第一篇：校園廉潔從教學(xué)習(xí)心得

校園廉潔從教學(xué)習(xí)心得

【提要：古人有“不為五斗米折腰”、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。如果教師只顧錢財(cái)，必定在教學(xué)上有所怠慢、疏忽，教師的價(jià)值也有所折扣。只有廉潔從教的教師，品格更加高尚、生命更具價(jià)值、人生更有意義?！?/p>

【關(guān)鍵詞：校園廉潔從教 樂于奉獻(xiàn) 品格高尚 生命價(jià)值 人生意義】

遠(yuǎn)古的時(shí)候，就有文人陶淵明，具有崇高的人格，“不為五斗米折腰”。人家還是古人，就算失意、落難、挨餓，也不愿失去人格，不為高官權(quán)勢，不為金錢物質(zhì)所折服。這是一種純?nèi)男膽B(tài)，這是一種廉潔的文化，更是一種崇高的人格。這是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，值得在校園提倡。

天怎樣高過地，教師也當(dāng)然高過學(xué)生。教師如何能夠使用卑鄙的手段來賺取學(xué)生的錢財(cái)呢？例如上課少點(diǎn)傳授知識，利用課后輔導(dǎo)收取學(xué)生錢財(cái)；利用節(jié)假日明點(diǎn)、暗示、慫恿家長，或?qū)W生送紅包、禮品等。特別是職業(yè)技能性質(zhì)的課程，電器技術(shù)、制造方法、唱歌、跳舞、樂器等課程，很多需要教師做示范動(dòng)作，手把手傳授知識，有關(guān)教師更加應(yīng)該具備高尚的品格，樂于奉獻(xiàn)，為人師表，堪當(dāng)人類靈魂工程師，既要上好課，又要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候熱氣、免費(fèi)輔導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生更好的成長，學(xué)有所成，讓學(xué)生將來多為社會(huì)多貢獻(xiàn)。只有廉潔從教，孜孜不倦、勤勤懇懇的教師，品格更加高尚、生命更具價(jià)值、人生更有意義。

當(dāng)教師的，必須心胸寬廣，不為錢財(cái)，全心全意地為了學(xué)生的成長。教師只有以身作則，為人師表，堪當(dāng)楷模，才能感化學(xué)生，這樣才能造就學(xué)生的高尚人格，讓學(xué)生在愛的關(guān)懷下不斷感受何為愛，讓學(xué)生的心靈健康成長。

古籍《孟子》記載：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。世間萬物、現(xiàn)實(shí)生活中，樣樣、到處都是充滿矛盾的。魚和熊掌都是美味，人人都想擁有，但是往往不得不有所取舍，二者不能都同時(shí)得到，古人要告誡我們，應(yīng)該在魚，和熊掌兩者中，應(yīng)該取熊掌，就是重要的、比較高貴的一個(gè)。生命和大義都是人們看重的，但如果必須進(jìn)行取舍的話，寧愿失去生命，以全大義。

孟子的話在告誡人們要重義，寧可舍生取義，也不要茍且偷生。這是一種崇高的精神。

得失，得失，有得必有失。人不能太貪心，特別在矛盾的事情上，不可能讓一個(gè)人同時(shí)占盡便宜，有所得必有所失，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄次要的，只有這樣才能得到更加重要東西。

