第一篇：學(xué)習(xí)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

圍繞國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面全面展開的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將個(gè)人、社會(huì)、國家的氣力凝聚一起，是實(shí)現(xiàn)中國夢的力量源泉，也是每個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想、自我價(jià)值的先決條件。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。

如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。

古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我們將從以下三個(gè)方面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀：

第一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、磨礪品質(zhì)。學(xué)無止境、學(xué)海無涯。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二、艱苦奮斗、錘煉作風(fēng)。發(fā)揚(yáng)中華民族特有的艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì)，為民服務(wù)。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在自己崗位上不斷開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、樂于實(shí)踐、增長才干。作為質(zhì)監(jiān)干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)、大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國之心和報(bào)國之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

總之，通過這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢滿懷期待，充滿信心。

第二篇：學(xué)習(xí)與踐行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

重慶理工大學(xué)

《形勢與政策》課程論文

學(xué) 院 ____ ____ 學(xué) 號(hào) __ _ __ 姓 名 _____ XXX ____ 任課教師 ____ XXX ___ 成 績 _________________ 年 月 _2015年3月1日_

學(xué)習(xí)與踐行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要：還記得在高中政治課上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了淺層面的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了什么是社會(huì)主義，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。但這些都是表面層的學(xué)習(xí)，并沒有深入理解，也沒有真正懂得社會(huì)主義核心價(jià)值觀究竟是怎么一回事。到了大學(xué)，我又在思想政治課，馬克思列林主義以及毛澤東思想概論課上接觸到了有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一部分內(nèi)容，但也是理論上的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的年代和這個(gè)蒸蒸日上的國家，依然如此重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這引發(fā)了我一系列的思考：到底什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？它包括哪些方面的內(nèi)容？在這個(gè)社會(huì)中又有什么樣的作用？作為當(dāng)代大學(xué)生，我們又應(yīng)該如何讓去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？本文就是圍繞以上問題，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念、內(nèi)容、存在意義、基本原則以及何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了概述。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀、概念、內(nèi)容、存在意義、基本原則、踐行措施 正文：

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)全球化的社會(huì)，是一個(gè)世界各國共同交流與學(xué)習(xí)同時(shí)又激烈競爭的社會(huì)，我們要抓住經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇，但同時(shí)我們也要重視隨之而來的挑戰(zhàn)，在努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也要兼顧思想文化及政治各方面的發(fā)展，黨的十八大上提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。足以證明了黨和國家對(duì)堅(jiān)持在社會(huì)主義發(fā)展方向，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的肯定，那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，并且又是即將踏入社會(huì)加入職場行業(yè)的青年，如何響應(yīng)黨和國家的號(hào)召去踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢? 首先，我覺得必須學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能將其理解透徹，再才有資格去踐行它。那么到底社么是社會(huì)主義價(jià)值觀呢？它又有哪些基本內(nèi)容和原則呢？

一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念

黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)【1】。2007年，胡錦濤總書記在“6·25”重要講話中強(qiáng)調(diào)【2】，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。然而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體體現(xiàn)和特征，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求和其思想的凝結(jié)與表達(dá)。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容、基本原則【3】

黨的十八大明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括以下三個(gè)層面的基本內(nèi)容：

（1）從國家層面來看，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是其價(jià)值目標(biāo)；（2）從社會(huì)層面來看，自由、平等、公正、法治是其價(jià)值取向；（3）從公民個(gè)人層面來看，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是其價(jià)值準(zhǔn)則。

我國一直倡導(dǎo)建立社會(huì)主義和諧社會(huì)，首先就需要牢記建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧國家的價(jià)值目標(biāo)，不忘初衷，不越軌跡，始終圍繞這個(gè)價(jià)值目標(biāo)來建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。其次，我們還需要牢記黨的宗旨是為人民服務(wù)，黨的性質(zhì)是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中華民族的先鋒隊(duì)，是社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，嚴(yán)格遵守自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向，向著正確的方向，努力建設(shè)一個(gè)由、平等、公正、法治的國家和社會(huì)。最后，作為公民，我們應(yīng)該始終以愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則來約束自己，始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義和毛澤東思想，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為建立自由、平等的社會(huì)主義和諧社會(huì)出一份微薄之力。

與此同時(shí)，我們不能觸犯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則，只有這樣才有資格做一名合格的社會(huì)主義國家人，具體應(yīng)堅(jiān)持以下基本原則：

