第一篇：行政學(xué)校 學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì) 20

學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)

10月18日，黨的十七屆六中全會(huì)勝利閉幕。全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。全會(huì)一個(gè)鮮明的主題，就是科學(xué)概括和深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的道路，提出堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

六中全會(huì)指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)”。這些緊扣時(shí)代脈搏、順應(yīng)人民期待，綜合考慮未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)和條件，用鼓舞人心而求真務(wù)實(shí)的筆觸，勾勒出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的輝煌前景，成為這次全會(huì)一個(gè)突出的亮點(diǎn)。

也為我們更好地做好文化改革發(fā)展這篇大文章、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮指明了方向，吹響了進(jìn)軍號(hào)!我認(rèn)為，此次會(huì)議中央再次集中高調(diào)探討“文化”這一命題，也說(shuō)明在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)偉大進(jìn)程中面臨著許多人文道德方面問(wèn)題挑戰(zhàn)，說(shuō)明在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天出現(xiàn)一些與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的傾向和阻力問(wèn)題，需要進(jìn)行從機(jī)制上調(diào)整改革。同時(shí)，也向社會(huì)表明，文化在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)中所占有的重要地位，表明文化在中華民族偉大復(fù)興、富民強(qiáng)國(guó)偉大歷史進(jìn)程中所起到的支柱作用。也凸顯出，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，即將走進(jìn)以文化大發(fā)展促民族凝聚力和創(chuàng)造力、以文化大發(fā)展促綜合國(guó)力增強(qiáng)，以文化大繁榮促經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、以文化大繁榮促全民素質(zhì)的升級(jí)提高，以文化繁榮發(fā)展豐富全民的精神文化生活、以文化繁榮發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)和諧文明的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代!個(gè)人認(rèn)為，實(shí)際這是一個(gè)與“科教興國(guó)”戰(zhàn)略相一致、相統(tǒng)一的“文化興國(guó)”戰(zhàn)略，預(yù)示著我國(guó)社會(huì)要向文化大發(fā)展大繁榮的春天進(jìn)軍。

眾所周知，文化是人類社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。艾君以往文章講過(guò)，文化表現(xiàn)為“有形”和“無(wú)形”兩種形式。例如，思想、道德、價(jià)值觀、宗教等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域都屬于無(wú)形的文化;而“一幅畫作、一座寺廟、一出京劇、一部著作、一個(gè)活動(dòng)”等都屬于有形的文化。無(wú)論有形文化或者無(wú)形文化都是人類智慧和腦力勞動(dòng)的創(chuàng)造，都是人類聰明才智的結(jié)晶。可以說(shuō)，無(wú)形的文化是無(wú)形資產(chǎn)，它能改變一個(gè)國(guó)家命運(yùn)，也能桎梏一個(gè)國(guó)家國(guó)民意識(shí)，左右了一個(gè)民族走向，它是我們改造社會(huì)、征服自然的巨大精神支柱。而有形的文化又是我們陶冶情操、獲得審美、影響價(jià)值取向同時(shí)，也獲得創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的經(jīng)濟(jì)方式之一。因此，文化是我們?nèi)祟惿鐣?huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的巨大的精神驅(qū)動(dòng)力和物質(zhì)獲得方式之一。

在對(duì)待“文化”的理解上，艾君曾經(jīng)多次講過(guò)，“文化”的特性不是靜態(tài)不變的，而是動(dòng)態(tài)變化的，會(huì)隨社會(huì)變化帶來(lái)人們精神、價(jià)值趨向、道德觀、社會(huì)認(rèn)知度變化。看一個(gè)民族是否進(jìn)步，主要看這個(gè)民族的思維和意識(shí)等無(wú)形文化的進(jìn)步性，以及這個(gè)民族所表現(xiàn)出來(lái)的行為和價(jià)值觀是否具有科學(xué)性，是否能與時(shí)俱進(jìn)、具有前瞻性。談改造一個(gè)落后的國(guó)家，實(shí)際上就要改造這個(gè)社會(huì)和民族桎梏其進(jìn)步和發(fā)展的固有的傳統(tǒng)思維意識(shí)、價(jià)值取向和道德觀念，以及其膚淺錯(cuò)位的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、洞察問(wèn)題的理念。由此可見，進(jìn)一步深化文化體制改革，不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是由文化的發(fā)展特性所決定的。民族的進(jìn)步在于其價(jià)值觀念的進(jìn)步，在于其具有對(duì)世界各種先進(jìn)文化的兼容和接納性，在于其對(duì)新事物、新理念、新文化價(jià)值觀的認(rèn)知、復(fù)制或者兼容改造?！奥浜缶桶ご颉?，這句箴言，不僅僅是指經(jīng)濟(jì)的落后，而經(jīng)濟(jì)的落后更多的是被落后的觀念，落后的文化，愚昧的意識(shí)所左右。近代中國(guó)社會(huì)的落后，主要根源還是文化價(jià)值觀和思維理念的落后，正因?yàn)檫@種落后，才會(huì)阻礙了社會(huì)科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其自然會(huì)導(dǎo)致列強(qiáng)乘機(jī)而入，自然會(huì)導(dǎo)致民族的危難，這就是魯迅先生再三呼吁“救救孩子吧”的原因。

