第一篇：小組讀書筆記及心得

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實

踐活動 之

小組讀書筆記心得

閱讀文章名稱：《十二屆全國人大四次會議政府工作報告》、《論持久戰(zhàn)》、《論十大關(guān)系》

系 部 名 稱： 信 息 工 程 系 指 導(dǎo) 教 師： 劉 心 班 級 名 稱： 13信息管理與信息系統(tǒng)1班

小 組 成 員： 楊星偉、吳徐義、宋碗成

重慶工商大學(xué)融智學(xué)院

小組讀書筆記及心得

一：本小組成員一共有三人分別為：楊星偉，吳徐義，宋碗成。閱讀書籍分別為：《十二屆全國人大四次會議政府工作報告》，《論十大關(guān)系》，《論持久戰(zhàn)》。

二：進(jìn)行小組學(xué)習(xí)討論的方式步驟：

1.首先小組成員先選定各自所要閱讀的書籍；

2.小組成員先各自對所選書籍進(jìn)行仔細(xì)閱讀，并寫出閱讀完之后的 心得體會；

3.小組成員進(jìn)行完各自首次閱讀學(xué)習(xí)之后進(jìn)行小組討論共同學(xué)發(fā)表各自看法，并進(jìn)行匯總。然后在進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，匯總。最終總結(jié)閱讀心得感悟，與研討筆記，進(jìn)行總結(jié)匯報。三：小組成員讀書研討筆記及心得：

本小組成員在進(jìn)行完各自學(xué)習(xí)領(lǐng)悟之后進(jìn)行了小組討論與學(xué)習(xí)。分別就各自所閱讀書籍進(jìn)行了發(fā)言。首先關(guān)于《政府工作報告》方面，今年是“十三五”開局之年，所以關(guān)于今年全國人大會議的政府報告各界都給予了熱切的關(guān)注。從政府工作報告當(dāng)中不難看出，我們國家在過去一年去了輝煌的成績。經(jīng)濟，科技，民生，醫(yī)療?方面取得了長足的進(jìn)步。有些科技領(lǐng)域已經(jīng)走進(jìn)世界先進(jìn)水平，甚至有的一些高技術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)開始引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展。但從報告當(dāng)中也不難看出，我們國家去年的經(jīng)濟總量增速已經(jīng)是近十年來的最低點，只有6.9%。而且經(jīng)濟的下行壓力依舊很大，面臨的困難與挑戰(zhàn)也在不斷加大。于我們普通老百姓之間來看，主要關(guān)注就業(yè)，收入，就醫(yī)等切實問題。去年全國新增就業(yè)人數(shù)為1300多萬。但是就業(yè)壓力依舊很大，每年還是有很多的人下崗失業(yè)，或者找不到工作的。這些也不得不說是與近兩年經(jīng)濟不景氣有所關(guān)聯(lián)。所以我們認(rèn)為在這一與自己未來就業(yè)謀生的方面應(yīng)當(dāng)多多關(guān)注。增強自身本領(lǐng)，避免畢業(yè)就失業(yè)的局面出現(xiàn)。關(guān)于國家去年所在各個領(lǐng)域所取得成就，大家也進(jìn)行討論。認(rèn)為中國當(dāng)今是處于一個正在發(fā)展上升的時期，各方面制度，民生，科技還不夠完善不夠強大。所以我們既應(yīng)該看到這些來之不易的成績但不能沾沾自喜，也還有很多方面落后。在過去一年中軍隊的變化是令我們最為驚喜的一個方面了，加快了軍隊現(xiàn)代化信息化的進(jìn)程。大批高精尖武器相繼研發(fā)服役，大大提升了我國的國防實力，使我們普通民眾為生活在這個國家又多了一份安全感。另外一個大家討論的熱點就是環(huán)境問題了，環(huán)境污染現(xiàn)在已經(jīng)與我們的生活密不可分。尤其是霧霾，嚴(yán)重影響到了人們的身體健康，希望在這一方面國家能夠有效治理，也努力做出一份自己的貢獻(xiàn)。（2016年4月10日）

