第一篇：爭(zhēng)做老實(shí)人心得體會(huì)

爭(zhēng)做老實(shí)人心得體會(huì)

文章作者:文藝青年 | 網(wǎng)站:http://004km.cn | 來(lái)源:中國(guó)作文網(wǎng)

爭(zhēng)做老實(shí)人心得體會(huì)

“讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動(dòng)推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進(jìn)，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無(wú)時(shí)不刻地激勵(lì)著自己、鞭策著自己。下面談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)

正確使用權(quán)力，會(huì)讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn);不正確使用權(quán)力會(huì)使你走向人民的對(duì)立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，只有大公無(wú)私，勤政為民，才能無(wú)愧于黨和人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“權(quán)”就沒有意義了，就是說(shuō)權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。國(guó)家就象一座大廈，我們每一個(gè)政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實(shí)履行職責(zé))壓力，那么大廈遲早會(huì)倒塌。所以，每一個(gè)公職人員首先在思想上要建立一個(gè)大家庭的觀念，沒有大家是不會(huì)有小家的，沒有國(guó)泰是沒有民安的，要維護(hù)這個(gè)大家才可安居樂業(yè)。那么我們?cè)谄匠５墓ぷ骶鸵J(rèn)真負(fù)責(zé)、勤政廉政、無(wú)私奉獻(xiàn)，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦好事、辦實(shí)事，這才是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。

二、腳踏實(shí)地地做好本職工作

模范的履行好自己的職責(zé)，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失;要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)

每一位黨員干部，必須按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)004km.cn/的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進(jìn)取，才能爭(zhēng)做時(shí)代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。

重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不僅是黨的光榮傳統(tǒng)，而且是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得偉大勝利的重要原因。學(xué)習(xí)又可以說(shuō)是一種信仰、一種責(zé)任、一種享受、一種能力。

學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的重要基矗學(xué)習(xí)又是作為獲取知識(shí)的重要手段，已經(jīng)成為人們生活中不可忽缺的一部分。善于學(xué)習(xí)的人，就會(huì)增大成功的機(jī)率。自然，這也是人生中最大的一種快樂。書本的知識(shí)也許會(huì)有窮盡的一天，但生活中的真知卻永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。學(xué)習(xí)是人天生的一種本事，人通過學(xué)習(xí)喚醒潛能，并在學(xué)習(xí)過程中享受快樂。

對(duì)于已經(jīng)走上工作崗位的人們，其實(shí)自己所從事的工作就是最直接的學(xué)習(xí)，所以應(yīng)該懷著一顆學(xué)習(xí)之心來(lái)面對(duì)工作。其實(shí)工作中遇到的所有人和事，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。那么，怎樣才能真正把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種信仰、一種責(zé)任、一種享受、一種能力呢?一方面應(yīng)明確學(xué)習(xí)目的，主動(dòng)向身邊的人學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)就會(huì)陷入誤區(qū)，茫然不知所措，從而使自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)逐漸丟失。向他們學(xué)習(xí)，不是因?yàn)樗麄兪穷I(lǐng)導(dǎo)，而是因?yàn)樗麄儍?yōu)秀。因此，向他們學(xué)習(xí)，將會(huì)對(duì)自己今后工作提供極大的幫助。再一方面應(yīng)加強(qiáng)提煉總結(jié)，在工作實(shí)踐中學(xué)習(xí)。所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，世上所有的經(jīng)驗(yàn)，都是由“事情”積累而來(lái)的。在人們成長(zhǎng)的過程中，所經(jīng)歷的每一件事情，都是一次極好的、最直接的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最高境界，而所經(jīng)歷過的“事情”體現(xiàn)出來(lái)的，就是實(shí)踐。所以應(yīng)要充分利用這些機(jī)會(huì)，通過盡力做好每一件事情來(lái)增加自己的知識(shí)和技能。古詩(shī)有云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！逼浯笠馐牵好靼资朗?，掌握其規(guī)律，這些都是學(xué)問;恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑?，懂得道理，總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)就是文章。從“事”中學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的重要方法，萬(wàn)事皆有可學(xué)，事事皆有學(xué)問。當(dāng)我們明白了這一點(diǎn)，就會(huì)在面對(duì)事情的時(shí)候，有意識(shí)地從這些事情中學(xué)習(xí)知識(shí)與技能，增長(zhǎng)自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提高自己的才干和能力。

第二篇：《老實(shí)人》讀后感

“潘葛洛斯”的命運(yùn)

