第一篇：《明禮知恥_崇德向善》學(xué)習(xí)心得

《明禮知恥·崇德向善》學(xué)習(xí)心得

為貫徹落實(shí)中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)成為一項(xiàng)十分緊迫的根本任務(wù)。以恥為榮、誠信缺失、見利忘義、見危不扶、見死不救等道德失范問題一再成為輿論焦點(diǎn)，社會(huì)反映強(qiáng)烈、群眾期待解決。

將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德相結(jié)合,在全社會(huì)積極倡導(dǎo)仁、義、誠、敬、孝,堅(jiān)決反對懶、貪、奢、浮、愚,在公眾交往中樂于助人,在危急時(shí)刻見義勇為,在社會(huì)活動(dòng)中誠實(shí)守信,在職業(yè)工作中愛崗敬業(yè),在家庭生活中孝老愛親。通過教育和實(shí)踐兩手抓,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動(dòng),在全社會(huì)進(jìn)一步形成我為人人、人人為我的人際關(guān)系和積極向上的精神風(fēng)貌。在實(shí)踐中增強(qiáng)道德榮譽(yù)感和道德判斷力,進(jìn)一步形成明禮知恥、崇德向善、見賢思齊的社會(huì)氛圍。

國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。公務(wù)員要加強(qiáng)職業(yè)道德教育和官德修養(yǎng),常懷公心、慎用公權(quán)、秉持公信、嚴(yán)守公德。青少年要增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,人民教師要積極踐行職業(yè)道德規(guī)范,做到愛崗敬業(yè)、為人師表。每個(gè)家庭要倡導(dǎo)夫妻和睦、尊老愛幼、勤儉持家、睦鄰友善、守望相助,培育形成良好家風(fēng)??等等這一切,我們都能從自身做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起。

“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！痹诮?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮的今天,在全社會(huì)營造明禮知恥、崇德向善、遵紀(jì)守法、見賢思齊的濃厚氛圍,進(jìn)一步提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度,不僅是政府層面的倡導(dǎo),更是越來越強(qiáng)的全社會(huì)群體意識(shí)。希望全省廣大黨員干部群眾,積極投身于主題實(shí)踐活動(dòng),用實(shí)際行動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,唱響主旋律、凝聚正能量,增強(qiáng)發(fā)展自信、跨越自信和小康自信,為構(gòu)筑精神高地、沖出經(jīng)濟(jì)洼地,為與全國同步建成小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的道德支撐,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。在華夏歷史的長河中，有一種文化，尤如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；又似一種元素，融入了中華兒女的血液；更似一盞明燈，點(diǎn)亮了中華兒女前進(jìn)的方向??

是什么，用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族？是什么，令一個(gè)民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出，閃爍著如此鮮明華麗的光芒？

是禮儀，是先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。

然而，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，有些人丟棄了它，對待嘔心瀝血的師者，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔；對身邊有殘疾的同學(xué)少了幾分關(guān)懷，多了幾分疏遠(yuǎn)；對待他人的演講，少了幾分尊重，多了幾分評頭論足；每當(dāng)集會(huì)結(jié)束時(shí)，場地上多的是垃圾，無視是那清潔工人辛苦勞作的背影；當(dāng)中國的孩子開始變得倔犟的時(shí)候，韓國的孩子們正恭恭敬敬地雙手下垂聆聽父母的教誨；中國的孩子邊看電視邊大聲指揮父母干這干那時(shí)，美國的孩子正打掃房間、修剪草坪；中國的孩子連上學(xué)都要坐轎車的時(shí)候，日本的孩子正獨(dú)自背著背包去高山旅行?? 當(dāng)日、韓、美正學(xué)著我們“溫、良、恭、儉、讓”的傳統(tǒng)美德時(shí)，我們自己卻在一點(diǎn)點(diǎn)地丟棄。

其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。孟子道：“愛人之，人恒愛之；敬人之，人恒敬之?！?明禮就如一面鏡子，你尊重他人，講禮儀，他人自然會(huì)投向你尊重的目光。在我們生活中，文明禮貌的作用是無以倫比的，一聲“對不起”，能化解劍拔弩張的沖突；一個(gè)友善的微笑，就如一道春風(fēng)，溫暖他人的心田；一次真誠的援助，便能喚起世間所有的愛心。所以說，明禮能使一個(gè)人變得更高尚，能使一個(gè)國家變得更強(qiáng)盛。