首先，應(yīng)堅(jiān)持以人為本，群眾始終是促進(jìn)國家發(fā)展的強(qiáng)大后盾，只有堅(jiān)持以人為本，才能體察民情、了解民心，也才能引導(dǎo)群眾一起堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，應(yīng)堅(jiān)持以理想為信念，引導(dǎo)全體人民建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想。

最后，應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際并不斷改革創(chuàng)新，建國初，我們國家的浮夸風(fēng)，跨越實(shí)際，過度追求共產(chǎn)主義最終導(dǎo)致失敗，影響了國家的發(fā)展。十一屆三中全會(huì)上，提出的改革開放策略，促進(jìn)了國家的迅速發(fā)展，足以證明，我們要發(fā)展就要聯(lián)系實(shí)際的同時(shí)不斷改革創(chuàng)新。這樣才是真正的堅(jiān)持了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也只有這樣才能建立一個(gè)社會(huì)主義和諧的新中國。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用

由社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和原則，我們可以看出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)國家的發(fā)展和穩(wěn)定有著舉足輕重的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、可以鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)世界交融、核心價(jià)值觀較量的社會(huì)，我國是一個(gè)面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)需要多元化新思想的國家，那么培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于國家的發(fā)展、促進(jìn)小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)的建立來說顯得尤為必要。

2、促進(jìn)我國適應(yīng)國內(nèi)國際大局的深刻變化，我國正處在發(fā)展大變革時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化使我們不得不與世界交流，那么培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是促進(jìn)全世界思想文化交流，形成全世界互惠互利的迫切需要。

3、推進(jìn)國家治理體系的建成和滿足治理能力現(xiàn)代化要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立從而推進(jìn)國家治理體系的建成。同時(shí)還可以振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶。

4、有利于中國復(fù)興中國夢，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全民族的精神支柱和價(jià)值取向，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于凝聚民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢。

二、如何踐行社會(huì)主義價(jià)值觀

了解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和原則，也明確了其對(duì)于國家和社會(huì)的發(fā)展的重要性，那么，國家和社會(huì)如何踐行社會(huì)主義價(jià)值觀？當(dāng)代大學(xué)生又應(yīng)如何踐行社會(huì)主義價(jià)值觀呢？

（一）國家和社會(huì)如何踐行社會(huì)主義價(jià)值觀

首先，應(yīng)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程。并可以從以下幾個(gè)具體方面實(shí)施：

1、從學(xué)校抓起，從小抓起，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育的各個(gè)領(lǐng)域，無論是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)還是職業(yè)教育，都要進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育。

2、建立強(qiáng)大的教師隊(duì)伍，讓教師做到模范帶頭作用，帶領(lǐng)學(xué)生一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其次，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體融入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和治理中。可從以下幾個(gè)方面入手：

1、建立具體的社會(huì)主義法律法規(guī)，它是推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力保證，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政實(shí)踐中，增強(qiáng)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性和習(xí)慣性。

2、確立明確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和市場經(jīng)濟(jì)體制，增強(qiáng)民族的責(zé)任感和誠信度，做到講社會(huì)責(zé)任、講效益、講誠信，從而引導(dǎo)全民族踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3、多舉行類似學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)的具體實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大家從小事做起，無意識(shí)的就踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義價(jià)值觀

作為當(dāng)代大學(xué)生，并且又是即將步入社會(huì)職場的青年人，除了響應(yīng)國家的政策和號(hào)召，參與到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)中，還必須將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到具體的行動(dòng)中去，那么具體可以從哪些方面來踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

首先，應(yīng)該樹立科學(xué)的思想、形成獨(dú)立的思考、確定自己的目標(biāo)。要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們首先必須要遵循科學(xué)發(fā)展觀，讓自己在思想上是正確的，在思考中是有創(chuàng)新的，在目標(biāo)上是上進(jìn)的，從而為建設(shè)富強(qiáng)的國家獻(xiàn)上自己的微薄之力。具體，我們可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行：

1、堅(jiān)持馬克思列寧主義和毛澤東思想，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，我們必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能適應(yīng)國家的發(fā)展方向，跟隨國家發(fā)展的步伐，促進(jìn)國家的進(jìn)步。

2、要以“八榮八恥”嚴(yán)格要求自己，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。八榮八恥是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，我們必須以此為標(biāo)準(zhǔn)，做一個(gè)揚(yáng)榮棄恥的人。