如果教師只顧錢財(cái)，把心思放在錢財(cái)上，必定在教育教學(xué)上有所怠慢、疏忽，學(xué)生的積極性必定受到打擊。試想一下，如果只有對待已經(jīng)送了禮物的學(xué)生好點(diǎn)，卻給白眼沒有送禮的學(xué)生，沒有送禮的學(xué)生，想必失去對老師的尊敬，教師的價(jià)值也有所折扣。就是說，教師得到錢財(cái)禮物的同時(shí)，就失去很多寶貴的東西。學(xué)生也是像在火災(zāi)的的東西，老師不去幫助，不去拯救，好的東西就被焚燒毀壞。比爾蓋茨在他的一篇日記中寫到：“也許，人的生命是一場正在焚燒的火災(zāi)，一個(gè)人所能去做的，就是竭盡全力要從這場火災(zāi)中搶救點(diǎn)什么東西出來?！钡拇_是這樣，很多人擁有的財(cái)富如誠信、毅力、理想、寬容、愛心、責(zé)任、感激等等，在慢慢長大的過程中，慢慢妥協(xié)，慢慢放棄自己堅(jiān)持的一些東西，丟失一些東西，而我們唯一能夠做的，就是堅(jiān)守住他們，或者讓他們流逝的慢一點(diǎn)，少一點(diǎn)。對生命意識淡薄甚至無生命意識的人，任由雜質(zhì)不斷腐蝕著他的生命，從潔白無暇，到逐漸被社會(huì)的大染缸浸染得五顏六色。年紀(jì)輕輕，不再擁有激情，不再相信夢想，老成持重、雜念重重、斤斤計(jì)較，所有珍貴的東西慢慢地被無情的火災(zāi)奪走，灰飛煙滅，這是很悲哀的。太過于看重虛名浮利會(huì)讓自己很累，要讓學(xué)生懂得他們?yōu)榘嗉墵帢s譽(yù)、獲獎(jiǎng)勵(lì)其實(shí)只是一種最原始的鼓勵(lì)方法。我們的目標(biāo)可以再高一點(diǎn)，寬廣一點(diǎn)，那我們就可以把自己的眼光放長遠(yuǎn)一點(diǎn)，這樣的生命才是有質(zhì)量的、有厚重感的。這才是一個(gè)真正成熟或者說大智慧的人應(yīng)有的素質(zhì)。在學(xué)校提倡廉潔從教文化建設(shè)，有利于培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚(yáng)整個(gè)社會(huì)的廉潔文化、造就社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有十分重要的意義。然而，近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，國際競爭的不斷加強(qiáng)，青少年面對日新月異的復(fù)雜社會(huì)關(guān)系，由于缺乏校園廉潔教育，經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn)，導(dǎo)致走上違法亂紀(jì)、甚至犯罪的道路，確實(shí)讓人心驚、發(fā)人深思。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1949年，中華人民共和國建立以來，在50年代、60年代，中國曾經(jīng)成功地創(chuàng)造了世界上最低犯罪率的奇跡。此期，中國犯罪案件與人口的比率，始終保持在5起/萬人之下，最低曾到達(dá)2.8起/萬。60年代后期出現(xiàn)了文化革命，到80年代初，由于文化革命的后果，犯罪率一度達(dá)到歷史上未有過的高峰──8起/萬。1989-2003年，青少年作案人員占全國刑事作案人員的比例從75.7%降到43.4%，下降了32.3個(gè)百分點(diǎn)。2005年該比例有所回升，上升為46.8%。廉潔從教對學(xué)生心靈健康長大起到巨大作用。人之初性本善。作為教師理當(dāng)為人師表，一定要以這種崇高的精神，處處給學(xué)生作為模范，培養(yǎng)學(xué)生、教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、成就學(xué)生。教書育人，廉潔從教，作為一種道德的基礎(chǔ)，給學(xué)生指明人生的方向，只有這樣，將來我們才有建設(shè)國家的優(yōu)秀接班人。

對青少年學(xué)生的反腐倡廉教育，培養(yǎng)學(xué)生的純潔的心、善良的心，家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面開展工作，相互配合，互相促進(jìn)，密不可分。

應(yīng)當(dāng)趁學(xué)生的心地還是善良的時(shí)候，學(xué)校應(yīng)該大力提倡廉潔從教。古籍《孟子·告子上》的主要內(nèi)容闡明“性善說”，即人性里天生就有向善的種子，所謂“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。這種善的天性，就是人的“本心”?！氨拘摹辈豢尚∫暎?yàn)樗鼈兎謩e是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態(tài)：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近“恭敬”）之心，禮之端也；是非之心，義之端也?！比藨?yīng)該推求本心，順著“本心”的方向發(fā)展，并將它發(fā)揚(yáng)光大，從而成為道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文講的是每個(gè)人都有“本心”，無論在什么情況下，人都應(yīng)該保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死關(guān)頭，人也能經(jīng)受住考驗(yàn)；而如果喪失了“本心”，人就會(huì)做出有損于人格的事來。

2013年4月19日，習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化，不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，歷史的教訓(xùn)更應(yīng)引以為戒。面對復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。

