第一篇：青馬班培訓(xùn)心得

青馬班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

現(xiàn)在想想還是感到我非常的幸運(yùn)，我非常榮幸地參加了美院的第三期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，這一期培訓(xùn)即將結(jié)束，在短暫的時(shí)間內(nèi)，通過青馬班的培訓(xùn)，我懂得了很多，給我?guī)淼母杏|也很多很多。對(duì)于如何做好一名稱職的學(xué)生干部有了更全面的了解。青馬班的學(xué)習(xí)可以說是提高了我的綜合素質(zhì)，讓我在以后的學(xué)習(xí)工作中會(huì)思考的更加成熟。

通過青馬班的學(xué)習(xí)我有了如下心得：

作為一名學(xué)生干部應(yīng)該具有的品質(zhì)，從青馬班老師進(jìn)行的講座中，我懂得了一名優(yōu)秀的學(xué)生干部應(yīng)具備怎樣的基本素質(zhì)，從而聯(lián)系到自身，了解到自己應(yīng)怎樣成為一名合格的學(xué)生干部。

首先我們必須要學(xué)會(huì)做人、做事，因?yàn)槿烁癫攀侨松淖罡邔W(xué)位，而且我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩是人生的最高基石，作為一個(gè)大學(xué)生，我們的大學(xué)生活應(yīng)該是一種提升靈魂的生活。如果我們只是有了知識(shí)，不能做到意志品質(zhì)高尚，陶冶自己的情操，健康的心態(tài)，那依然不是一個(gè)健全的社會(huì)人。我們應(yīng)該追求一個(gè)高尚的人格，感恩幫助過自己的每一個(gè)人。

通過老師給我們進(jìn)行的講座，我明白了我們應(yīng)該學(xué)會(huì)總結(jié)自己，做好短期和長期規(guī)劃，不要沉溺于一種事物，學(xué)會(huì)提升自己的思想。做到對(duì)自己人生的掌握。

其次，在做事方面，我們就應(yīng)該力求做到找準(zhǔn)自己在團(tuán)隊(duì)中的位置，提高自己的能力，要鍛煉出自己的管理能力、觀察能力、語言表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、突發(fā)事件處理能力以及自我控制能力。

我們應(yīng)該更好的協(xié)調(diào)和管理自己的時(shí)間，有效率的利用自己的時(shí)間，因?yàn)橹挥羞@樣才會(huì)使得自己在工作和學(xué)習(xí)兩方面都游刃有余。我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)表達(dá)自己，因?yàn)橹挥懈玫谋磉_(dá)自己的觀點(diǎn)意見，才會(huì)及時(shí)有效的解決問題。

確實(shí)，這次的青馬班培訓(xùn)給我?guī)砹撕芏嗪芏?，我也感到十分恩的幸運(yùn)能參

加這次的青馬班培訓(xùn)，通過青馬班的培訓(xùn)，我思想上也有了一些提高，更加深刻的明白了作為一名學(xué)生干部應(yīng)該怎樣更好的進(jìn)行工作，怎幺處理好自己在學(xué)習(xí)和工作方面上發(fā)生的矛盾，怎樣建設(shè)好、維護(hù)好自己所在的的團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在青馬班結(jié)束了，但是我們的學(xué)習(xí)不能結(jié)束，我將繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己，完善自己。篇二：青馬班培訓(xùn)心得體會(huì)

青馬班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

現(xiàn)在想想還是感到我非常的幸運(yùn)，我非常榮幸地參加了機(jī)電與車輛工程學(xué)院的“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，這一期培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，在短暫的時(shí)間內(nèi)，通過青馬班的培訓(xùn)，我懂得了很多，給我?guī)淼母杏|也很多很多。對(duì)于如何做好一名稱職的學(xué)生干部有了更全面的了解。青馬班的學(xué)習(xí)可以說是提高了我的綜合素質(zhì)，讓我在以后的學(xué)習(xí)工作中會(huì)思考的更加成熟。

通過這次學(xué)習(xí)，我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求；在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺性；在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義過程中建功立業(yè)。

作為一名學(xué)生干部應(yīng)該具有的品質(zhì)，從路云老師進(jìn)行的講座中，我懂得了一名優(yōu)秀的學(xué)生干部應(yīng)具備怎樣的基本素質(zhì)，從而聯(lián)系到自身，了解到自己應(yīng)怎樣成為一名合格的學(xué)生干部。

我們必須要學(xué)會(huì)做人、做事，因?yàn)槿烁癫攀侨松淖罡邔W(xué)位，而且我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩是人生的最高基石，作為一個(gè)大學(xué)生，我們的大學(xué)生活應(yīng)該是一種提升靈魂的生活。

通過張程老師給我們進(jìn)行的講座，我明白了我們應(yīng)該學(xué)會(huì)總結(jié)自己，做好短期和長期規(guī)劃，不要沉溺于一種事物，學(xué)會(huì)提升自己的思想。做到對(duì)自己人生的掌握。

其次，在做事方面，我們就應(yīng)該力求做到找準(zhǔn)自己在團(tuán)隊(duì)中的位置，提高自己的能力，要鍛煉出自己的管理能力、觀察能力、語言表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、突發(fā)事件處理能力以及自我控制能力。

