第一篇：新媒體讀書筆記

讀書筆記

（一）二、全文框架

研究緣由

事件背景及過程

案例分析

研究結(jié)論

三、邏輯線索

（一）研究緣由

風(fēng)險(xiǎn)的知識(shí)建構(gòu)是一個(gè)知識(shí)爭(zhēng)議的過程，知識(shí)爭(zhēng)議涉及話語(yǔ)表達(dá)。風(fēng)險(xiǎn)界定特別有賴于專家知識(shí)的鑒定，專家是知識(shí)爭(zhēng)論的核心角色，普通公眾對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的判斷雖往往依賴於具體的日常經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，但最后總是通過自身的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與專家提供的科學(xué)知識(shí)相驗(yàn)證，信任與其經(jīng)驗(yàn)知識(shí)相一致的專家意見。公眾社會(huì)參與和表達(dá)的擴(kuò)大是改變中國(guó)食品安全問題的優(yōu)先選擇之一。如何擴(kuò)大公眾意見表達(dá)的渠道，這實(shí)際意味著公眾話語(yǔ)權(quán)如何實(shí)現(xiàn)，這正是本研究關(guān)注的焦點(diǎn)。

（二）研究路徑

（三）案例分析

特侖蘇（omp）**與知識(shí)爭(zhēng)議回顧

1.特侖蘇之爭(zhēng)話語(yǔ)文本分析

4.網(wǎng)名信任表達(dá)中的專家話語(yǔ)權(quán)

四、結(jié)論

五、心得體會(huì)

（一）研究方法值得借鑒

1.廣泛的搜集材料，抽取科學(xué)合理的樣本，然后有序、有目的組織材料；

2.根據(jù)自己的研究目的，合理的運(yùn)用傳播學(xué)研究方法，保證邏輯清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)；

3.論證過程，可以多學(xué)科知識(shí)交叉，保證論證的全面性。

（二）關(guān)于“風(fēng)險(xiǎn)的知識(shí)構(gòu)成”一點(diǎn)思考

這種過程，伴隨著爭(zhēng)論和探討，是科學(xué)知識(shí)下放與民眾的實(shí)際感知相結(jié)合的一個(gè)過程。而整個(gè)知識(shí)的構(gòu)建，也建立在已有科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)之上。由于人的對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有限的，所以風(fēng)險(xiǎn)的知識(shí)建構(gòu)也不代表著就完全科學(xué)正確，隨著人類科技的發(fā)展和知識(shí)的進(jìn)步，當(dāng)下對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)可能在不久的將來(lái)面臨是謬誤的風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)中知識(shí)的建構(gòu)，是科學(xué)知識(shí)與民眾意識(shí)想結(jié)合的一個(gè)產(chǎn)物。

（三）關(guān)于論文不足的一點(diǎn)思考

《解碼新媒體》讀書筆記

進(jìn)入二十一世紀(jì)，“新媒體”這個(gè)詞在大家的視野中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，在以前的印

象中，提到新媒體首先就會(huì)想到手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，但這本書作者通過通俗易懂的語(yǔ)言，深入淺

出的為初識(shí)新媒體的讀者介紹了當(dāng)今的新媒體的種類和典型代表，也糾正了我一直以來(lái)對(duì)新

媒體片面的了解。

結(jié)構(gòu)梳理：

1.緒論：

第一部分，從最早的東方的算籌算盤，到文藝復(fù)興時(shí)期歐洲的計(jì)算鐘計(jì)算器，從世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)eniac的誕生，到今天的第四代計(jì)算機(jī)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，作者從源

頭詳盡挖掘了如今改變?nèi)藗円率匙⌒械挠?jì)算機(jī)的家族歷史。第二部分，文字和書寫工具以及現(xiàn)代印刷術(shù)等的發(fā)明，使人類傳播的范圍和效率都大

大提高，而互動(dòng)性則幾乎為零?，F(xiàn)代通信技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的結(jié)合發(fā)展起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)傳播則引

起了傳播的回歸——“大眾化”傳播向個(gè)性化傳播回歸，單向傳播向雙向互動(dòng)傳播回歸，中

央集權(quán)的傳播向自由平等的傳播回歸。

2.因特網(wǎng)的誕生和發(fā)展

首先，作者用通俗的語(yǔ)言為讀者解釋了抽象的因特網(wǎng)定義，即基于tcp/ip協(xié)議基礎(chǔ)之

上的用來(lái)連接全世界所有計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)。接著，介紹了因特網(wǎng)為了適應(yīng)冷戰(zhàn)需要而被設(shè)

計(jì)的初衷，直到1990年冷戰(zhàn)結(jié)束，因特網(wǎng)也完成了從戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器到為全世界人類服務(wù)的通信

平臺(tái)的轉(zhuǎn)變。

在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)從軍事科研領(lǐng)域走向大眾的過程中，usenet即新聞組功不可沒，我覺得

當(dāng)時(shí)的usenet其實(shí)就是我們今天經(jīng)常用到的網(wǎng)絡(luò)論壇，俗稱bbs的雛形，面對(duì)新聞組帶來(lái)

的海量信息，網(wǎng)絡(luò)用戶怎樣來(lái)組織和挑選自己所需要的數(shù)據(jù)呢？萬(wàn)維網(wǎng)的誕生為網(wǎng)絡(luò)用戶快

速獲取信息提供了條件；而yahoo！和google等搜索引擎的發(fā)明，讓用戶從信息的汪洋大

海中找打自己所需的內(nèi)容變得易如反掌，直到今天，yahoo！和google仍然是廣大網(wǎng)絡(luò)用戶

常用的搜索引擎工具。

在網(wǎng)絡(luò)大潮席卷世界之際，中國(guó)在1994年也終于正式接入因特網(wǎng)，1995年5月17日，郵電部向全社會(huì)開放因特網(wǎng)服務(wù)，從此中國(guó)的因特網(wǎng)進(jìn)入了市場(chǎng)化的發(fā)展階段。隨著網(wǎng)民數(shù)

的開發(fā)成為網(wǎng)絡(luò)上人際交流的主要工具。

因特網(wǎng)走入中國(guó)，傳統(tǒng)媒體也開始張開懷抱擁抱因特網(wǎng)，1998年12月1日，新浪網(wǎng)成

立，在新聞報(bào)道上充分彰顯了網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)，讓傳統(tǒng)媒體感到了壓力，越來(lái)越多的傳統(tǒng)媒

體借鑒了商業(yè)網(wǎng)站的做法，同時(shí)發(fā)揮自己的品牌優(yōu)勢(shì)、信息資源優(yōu)勢(shì)和采編力量?jī)?yōu)勢(shì)，進(jìn)一

步與網(wǎng)絡(luò)傳播融合，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)新聞一步步走向成熟。

3.電視機(jī)的發(fā)展歷程

從黑白電視機(jī)到彩色電視機(jī)，從無(wú)聲到有聲，從數(shù)字高清到超高清；從背投電視到平板

電視，作者從技術(shù)發(fā)展方面詳細(xì)地講述了電視機(jī)的發(fā)展歷程，預(yù)言了電視機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)，即

大型化和微型化，充分說明了電視還具有很強(qiáng)的生命力，電視機(jī)作為傳統(tǒng)媒體的代表，依然

是大多數(shù)人獲取信息和娛樂的主要渠道，印證了默多克在上世紀(jì)末所說的：“新媒體的崛起

4.新興電視技術(shù)——數(shù)字電視

首先，通過比較模擬信號(hào)和數(shù)字信號(hào)制作傳輸方式的差別，體現(xiàn)了數(shù)字電視信號(hào)的傳輸

信號(hào)不易受到干擾，穩(wěn)定可靠，傳輸質(zhì)量較高的優(yōu)點(diǎn)。然后就數(shù)字電視在全世界的發(fā)展做了

詳盡的介紹。

接下來(lái)介紹了數(shù)字信號(hào)發(fā)展至今最具價(jià)值和代表性的技術(shù)——流媒體技術(shù)，它把實(shí)時(shí)性、交互性這兩個(gè)重要的數(shù)字媒體特性帶給了電視。常見的流媒體應(yīng)用主要有：視頻點(diǎn)播（vod）、視頻廣播、視頻監(jiān)視、視頻會(huì)議、遠(yuǎn)程教學(xué)、交互式游戲等等。

流媒體技術(shù)的發(fā)展又促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)電視（iptv）的發(fā)展，目前人們大致用兩種方式享用iptv，一種是利用上網(wǎng)的個(gè)人電腦，一種是通過網(wǎng)絡(luò)機(jī)頂盒加普通電視機(jī)。

數(shù)字化電視的衛(wèi)星傳輸，使得dmb技術(shù)，即移動(dòng)電視的的大發(fā)展，“電視長(zhǎng)了腳，跟著觀眾跑”是移動(dòng)電視最生動(dòng)的寫照。如今全國(guó)各地的公交車上已經(jīng)開播了移動(dòng)電視，全新的數(shù)字技術(shù)，最終把我們從實(shí)踐和空間的限制中解放出來(lái)。

5.手機(jī)帶來(lái)移動(dòng)新時(shí)代

由手機(jī)電視引入二十世紀(jì)的偉大發(fā)明——手機(jī)。由最開始的有大磚頭之稱的世界上第一部手機(jī)摩托羅拉dynatac 到如今又輕又薄的觸屏智能手機(jī)，短短二三十年，無(wú)論從外殼還是功能手機(jī)都發(fā)生著翻天覆地的變化。

有了手機(jī)之后，人們的交流和溝通都變得無(wú)比的便捷，只要拿起手機(jī)，隨時(shí)隨地都可以和朋友聯(lián)系通話，而手機(jī)短信功能的開通更是成為了當(dāng)代中國(guó)極具特色的一種人際傳播方式。手機(jī)短信不僅可以作為通信手段，聯(lián)絡(luò)載體，而且可以成為公共事務(wù)的發(fā)布平臺(tái)，成為廣播電視受眾參與節(jié)目表達(dá)自我的途徑。

“第五媒介”，手機(jī)不僅可以作為新聞傳播平臺(tái)，它還能把每個(gè)人變成傳播者。人們能第一時(shí)間通過短信，彩信，網(wǎng)絡(luò)等載體發(fā)送出去，越來(lái)越多的普通人開始參與原本由傳統(tǒng)媒體一手掌握的新聞報(bào)道的制作過程，改變著“新聞”的定義和“傳媒”的生態(tài)。

6.網(wǎng)絡(luò)游戲

網(wǎng)絡(luò)游戲是迄今為止最能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒體互動(dòng)性特征的應(yīng)用。在游戲里你可以當(dāng)一個(gè)反恐精英或者恐怖分子，一個(gè)沒結(jié)婚的玩家，在游戲里可以體驗(yàn)戀愛婚姻甚至生兒育女。游戲與網(wǎng)絡(luò)緊密相關(guān)，許多游戲都是依托于因特網(wǎng)或局域網(wǎng)，游戲玩家可以在網(wǎng)上支付相關(guān)費(fèi)用，在網(wǎng)上進(jìn)行游戲裝備交易，在網(wǎng)上體驗(yàn)愛恨情仇，在網(wǎng)上成就人生理想。同時(shí)，游戲也是用戶忠誠(chéng)度最高，排他性最強(qiáng)，用戶同質(zhì)性最高，用戶資料最易獲取的媒介之一，所以將網(wǎng)絡(luò)游戲作為廣告發(fā)布媒介，是許多廣告商的選擇。

作者提到了“教娛游戲”這種寓教于樂的嚴(yán)肅游戲，就是把屬于娛樂的電腦游戲真正應(yīng)用于教育醫(yī)學(xué)訓(xùn)練宣傳國(guó)防等領(lǐng)域，同時(shí)保持游戲的娛樂性。

7.web2.0時(shí)代

《新媒體概論》（第二版）讀書筆記

《新媒體概論》 新媒體概論/宮承波主編.—2版.—北京：中國(guó)廣播電視出版社，2009.10 什么是新媒體？關(guān)于這一概念最早可以追溯到40年前。1967年，美國(guó)哥倫比亞廣播電視網(wǎng)（cbs）技術(shù)研究所所長(zhǎng)p.高爾德馬克(p.goldmark)發(fā)表了一份關(guān)于開發(fā)電子錄像(evr)商品的計(jì)劃書，他在計(jì)劃書中將“電子錄像”稱作“new media”，“新媒體”概念由此誕生。

