第一篇：學(xué)習(xí)《心理學(xué)導(dǎo)論》后的收獲與體會

學(xué)習(xí)《心理學(xué)導(dǎo)論》后的收獲與體會

史夢婷

學(xué)號：1405010223

班級：旅游管理1402 摘要：通過連續(xù)五個星期對心理學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我對心理學(xué)有了一個大致的了解，從一竅不通到了略知一二，明白了心理學(xué)中的概念與平常概念中的差別并且從中收獲了一些能夠應(yīng)用于平常生活中的小竅門。其次，在上課過程中，在老師精彩的講解下，深受啟發(fā)，明白了心理學(xué)對我，對生活，乃至對社會的重要性。

關(guān)鍵詞：了解

收獲

啟發(fā)

重要性 轉(zhuǎn)眼間，連續(xù)五個星期的心理學(xué)導(dǎo)論課結(jié)束了。老師在最后一節(jié)課上生動的演說給我留下了深刻的印象。記得一開始上課的時候，老師第一張ppt上面寫的并不是什么課程內(nèi)容，而是老師對我們——對上這節(jié)課的學(xué)生，當然也是對老師自己的要求。老師說，上這五節(jié)課后，希望你們能明白什么是心理學(xué)，對心理學(xué)有一個大致的了解，明白心理學(xué)的重要性。無疑，老師在一開始便給我們定下了目標，讓原來對這個課程茫然無知的我有了一個明確的目標。

什么是心理學(xué)？心理學(xué)史研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理是物質(zhì)世界中的一種反映形式，是人腦的機能。心理是通過腦這一特殊的物質(zhì)所實現(xiàn)的一種對客觀現(xiàn)實的主觀反映。這些話從科學(xué)上定義了心理學(xué)，從而讓我從更深層次去了解心理學(xué)。其實，在高中的哲學(xué)上曾出現(xiàn)過類似的話，當時書上說意識是人腦的機能，是人腦對客觀事物的主觀印象。我當時有點搞不清楚兩者的差別，便去百度了一下。事實上，百度解釋心理是在一定的思索之后形成的有意識的狀態(tài)，有思索的過程，并且有一定的文化基礎(chǔ)，不同文化階層的人心理都不相同。意識則是屬于人的本能，同一個問題不同的人幾乎意識都會差不多，只跟自己的生活習(xí)慣生活環(huán)境有關(guān)。

后來，老師又為我們從心理的意識性維度分為意識和無意識中解釋了意識和無意識。上面說意識是指現(xiàn)時正被個人覺知道的心理現(xiàn)象，這時的我才明白哲學(xué)上的意識與心理上的意識兩者根本就不是同一個概念,兩者不能放在一起比較。

這些介紹加深了我對心理學(xué)這門神秘學(xué)科的了解。事實上，不僅僅只有人類才有心理學(xué)，動物也有屬于動物的心理。動物心理的發(fā)展主要取決于其神經(jīng)系統(tǒng)的演化水平和生活環(huán)境。動物適應(yīng)日益復(fù)雜的生活環(huán)境的過程，推動了神經(jīng)系統(tǒng)及其技能的發(fā)展，神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展又使動物更好地適應(yīng)外界環(huán)境。動物心理的發(fā)展使動物愈益適應(yīng)各種不同的生活環(huán)境。從中可以看出，人類是世界的主宰也是不無道理的。因為人類在漫長的發(fā)展中，不斷去適應(yīng)這個世界的環(huán)境，神經(jīng)系統(tǒng)不斷演化，形成一個龐大的神經(jīng)體系，可以說，人全身上下都存在神經(jīng)，它占了人體的很大比例。人類的心理是動物心理發(fā)展的繼續(xù)，然而，都說人是會思考的動物，因而人類心理又和動物的心理存在本質(zhì)的區(qū)別。第一，人并不是當前情景的奴隸，他們能夠預(yù)見未來；第二，他們不僅能夠創(chuàng)造工具，還能將其保存下來；第三，人具有傳遞社會經(jīng)驗的特點以及情感上的區(qū)別和心理發(fā)展條件的差別。

不得不說，在人類心理發(fā)展過程中，語言和勞動起了巨大的作用。語言使人類意識和自我意識的產(chǎn)生，促使人類抽象思維的產(chǎn)生，是人類的認識更加廣闊。而勞動則是促使大腦皮層迅速發(fā)展，為人類心理的產(chǎn)生創(chuàng)造了生理基礎(chǔ)，使得人類的觀察能力、思維能力、想象能力等得到發(fā)展。除此之外，勞動工具成為傳遞經(jīng)驗的新形式，從而促使人的心理得到了巨大的發(fā)展。

除了意識這個詞之外，讓我更了解心理學(xué)的還有“氣質(zhì)”這個詞。氣質(zhì)，在平常生活中是一個人從內(nèi)到外的一種內(nèi)在的人格魅力然后所發(fā)揮的一個人內(nèi)在魅力的質(zhì)量的升華。這里