新中國(guó)成立后，黨和政府歷來(lái)重視文化的發(fā)展和建設(shè)，盡管也被愚昧機(jī)械的文化觀年思想所左右曾經(jīng)走過(guò)彎路，但是，改革開放后，及時(shí)進(jìn)行了反思和糾正，沖破了愚昧文化觀念的桎梏，調(diào)整了航標(biāo)，讓中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”文化發(fā)展的新時(shí)代。改革開放30多年實(shí)踐足以證明，鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到改革開放要取得成功，“解放思想、轉(zhuǎn)變意識(shí)”的重要性。沖破傳統(tǒng)的思想意識(shí)的束縛，進(jìn)行民族文化觀念的變革，才是保證改革開放的順利實(shí)施，保證改革開放取得成功的關(guān)鍵所在。改革開放30多年的實(shí)踐也告訴我們，再好的制度，再好的政策，再先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，如果沒(méi)有民族“思想的解放”，“思維意識(shí)的轉(zhuǎn)變”，則很難在中國(guó)取得成功。所以，改革開放后，我們的總設(shè)計(jì)師鄧小平先生講得最多的就是“解放思想”“轉(zhuǎn)變意識(shí)”。只有包括思想在內(nèi)的文化解放了，思維意識(shí)轉(zhuǎn)變了，才能喚醒中國(guó)這頭睡獅，讓她屹立于世界之林。

實(shí)踐證明，文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。文化發(fā)展的生機(jī)和活力，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的創(chuàng)造力和持久動(dòng)力，事關(guān)人民幸福安康的精神風(fēng)貌和整體素質(zhì)，事關(guān)國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)家安全，事關(guān)中華民族的凝聚力和精神力。因此，以艾君個(gè)人之見，實(shí)際上我們所一直倡導(dǎo)的先進(jìn)文化、時(shí)代文化為特征的主流文化，就是指在一定范圍時(shí)間內(nèi)受到民眾廣泛認(rèn)可，代表社會(huì)和時(shí)代發(fā)展方向，能起到教育、啟迪、鞭策人的作用，主宰并傳承著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的文明的文化形態(tài)。其具廣泛民眾認(rèn)同性、社會(huì)發(fā)展方向性、時(shí)代賦予先進(jìn)性、健康向上教育性、價(jià)值趨向文明性等特點(diǎn)。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，中央會(huì)議再次高調(diào)奏響“文化”主旋律，提出了深化文化體制改革、推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、努力建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略思想，其目的就是為了中華民族的偉大復(fù)興、為了國(guó)家真正走向經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、民眾安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定的民富國(guó)強(qiáng)的大同社會(huì)。

要走好文化興國(guó)戰(zhàn)略，向文化大發(fā)展大繁榮的春天進(jìn)軍，就要根據(jù)文化的特點(diǎn)以及社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，深化文化體制改革，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，才能實(shí)現(xiàn)我們所期待的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo);就要在社會(huì)以及國(guó)際上做出大文化、做出強(qiáng)文化、做出好文化、做出文明先進(jìn)的文化，讓文化成為中華民族復(fù)興的精神和經(jīng)濟(jì)支柱。

做大文化，就要根據(jù)文化的特點(diǎn)，以開放的視野和眼光，以及社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，深化文化體制改革，創(chuàng)新探索中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)體制和模式，堅(jiān)持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，遵循社會(huì)精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以發(fā)展為主題，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。就要著力大力發(fā)展一大批達(dá)到具有國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的龍頭文化產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)，精心打造中華民族文化品牌，以引領(lǐng)我們這個(gè)時(shí)代文化發(fā)展，不斷增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