我們應(yīng)該更好的協(xié)調(diào)和管理自己的時(shí)間，有效率的利用自己的時(shí)間，因?yàn)橹挥羞@樣才會(huì)使得自己在工作和學(xué)習(xí)兩方面都游刃有余。我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)表達(dá)自己，因?yàn)橹挥懈玫谋磉_(dá)自己的觀點(diǎn)意見，才會(huì)及時(shí)有效的解決問題。

第三，從路云老師的講座中中，讓我更好的理解到了團(tuán)隊(duì)這個(gè)詞的深刻含義，其實(shí)說得簡單點(diǎn)團(tuán)隊(duì)就是一些人對(duì)一個(gè)共同的目標(biāo)做出一直的承諾并且彼此之間高度的信任。

沒有追求與理想，人便會(huì)碌碌無為；沒有信念，就缺少了人生航標(biāo)，人便會(huì)迷失方向甚至迷失自我，難以到達(dá)理想的彼岸，更不會(huì)完全發(fā)出自己的光和熱，激發(fā)出人生的意義和生命的價(jià)值。要成為新世紀(jì)的優(yōu)秀年輕人，就要向中國共產(chǎn)黨這個(gè)光榮而偉大的組織靠攏。

在路雙雙老師的講座中，我們學(xué)到了許多有用的基本新聞稿寫作知識(shí)，了解到了許多寫作技巧及語言規(guī)范；在劉傳燕老師的講座中我們知道了獎(jiǎng)助學(xué)金的基本的申請(qǐng)流程，讓我們以后再工作中可以少走很多彎路；張開寶老師的講座讓我明白了如果我們只是有了知識(shí)，不能做到意志品質(zhì)高尚，陶冶自己的情操，健康的心態(tài)，那依然不是一個(gè)健全的社會(huì)人。我們應(yīng)該追求一個(gè)高尚的人格，感恩幫助過自己的每一個(gè)人。

中國在國際上地位的日趨穩(wěn)固 和提高，說明了共產(chǎn)主義在中國是行得通的。中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，在不同時(shí)期分別提出了 毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表。在中國，馬列主義不再是本本主義，而是不斷進(jìn)化發(fā) 展的適合國情需要的理論基礎(chǔ)。作為一名共青團(tuán)員和入黨積極分子，就應(yīng)當(dāng)對(duì)共產(chǎn)黨與時(shí)俱 進(jìn)的理論思想有真正意義上的了解、學(xué)習(xí)和吸收，只有強(qiáng)化了自身的理論修養(yǎng)，才能有扎實(shí)的思想基礎(chǔ)成為一名真正的共產(chǎn)黨員，聽從黨的號(hào)召，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自身的所有才能。自覺加強(qiáng)課外理論修養(yǎng)是時(shí)代的需要，同時(shí)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展也都有重要的意義。

通過青馬班的培訓(xùn)，我思想上也有了一些提高，更加深刻的明白了作為一名學(xué)生干部應(yīng)該怎樣更好的進(jìn)行工作，怎幺處理好自己在學(xué)習(xí)和工作方面上發(fā)生的矛盾，怎樣建設(shè)好、維護(hù)好自己所在的的團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在青馬班結(jié)束了，但是我們的學(xué)習(xí)不能結(jié)束，我將繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己，完善自己。這次青馬班學(xué)習(xí)使我再一次接受到了愛國主義先進(jìn)性教育和勵(lì)志教育，學(xué)習(xí)收獲頗豐，感謝院團(tuán)委為我們提供了這次機(jī)會(huì)，同時(shí)也希望更多的同學(xué)也可以參加到清馬培訓(xùn)班中來，在培訓(xùn)班中學(xué)習(xí)提高自己。

13自動(dòng)化中韓班程濤 2013/11/25篇三：青馬班培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

西安文理學(xué)院

第四期青年馬克思（大學(xué)生骨干）培訓(xùn)

學(xué)習(xí)

心

得

姓 名： 黃強(qiáng)

推薦單位： 社團(tuán)聯(lián)合會(huì)

作為社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的學(xué)生干部代表參加此次培訓(xùn),我尤為榮幸；能與來自全校各院系以及團(tuán)委的200多名精英骨干一起進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，我倍感驕傲。我明白，要成為一名真正的“青馬人”我還有很長的一段路要走。青年干部的最大優(yōu)點(diǎn)是充滿激情、思維活躍、工作快捷高效。而我們的最大缺點(diǎn)往往是缺乏埋頭苦干的精神、缺乏頑強(qiáng)拼搏的精神、缺乏無私奉獻(xiàn)的精神。作為新時(shí)期青年干部，我們必須要發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，積極培養(yǎng)埋頭苦干、頑強(qiáng)拼搏、勇于奉獻(xiàn)的精神。在學(xué)院青馬工程的班級(jí)學(xué)習(xí)中，讓我受益頗豐。