各級各類學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任，應(yīng)該提倡廉潔從教。而廣大青年學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅(jiān)定的廉潔信念，將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢，影響到若干年之后我們國家的社會(huì)廉政風(fēng)氣。因此，加強(qiáng)校園廉政文化教育顯得勢在必行，也是我們各級紀(jì)檢機(jī)關(guān)和教育工作者面臨的新的課題。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。全面推進(jìn)校園廉潔文化建設(shè)，對于加強(qiáng)校園建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚(yáng)整個(gè)社會(huì)的廉政文化、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展具有十分重要的意義。

作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，必須確立崇尚科學(xué)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、追求真理先進(jìn)、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設(shè)目標(biāo)，樹立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念，綜合運(yùn)用思想教育、紀(jì)律教育、法制教育等手段，積極倡導(dǎo)廉政文化、奉獻(xiàn)文化、守紀(jì)文化、禮儀文化等，營造出正氣昂揚(yáng)、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍，引導(dǎo)廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學(xué)的座右銘。

明朝詩人于謙追求清白，即使粉身碎骨都不怕，這種崇高的精神值得我們借鑒、學(xué)習(xí)，其《石灰吟》，“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，已經(jīng)成為千古傳誦的詩句?？傃灾岢@廉潔從教，積極推進(jìn)廉政文化進(jìn)校園，對培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義，是必要的、應(yīng)該的。并且，作為教師的，只有廉潔從教，只有不為五斗米折腰，只有為人師表，只有堪當(dāng)人類靈魂工程師，只有樂于奉獻(xiàn)，孜孜不倦、勤勤懇懇的教師，品德更加高尚、生命更具價(jià)值、人生更有意義。

第二篇：廉潔從教

1、《教育法》規(guī)定，國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔。本題答案： 正確答案：對

2、托爾斯泰說：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師”。這意味著教師要（）A : 把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來； B : 尊重學(xué)生、信任學(xué)生；

C : 嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁； D : 關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生。正確答案：D

3、學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng) 檢查一次。

A.一個(gè)月 B.兩個(gè)月 C.三個(gè)月 正確答案：A

4、發(fā)生違反本法的重大事件，妨礙義務(wù)教育實(shí)施，造成重大社會(huì)影響的，負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的人民政府或者人民政府教育行政部門負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)引咎辭職。

正確答案：對

5、“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利”的規(guī)定最早出現(xiàn)在（）。A 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》 B 《中華人民共和國教師法》

C《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D 《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》

正確答案：A

6、壓縮辦公經(jīng)費(fèi)，要做到“三嚴(yán)格”，下面哪一項(xiàng)不屬于規(guī)定范圍內(nèi)()A.嚴(yán)格執(zhí)行公車管理規(guī)定 B.嚴(yán)格執(zhí)行出差報(bào)批程序 C.嚴(yán)格信訪接待

D.嚴(yán)格落實(shí)公務(wù)接待一般在單位餐廳安排工作餐

正確答案：C

7、（）主管全國的教師工作。A國務(wù)院 B國務(wù)院教育行政部門

C全國人大

D全國人大教科文衛(wèi)委員會(huì) 正確答案：B

8、下列有關(guān)市教育局規(guī)定“按學(xué)業(yè)中等水平學(xué)生完成的時(shí)間計(jì)算，每天作業(yè)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)”的說法，完全正確的是（）A、小學(xué)一二年級不留書面家庭作業(yè)。B、小學(xué)三至六年級控制在1小時(shí)以內(nèi)。C、中學(xué)控制在2小時(shí)以內(nèi)。

D、提倡義務(wù)教育階段非畢業(yè)年級不布置課外作業(yè)。

正確答案：ABD

9、《中華人民共和國義務(wù)教育法》是1986年4月12日中華人民共和國（）第三十八號令公布的。A國務(wù)院令 B主席令

正確答案：B

10、各級各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)，把教書與育人緊密結(jié)合起來。A 素質(zhì)教育 B 知識教育 C 品德教育

正確答案：A

11、制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是（）。A學(xué)校的產(chǎn)生 B學(xué)制的建立

C教育實(shí)體的出現(xiàn) D定型的教育組織形式出現(xiàn)

正確答案：B

12、有的學(xué)校在學(xué)生手冊中規(guī)定：“禁止男女生之間互訪宿舍。”此規(guī)定從法學(xué)的角度看，也可以解釋為：“男女生不得無故進(jìn)入異性宿舍。”這一解釋屬于（）