——《老實(shí)人》讀后感

在閱讀本書之前，我特別留意了作者伏爾泰的生平。伏爾泰出生于巴黎一個(gè)富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭，是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖，青年時(shí)期因?qū)懺?shī)諷刺權(quán)貴，曾兩次入獄，并被驅(qū)逐出境，他曾抱著對(duì)“開明君主”的幻想應(yīng)邀來(lái)到柏林，終因失望而同普魯士國(guó)王決裂。后在法國(guó)與瑞士交界的費(fèi)爾奈莊園定居下來(lái)，積極從事社會(huì)活動(dòng)，與歐洲各界人士保持頻繁的通信聯(lián)系，寫了大量的小冊(cè)子揭露宗教迫害和專制政體的黑暗。在反封建專制和同教會(huì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中度過了一生。

如此才不難理解《老實(shí)人》在閱讀過程中帶給我的“離奇顛簸”——這明顯來(lái)自于創(chuàng)作者本身的心路。書中老實(shí)人一連串的荒誕遭遇、所見所聞就像一面鏡子，折射了當(dāng)時(shí)腐朽愚昧的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、世態(tài)人情。伏爾泰通過他三天即創(chuàng)作完成的故事告訴我們關(guān)于“世界盡善盡美”的哲學(xué)的錯(cuò)誤，其宣揚(yáng)的一切都是維護(hù)舊政權(quán)、舊社會(huì)、舊制度、舊禮教的欺騙人民的一類謊話，一種愚民的政策。從這點(diǎn)來(lái)看，我認(rèn)為《老實(shí)人》的小說(shuō)色彩削弱了不少，反倒更像是一部寓言。

在徐志摩先生（之所以選擇這個(gè)版本，是因?yàn)檎Z(yǔ)言文白相間有種特殊的趣味）的譯者序言中，有這樣一段話來(lái)形容：“不知道伏爾泰，就好比讀《二十四史》不看《史記》，不知道老實(shí)人就好比讀《史記》忘了看《項(xiàng)羽本紀(jì)》?！辈⑶野阉茸魑餮髞?lái)的《鏡花緣》——“時(shí)代的尊容在這里面描著”，倒是十分貼切。書中潘葛洛斯的命運(yùn)也應(yīng)證了這樣的一點(diǎn)——被統(tǒng)治階級(jí)價(jià)值觀所裹挾，所洗腦，迎來(lái)的卻絕不是“盡善盡美”的結(jié)局。伏爾泰的反抗意識(shí)、啟蒙意義在《老實(shí)人》中得到了集中的展現(xiàn)。

我在作品中比較關(guān)注和感興趣的點(diǎn)在于老實(shí)人這個(gè)個(gè)體在時(shí)代的洪流、社會(huì)的背景之下究竟從心態(tài)上、思想上發(fā)生了什么樣的轉(zhuǎn)變，我從原文中挑出了不同時(shí)期的兩句很有意思的話來(lái)展現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變：一句出現(xiàn)在老實(shí)人和居內(nèi)貢萌發(fā)情愫之時(shí)——“他們的手迷路了”，浪漫而又迷茫。那時(shí)候的老實(shí)人還相信他的老師潘葛洛斯，相信這個(gè)世界的美好與合理，然而接下來(lái)發(fā)生的一切將他的幻夢(mèng)無(wú)情地?fù)羲?；另一句則是小說(shuō)的末尾，老實(shí)人歷盡艱辛，終于和大難不死的潘葛洛斯及被生活折磨得奇丑無(wú)比的居內(nèi)貢等人在君士坦丁堡重逢。老實(shí)人信守諾言，娶居內(nèi)貢為妻，并購(gòu)買了地產(chǎn)和同伴們一起生活。但是，日子過得百無(wú)聊賴，老實(shí)人從一個(gè)土耳其莊稼漢那里受到啟發(fā)而頓悟，告誡同伴“種我們的田地要緊”。從這一刻起，他已經(jīng)經(jīng)歷了對(duì)“天下十全十美”的哲學(xué)的從懷疑到徹底否定。

回頭再看這部作品的“啟蒙”意義，就很明了了。在當(dāng)時(shí)的的法國(guó)乃至整個(gè)歐洲，下層人民的生活離“十全十美”簡(jiǎn)直有萬(wàn)里之遙，宮廷與教會(huì)的雙重欺壓使得窮苦的老實(shí)人們猶如生存于狹縫之中，但是教會(huì)的謊言還在繼續(xù)蠱惑著人心——世界本是光明美好，現(xiàn)時(shí)受窮受欺日后可上天堂。在這種情況下，若要使任何思想上的改革有發(fā)生的可能，就必須先讓最廣大勞動(dòng)者意識(shí)到自己生活的不幸，以及更重要的，這種不幸是他人強(qiáng)加于其身的。