所指的人格魅力有很多的，比如修養(yǎng)、品德、舉止行為、待人接物、說話的感覺等等等等，所表現(xiàn)的有高雅、高潔、恬靜、溫文爾雅、豪放大氣、不拘小節(jié)、立竿見影等。所以，氣質(zhì)并不是自己所說出來的。而且自己長久的內(nèi)在修養(yǎng)平衡以及文化修養(yǎng)的一種結(jié)合，是持之以恒的結(jié)果。但是在心理學(xué)中，巴甫洛夫認為，氣質(zhì)詩意高級神經(jīng)活動類型為生理基礎(chǔ)的心理特征的總和，是高級神經(jīng)活動類型的心理表現(xiàn)。心理學(xué)定義上氣質(zhì)類型可分為四類：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。老師在介紹這四種類型時，有給我們舉過例子。她說，張飛是屬于典型的膽汁質(zhì)的人因為他的神經(jīng)是興奮性的，容易沖動行事。一代詩圣杜甫則是抑郁質(zhì)的人，從他的詩中可以看出來，他并不是一個很樂觀向上的人。當然，從老師對四種氣質(zhì)解釋中，我明白像我這種樂觀向上的人應(yīng)該屬于多血質(zhì)。氣質(zhì)會影響人人類智力活動的方式、行為方式，影響教育、管理等。例如，像我這樣多血質(zhì)的人，表現(xiàn)出這樣的特點：容易形成有朝氣、熱情、活潑、愛交際、有同情心、思想靈活等品質(zhì)；也容易出現(xiàn)變化無常、粗枝大葉、浮躁、缺乏一貫性等特點。我活潑、好動、敏感、反應(yīng)迅速、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣和情感易變換等等。所以，我這種人適宜于做要求反應(yīng)迅速而靈活的工作。

從氣質(zhì)學(xué)中，我明白了我自身的特點，從更深層次認識了我自己。從而隱約明白了我自身未來的發(fā)展方向。同時，通過對氣質(zhì)學(xué)的了解，我明白了在生活中應(yīng)該如何與其他人相處。例如，膽汁質(zhì)的人缺點是急噪、暴躁和焦躁，行事魯莽，易因小事而大發(fā)脾氣，產(chǎn)生對立情緒，萌生報復(fù)心理，辦事不考慮后果，事后又后悔，但“虛心接受，堅決不改”。在遇到不如意時，甚至?xí)圬摕o辜來發(fā)泄不滿。所以，和他們相處要有耐性也要有包容心，要認識到其實他們做的一些事情其實并非出于本意，有可能是他善意的想法卻做得過火而傷害到他人。在對他們提意見時應(yīng)該有耐心，慢慢開導(dǎo)，不要過于嚴厲，要不可能會適得其反。與他們交往要給他們新鮮感，才會讓他們有動力做事情?？傊?，在與膽汁質(zhì)的人交往，要善于觀察，要有耐性。

總而言之，通過這連續(xù)五節(jié)課的學(xué)習(xí)，可以說，我隱隱約約似乎窺見了心理學(xué)那神秘的身影，甚至生活中處處可以應(yīng)用心理學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，有助于認為自己，調(diào)節(jié)自己的言行，從而更好的融入集體生活中。其次，學(xué)習(xí)心理學(xué)，有助于身心健康。俗話說：“笑一笑，少一少；愁一愁，白了頭。”這是人們從日常生活中總結(jié)出來的心理影響生理的經(jīng)驗之談。我們都需要健康，既要生理上的健康，又要心理上的健康。生理健康，要注重生理衛(wèi)生；心理健康，要重視心理衛(wèi)生。只有人的軀體、心理和社會功能均處在良好的狀態(tài)，才算是真正的健康。健康是美好的，人人都需要；健康是幸福的，個個都向往。為了我們的身心健康，需要有心理學(xué)的知識。再者，學(xué)習(xí)心理學(xué)，有助于提高工作效率。我們學(xué)習(xí)、工作、生活等，都需要有高效的工作效率。要達此目的，從心理學(xué)觀點來說，就需要遵循人的心理活動規(guī)律辦事，改進領(lǐng)導(dǎo)和管理方法，創(chuàng)設(shè)良好的生產(chǎn)或工作環(huán)境和一定的物質(zhì)條件，建立和諧的人際關(guān)系，形成融洽的心理氣氛，使大家在心理相融、心情愉快的情景下生產(chǎn)或工作，從而使工作效率不斷提高。

學(xué)習(xí)心理學(xué)，我收獲了很多，明白了很多。學(xué)習(xí)心理學(xué)，我獲益匪淺。相信在以后的生活中，我將會過得更好！

第二篇：學(xué)習(xí)心理學(xué)導(dǎo)論的收獲與體會

第一輪晚上的學(xué)習(xí)心理學(xué)導(dǎo)論的收獲與體會

周蘭君工商1201 110110020

摘要：

心理學(xué)導(dǎo)論課介紹了心理學(xué)課程的基本理論，運用這些理論我思考了日常生活中的種種現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)心理學(xué)無處不在，無所不用。本文主要就人生觀與價值觀進行討論與對話，從認知因素、情緒情感因素、個性因素等方面闡述自己的想法。

關(guān)鍵詞：

雙因素理論情緒和情感情商教育良心

通過這5周的心理學(xué)導(dǎo)論學(xué)習(xí)，我學(xué)到了不少以前不知道的知識。以前我以為心理學(xué)就是猜別人心里想什么，但是現(xiàn)在知道心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象以及規(guī)律的科學(xué)。以前我以為心理學(xué)就是研究人的情緒，但是現(xiàn)在知道心理學(xué)包括人的感覺、知覺、記憶、思維、想象、需要、動機、價值觀、氣質(zhì)、性格、能力等等。經(jīng)過這5周出淺的導(dǎo)論課，我開始慢慢學(xué)著用心理學(xué)的思維方式考慮問題，確實也給我的生活和學(xué)習(xí)帶來許多有益的影響。在這里，發(fā)表一些雜談。