第二次小組學(xué)習(xí)進(jìn)行了關(guān)于《論持久戰(zhàn)》的討論。論持久戰(zhàn)當(dāng)中對于“速勝論”“亡國論”給予了嚴(yán)厲的否定。認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭必將會是一場國與國之間持久的消耗戰(zhàn)。比的就是耐力，誰撐住了誰就可以獲得勝利。中國之國土面積，人口，資源都遠(yuǎn)遠(yuǎn)在日本之上，所以勝利終將是屬于中國的。歷史也的確驗證了這一點。在那樣一個年代，毛澤東能有這樣的見解不得不說是具有長遠(yuǎn)眼光的一代偉人。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面，大家討論后總結(jié)。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭主要是要以運動戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)為主。消滅敵人有生力量，畢竟在武器裝備方面我們當(dāng)時的軍隊落后日本軍隊太多。正面硬碰硬的廝殺只會吃大虧。同時，也指明了中日兩國都不會以妥協(xié)來結(jié)束戰(zhàn)爭的。不可能再去重復(fù)清王朝那種以割地賠款來獲得戰(zhàn)爭平息，而且日本方面也不會僅僅覬覦中國幾個省份。所以當(dāng)時也是以此來警示國人只有抗?fàn)幉攀侵袊A得獨立完整的唯一出路。經(jīng)過大家共同學(xué)習(xí)之后知道抗日戰(zhàn)爭經(jīng)歷了敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻我之戰(zhàn)略防御，敵之戰(zhàn)略保守我之準(zhǔn)備反攻，我之戰(zhàn)略反攻敵之戰(zhàn)略退卻，三個階段。其中以第二階段時間為最久，也就是我們所說的戰(zhàn)略相持，這個時期正是拼國之余力之時。日本沒能在第一階段的戰(zhàn)爭當(dāng)中擊垮中國，那么也就注定了他的失敗。做為當(dāng)下的我們更應(yīng)當(dāng)去珍愛和平，關(guān)心歷史。勤奮努力，不再讓這種事情發(fā)生在中華大地上。（2016年4月14日）

第三次小組學(xué)習(xí)進(jìn)行了關(guān)于《論十大關(guān)系》的討論。論十大關(guān)系是實實在在結(jié)合了我國當(dāng)時自身實際情況，而做出的判斷結(jié)論。經(jīng)過討論學(xué)習(xí)我們得出了關(guān)于這十大關(guān)系的提出其實在當(dāng)時都是在很多方面為社會主義建設(shè)解除了很多的問題。使得人們能夠在那個時期能夠去正確看待社會中存在著的主次矛盾關(guān)系。由于我國社會主義的初期建設(shè)是仿照蘇聯(lián)模式進(jìn)行的，當(dāng)時國家領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)敏銳的察覺到了蘇聯(lián)模式所帶的種種弊端，所以也對我國社會主義建設(shè)做出了適時的調(diào)整。使生產(chǎn)關(guān)系更加符合我國的基本國情。事實也證明這一調(diào)整是正確的。盡管隨后不久國家進(jìn)入了十年文革，打斷了社會主義現(xiàn)代見建設(shè)進(jìn)程。但就此這一著名論斷放置今天依舊是有著借鑒意義的。我們的發(fā)展必須是建立在站在巨人的肩膀上進(jìn)行的，蘇聯(lián)是社會主義的領(lǐng)頭人，那么在建設(shè)當(dāng)中我們也就應(yīng)當(dāng)竭力避免從走蘇聯(lián)走過的彎路，從而加快國家建設(shè)進(jìn)程。

（2016年4月17日）

四：此次討論學(xué)習(xí)的總結(jié)

小組學(xué)習(xí)討論之后發(fā)現(xiàn)，所選取的這三方面閱讀刊物，是一脈相承而又有著重大不同之處?！墩摮志脩?zhàn)》是在抗日戰(zhàn)爭時期所做的，對戰(zhàn)爭發(fā)展，戰(zhàn)爭結(jié)局做出的準(zhǔn)確判斷。這一些理論主引了抗戰(zhàn)的主體進(jìn)程，最終使得國家獲得了獨立，建立了中華人民共和國。在建國后，百廢待興。各個行業(yè)的建設(shè)熱火朝天，只為了共同目標(biāo)盡快把我國建設(shè)成為社會主義強國。然而在建設(shè)當(dāng)中出現(xiàn)了這樣那樣的問題，國家建設(shè)面臨了瓶頸，適時的《論十大關(guān)系》的提出。為人們，為社會主義建設(shè)撥開云霧。這兩本著論，都是結(jié)合實際，對未來當(dāng)下做出準(zhǔn)確判斷。至于《政府工作報告》我們從中更加能夠看出社會主義建設(shè)所取得的進(jìn)步與問題。進(jìn)而使得對下一年的經(jīng)濟規(guī)劃做出準(zhǔn)確的判定。三本著作都可以向我們昭示任何事情都要實事求是，一步一步的去實現(xiàn)，不急功近利。也要對未來發(fā)展有一個清楚的認(rèn)識與判斷，不去盲目，徒勞無功的去做事情。反而會給國家建設(shè)帶來不可承受的災(zāi)難與壓力。