青馬工程以“高舉思想火炬·傳承愛國精神·奉獻(xiàn)青春力量·服務(wù)科學(xué)發(fā)展”為主題，深入貫徹黨的十七大和團(tuán)的十六大精神，穩(wěn)步推進(jìn)青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝青年，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育青年，引導(dǎo)青年大學(xué)生高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，傳承“五四”愛國精神。團(tuán)委特邀了學(xué)校專業(yè)人士為我們授課，讓我們了解了為什么學(xué)校、學(xué)院要開辦青馬工程。通過教育培訓(xùn)等行之有效的方式，不斷提高學(xué)生骨干的思想政治素質(zhì)、政策理論水平、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和組織協(xié)調(diào)能力，努力使大學(xué)生骨干成長為能夠自覺用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的青年馬克思主義者。讓我們在理論結(jié)合實(shí)際的情況下，學(xué)到了很多的東西。

開班儀式上，團(tuán)委書記袁衛(wèi)敏老師強(qiáng)調(diào)了青馬工程的實(shí)際意義：我們要高舉旗幟跟黨走，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，理論與實(shí)踐相結(jié)合，全面武裝自己，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自己的綜合素質(zhì)。青年肩負(fù)愛國使命和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重任，無私奉獻(xiàn)自己的青春力量，這對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

記得高爾基曾這樣說過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無窮的智慧。”再者，我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。

作為馬克思主義接班者的我們，要堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想的信仰及對(duì)黨

和政府的信任，努力提高自己的思想政治素養(yǎng)；要高舉鄧小平理論偉大旗幟，在“三個(gè)代表”重要思想指引下，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年永遠(yuǎn)跟著黨，沿著建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路昂首闊步，奮勇前進(jìn)；要圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春力量，為祖國的繁榮富強(qiáng)、為學(xué)校的發(fā)展壯大奉獻(xiàn)青春力量。

做一名學(xué)生干部要具備哪些素質(zhì)？班主任成瑤老師給了我門一個(gè)全面地回答。第一，政治素質(zhì)高。這是最重要的一點(diǎn)，學(xué)生干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，全面武裝自己的思想，提高自己敏銳的洞察力和判斷力，保持思想的高度覺悟，努力提高政治理論素養(yǎng)。第二，經(jīng)濟(jì)頭腦靈。一個(gè)活動(dòng)的策劃，需要?jiǎng)?chuàng)新思想，頭腦風(fēng)暴，精細(xì)無誤的經(jīng)費(fèi)預(yù)算，這樣方能激起贊助企業(yè)的欲望，做到知己知彼，使彼此利益最大化。第三，文化底蘊(yùn)深。大學(xué)生光有專業(yè)知識(shí)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，遠(yuǎn)見的學(xué)識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)也非常重要，因此，我們學(xué)生干部更應(yīng)該注重人文素養(yǎng)的提升，不斷地學(xué)習(xí)文化、知識(shí)，不斷地運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中來。第四，個(gè)人品德好。這也是做好學(xué)生干部的關(guān)鍵，要做到“德能服眾，口能明理，筆能成文，才能稱職”,具有這樣的個(gè)人魅力，這才稱得上是一名合格的學(xué)生干部。第五，身心素質(zhì)好。良好的身體素質(zhì)是做好工作，搞好學(xué)習(xí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，學(xué)生干部要積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，增強(qiáng)體質(zhì)，以朝氣蓬勃的精神面貌去完成工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。

我還有太多的不懂、太多的東西要去學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。我深知自己目前還不是一名合格的“青馬人”，還有很多方面要去努力，所以要多跟老師們和周圍的同學(xué)們多交流，多從他們身上學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己自身的缺點(diǎn)?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，少說話，多做事。

短短的十幾節(jié)課，我們不僅僅是在一起學(xué)習(xí)生活，還建立了深厚的友誼。十幾節(jié)課加強(qiáng)了我們對(duì)馬克思主義和延安精神的交流，拉近了我們青年的馬克思主義思想。正是是馬克思主義精神,也是青年的緣分，讓我們歡聚青馬培訓(xùn)班，快樂地學(xué)習(xí)著收獲著。

作為一名學(xué)生干部，在平時(shí)的日常生活中要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，要學(xué)會(huì)如何更好的和同學(xué)們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行，獨(dú)斷專行，要多多聽取同學(xué)們的意見，要講求民主，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)力下放和如何與自己的班委合作，做到和諧的處理班級(jí)問題。從而為整個(gè)班級(jí)甚至整個(gè)學(xué)院做自己的一份貢獻(xiàn)。從份發(fā)揮一名學(xué)生干部的熱量，將自身的激情傳播和散發(fā)給身邊的每一個(gè)人，讓自己身邊的人也成為“青馬人”。

我更加深入的理解馬克思主義思想在中國的應(yīng)用，從思想上深刻理解我國國情及當(dāng)今社會(huì)對(duì)我們青年一代的要求。我們要追求卓越的品質(zhì)與激情，從各方面塑造自己，做好先鋒模范作用，努力成為優(yōu)秀的青年馬克思主義者，做好時(shí)代的接班人。