雙因素理論與需要層次理論告訴我們，人的需要從低層次到高層次分別有生理需要、安全需要、交往需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。這個理論正是我們每個人成長的寫照。剛出生時，我們嗷嗷待哺，母親每天夜里都要起來給我們喂奶，我們只要滿足簡單的填飽肚子的生理需要就可以了；再長大幾歲，我們上幼兒園，老師告訴我們不要跟陌生人說話，我們一個人不敢出去玩，要牽著爸爸媽媽的手才敢出去，這便是安全需要；上了小學(xué)，我們開始跟同伴一起上學(xué)，周末去同學(xué)家玩，有了自己的小交往圈，這便是交往需要；上了大學(xué)，我們不再和老師是上下級關(guān)系，我們開始追求師生平等，走在路上也希望別人把我們當知識分子看待，這便是尊重需要；等我們畢業(yè)了走向社會，便追求體面、薪資較高的工作，努力晉升，這便是自我實現(xiàn)的需要?？梢姡睦韺W(xué)的理論都是源于生活，總結(jié)生活，它們并不是高深莫測，我們每個人都可以踏入心理學(xué)的殿堂翱翔。

心理學(xué)知識告訴我們，情緒和情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)。這客觀事物離不開生活事件，離不開生活，離不開人與人的相互作用與關(guān)系。當然，從個人情感發(fā)展到集體情感，需要一個過程。中國的構(gòu)字法很神奇，一個人的世界是孤獨的，當兩個人在一起時，便有了“從”，服從的“從”，遵從、跟從的“從”。如此，人就不再孤獨，起碼有了主心骨，有了力量。三個人便成了“眾”，眾人的“眾”，群眾的“眾”。于是力量大了，“法不責(zé)眾”很大程度是因為它的力量。“從”和“眾”，說明了這個世界離不了人與人的相互作用。人的情感很豐富，有時候會暗生悶氣。這悶氣或是來自與鄰居為門旁垃圾的爭執(zhí)，或是與同事為職位的競爭而結(jié)怨，或是小孩不爭氣在班里成績下降。苦惱也罷，高興也好，盡是與他人的聯(lián)系中。我們代替不了別人的情感，但別人的情感影響著我們。沒有別人的贊賞、鼓勵，便沒有我們的榮耀與自豪；沒有別人的職責(zé)和奚落，便沒有我們的羞愧與內(nèi)疚。有人說小孩是罵大的，也有人說小孩是夸大的。不管是罵還是夸，都需要通過人與人的相互作用。

當理性統(tǒng)治天下的時候，其象征——智力及其發(fā)展都被放在了第一位。于是，智力測驗滿天飛，而被智力測驗標簽為智力不高者在升學(xué)和就業(yè)的門檻里被歧視著。在中國一些學(xué)校里，分數(shù)差的學(xué)生被帶去進行智力測驗，可是后來人脈驚嘆地發(fā)現(xiàn)，那些在學(xué)業(yè)考試中分數(shù)低下者竟然是商界的高手和成功者。不可思議之余，人們開始審視曾經(jīng)重視的智商。終于，在智商概念提出近100年的日子，人們發(fā)現(xiàn)了情感是在這一理性世界怎么也找不懂的人類寶貴的東西，人們稱之為“情商”。于是，我們理解了為什么那么多被智商和考試分數(shù)掃地出門的人最后成了大事。據(jù)說喬布斯和蓋茨都是本科還沒畢業(yè)，是如今許多單位、企業(yè)看不上眼的學(xué)歷。對事，應(yīng)該是熱情、責(zé)任、認真、誠實，以對待自己之事對待一切；對人，應(yīng)該是熱心、信任、尊重、寬容，理解、關(guān)愛、體諒與敬重待人；對己，應(yīng)該是自省、律己、樂觀，約束和升華自己，這些都離不開處理人與人之間的關(guān)系。其實我們的心情依賴于我們怎么對待別人，對別人充滿仇恨、嫉妒，自己心中也燃燒著要咬別人一口的烈焰；對別人充滿熱情、愛、寬容，自己內(nèi)心也是一片平和、快樂。這就是生活中的心理學(xué)，是試卷考不出來的東西。心理學(xué)說難也容易。

2011年10月6日全世界媒體報道了蘋果創(chuàng)始人之一喬布斯去世的消息，許多報紙做了專題報道。曾經(jīng)有人說，三個蘋果改變了世界：夏娃的蘋果讓人有了道德，牛頓的蘋果讓人有了科學(xué)，喬布斯的蘋果讓人有了生活。從喬布斯的蘋果改變著世界來看，好像只體現(xiàn)了科技的作用，人類認識世界的作用，但它不是生活的全部，不是喬布斯的全部。生活中的道德不能用認知來概括，更是情感。喬布斯能夠在被踢出蘋果公司后繼續(xù)努力，最后又被蘋果公司請回去作為掌門人，靠的是情感。他在得知自己得了癌癥之后，創(chuàng)造力更加噴薄而出，為的是把自己獻給世界。情感作為人與外界交往的態(tài)度，必然是一種表達，不管是告訴自己或是告訴別人，都是一種自然流露。我們以為直率地表達自己的需要是情感上的罪惡，于是當主人問我們是否要茶時硬說不要。當外國朋友尊重我們的選擇不端來茶時，心里卻在嘀咕“怎么連茶也沒有”。明明喜歡一個人，偏偏不敢當面說“我愛你”，讓“愛”這人之常情只變成文字上的東西，而不是日常生活中可以大聲表達的真情。中國人哪，太需要學(xué)會真實地表達自己的情感這種社會技巧了。