換言之，“潘葛洛斯”所象征的虔誠(chéng)卻備受苦難的人們，必須舍棄掉那份頭腦中虛幻的“十全十美”，才有可能真正覺醒，拿起工具或武器，創(chuàng)造或捍衛(wèi)真正的美好。

從《老實(shí)人》到《1984》，這種告誡人們認(rèn)清社會(huì)真相的小說(shuō)，令讀者“開化”的現(xiàn)實(shí)意義遠(yuǎn)大于使讀者體味真善美的文學(xué)意義——稱“啟蒙”也好，“政治寓言”也好，它們的存在跳出了文學(xué)史直接影響了歷史的發(fā)展。

而且，比較有趣的一點(diǎn)是，這一類型的小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上往往是具有共通性的，主人公先是接受多年來(lái)被灌輸?shù)墓逃杏^念（在這里是潘葛洛斯的說(shuō)教），然后通過自己的經(jīng)歷達(dá)成一種“蛻變”，即與社會(huì)主流的決裂或是個(gè)人性質(zhì)的“革命”。當(dāng)然，為了能擁有最大量的讀者，伏爾泰筆下老實(shí)人的經(jīng)歷頗有些當(dāng)時(shí)冒險(xiǎn)小說(shuō)流行的怪力亂神的味道。

第三篇：老實(shí)人不僅

老實(shí)人不僅“斗”不過小人也“扳”不

過“機(jī)靈人”

我是一個(gè)看起來(lái)很有見解、很有思想的老實(shí)人，在單位的現(xiàn)實(shí)生活中，我這種“老實(shí)人”不僅常?！岸贰辈贿^“小人”，也常常“扳”不過“機(jī)靈人”。這里的“機(jī)靈人”不是指那種機(jī)智和聰慧過人的人，而是指那種反應(yīng)比較快、辦事比較靈活、有時(shí)耍點(diǎn)小聰明的人?！岸贰辈贿^小人，是因?yàn)樾∪嗽诒澈蟆档乩镉脛?，使的是“下三濫”的手段，常常叫老實(shí)人防不勝防。但“機(jī)靈人”則不同，他們不會(huì)像小人那樣對(duì)別人使手腕、踩著他人的肩膀往上爬，而主要是靠自己的“機(jī)靈”勁兒贏得領(lǐng)導(dǎo)和同事的歡心。

老實(shí)人辦事直來(lái)直去，而“機(jī)靈人”則要圓滑得多。老實(shí)人辦事往往是原則性有余、靈活性不足。“機(jī)靈人”則不然，把原則性和靈活性結(jié)合得比較好。大約十年前，我陪同新任職的“一把手”到下屬一個(gè)單位參加會(huì)議，晚餐時(shí)新任領(lǐng)導(dǎo)與下屬單位班子成員同桌就餐。餐桌上的菜肴雖然精致但不鋪張，擺的酒水也是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的二十幾元一瓶，一切都是那么的得體和自然，叫人找不到拒絕的借口。酒過三巡，新任領(lǐng)導(dǎo)隨口說(shuō)了聲“今天喝的可是假酒喲”。眾人也隨聲附和：嗯，這酒是有點(diǎn)假，不過還能喝、還能喝。其實(shí)，一聞酒的氣味就知道，這哪是什么當(dāng)?shù)鼐瓢?，純粹是正宗的貴州茅臺(tái)！大家喝著“此瓶非此酒”，心照不宣，一頓愉快的晚餐就在說(shuō)說(shuō)笑笑中結(jié)束了。這個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)就是“機(jī)靈人”，既維護(hù)了領(lǐng)導(dǎo)節(jié)儉的形象，又讓領(lǐng)導(dǎo)喝上了好酒。這樣的“機(jī)靈人”，領(lǐng)導(dǎo)能不喜歡嗎？

老實(shí)人只顧埋頭干活，而“機(jī)靈人”則是眼觀六路?！皺C(jī)靈人”也干活，但“機(jī)靈人”不僅“低頭拉車”，而且“眼觀六路、耳聽八方”。在一個(gè)單位，“機(jī)靈人”往往是消息靈通人士，單位一有風(fēng)吹草動(dòng)，便很快知曉?！皺C(jī)靈人”眼活、嘴甜、手勤、腿快，誰(shuí)都不得罪，似乎跟誰(shuí)的關(guān)系都比較好。遇上誰(shuí)都能搭上幾句，毫不吝嗇贊揚(yáng)的話；誰(shuí)要有個(gè)事，不管最后是否幫忙，首先把話說(shuō)到，叫人聽了特舒坦。有些事，不管是單位的公事還是別人的私事，尤其是領(lǐng)導(dǎo)的家里事，“機(jī)靈人”總是搶先一步。老實(shí)人沒有想到，“機(jī)靈人”已經(jīng)在做了；老實(shí)人剛想到，“機(jī)靈人”已經(jīng)做完了。這樣的“機(jī)靈人”人緣極好，不僅領(lǐng)導(dǎo)喜歡，同事也喜歡。

老實(shí)人大多不事張揚(yáng)，而“機(jī)靈人”擅長(zhǎng)自我表現(xiàn)。老實(shí)人信奉的是老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，無(wú)論是做人還是做事都比較低調(diào)?！皺C(jī)靈人”則不同，做人做事比較高調(diào)。事未做，高調(diào)表態(tài)；事已畢，高調(diào)宣傳。領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注什么，“機(jī)靈人”能夠及時(shí)提個(gè)建議；領(lǐng)導(dǎo)想了解什么，“機(jī)靈人”能夠及時(shí)提供情況?！皺C(jī)靈人”往往喜歡拋頭露面，單位有個(gè)什么事，總是少不了他們的聲音和身影，極力顯示自身的存在。老實(shí)人在工作忙的時(shí)候，常常把工作帶回家做；“機(jī)靈人”做事更愿意做在“明處”。若單位領(lǐng)導(dǎo)是

個(gè)“5+2”、“白+黑”的“工作狂”，有些“機(jī)靈人”不管工作是忙是閑，自身的作息時(shí)間也跟著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)。且不說(shuō)干了多少事，就這種精神頭兒，哪個(gè)做領(lǐng)導(dǎo)的不喜歡呢？

老實(shí)人大多與世無(wú)爭(zhēng)，而“機(jī)靈人”則是善抓機(jī)遇。老實(shí)人總覺得在職位升遷、職稱評(píng)審以及其他福利待遇等事關(guān)個(gè)人利益的問題上，不應(yīng)該也不好意思向組織、向領(lǐng)導(dǎo)張口，總以為“是自己的跑不掉，不是自己的得不到”。而“機(jī)靈人”可不這樣想，該向領(lǐng)導(dǎo)反映的反映、該做工作的做工作，不輕易放過每一次機(jī)遇。其實(shí)，個(gè)人向組織表明自己的態(tài)度和愿望，這事很正常，這也是主動(dòng)讓領(lǐng)導(dǎo)了解你。且不說(shuō)“好哭的孩子有奶吃”，就是在你的工作表現(xiàn)優(yōu)于別人的情況下，你的態(tài)度也很有可能左右著結(jié)果。若是老實(shí)人“按兵不動(dòng)”，若是再碰上一個(gè)“多一事不如少一事”的領(lǐng)導(dǎo)，極有可能被“遺忘”或“誤解”。如果老實(shí)人給人落下一個(gè)“無(wú)所謂”、“不在乎”的印象，說(shuō)不定人生的機(jī)遇就與你擦肩而過。

老實(shí)人之所以常?！鞍狻辈贿^“機(jī)靈人”，關(guān)鍵在于老實(shí)人太過老實(shí)，以致難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些不成文的“游戲法則”尤其是那些潛規(guī)則，其生存、自由的空間自然要比“機(jī)靈人”小得多。

算是給老實(shí)人提個(gè)醒。

第四篇：關(guān)于老實(shí)人的故事

從前，有個(gè)老爺要考驗(yàn)他家的長(zhǎng)工是不是忠誠(chéng)他，老實(shí)不老實(shí)。

第一次，老爺要長(zhǎng)工在雪地上站一天，長(zhǎng)工就老老實(shí)實(shí)地站了一天。

第二次，老爺要長(zhǎng)工挑一大堆煤炭，長(zhǎng)工悶頭悶?zāi)X地挑了一天一夜，一直把煤炭挑完才歇?dú)狻?/p>

第三次，老爺要長(zhǎng)工把磨房里的米都挑到倉(cāng)庫(kù)里，本來(lái)有五擔(dān)，他故意講四擔(dān)，結(jié)果長(zhǎng)工不聲不響地把五擔(dān)米都挑了來(lái)，并告訴主人，多了一擔(dān)。

經(jīng)過三考，老爺放心了，高興了。

一次，老爺全家要去親戚家呷酒。他放心地把家交給長(zhǎng)工看。

等到夜晚，老爺還沒有回來(lái)，長(zhǎng)工就選了最值錢的東西，滿滿裝了一擔(dān)。臨出門時(shí)，在門板上寫著：“一回老實(shí)雪里站，二回老實(shí)挑煤炭，三回老實(shí)多一擔(dān)，四回老實(shí)挑一擔(dān)?！?/p>