第二篇：青馬班培訓(xùn)心得

青馬班心得

青年馬克思主義者培養(yǎng)工程是共青團(tuán)委中央在全國推進(jìn)的馬克思主義者培養(yǎng)工程，根本目的在于培養(yǎng)造就一大批有馬克思主義中國化最新成果武裝的馬克思主義者，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立永遠(yuǎn)跟黨走中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，引導(dǎo)當(dāng)代青年成長為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。青年馬克思主義者培養(yǎng)，對(duì)于堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，端正政治態(tài)度，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。

我很高興學(xué)院給我這次機(jī)會(huì)參加青馬工程的培訓(xùn)，通過青馬班的培訓(xùn)，我思想上也有了一些提高，更加深刻的明白了作為一名學(xué)生干部應(yīng)該怎樣更好的進(jìn)行工作，怎幺處理好自己在學(xué)習(xí)和工作方面上發(fā)生的矛盾，怎樣建設(shè)好、維護(hù)好自己所在的的團(tuán)隊(duì)，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己，完善自己。

第三篇：青馬班心得

1、民族傳統(tǒng)習(xí)俗的形成特點(diǎn)

民族風(fēng)俗習(xí)慣，是一個(gè)民族在其長期歷史發(fā)展過程中逐漸形成的共同的喜好、習(xí)尚和禁忌，它表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)和生產(chǎn)等諸方面。自然環(huán)境、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)方式、重大歷史事件和重要人物都是影響民族風(fēng)俗習(xí)慣形成的因素。

民族風(fēng)俗習(xí)慣的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是穩(wěn)定性。民族風(fēng)俗習(xí)慣是一定社會(huì)歷史條件和生產(chǎn)力水平下的產(chǎn)物，具有深刻的社會(huì)、歷史和自然根源，因此只要民族存在，民族風(fēng)俗習(xí)慣就會(huì)長期存在。民族風(fēng)俗習(xí)慣一旦形成，就蘊(yùn)藏著該民族群眾的共同心理感情。民族風(fēng)俗習(xí)慣的變遷往往落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展變化。

二是民族性。民族風(fēng)俗習(xí)慣反映著民族的生產(chǎn)和生活方式、歷史和文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)和感情境界，是民族特點(diǎn)的重要組成部分，也是一個(gè)民族區(qū)別于另一個(gè)民族的重要標(biāo)志之一，因而具有鮮明的民族性。

三是敏感性。風(fēng)俗習(xí)慣具有鮮明的民族性，一個(gè)民族往往會(huì)把其他民族對(duì)本民族風(fēng)俗習(xí)慣的態(tài)度看作是對(duì)本民族的態(tài)度。因而風(fēng)俗習(xí)慣具有非常敏感的特點(diǎn)。

四是群眾性。民族風(fēng)俗習(xí)慣世代相傳，滲透到民族日常生活的各個(gè)方面，影響著民族的每個(gè)成員，因此具有廣泛的群眾性。

五是地域性。中國幅員遼闊，各民族居住地區(qū)的地理、氣候等自然條件和經(jīng)濟(jì)狀況有很大差異。這種情況影響到各民族之間和民族內(nèi)部不同地區(qū)之間在風(fēng)俗習(xí)慣上也不盡相同。

2、黨和國家的民族習(xí)慣政策

尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣是黨和政府的一項(xiàng)重要的民族政策。我國憲法規(guī)定：各民族“都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由”。民族風(fēng)俗習(xí)慣具有明顯的民族性和群眾性。少數(shù)民族對(duì)自己的風(fēng)俗習(xí)慣是否被尊重十分敏感，往往把它看作是否尊重他們的民族的問題。尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，就是尊重少數(shù)民族，是民族平等原則的體現(xiàn)，對(duì)民族團(tuán)結(jié)有重要意義。民族風(fēng)俗習(xí)慣又是發(fā)展變化的，不斷除舊更新的。隨著歷史的發(fā)展，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)的進(jìn)步，少數(shù)民族的一些風(fēng)俗習(xí)慣就會(huì)不適應(yīng)時(shí)代的需要，而顯現(xiàn)出落后性，并將被歷史所淘汰。所以黨和國家在尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的同時(shí)，也尊重少數(shù)民族改革其風(fēng)俗習(xí)慣的自由。少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的改革是少數(shù)民族自己的事情，必須由少數(shù)民族自己來決定，由少數(shù)民族干部和群眾自己來做，而不能由外力強(qiáng)制或者包辦代替。

3.正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族傳統(tǒng)習(xí)俗

每一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，都是社會(huì)歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。在人類社會(huì)的發(fā)展中，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)生活的進(jìn)步，各種具有特色的物質(zhì)生活和與物質(zhì)生活密切相關(guān)的人類社會(huì)生活的組織形式以及婚、喪、禮俗等，也日益發(fā)展起來，逐漸形成民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個(gè)民族在政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活方面的一種反映，在不同程度上反映著民族的生活方式、歷史和文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)和感情境界以及道德準(zhǔn)則、宗教觀念等。民族風(fēng)俗習(xí)慣一經(jīng)形成，即為全民族所公認(rèn)和遵守。一個(gè)民族表明其民族特性，總要有一些別于其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等特點(diǎn)，并成為代表民族的標(biāo)志之一。因此，在各民族的相互交往中，尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣，是民族關(guān)系中一個(gè)極其敏感的問題，需要慎重對(duì)待。如不尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，勢必引起他們的反感。風(fēng)俗習(xí)慣是隨著生活條件的變化而變化的，但是，風(fēng)俗習(xí)慣的變化往往落后于生活條件的變化，具有相對(duì)的穩(wěn)定性。這就說明，在任何時(shí)候，總有一些風(fēng)俗習(xí)慣是落后的、過時(shí)的，是阻礙民族的發(fā)展進(jìn)步的。所以，對(duì)民族風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)作具體的分析。各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，都可以分為三種情形：