3、要始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義的共同理想目標(biāo)。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我們只有堅(jiān)持這個(gè)共同的理想，才有共同的價(jià)值取向和目標(biāo)，朝著同一個(gè)方向不斷地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)這個(gè)共同的理想。

4、要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)自覺維護(hù)國家的尊嚴(yán)和利益，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化和思想，從文化和思想上武裝自己，增強(qiáng)自己的開放性和創(chuàng)新力。

其次，要敢于和邪惡的勢力作斗爭，始終保持正義。

1、作為學(xué)生，我們要做好自己的本職工作，掌握該掌握的知識(shí)，不做考試舞弊這種違規(guī)的事情。要尊師，要團(tuán)結(jié)同學(xué)，主動(dòng)幫助他人。同時(shí)利用課余時(shí)間投入社會(huì)實(shí)踐，增加自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。還可以參加自愿者服務(wù)活動(dòng)中，例如愛心家教活動(dòng)、學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)、關(guān)愛留守兒童等活動(dòng)，從身邊最基本的事做起，堅(jiān)持核心主義價(jià)值觀的引導(dǎo)，并努力去踐行它。

2、作為即將步入社會(huì)的青年，首先，要學(xué)會(huì)分辨是非、辨別丑與美，不做違紀(jì)違法和違反道德的事情，杜絕貪污行賄。當(dāng)今，貪污行賄的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，導(dǎo)致社會(huì)腐敗現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重。作為即將踏入職場的青年人，首先從約束自己做起，不能為了盡快討好領(lǐng)導(dǎo)，提升自我地位就做賄賂領(lǐng)導(dǎo)的事情，而要靠自己的努力提升自己的實(shí)力和水平，從而提升自己的社會(huì)價(jià)值。其次，要準(zhǔn)確估量自己的能力，不要以自我為中心，眼高手低，要虛心求教，積極上進(jìn)，從最基本的做起，循序漸進(jìn)的融入到社會(huì)這個(gè)大家庭，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任，以身作則的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。最后，要把我當(dāng)今社會(huì)市場需要，培養(yǎng)自己適銷對(duì)路的能力，盡快適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，加入到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隊(duì)伍中。

綜上所訴，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是一個(gè)國家的價(jià)值取向，也是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，更是每個(gè)公民的價(jià)值取向，面臨當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的局勢，踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀勢在必行。作為當(dāng)代大學(xué)生和即將轉(zhuǎn)型的社會(huì)青年，我們更應(yīng)該將將星社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處，從自我做起，從身邊的小事做起，當(dāng)之無愧的擔(dān)任起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這份責(zé)任，為建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系和建設(shè)社會(huì)主義國家獻(xiàn)上微薄之力。參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤，吳邦國.中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定[R].北京：

中共十六屆六中全會(huì)，2006.[2]胡錦濤總書記“六·二五”重要講話精神學(xué)習(xí)讀本：第一版[M].北京：人民出版社，2007.[3]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特社會(huì)主義道路前進(jìn)為建成小康社會(huì)而奮斗[R].北京： 中共十八大，2012.[4]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)：2013年修訂版[M].北京：高等教育出版社出版，2013.[5]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1956.[6]馬克思主義基本原理概論：2010年修訂版[M].北京：高等教育出版社出版，2010.[7]毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論：2010年修訂版[M].北京：高等教育出

版社出版，2010.

第三篇：學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 作者姓名：作者單位：寫作時(shí)間：學(xué)習(xí)心 得

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。

如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為自己還要對(duì)以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。

一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國人民有一個(gè)共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時(shí)候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大，社會(huì)的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識(shí)淡薄，通過學(xué)習(xí)，真覺得其中有深?yuàn)W的道理需要我們進(jìn)一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻(xiàn)，做一名有社會(huì)主義信仰的年輕一代。

二是樹立中國特色社會(huì)主義共同理想。中國特色社會(huì)主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國，只有走中國特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個(gè)理想。有很長時(shí)間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個(gè)有一個(gè)小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時(shí)候是為了自己個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個(gè)社會(huì)主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn)，中國特色社會(huì)主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責(zé)任。

三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時(shí)代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時(shí)代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。

四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，為在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚

古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

第四篇：學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國事訪問的總書記向全國廣大教師致慰問信，希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？倳泴?duì)廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會(huì)文明提供了根本遵循。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記慰問信的重要精神，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良的教師作風(fēng)，具有十分重要的意義。具體而言，廣大教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)做到： 教師要帶頭堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。

