第一篇：重家教,樹家風

重視家教，樹好家風

有一則寓言故事：一位農(nóng)夫得到一塊玉，想把它雕成一件精美的作品，可他手中的工具是鋤頭。很快，這塊玉變成了更小的玉，而它們的形狀始終像塊石頭，并且越來越失去價值。作為父母的我們也得到一塊玉，那就是可愛的孩子，可有的父母們在多年后得到的令人滿意的作品，而有的一些父母們眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭。

培養(yǎng)一個好孩子，不僅是對家庭負責，更是對未來社會負責。正確的教育方法就是一把精美的刻刀；錯誤的教育方法則是一柄鋤頭！父母是孩子的第一任老師，家庭教育是對孩子影響很大的，每個家庭都有自己的家風，其中既有共性，更有個性。良好的家風是一本既多彩又鮮活的教科書，伴隨著孩子健康地成長。它雖沒有文本要求掛在墻上，沒有條目細則放在床頭，但卻在無形和潛在地發(fā)揮著教育功能，對孩子有著耳濡目染、潛移默化的影響。通過家庭成員特別是家長的言談舉止影響孩子行為，陶冶孩子的情操，是他們成長的風向標。一般說來，學習型家庭的孩子喜歡讀書，勤勞型家庭的孩子熱愛勞動，和諧型家庭的孩子注重禮貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家風都會在孩子的意識中打下深刻的烙印，作用于他們性格、品質(zhì)、價值觀的形成。孩子生活在良好的家風中，心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學習奮進；反之，則精神空蕩、心神不寧、態(tài)度消極、學習松懈。這便是家風的重要性，便是家風的感染和陶冶作用。

家風是一種家庭文化的積淀、倫理道德的傳承。在現(xiàn)實生活中，要把握傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間內(nèi)在的承接性關聯(lián)，注意反映時代的特征，也要繼承傳統(tǒng)的經(jīng)典，要重在建設上下功夫。建設和諧的家庭，形成良好的家風，關鍵在于主要成員的學識、修養(yǎng)、氣度和作風。家長之間關系正常，互相尊重、謙讓、理解、寬容，孩子感受到的是溫馨、和睦的真誠親情。家長習慣讀書學習、善于思考，孩子品味到的是勤奮和不懈的精神追求。家長愛崗敬業(yè)、勤儉持家，孩子體驗到的是認真踏實的作風。也就是說，家長想把孩子塑造成為什么樣的人，自己應首先成為什么樣的人。

家風雖是家教的一個重要組成部分，但教育無痕、潤物無聲。它通過家庭成員尤其是家長的日常生活準則、行為習慣和思維方式，經(jīng)常對孩子進行直接的教育和影響，往往比單純說教、管教的作用大、收效好。它不僅影響孩子的現(xiàn)在，還會作用他們的未來。要形成好的家風，父母應以身作則、為人表率，不斷提高個人的修養(yǎng),，力爭將家庭變?yōu)楹⒆拥滦行逕捄退刭|(zhì)增強的課堂。

第二篇：重家庭 重家教 重家風

重家庭 重家教 重家風

12-14 15:21 2016年12月12日，第一屆全國文明家庭表彰大會在京舉行?？倳浻H切會見全國文明家庭代表，并發(fā)表重要講話。他強調(diào)說，我們要重視家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。希望大家注重家庭、注重家教、注重家風。

家是最小國，國是最大家。家庭是社會的細胞，是我們生活棲息的地方，也是我們充電加油的地方，是我們可靠的大后方，家庭營建好了，風氣端正，和諧和睦，相親相愛，我們才能心無掛牽地去干工作、搞事業(yè)。而且，家庭連著國家，每個家庭都搞好了，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。中華民族歷來重視家庭，古往今來，那些成功的杰出人物，都得益于美好家庭的支持，所以，才有無數(shù)修身齊家治國平天下的美談。正因為如此，中華民族傳統(tǒng)家庭美德早已銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，成了支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。我們所熟知的孟母三遷，岳母刺字，陸游教子有方，曾國藩家書治家，錢鐘書夫唱妻和，伉儷情深，比翼雙飛，錢學森一家患難與共，互相支持，共攀事業(yè)高峰等，都是注重家庭建設的成功范例。無論時代如何變化，無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，1 家庭的文明作用都不可替代。因而，我們要響應總書記的號召，動員社會各界廣泛參與家庭文明建設，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。