在此，希望所有的青年朋友能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，我們生活的家園才會(huì)充滿和諧與歡樂，我們的思想才會(huì)光芒四射，我們的民族才會(huì)傲立于世界民族之林。

第二篇：明禮知恥、崇德向善講稿

明禮知恥

崇德向善

主講：袁姍

文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起?！叭说纳怯邢薜?。可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！?——雷鋒《雷鋒日記》 相信每個(gè)人不會(huì)不熟悉這句話。雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過了同學(xué)們的心靈，播下了樂于奉獻(xiàn)、樂于助人、爭做文明使者的種子。

先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。

以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉 獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。

禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這初夏五月，夏意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們該有一個(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？

我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。放出你的熱情，放出你的愛，讓我們擁抱明天，讓我們擁抱明天的夢想，擁抱明天的美好。

巖洞口小學(xué) 2016年6月6日

第三篇：明禮知恥 崇德向善

明禮知恥 崇德向善

在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價(jià)值追求、“內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲學(xué)、“己所不欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三省吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷——崇德向善。***曾說過“做事講誠信，做人講良知，你有能力時(shí)，決心做大事，沒有能力時(shí)，快樂做小事，你有余錢時(shí)，就做點(diǎn)善事，沒有余錢時(shí)，做點(diǎn)家務(wù)事，當(dāng)有成績時(shí)，要常照鏡子，沒有成績時(shí)，學(xué)習(xí)不停止，私心膨脹時(shí)，欲望要節(jié)制，你有權(quán)利時(shí)，就做點(diǎn)好事，沒有權(quán)利時(shí)，就做點(diǎn)實(shí)事?！蔽覀兊南荣t用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有負(fù)荊請罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。我們只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強(qiáng)奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)，青年的人生道路才會(huì)煥發(fā)光彩。

我們是國家的未來，未來的國家是法制的國家,而法制的國家只有尊重法律的人民才能創(chuàng)造出來,正如大哲學(xué)家蘇格拉底所說的“守法精神比法律本身重要得多”.所以我們今天的中學(xué)生是明天國家各項(xiàng)事業(yè)的接班人，將要承擔(dān)依法建設(shè)國家、依法管理國家、依法發(fā)展國家的神圣使命。我們只有將法伴隨于我們的身邊，從自己做起，知法明理，崇德向善。

以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人。

希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。

第四篇：明禮知恥崇德向善方案

普田中學(xué)2014年“明禮誠信·崇德向善”主題演講比賽

實(shí) 施 方 案

普田中學(xué)關(guān)工委 政教處2014年10月21日

團(tuán)委

普田中學(xué)

2014年“明禮知恥·崇德向善”主題演講

比賽方案

為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值理念，根據(jù)《盤縣“明禮知恥·崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施綱要（2014-2018）的通知》（盤黨辦發(fā)〔2014〕66號）文件精神、中心校（2014年6月17日）的通知以及學(xué)校工作計(jì)劃的要求，特舉辦“明禮知恥·崇德向善”主題演講比賽活動(dòng)。

一、活動(dòng)主題

明禮知恥，崇德向善

二、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，激發(fā)全校師生學(xué)雷鋒、學(xué)道德模范、學(xué)身邊好人的熱情，把全體師生組織到社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)中來，在全校營造明禮知恥、崇德向善、見賢思齊的濃厚氛圍，進(jìn)一步提升全校師生文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚，增強(qiáng)全校師生隊(duì)伍的自信心、實(shí)現(xiàn)“中國夢”，為創(chuàng)建“盤南第一校” 傳遞正能量、凝聚精氣神。

三、活動(dòng)目的

大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對廣大青少年學(xué)生進(jìn)行明五禮知五恥道德教育，增強(qiáng)學(xué)生的道德判斷力和道德榮譽(yù)感，引導(dǎo)他們從文明禮貌開始、從禮節(jié)規(guī)范入手，自覺實(shí)踐禮儀知識(shí)、養(yǎng)成文明習(xí)慣，讓青少年學(xué)生成為倡導(dǎo)、傳播文明禮儀的使者。在公眾交往中樂于助人，在危急時(shí)刻見義勇為，在職業(yè)活動(dòng)中誠實(shí)守信，在現(xiàn)實(shí)工作中愛崗敬業(yè)，在家庭生活中敬老愛幼。在全社會(huì)進(jìn)一步形成我為人人、人人為我的人際關(guān)系和積極向上的精神風(fēng)貌。