美國(guó)《連載》雜志將新媒體定義為“所有人對(duì)所有人的傳播”。

美國(guó)新媒體研究專家凡·克勞斯貝（vin crosbie）認(rèn)為，新媒體就是能對(duì)大眾同時(shí)提供個(gè)性化內(nèi)容的媒體，是傳播者和接受者融會(huì)成對(duì)等的交流者、而無(wú)數(shù)的交流者相互間可以同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化交流的媒體。

清華大學(xué)熊澄宇教授則認(rèn)為，所謂新傳媒，或稱數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體，是建立在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上，發(fā)揮傳播功能的媒介總和。它除具有報(bào)紙、電視、電臺(tái)等傳統(tǒng)媒體的功能外，還具有交互、即時(shí)、延展和融合的新特征?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶既是信息的接受者，又是信息的提供和發(fā)布者。包括數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)、發(fā)布平臺(tái)、編輯制作系統(tǒng)、信息集成界面、傳播通道和接受終端等要素的網(wǎng)絡(luò)媒體，已經(jīng)不僅僅屬于大眾媒體的范疇，而是全方位立體化地融合大眾傳播、組織傳播和人際傳播方式，以有別于傳統(tǒng)媒體的功能影響我們的社會(huì)生活。

中國(guó)人民大學(xué)匡文波教授把“數(shù)字化”和“互動(dòng)性”作為新媒體的主要標(biāo)準(zhǔn)。首先，“新媒體”是一個(gè)時(shí)間性概念。在媒介發(fā)展史上，每一次媒介技術(shù)的變革和物質(zhì)形態(tài)的誕生。其次，“新媒體”是一個(gè)技術(shù)性概念。當(dāng)下的新媒體指的是依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新興科技而產(chǎn)生的向受眾提供信息服務(wù)的一系列新的工具或手段，其種類可謂豐富多彩，目前受到關(guān)注的不下幾十種，其中有的屬于新的媒體形式，有的則屬于新的硬件、新的媒體軟件或新的信息服務(wù)方式。從傳播學(xué)視角看，它們又可以分為兩類：

一類可以稱作新興媒體，是新媒體的典型形態(tài)，以改變傳播形態(tài)為主要訴求點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和互動(dòng)，內(nèi)容生產(chǎn)日趨分散化和個(gè)性化。另一類則可以稱作新型媒體，包括戶外新媒體、樓宇電視和車載移動(dòng)電視等。它是在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上依托新技術(shù)衍生而來(lái)的，其傳播形態(tài)并未發(fā)生根本性改變，但是信息質(zhì)量獲得提高，傳播范圍更廣，達(dá)到了以前無(wú)法覆蓋的區(qū)域。

綜上所述，我們可以對(duì)“新媒體”概念作廣義和狹義兩種界定。廣義上的“新媒體”可以作如下界定：是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)和衛(wèi)星等渠道，以電視、電腦和手機(jī)為主主要輸出終端，向用戶提供視頻、音頻、語(yǔ)音數(shù)據(jù)服務(wù)、連線游戲、遠(yuǎn)程教育等集成信息和娛樂服務(wù)的所有新的傳播手段或傳播形式的總稱，包括“新興媒體”，也包括“新型媒體”；而狹義上的“新媒體”則專指“新興媒體”。

中國(guó)是全球性互聯(lián)網(wǎng)熱潮的踐行者。早在1987年，北京計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)研究所就建成了我國(guó)第一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)電子郵件節(jié)點(diǎn)，1987年9月14日，錢天白教授向世界發(fā)出了我國(guó)第一封電子郵件，揭開了中國(guó)人使用互聯(lián)網(wǎng)的序幕。1991年10月，在中美高能物理年會(huì)上，中國(guó)提出了納入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的合作計(jì)劃。1994年4月20日，中國(guó)于國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)相聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)信道開通，首次加入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)大家庭，中國(guó)開始踏上互聯(lián)網(wǎng)的征程。

互聯(lián)網(wǎng)真正開始向社會(huì)大眾推廣始于1995年之后，并且據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)互聯(lián)

網(wǎng)用戶數(shù)在1996年底達(dá)到10萬(wàn)。1997年，我國(guó)開始引入門戶網(wǎng)站的概念，互聯(lián)網(wǎng)成為一種趨獨(dú)立的新媒體?？傊?，在1994年到1998年的互聯(lián)網(wǎng)萌芽探路階段，互聯(lián)網(wǎng)在信息傳播領(lǐng)域的影響不斷增強(qiáng)，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)媒體逐漸成型。從1999年到2000年上半年，受全球互聯(lián)網(wǎng)高熱亢奮的影響，國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)空間異?；钴S，各類網(wǎng)站開始興起，中文網(wǎng)站建設(shè)和網(wǎng)民數(shù)量呈現(xiàn)指數(shù)增長(zhǎng)，新聞網(wǎng)站成為網(wǎng)民獲取新聞信息的重要途徑。1999年至2000年上半年，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)大躍進(jìn)的階段。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，不僅個(gè)人的計(jì)算機(jī)運(yùn)行安全，而且組織乃至國(guó)家的信息運(yùn)行安全都面臨前所未有的威脅。影響網(wǎng)絡(luò)信息安全的行為通常有以下五種：計(jì)算機(jī)病毒傳播、網(wǎng)絡(luò)黑客與紅客的入侵、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)殖民主義、利用網(wǎng)絡(luò)盜取國(guó)家機(jī)密和利用網(wǎng)絡(luò)從事恐怖活動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)中，信息污染主要包括兩種：一是惡意傳播有害信息，主要是指黃、賭、毒等信息，尤其以色情信息為主；二是修改健康信息，包括故意增加無(wú)用信息和有益刪減有用信息，從而使健康信息難以辨認(rèn)甚至失真。篇四：新媒體筆記

（三）網(wǎng)絡(luò)電視

youtube成立初期面臨著眾多版權(quán)侵犯爭(zhēng)議，從音樂人普林斯到維亞康姆都向youtube提起訴訟。為了平息這些爭(zhēng)議，···采取了許多措施，包括監(jiān)控視頻文件，撤下視頻，以及對(duì)視頻上傳實(shí)施長(zhǎng)度和大小限制。

（四）一夜成名

盡管互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)催生了諸多超級(jí)明星，但依舊很難想象哪家網(wǎng)站能比youtube更能令人一夜成名?！懊赓M(fèi)擁抱”

問題：youtube的另一重政治真實(shí)

版權(quán)問題

鼓吹社會(huì)不良風(fēng)氣：種族問題，屏蔽和過濾功能

（七）推動(dòng)全民記者化

國(guó)內(nèi)視頻網(wǎng)站的反思

視頻網(wǎng)站的盈利

視頻網(wǎng)站的最新發(fā)展 直播頻道，挑戰(zhàn)電視行業(yè)

視頻分享網(wǎng)站的傳播

（一）病毒營(yíng)銷 比喻營(yíng)銷內(nèi)容的滲透力大

成功推廣的秘密 相近視頻鏈接

（二）六度分隔理論 連結(jié)人與社區(qū)的人際聯(lián)系網(wǎng) 陌生人之間建立聯(lián)系的最遠(yuǎn)距離是6個(gè)人“小世界”現(xiàn)象 廣泛應(yīng)用

互聯(lián)網(wǎng)與“六度分隔”理論

11月29日

第五講 播客

作業(yè)：小組作業(yè)

播客的定義 發(fā)展歷程 類型 案例分析 傳播學(xué)解讀 監(jiān)管

（一）定義

2004年英國(guó)衛(wèi)報(bào)的一篇題為《聽覺革命：在線廣播遍地開花》的文章中第一次提出podcasting 即播客的概念

維基百科定義 這個(gè)詞源于ipod與broadcasting的合成詞，之一種利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布音頻和視頻文件，允許用戶自主訂閱，自動(dòng)下載，同步播放的技術(shù)，也是web2.0體系中的典型傳媒形態(tài)。

2004年 播客倡導(dǎo)者dave shusher 提出三要素

一必須是獨(dú)立的可下載的媒體文件 二發(fā)布格式是rss2.0 三接收端能自動(dòng)接收、下載并將文件轉(zhuǎn)至需要的地方，置于播放器的節(jié)目單中

王威認(rèn)為mp3不是播客，能下載固然不錯(cuò)，但能自動(dòng)出現(xiàn)供你播放而無(wú)需你關(guān)照才是關(guān)鍵。

（二）播客的外延

指那些實(shí)用rss格式的網(wǎng)絡(luò)音頻文件

播客是一種新型的、以傳播音頻視頻文件為主的傳播方式 基于網(wǎng)絡(luò)傳播并使用rss 不同于傳統(tǒng)的廣播和網(wǎng)絡(luò)上其他的音頻視頻文件傳輸

2也指制作好的音頻視頻文件

播客代表使用這一傳播方式的一類人

播客不只是一種傳播媒介，他代表的是內(nèi)容可定制，可點(diǎn)播。可攜帶的趨勢(shì)（布隆伯格）

使用發(fā)布的簡(jiǎn)單流程

將節(jié)目錄制成音頻視頻 傳到網(wǎng)絡(luò)

二 播客的發(fā)展歷程

（一）簡(jiǎn)史

19997 dave winner 發(fā)明rss 2000年亞當(dāng)庫(kù)力提出將音頻文件附在rss上傳遞 2003 2004年戴維幫助美國(guó)波士頓公共電臺(tái)立頓只做了關(guān)于2004年美國(guó)大選的專訪，并獲得靈感

2004 聽覺革命

2004 8 13 世界上第一播客網(wǎng)站 每日源代碼 被認(rèn)為是播客正式形成的標(biāo)志

2004 9 波士頓廣播電臺(tái)

2005 6 itunes4.9 2004nian 10 井噴式發(fā)展

2005 10 雅虎 正式進(jìn)軍播客業(yè)

2005年 成為網(wǎng)絡(luò)世界的新潮流

2004年底至2005年傳入中國(guó)

2005年 土豆網(wǎng)誕生

二 網(wǎng)上存在形態(tài)

綜合性門戶網(wǎng)站播客頻道

播客服務(wù)提供商 如派派網(wǎng) 愛播吧

獨(dú)立播客 整個(gè)網(wǎng)站就是一個(gè)個(gè)人播客 對(duì)制作人的技術(shù)水平要求較高 反波 播客胖大海 《信息網(wǎng)絡(luò)傳播視聽許可證》

播客搜索目錄網(wǎng)站

播客研究網(wǎng)站

三 播客的類型

（一）中西播客類型比較

digitalpodcast podcast alley 播客天下

西方播客涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面 國(guó)內(nèi)是個(gè)人化的表達(dá)和娛樂消遣的工具

國(guó)外側(cè)重于談話 日?；?國(guó)內(nèi)是一般人的傾訴，偏日?；?國(guó)內(nèi)加了視頻內(nèi)容

（三）西方主要播客節(jié)目分析

2005 美國(guó)《商業(yè)周刊》評(píng)出播客前五

it conversations 科技類型的播客 專業(yè)權(quán)威 提供最前沿最權(quán)威的信息

daily source code 每日源代碼 世界上第一個(gè)播客 沒有廣告

存在原因 節(jié)目?jī)?nèi)容豐富 拓展眼界

節(jié)目制作方式 優(yōu)秀的播客不會(huì)用呆板的方式

雄厚的創(chuàng)造力量

四 播客案例

代表人物 1 有一說二（胖大海）最敏感的話題 最辛辣的評(píng)論 最鮮明的風(fēng)格 最獨(dú)特的視角 最真實(shí)的聲音 請(qǐng)不要選擇沉默，請(qǐng)跟我一起有一說二

反波（平客 飛豬）我們吐沫橫飛說音樂 心領(lǐng)神會(huì)說傳媒 百無(wú)禁忌說段子 我們只說彼此聽得懂的真心話

（三）主流媒體播客

(四)我國(guó)播客發(fā)展的瓶頸

標(biāo)準(zhǔn)化播客網(wǎng)站具備特征

用戶自主注冊(cè)個(gè)人頻道 上傳播客節(jié)目

2為每一位播客的個(gè)人頻道生成可被通用的播客軟件識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)rss訂閱地址