（1）好的、比較好的。凡是有益于或無礙于民族團(tuán)結(jié)和人民團(tuán)結(jié)的，有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，有益于人民生活和身心健康的風(fēng)俗習(xí)慣都屬于這一類。對(duì)這樣的風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)當(dāng)提倡、發(fā)揚(yáng)。

（2）說不上什么好壞的，即沒有什么明顯的積極或消極作用的風(fēng)俗習(xí)慣。對(duì)這種風(fēng)俗習(xí)慣，只要人民群眾熱衷喜好，則應(yīng)聽其自然，不加過問。

（3）不好的、有害的。凡有害于民族團(tuán)結(jié)和人民團(tuán)結(jié)的，有礙生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，不利于人民群眾的生活和身心健康的，不科學(xué)衛(wèi)生的風(fēng)俗習(xí)慣，就屬于這一類。對(duì)這類風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)當(dāng)對(duì)本民族干部群眾講明害處，進(jìn)行教育，啟發(fā)他們提高認(rèn)識(shí)后，由他們自己進(jìn)行改革。各民族風(fēng)俗習(xí)慣的形成，是由各民族的歷史發(fā)展、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和民族地區(qū)的自然條件決定的。因此，我們不能孤立看待風(fēng)俗習(xí)慣，而應(yīng)當(dāng)從一個(gè)民族的歷史條件、經(jīng)濟(jì)條件和自然條件去探討這些風(fēng)俗習(xí)慣所以形成和存在的原因。這樣才能使我們的認(rèn)識(shí)符合客觀情況。把少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣說成是陳規(guī)陋習(xí)，這是對(duì)少數(shù)民族的歧視和誣蔑。如果說少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中有的是陳規(guī)陋習(xí)，這是符合實(shí)際的。同時(shí)我們也應(yīng)看到，漢族的風(fēng)俗習(xí)慣中同樣有陳規(guī)陋習(xí)。如上所述，每個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中都有好的、一般的和不好的三種情形。對(duì)任何民族的風(fēng)俗習(xí)慣都不應(yīng)一概肯定或一概否定，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)行具體分析。有人一提到少數(shù)民族就立即和落后聯(lián)系起來，這是受了大漢族主義影響的一種表現(xiàn)?？偟恼f來，漢族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展水平上比較先進(jìn)，大部分少數(shù)民族發(fā)展比較落后，這是客觀事實(shí)。但是，說先進(jìn)并非一切都好，說落后也并非一切皆壞。漢族的風(fēng)俗習(xí)慣中有很多是需要改革的，少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中也有不少是值得發(fā)揚(yáng)提倡的。所以，各民族對(duì)待別的民族的風(fēng)俗習(xí)慣，絕不應(yīng)以自己民族的風(fēng)俗習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以對(duì)國家統(tǒng)一，對(duì)民族團(tuán)結(jié)，對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)，對(duì)人民群眾是否有利為尺度。

正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，有利于保護(hù)各民族的平等權(quán)利和民主權(quán)利，有利于繁榮和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣是民族文化的重要組成部分，各民族的一些風(fēng)俗習(xí)慣本身就是以歌舞藝術(shù)形式來表現(xiàn)的，風(fēng)俗習(xí)慣的千差萬別，構(gòu)成了民族文化的多姿多彩。弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化包括發(fā)展進(jìn)步的風(fēng)俗習(xí)慣。尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，各民族都有保持或者還是改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的自由，這是我國對(duì)民族風(fēng)俗習(xí)慣的基本政策，實(shí)質(zhì)上是堅(jiān)持各民族平等原則和發(fā)展社會(huì)主義民主的具體體現(xiàn)。對(duì)民族風(fēng)俗習(xí)慣的侵犯，就意味著對(duì)民族平等權(quán)利和民主權(quán)利的踐踏；對(duì)一個(gè)民族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重，就是對(duì)一個(gè)民族的尊重；對(duì)一個(gè)民族風(fēng)俗習(xí)慣的輕視，就是對(duì)一個(gè)民族的歧視。因此，任何不尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的言行，哪怕出于開玩笑，都容易刺激以致傷害民族感情，不利于民族團(tuán)結(jié)。

尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，是黨和國家民族政策的重要組成部分，是民族平等和民族團(tuán)結(jié)的重要內(nèi)容。尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，就是要從民族平等、民族團(tuán)結(jié)的原則出發(fā)，尊重各民族的平等權(quán)利，不能因某個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同就歧視或侮辱他們；一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣的保持或改革，應(yīng)由該民族的干部群眾去決定，別的民族或個(gè)人不能強(qiáng)制或干涉；任何民族不能以自己民族風(fēng)俗習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)，去衡量和要求別的民族，也不能以個(gè)人的好惡去對(duì)待民族風(fēng)俗習(xí)慣，去處理同風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)的事情。實(shí)踐證明，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，有著重要的意義。