老爺回來(lái)，見字再去看東西，氣得打手打腳，悔得口吐白泡。

第五篇：做老實(shí)人 辦老實(shí)事

做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事

┈┈┈“做人實(shí)不實(shí)”主題交流發(fā)言材料

總書記在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，簡(jiǎn)稱為“三嚴(yán)三實(shí)”。根據(jù)學(xué)教活動(dòng)的統(tǒng)一安排，個(gè)人對(duì)照習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的要求進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)和反思，現(xiàn)就“做人實(shí)不實(shí)”的認(rèn)識(shí)以及自省情況簡(jiǎn)單匯報(bào)如下：

一、做人要實(shí)的認(rèn)識(shí)

修身是治國(guó)的基礎(chǔ)，為政是做人的延伸。在修德立身的基礎(chǔ)上為政實(shí)干，也是“做老實(shí)人”的題中應(yīng)有之義。在學(xué)習(xí)的過程中，我結(jié)合工作、生活的實(shí)際，深刻體會(huì)到，簡(jiǎn)潔明了的一句話，道出了做人、為官的真諦。總書記在闡述“做人要實(shí)”問題時(shí)強(qiáng)調(diào)：“做人要實(shí)，就要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派”。什么是“老實(shí)人”？在傳統(tǒng)印象里，“老實(shí)人”總是與清正自守、踏實(shí)肯干相關(guān)聯(lián)?！白鋈艘獙?shí)”，就是要做到對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)。這是黨員干部必須遵循的黨性原則，也是黨員干部在政治、思想、行

二是求真務(wù)實(shí)的精神不夠。工作中偏重于看得見的重點(diǎn)工作，主要事情。有時(shí)認(rèn)為“想到”就是“做到”，計(jì)劃措施雖然周密，一抓到底卻不經(jīng)常，存在追求形式，不重實(shí)效問題。接到工作任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此。存在著應(yīng)付以求過關(guān)的想法，影響了工作效果，沒有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

三是欠缺創(chuàng)新意識(shí)。沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài)。不敢打破原有框框，求穩(wěn)怕難，碰到新情況、新問題憑經(jīng)驗(yàn)考慮問題多。對(duì)一些時(shí)間短、任務(wù)緊、要求高的工作往往存在優(yōu)質(zhì)時(shí)達(dá)不到高效，高效中難以達(dá)到優(yōu)質(zhì)。

三、存在問題的主要原因

針對(duì)上述存在的問題，經(jīng)過自我剖析，主要有以下三點(diǎn)原因。

1、宗旨意識(shí)有待強(qiáng)化。對(duì)堅(jiān)持改造世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為群眾服務(wù)的牢固意識(shí)。在一定程度放松了宗旨意識(shí)強(qiáng)化。

下一步，我將堅(jiān)持從源頭上找原因，從根本上求轉(zhuǎn)變，針對(duì)自己存在的問題，認(rèn)真反思，努力改進(jìn)，全力推進(jìn)各項(xiàng)工作落實(shí)，我確保做一名誠(chéng)實(shí)、守諾、坦蕩、正派的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

1、牢記黨的宗旨，爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民、甘作人民公仆的思想，樹立和實(shí)踐群眾觀念和群眾路線，把為人民謀利益作為自己的最高行為準(zhǔn)則。在工作中，認(rèn)真落實(shí)深入基層、深入群眾的工作要求，多傾聽群眾的批評(píng)和意見，把群眾滿意不滿意，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)，擁護(hù)不擁護(hù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。帶著深厚的感情去幫助解決困難群眾遇到的實(shí)際問題，只要符合群眾切身利益的事，難度再大也要努力辦；違背群眾意愿的事，與民爭(zhēng)利的事有再大的誘惑也要堅(jiān)決抵制，實(shí)實(shí)在在地為基層群眾辦一些實(shí)事、謀一些好事，切實(shí)做到感情上貼近群眾、行動(dòng)上深入群眾、利益上維護(hù)群眾。

2、不斷解放思想，樹立開拓創(chuàng)新理念。按照解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的要求不斷轉(zhuǎn)變思想觀念，勇于突破思想束縛，努力把解放思想體現(xiàn)在具體的工作中。要打破常規(guī)，開拓創(chuàng)新，面對(duì)新的形勢(shì)，以全新的思維去解決工作中遇到的各種問題，圍繞如何推動(dòng)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)快速發(fā)展，及