3節(jié)目源文件采用rss2 標(biāo)準(zhǔn)格式進(jìn)行封裝 不加密

4節(jié)目可以在線欣賞 也可被通用的播客軟件訂閱 自動(dòng)下載

聲音傳播 媒體格局 市場(chǎng)格局 用戶習(xí)慣

沒有訂閱的習(xí)慣 主要原因 播客功能了解不夠透徹

播客的移動(dòng)接收需要軟件和硬件的共同支持

播客的發(fā)展離不開商業(yè)資本的注入，但過度商業(yè)化，可能改變播客的本質(zhì)

全民參與性是建立在零技術(shù)門檻的基礎(chǔ)之上的，但同時(shí)播客又并不排斥精通剪

五 播客的傳播學(xué)解讀

播客與傳統(tǒng)媒體的范式比較

（一）傳播主體 1 解構(gòu)傳統(tǒng)傳者 2 個(gè)人傳播的建立 3 理想的傳者非中心化

（二）傳播流程 1 打破傳統(tǒng)大眾媒介的時(shí)間和空間的線性結(jié)構(gòu)限制---定制信息

在播客的傳播中傳播和接收信息幾乎可以同時(shí)完成 傳受實(shí)現(xiàn)瞬間角

色轉(zhuǎn)換

把關(guān)人理論重新闡釋

（三）傳播內(nèi)容多樣化 非主流化

播客內(nèi)容形式涵蓋了生活的方方面面 很大程度上滿足了人們收聽或收看沒有避諱和封殺的內(nèi)容的需要 這些言論大多是不會(huì)出現(xiàn)在傳統(tǒng)廣播上，包括了許多來(lái)自社會(huì)最底層最草根的聲音

（四）傳播形式的變革 1 傳播形式多媒體化 2傳播形式多點(diǎn)對(duì)多點(diǎn) 雙向互動(dòng) 3 播客傳播人群的全球化趨勢(shì)

（五）媒介的匯流

傳統(tǒng)廣播節(jié)目成為網(wǎng)絡(luò)播客的主要原因之一 播客不僅僅是單純的關(guān)于廣播電視媒體的信息集合，播客對(duì)于主流媒體內(nèi)容的延伸體現(xiàn)在它以自己獨(dú)特的方式將取值于主流媒體的信息有效的整合在一起，以自己的視角為受眾提供一種獨(dú)特的體驗(yàn)方式

傳統(tǒng)廣播頻率增加“播客”節(jié)目

（1）播客使對(duì)傳統(tǒng)廣播電視內(nèi)容的補(bǔ)充

（2）播客在報(bào)道角度上是對(duì)廣播電視媒體的延伸

（六）播客的影響

年輕人與播客

播客的拯救效果

播客的弊病

六 播客監(jiān)管

國(guó)家廣電總局 在2001年頒布

七 播客的將來(lái)

播客的專業(yè)化 收費(fèi)播客 播客的商業(yè)用途 播客與廣播多媒體平臺(tái)的應(yīng)用

專題研究 英國(guó)廣播多平臺(tái)接收方式的最新現(xiàn)狀

2012年12月6日

第六講 社交網(wǎng)絡(luò)

什么sns 發(fā)展簡(jiǎn)史

傳播學(xué)解讀

理論基礎(chǔ)

商業(yè)價(jià)值

傳統(tǒng)媒體

互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)歷了早期信息網(wǎng)絡(luò)化

到網(wǎng)絡(luò)資源個(gè)人化的發(fā)展之后，已經(jīng)走上社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化道路

馬克思 人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和，認(rèn)識(shí)人與人的關(guān)系，認(rèn)知人在社會(huì)普遍聯(lián)系結(jié)構(gòu)中的位置，也就認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)形態(tài)。

一 什么是sns social networking service 社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù) 他將我們現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)圈子搬到網(wǎng)絡(luò)上，根據(jù)不同條件建立屬于自己的社交圈

web2.0之后

（二）分類

facebook 開心網(wǎng)人人網(wǎng) 純sns平臺(tái)

三 sns的本質(zhì)

核心 促進(jìn)用戶之間的交流和互動(dòng)

以現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)，模擬或重建現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，由現(xiàn)實(shí)社交到

虛擬社交

再力求回歸現(xiàn)實(shí)中的人際傳播

sns時(shí)代

克萊舍基 未來(lái)社會(huì)是濕的 濕、基于社會(huì)化 互聯(lián)網(wǎng)化的分享、對(duì)話、合作和行動(dòng)。未來(lái)社會(huì)將突破干巴巴的社會(huì)關(guān)系，變成濕乎乎的人人時(shí)代，人與人要靠社會(huì)軟件連接，人與人之間可以憑借一種微妙的關(guān)系。相互吸引，相互組合···

二 發(fā)展簡(jiǎn)史

早期概念化階段 sixdegrees 代表的六度分隔理論

結(jié)交陌生人階段 friendster 幫你建立弱關(guān)系 從而帶來(lái)更高社會(huì)資本理論

娛樂化階段 myspace 創(chuàng)造豐富的多媒體個(gè)性化空間吸引注意力理論

社交圖階段 facebook 復(fù)制線下真實(shí)人際網(wǎng)絡(luò)來(lái)到線上低成本管理的理論

整個(gè)sns發(fā)展的過程是循著人們逐漸將線下生活的更完整的信息轉(zhuǎn)移到線上進(jìn)行低成本管理

（一）我國(guó)的應(yīng)用

三大類發(fā)展非常迅速 成為目前帶動(dòng)sns市場(chǎng)的主流力量

一是休閑娛樂為主的 開心 51 在2008年發(fā)展非常迅速 在服務(wù)模式 盈利模式 模式創(chuàng)新方面有突破

三是商務(wù)溝通交友 如聯(lián)絡(luò)家xing網(wǎng)

保潔和sns 天際網(wǎng) 國(guó)內(nèi)最早介入社交網(wǎng)站的職業(yè)網(wǎng)站

（二）主要sns框架比較

facebook 真實(shí)姓名 頭像+私密空間+公開空間+公開論壇+開放應(yīng)用平臺(tái)

twitter 姓名是否真實(shí)無(wú)限制+公開空間 +開放應(yīng)用平臺(tái)

騰訊空間 ·········+私密空間+有限自制應(yīng)用

人人網(wǎng) 開心網(wǎng) ：和facebook基本類似 但人人網(wǎng)社區(qū)局限于同學(xué)關(guān)系，開心網(wǎng)的社區(qū)缺乏白領(lǐng)文化，逐漸沒落

（三）利與弊

帶來(lái)的心理上的滿足與成就

沉溺于大眾媒介提供的表層信息和通俗娛樂中，就會(huì)不知不覺失去社會(huì)行動(dòng)力，降低積極參與現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐的熱情

將注意力和興趣“綁架”在同一個(gè)議題上，由此形成了“集體無(wú)個(gè)性”，喪失自我，視野變得狹窄。

三 sns的傳播學(xué)解讀

（一）以用戶為主導(dǎo)的內(nèi)容生產(chǎn)系統(tǒng) 都是用戶自己生產(chǎn)的，而諸多sns網(wǎng)站只是為用戶提供服務(wù)平臺(tái)，他比較關(guān)注直接的社會(huì)朋友關(guān)系的建立，具有社區(qū)性質(zhì)。

（二）內(nèi)容生產(chǎn)的同時(shí)形成人際網(wǎng)絡(luò)

從結(jié)構(gòu)上來(lái)說 是一種網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)，用戶不是被圈定在某一個(gè)論壇或小組里，而是從自己的興趣出發(fā)，多線索編制自己的人際網(wǎng)絡(luò)

對(duì)每一個(gè)成員來(lái)說 提供了一種以興趣愛好為紐帶擴(kuò)展人際關(guān)系的可能。

第二篇：媒體事件讀書筆記

“媒介事件”是一個(gè)從西方傳來(lái)的詞，不同的學(xué)者根據(jù)不同的語(yǔ)境對(duì)其進(jìn)行了定義，可概括為兩種范式：

范式一：媒介化的動(dòng)機(jī)（個(gè)人、社會(huì)組織、媒介、政府）—導(dǎo)演事件（預(yù)編碼：人為安排、表演）—媒介化—媒介事件（偽事件）。①這種范式的理論源頭出自歷史學(xué)家丹尼爾·波爾斯丁所說的“偽事件”。20世紀(jì)60年代，布爾斯廷在其所著《形象》一書②中提出“假事件”概念，將其界定為：經(jīng)過設(shè)計(jì)而刻意制造出來(lái)的新聞；如果不經(jīng)過設(shè)計(jì)，則可能不會(huì)發(fā)生的事件；他把諸如記者招待會(huì)、大廈剪彩、游行示威乃至候選人電視辯論等事件都?xì)w為“假事件”之列。

范式二：真實(shí)事件—媒介化（編碼：聚焦、放大、刪減、扭曲）—媒介事件（奇觀）。③這種范式下最具代表性的定義來(lái)自于D·戴揚(yáng)和E·卡滋在其著作《媒介事件》中的解釋，按照他們的觀點(diǎn)“媒介事件”指“一種特殊的電視事件”，④即是那些令國(guó)人乃至世人屏息駐足的電視直播事件——主要是國(guó)家級(jí)的。這些事件是“電視儀式”或“節(jié)日電視”，甚至是“文化表演”。在他們的筆下“媒介事件”有三種主要的敘述形式，也稱“腳本”，即“競(jìng)賽”、“征服”“加冕”。它們決定著每一事件內(nèi)人物角色的分配以及扮演的方式?！案?jìng)賽”強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)雙方的對(duì)抗性，如奧運(yùn)會(huì)比賽、總統(tǒng)競(jìng)選等；“加冕”則是游行，完全是儀式，如皇室婚禮、總統(tǒng)就職等，向觀眾講述它的象征意義，引導(dǎo)觀眾按規(guī)定的思路進(jìn)行意義的解讀?！罢鞣?，指人類巨大飛躍的電視直播，“征服者”通過自由意志的行為實(shí)現(xiàn)對(duì)已知極限的超越，以超凡魅力為結(jié)果，如宇航員登上月球，柯受良駕駛汽車飛越黃河等。這個(gè)內(nèi)涵豐富的概念范疇里“媒介事件”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的日常理解，成為特性鮮明的傳播學(xué)術(shù)語(yǔ)。

美國(guó)學(xué)者丹尼爾.戴揚(yáng)與伊萊休.卡茨在其1992 年出版的《媒介事件: 歷史的現(xiàn)場(chǎng)直播》中提出。

《媒介事件》開書第一句話：“本書講的是對(duì)電視的節(jié)目性收看, 即是關(guān)于那些令國(guó)人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件”。因此, 對(duì)于媒介事件而言, “電視+ 直播”是研究和敘述的原點(diǎn), 從此出發(fā), 戴揚(yáng)與卡茨將媒介事件建構(gòu)為一個(gè)狹義的操作化概念, 即直接界定為重大事件(國(guó)家級(jí)的事件)的電視現(xiàn)場(chǎng)直播。媒介事件實(shí)際上可以用“電視事件”替換。同時(shí), 他們還將這種“特殊的電視事件”與一般的電視節(jié)目、電視新聞乃至一些重大的新聞事件區(qū)分開來(lái), 前者主要用來(lái)指稱那些具有儀式性的電視直播事件, 它們是“經(jīng)過提前策劃、宣布和廣告宣傳的”, 觀眾被“邀請(qǐng)”來(lái)參與一種“儀式”、一種文化表演；后者或以沖突為主題(“日常新聞事件”), 或講求偶然性與突發(fā)性(“重大新聞事件”)。媒介通過組織關(guān)于政治、體育、大人物的“節(jié)日性”收視活動(dòng), 目的是為了整合社會(huì)秩序, 鞏固既定的社會(huì)規(guī)范。

第三篇：淺談新媒體專題

新媒體對(duì)學(xué)生的影響

新媒體發(fā)展受眾的速度極其驚人。李開復(fù)曾說：“一種傳播媒體普及到5000萬(wàn)人，收音機(jī)用了38年，電視用了13年，互聯(lián)網(wǎng)用了4年，而微博只用了14個(gè)月?！毙@里不用微博或者不看微博的學(xué)生，可謂鳳毛麟角，會(huì)被同學(xué)們視為“外星人”。