結(jié)合到我們這些現(xiàn)實生活人，結(jié)合我們這些當(dāng)代大學(xué)生，也是如此。既要結(jié)合自身實際情況，又要對以后有一個明確的規(guī)劃與認(rèn)識。不去盲從，不去做那些不切合實際的事情。一步一步的去實現(xiàn)自己的目標(biāo)，國家發(fā)展尚且如此，更何況一個人。我們承認(rèn)不足，承認(rèn)落后就有希望。畢竟看到了自己的短處。也要學(xué)會回顧，前人走過的道路是我借鑒的經(jīng)驗，但也要清楚的看清楚前人所犯的錯誤，一次警醒自己不要去重走彎路。

第二篇：小組合作學(xué)習(xí)讀書筆記

小組合作讀書筆記一

小組合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)理論與方略。由于其實效顯著，被人們譽為近十幾年最重要和最成功的教學(xué)改革。各國的小組合作學(xué)習(xí)在其具體形式和名稱上不甚一致。如歐美國家叫“合作學(xué)習(xí)”，在前蘇聯(lián)叫“合作教育引”。

綜合來看，小組合作學(xué)習(xí)就是以合作學(xué)習(xí)小組為基本形式，系統(tǒng)利用教學(xué)中動態(tài)因素之間的互動，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，以團(tuán)體的成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)活動。

合作是指兩個或兩個以上的學(xué)生或群體，為了達(dá)到共同的目的而在行動上相互配合的過程。小組合作學(xué)習(xí)是在班級授課制背景上的一種教學(xué)方式，即在承認(rèn)課堂教學(xué)為基本教學(xué)組織形式的前提下，教師以學(xué)生學(xué)習(xí)小組為重要的推動性，通過指導(dǎo)小組成員展開合作，發(fā)揮群體的積極功能，提高個體的學(xué)習(xí)動力和能力，達(dá)到完成特定的教學(xué)任務(wù)的目的，改變了教師壟斷整體課堂的信息源而學(xué)生處于被動地位的局面，從而激發(fā)了學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，也因此得以充分的發(fā)揮。

小組合作讀書筆記二

在音樂課堂教學(xué)中開展小組合作學(xué)習(xí)要選擇合適的時機，不能為了用而用，在課堂學(xué)習(xí)中過多運用或隨意性使用，效果將會適得其反。使用小組合作學(xué)習(xí)遵循“能用則用，有用則用”的原則，追求實效，寧缺毋濫。這就要求我們教師要在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的小組合作學(xué)習(xí)。在學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)之前，教師要明確指出學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓學(xué)生心中有數(shù)，不至于盲目探究。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“充分利用音樂藝術(shù)的集體表演形式和實踐過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識和在群體中的協(xié)調(diào)能力。”在小學(xué)音樂教學(xué)過程中小組合作學(xué)習(xí)可以應(yīng)用于二度音樂創(chuàng)作、器樂演奏、音樂探究活動等各個方面。合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)難易適中，使學(xué)生保持熱情，又能夠通過合作學(xué)習(xí)獲得提高。在音樂課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)需要來確定合作學(xué)習(xí)的形式，如：同桌二人合作、小組合作、大組合作或自由結(jié)合合作等。小組合作學(xué)習(xí)的形式必須為音樂教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)來安排小組合作的目的、任務(wù)、流程。

小組合作讀書筆記三

-----小組合作對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的影響

恰當(dāng)?shù)厥褂眯〗M教學(xué)能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這種帶動與激發(fā)的作用主要表現(xiàn)在兩個方面：

首先小組合作擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)課堂中死板的傳授方式，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性與能動性，同時提高了學(xué)生的創(chuàng)造能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

其次小組合作過程中教師的一個重要職責(zé)表現(xiàn)在對小組合作成績的評價方面，而教師的

這種評價事實上只是小組合作教學(xué)評價的一個方面，評價還包括學(xué)生組內(nèi)評價、組間評價、學(xué)生自我評價與他人評價等幾 方面，不斷完善了學(xué)生自主認(rèn)識與自主組織能力。在評價過程中，教師還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生團(tuán)體表現(xiàn)情況給予必要的精神獎勵 或者物質(zhì)獎勵，如“最佳表演獎”、“最佳編導(dǎo)獎”等，不斷激發(fā)學(xué)生團(tuán)體合作與合作競爭意識，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新型發(fā)展。