做強(qiáng)文化，就要加快文化體制機(jī)制的創(chuàng)新，按照創(chuàng)新體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場(chǎng)、增強(qiáng)活力的要求，在加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革同時(shí)，構(gòu)建出統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，加快培養(yǎng)具有思想性、創(chuàng)新思維的文化市場(chǎng)人才，推進(jìn)文化管理和人才隊(duì)伍的建設(shè)，努力以創(chuàng)新勞動(dòng)帶動(dòng)傳統(tǒng)勞動(dòng)，以創(chuàng)新思維帶動(dòng)傳統(tǒng)文化觀念的革命，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，讓文化成為中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大的精神動(dòng)力和增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的支柱產(chǎn)業(yè)。

做出文明先進(jìn)的文化，就要營(yíng)造先進(jìn)文明文化道德大環(huán)境。就要充分認(rèn)識(shí)到文化對(duì)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要作用，進(jìn)一步改變思維、轉(zhuǎn)變意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展，轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場(chǎng)，兼容并舉、增強(qiáng)活力。就要唱響以先進(jìn)性、時(shí)代性、發(fā)展性、進(jìn)步性、文明道德為特征的主流文化，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化之品質(zhì)、吸取時(shí)代草根文化之精神、兼容當(dāng)今外來(lái)文化之思想，鑄起中華民族時(shí)代文化的脊梁。

文化似水，潤(rùn)物無(wú)聲。文化引領(lǐng)，重在建設(shè)中發(fā)展。恩格斯有句名言：一個(gè)民族通過(guò)從自己的錯(cuò)誤和失敗中學(xué)習(xí)，會(huì)進(jìn)步得更快。為了我們民族復(fù)興大業(yè)，為了中華民族的進(jìn)步與發(fā)展，黨的十七屆六中全會(huì)正在研究要尋求一條解決文化問(wèn)題的政治路徑，融合多元文明，實(shí)現(xiàn)“先進(jìn)文化的中國(guó)化”的新途徑，值得我們期待!讓我們從高起點(diǎn)、高水平、高效益推進(jìn)增創(chuàng)文化發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的高度，從加強(qiáng)文化引領(lǐng)方向、格局、動(dòng)力的作用高度，從增強(qiáng)以文化引領(lǐng)增創(chuàng)社會(huì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的責(zé)任感和使命感，去努力實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、環(huán)境的大發(fā)展，不斷提高廣大人民群眾的生活品位、不斷提升廣大人民群眾的精神境界，更好地推動(dòng)推動(dòng)中華民族新文明觀以及中華民族新文化的形成，讓文化成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的巨大的精神力量和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大支柱!

第二篇：學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神心得體

金秋，瓜果飄香，在這收獲的季節(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議10月15日在北京召開。會(huì)議將審議有關(guān)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)性、綱領(lǐng)性文件。這是繼xx屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問(wèn)題之后，中央再次將文化發(fā)展建設(shè)繁榮問(wèn)題作為會(huì)議的重要議題，這預(yù)示著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義將走進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代。此次會(huì)議的召開，也為我們更好地做好文化改革發(fā)展這篇大文章、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮指明了方向，吹響了

進(jìn)軍號(hào)!

我認(rèn)為，此次會(huì)議中央再次集中高調(diào)探討“文化”這一命題，也說(shuō)明在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)偉大進(jìn)程中面臨著許多人文道德方面問(wèn)題挑戰(zhàn)，說(shuō)明在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天出現(xiàn)一些與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的傾向和阻力問(wèn)題，需要進(jìn)行從機(jī)制上調(diào)整改革。同時(shí)，也向社會(huì)表明，文化在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)中所占有的重要地位，表明文化在中華民族偉大復(fù)興、富民強(qiáng)國(guó)偉大歷史進(jìn)程中所起到的支柱作用。也凸顯出，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，即將走進(jìn)以文化大發(fā)展促民族凝聚力和創(chuàng)造力、以文化大發(fā)展促綜合國(guó)力增強(qiáng)，以文化大繁榮促經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、以文化大繁榮促全民素質(zhì)的升級(jí)提高，以文化繁榮發(fā)展豐富全民的精神文化生活、以文化繁榮發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)和諧文明的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代!個(gè)人認(rèn)為，實(shí)際