“隨著新媒體技術(shù)的發(fā)明與普及，社會(huì)的虛擬化傾向日趨明顯，虛擬的生存空間，是新媒體帶來(lái)的客觀存在?！北本├砉ご髮W(xué)馬克思主義理論教研部副主任李林英說。

李林英和她的同行們承擔(dān)了一項(xiàng)有關(guān)新媒體在大學(xué)生思政課中的應(yīng)用的課題，該課題選取全國(guó)部分高校的近2700名大學(xué)生，進(jìn)行了走訪和調(diào)查。調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備已成為大學(xué)生日常生活的必備工具，大學(xué)生是接觸和使用新媒體最早、最直接的群體。網(wǎng)絡(luò)搜索成為大學(xué)生解決學(xué)習(xí)問題的最佳途徑，大學(xué)生通過查閱資料將網(wǎng)絡(luò)與自身的學(xué)業(yè)需求結(jié)合起來(lái)。登錄網(wǎng)絡(luò)社交工具成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)第一行為，63.1%的大學(xué)生連接計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)后所做的第一件事是打開QQ等聊天工具，16.3%的大學(xué)生則首先打開“人人網(wǎng)”（社交網(wǎng)站）首頁(yè)，這說明大學(xué)生熱衷于網(wǎng)上交往形式。新媒體在改變著大學(xué)生的認(rèn)知方式、思維方式和價(jià)值觀念。

北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授祖嘉合說，新媒體滿足了大學(xué)生對(duì)海量信息的需求，也解答了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的一些疑惑，但是有調(diào)查顯示，“90后”大學(xué)生的人際信任感較前幾代有所下降，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的不信任感會(huì)延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。對(duì)此，我們能做些什么？應(yīng)該引起廣大教育者的重視和反思。

“因?yàn)樾旅襟w強(qiáng)調(diào)受眾對(duì)信息進(jìn)行評(píng)述、解釋、分析與選擇，因此會(huì)張揚(yáng)大學(xué)生獨(dú)立思考能力和批判質(zhì)疑的精神。但大學(xué)生涉世未深，當(dāng)他們將這些能力與精神遷移到思想政治理論學(xué)習(xí)中時(shí)，不免會(huì)出現(xiàn)自我意識(shí)的過度膨脹，還可能沉溺偏狹的個(gè)人世界，甚至?xí)a(chǎn)生一些偏激的想法，這需要在思政課教學(xué)中加以引導(dǎo)?！北本├砉ご髮W(xué)人文與社會(huì)科學(xué)院教師郭麗萍說。

從提高“到課率”到提高“抬頭率”

中國(guó)礦業(yè)大學(xué)思想政治教育學(xué)院院長(zhǎng)田霞上了30年思政課，讓她感到困惑很大的是如何實(shí)現(xiàn)從提高“到課率”到提高“抬頭率”，如何確保思政課“進(jìn)頭腦”。

新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，讓高校現(xiàn)有的思想政治理論課教育模式受到影響。傳統(tǒng)思想政治教育注重單向灌輸，學(xué)生處于被動(dòng)的受教育狀態(tài)。而新媒體環(huán)境下，教師需要更加重視學(xué)生的主體地位，通過網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段進(jìn)行雙向交流。

北京理工大學(xué)對(duì)教師新媒體的應(yīng)用調(diào)查顯示，教師獲取信息的能力和技術(shù)一般的占39.4%。影響教師利用網(wǎng)絡(luò)獲取資源的因素包括：技術(shù)能力不夠（29.5%）、資源有限（22.4%）、缺少培訓(xùn)（17.1%）。教師對(duì)數(shù)字資源現(xiàn)狀不滿意的占35.3%，認(rèn)為多媒體教學(xué)資源不足的占89.4%。

“在新技術(shù)的使用方面，教育者的腳步落后于受教育者?！崩盍钟⒄f，在新媒體環(huán)境的影響下，在龐雜的信息流的沖擊下，高校思想政治理論課如何在教學(xué)實(shí)踐中提升說服力和感染力，讓思想政治理論課入腦入心，成為學(xué)生真心喜歡、終生受益、畢生難忘的課程，是擺在高校思想政治理論課教師面前一個(gè)重要的課題。

北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)彭慶紅認(rèn)為，當(dāng)前的思想政治理論課教育教學(xué)初步實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化、科學(xué)化、專家化，但在通俗化、學(xué)生化、時(shí)代化方面還不夠，需要教育者認(rèn)真反思。

如今的新媒體技術(shù)提供了一種可供選擇的機(jī)遇?！靶旅襟w使得每個(gè)人成為媒體的使用者和創(chuàng)造者?！弊婕魏险f，技術(shù)的變革應(yīng)該引起教育模式的變化，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性方面，要提倡老師少講，學(xué)生多講，模式的創(chuàng)新也會(huì)帶來(lái)教育效果的變化。高校要建立新媒體使用效果的評(píng)價(jià)體系，以更好地融入原有的教育生態(tài)，可以從知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面入手進(jìn)行評(píng)價(jià)。

祖嘉合說，應(yīng)該清醒地看到，現(xiàn)實(shí)中存在大學(xué)生對(duì)新媒體的不當(dāng)使用。比如，有的人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論；有的人對(duì)新媒體傳播的信息缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生消極的人生觀，個(gè)人主義價(jià)值取向凸顯；有的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴過度，情緒、人格受到影響，等等。對(duì)此，她建議，應(yīng)該建立網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員隊(duì)伍，從學(xué)生、教師中招募優(yōu)秀的青年骨干，在新媒體上對(duì)廣大學(xué)子進(jìn)行理想信念、人生觀、行為規(guī)范的引導(dǎo)。同時(shí)，要建立有影響的博客平臺(tái)，這種平臺(tái)要以教師為主、學(xué)生為輔，主輔博客相互呼應(yīng)，資源共享，教師能更好地了解學(xué)生的思想狀況和引導(dǎo)教學(xué)。

“如何通過多媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行宏大敘事，就是個(gè)難點(diǎn)?！苯逃可缈扑靖彼鹃L(zhǎng)徐維凡說，比如，思想政治理論課關(guān)于社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、黨的路線方針政策等內(nèi)容，應(yīng)該怎么去表現(xiàn)，才能讓學(xué)生喜聞樂見，都是挑戰(zhàn)。日本的經(jīng)濟(jì)漫畫、社會(huì)漫畫可以給我們一些啟發(fā)，用漫畫的形式來(lái)闡釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象背后的社會(huì)規(guī)律，使之“具象化”，這些漫畫甚至都得到了成年人的喜愛。

北京市委教育工委副書記王民忠指出，思想政治教育教學(xué)要有陣地意識(shí)，有學(xué)生的地方就要有教育者的聲音。教育者要注重主體性實(shí)現(xiàn)的途徑，特別是要在“有用”和“有趣”上下功夫，切實(shí)提高思想政治課的教育教學(xué)的實(shí)效性。

據(jù)北京理工大學(xué)黨委副書記侯光明介紹，把新媒體應(yīng)用到思政課教育教學(xué)中，是個(gè)很有前景的領(lǐng)域，北理工將加強(qiáng)硬件投入力度，下一步將建立“價(jià)值建構(gòu)虛擬實(shí)驗(yàn)室”。在“嚴(yán)肅游戲”中完成隱性教育

中國(guó)傳媒大學(xué)游戲?qū)I(yè)研究生田育霖跟同齡人一樣，是個(gè)愛玩游戲的“90后”，她在高中時(shí)，就曾玩過美國(guó)一款名為“模擬人生”的游戲。這款在歐美風(fēng)靡一時(shí)的社區(qū)類游戲教給她怎樣與人交往、經(jīng)營(yíng)家庭、旅行、舉行派對(duì)等，但是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)和社會(huì)風(fēng)俗的不同，田育霖從中學(xué)到的技巧運(yùn)用在實(shí)際生活中還是有些出入。

在不少人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)是“電子海洛因”的時(shí)候，對(duì)于虛擬世界價(jià)值觀念的輸入在慢慢引起很多國(guó)家的重視，“嚴(yán)肅游戲”開始嘗試用于教育、軍事、醫(yī)療等領(lǐng)域。比如，訓(xùn)練軍人使用異國(guó)的文化，讓人們?cè)诠ぷ鲿r(shí)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，教導(dǎo)兒童理解科學(xué)原理等。這在國(guó)內(nèi)尚處在起步階段。

“嚴(yán)肅游戲”啟發(fā)了很多思政課教師，基于“嚴(yán)肅游戲”的思想政治理論課輔助教學(xué)的嘗試已經(jīng)在國(guó)內(nèi)高校展開。據(jù)北京理工大學(xué)新媒體中心主任王立群介紹，該校的研究團(tuán)隊(duì)開發(fā)了“情商加油站”的“嚴(yán)肅游戲”，主要是教初入校門的學(xué)生如何面對(duì)感情，計(jì)劃在今年秋季學(xué)期針對(duì)大一學(xué)生鋪開。

中央戲劇學(xué)院學(xué)生楊揚(yáng)參加了該游戲的測(cè)試，她說，游戲的場(chǎng)景設(shè)置要么在圖書館、食堂，要么在操場(chǎng)、宿舍等，非常貼近學(xué)生生活實(shí)際，提供的建議也很真誠(chéng)，比如大學(xué)生應(yīng)該怎樣過情人節(jié)。一同參加測(cè)試的同學(xué)們經(jīng)常談?wù)摚孢@個(gè)游戲給自己的教育和啟發(fā)特別大?！斑@種仿真的教學(xué)環(huán)境激發(fā)了學(xué)生的興趣，使學(xué)生在教育游戲中得到思想政治道德體驗(yàn)，從而達(dá)到隱性教育的目的?！蓖趿⑷赫f。

李林英認(rèn)為，思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以充分利用多媒體技術(shù)，以更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性。比如，有些高校舉辦思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課“學(xué)生講師團(tuán)年級(jí)匯講”，學(xué)生圍繞某一指定的教學(xué)內(nèi)容自擬題目，以團(tuán)隊(duì)的形式自己完成備課、授課整個(gè)過程，課件制作精美，還會(huì)利用數(shù)字視頻等形式展示教學(xué)內(nèi)容。新媒體技術(shù)的應(yīng)用，提高了學(xué)生的創(chuàng)造力，提升了學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育的效果。

獨(dú)具個(gè)性的博客也開始走進(jìn)思想政治理論課教學(xué)中，并日益發(fā)揮著重要作用。博客作為一種新興的信息交流方式，已被大學(xué)生群體廣泛地接受和青睞。2003年，我國(guó)高校教師之中首次有人將博客應(yīng)用于教學(xué)。2006年3月，上海交通大學(xué)首次建立思想政治教育博客。北方工業(yè)大學(xué)則于2006年年底在天涯論壇建立了一個(gè)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的博客。事實(shí)證明，在思想政治理論課教育教學(xué)中，如果能將博客適當(dāng)?shù)匾耄⒓右砸?guī)范管理，將是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式的有效補(bǔ)充。

當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，課堂教學(xué)仍是目前開展思想政治理論課的主要形式，借助于多樣化新媒體樣態(tài)的其他教學(xué)形式仍然只是對(duì)課堂教學(xué)模式的擴(kuò)展和豐富，其基本定位是對(duì)主課堂教學(xué)的輔助和補(bǔ)充。

第四篇：新媒體方案

新媒體策略

為什么要做新媒體

隨著科技社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為人們主流的信息交流，這和我們科技的高速發(fā)展離不開。不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的技術(shù)，只會(huì)走在危險(xiǎn)邊緣，逐漸被社會(huì)所淘汰，網(wǎng)絡(luò)推廣也是這樣的道理。發(fā)展才是硬道理，這是亙古不變的。

老舊的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展套路，早已不適合現(xiàn)在人們的需求。一成不變的推廣方式（競(jìng)價(jià)、新聞源、免費(fèi)推廣、優(yōu)化等等），還停留在幾年前，雖說有一定的變化，但終究是脫離了當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。信息化時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)是密不可分的，微信、QQ、陌陌等主流軟件已成為人們?nèi)粘Ｉ钚枨蟆?/p>