理想信念是人們對(duì)美好未來的向往和追求，是人們對(duì)于自身及國家未來發(fā)展所持有的堅(jiān)定不移的態(tài)度，是人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的集中反映。教書育人，播種未來，科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的旗幟，也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅(jiān)定與否，直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)價(jià)值目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要帶頭堅(jiān)定理想信念。

從目前的情況看，教師的理想信念狀況，主流是積極健康向上的。他們對(duì)黨的大政方針、對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的理想高度認(rèn)同；他們時(shí)刻關(guān)注國家的前途命運(yùn)，毫無保留地傳播科學(xué)文化知識(shí)，為全社會(huì)樹立了崇高的道德標(biāo)桿；他們不改育人之樂，以學(xué)生的成長進(jìn)步為畢生追求，成為良好社會(huì)主義道德風(fēng)尚的推動(dòng)者。當(dāng)然，我們也應(yīng)該注意到，當(dāng)代教師在理想信念方面呈現(xiàn)出日益多樣化的傾向，一些教師在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，過于重視和追求個(gè)人私利，共產(chǎn)主義理想信念淡薄，對(duì)社會(huì)主義前途信心不強(qiáng)，各種消極的政治觀點(diǎn)和錯(cuò)誤的價(jià)值觀念還存在一定的市場。

理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。廣大教師只有增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感，通過教書育人為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，才能得到他人和社會(huì)的認(rèn)可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

教師要帶頭堅(jiān)守職業(yè)操守，增強(qiáng)立德樹人的責(zé)任感。

育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守，是同教師的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊(duì)伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國家和民族的未來。因此，教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)就是堅(jiān)守良好的職業(yè)操守。中華文明五千年，一直有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師高尚的職業(yè)操守也一直影響和感染著無數(shù)的國人。文章教師學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)出自http://，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。人們經(jīng)常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣的詩句來描繪教師的默默奉獻(xiàn)，用“一日為師，終身為父”來表達(dá)對(duì)教師的無限崇敬，用“辛勤的園丁”“人類靈魂工程師”來頌揚(yáng)教師的高貴品格。長期以來，廣大教師在教書育人的實(shí)踐中認(rèn)真負(fù)責(zé)，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的教師職業(yè)，對(duì)教職工作一絲不茍、忠于職守，為實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)而努力奮斗。他們?yōu)閲医逃聵I(yè)的發(fā)展，為廣大青少年的成長成才，付出了大量心血，贏得#from 本文來自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)004km.cn，全國最大的高考資源網(wǎng) end#了祖國和人民的愛戴。

當(dāng)然，我們也不必諱言，在我們的教師隊(duì)伍中，也確實(shí)存在著素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。素質(zhì)差的教師數(shù)量雖然非常少，但負(fù)面社會(huì)影響卻非常大。提升教師的整體素質(zhì)，關(guān)鍵在于教師要把加強(qiáng)職業(yè)操守建設(shè)作為自己的一種自覺行動(dòng)，不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)教師的潛能，也能喚醒教師的良知。有責(zé)任感的教師，總是能夠全身心投入教育教學(xué)之中，為全社會(huì)樹立崇高的道德標(biāo)桿。正是因?yàn)槿绱?，我們也就不難理解“最美女教師”張麗莉?yàn)楹文懿活檪€(gè)人安危，為搶救學(xué)生被客車碾壓，雙腿高位截癱；不難理解，縱是惡劣的自然環(huán)境和簡陋的教學(xué)條件，眾多“最美鄉(xiāng)村教師”仍會(huì)堅(jiān)守自己的崗位，以教書育人為樂。

教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。

教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。

在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)層出不窮的當(dāng)代，提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不僅僅是提升自己的道德品質(zhì)，還包括提升自己的知識(shí)素養(yǎng)。為此，教師要始終按照總書記所要求的那樣，牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師；牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。

學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個(gè)人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。教師學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)（2）

首先將中小學(xué)校德育工作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育相結(jié)合，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與德育工作相結(jié)合，積極貫徹德育首位，和諧發(fā)展，因材施教，的辦學(xué)理念，把立德樹人作為學(xué)校工作的根本，充分發(fā)揮學(xué)生價(jià)值觀教育主渠道的功能和優(yōu)勢，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的教育進(jìn)行改革創(chuàng)新。學(xué)?？梢岳酶鞣N平臺(tái)，開展多角度、多層面的行之有效、豐富多彩的德育活動(dòng)，提高教師的德育能力和水平；不斷推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)校人文精神，深化學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，扎實(shí)落實(shí)各項(xiàng)教育改革。