第三篇：心得讀書筆記

學(xué)習(xí)貫徹落實中央、省、市紀(jì)委全會和廉政工作會議精神

心得讀書筆記：新時期紀(jì)檢監(jiān)察干部必須強化三種意識

建設(shè)一支高素質(zhì)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊伍，既是反腐敗斗爭的內(nèi)在要求，更是保障黨的事業(yè)順利發(fā)展的前提條件。因此，要把加強紀(jì)檢監(jiān)察隊伍的自身建設(shè)，作為一項打基礎(chǔ)、固根本、管長遠(yuǎn)、增長效的基礎(chǔ)性工程來抓。我感受到，要提高紀(jì)檢監(jiān)察隊伍的素質(zhì)，必須強化以下三種意識。

一、要強化學(xué)習(xí)意識。當(dāng)今時代，知識信息不斷更新，對紀(jì)檢工作和紀(jì)檢監(jiān)察干部隊伍素質(zhì)提出了新的更高的要求，面對新形勢、新任務(wù)，紀(jì)檢干部不能坐吃“老本”，必須加強學(xué)習(xí)，增強學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，把學(xué)習(xí)作為加強自身建設(shè)的基礎(chǔ)工作來抓。每一位紀(jì)檢監(jiān)察干部，都要不斷加強政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)好馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深刻領(lǐng)會其豐富的內(nèi)涵，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指揮行動。同時，還要加強學(xué)習(xí)紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)、計算機網(wǎng)絡(luò)等知識，學(xué)習(xí)人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。通過學(xué)習(xí)，切實打好政治理論功底和業(yè)務(wù)知識根底，不斷提高理論修養(yǎng)、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作水平，不斷拓寬自己的知識視野，切實提高做好紀(jì)檢監(jiān)察工作的藝術(shù)和水平，做到政治清醒，信念堅定，思想上、政治上與黨中央保持一致，全面提高政策水平、理論水平、業(yè)務(wù)能力，成為工作上的多面手，業(yè)務(wù)上的行家里手，從而牢牢掌握反腐斗爭的主動權(quán)，始終站在時代的前列。

二、要強化廉潔意識。治吏先治己，治己先正身。在新形勢下，隨著反腐敗斗爭的不斷深入，紀(jì)檢監(jiān)察干部面臨的考驗也越來越嚴(yán)峻，如果自律意識不強，思想道德防線不牢，經(jīng)不起腐蝕和誘惑，就會被人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)左右，被糖衣炮彈擊中，以至執(zhí)紀(jì)違紀(jì)、執(zhí)法犯法。在這種責(zé)任重大和環(huán)境復(fù)雜的情況下，紀(jì)檢監(jiān)察干部能否始終經(jīng)得住考驗，抗得住誘惑，抵得住說情，管得住手腳，守得住紀(jì)律，耐得住清貧，事關(guān)紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)職能作用的發(fā)揮，事關(guān)案件查處的成敗。而要具備和強化這些良好的素質(zhì)，發(fā)揮好機關(guān)的職能作用，廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部就一定要加強黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，經(jīng)常學(xué)習(xí)《黨章》和黨紀(jì)條規(guī)，牢記職業(yè)道德，經(jīng)常對照先進(jìn)，解剖、反思自己的行為是否符合紀(jì)檢監(jiān)察干部的標(biāo)準(zhǔn)，一旦發(fā)現(xiàn)有所偏離，就要立即克服和糾正。首先要做“三老”干部，即做老實人、說老實話、辦老實事，要堅決抵制一些不良風(fēng)氣的侵蝕，要把不說的話不說、不該做的事不做、不應(yīng)該去的場合不去、不該交的朋友不交作為自己日常行為準(zhǔn)則；其次要做“三戒”干部，即戒貪、戒浮、戒懶。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，經(jīng)受住權(quán)利、金錢、美色的考驗，做到見利不爭、見錢不貪、見色不迷；再次要做“四自”干部，即自重、自省、自警、自勵?？傊o(jì)檢監(jiān)察干部心里始終要裝著組織、裝著群眾、裝著正義，時刻守住清貧、耐住寂寞、擋得住誘惑、經(jīng)得起考驗。真正做到“自省”、“慎獨”、“自重”、“慎微”。要強化廉政意識、道德意識，做到秉公執(zhí)法、清正廉潔、剛正不阿。正人先正己，己不正就失去了正人的資格，要求別人做到的，自己首先做到，禁止別人做的，自己堅決不做。