由于諧音的的關(guān)系，以前廈門大學(xué)的學(xué)生被虐稱為“嚇大的”，現(xiàn)在好了，北大的學(xué)生真是“被打”出來的。不打不成人，不打不成才，便成為中國教育的傳統(tǒng)。教育從宏觀上來說是一種文化現(xiàn)象，其目標、策略、途徑、方法等不能不受到一定文化的影響。東西文化各自的特點，相應(yīng)早就著東西方學(xué)校不同特色。長期農(nóng)業(yè)社會給當今中國教育改革帶來的一個很大困擾，是它所盛行的等級觀念造成的師生關(guān)系、親子關(guān)系的不平等。這種不平等強化著以“打”為核心的教育傳統(tǒng)。它是今天培養(yǎng)自主創(chuàng)新人才的極大障礙。因而，中國學(xué)校教育改革的首要事情是改變傳統(tǒng)教育觀念的影響。美國由于工業(yè)社會起步早、時間較長，該社會盛行的平等原則、法制觀念強有力地影響著人們的心理行為，因而其教育改革來自傳統(tǒng)觀念的障礙遠少于中國學(xué)校。

敘事把交流、對話、交談這些幾乎同等的概念和行為拉在了一起。交流有其歷史，發(fā)展如何標志著社會的進步?，F(xiàn)代社會講究交流與對話。曾經(jīng)被“一言堂”左右著的官對民、師對生的關(guān)系也以交流與對話為改革的先導(dǎo)。交談似乎比交流、對話更具體，因為它更明確地表達是使用語言，并使用更早更廣。人們?nèi)粘Ｉ钪须x不開交談，因為人們的基本行動離不開它傳遞基本信息。不可能想象一個和睦的家庭、一個融洽的群體中，交談是少的了的。正是交談給人愉快，使人體會到和家人、和同事朋友朋友、和大家在一起真好。這種交談帶來了人的歸屬感，迎合著人們結(jié)群喜聚的習(xí)慣。交談中有著互相影響的暗示。讓某人參與交談中來，就意味著控制其注意力并對他的思想施加影響。也許發(fā)揮控制作用的人沒有意識到這種影響，但他們的言談，他們所敘說的事情卻在暗示著什么。

自覺的道德行為來源于人們的道德良知。我們的道德良知是社會的產(chǎn)物，并反應(yīng)著社會的要求。當我們的良知說話時，也就是社會在我們的心中說話。盡管“良心”一詞常在人們腦里、口里出現(xiàn)，諸如“要對得起良心”、“按良心辦事”，也常在各種人文學(xué)科的文獻中出現(xiàn)，但良心是什么卻難在心理學(xué)教科書中找到確切的定義。一般來說，人們的心靈都有稱之為良心的東西，但由于種種復(fù)雜的原因，一些人的良心在自尊的煽動下，總是被怨恨、冷漠、疑懼等陰暗的情感壓抑，難以發(fā)生作用，這時便表現(xiàn)為“良心泯滅”。在一定的條件下，這被壓抑、禁錮的良心還可以發(fā)揮作用，這就是良心發(fā)現(xiàn)。人格的力量也在于良心的追求而最終獲得這種雙贏。

總之，學(xué)習(xí)心理學(xué)導(dǎo)論課使我開始學(xué)會了思考。課堂以理論和實踐結(jié)合、歷史和現(xiàn)實結(jié)合的方式，通俗地闡述心理生活中情感在人與人以及社會關(guān)系中的作用，在提升幸福感中的作用，深入淺出地談?wù)撚绊懭祟惽楦械母鞣N因素和有關(guān)心理學(xué)的規(guī)律，提升了我們的心理生活質(zhì)量。

第三篇：學(xué)習(xí)心理學(xué)導(dǎo)論的收獲和體會

學(xué)習(xí)《心理學(xué)導(dǎo)論》的收獲和體會

為期五周的心理學(xué)導(dǎo)論課已經(jīng)結(jié)束，這堂課讓我對心理學(xué)在科學(xué)層面上有了更深刻的認識，以下作為我學(xué)習(xí)這門課的一些思考：

一、心理學(xué)的研究對象是腦的機能

在我們大多數(shù)人看來，心理是一個很主觀的概念——人的知覺、意志、情緒等都包含在內(nèi)。并且在我們的日常生活中，我們時常感到別人的心思很難弄懂，自己也不是真的了解自己，于是感到研究心理是一件很虛無縹緲的事。但是人的心理真的毫無規(guī)律可循嗎？通過學(xué)習(xí)，我們知道心理是腦的機能，它是通過腦這一特殊物質(zhì)實現(xiàn)的一種對客觀現(xiàn)實的主觀反應(yīng)。也就是說，我們實際上研究的是腦這一器官的機能和規(guī)律，我們可以采用科學(xué)的方式幫助人類了解自己的心理，于是我們的心理學(xué)也就出現(xiàn)了。

二、感覺與知覺

人的認識過程分為五種：感覺、知覺、記憶、思維、想象。其中最難區(qū)分的就是感覺和知覺，感覺是指刺激物作用于感覺器官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對該刺激物個別屬性的反應(yīng)；比如說當我們看見一個水桶，發(fā)現(xiàn)它是藍色這是一種感覺、發(fā)現(xiàn)它是圓柱狀也是一種感覺，但這些并不能反應(yīng)它的全部屬性。知覺是直接作用于感覺器官的事物的整體在腦中的反應(yīng)，是人對感覺信息的組織和解釋過程；有時看到同一幅圖畫，有些人說看到了杯子，有些人說看到了人臉?？傊覀兛梢钥闯鲋庇X在感知客觀事物過程中，對客體的各種屬性和各個部分作整體性反應(yīng)。

三、人的感受性需要發(fā)達的神經(jīng)系統(tǒng)

我們知道人的反應(yīng)無論是條件反射還是非條件反射，都建立在我們發(fā)達的的神經(jīng)系統(tǒng)上。而神經(jīng)系統(tǒng)又是由無數(shù)反射弧構(gòu)成的（反射弧包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器），如此一來，當一個人接觸到外界刺激時，相應(yīng)感受器就會以電信號的形式將信息傳遞至神經(jīng)中樞，神經(jīng)中樞經(jīng)過分析能對原先是中性的、但具有信號意義的外界影響產(chǎn)生反應(yīng)，而感受性標志著動物心理反映形式的發(fā)生。預(yù)測在未來的進化中，為了適應(yīng)日益復(fù)雜的生活環(huán)境，人類的神經(jīng)系統(tǒng)將越來越復(fù)雜發(fā)達、心理活動也將更豐富。