A、目的解釋 B、文法解釋 C、歷史解釋

正確答案：A

13、教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)；使學(xué)生獲得知識的方法稱之為（）。A實(shí)驗(yàn)法 B講解法 C討論法 D演示法

正確答案：D

14、取得高級中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備()。

A中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上資格

B高等師范?？茖W(xué)?；蛘咂渌髮W(xué)?？飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷

C高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷

D大學(xué)?？飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷 本題答案： A B C D 正確答案：C

15、特殊教育學(xué)校（班）學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)（）普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

A 低于

B 不低于

C 高于

本題答案： A B C D 正確答案：C

16、克思認(rèn)為：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是（）。

A學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合

B德、智、體全面發(fā)展

C教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

D堅(jiān)持教育的正確方向 本題答案： A B C D 正確答案：C

17、孔夫子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（）

A : 走路身體一定要端正

B : 對學(xué)生下命令一定要正確

C : 自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好

D : 教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響 本題答案： A B C D 正確答案：D

18、教師要加強(qiáng)廉潔自律，不正確的是（）

A.嚴(yán)禁學(xué)校和教師以任何形式參與、動(dòng)員或組織學(xué)生參加各類培訓(xùn)班

B.嚴(yán)禁體罰學(xué)生，但可訓(xùn)斥學(xué)生

C.嚴(yán)禁教師從事有償補(bǔ)課

D.嚴(yán)禁訓(xùn)斥家長，向家長提過分要求 本題答案： A B C D 正確答案：B

19、嚴(yán)格執(zhí)行出訪計(jì)劃審批制度，嚴(yán)格按規(guī)定控制出訪天數(shù)和團(tuán)組規(guī)模，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)費(fèi)用開支標(biāo)準(zhǔn) 本題答案：

對錯(cuò) 正確答案：對 20、學(xué)生傷害事故應(yīng)當(dāng)遵循（）的原則，及時(shí)、妥善的處理

A 公開、公平、公正

B 依法、客觀公正、合理適當(dāng)

C 合情、合理、合法

D 及時(shí)、快速、正義 本題答案： A B C D 正確答案：B

21、根據(jù)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是()

A 14周歲以下

B 14周歲以上不滿16周歲

C 16周歲以上不滿17周歲

D 18周歲以下 本題答案： A B C D 正確答案：B

22、下列情形不正確的是（）

A.教師必須廉潔從教，不得利用教師地位謀取個(gè)人利益。教師不得以任何借口收取學(xué)生財(cái)物。

B.教師要經(jīng)常深入學(xué)生，了解教育對象思想、生活、學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教學(xué)工作主動(dòng)熱情地做學(xué)生的思想政治工作。

C.任課教師應(yīng)對授課秩序全面負(fù)責(zé)，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況和曠課、遲到、早退情況，并對違紀(jì)者進(jìn)行教育。

D.學(xué)生在校內(nèi)外不遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，應(yīng)是班主任對學(xué)生進(jìn)行教育和管理，任課教師可以不管過問。本題答案： A B C D 正確答案：D

23、教師四個(gè)嚴(yán)禁下列說法不正確的（）

A.嚴(yán)禁學(xué)校和教師亂辦班、亂收費(fèi)。

B.嚴(yán)禁教師開辦學(xué)生公寓和經(jīng)營“校車” 但可以為“校車”經(jīng)營者提供各種便利，謀取利益。

C．嚴(yán)禁學(xué)校和教師為書商（販）作經(jīng)營中介，推銷圖書和報(bào)刊資料。

D.嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生 本題答案： A B C D 正確答案：B

24、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是（）。

A獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)

B忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取。

C取得教學(xué)好成績 本題答案： A B C D 正確答案：A

25、對接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟，由地方人民政府根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際規(guī)定。本題答案：

對錯(cuò) 正確答案：錯(cuò)

第三篇：廉潔從教

廉潔從教

材料二反映的是教師堅(jiān)守廉潔從教的德育原則，當(dāng)學(xué)生問到“對參加一對一學(xué)科培訓(xùn)有什么建議時(shí)？”該老師“盡最大努力，安排好時(shí)間為你提供輔導(dǎo)！”，老師做到熱心、主動(dòng)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)上的幫助，大力抵制有償補(bǔ)課，為全體教師樹立了好榜樣，該老師有著高潔的教師職業(yè)操守，弘揚(yáng)了教育的正氣之風(fēng)！