這是一個(gè)與“科教興國(guó)”戰(zhàn)略相一致、相統(tǒng)一的“文化興國(guó)”戰(zhàn)略，預(yù)示著我國(guó)社會(huì)要向文化大發(fā)展大繁榮的春天進(jìn)軍。眾所周知，文化是人類社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。艾君以往文章講過(guò)，文化表現(xiàn)為“有形”和“無(wú)形”兩種形式。例如，思想、道德、價(jià)值觀、宗教等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域都屬于無(wú)形的文化;而“一幅畫作、一座寺廟、一出京劇、一部著作、一個(gè)活動(dòng)”等都屬于有形的文化。無(wú)論有形文化或者無(wú)形文化都是人類智慧和腦力勞動(dòng)的創(chuàng)造，都是人類聰明才智的結(jié)晶?？梢哉f(shuō)，無(wú)形的文化是無(wú)形資產(chǎn)，它能改變一個(gè)國(guó)家命運(yùn)，也能桎梏一個(gè)國(guó)家國(guó)民意識(shí)，左右了一個(gè)民族走向，它是我們改造社會(huì)、征服自然的巨大精神支柱。而有形的文化又是我們陶冶情操、獲得審美、影響價(jià)值取向同時(shí)，也獲得創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的經(jīng)濟(jì)方式之一。因此，文化是我們?nèi)祟惿鐣?huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精

神財(cái)富的巨大的精神驅(qū)動(dòng)力和物質(zhì)獲得方式之一。

在對(duì)待“文化”的理解上，艾君曾經(jīng)多次講過(guò)，“文化”的特性不是靜態(tài)不變的，而是動(dòng)態(tài)變化的，會(huì)隨社會(huì)變化帶來(lái)人們精神、價(jià)值趨向、道德觀、社會(huì)認(rèn)知度變化?？匆粋€(gè)民族是否進(jìn)步，主要看這個(gè)民族的思維和意識(shí)等無(wú)形文化的進(jìn)步性，以及這個(gè)民族所表現(xiàn)出來(lái)的行為和價(jià)值觀是否具有科學(xué)性，是否能與時(shí)俱進(jìn)、具有前瞻性。談改造一個(gè)落后的國(guó)家，實(shí)際上就要改造這個(gè)社會(huì)和民族桎梏其進(jìn)步和發(fā)展的固有的傳統(tǒng)思維意識(shí)、價(jià)值取向和道德觀念，以及其膚淺錯(cuò)位的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、洞察問(wèn)

題的理念。由此可見，進(jìn)一步深化文化體制改革，不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是由文化的發(fā)展特性所決定的。民族的進(jìn)步在于其價(jià)值觀念的進(jìn)步，在于其具有對(duì)世界各種先進(jìn)文化的兼容和接納性，在于其對(duì)新事物、新理念、新文化價(jià)值觀的認(rèn)知、復(fù)制或者兼容改造?！奥浜缶桶ご颉?，這句箴言，不僅僅是指經(jīng)濟(jì)的落后，而經(jīng)濟(jì)的落后更多的是被落后的觀念，落后的文化，愚昧的意識(shí)所左右。近代中國(guó)社會(huì)的落后，主要根源還是文化價(jià)值觀和思維理念的落后，正因?yàn)檫@種落后，才會(huì)阻礙了社會(huì)科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其自然會(huì)導(dǎo)致列強(qiáng)乘機(jī)而入，自然會(huì)導(dǎo)致民族的危難，這就是魯迅先生再三呼吁“救救孩子吧”的原因。

新中國(guó)成立后，黨和政府歷來(lái)重視文化的發(fā)展和建設(shè)，盡管也被愚昧機(jī)械的文化觀年思想所左右曾經(jīng)走過(guò)彎路，但是，改革開放后，及時(shí)進(jìn)行了反思和糾正，沖破了愚昧文化觀念的桎梏，調(diào)整了航標(biāo)，讓中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”文化發(fā)展的新時(shí)代。改革開放30多年實(shí)踐足以證明，鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到改革開放要取得成功，“解放思想、轉(zhuǎn)變意識(shí)”的重要性。沖破傳統(tǒng)的思想意識(shí)的束縛，進(jìn)行民族文化觀念的變革，才是保證改革開放的順利實(shí)施，保證改革開放取得成功的關(guān)鍵所在。改革開放30多年的實(shí)踐也告訴我們，再好的制度，再好的政策，再先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，如果沒(méi)有民族“思想的解放”，“思維意識(shí)的轉(zhuǎn)變”，則很難在中國(guó)取得成功。所以，改革開放后，我們的總設(shè)

計(jì)師鄧小平先生講得最多的就是“解放思想”“轉(zhuǎn)變意識(shí)”。只有包括思想在內(nèi)的文化解放了，思維意識(shí)轉(zhuǎn)變了，才能喚醒中國(guó)這頭睡獅，讓她屹立于世界之林。