四、人類和動物心理的差別

在許多動物園或馬戲團的表演中，我們常能見到大猩猩、老虎等動物靈活連貫的精彩表演。它們可以把許多習(xí)得的動作連貫起來，來達到最后的目的；但是我們也可以看到，它們雖然能通過模仿來學(xué)習(xí)，但是通常只是模仿動作本身而不是動作的結(jié)果。因為它們并不知道這套動作有什么意義，它們接受飼養(yǎng)員的訓(xùn)練只是為了獲取最后的獎勵。而類人猿更特殊，它們可以排除眼前刺激物的引誘而從事有“長遠”目的的活動；比如說它為了獲得最終獎勵可以放棄觀眾投給它的食物，它們?yōu)榱诉_成某種目的，不僅能利用現(xiàn)成的工具，有時還能對工具進行一定的“加工”，使之變成更合用的工具。那我們不禁要問，類人猿已經(jīng)如此智能，那么人類心理和它的區(qū)別是什么呢？人之所以能從事有“長遠”目的的活動，是因為人可以預(yù)見未來；人除了制造和利用工具，還能保存工具；最重要的是人具有傳遞社會經(jīng)驗的特點，人類的經(jīng)驗和知識是可以通過書籍和語言一代一代傳遞積累的，每個站在巨人的肩膀上的人，都可能取得巨大的突破。

五、理性面對青年期

伴隨著成年，我們已不再是少年，而是成為需要承擔(dān)更多責(zé)任、更加自律的青年。在青年期，我們的生理已經(jīng)趨于成熟，但人生觀和價值觀正處于逐步重建和穩(wěn)固的關(guān)鍵階段。比如我們開始思考人為什么活著？為了幸福還是為了真理？或者是思考如何認識自我和理解自我、學(xué)習(xí)如何認識社會和對待社會。在這個過程中，我們將越來越趨向于成熟，成為一個心智健全的社會人。

六、需求層次理論與雙因素理論

馬斯洛將人的需要分為五種層次：生理需要、安全需要、交往需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。這五種需要倒不是非要前一種需要得到滿足，后一種需要才會產(chǎn)生，大多數(shù)情況下是多種需要并存但以低一級需要為主。在雙因素理論中，我們把使人感到滿意的因素稱為激勵因素；把防止人產(chǎn)生不滿意的因素稱為保健因素。因此我們的生理需要、安全需要、交往需要通常是保健因素；尊重需要、自我實現(xiàn)需要通常是激勵因素。在我們的日常工作與生活中，也可以從每個人根本的需求考慮，不斷引導(dǎo)和強化團隊成員的動機，使心理長期處于積極向上的狀態(tài)。

七、氣質(zhì)的類型

巴甫洛夫認為，氣質(zhì)是以高級神經(jīng)活動類型為生理基礎(chǔ)的心理特征的總和。并簡單的分為四種基本類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。四種氣質(zhì)都來自先天，沒有優(yōu)劣之分，并且各有其優(yōu)缺點。比如多血質(zhì)的人熱情活潑，喜歡與人交往，但注意力易轉(zhuǎn)移，興趣易變，易受環(huán)境感染和影響。我們知道，生活中許多因個人氣質(zhì)引發(fā)的后果并非無法避免的，通過后天的鍛煉和培養(yǎng)也還是能改善的——比如多血質(zhì)的人做事要訓(xùn)練專注度和持久性，不為外界干擾而分散注意力。還有由于人的復(fù)雜性，氣質(zhì)的存在往往也不是純粹的，它很多時候以多種氣質(zhì)復(fù)合的形式存在，影響著我們的智力活動方式和行為方式。

八、情緒與控制

情緒包括主觀體驗、外部表現(xiàn)和生理反應(yīng)，它是人對反映內(nèi)容的一種態(tài)度。這種態(tài)度可能是積極的，也可能是消極的，在生活中，我們常常受到焦慮、憤怒、委屈等消極情緒的影響，這使得我們的日常行為活動遭受一定程度干擾破壞。因此我們要學(xué)會調(diào)節(jié)情緒，不要過分壓抑自己，而是正確面對、調(diào)整認知、積極宣泄，如果發(fā)覺情緒超出控制，也可以去心理咨詢室向?qū)I(yè)的心理老師咨詢。但更重要的是，在日常生活中我們要學(xué)會保持愉快情緒，維護良好心境，避免讓自己經(jīng)常處于應(yīng)激狀態(tài)，而是處于心境和激情狀態(tài)。讓情緒成為我們的朋友，與我們的認知一同協(xié)調(diào)發(fā)展。

最后，當我們暫離個人的角度，將目光投向社會，我們發(fā)現(xiàn)整個社會也有它的社會心理，只要身處社會，我們每一個人的心理都會和它聯(lián)系并相互影響。在當今這樣物欲橫流的社會影響下，我們無可避免的染上幾分“精致的利己主義者”的影子，在天下熙熙中，太多的人選擇了從眾，選擇了背離原則的模仿；試想如果未來有一天我們傳承數(shù)千年的普世價值觀不再流行，剩下社會達爾文主義和虛無主義感染了全人類，那么整個世界將病入膏肓。