三、強化創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。當(dāng)前，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭面臨著許多新情況、新問題，紀(jì)檢監(jiān)察工作必須適應(yīng)新形勢、新任務(wù)，用發(fā)展的眼光、創(chuàng)新的手段不斷解決新問題，使之更具有時代性、廣泛性、創(chuàng)造性。第一，要開拓視野。需看到腐敗現(xiàn)象從表面上看是人、財、物沒有管好用好，但從實質(zhì)上看是制度措施不健全、不到位，標(biāo)本兼治、治本為主的原則還沒有堅持好。第二，要改進(jìn)工作方式方法。在工作方法上，重點是要在教育方法上有所創(chuàng)新，要把對干部的教育陣地變成強大磁場，使之具有向心力和吸引力，而不能簡單地重復(fù)。第三，要增強前瞻性和預(yù)見性。凡是預(yù)則立，不預(yù)則廢，不謀全局者不足以謀一域，不想全局、不謀全局，工作就沒有方向，有時就寸步難行。第四，要創(chuàng)新思維。堅持以思維創(chuàng)新為先導(dǎo)，用創(chuàng)新的思維、發(fā)展的眼光和專業(yè)的角度去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，尤其要在源頭防腐、治腐，案例分析、剖析，制度建立、健全等方面多下功夫，創(chuàng)造性地提出自己的見解、建議和對策，做好本職工作，以適應(yīng)復(fù)雜多變的新時期紀(jì)檢監(jiān)察工作需要。同時，紀(jì)檢監(jiān)察工作也要緊密聯(lián)系自身工作實際，從實處入手，創(chuàng)新工作特色，才能卓有成效地開展工作，提高服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)的水平。

第四篇：讀書筆記心得

讀書筆記心得

在生活中我們需要留心生活中的小事，在學(xué)習(xí)中我們也需要有心。讀書是學(xué)習(xí)中重要的一部分，因此我們需要有足夠的耐心與恒心去讀好每一本好書。

首先在讀一本好書之前我要了解這本書的梗概和大體內(nèi)容，只有這樣才能做到心里有數(shù)，有目的有計劃的去讀這本書。

其次在讀這本書時，我們需要將書中的精華記在本上，俗話說的好“好腦子不如爛筆頭”，只有手勤才能真正的記住書中的好東西。最后在讀完這本書后要細(xì)細(xì)回顧書中的內(nèi)容，可能在這一遍回顧中你會有更深的體會。

所以我們需要用心讀好每一本好書，當(dāng)你真正融入其中時你會真正體會到其中的美。

第五篇：讀書筆記和心得.

讀書筆記

<<活著》讀書筆記

只要活著

《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實的敘述中,經(jīng)歷著主人公的一生苦樂哀愁.看完后掩卷沉思,內(nèi)心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷??似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經(jīng)歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什么

徐福貴出生富貴,卻是個地道的敗家子,從小到大干盡了荒唐事,嫖娼,賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋.這期間,他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空.從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最后恨的還是自個,有道是自作孽不可活,怨誰他活著,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所說:“人只要活得高興,窮也不怕.”活著的意義并非只是富貴.自從做了佃戶,也許勞動是能改變一個人,不,應(yīng)該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標(biāo).用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心里反到踏實了.他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發(fā)起來.只是世事難料,他被抓壯丁上了戰(zhàn)場.在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死,成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現(xiàn)在想想,如果那時他選擇的是留下,也許人生會有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當(dāng)是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經(jīng)想開了,認(rèn)命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起.日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了.直到??

“抽一點血就抽一點,醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了??那時有慶已經(jīng)不行了,可是出來的醫(yī)生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫(yī)生,醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了.'醫(yī)生也沒怎么當(dāng)會事,只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產(chǎn)房救縣長的女人了.”

看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會如此荒唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時社會的沉重吧.回頭看我們的主人公,他活著,因為家珍.兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來了,鳳霞卻死了.三個月不到,家珍也死了.徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.苦根,一個古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發(fā)著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了.“往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年.??

這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,??做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命.”