實(shí)踐證明，文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。文化發(fā)展的生機(jī)和活力，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的創(chuàng)造力和持久動(dòng)力，事關(guān)人民幸福安康的精神風(fēng)貌和整體素質(zhì)，事關(guān)國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)家安全，事關(guān)中華民族的凝聚力和精神力。因此，以艾君個(gè)人之見，實(shí)際上我們所一直倡導(dǎo)的先進(jìn)文化、時(shí)代文化為特征的主流文化，就是指在一定范圍時(shí)間內(nèi)受到民眾廣泛認(rèn)可，代表社會(huì)和時(shí)代發(fā)展方向，能起到教育、啟迪、鞭策人的作用，主宰并傳承著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的文明的文化形態(tài)。其具廣泛民眾認(rèn)同性、社會(huì)發(fā)展方向性、時(shí)代賦予先進(jìn)性、健康向上教育性、價(jià)值趨向文明性等特點(diǎn)。

要走好文化興國(guó)戰(zhàn)略，向文化大發(fā)展大繁榮的春天進(jìn)軍，就要根據(jù)文化的特點(diǎn)以及社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，深化文化體制改革，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，才能實(shí)現(xiàn)我們所期待的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo);就要在社會(huì)以及國(guó)際上做出大文化、做出強(qiáng)文化、做出好文化、做出文明先進(jìn)的文化，讓文化成為中華民族復(fù)興的精神和經(jīng)濟(jì)支柱。

做大文化，就要根據(jù)文化的特點(diǎn)，以開放的視野和眼光，以及社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，深化文化體制改革，創(chuàng)新探索中國(guó)文

化產(chǎn)業(yè)體制和模式，堅(jiān)持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，遵循社會(huì)精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以發(fā)展為主題，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。就要著力大力發(fā)展一大批達(dá)到具有國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的龍頭文化產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)，精心打造中華民族文化品牌，以引領(lǐng)我們這個(gè)時(shí)代文化發(fā)展，不斷增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

做強(qiáng)文化，就要加快文化體制機(jī)制的創(chuàng)新，按照創(chuàng)新體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場(chǎng)、增強(qiáng)活力的要求，在加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革同時(shí)，構(gòu)建出統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，加快培養(yǎng)具有思想性、創(chuàng)新思維的文化市場(chǎng)人才，推進(jìn)文化管理和人才隊(duì)伍的建設(shè)，努力以創(chuàng)新勞動(dòng)帶動(dòng)傳統(tǒng)勞動(dòng)，以創(chuàng)新思維帶動(dòng)傳統(tǒng)文化觀念的革命，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，讓文化成為中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大的精神動(dòng)力和增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的支柱產(chǎn)業(yè)。

第三篇：學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)

黨的十七屆六中全會(huì)從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的戰(zhàn)略高度，對(duì)深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出了研究部署，提出了文化強(qiáng)國(guó)的總體目標(biāo)，確立了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的戰(zhàn)略定位，令人鼓舞，催我奮進(jìn)。

全會(huì)確定的中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方針，強(qiáng)調(diào)以科學(xué)發(fā)展為主題，以建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人們精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的、民族的、大眾的科學(xué)的社會(huì)主義文化，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明了方向和路徑，這將成為中國(guó)文化發(fā)展史上一個(gè)重要里程碑，必須有力的改變和推動(dòng)中國(guó)文化發(fā)展的未來(lái)。

中華五千年文明發(fā)展史充分證明，文化是民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園，是民族興旺發(fā)達(dá)的希望所在，也是國(guó)家發(fā)展的重要支撐。廣播電視是社會(huì)主義文化的重要組成部分，是最具有文化傳播優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代傳媒體，它既是黨和政府的重要宣傳輿論陣地，又是黨和政府聯(lián)系人民群眾的紐帶和橋梁。作為一名廣播電視宣傳工作者，要充分發(fā)揮廣播電視的獨(dú)特傳播優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)做社會(huì)主義先進(jìn)文化的推動(dòng)者、引領(lǐng)者和傳播者。要擔(dān)當(dāng)好這一重要職責(zé)。首先要深入學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，廣泛宣傳，認(rèn)真貫徹黨的十七屆六中全會(huì)的重要精神，全面把握文化興國(guó)強(qiáng)國(guó)的深刻內(nèi)涵，開展扎實(shí)有效地宣傳引導(dǎo)，大力宣傳闡釋文化改革發(fā)展的巨大成就和機(jī)遇挑戰(zhàn)，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想和重要方針，宣傳闡釋堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和基本要求，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)和主要任務(wù)。運(yùn)用多種形式、多種渠道宣傳報(bào)道全會(huì)精神，把人們的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)的決策部署上來(lái)。