第四篇：學(xué)習(xí)心理學(xué)的收獲和體會

學(xué)習(xí)《現(xiàn)代心理學(xué)》的收獲和體會

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)及其本質(zhì)和及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門嚴肅的科學(xué)，它有明確的科學(xué)知識體系，有科學(xué)的實證研究方法。心理學(xué)研究人的行為方式，習(xí)慣，性格，研究心理變化與行為的關(guān)系，并通過研究的結(jié)果對人的行為進行預(yù)測。心理學(xué)是人類在研究社會和人類自身的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出來的一種學(xué)問，所有的心理學(xué)，實際上都是處理人的關(guān)系：人的自身關(guān)系，人與人之間的關(guān)系。無論是社會、還是家庭，都離不開心理學(xué)。

隨著社會的發(fā)展，人類的進步，心理學(xué)在現(xiàn)實生活中的作用與意義將會愈來愈重要。心理對生理是有巨大反作用的，心理的健康直接影響于生理健康。在當今信息化，高科技化和全球經(jīng)濟一體化時代中，現(xiàn)代生活由于生活節(jié)奏的加快，竟爭加劇，思想觀念的更新，社會生活的變化，人們產(chǎn)生更多的心理壓力，心理的不適應(yīng)與心理的失衡，心理挫折感也漸繁多，“心理健康”與“精神健康”已成為新世紀人類自身發(fā)展的主題。而通過心理咨詢等活動，可使人們內(nèi)心的情緒得到渲泄、解除，且對一些事，觀念上進行認知的糾正，從而營造良好的心理環(huán)境和良好的工作環(huán)境，提高自已的適應(yīng)力，同時也提高了工作學(xué)習(xí)的效率，增強心理與生理的健康，同時也促使他們運用心理學(xué)的自覺性。

通過學(xué)習(xí)，我了解到人的心理發(fā)展同其他事物的發(fā)展一樣，是一個從低級到高級，從簡單到復(fù)雜，由量變到質(zhì)變的過程，同時它又有自身的特點。它是一門介于社會科學(xué)和自然科學(xué)之間的邊緣科學(xué)。而且還學(xué)習(xí)掌握了人生各階段的心理發(fā)展的特點，即：兒童、青少年、中年、老年幾個階段，在平時工作和生活中，可根據(jù)不同的人、運用正確的心理學(xué)方法做一些有益的工作，盡量減少沖突，運用心理知識化解一些矛盾。我體會到，世間最大的景象是除了海洋，還有比海洋更大的是天空，還有一種比天空更大的景象那便是人的內(nèi)心活動。人的內(nèi)心活動每個人都不一樣，千差萬別。

通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，使我認識到在現(xiàn)今物質(zhì)生活條件不斷豐富的時期，在社會的生活節(jié)奏和工作節(jié)奏不斷加劇加快的環(huán)境下，我們更應(yīng)盡力保持自己的心理平衡，以適應(yīng)于社會的環(huán)境與發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，使我了解到人的心理活動基本現(xiàn)象，懂得了怎么去調(diào)節(jié)去把控自我，并同時也使我在與人的溝通過程中，更注重于學(xué)

會傾聽，學(xué)會觀察和怎么樣去幫助開導(dǎo)他人。我覺得自己學(xué)習(xí)心理學(xué)后做任何事情比別人和比以前耐心了，對周圍的人也更加寬容了，對有些事情的處理方式也更加理智了，很少產(chǎn)生沖動的行為。運用心理學(xué)的理論和方法可以幫助調(diào)節(jié)自己的情緒、心態(tài)，也可以幫助別人。愿意耐心傾聽別人訴說煩惱和痛苦，是對朋友最大的幫助，讓他們可以渲泄出來，是給他們心靈以最大的安慰。

學(xué)習(xí)心理學(xué)的我了解到正確的認知對人的重要性，許多負面情緒都是由于錯誤的認知造成的。通過改變認知，我比以前更容易控制情緒了，更自信，更快樂，每當有負性情緒的時，我學(xué)會了調(diào)整認知控制情緒，久而久之，我身上的負性情緒越來越少，隨著一次次的努力，我的意志更堅定了，做事更有毅力，我覺得學(xué)了心理學(xué)后，不僅對許多錯誤的認知有了很大的糾正，對自己的情緒也理容易把握，好的認知決定好的情緒，好的情緒養(yǎng)成了好的行為和意志，而行為和意志覺定了人的習(xí)慣，習(xí)慣又導(dǎo)致了我們的性格，最終性格決定命運，我深深體會到，學(xué)習(xí)心理學(xué)后，我對自己的未來更有自信，對成功的把握也更客觀，更現(xiàn)實，由于經(jīng)?？刂魄榫w，人的精神面貌也變得充滿活力。

第五篇：學(xué)習(xí)心理學(xué)收獲

心理學(xué)的收獲

此次心理學(xué)的學(xué)習(xí)，對于我來說是第一次較為系統(tǒng)的接觸和學(xué)習(xí)心理學(xué)。坦率的說，雖然在平時，接觸過心理學(xué)的丁點知識，但是對于系統(tǒng)心理學(xué)的了解很少，而且片面的認為心理學(xué)對于自己沒有太大的意義，雖然它是一熱門的學(xué)科，也很少花時間去看這方面的書，即便是某些時候自己心理可能存在問題，也不相信心理學(xué)家和心理醫(yī)生能解決問題?？墒峭ㄟ^心理學(xué)的學(xué)習(xí)，特別是聆聽老師系統(tǒng)的講課，不僅感到耳目一新，而且確實頗有收獲。時至今日，我偶爾還會暗自慶幸自己當初幸虧選修了這門課程，它對我們身心的健康成長有著重要的意義。