家庭是人生第一個課堂，父母是孩子第一任老師，家庭教育之重要，可想而知。治國應從治家始，治家應從家教始。從“齊家治國”這個目的出發(fā)，中華民族傳統(tǒng)文化把家庭教育看作是“國之根本”，十分重視家庭教育的作用，把教育子女看成是父母的重要責任，養(yǎng)子必教，養(yǎng)子不教不僅危害自身，也危害他人，更危害國家。宋代程頤說：“人生之樂，無如讀書；至要，無如教子。”明代方孝孺也說：“愛子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也?！奔彝ソ逃婕昂芏喾矫?，但最重要的是品德教育，包括做人教育、立志教育、作風教育、處世教育、儉樸教育、勞動教育、廉潔教育等。通過這些教育，把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導他們要樹立遠大志向，立志做一個有所作為的人，培育他們正直的氣節(jié)和骨氣，幫助他們養(yǎng)成艱苦樸素的生活習慣，從而形成美好心靈，健康成長，長大后成為對國家和人民有用的人。而且，作為家庭教育的主要執(zhí)行者，家長要身教重于言教，一言一行都要做好樣子，努力用自己的模范行為來引導孩子，在潛移默化中，“潤物細無聲”，使孩子耳濡目染，受到美好品德的熏陶，將來成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)建設者和接班人。

家風是社會風氣的重要組成部分?？倳浬羁讨赋觯骸凹彝ゲ恢皇侨藗兩眢w的住處，更是人們心靈的歸宿。家風好，就能家道 興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會?！奔绎L，指家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風，是一個家庭的主旋律，即家庭所有成員共同尊崇的生活習慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和?！额伿霞矣枴分姓f：“篤學修行，不墜門風?！敝腥A民族一向有重視家風的傳統(tǒng)，留下許多著名家訓、家規(guī)，成為寶貴精神財富。

好家風有助于培養(yǎng)優(yōu)秀人才。家風雖是無形的、潛在的，但對家人的影響卻是巨大的，對其成長既是一種“熏習”教育，又是其行為規(guī)范的“校正器”，更是陶冶其道德情操的天然“熔爐”。曾國藩家風甚嚴，他為家人確立的勤奮、儉樸、求學、務實的家訓家風，一直為曾家后人所傳承，培養(yǎng)出優(yōu)秀外交家曾紀澤等大批人才。吉鴻昌的家風正直剛毅，父親吉筠亭要求子侄親友“做官就不許發(fā)財”，吉鴻昌以此激勵自己，廉潔正直，拼搏奮斗，成為名垂青史的一代名將。

好家風有助于樹立領導干部良好形象。領導干部要做道德楷模、社會標桿。對于領導干部而言，家風關聯(lián)著黨風政風，它是折射作風的一面鏡子，是透視黨風的一個窗口。自覺處理好黨性與親情、家風與作風的關系，才能在人民群眾中樹立良好的形象。諸葛亮寧靜致遠、淡泊明志的家風，包拯鐵面無私、清廉剛正的家風，林則徐勇于任事、志節(jié)高清的家風，至今還影響著后人。黨的好干部焦裕祿、谷文昌、楊善洲等，不搞特殊化、不占公家便宜、嚴格管好家人的家風，更是為全社會樹立了堪為表率的形象。