更多人使用手機(jī)，說人手一部手機(jī)也不為過，它是人們生活不能缺失的一部分，不管是看新聞，交流，看電影都是人們第一時(shí)間選擇的通訊工具。依附于手機(jī)發(fā)展的諸多軟件油然而生，迎合人們的口味，才使那些軟件經(jīng)久不衰?？词謾C(jī)，已然成為人們的習(xí)慣，任何最新信息，朋友的最新動(dòng)態(tài)，各種新聞，都會(huì)第一時(shí)間選擇。

新媒體發(fā)展的趨勢(shì)日益強(qiáng)大，這個(gè)它所帶來(lái)的收益密切相關(guān)，它也適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展才能有今天如此強(qiáng)大的號(hào)召力，我們必須要做，并且一定要做好，這是個(gè)機(jī)會(huì)，是個(gè)革新傳統(tǒng)推廣思想的契機(jī)。

主流的新媒體有那些

微信：手機(jī)端人們常用的交友、交流、信息獲取軟件

QQ：PC端和手機(jī)端常用的交友、交流、信息獲取軟件

陌陌：手機(jī)端主流的交友、交流軟件

自媒體：各大主流媒體（搜狐、騰訊、新浪等）個(gè)人板塊

新媒體能帶來(lái)哪些效果

品牌的展現(xiàn)

在各大新媒體中，借助于他們的平臺(tái)，來(lái)展現(xiàn)我們的品牌。如同依附于百度來(lái)展現(xiàn)我們的品牌一樣，盡可能多的出現(xiàn)在人們視野中，有需求的時(shí)候，第一時(shí)間想到我們，這就是所謂的品牌效應(yīng)。

長(zhǎng)遠(yuǎn)收益

我們通過去和有需求的人溝通、交流，借助新媒體，體現(xiàn)我們品牌的權(quán)威性，豐富我們的底蘊(yùn)文化。人不可能不生病，讓他們?cè)谏〉臅r(shí)候第一個(gè)選擇信賴的朋友----我們

近期效果

有需求的病人，我們借助新媒體平臺(tái)和他們進(jìn)行專業(yè)的醫(yī)學(xué)交流，拉近彼此之間的距離，讓信賴成為到診意向。及時(shí)的去溝通、交流，迎合病人需求，切身處地的為病人著想，讓我們成為他們的解惑者，到診自然水到渠成。

新媒體方案策劃

微信新媒體

借用北上廣大城市的新媒體推廣思路運(yùn)用到XXXX醫(yī)院上來(lái)，通過軟件的自動(dòng)打招呼、站街功能。站街主要是更多機(jī)會(huì)的展現(xiàn)我們的品牌，自動(dòng)打招呼是大面積的去問候，對(duì)有意向的進(jìn)行加好友，免費(fèi)醫(yī)療知識(shí)的宣傳。媒體更新健康知識(shí)文章，不進(jìn)行廣告投放，特定的醫(yī)院節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行大面積宣傳。隨時(shí)跟蹤病人，了解病人需求，在不反感的情況下進(jìn)行醫(yī)院宣傳，更多的是從第三者的方向去介紹我們的醫(yī)院。

縣級(jí)市醫(yī)院，可以沿用發(fā)達(dá)地區(qū)落后的新媒體推廣方式，如：好友自動(dòng)加人，點(diǎn)贊，群發(fā)信息等。生活節(jié)奏相比省會(huì)城市沒有那么快，這個(gè)也要切合實(shí)際的進(jìn)行溝通宣傳，依照當(dāng)?shù)孛袼?、民鳳，切到好處的去宣傳。

營(yíng)銷QQ新媒體

通過營(yíng)銷QQ在市區(qū)內(nèi)，進(jìn)行大面積加人，不分男女老少，畢竟那個(gè)年齡段都有就醫(yī)需求。當(dāng)天加的人，如有意向者，第一時(shí)間進(jìn)行交流、溝通，在恰當(dāng)時(shí)機(jī)的帶入我們的醫(yī)院訊息。

自媒體

在各大信息網(wǎng)站（搜狐健康、騰訊微博、新浪博客等）創(chuàng)建屬于我們自己的媒體，每天定時(shí)更新1-2篇原創(chuàng)文章，文章中不帶入任何廣告性質(zhì)的東西，避免被封，但是我們的自媒體標(biāo)題就是醫(yī)院名稱。每天查看展現(xiàn)量、訪問量、轉(zhuǎn)化官方主頁(yè)量，并做好相應(yīng)統(tǒng)計(jì)。

陌陌和QQ郵件由于技術(shù)問題，這里不做細(xì)致策劃。

新媒體能做到的效果

盡可能多的拉到在新媒體方面的病人，讓到診多渠道化。微信、QQ在一個(gè)月之內(nèi)有到診，三個(gè)月之內(nèi)到診人數(shù)超過20個(gè)，半年時(shí)間達(dá)到實(shí)際意義上的到診飽和。

自媒體大體是作為品牌的宣傳。

推廣方案

實(shí)施對(duì)象：XXX醫(yī)院

XXXX醫(yī)院

XXXX醫(yī)院 推廣人員：3-4人 微信賬號(hào)：50個(gè)微信賬號(hào) 機(jī)器設(shè)備：六部手機(jī)，兩臺(tái)電腦 推廣時(shí)間：2015-5-6 推廣方向：營(yíng)銷QQ、微信、QQ郵件、QQ空間點(diǎn)贊、網(wǎng)站手機(jī)提取、自媒體（搜狐、新浪、騰訊等）

人員配備

1.人員分配

XX、XX醫(yī)院安排2個(gè)人員，每家醫(yī)院2個(gè)手機(jī)。

醫(yī)院安排2個(gè)人員，3部手機(jī)。

2.人員安排

安排1人管理XX、XX的微信，1個(gè)人管理兩家醫(yī)院的營(yíng)銷QQ、自媒體

安排1個(gè)人管理XX醫(yī)院的微信，1個(gè)人管理仁愛微信的營(yíng)銷QQ、自媒體

（考慮到XX競(jìng)爭(zhēng)比較大，這些的效果不是很理想，配置人員會(huì)多一點(diǎn)，地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力小，前期投入不需要那么多）

3.機(jī)器分配

XX、XX一家分配2個(gè)手機(jī)管理微信，共用1臺(tái)電腦管理自媒體和營(yíng)銷QQ

醫(yī)院分配2個(gè)手機(jī)管理微信，1臺(tái)電腦管理營(yíng)銷QQ和自媒體

軟件和機(jī)器分配

一臺(tái)手機(jī)預(yù)計(jì)登陸10個(gè)微信號(hào)碼。每臺(tái)機(jī)器目前的策劃方案是運(yùn)用微信的打招呼和站街功能

電腦就是登陸營(yíng)銷QQ，每天都加好友，手動(dòng)更新自助媒體，更新文章。

具體事宜安排

微信實(shí)施方案

微信軟件功能

自動(dòng)打招呼、自助搖一搖、添加好友、通過驗(yàn)證、按時(shí)站街、發(fā)朋友圈、群發(fā)文本、群發(fā)名片、點(diǎn)贊評(píng)論

我們所需要的功能，前期考慮到客戶的反感性，主要選擇按時(shí)站街、和自動(dòng)打招呼。

微信軟件實(shí)施

1.自動(dòng)打招呼一輪下來(lái)，查看是否有人加好友，有人加好友我們進(jìn)行對(duì)話聊天，我們一切以一個(gè)醫(yī)護(hù)工作者來(lái)聊天。篩選出是否有就診意向，長(zhǎng)時(shí)間的和微信好友交流，互動(dòng)，每天定時(shí)更新15字-30字的健康文章，多從一個(gè)醫(yī)生助理免費(fèi)咨詢的角度出發(fā)。

2.站街功能目的：無(wú)時(shí)無(wú)刻的展現(xiàn)我們醫(yī)院，就是刷存在感，同時(shí)也是品牌推廣的一種，用10個(gè)微信定位好10個(gè)點(diǎn)來(lái)覆蓋當(dāng)?shù)厝丝诿芗貐^(qū)。

微信轉(zhuǎn)化 1.主要是針對(duì)主動(dòng)加好友的人，進(jìn)行跟蹤、維護(hù)。加了我們的有需求者，我們要時(shí)刻的提醒他們有這么一個(gè)醫(yī)生助理存在，不管是他有需求還是他身邊人有需求第一時(shí)間想到找我們咨詢。

2.微信站街，主要是把我們醫(yī)院的品牌放在一定區(qū)域內(nèi)，微信用戶使用附近的人就能查看到我們，也是對(duì)那種主動(dòng)需求的病人咨詢的機(jī)會(huì)。

3.大量加人功能也是可行的，同意的人大多數(shù)都是不會(huì)反感我們的，每天定時(shí)更新一篇朋友圈文章，來(lái)增加自身活躍度。

4.下發(fā)到每個(gè)新媒體組成員的手機(jī)，一定要時(shí)刻關(guān)注，并學(xué)會(huì)利用起來(lái)手中的好友資源。

營(yíng)銷QQ實(shí)施方案

1.一臺(tái)電腦當(dāng)加到1000個(gè)的時(shí)候，直接在另外臺(tái)電腦登陸，隨時(shí)溝通主動(dòng)咨詢者。

2.每天定時(shí)更新一篇說說，增加活躍度，廣告性質(zhì)別太搶眼。3.任何活動(dòng)策劃，第一時(shí)間通過新媒體發(fā)布，最快的把我們的活動(dòng)信息打出去。

網(wǎng)站手機(jī)提取實(shí)施方案

1.抓取到手機(jī)，增加到我們新媒體手機(jī)上，有微信的加上，前期我們通過微信聊天，必要時(shí)直接電話通話。

2.時(shí)刻通過手機(jī)號(hào)碼追蹤，高效的去篩選有意向的病人，并下功夫去接觸。

自媒體實(shí)施方案

1.在大型主流網(wǎng)站上，定義一個(gè)醫(yī)院的主頁(yè)，時(shí)刻更新文章來(lái)保證其活躍度。

2.搜狐博客、新浪博客、新浪微博、騰訊微博、QQ空間等知名交友網(wǎng)站都可以搭建自己的媒體，來(lái)進(jìn)行醫(yī)療廣告的宣傳。

3.時(shí)刻和粉絲互動(dòng)，從一個(gè)醫(yī)療工作者的角度去解決別人問題，不時(shí)的帶上我們醫(yī)院的廣告，這不僅僅是品牌的推廣，更是醫(yī)院底蘊(yùn)的推廣。

QQ郵件方案

1.QQ郵件是大量的給客戶發(fā)郵件，知情者透露，他們的郵件量每天20-30萬(wàn)封郵件發(fā)布?？紤]到郵件的用戶體驗(yàn)度高，大面積實(shí)施的推廣形式。

2.對(duì)有郵件回復(fù)的，第一時(shí)間去跟蹤，并且篩選掉非本地域相關(guān)地區(qū)的人，進(jìn)行推廣宣傳。

3.據(jù)知情人士透露，效果好的時(shí)候，超過競(jìng)價(jià)。

QQ空間點(diǎn)贊方案

1.QQ空間點(diǎn)贊是最近才興起的一種新媒體推廣方式，只要通過QQ版本漏洞，不需要加好友就可以再其空間點(diǎn)贊。2.由于技術(shù)問題，目前還沒有對(duì)外公布，效果在幾個(gè)新媒體中屬于上乘。

新媒體推廣人員除去睡覺的時(shí)候，分配到位的手機(jī)不能離身，空閑關(guān)注一下軟件加人、打招呼動(dòng)向，有人加入，第一時(shí)間把免費(fèi)健康咨詢的招呼語(yǔ)奉上。

一些工作經(jīng)驗(yàn)和感悟

1.微信這一塊，男科的優(yōu)勢(shì)會(huì)非常大，畢竟喜歡用這些軟件的大多都是男人，還是想約炮的男人，每一個(gè)想約炮的男人或多或少有點(diǎn)問題，來(lái)醫(yī)院檢查、治療都是可以追蹤開發(fā)的。（拿我以前做的綜合性可是醫(yī)院舉例：10個(gè)人中有5個(gè)人是男科，1個(gè)是婦科或者產(chǎn)科，另外4個(gè)是別的科室。）