心理學(xué)是探究一個人的心理活動與行為紀律的科學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)，對于維護我們自身的心理健康和身體健康都有著非常重要的意義。不管別人怎么樣，反正就我個人而言，我覺得學(xué)過心理學(xué)之后，我的很多方面都發(fā)生了或多或少的變化。心理健康可以促進大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。同時，還可以使大學(xué)生克服依賴心理增強獨立性。盡快克服依賴性，增強獨立性，積極主動適應(yīng)大學(xué)生活，度過充實而有意義的大學(xué)生活。并且，心理健康是大學(xué)生取得事業(yè)成功的堅實心理基礎(chǔ)，培養(yǎng)大學(xué)生的個性心理，使大學(xué)生擁有善于獨立思考，朝氣蓬勃的精神狀態(tài)

首先，學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，我逐步了解了自己的性格特點和心理健康狀態(tài)，同時也學(xué)會了更加關(guān)注周圍的人。以前有一點什么事都以自我為中心，我會因為同學(xué)間處事不快而大動干戈，甚至?xí)挓╇娫捴懈赣H的諄諄告誡，母親喋喋不休的關(guān)切話語?？偸怯X得受委屈的老是自己卻很少有從別人立場考慮問題。學(xué)過心理學(xué)之后，我覺得以前的自己真的很幼稚，很不懂事。現(xiàn)在，我開始學(xué)著多多關(guān)注他人，多為別人著想。也嘗試著多用公正公平的心態(tài)去考慮問題，而我也逐漸發(fā)覺，自己與同學(xué)親人相處的更融洽，周圍的環(huán)境也更和諧了！心理學(xué)，使我變得成熟很多。

其次，學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，我也逐漸克服了自卑心理。這之前，我這個人吧，性格比較內(nèi)向，說好聽點是很靦腆；說難聽點那就是很自卑，很懦弱！我很怕參加集體活動，很怕成為眾人的焦點?？偸翘颖茏晕?，不愿意接受自我！而現(xiàn)在我意識到，正如老師所說，世界上沒有完全相同的兩片葉子，每個人都是獨一無二的個體，都有自己的個性和特點。我開始慢慢的正確評價自我、接受自我，開始變得自信和積極起來！我想這對我樹立正確的自我觀念，更好地適應(yīng)周圍環(huán)境和促使自己性格健康發(fā)展都有著重大意義。心理學(xué)，使我不再自卑！

再次，學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，我掌握了如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會了自我調(diào)整，失意的時候，悲傷的時候，我會不經(jīng)意地想起在課堂上老師所講的內(nèi)容，使我明白只要我們放開胸襟，包容這個世界，我們會生活的很超然，成功也會不求而遇的。其實人生當中失敗的經(jīng)驗，要比成功的經(jīng)驗來得更寶貴，因為從中可以吸取更多的教訓(xùn)，無論是用于今后的學(xué)習(xí)和工作，還是其它方面，都是大有裨益的。同時，不要認為別人的生活都是一帆風(fēng)順而自己處處不如意，就產(chǎn)生種種對現(xiàn)實的不滿意。任何成績或者成就，都是通過不懈努力換來的。生活，本來就是十分艱辛，不可能十全十美的。作為大學(xué)生，應(yīng)當有這樣的信念，要把困境、逆境當作對自己的磨練，要用好的心態(tài)去面對。

另外，通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我還學(xué)到了諸如人際交往、求職擇業(yè)等方面應(yīng)該注意的細節(jié)和問題，使我獲益匪淺。我想這能很好的幫助我處理好環(huán)境適應(yīng)、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑，提高我的健康水平，促進德智體美等方面全面發(fā)展。心理學(xué)，是我視野更加開闊。

總之，心理學(xué)與我的生活有著越來越密切的關(guān)系，它幫助我樹立心理健康意識，優(yōu)化心理素質(zhì)，增強心理調(diào)適能力和社會生活的適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心理問題。我想在我以后的人生道路上，我所學(xué)到的心理學(xué)知識能為我的生活排憂解難，增添很多樂趣！通過心理學(xué)這門課程的學(xué)習(xí)，我更加了解到，一個人心理健康的重要性，大學(xué)的日子，有走進第三個年頭了，也許日子應(yīng)該倒著來算了，就剩下那么不到一年了。四年后，大家總會深思，這四年，我做了些什么，學(xué)到了什么，又得到了什么。如今的我，一直在努力，努力讓自己沒有后悔的機會，在這花開的季節(jié)，綻放屬于我的精彩。因為不想后悔，所以我試圖改變，試圖成長，試圖放飛這段應(yīng)該飛揚的華年。我們大學(xué)生更要多學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識，做到心理健康，因為爭取身健康是關(guān)系到成才有否的頭等大事。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，我們大學(xué)生的成才才有了可靠地內(nèi)在條件。雖然這個學(xué)期的心理學(xué)課程已經(jīng)結(jié)束了，他能給我的也很有限，但是更多的東西值得我自己去領(lǐng)悟，去體會。對這次的學(xué)習(xí)，我受益非淺，他給我的生活帶了很多改變。在此，我要真誠的感謝陪我走過這一學(xué)期的心理學(xué)，更要感謝我們的心理學(xué)老師的精彩講授，教會了我們很多很多……