一.是有利于保護(hù)各民族的平等權(quán)利和民主權(quán)利。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等。”各民族“都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由”。由此說明，各民族無論是保持還是改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣，都是各民族的平等權(quán)利和民主權(quán)利。尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，實(shí)質(zhì)上是堅(jiān)持各民族平等原則和發(fā)展社會(huì)主義民主的具體體現(xiàn)，對(duì)民族風(fēng)俗習(xí)慣的侵犯，就意味著對(duì)民族平等權(quán)利和民主權(quán)利的踐踏。我國刑法第147條規(guī)定：“國家工作人員非法剝奪公民的正當(dāng)宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處二年以下有期徒刑或者拘役”。刑法把“侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪”歸入“侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪”，其實(shí)質(zhì)就是從法律上保護(hù)民族的平等權(quán)利和民主權(quán)利。

二.是有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。每個(gè)民族對(duì)自己的風(fēng)俗習(xí)慣都有著深厚的感情，他們往往把其他民族對(duì)本民族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重，看作是對(duì)本民族的尊重，把對(duì)本民族風(fēng)俗習(xí)慣的輕視，看作是對(duì)本民族的歧視。因此，任何不尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的言行，那怕是出于開玩笑，都容易刺激以致傷害民族感情，不利于民族團(tuán)結(jié)。三．是有利于繁榮和發(fā)展民族文化。少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣是民族文化的重要組成部分，各民族的一些風(fēng)俗習(xí)慣本身就是以歌曲、舞蹈、體育的形式來表現(xiàn)的。許多民族往往通過自己的風(fēng)俗習(xí)慣來保存和發(fā)展自己民族的文化藝術(shù)。例如，我國少數(shù)民族在長期的社會(huì)生活中，創(chuàng)造了自己富有特色的文學(xué)藝術(shù)，有很多是以唱山歌和講故事的民間口頭文學(xué)形式在群眾中代代相傳，并不斷得到鞏固和發(fā)展。有些表現(xiàn)在他們具有特色的日常用具、衣飾、建筑、手工藝品等方面。正是由于民族風(fēng)俗習(xí)慣上的千差萬別，構(gòu)成了民族文化的多彩多姿，使文化藝術(shù)的內(nèi)容和形式具有鮮明的民族特色。因此，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，有利于民族文化藝術(shù)的發(fā)展和繁榮。4.移風(fēng)易俗踐行現(xiàn)代文明生活方式 倡導(dǎo)現(xiàn)代文明生活方式，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是一項(xiàng)著力提高全民族文明意識(shí)和文明素養(yǎng)、提升城鄉(xiāng)居民文明素質(zhì)和城鄉(xiāng)文明程度的系統(tǒng)的民生工作，意義重大，影響深遠(yuǎn)。我們要更新觀念，革故鼎新，破除陳規(guī)陋習(xí)，向陳腐落后的生活方式宣戰(zhàn)，廣大群眾要主動(dòng)移風(fēng)易俗，在小涼山營造崇尚科學(xué)、追求文明的社會(huì)風(fēng)尚，激發(fā)積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神動(dòng)力，促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持“兩手抓”、“兩手硬”，要鼓勵(lì)群眾自力更生、艱苦奮斗，加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)。更加注重社會(huì)建設(shè)，更加注重民生改善，更加注重民族團(tuán)結(jié)，更加注重和諧穩(wěn)定。改善群眾的精神狀態(tài)，激發(fā)群眾的創(chuàng)造熱情，努力提升社會(huì)文明程度，樹立嶄新對(duì)外形象。要加強(qiáng)宣傳教育、轉(zhuǎn)變?nèi)罕娝枷胗^念，動(dòng)員社會(huì)各方力量，開展對(duì)口幫扶和結(jié)對(duì)幫扶，扶貧、扶智相統(tǒng)一，治窮、治病、治毒相結(jié)合，引導(dǎo)群眾革除陳規(guī)陋習(xí)、主動(dòng)移風(fēng)易俗，不斷轉(zhuǎn)變生活態(tài)度、改善生活條件、提高生活質(zhì)量。各級(jí)干部群眾一定要從大處著眼，從細(xì)節(jié)抓起，一個(gè)問題一個(gè)問題地解決，一個(gè)層面一個(gè)層面地拓展，一個(gè)任務(wù)一個(gè)任務(wù)地落實(shí)，在弘揚(yáng)民族文化中丟棄文化糟粕，在倡導(dǎo)現(xiàn)代文明生活方式中丟棄陳規(guī)陋習(xí)，用自己的雙手和辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造健康文明新生活。要突出重點(diǎn)，掀起倡導(dǎo)現(xiàn)代文明生活方式的熱潮。一是樹立文明意識(shí)，營造健康文明的濃郁氛圍。要強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)、學(xué)校教育，農(nóng)村宣講。二是注重改善條件，夯實(shí)健康文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。三是抓好示范推動(dòng)，培育健康文明的社會(huì)風(fēng)尚。四是提高基本素質(zhì)，提升社會(huì)文明程度。一是要突出學(xué)校教育，制度約束，打牢基層，發(fā)揮農(nóng)村基層組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。六是抓好以“一桌四凳工程”，開啟全縣倡導(dǎo)現(xiàn)代文明生活方式活動(dòng)序幕，廣泛開展民族語演講比賽，健全工作機(jī)制，明確職責(zé)，強(qiáng)化督促檢查，嚴(yán)格問效問責(zé)。要把倡導(dǎo)現(xiàn)代文明生活方式活動(dòng)開展情況，納入各級(jí)干部政績考核范圍。對(duì)執(zhí)行不力、作風(fēng)飄浮，工作不落實(shí)的予以責(zé)任追究。一定要站在事關(guān)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、事關(guān)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、事關(guān)全縣跨越式發(fā)展大局、事關(guān)寧蒗全面小康的戰(zhàn)略高度，切實(shí)增強(qiáng)主動(dòng)參與意識(shí)、自我革命意識(shí)，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，爭當(dāng)現(xiàn)代文明生活方式的倡導(dǎo)者、傳播者、實(shí)踐者，建設(shè)好我們的精神家園，把寧蒗建成生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、生活富裕的民