其次要始終堅(jiān)持正確導(dǎo)向不動(dòng)搖。廣播影視是黨的重要宣傳思想文化陣地，處在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域最前沿，對(duì)此，作為廣播影視宣傳工作者要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，大局意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)政治責(zé)任感，始終堅(jiān)持社會(huì)主義文化前進(jìn)方向，始終堅(jiān)持把正確導(dǎo)向放在第一位，始終堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)鼓勁，正面宣傳為主，著力壯大主流輿論，唱響主旋律，占領(lǐng)主陣地，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以高尚的情操塑造人，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。

三要加強(qiáng)和改進(jìn)新聞?shì)浾摴ぷ?。營(yíng)造健康向上，豐富生動(dòng)的廣播電視主流輿論，提高輿論引導(dǎo)的及時(shí)性、權(quán)威性和公信力、影響力，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，在及時(shí)、公開、透明中更好地宣傳黨的主張，通達(dá)社情民意，引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)，發(fā)揮好輿論監(jiān)督積極正面的作用。結(jié)合三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)和走改轉(zhuǎn)活動(dòng)的深入開展，引導(dǎo)廣播電視新聞工作秉持社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德，真實(shí)準(zhǔn)確地傳播信息，堅(jiān)決杜絕虛假新聞，堅(jiān)守新聞?wù)鎸?shí)的生命線。張峰鴿

第四篇：學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神心得體

金秋，瓜果飄香，在這收獲的季節(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議10月15日在北京召開。會(huì)議將審議有關(guān)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)性、綱領(lǐng)性文件。這是繼xx屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問(wèn)題之后，中央再次將文化發(fā)展建設(shè)繁榮問(wèn)題作為會(huì)議的重要議題，這預(yù)示著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義將走進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代。此次會(huì)議的召開，也為我們更好地做好文化改革發(fā)展這篇大文章、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮指明了方向，吹響了