2.微信的頭像和上傳朋友圈的照片，最好是護(hù)士的套圖，當(dāng)然越漂亮越好，附近加的人會(huì)翻倍的增加，百試不爽。偶爾發(fā)點(diǎn)個(gè)人說說，轉(zhuǎn)發(fā)公眾號(hào)文章什么的，都和好友進(jìn)行溝通交流。（特別是重大新聞，及時(shí)的跟進(jìn)，不管是文章還是文字，一定要第一時(shí)間搶占我們朋友圈的相關(guān)內(nèi)容說說，不然遲了只會(huì)給別人做嫁衣。）

3.利用好一切能給微信加好友的資源，最近測(cè)試比較高效的是：手機(jī)抓取、預(yù)約。（通過網(wǎng)站掛件，弄個(gè)手機(jī)抓取，利用抓取到大部分用手機(jī)端訪問我們網(wǎng)站的病人，用微信號(hào)去搜索并加上這些人，進(jìn)行有效引導(dǎo)、開發(fā)。醫(yī)療預(yù)約后大多都是會(huì)給電話的，也利用這些電話，搜索并加上，不管是導(dǎo)診還是未導(dǎo)診，嘗試二次開發(fā)利用。）簡(jiǎn)單的說，就是利用好一切可能的資源增加微信好友、對(duì)話、預(yù)約、導(dǎo)診。

4.新聞源和免費(fèi)外推也可以給微信做嫁衣，可以在新聞源的一些圖片掃描，或者文字描述中弄上你的微信號(hào)，有可能的渠道加好友，就別放棄。免費(fèi)外推同理。（多和非新媒體的搞好關(guān)系，他們的很多東西一樣可以加以利用，想做好一個(gè)項(xiàng)目，就必須“不擇手段”。）5.做了11個(gè)地點(diǎn)，偶爾有些手機(jī)的地點(diǎn)會(huì)一點(diǎn)效果都沒有，及時(shí)的調(diào)整地點(diǎn)并做好統(tǒng)計(jì)。運(yùn)用流行的那些微信軟件來(lái)增加自己的好友量，切記：一個(gè)好的方法，全是親身接觸后去實(shí)踐得出來(lái)來(lái)的，這如毛主席所說：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

6.給你們我做的幾個(gè)報(bào)表的截圖。

1-11個(gè)手機(jī)，每天的好友量，有效對(duì)話，預(yù)約，導(dǎo)診統(tǒng)計(jì)。這里我沒有對(duì)加好友渠道進(jìn)行追蹤，但是所有的手段都是為了加好友，至于那些好的方法不錯(cuò)，來(lái)的好友多，那都是去實(shí)踐得來(lái)的。

對(duì)每個(gè)手機(jī)定位進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，也方便換地點(diǎn)

每一個(gè)有效對(duì)話進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，時(shí)刻的進(jìn)行追蹤。

想做好一個(gè)東西，必須要有對(duì)這個(gè)東西的想法，懂這個(gè)東西，懂得去怎么玩這個(gè)東西。

第五篇：新媒體素養(yǎng)材料（定稿）

“90后”高職院校大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)教育研究材料

微博時(shí)代高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）微博傳播時(shí)間上的即時(shí)性對(duì)高校思想政治教育提出的新挑戰(zhàn)

（二）微博傳播內(nèi)容的碎片化對(duì)高校思想政治教育提出的新挑戰(zhàn)

（三）微博傳播方式的裂變化對(duì)高校思想政治教育提出的新挑戰(zhàn)

微博作為一種新的信息傳播形態(tài)，它是一種裂變式傳播，這樣的傳播方式被有的人形象地比喻成病毒式傳播：

正如互聯(lián)網(wǎng)趨勢(shì)研究者謝爾?以色列在其新書《微博力》寫到的，“我們正處在一個(gè)轉(zhuǎn)換的時(shí)代——個(gè)全新的交流時(shí)代正在代替老朽的、運(yùn)轉(zhuǎn)不靈的傳播時(shí)代。在這個(gè)由微博推動(dòng)的、正在到來(lái)的交流時(shí)代，如果我們還沒能跟上它的腳步，那么就可能會(huì)被這個(gè)時(shí)代所拋棄”。

新媒體時(shí)代：輿論引導(dǎo)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

新媒體輿論呈現(xiàn)出迥異于傳統(tǒng)輿論的一些特征：輿論主體的匿名性與參與渠道的廣泛性、傳播空間的無(wú)界性與意見匯聚的實(shí)時(shí)性、議題生成的自發(fā)性與輿論發(fā)展的不確定性、價(jià)值觀念的多元性與價(jià)值取向的批判性、意見表達(dá)的失范性與群體行為的極化性。這些特征，都對(duì)輿論產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。

⒈互聯(lián)網(wǎng)成為社會(huì)輿論的集散地 ⒉手機(jī)媒體成為獨(dú)特的輿論放大器 ⒊微博成為公民參政議政的重要工具 新媒體輿論管理的對(duì)策建議

管理利用新媒體輿論時(shí)，首先必須正確認(rèn)識(shí)新媒體輿論的作用；一方面要懂得利用意見領(lǐng)袖提高輿論引導(dǎo)的能力，另一方面又要推動(dòng)政務(wù)信息公開，確保公民的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。政府既要建立有效的輿情預(yù)警機(jī)制，又要加快新媒體輿論法制建設(shè)，從預(yù)防和治理兩個(gè)方面雙管齊下做好新媒體輿論的規(guī)范管理。

⒈轉(zhuǎn)變管理觀念，有效利用新媒體傳播渠道

⒉充分發(fā)揮意見領(lǐng)袖功能，提高新媒體輿論的引導(dǎo)能力

⒊積極推動(dòng)政務(wù)信息公開，確保公民的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)

4.建設(shè)網(wǎng)絡(luò)事件監(jiān)測(cè)體系，健全網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)測(cè)與預(yù)警常態(tài)工作機(jī)制

⒌加強(qiáng)新媒體輿論管理法制化建設(shè)，打造公民有序參與的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

新媒體給當(dāng)代生活帶來(lái)了什么

——雷啟立教授在上海美術(shù)館的講演

傳播媒介的每一次大的變革都會(huì)帶來(lái)思維、文明方式的巨大改變，帶來(lái)我們生活習(xí)慣、身體機(jī)能和整個(gè)社會(huì)組織形態(tài)的改變。新媒體深刻地介入了我們的當(dāng)下生活

1990年代以來(lái)，以互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)為核心的新媒介迅速發(fā)展，深刻地介入、籠罩著我們的當(dāng)下生活。早晨起來(lái)，網(wǎng)上溜一圈，當(dāng)日送來(lái)的報(bào)紙就都是舊聞；

不同的媒介方式有不同的時(shí)空偏向

“太陽(yáng)底下無(wú)新事”，我們不妨拉開一個(gè)比較長(zhǎng)時(shí)段的歷史來(lái)觀察。傳播史告訴我們，新媒體之新是相對(duì)于舊而言的，每個(gè)時(shí)代都有自己“新”的媒體，以及由此而來(lái)的新的文化政治。文字的書寫對(duì)于結(jié)繩記事是新的，雕版印刷相對(duì)于竹簡(jiǎn)刻寫是新的，金屬活字印刷技術(shù)較于手抄和雕版印刷是新的。所以，“新”這個(gè)東西并不值得我們手忙腳亂。

新媒體帶來(lái)社會(huì)組織方式和文化特質(zhì)的變革

從表象上看，新媒體首先體現(xiàn)為傳遞速度快。

第二，新媒體自身的形態(tài)、功能變化也很快，是一個(gè)具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體。新媒體的第三個(gè)表象是它的互動(dòng)性。

這就帶來(lái)新媒體的第四個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，因?yàn)橐罅康母鷱恼?，所以參與進(jìn)入的門檻降低。

媒介偏向背后隱藏著巨大的負(fù)面

新媒體展現(xiàn)了“沉默的大多數(shù)”的力量，其動(dòng)能來(lái)自于對(duì)傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)的消解。或者說，新媒體所帶來(lái)的文化特質(zhì)以消解主流為特質(zhì)。對(duì)傳統(tǒng)主流價(jià)值的消解，誰(shuí)在“上”、誰(shuí)占主流，誰(shuí)就是對(duì)立面，就向誰(shuí)開火。其中蘊(yùn)藏著非常二元對(duì)立的思維。比如微博，就140字，當(dāng)然講不清道理。消解、嘲諷，都是它的手段。新媒體主要特點(diǎn)是自媒體，也就是缺少編輯加工，從好的角度說是原生態(tài)，但與此同時(shí)，它粗俗，信息和知識(shí)的質(zhì)量低。新媒體點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播，取消了信息之間的邏輯關(guān)系，或者換句話來(lái)說，是它取消了問題，直接追求結(jié)果，這種從點(diǎn)到點(diǎn)、直奔目的的知識(shí)形態(tài)結(jié)果就是知識(shí)的碎片化；新媒體的快速而與當(dāng)下連接的信息鮮活，這在缺乏大的文化積淀和思想邏輯的背景下，容易產(chǎn)生情緒化。碎片化和情緒化并無(wú)邏輯性，再加上進(jìn)入的門檻低，信息保留的時(shí)間短，產(chǎn)生的影響轉(zhuǎn)瞬即逝，其意義和價(jià)值自然會(huì)受到損害。缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考量，形成一種只為眼前和當(dāng)下著想的習(xí)慣，受到道德、規(guī)范約束的機(jī)會(huì)小，惡的、個(gè)人性的習(xí)性滋長(zhǎng)并抱團(tuán)，也容易形成當(dāng)今社會(huì)文化向低端游走的傾向。復(fù)旦大學(xué)嚴(yán)鋒教授的研究，“新媒體正在改變我們的大腦認(rèn)知和記憶結(jié)構(gòu)”。他認(rèn)為，新媒體閱讀已非傳統(tǒng)閱讀，而更像是一種“掃描與搜索”。人們讀的不再是文本，而是一個(gè)個(gè)關(guān)鍵詞。扁平、單面，在聲氣相投的同類中尋找呼應(yīng)，文化和思想同質(zhì)性高，難以容納和理解異類思維，這就造成新媒體時(shí)代知識(shí)和思想生產(chǎn)的“麥當(dāng)勞化”。

新媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)

時(shí)間:2011年12月19日 16時(shí)51分 來(lái)源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 作者:黃衛(wèi) 網(wǎng)絡(luò)傳播無(wú)國(guó)界，具有天然落地的特點(diǎn)，這樣在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下的傳播弱國(guó)，就能突破以往傳播的弱勢(shì)。所以，新媒體發(fā)展是中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家對(duì)外傳播的一次良好機(jī)遇。

無(wú)論是新媒體還是傳統(tǒng)媒體，在新的技術(shù)條件下都在向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)化、融合化發(fā)展。

它讓閱讀變得更便攜、更碎片化、更個(gè)性化，也更便宜。“任何人”在“任何地點(diǎn)”和“任何時(shí)候”獲得“任何想要的資訊信息”，這是移動(dòng)閱讀終端發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和終極目的。

利用新媒體創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育時(shí)間:2011年12月06日 15時(shí)14分 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 作者:盧昌軍

新媒體虛擬、開放、難以掌握和監(jiān)控等特點(diǎn)使大學(xué)生思想政治教育面臨許多新矛盾、新問題

數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù) 通過新媒體加強(qiáng)互動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的效果。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育模式具有較強(qiáng)的單向性特征，而新媒體條件下的大學(xué)生思想政治教育工作是雙向、交互、開放的。

對(duì)高校思想政治教育工作者的業(yè)務(wù)水平提出了更高要求。

利用新媒體開展學(xué)習(xí)，提高做好大學(xué)生思想政治教育工作的能力。

新媒體上建起新課堂(視域)時(shí)間:2011年07月08日 00時(shí)00分 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 作者:記者 趙婀娜

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)高校上網(wǎng)人數(shù)目前幾乎達(dá)到高校學(xué)生數(shù)的100%，其中90.5%的大學(xué)生將互聯(lián)網(wǎng)作為重要信息渠道。校園里不用微博或者不看微博的學(xué)生，會(huì)被同學(xué)們視為“外星人”。如何在這樣的條件與形勢(shì)下，開展大學(xué)生思想政治教育？

新媒體環(huán)境下

大學(xué)生思想政治教育面臨新挑戰(zhàn)

新媒體在改變著大學(xué)生的認(rèn)知方式、思維方式和價(jià)值觀念。武漢大學(xué)黨委副書記王傳中教授撰文分析，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術(shù)常常以簡(jiǎn)便、快捷的新聞代替深度報(bào)道，大學(xué)生在接受信息的同時(shí)極容易隨著媒體的傾向思維，缺乏獨(dú)立思考；

網(wǎng)絡(luò)游戲、快餐小說容易導(dǎo)致學(xué)生深陷其中不能自拔；網(wǎng)絡(luò)信息豐富而參差不齊，不利于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；新媒體信息傳播的迅速使得不良信息也以更快的速度和更大的范圍影響到青年學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得學(xué)生在發(fā)泄個(gè)人情緒時(shí)無(wú)所顧忌??