第四篇：青馬班心得

青馬班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

現(xiàn)在想想還是感到我非常的幸運(yùn)，我非常榮幸地參加了美院的第三期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，這一期培訓(xùn)即將結(jié)束，在短暫的時(shí)間內(nèi)，通過青馬班的培訓(xùn)，我懂得了很多，給我?guī)淼母杏|也很多很多。對(duì)于如何做好一名稱職的學(xué)生干部有了更全面的了解。青馬班的學(xué)習(xí)可以說是提高了我的綜合素質(zhì)，讓我在以后的學(xué)習(xí)工作中會(huì)思考的更加成熟。

通過青馬班的學(xué)習(xí)我有了如下心得：

作為一名學(xué)生干部應(yīng)該具有的品質(zhì)，從青馬班老師進(jìn)行的講座中，我懂得了一名優(yōu)秀的學(xué)生干部應(yīng)具備怎樣的基本素質(zhì)，從而聯(lián)系到自身，了解到自己應(yīng)怎樣成為一名合格的學(xué)生干部。

首先我們必須要學(xué)會(huì)做人、做事，因?yàn)槿烁癫攀侨松淖罡邔W(xué)位，而且我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩是人生的最高基石，作為一個(gè)大學(xué)生，我們的大學(xué)生活應(yīng)該是一種提升靈魂的生活。如果我們只是有了知識(shí)，不能做到意志品質(zhì)高尚，陶冶自己的情操，健康的心態(tài)，那依然不是一個(gè)健全的社會(huì)人。我們應(yīng)該追求一個(gè)高尚的人格，感恩幫助過自己的每一個(gè)人。

通過老師給我們進(jìn)行的講座，我明白了我們應(yīng)該學(xué)會(huì)總結(jié)自己，做好短期和長期規(guī)劃，不要沉溺于一種事物，學(xué)會(huì)提升自己的思想。做到對(duì)自己人生的掌握。

其次，在做事方面，我們就應(yīng)該力求做到找準(zhǔn)自己在團(tuán)隊(duì)中的位置，提高自己的能力，要鍛煉出自己的管理能力、觀察能力、語言表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、突發(fā)事件處理能力以及自我控制能力。

我們應(yīng)該更好的協(xié)調(diào)和管理自己的時(shí)間，有效率的利用自己的時(shí)間，因?yàn)橹挥羞@樣才會(huì)使得自己在工作和學(xué)習(xí)兩方面都游刃有余。我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)表達(dá)自己，因?yàn)橹挥懈玫谋磉_(dá)自己的觀點(diǎn)意見，才會(huì)及時(shí)有效的解決問題。

第三，從青馬班的學(xué)習(xí)中，讓我更好的理解到了團(tuán)隊(duì)這個(gè)詞的深刻含義，其實(shí)說得簡單點(diǎn)團(tuán)隊(duì)就是一些人對(duì)一個(gè)共同的目標(biāo)做出一直的承諾并且彼此之間高度的信任。想起我對(duì)團(tuán)隊(duì)的理解，應(yīng)該是從4月23號(hào)董雪生學(xué)長帶領(lǐng)我們進(jìn)行的游戲中所深刻感受到的，因?yàn)樵谟螒虻臅r(shí)候團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都為這個(gè)圖愛對(duì)照想，發(fā)揮自己的才能，就像無敵烽火輪的那個(gè)游戲，比賽大家都非常的認(rèn)真，擺報(bào)紙的擺報(bào)紙，撕膠帶的撕膠帶，粘報(bào)紙的粘報(bào)紙，檢查的檢查，大家都十分的認(rèn)真、為自己的團(tuán)隊(duì)照想，生怕因?yàn)樽约旱氖д`而導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的失敗。在訓(xùn)練的時(shí)候大家也是非常的齊心，當(dāng)活動(dòng)結(jié)束的時(shí)候，董雪生學(xué)長讓我們發(fā)言，當(dāng)時(shí)我說的一句話現(xiàn)在還記得“團(tuán)結(jié)就是力量，我感受到了！”