好家風有助于形成良好的社會風氣，是社會正能量的重要源頭。社會是無數(shù)個家庭的組合，良好社會風氣是無數(shù)家庭良好家風的高度 凝聚。廣大家庭都要自覺弘揚優(yōu)良家風，以千千萬萬家庭的好家風凝聚起全社會的好風氣。特別是各級領導干部要帶頭抓好家風，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，并以此影響社會、影響國家，匡正風氣，引導潮流。

我們有4億多家庭、13億多國人民，愿大家都能注重家庭、注重家教、注重家風，努力創(chuàng)造幸福生活，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻！

第三篇：重家教培養(yǎng)良好家風

重家教培養(yǎng)良好家風心得體會

四（3）班 江梓航家長

梁愛雅

每對年輕的父母都想把自己的孩子教育成一個優(yōu)秀的人。好的家庭教育在孩子成長中起到關鍵的作用。家，是孩子的第一所學校。父母，就是孩子理所當然的第一任老師。言傳身教，有什么樣的父母就有什么樣的孩子。愛爾維修說過“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人?！蹦敲次覀冊诩依飸撛鯓佑谜_的方法去把孩子教育好呢？下面跟大家分享自己十年來的一點家教心得。

一、培養(yǎng)孩子一生受用的良好品格。

“播種一種行為收獲一種習慣，播種一種習慣收獲一種品格，播種一種品格收獲一種命運?！绷己玫钠犯駥⑹购⒆邮芤娼K生。從小我就教育兒子要做一個善良，禮貌，誠實，守信的人。兒子很小的時候我就教育他要尊重老人，有好吃的要跟大家分享，吃飯時他會幫長輩盛飯，家里有好吃的從來不會藏著，全部分給了小朋友。08年汶川地震時，單位舉行募捐，他在電視上看到新聞，也問我要了一些錢，屁顛屁顛地跑去捐款。我跟他說無論做錯了什么事都要跟媽媽說，我會站在他的角度上幫他分析問題，只要他認識到錯誤了，我都會原諒他，所以他極少說謊。而且他也是一個很守用的人，每晚去玩，約好七點半回家一般很少超時的。

二、培養(yǎng)良好的閱讀習慣。

一個不閱讀的人是蒙昧的，一個不閱讀的家庭是無趣的，一個不閱讀的民族是淺薄的。教育家蘇霍姆林斯基說“30年的經(jīng)驗使我深信，學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”閱讀課外書越多的孩子，學習能力就越強。當兒子還是嬰兒時，每晚睡覺前，我都會用普通話給他讀故事。后來，我一邊讀，一邊用手指著書本一句一句給他看，就這樣，漸漸地他認識了許多字。到讀學前班時，兒子已經(jīng)能獨自看一些拼音讀物了。一年級時，兒子開始嘗試著看一些沒有拼音的讀物，考試時，別的孩子都需要老師一道道讀題，兒子早已做完試卷了。現(xiàn)在，兒子已經(jīng)養(yǎng)成了閱讀的好習慣，每晚睡覺前，每次做完作業(yè)后，兒子都會捧著書本如饑似渴地看起來，書本涉及了天文，地理，歷史，生物，而且閱讀量大得驚人。家里的書柜一大半都是他的書本。有些家長擔心過多的課外閱讀會影響孩子的學習，但事實證明，閱讀不但沒有影響兒子的學習成績，而且他的學習主動性提高了，記憶力也越來越好。最重要的是兒子的語言系統(tǒng)和思維發(fā)展得很快，作文寫得越來越好。有同事常抱怨不知怎樣輔導孩子寫作文，而我卻輕松地過了這一關，這跟兒子的大量閱讀是分不開的。

三、培養(yǎng)良好的學習習慣。

我認為小學一到三年級是孩子形成良好學習習慣的關鍵期。所以，兒子剛上一年級時，每次做作業(yè)，我都會坐在他旁邊學習或看書，并且適時給他一些指導和幫助。一個學期后，為了鍛煉他能獨立完成作業(yè)，我基本上不再管他，但規(guī)定他每天去玩之前一定要把作業(yè)做完，現(xiàn)在他已經(jīng)形成這種習慣了。我相信這種好的學習習慣將會伴隨他的一生。