其二、將課堂教學(xué)的開展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育相融合中小學(xué)校的課堂教學(xué)中，應(yīng)融合學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮主課堂、主陣地、主渠道作用，有計(jì)劃地從各個(gè)不同角度和不同方面貫穿和滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)具體地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全過程，營造有利于中小學(xué)生健康成長的和諧環(huán)境，使學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在實(shí)踐過程中我深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕就能形成的，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注，幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀；同時(shí)需要學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第五篇：學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

走進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

古城鎮(zhèn)九年制學(xué)校 唐龍生

一、重要性

（一）認(rèn)識(shí)

核心價(jià)值觀，是一個(gè)國家和一個(gè)民族在長期實(shí)踐中形成和發(fā)展的，是社會(huì)系統(tǒng)能穩(wěn)定運(yùn)行的最基本信念和精神依托，是一個(gè)事關(guān)國家和民族生存發(fā)展的根本問題。

歷史和現(xiàn)實(shí)證明：有了思想上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，沒有政權(quán)可以取得政權(quán)，失去思想上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)即使有了政權(quán)，也會(huì)喪失政權(quán)。舊的社會(huì)解體往往以核心價(jià)值觀崩潰為先聲，新的社會(huì)誕生往往以新核心價(jià)值觀形成為先導(dǎo)，社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展往往是以核心價(jià)值觀確立和完善為支撐。

（二）取得成就

改革開放30年來，取得了舉世矚目的巨大成就，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)顯示出蓬勃生機(jī)的活力和生命力，人民真切感受到改革開放帶來的好處。人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度與日俱增，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域居指導(dǎo)地位和中國特色社會(huì)主義的共同理想進(jìn)一步加強(qiáng)，為堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、面臨挑戰(zhàn)

隨著改革不斷深入，新的問題和矛盾不斷出現(xiàn)，固有核心價(jià)值觀也遭到了前所未有的沖擊。

（一）經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)中的文化功能突出

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和科技的月新日異，文化和經(jīng)濟(jì)以及政治的交融越來越深，科技和文化的合作越來越緊密，經(jīng)濟(jì)中文化的含量越來越高，經(jīng)濟(jì)中的文化功能越來越突出。眾所周知，文化中的字里行間無不滲透著作者的思想和觀點(diǎn)，也就是說，字里行間里都折射著所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀。

（二）互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展

特別是互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們就自覺不自覺地走進(jìn)了世界文化中心。那“五顏六色”的文化，一定會(huì)使人們產(chǎn)生興趣，同時(shí)也很容易給人帶來一些迷茫，令人分不清“對(duì)”與“錯(cuò)”以及“真、善、美”與“假、惡、丑”等現(xiàn)象，人們往往卻被一個(gè)表象或一個(gè)簡單的判斷所左右。這對(duì)于剛剛改革開放的國人來說，等于失去了一次從容應(yīng)對(duì)的機(jī)會(huì)。

（三）人們思想活動(dòng)變化

解放思想的拉力和多元文化的推力，爭脫了套在人們頭上墨守成規(guī)和狂熱政治文化的“金箍咒”。于是人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性明顯凸現(xiàn)。人們思想活動(dòng)的變化，直接影響著人們固有的價(jià)值觀，同時(shí)也催生了人們價(jià)值觀的多元化。人們價(jià)值觀的多元化也有有利的一面，有助于促進(jìn)、激發(fā)社會(huì)活力和進(jìn)步。

（四）轉(zhuǎn)型時(shí)期各種矛盾凸現(xiàn)

特別是轉(zhuǎn)形時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、利益格局的調(diào)整，各社會(huì)成員之間矛盾和新的社會(huì)問題也不斷出現(xiàn)，這些矛盾和問題，直接沖擊著人們理想信念的穩(wěn)定和鞏固，也直接影響著穩(wěn)定和和諧社會(huì)的建設(shè)。

（五）主要問題的表現(xiàn)

1、信仰缺失。社會(huì)主義精神支柱有所傾斜，信仰缺失加重。不知從哪一天起，我們的信仰是什么？精神家園在哪里？十三億中近一億信仰宗教，近一億信仰共產(chǎn)主義，剩下十一億幾乎沒有信仰。信仰宗教的，只不過是臨時(shí)抱佛腳，點(diǎn)香許愿，成了還愿而已，有多少對(duì)佛抱有敬畏之心。近一億黨員，正象總書記在“七一”講話中所說的有“精神懈怠的危險(xiǎn)”、“消極腐敗的危險(xiǎn)”。錢和權(quán)，似乎覺得越來越是信仰。