新媒體環(huán)境下

大學(xué)生思想政治教育面臨新機(jī)遇

西南交通大學(xué)黨委副書記朱健梅教授分析指出，新媒體為大學(xué)生思想政治教育提供了新機(jī)遇。一是搭建了新平臺(tái)。新媒體已經(jīng)成為思想文化傳播的新載體，可以對(duì)大學(xué)生充分進(jìn)行主旋律思想的宣傳宣講，進(jìn)行先進(jìn)思想文化和科學(xué)民主精神的傳播引導(dǎo)，進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育；二是提供了新模式。集中統(tǒng)一的一刀切模式、自上而下的單向灌輸方式、簡(jiǎn)單的命令說教形式逐漸被豐富的多元化模式、雙向多向和直接交流互動(dòng)方式以及圖文并茂、音視同期的多媒體形式所取代，一種全新的高校大學(xué)生思想政治教育模式正在形成。

“思想政治教育教學(xué)要有陣地意識(shí)，有學(xué)生的地方就要有教育者的聲音?！辈簧賹＜艺J(rèn)為，教育者要注重主體性實(shí)現(xiàn)的途徑，特別是要在“有用”和“有趣”上下功夫，切實(shí)提高思想政治課的教育教學(xué)的實(shí)效性。只有這樣，才能讓當(dāng)代大學(xué)生的思想政治工作開展得扎實(shí)而富有成效，才能讓大學(xué)生喜歡的虛擬空間變得健康、實(shí)用、美麗。

新媒體：思想政治教育的“攔路虎”還是新機(jī)遇

時(shí)間:2011年07月05日 10時(shí)04分 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào) 作者:趙秀紅

有專業(yè)人士稱，這些新媒體不再是工具，而是形成了一種環(huán)境，工具尚屬可用不可用的范圍，而環(huán)境的概念，已經(jīng)代表無(wú)法擺脫。

新媒體在改變大學(xué)生的價(jià)值觀念

但是，一個(gè)不可爭(zhēng)辯的事實(shí)是，新媒體深入影響大學(xué)生的生活方式、思維方式和思想觀念，這對(duì)于思想政治理論課的教學(xué)手段、教學(xué)效果都構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

李林英分析認(rèn)為，這種挑戰(zhàn)根源于新媒體信息傳播的“無(wú)屏障性”。由于互聯(lián)網(wǎng)等新媒體中的虛擬主體與現(xiàn)實(shí)中的主體有很大的差別，具有隱匿性的特點(diǎn)，學(xué)生可以不受拘束，在網(wǎng)上隨意發(fā)表觀點(diǎn)，甚至散播有害觀點(diǎn)。此外，由于網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜、泥沙俱下，有的信息是虛假的、黃色的、反動(dòng)的，現(xiàn)有的技術(shù)條件對(duì)這些信息的發(fā)布、傳播和接收難以有效地控制，這對(duì)是非辨別力不高、人生觀和價(jià)值觀正在形成的大學(xué)生影響很大。

“因?yàn)樾旅襟w強(qiáng)調(diào)受眾對(duì)信息進(jìn)行評(píng)述、解釋、分析與選擇，因此會(huì)張揚(yáng)大學(xué)生獨(dú)立思考能力和批判質(zhì)疑的精神。但大學(xué)生涉世未深，當(dāng)他們將這些能力與精神遷移到思想政治理論學(xué)習(xí)中時(shí)，不免會(huì)出現(xiàn)自我意識(shí)的過度膨脹，還可能沉溺偏狹的個(gè)人世界，甚至?xí)a(chǎn)生一些偏激的想法，這需要在思政課教學(xué)中加以引導(dǎo)。”北京理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)院教師郭麗萍說。

“在新技術(shù)的使用方面，教育者的腳步落后于受教育者?！崩盍钟⒄f，祖嘉合說，應(yīng)該清醒地看到，現(xiàn)實(shí)中存在大學(xué)生對(duì)新媒體的不當(dāng)使用。比如，有的人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論；有的人對(duì)新媒體傳播的信息缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生消極的人生觀，個(gè)人主義價(jià)值取向凸顯；有的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴過度，情緒、人格受到影響，等等。對(duì)此，她建議，應(yīng)該建立網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員隊(duì)伍，從學(xué)生、教師中招募優(yōu)秀的青年骨干，在新媒體上對(duì)廣大學(xué)子進(jìn)行理想信念、人生觀、行為規(guī)范的引導(dǎo)。

主輔在不少人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)是“電子海洛因”的時(shí)候，對(duì)于虛擬世界價(jià)值觀念的輸入在慢慢引起很多國(guó)家的重視，博客相互呼應(yīng)，資源共享，教師能更好地了解學(xué)生的思想狀況和引導(dǎo)教學(xué)。

實(shí)證明，在思想政治理論課教育教學(xué)中，如果能將博客適當(dāng)?shù)匾?，并加以?guī)范管理，將是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式的有效補(bǔ)充。

新媒體如何助推“新道德”

時(shí)間:2010年08月06日 14時(shí)29分 來(lái)源:半月談 作者:梁恒

有就是心理狀態(tài)，對(duì)80后、90后的心理狀態(tài)，我們需要有一定的了解。網(wǎng)絡(luò)里表達(dá)的意思是不是他的真實(shí)意思表達(dá)，需要我們考量。對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意，我們往往覺得是天籟之聲，覺得是超越性的言論，而恰恰這種言論是有片段性、不完整性，這就像是一個(gè)針刺，點(diǎn)到就散了，其實(shí)關(guān)注度還是很有限的，這個(gè)時(shí)候其實(shí)對(duì)于政府的公共政策，媒體的關(guān)系，這些方面構(gòu)成了一種新的結(jié)構(gòu)，這個(gè)新的結(jié)構(gòu)我們非常了解，所以我們往往應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的問題，都是用對(duì)待 紙媒的方式對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，用對(duì)待電視媒體的方式對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。往往把一個(gè)小問題，可能過一二天就會(huì)自生自滅的問題，把它放大到會(huì)通過紙媒傳播或者電視傳播的大問題，這需要我們客觀認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的規(guī)律，如何客觀理解網(wǎng)絡(luò)生活的復(fù)雜性、豐富性、了解80后、90后的心理，怎樣給年輕人更多公共生活的訓(xùn)練，這是未來(lái)網(wǎng)絡(luò)新興媒體需要思考的一個(gè)問題。

從“郭美美事件"看新媒體對(duì)

賀利娟 新媒體呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)媒體不同的特點(diǎn)

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有即時(shí)陛、開放性和動(dòng)性等特點(diǎn)。新媒體打破了傳統(tǒng)媒體通過專業(yè)媒體單向向廣大受眾傳播信息的局限，使得“人人都是息的傳播者，人人都是信息的接受者”成為現(xiàn)實(shí)。

二、充分認(rèn)識(shí)新媒體對(duì)年輕人的影響 正面作用表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是新媒體成為年輕人獲取和交流信息的最重要渠道。二是新媒體具有促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的巨大功能。三是新媒體對(duì)年輕人主體意識(shí)的培養(yǎng)不可估量。

新媒體的反面作用也不可忽視，主要表現(xiàn)在以下

個(gè)方面：

一是新媒體沖擊年輕人的道德文化，影響其正確道德取向形成。新媒體成為當(dāng)今社會(huì)流行的符號(hào)，二是新媒體給年輕人帶來(lái)色情、暴力、消極、頹廢的消極因素。三是新媒體缺乏有效監(jiān)管，一些不良信息甚至錯(cuò)誤導(dǎo)向會(huì)導(dǎo)致年輕人價(jià)值觀模糊。

綜上所述，新媒體對(duì)于年輕人展現(xiàn)自我、弘揚(yáng)民主自由之精神具有不可估量的作用，但同時(shí)也應(yīng)看到，對(duì)于正處在成長(zhǎng)階段、世界觀尚未成型的年輕人來(lái)說，他們的思想更加容易混亂，在發(fā)展的道路上更容易迷失方向。． 提高年輕人的媒介素養(yǎng)

在新媒體時(shí)代，如果媒介素養(yǎng)不高，就很容易沉迷其中而不能自拔。因此，要通過各種方式、采取各種措施提高年輕人的媒介素養(yǎng)，讓年輕人保持清醒的頭腦，學(xué)會(huì)對(duì)各種媒介信息進(jìn)行客觀的解讀和評(píng)價(jià)不偏信、不盲從、不造謠、不傳謠，學(xué)會(huì)如何利用媒介傳播表達(dá)自己的情感，自覺抵制媒介中的不良信息，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀。

新媒體平臺(tái)下高校教職工思政工作路徑探析

中國(guó)高等教育2011（7）

◆ 欒 永 玉 ／ 唐 珍 名

實(shí)際上達(dá)

到了信息傳播的“時(shí)間無(wú)屏障”、“空間無(wú)約束”和“資訊無(wú)界限”狀態(tài)，信息的發(fā)布更加自由、獲取更加快捷、使用更加方便?！?互聯(lián)網(wǎng)綜合癥 ”，出現(xiàn) 了人格缺陷和人格 障礙 ； 3．新媒體平等話語(yǔ)權(quán)增加了高校教職工思想政治工作的難度。眾所周知，在新媒體空間里，話語(yǔ)權(quán)的分配與傳統(tǒng)媒體 有著 明顯的區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)世界 的無(wú)邊 界、不確定性和虛擬性

徹底改變了傳統(tǒng)媒體掌控話語(yǔ) 權(quán)的狀況，在這個(gè)世界里，利用權(quán)力壟斷信息的可能性減少，居高臨下式 的說教不會(huì)

被人接受，通過強(qiáng)制手段控制信息源的做法失效，信息傳

播 的主體變成 了公眾，無(wú)論是 國(guó)家，還是組織、個(gè)人要想獲得話語(yǔ)權(quán)，就必須充分利用數(shù)字環(huán)境主動(dòng)參與其中，進(jìn)行平等互動(dòng)的交流才可達(dá)到目的。毫無(wú)疑問，這樣的變化給高校教職工的思想政治工作增添了難度。

論新媒體環(huán)境下的青少年媒介素養(yǎng)

黃楚新

中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào) 2 0 1 0年第 1期

一、新媒體環(huán)境呈現(xiàn) 多元和復(fù)雜的局面 1．各種新媒體形態(tài)不斷出現(xiàn) 2 ．新媒體時(shí)代——人人都是報(bào)道者

CNNIC的調(diào)查表明，在上網(wǎng)人群中年齡越高，學(xué)歷越高，收入越高，在網(wǎng)上發(fā)表意見的比例越低；從職業(yè)身份分析，中小學(xué)生比大學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表意見的比例更高”。葉沖：《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的美國(guó)NIE工程——以<邁阿密先驅(qū)報(bào) >網(wǎng)絡(luò)版為例》，載《傳媒》，2007年第2期。．過多消費(fèi)媒介，影響學(xué)業(yè)和工作

三、提高青少年媒介素養(yǎng)教育的措施 1 ． 政府——制定相關(guān)法律法規(guī) 2． 學(xué)?！屆浇橹R(shí)成為常識(shí)課 3 ． 家庭——指導(dǎo)文明上網(wǎng)的重要場(chǎng)所 4． 媒體機(jī)構(gòu)——嚴(yán)格把關(guān) 5 ．閱讀習(xí)慣——從青少年抓起