四、盡力擴大孩子的知識面。

教育兒子，我始終相信“百聞不如一見”。除了教給兒子做人的道理和書本的知識，我還會利用一切的機會來豐富孩子的知識面。周末，我經(jīng)常帶孩子去參觀科技館，美術館，去海邊游泳，去露營，去看日出。每年的寒暑假，我都會帶孩子去別的省市旅行，每到一個地方，我總是要求孩子對當?shù)氐奶鞖?，人們的生活習慣以及在地圖上的地理位置作了解。面對孩子源源不斷的提問，我也盡我所能給他說明和解釋，孩子收獲良多。幾年來，孩子到過了南京，上海，蘇州，杭州，湖南，廣西以及廣東的很多地方，兒子成了同齡孩子中見識最廣的人。這些經(jīng)歷也成了兒子寫作的優(yōu)秀題材。

五、培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力。

每個孩子都有想象和創(chuàng)造的潛能，父母在對孩子早期教育時，要重視對他們想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。兒子小的時候，我們常鼓勵他自由自在地繪畫，想到什么就畫什么。一有時間我們就跟他玩“猜謎語”、“找不同”、“走迷宮”等游戲。這對發(fā)展他的想象力有很大好處。而兒子最喜歡玩積木，剛開始是按照圖紙做，漸漸地就不要圖紙了，自己憑現(xiàn)象來做?，F(xiàn)在家里的積木有差不多一浴盆，他每天做完作業(yè)除了看書就是玩積木了，創(chuàng)造出來的潛水艇，飛機坦克還有別墅等簡直讓人驚訝。兒子的想象和創(chuàng)造潛能已經(jīng)發(fā)展成實在的想象力和創(chuàng)造力了。

家庭教育是教育的起點，有良好的家教才會有良好的家風。如果每個孩子都能在一個良好的家庭環(huán)境里成長，那不但是孩子們的幸福，更是我們國家的幸福。

第四篇：重家教、樹立良好家風

“家風家教”在教育中的作用

大家普遍認為，沒有好的家庭教育，就沒有真正意義上的好教育。中國古代有著重視家庭教育的傳統(tǒng)。大家耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》就明確提出了家庭教育的責任：“養(yǎng)不教，父之過。”千百年來，傳統(tǒng)家教在三個方面積累了一筆寶貴的財富，值得我們重視。傳統(tǒng)家教通過家規(guī)、家訓、家風等形式，對家庭教育進行規(guī)范，用制度和儀式對兒童進行教育。古人講“國有國法，家有家規(guī)”。所謂家規(guī)，是指一個家庭的行為規(guī)范，一般是由一個家族遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則，也叫家法。家訓一般是家庭的前輩對晚輩立身處世、持家治業(yè)的教誨與訓導。這些規(guī)范中積極的一面，不僅讓兒童在啟蒙時期得到及時的教育，也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過家庭這一載體得以傳承。

當然，我們也要注意辨析與舍棄傳統(tǒng)家教中那些不符合現(xiàn)代教育理念的糟粕。比如，現(xiàn)代社會里，確立兒童的主體權利是文明的一個重要標志。但傳統(tǒng)家教強調(diào)父母與孩子的等級，把兒童視為私產(chǎn)，把懲罰作為教育的主要方式，導致打罵孩子迄今仍然是中國社會非常普遍的現(xiàn)象。只有清理這些反教育的傳統(tǒng)家教流 毒，才能建立現(xiàn)代的家庭教育體系。時代發(fā)展到今天，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)家教理念基石上構(gòu)建起現(xiàn)代家教的大廈，不僅是父母與兒童的要求，更是教育和未來的要求，是 歷史賦予我們這一代教育工作者的使命。