2、缺乏堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德的信念。思想觀念進(jìn)步和道德行為失范并存，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)美德持懷疑態(tài)度，榮辱觀錯(cuò)位現(xiàn)象較突出。

3、對(duì)政府和干部的信任度低。對(duì)黨的改革方針政策、基層政府和干部心存懷疑，對(duì)中央政府與基層政府的信任度形成反差。

三、價(jià)值觀和價(jià)值觀體系

（一）價(jià)值觀

1、價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍客觀事物（包括人、事物）意義和重要性的總評(píng)價(jià)和總體看法（內(nèi)心尺度），是人的基本信念和對(duì)事物本身的是非、善惡和重要性的評(píng)判。它既是人們行為取舍的準(zhǔn)則，也是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力，并對(duì)人生觀、世界觀起著決定的作用。

2、價(jià)值觀的形成和發(fā)展。價(jià)值觀不是與生俱來的，而是在后天形成和發(fā)展的。它既有相對(duì)穩(wěn)定性，又會(huì)隨著社會(huì)生活改變而變化。如：有一句通俗名言：“浪子回頭金不換”，形象說出了價(jià)值觀變化性的特征。

3、價(jià)值觀有個(gè)生存和適應(yīng)的環(huán)境。

（二）價(jià)值觀體系

1、概念。價(jià)值觀體系：一個(gè)人對(duì)周圍事物意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法，在心目中主次和輕重的排列次序。核心價(jià)值體系，最基本、最核心、最精髓的。

2、核心價(jià)值觀，體現(xiàn)國家和民族的意志。它以主體需求為基礎(chǔ)，對(duì)客體之間價(jià)值關(guān)系進(jìn)行整合而形成的觀念和意識(shí)形態(tài)，集中體現(xiàn)主體愿望、要求、理想、利益等。核心價(jià)值觀目標(biāo)，處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，是制度的內(nèi)在精神和生命之魂。中國封建社會(huì)核心價(jià)值觀：“禮義廉恥，國之四維”。資本主義社會(huì)核心價(jià)值觀：“自由、平等、博愛”。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵和特點(diǎn)

（一）堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)地位

馬克思追求“人的自由、解放、全面發(fā)展”的價(jià)值觀，體現(xiàn)了人性的本質(zhì)。

（二）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想

理想是一個(gè)民族和社會(huì)的靈魂所系，有了理想，才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的方向和勇氣。中國特色社會(huì)主義道路是共同富裕之路，是被全國人民所接受的，是“歷史”和“現(xiàn)實(shí)”的必然選擇。

（三）弘揚(yáng)愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

（四）樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。

五、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）堅(jiān)定核心價(jià)值觀自信。

核心價(jià)值觀自信，筒而言之，就是對(duì)自身核心價(jià)值觀的高度認(rèn)可，以及生命力和活力堅(jiān)定、信奉和深層次的依賴。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用一個(gè)字歸納：好！因此，我們必須堅(jiān)定信念并毫不動(dòng)搖。

（二）培養(yǎng)核心價(jià)值觀自覺

核心價(jià)值觀自覺，簡而言之，生活在一定價(jià)值體系圈子里的人，對(duì)其價(jià)值觀有自知之明，并對(duì)價(jià)值觀歷史和未來有充分的認(rèn)識(shí)。換而言之，是核心價(jià)值觀的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建。

（三）主動(dòng)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是第一能力，只有通過不斷學(xué)習(xí)，不斷地積累和豐富知識(shí)以及政治理論水平，才能不斷提升政治理論涵養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和服務(wù)能力。

（四）在平凡崗位上自覺踐行。

我們都是平常人，而不是圣人和賢人，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從平凡的工作崗位上和平常的小事中做起，形成常做的習(xí)慣，爭做雷鋒的代言人和踐行者。

（五）黨員干部模范學(xué)習(xí)和踐行。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的主要任務(wù)，我們黨作為執(zhí)政黨，在核心價(jià)值建設(shè)中處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮決定作用。黨員干部一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)社會(huì)成員有著極強(qiáng)的示范作用，在很大程度上影響著人民群眾對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同。學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要以身作則，率先垂范，要用自己模范行動(dòng)和高尚的人格，感召群眾，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。