進(jìn)軍號(hào)!我認(rèn)為，此次會(huì)議中央再次集中高調(diào)探討“文化”這一命題，也說(shuō)明在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)偉大進(jìn)程中面臨著許多人文道德方面問(wèn)題挑戰(zhàn)，說(shuō)明在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天出現(xiàn)一些與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的傾向和阻力問(wèn)題，需要進(jìn)行從機(jī)制上調(diào)整改革。同時(shí)，也向社會(huì)表明，文化在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)中所占有的重要地位，表明文化在中華民族偉大復(fù)興、富民強(qiáng)國(guó)偉大歷史進(jìn)程中所起到的支柱作用。也凸顯出，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，即將走進(jìn)以文化大發(fā)展促民族凝聚力和創(chuàng)造力、以文化大發(fā)展促綜合國(guó)力增強(qiáng)，以文化大繁榮促經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、以文化大繁榮促全民素質(zhì)的升級(jí)提高，以文化繁榮發(fā)展豐富全民的精神文化生活、以文化繁榮發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)和諧文明的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代!個(gè)人認(rèn)為，實(shí)際這是一個(gè)與“科教興國(guó)”戰(zhàn)略相一致、相統(tǒng)一的“文化興國(guó)”戰(zhàn)略，預(yù)示著我國(guó)社會(huì)要向文化大發(fā)展大繁榮的春天進(jìn)軍。眾所周知，文化是人類社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。艾君以往文章講過(guò)，文化表現(xiàn)為“有形”和“無(wú)形”兩種形式。例如，思想、道德、價(jià)值觀、宗教等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域都屬于無(wú)形的文化;而“一幅畫作、一座寺廟、一出京劇、一部著作、一個(gè)活動(dòng)”等都屬于有形的文化。無(wú)論有形文化或者無(wú)形文化都是人類智慧和腦力勞動(dòng)的創(chuàng)造，都是人類聰明才智的結(jié)晶。可以說(shuō)，無(wú)形的文化是無(wú)形資產(chǎn)，它能改變一個(gè)國(guó)家命運(yùn)，也能桎梏一個(gè)國(guó)家國(guó)民意識(shí)，左右了一個(gè)民族走向，它是我們改造社會(huì)、征服自然的巨大精神支柱。而有形的文化又是我們陶冶情操、獲得審美、影響價(jià)值取向同時(shí)，也獲得創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的經(jīng)濟(jì)方式之一。因此，文化是我們?nèi)祟惿鐣?huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的巨大的精神驅(qū)動(dòng)力和物質(zhì)獲得方式之一。在對(duì)待“文化”的理解上，艾君曾經(jīng)多次講過(guò)，“文化”的特性不是靜態(tài)不變的，而是動(dòng)態(tài)變化的，會(huì)隨社會(huì)變化帶來(lái)人們精神、價(jià)值趨向、道德觀、社會(huì)認(rèn)知度變化?？匆粋€(gè)民族是否進(jìn)步，主要看這個(gè)民族的思維和意識(shí)等無(wú)形文化的進(jìn)步性，以及這個(gè)民族所表現(xiàn)出來(lái)的行為和價(jià)值觀是否具有科學(xué)性，是否能與時(shí)俱進(jìn)、具有前瞻性。談改造一個(gè)落后的國(guó)家，實(shí)際上就要改造這個(gè)社會(huì)和民族桎梏其進(jìn)步和發(fā)展的固有的傳統(tǒng)思維意識(shí)、價(jià)值取向和道德觀念，以及其膚淺錯(cuò)位的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、洞察問(wèn)題的理念。由此可見，進(jìn)一步深化文化體制改革，不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是由文化的發(fā)展特性所決定的。民族的進(jìn)步在于其價(jià)值觀念的進(jìn)步，在于其具有對(duì)世界各種先進(jìn)文化的兼容和接納性，在于其對(duì)新事物、新理念、新文化價(jià)值觀的認(rèn)知、復(fù)制或者兼容改造?！奥浜缶桶ご颉?，這句箴言，不僅僅是指經(jīng)濟(jì)的落后，而經(jīng)濟(jì)的落后更多的是被落后的觀念，落后的文化，愚昧的意識(shí)所左右。近代中國(guó)社會(huì)的落后，主要根源還是文化價(jià)值觀和思維理念的落后，正因?yàn)檫@種落后，才會(huì)阻礙了社會(huì)科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其自然會(huì)導(dǎo)致列強(qiáng)乘機(jī)而入，自然會(huì)導(dǎo)致民族的危難，這就是魯迅先生再三呼吁“救救孩子吧”的原因。

新中國(guó)成立后，黨和政府歷來(lái)重視文化的發(fā)展和建設(shè)，盡管也被愚昧機(jī)械的文化觀年思想所左右曾經(jīng)走過(guò)彎路，但是，改革開放后，及時(shí)進(jìn)行了反思和糾正，沖破了愚昧文化觀念的桎梏，調(diào)整了航標(biāo)，讓中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”文化發(fā)展的新時(shí)代。改革開放30多年實(shí)踐足以證明，鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到改革開放要取得成功，“解放思想、轉(zhuǎn)變意識(shí)”的重要性。沖破傳統(tǒng)的思想意識(shí)的束縛，進(jìn)行民族文化觀念的變革，才是保證改革開放的順利實(shí)施，保證改革開放取得成功的關(guān)鍵所在。改革開放30多年的實(shí)踐也告訴我們，再好的制度，再好的政策，再先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，如果沒(méi)有民族“思想的解放”，“思維意識(shí)的轉(zhuǎn)變”，則很難在中國(guó)取得成功。所以，改革開放后，我們的總設(shè)計(jì)師鄧小平先生講得最多的就是“解放思想”“轉(zhuǎn)變意識(shí)”。只有包括思想在內(nèi)的文化解放了，思維意識(shí)轉(zhuǎn)變了，才能喚醒中國(guó)這頭睡獅，讓她屹立于世界之林。

實(shí)踐證明，文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。文化發(fā)展的生機(jī)和活力，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的創(chuàng)造力和持久動(dòng)力，事關(guān)人民幸福安康的精神風(fēng)貌和整體素質(zhì)，事關(guān)國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)家安全，事關(guān)中華民族的凝聚力和精神力。因此，以艾君個(gè)人之見，實(shí)際上我們所一直倡導(dǎo)的先進(jìn)文化、時(shí)代文化為特征的主流文化，就是指在一定范圍時(shí)間內(nèi)受到民眾廣泛認(rèn)可，代表社會(huì)和時(shí)代發(fā)展方向，能起到教育、啟迪、鞭策人的作用，主宰并傳承著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的文明的文化形態(tài)。其具廣泛民眾認(rèn)同性、社會(huì)發(fā)展方向性、時(shí)代賦予先進(jìn)性、健康向上教育性、價(jià)值趨向文明性等特點(diǎn)。