當今社會一步步走向文明，物質(zhì)生活在不斷改善．生活質(zhì)量在不斷提高的時候，我們都能感受到現(xiàn)代文明人和文明社會的氣息．但是仍然有一些人總與現(xiàn)代文明人想差一點點．比如是綠地．花壇給我們的生活增添了美麗，但有人卻把它當作垃圾箱，垃圾到處可見．又或者是小學生說一句臟話，吐一口痰，扔一張紙......天安門廣場的口香糖渣隨處可見，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差．這種種的事都是人所做的．

講文明，不僅為別人，受益的也是我們自己．每個人都有一塊屬于自己的生活空間，自己的信息也不希望被別人知道．但是這些事不是人人都會做的．一些人喜歡去闖如別人的空間，這會使別人很不高興．也能折射出一個人，一個地區(qū)甚至一個國家的文化程度．又或者是在人民輸入密碼時偷看別人的密碼，偷聽電話，偷看日記．這寫事每一個人都會做過，但我們在做之前有沒有想過這些事會使別人覺得你是壞的，沒有家教的人呢？的確，小孩子不在家時，家長又何妨不去可那小孩子寫的日記，秘密呢？雖然現(xiàn)在的建筑不斷改善，但是如今社會的文明還不如過去呢！

我們的一位家長如是說：我對孩子的要求比較直接。他說，你們和什么人交往、交朋友都可以，但要是不孝敬父母的人，就不要和他交往，這一點我嚴格規(guī)定。所以孩子們也對我說，奶奶，我們學校里誰又讓他奶奶背著他的書包、拿著他的水壺。我說這樣做不對。你要對你的同學說，你看我自己背書包，我自己拿水壺。我們一定要孝敬父母、爺爺、奶奶以及所有長輩。所以說，家教傳承是很細致，很具體的。對孩子的教育，就像雕刻一樣，需要不斷地精雕細琢，才能創(chuàng)作出一件好的作品。孩子們從學?；氐郊依锩妫R上就是“小皇上”待遇了。我們的老人在家庭里不在第一位，很多家庭都是這樣的，孩子是第一的。這不正常。我教育孩子輩，吃飯要讓奶奶先拿筷子。在很多家庭里，老人還沒上桌，小孩子就在碗碟里“翻江倒?！绷?，一看就是沒素質(zhì)沒教養(yǎng)。這樣的話，我對孩子們講了一次，孩子們就聽進去了，他們坐在飯桌前還會告訴他們的爸爸媽媽，說奶奶沒來不許動。孩子在家里能養(yǎng)成這種習慣，在社會上，他自然也就會有一顆謙讓的心。

一個人在家庭里受到良好的家風家教的影響，有了好品質(zhì)，就具有了較高的文明素質(zhì)，自然就會在社會生活中樂善合群，以自由、平等、公平的態(tài)度去對待別人，才會自覺遵守社會的法治和正義秩序。按儒家的孝道理論講，在家能夠孝親悌長，在社會上好犯上作亂者必然鮮矣，這自然有利于維護社會的和諧穩(wěn)定。修德不僅能使人樂善合群，更能興國，求忠臣必出于孝子之門，在家孝親，就能夠忠于祖國，忠于人民，博施濟眾，以天下為己任。家風家教確實是培育踐行社會主義核心價值觀的重要途徑之一。

家教的主體是家長，傳承的規(guī)律是父傳子繼。家教不僅是以言教訓，而且是以身作則，身教重于言教，成人先要率先垂范，增強德育的自覺性。要探索家庭教育與學校教育、國家教育、社會教育、單位教育的關系，從而以長效機制推動家風建設，建設中國人的精神家園和民族文化的靈魂。

第五篇：重家教與正家風[范文模版]