這一則材料，也引起了我對“抵制有償補(bǔ)課”做法的堅(jiān)守和對教師弘揚(yáng)“廉潔從教”師德正氣的思考。

教師，作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無論面對怎樣迷離的塵世，都應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng)，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上的任何不完善，都會(huì)嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信，進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對教師有效對學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對形成文明的社會(huì)風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會(huì)帶來許多人價(jià)值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會(huì)的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會(huì)風(fēng)氣，使社會(huì)和諧?？梢娏疂崗慕淌怯兄匾鐣?huì)意義。

一個(gè)合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，在教育實(shí)踐中廉潔從教樹立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)。

第四篇：廉潔從教

廉潔從教，服務(wù)學(xué)生

廉潔從教是指教師在從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賭、欲，等惡習(xí)。始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率?！傲疂崗慕?，服務(wù)學(xué)生”是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。

教師的主要工作是教育，教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟(jì)手段來檢驗(yàn)其效益、用金錢尺度來衡量其價(jià)值的職業(yè)，對其勞動(dòng)質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動(dòng)數(shù)量卻很難做到準(zhǔn)確計(jì)量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。正因?yàn)槿绱?，人們一說起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實(shí)如此。如： 湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。長期以來，她有無數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們。再 如： 優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。把自己畢生的精力無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。

教師的勞動(dòng)是一項(xiàng)特殊性的勞動(dòng)，教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于社會(huì)上有些人錯(cuò)誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。如： 有少數(shù)教師熱衷于 “ 有償家教 ”，這不僅有損教師的人格形象，對學(xué)生健康成長也將會(huì)產(chǎn)生消極的影響。我們每一位教師都應(yīng)有這樣的認(rèn)識：在職教師搞 “ 家教 ”，有損師德和師表；我的學(xué)生找 “ 家教 ”，我的責(zé)任未盡到。

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔。” 說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報(bào)，而必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。然而，現(xiàn)在 在教書育人的神圣殿堂里卻出現(xiàn)了一種不和諧之音： 個(gè)別教師見“禮”忘義，不是因材施教而是因“財(cái)”施教。筆者在 《泉州晚報(bào)》上看到一位學(xué)生家長痛陳“向老師送禮的八大理由”。在該文中學(xué)生家長一針見血地指出：倘給老師送禮，則自己孩子可坐好的座位、老師上課時(shí)關(guān)注他的注意力、作業(yè)批改得特別仔細(xì)、可提名擔(dān)任班干部、容易評上三好生；與人發(fā)生糾紛時(shí)還可受到老師的袒護(hù)；還有，孩子因家長給老師送過禮，還可克服自卑感等，難怪乎許多家長熱衷于給老師送禮。家長的一點(diǎn)點(diǎn)禮物竟能使教師的教育天平發(fā)生傾斜，可見我們個(gè)別教師的師德意識是何等的淡薄與脆弱?。?/p>

作為教師，我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈(zèng)”；要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離 “ 有償家教 ”、遠(yuǎn)離“家長饋贈(zèng)”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財(cái)物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。我們要經(jīng)得住廣大家長及社會(huì)各界對我們的監(jiān)督，教師之間也要互相監(jiān)督。教育行政部門望加強(qiáng)對廉潔從教工作的督查。我們希望從教育、制度、監(jiān)督上一齊著手，靠學(xué)校、社會(huì)、家長共同努力，堅(jiān)決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。時(shí)代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。“ 教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！?為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們以 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以張?jiān)迫⒁笱┟返认冗M(jìn)人物為榜樣，以正在深入開展的“ 廉潔文化進(jìn)校園” 活動(dòng)為動(dòng)力，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時(shí)代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！

2013-5-31

第五篇：廉潔從教

廉潔從教

人們一說起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔?！?說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報(bào)，而必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學(xué)生為核心的精神追求的境界。

廉潔自律重在實(shí)踐、教師的一言一行就是學(xué)生的學(xué)習(xí)示范，就是今后學(xué)生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病?。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業(yè)就必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。

教師肩負(fù)著歷史使命，承載著國家的未來。教師的道德素質(zhì)是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會(huì)轟然坍塌！因此，我們教師身上擔(dān)負(fù)民族的巨大期望，責(zé)任重于泰山！每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。因?yàn)椋覀兪枪鈽s的人民教師！