確實(shí)，這次的青馬班培訓(xùn)給我?guī)砹撕芏嗪芏?，我也感到十分恩的幸運(yùn)能參

加這次的青馬班培訓(xùn)，通過青馬班的培訓(xùn)，我思想上也有了一些提高，更加深刻的明白了作為一名學(xué)生干部應(yīng)該怎樣更好的進(jìn)行工作，怎幺處理好自己在學(xué)習(xí)和工作方面上發(fā)生的矛盾，怎樣建設(shè)好、維護(hù)好自己所在的的團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在青馬班結(jié)束了，但是我們的學(xué)習(xí)不能結(jié)束，我將繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己，完善自己。

第五篇：青馬班培訓(xùn)心得(大學(xué)生班委培訓(xùn)心得)

青馬班學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得

本次青馬培訓(xùn)班中，那個(gè)套圈的小游戲每個(gè)隊(duì)為了避免懲罰，在間息熱烈商討可以提高速度的方法，在練習(xí)中失誤減少默契漸生，在無形中感受了團(tuán)隊(duì)意識(shí)——為達(dá)成共同目標(biāo)而努力工作的不同個(gè)人之間的合作，它隱身于協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)意識(shí)成員關(guān)系，促進(jìn)成員之間的合作，是它更好、更快地達(dá)到組織的目標(biāo)方面發(fā)揮了不可替代的作用。團(tuán)隊(duì)意識(shí)培訓(xùn)讓我們學(xué)會(huì)以積極主動(dòng)的心態(tài)來面對(duì)工作中所遇到的各類事情，發(fā)現(xiàn)其所在團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀，并懂得如何更好地融入整個(gè)團(tuán)隊(duì)中，了解并清晰不同團(tuán)隊(duì)角色之間的優(yōu)勢與劣勢，學(xué)會(huì)運(yùn)用優(yōu)勢互補(bǔ)的方法來增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的績效，掌握建立高效團(tuán)隊(duì)的三個(gè)關(guān)鍵要素，并學(xué)會(huì)如何去實(shí)施。

學(xué)長們自身經(jīng)驗(yàn)的交流和班長支書們工作學(xué)習(xí)感受的闡述，言明了學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)具備的能力。

組織管理能力。每個(gè)班級(jí)的學(xué)期目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃都要靠全體班委來實(shí)施，因此學(xué)生干部要善于把本班級(jí)的目標(biāo)同班級(jí)的實(shí)際狀況結(jié)合起來, 統(tǒng)籌兼顧。正確處理各種關(guān)系, 合理組織各方力量, 恰當(dāng)使用各類人才, 才能實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo), 取得良好效果。

貫徹執(zhí)行能力。學(xué)生干部要善于貫徹執(zhí)行自己學(xué)院和上級(jí)組織的決議和決定。要把上級(jí)的精神和意圖根據(jù)本班實(shí)際情況制定行之有效的方案和計(jì)劃貫徹下去, 爭取做到全面準(zhǔn)確, 得當(dāng)有力。

科學(xué)決策能力。面對(duì)有時(shí)繁瑣且繁多的事情,學(xué)生干部要有決策的魄力,通過科學(xué)的比較,進(jìn)行權(quán)衡利弊得失, 作出合理的安排。

綜合協(xié)調(diào)能力。作為學(xué)生干部, 良好的協(xié)調(diào)能力是不可或缺的。要善于團(tuán)結(jié)各種人, 與其合作共事。一方面要有很好的感情因素, 善于激發(fā)全班的熱情, 為著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)奮斗。另一方面要善于同其他班級(jí)交往,為本部門發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件。

選材用人能力。組織的發(fā)展和工作的好壞的最關(guān)鍵因素都在于人。合理用人, 因人施用也是學(xué)生干部素質(zhì)的重要方面。用人得當(dāng)則事業(yè)興, 用人不當(dāng)則事業(yè)衰。學(xué)生干部要善于因人施用。每個(gè)人不可能都是人才, 但每個(gè)人也都有各自的優(yōu)勢。而學(xué)生干部就要根據(jù)本班同學(xué)各自的特點(diǎn), 把合適的人安排在不同的事情上，這樣才能最大發(fā)揮每個(gè)人的能力, 保障工作順利開展。

學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。這也是學(xué)生干部所應(yīng)具備的最基本的也是最重要的能力。學(xué)生干部素質(zhì)的培養(yǎng)和提高, 主要還在于自身的學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。學(xué)生干部要在實(shí)際中發(fā)現(xiàn)自身存在的不足, 在學(xué)習(xí)和工作的過程中去研究、分析和總結(jié), 總結(jié)出適合自己的行之有效的方法, 指導(dǎo)自己的行為, 不斷鍛煉自己, 提高自己。

以上就是本人通過參加本次青馬學(xué)習(xí)培訓(xùn)之后的所想所悟。