重家教 正家風

建立良好的家風，重視家庭教育，是我國自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。從《孔子家語》到《顏氏家訓》，再到《朱子家訓》無不體現(xiàn)家風的重要。這些經(jīng)典書籍講述了人格、修身、成才、道德、教育、治家等，這些家訓字字發(fā)自肺腑，句句包涵殷切希望。現(xiàn)在許多家族的族譜上都記載家風藝文，凝聚著祖宗對子孫后代的美好期望。

家和萬事興人人都知道，家和必須家風要正，良好的家風就有良好的家庭教育。家庭教育的關鍵是父母，父母的行為和教育方法對孩子的影響極大。“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。”這句話雖然沒有絕對性，但父母是孩子的第一個老師，父母的行為會影響孩子的一生，從家庭教育的角度說，父母素質(zhì)高，家庭環(huán)境好，家風正，培養(yǎng)出來的優(yōu)秀孩子的概率就越高。

魯迅《隨感錄三十三》：“家興出孝子，家敗出妖孽?！彼自捳f：“斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣?！币虼耍彝ソ逃?，首當其沖要重視家風建設，家風對于人的人格養(yǎng)成、培養(yǎng)榮譽感和責任感，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀有著積極意義。家長要給孩子做表率，教人向善、積極進取、勤勞節(jié)儉、尊老愛幼，家庭成員和睦相處，鄰里之間相互幫助和關心；家長不僅要身教，更要言教，用自己優(yōu)良的生活作風、工作作風和健康的生活方式給孩子作榜樣。

我經(jīng)常對孩子說，你和什么人交往、交朋友都可以，但要是不孝敬父母的人，就不要和他交往，這一點我嚴格規(guī)定。所以孩子也對我說，我們學校里誰又讓他奶奶背著他的書包、拿著他的水壺。我說這樣做不對。你要對你的同學說，你看我自己背書包，我自己拿水壺。我們一定要孝敬父母、爺爺、奶奶以

及所有長輩。所以說，家教傳承是很細致，很具體的。對孩子的教育，就像雕刻一樣，需要不斷地精雕細琢，才能創(chuàng)作出一件好的作品。

孩子從學校回到家里面，馬上就是“小皇上”待遇了。我們的老人在家庭里不在第一位，很多家庭都是這樣的，孩子是第一的。這不正常。我教育孩子輩，吃飯要讓奶奶先拿筷子。在很多家庭里，老人還沒上桌，小孩子就在碗碟里“翻江倒?！绷耍豢淳褪菦]素質(zhì)沒教養(yǎng)。這樣的話，我對孩子們講了一次，孩子就聽進去了，他們坐在飯桌前還會告訴他們的爸爸媽媽，說奶奶沒來不許動。孩子在家里能養(yǎng)成這種習慣，在社會上，他自然也就會有一顆謙讓的心。

一個人在家庭里受到良好的家風家教的影響，有了好品質(zhì)，就具有了較高的文明素質(zhì)，自然就會在社會生活中樂善合群，以自由、平等、公平的態(tài)度去對待別人，才會自覺遵守社會的法治和正義秩序。按儒家的孝道理論講，在家能夠孝親悌長，在社會上好犯上作亂者必然鮮矣，這自然有利于維護社會的和諧穩(wěn)定。修德不僅能使人樂善合群，更能興國，求忠臣必出于孝子之門，在家孝親，就能夠忠于祖國，忠于人民，博施濟眾，以天下為己任。家風家教確實是培育踐行社會主義核心價值觀的重要途徑之一。

當今社會，雖然沒有傳統(tǒng)意義上的大家族，但重提家風，踐行家風，能夠凈化社會風氣和凈化人心。我們身上流淌著祖先的血脈，承載著祖先的的基因，就必須傳承著祖先的德行，腳踏實地、誠實做人。傳承家風，努力營造家庭和諧氛圍，不僅是道德教化，而且是家庭精神的體現(xiàn)。

家風對社會而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。在實際家庭教育中，務必重視建立良好的家風和環(huán)境的熏陶。