結(jié)語(yǔ) ： 隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步，今天新媒介的發(fā)展日新月異。新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng)應(yīng)成為信息時(shí)代人們必備的素質(zhì)，是提高人們素質(zhì)的手段和建設(shè)民主、文明、健康社會(huì)的基本保障。青少年是祖國(guó)未來(lái)的希望，重視青少年的媒介素養(yǎng)教育更是關(guān)系到我 國(guó)未來(lái)的前途命運(yùn)。提高青少年在新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng)，不僅有利 于培養(yǎng)青少年合理利用新媒介的習(xí)慣，有利于他們形成健康合理的娛樂觀念，更有利于青少年利用新媒體提高自己的綜合素質(zhì)，為我國(guó)建設(shè)成一個(gè)文明、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)打下牢固基礎(chǔ)。

新媒體技術(shù)與高校德育發(fā)展關(guān)系研究

黃建榕，馮小寧2 0 1 0年第 3期 華 南 師 范 大 學(xué) 學(xué) 報(bào)(社 會(huì) 科 學(xué) 版)

(一)德育主體地位的缺失

(1)教育者主體地位的缺位。(2)學(xué)習(xí)者主體地位的喪失。1)主體符號(hào)化。2)人格虛擬化。3)責(zé)任 自我豁免。（二)德育內(nèi)容的復(fù)雜化

(1)網(wǎng)絡(luò)“文化霸權(quán)”不容忽視。(2)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容多元化不可忽略。(三)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督與管理的缺位

網(wǎng)絡(luò)目前被認(rèn)為是一個(gè)“沒有政府、沒有警察、沒有軍隊(duì)、沒有貧賤、沒有歧視”的世外桃源，季海菊 共享社區(qū)：新媒體時(shí)代高校思想政治教育的模式選擇

對(duì)新媒體 的研 究 中，主要集 中在 兩個(gè)方 面 ：一 是新 媒體給大學(xué)生的思想政治教育工作帶來(lái)哪些影響；二是如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作。在

試析新媒體如何在大學(xué)生思政教育中有效發(fā)揮作用

徐海鑫，廖浩君

【摘要】與過去大學(xué)生不同當(dāng)代大學(xué)生是在新媒體的背景下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，每天使用新媒體已經(jīng)成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分．新媒體對(duì)他們的交往方式、學(xué)習(xí)思維方式、行為習(xí)慣產(chǎn)生了深刻的影響。因此當(dāng)代的大學(xué)思政教育管理者應(yīng)該注意這一新特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)轉(zhuǎn)變觀念、占領(lǐng)新陣地將各方面的教育工作形成合力。從而使大學(xué)生思政教育工作更主動(dòng)更有成效。

一、新媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒體的新特點(diǎn)(一)新媒體傳播信息的“泛化性”(二)新媒體傳播信息的“碎片性”

新媒體傳播信息的“ 碎片性” 是相對(duì)于“泛化性” 提出的。研究表明，一個(gè)社會(huì) 的人均收入達(dá)到 3 0 0 o美元左右時(shí)社會(huì)的各個(gè)方面都將發(fā)生變化，這個(gè)過渡時(shí)期被稱為社會(huì)的“ 碎片化”，這個(gè)時(shí)期原有的社會(huì)關(guān)系、市場(chǎng)關(guān)系、思維意識(shí)、信用體系、語(yǔ)言形式等都將逐步瓦解成微小的“碎片”。

二、新媒體對(duì)大學(xué)生的影響方面

(一)新媒體影響著大學(xué)生的交往方式(二)新媒體影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)思維方式(三)新媒體影響著大學(xué)生的個(gè)性形成 能

三、新媒體對(duì)大學(xué)生思政教育的雙重功能

(一)新媒體對(duì)大學(xué)生的思想引領(lǐng)、學(xué)習(xí)交流、興趣審美的培養(yǎng)起了重要作用

(二)新媒體 中充斥 的不 良信息給大學(xué)生思政教育帶來(lái)沖擊

四、用好新媒體加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工 作的對(duì)策建議

(一)大學(xué)教育管理者要掌握技能、提升認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念(二)加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育

新媒體環(huán)境下，開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育是巨 的挑戰(zhàn)。媒介素養(yǎng)教育從概念到實(shí)現(xiàn)，需要社會(huì)各方面通力合作。有學(xué)者指出媒介機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、受眾都是新媒體的主體。其中媒介機(jī)構(gòu)是媒介素養(yǎng)教育體系的實(shí)施主體，社會(huì)組織是媒介素養(yǎng)教育體系的環(huán)境主體，廣大受眾是媒介素養(yǎng)教育體系的動(dòng)各方面通力合作。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育需要從學(xué)校、社會(huì)、大學(xué)生自身三方面著手，用媒介因素、社會(huì)因素、大學(xué)生個(gè)人因素三方面共同發(fā)揮作用(如下 圖)。

第一，發(fā)揮學(xué)校作為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主陣地作用。利用高校教育資源開設(shè)專業(yè)課程并迅速推廣。目前我國(guó)的多數(shù)大學(xué)都在進(jìn)行著教育教學(xué)改革，改革的方式是將現(xiàn)有的人才培養(yǎng)方式和科學(xué)研究體系從適應(yīng)新形勢(shì)和新變化的角度從式上進(jìn)行調(diào)整，但對(duì)于學(xué)生教育中最為基礎(chǔ)的課程改革甚少。新媒體的出現(xiàn)已經(jīng)使大學(xué)生的信息獲取渠道和方式變得多樣。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)生存于現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)世界兩個(gè)層面，但我們的課程設(shè)置還沒有針對(duì)大學(xué)生如何正確地面對(duì)虛擬世界進(jìn)行教育，教育的缺失只能讓涉世未深的大學(xué)生自己摸索著前行，這一過程難免會(huì)受到糟粕思想的影響，將自己的人生發(fā)展軌跡引向錯(cuò)誤的方向?，F(xiàn)有的絕大部分大學(xué)教師中有專門研究網(wǎng)絡(luò)、媒體、思想政治教育的專家。這些教育資源應(yīng)該進(jìn)有效的整合，盡快對(duì)大學(xué)生虛擬生活開設(shè)媒介 素養(yǎng)教育的課程，讓大學(xué)生能夠在一個(gè)合理、健 康、有序的方法指導(dǎo)下使用新媒體。一些西方發(fā)達(dá) 國(guó)家 已經(jīng)形成了較為完善的媒介素養(yǎng) 師資培訓(xùn)體

系，我國(guó)高校的此項(xiàng)工作可以借鑒他們的做法。通高校內(nèi)的相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜液鸵恍┟浇樗仞B(yǎng)研究機(jī) 構(gòu)開展共同研究。大學(xué)既是媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的繼續(xù)場(chǎng)所又是開展媒介素養(yǎng)研究的廣袤沃土，大學(xué)的媒介素養(yǎng)教育有著廣泛 的發(fā)展基礎(chǔ) 和前景。媒介素養(yǎng)課程也將為下一個(gè)階段針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)虛擬生活某一個(gè)部分進(jìn)行深入教育打好基礎(chǔ)。

第二。造就大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的良好社會(huì)環(huán)境。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育要集合國(guó)家、學(xué)校、社會(huì)、家庭 的多方力量，創(chuàng)造社會(huì)環(huán)境營(yíng)造氛圍。一方面要吸引專業(yè)人才、投入專項(xiàng)資金組建媒介素養(yǎng)研究機(jī)構(gòu)。新媒體本身就是在社會(huì)不斷發(fā)展．迅速變化中的產(chǎn)物，新媒體本身也在不斷變化創(chuàng)新．對(duì)于新媒體使用過程中媒介素養(yǎng)的教育需要緊跟其步伐不斷推進(jìn)創(chuàng)新，沒有專門的研究機(jī)構(gòu)，媒介 素養(yǎng)教育的效果難以保證。例如，美國(guó)的修女托曼創(chuàng)立的“ 傳媒教育中心 ” 一直在領(lǐng)導(dǎo)著美國(guó)的媒介

素養(yǎng)教育工作。另一方面家庭教育要正面應(yīng)對(duì)新

媒體的出現(xiàn)。面對(duì)新媒體在使用過程中產(chǎn)生的負(fù)

面效應(yīng)，很多家長(zhǎng)為了避免孩子收到不良影響，往

往采用斷網(wǎng)、沒收手機(jī)等控制懲罰辦法。我們從身

邊 網(wǎng)癮治療、網(wǎng)吧失足青年、中學(xué)生搶奪手機(jī) 等案

例來(lái)看，這些方式不僅沒有達(dá)到預(yù)期效果． 反而激

起了孩子們對(duì)于新鮮事物更加濃厚的興趣 ．采用

更多的應(yīng)對(duì)辦法逃避家長(zhǎng)的監(jiān)管。孩子和家長(zhǎng)問

逐漸構(gòu)筑起了一道溝通的屏障，家長(zhǎng)越來(lái)越缺乏

對(duì)孩子思想和行為的了解。這～過程中家長(zhǎng)應(yīng)該正視新媒體的出現(xiàn)，自己首先數(shù)量掌握和使用新 媒體，通過新媒體加強(qiáng)與孩子的溝通和交流。一同與孩子面對(duì)、分析、解決新媒體帶來(lái)的諸多問題。

第三，發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。媒介素養(yǎng)教育的主體是大學(xué)生，他們一方面是教育過程中的客體，在多種形式的教育中被動(dòng)的接受正確使用媒體應(yīng)該養(yǎng)成的教育；另一方面他們也是教育的主體，自己的積極健康的媒介素養(yǎng)習(xí)慣能夠有效的影響帶動(dòng)身邊的同學(xué)共同提高。正如美國(guó)學(xué)者尼爾．波茲曼在《娛樂至死》一書中指的那樣：只有 ? …消除對(duì)媒介的神秘感，我們才可能對(duì) 電視、電

1腦，或任何其他媒介獲得某種程度的控制。媒介素養(yǎng)教育就是要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于接受信息時(shí)的批判意識(shí)和發(fā)布信息時(shí)的理性態(tài)度。

3．網(wǎng)上網(wǎng)下疏導(dǎo)結(jié)合開展大學(xué)生思想政治教育工作

用好新媒體開展大學(xué)生思想政治教育工作切忌拋棄我們?cè)械乃枷虢逃ぷ餍问胶褪侄?，任何形式的教育效果都比不上面?duì)面與學(xué)生的溝通交流，現(xiàn)實(shí)世界中傳統(tǒng)的思政教育方式能夠有效促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界教育的開展，網(wǎng)上網(wǎng)下形成合力能收到更好的效果。注重監(jiān)管的方法和力度．在開展網(wǎng)上思想政治教育過程中科學(xué)使用 “疏”、“ 導(dǎo)” 兩種方式?！笆琛钡倪^程中注重讓學(xué)生能夠在 自由的狀態(tài)下充分的表自己的內(nèi)心世界想法和情感。激發(fā)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中培養(yǎng)自己的理性思考能力。在使學(xué)生情緒抒發(fā)的同時(shí)能夠準(zhǔn)確地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。而“導(dǎo)”則是從網(wǎng)絡(luò)信息資源上給予優(yōu)化，比如通過教師網(wǎng)絡(luò)博客，輔導(dǎo)員個(gè)人網(wǎng)站等，通過一些包裝達(dá)到思想政治教育的目的。“ 疏”、“ 導(dǎo)”既是大學(xué)身思想政治教育的重要方法和形式，科學(xué)的疏導(dǎo)是引領(lǐng)新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的有效方法和模式。

曹培庚 關(guān)于新媒體環(huán)境下高校學(xué)生工作的思考 思想理論教育導(dǎo)刊2011（9）

[摘要]新媒體正在日益影響和改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、行為、思維方式和價(jià)值觀念，新媒體的廣泛運(yùn)用給當(dāng)代高校學(xué)生工作帶來(lái)新的機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了困難與挑戰(zhàn)。高校學(xué)生工作者應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，不斷豐富工作的新手段，將新媒體作為有效的載體，提高學(xué)生工作的實(shí)效。