心理學(xué)與生活

弗洛伊德:人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。

一直都沒有好好深究過著心理學(xué)這門學(xué)科，只是偶爾喜歡做一些好玩的心理測試，所以懷著好奇的心理就來學(xué)了，那時沒接觸過這個學(xué)科,覺得學(xué)心理學(xué)的人就會心里不正常, 覺得心理學(xué)離我們好遠,學(xué)沒什么實際應(yīng)用，但是,當開始了解的時候,我完全改觀了,心理學(xué)是無時無刻不在我們身邊的,意識是心理發(fā)展的一種形式。那個人的意識就是一種心理經(jīng)過這一學(xué)期的學(xué)習(xí),也了解了一些心理學(xué)內(nèi)容.有了一些自己的心得.心理學(xué)研究的對象是人的心理現(xiàn)象.人的心理是多變的,所以揭示人的心理現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展和變化規(guī)律,找到心理現(xiàn)象的發(fā)展變化與影響因素之間的內(nèi)在的、必然的、規(guī)律性的聯(lián)系就是心理學(xué)得任務(wù).概況起來說,就是客觀的描述,正確的解釋,準確預(yù)測,有效的控制.影響心理因素概況起來有三類:一是環(huán)境因素,二是機體因素,三是心理因素.在現(xiàn)在中,總是有些人喜歡拍別人的馬屁,以此拉討好人家,這就是心理學(xué)中重要的討好效應(yīng)理論。暗示效應(yīng): 在無對抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方式去行動或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者企望的相符合?，F(xiàn)在,天氣冷了,暖暖的被窩,讓人舍不得.所以早上按時起床上課,真的需要一定的毅力啊,每次,我一想逃課睡覺,就在心理暗示自己,如果逃課了,搞不好,期末就掛科哦,一暗示,我就會老實的起床了。無形中,就運用了心理學(xué)中的暗示效應(yīng)理論。心理學(xué)的理論,大部分都是在生活從得到的,所以我們應(yīng)該重視心理學(xué),好好的完善個人的心理。

在現(xiàn)實中,每個人或多或少,都會有些壓力,相同壓力,有的人會被這些壓力壓得喘不過氣,有的人卻可以輕松面對,心理學(xué)上有個新興的概念,那就是‘‘壓彈’’，壓彈指個人面對生活逆境、創(chuàng)傷、悲劇、威脅及其它生活重大壓力的良好適應(yīng),也是個人面對生活壓力和挫折的‘‘反彈能力’’壓彈的類型有①逆來順受型,面對應(yīng)激會產(chǎn)生阿Q精神，自欺欺人②樂觀進取型，面對應(yīng)激表現(xiàn)積極樂觀，反彈迅速。③自我挫敗型，面對應(yīng)激不思進取，怨天尤人，④煩躁勇進型，面對應(yīng)激長于化解卻短于承受。樂觀進取型是最佳心理，但是又有幾個做到呢，馬加爵的悲劇，就是他壓彈失敗的結(jié)果，張國榮的自殺悲劇，也是壓彈失敗造成的。而同樣面對挫折，卻可以變得更成功，從而得到經(jīng)驗，收益一生的人，例如霍金，在身體的壓力，依舊努力創(chuàng)作。舉一個古代的名人，比如司馬遷，面對身體，心靈上的傷害，毅然挺了過來，成功完成《史記》的創(chuàng)作，為中國的文化留下絢麗一筆。

在生活中自我認為，自己是挺開朗的，雖然面對困難也會有手足無措的時候，但是過后還是可以冷靜對待。但是這些都是自我評價，心理學(xué)也學(xué)了這么久了，就利用所學(xué)，自我分析分析吧。心理健康的標準包括六個方面：智力正常、情緒穩(wěn)定樂觀、人際關(guān)系和諧、行動自覺果斷、人際關(guān)系和諧、行動自覺果斷熱愛學(xué)習(xí)生活和工作、正確的自我觀等。心理學(xué)一般把人的氣質(zhì)劃分為四種類型，即：膽汁質(zhì)（不可遏制型）、多血質(zhì)（活潑型）、粘液質(zhì)（安靜型）、抑郁質(zhì)（弱型）。在平時生活中，自己就是個不太安分的人，我就是個多血質(zhì)的人。我這個人不輕易生氣，但是，如果傷害到我的家人，我一定會發(fā)火，在一些方面，可以很好的控制自己的情緒，不至于大悲大喜。在面對挫折，有時真的無法冷靜，但是在不冷靜的時候，我不會干任何事，面對壓力，或多或少都會有點挫敗感，但是，自己還是可以調(diào)整好心態(tài)的。干起工作，我有效率也有速率。從不喜歡拖拖拉拉，就像這個作業(yè)，寫到半夜，我還是要完成再睡?？偢杏X自己有點自卑，有時也會有點小悲觀。當?shù)揭粋€新的環(huán)境，自己一時半會是無法適應(yīng)過來的，需要一些時間，就像，本專業(yè)加課，剛開始，自己的生物鐘真的不適應(yīng)，用了一個周，完全適應(yīng)了。在生活中，面對認識的人，我就是個話癆，對剛剛見面的人，也只是禮貌的問問好，有時，甚至不會主動說話。綜合分析，個人心理還是挺健康的拉。在學(xué)習(xí)心理學(xué)得過程中，老師也幫我們分析過名人的心理，一個人，心理要足夠強大才可以成功。心理學(xué)是有利自己生活的一門學(xué)科，希望每個人都可以了解一些心理學(xué)知識，可能它現(xiàn)在對你是否有用，但是誰能保證以后對你沒有幫助呢。心理學(xué)中的理論，是真正來源生活的，所以在此倡導(dǎo)大家都好好的學(xué)學(xué)心理學(xué)。致謝：

在我的心得完成之際，我向所有向我提供過幫助的同學(xué)老師表達我最真摯的感謝！特別鄂城湘老師，他講課內(nèi)容對我有很大的幫助，多謝老師這一個學(xué)期的教導(dǎo)。在此我要再說一次謝謝！謝謝老師！本文參考了一些文獻資料，在此，向各學(xué)術(shù)界的前輩們致敬！參考文獻：

[1] 嗨學(xué)網(wǎng)：http://highso.cn/xl

[2] 壓彈：防空兵指揮學(xué)院軍隊政治工作教研室

鄭培軍