要走好文化興國(guó)戰(zhàn)略，向文化大發(fā)展大繁榮的春天進(jìn)軍，就要根據(jù)文化的特點(diǎn)以及社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，深化文化體制改革，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，才能實(shí)現(xiàn)我們所期待的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo);就要在社會(huì)以及國(guó)際上做出大文化、做出強(qiáng)文化、做出好文化、做出文明先進(jìn)的文化，讓文化成為中華民族復(fù)興的精神和經(jīng)濟(jì)支柱。

做大文化，就要根據(jù)文化的特點(diǎn)，以開放的視野和眼光，以及社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，深化文化體制改革，創(chuàng)新探索中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)體制和模式，堅(jiān)持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，遵循社會(huì)精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以發(fā)展為主題，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。就要著力大力發(fā)展一大批達(dá)到具有國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的龍頭文化產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)，精心打造中華民族文化品牌，以引領(lǐng)我們這個(gè)時(shí)代文化發(fā)展，不斷增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

做強(qiáng)文化，就要加快文化體制機(jī)制的創(chuàng)新，按照創(chuàng)新體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場(chǎng)、增強(qiáng)活力的要求，在加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革同時(shí)，構(gòu)建出統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，加快培養(yǎng)具有思想性、創(chuàng)新思維的文化市場(chǎng)人才，推進(jìn)文化管理和人才隊(duì)伍的建設(shè)，努力以創(chuàng)新勞動(dòng)帶動(dòng)傳統(tǒng)勞動(dòng)，以創(chuàng)新思維帶動(dòng)傳統(tǒng)文化觀念的革命，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，讓文化成為中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大的精神動(dòng)力和增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的支柱產(chǎn)業(yè)。

第五篇：深入貫徹學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神

深入學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神

中共十七屆六中全會(huì)深入研究我國(guó)文化建設(shè)的新形勢(shì)新要求，總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究部署深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，全面總結(jié)我黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，深刻分析文化改革發(fā)展面臨的形勢(shì)和任務(wù)，在充分發(fā)揚(yáng)民主、集中全黨智慧的基礎(chǔ)上，闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想。

當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。我們要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，1以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。2007年，胡錦濤總書記在“6·25”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。任何社會(huì)要穩(wěn)定發(fā)展必須要有價(jià)值體系來(lái)支撐。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全面建設(shè)小康社會(huì)，乃至建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)很重要的戰(zhàn)略任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在國(guó)家的具有豐富內(nèi)涵的社會(huì)意識(shí)形態(tài)當(dāng)中，起著引領(lǐng)作用。黨提出要優(yōu)化虛擬社會(huì)，建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)文化，重視硬件建設(shè)和軟件建設(shè)，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系在虛擬社會(huì)當(dāng)中的引領(lǐng)作用。

2007年，按照《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化文化體制改

革的若干意見》的精神，我國(guó)文化體制改革從試點(diǎn)向全面鋪開發(fā)展，在構(gòu)建公共文化服務(wù)體系、完善文化經(jīng)濟(jì)政策、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、文化投融資體制改革和整體上市等諸多方面取得了積極的進(jìn)展，促進(jìn)了文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和結(jié)構(gòu)優(yōu)化。同時(shí)，由于文化體制改革的復(fù)雜性和艱巨性，目前還面臨一些深層次的問(wèn)題，需要在理論和實(shí)踐上進(jìn)一步探索。我國(guó)文化體制改革充分借鑒了經(jīng)濟(jì)體制改革的經(jīng)驗(yàn)，采取了先試點(diǎn)、再推廣，逐步推進(jìn)的方式，具有漸進(jìn)式改革的顯著特點(diǎn)，是符合國(guó)情的做法。同時(shí)，我們也要充分考慮文化藝術(shù)的特殊發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)到文化發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合是一個(gè)長(zhǎng)期的探索過(guò)程，需要付出艱苦的努力。

加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，需要各級(jí)黨委和政府切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任，把文化建設(shè)擺在全局工作重要位置、納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，把文化改革發(fā)展成效納入科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。需要加強(qiáng)文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班子和黨組織建設(shè)，發(fā)揮文化戰(zhàn)線全體共產(chǎn)黨員在推進(jìn)文化改革發(fā)展中的先鋒模范作用。需要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，在全社會(huì)營(yíng)造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。