四、內(nèi)容要求

1．演講內(nèi)容必須以扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德為主題；

2．演講內(nèi)容必須以激發(fā)全體師生向雷鋒學(xué)習(xí)、向道德模范學(xué)習(xí)、向身邊好人學(xué)習(xí)的熱情；

3．演講內(nèi)容必須以引導(dǎo)全體師生自覺踐行五禮五恥精神目的。

五禮，即：仁、義、誠、敬、孝。

仁：即關(guān)愛他人，助人為樂，立人達(dá)人；

義：即堅(jiān)守正道，見義勇為，扶危濟(jì)困；

誠：即以誠待人，誠實(shí)守信，履約踐諾；

敬：即忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，虔誠勤勉；

孝：即傾心侍奉，孝老愛親，知恩圖報(bào)。

五恥，即：懶、貪、奢、浮、愚。

懶：即好逸惡勞，好吃懶做，不思進(jìn)取；

貪：即貪圖享受，巧取豪奪，唯利是圖；

奢：即驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)，揮霍無度；

?。杭葱母庠辏惫?，弄虛作假；

愚：即愚昧無知，麻木不仁，迷信盲從。

五、其他事項(xiàng)：

1．各班分別推薦3名同學(xué)參加演講比賽。

2． 各班在10月24日前將本班參賽學(xué)生名單上交到張煒老師處。3．各位參賽選手于10月26日（星期日）晚自習(xí)時(shí)集中到教學(xué)樓教師休息室抽簽確定出場順序。

4．10月30日（星期四）下午2:30分正式比賽。

5．參賽作品必須是自己創(chuàng)作的，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有抄襲現(xiàn)象，取消參賽資格及所獲獎(jiǎng)項(xiàng)。

6．演講過程要求脫稿，普通話標(biāo)準(zhǔn)，語言流暢，演講技巧嫻熟。具有較強(qiáng)的感染力。每位選手的演講限時(shí)5分鐘左右。（超時(shí)或時(shí)間太短酌情扣分）

六、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)施

1．此次比賽設(shè)七年級組、八年級組、九年級組共三個(gè)組。2．評出各組前三名，分別給予表彰，獎(jiǎng)給獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)金。3．獎(jiǎng)金： 第一名——60元，第二名——40元，第三名——30元。

七、職責(zé)分工：

1．主持人：丁韌 張?jiān)缕?/p>

2．評委：唐性瑩 王寧 肖華 葉立雨 施燦

黃廷粉 蘇玲 肖維 岑莉 宋健

3．場地布置：肖華 王寧 桂歆 桂鏡健

施燦 楊銳 張煒 丁廷專

4．記分員：陳光洲 丁廷專 5．傳分員：桂鏡健 6．音響設(shè)備：楊銳 7．安全保衛(wèi)：桂歆 8．?dāng)z像：葉鵬 9．資料收集整理：張煒

注：請負(fù)責(zé)會(huì)場布置的老師，于星期四中午13:40分準(zhǔn)時(shí)到場。

普田中學(xué)關(guān)工委 政教處 團(tuán)委

2014年10月21日

第五篇：明禮知恥崇德向善手抄報(bào)

1、明五禮，即仁、義、誠、敬、孝。仁：即關(guān)愛他人，助人為樂，立人達(dá)人;義：即堅(jiān)守正道，見義勇為，見危扶助，敢于擔(dān)當(dāng);誠：即以誠待人，誠實(shí)守信，履約踐諾;敬：即忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，虔誠勤勉;孝：即傾心侍奉，孝老愛親，知恩圖報(bào)。

2.知五恥,即懶、貪、奢、浮、愚。懶：即好逸惡勞，好吃懶做，不思進(jìn)取;貪：即貪圖享受，巧取豪奪，唯利是圖;奢：即驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)，揮霍無度;浮：即心浮氣躁，急功近利，弄虛作假;愚：即愚昧無知，麻木不仁，迷信盲從。