這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實.套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著,好好活著.我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權(quán)利拋棄生命.在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實,就改變活著的態(tài)度吧,只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài),或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經(jīng)努力過.《西游記》讀書筆記

每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神??我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《童年》讀書筆記

童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的??而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染

坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團(tuán)結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易??！

——《圍城》讀書筆記

《圍城》是我認(rèn)為我有史以來度的最快的一本書了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會罵我早熟之類的),甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點,我會在文章中向大家慢慢道來).我一開始,只是把這書當(dāng)作一本普通的小說來看的,只是為了圖個樂子,也并沒想寫什么讀后感.于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書的200多頁(全書共有335頁).這時,我十分納悶——我一般讀小說,200多頁會讀上近半個月.于是,我詫異地頓了頓,把書合了起來.這時,我看到了本書的題目——《圍城》.我驚呆了.當(dāng)時,我憑題目感覺《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時期的事情——“圍城”嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無路可逃,被迫投降一類的事.但是,內(nèi)容和我先前的所思所想根本對不上號.它倒是講了一個上海的青年,出國留學(xué)后騙來了個博士學(xué)位,回國時候和回國后發(fā)生的事情.我不由得再次不信任地看了看書,并懷疑這書是否印錯了,是不是誤打誤撞地把一個別的作家的什么別的著作給印過來了.但事實證明,書是對的,and I was wrong.我無奈,小憩后,繼續(xù)看下去.我這人有一個很大的毛病,就是書看到一半,就總想知道結(jié)尾.一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來,好奇心漸漸占了上風(fēng).以是余便翻經(jīng)至其末,以觀其后果.但,此“后果”使余大失所望——這書的末尾不是結(jié)尾,而是什么錢夫人寫的“附錄——記錢鐘書與《圍城》!”

我看了下去,還沒看到一半,便猛地把書合上,萬千的思緒戛然而止,學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道:“Damn楊絳這個家伙,沒事寫這個干甚!這下可好,文章不用讀了,內(nèi)容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!”

但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內(nèi)容太精彩了!

從那次經(jīng)歷后,我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與“圍城”二字有什么關(guān)系.不過,在說“圍城”二字之前,還是先來說說這本書,這對理解有好處.作者錢鐘書的夫人楊絳說:“這書寫的正是作者本人的故事.”也許正是這樣,作者才寫出了本書.其實,“圍城”所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷“圍城”的情況.楊絳在寫“錢鐘書與《圍城》”時,曾提到了“方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城”.的確,方鴻漸在訂婚前,甚至是婚前,和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說是十分親密——也許柔嘉說的沒錯,鴻漸根本就沒真正愛過她).但婚后二人動不動就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也開始吃了她以前說過不會吃的“陳醋”(即蘇文紈與唐曉芙).而且,用人李媽,柔嘉的Auntie,鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,幫他們添油加醋.但在最后的爭吵后,二人都以深刻反省,他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴,但我衷心希望他們能夠有所收斂,使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些.但我認(rèn)為,主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點就造就了的,也不光單是這一點就造就得了的.例如,在眾人初到三閭大學(xué)時,才知道自己受到了校長高松年的“欺騙”,也許這個騙局不是高松年刻意設(shè)下的,但這也是身不由己.但,鴻漸認(rèn)為,這是.而且,孫柔嘉也受到了那些“狗男生”的欺負(fù).于是,我運用我超常的聯(lián)想能力后,便想到了我自己.我小學(xué)時,我因?qū)W習(xí)成績頗受大家的好評.但,升入初中后,這一切只是“父母在夸孩子的假博士學(xué)位”罷了.于是,我整天擔(dān)驚受怕,怕被別人恥笑.但,我的老師,家長對待我就像當(dāng)時蘇文紈對方鴻漸一樣.不過,我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙.我于是暗下決心:無論做每件事,都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了決心,就盡最大力來將它實現(xiàn)吧.我也知道,任何一件事中,都有一個“孫柔嘉”,不管“她”是好是壞,我們都要接受“她”.千萬不要與“她”合不來,過不去,否則,下場是會很慘的.另外,我身邊還有一點像小說里面的,就是緋聞鬧得很厲害.這一點是我要“批斗”的.；

簡愛讀書筆記

三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上В覔碛兄稽c排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實在有些相見恨晚。

作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以

上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。

讀書心得

讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩！

讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”

一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著

手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有了書，就象鳥兒有了翅膀”嗎！

然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識，可當(dāng)人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個，那就是他不善長于讀書，而只會“依葫蘆畫瓢”。

朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”

所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。

由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。

現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認(rèn)為沒什么看頭；這樣一來，掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。

對于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲。