第一篇：觀電影《焦裕祿》有感

觀電影《焦裕祿》有感

4月 1 日下午，當我在學術報告廳看完電影《焦裕祿》，我的心靈受到強烈的震撼，眼前仍是蘭考漫天風沙里倔強挺立的幼苗，心里卻反復想起林則徐告別妻子奔赴伊犁時抒發(fā)他赤心為國高尚抱負的兩句詩：“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”。焦裕祿沒有這樣豪邁的詩篇，然而，他也和中國歷史上一代代先賢一樣，用熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。影片再現了這樣一個不朽的共產黨員形象，生動、親切、真實可信地表現了共產黨人全心全意為人民服務的品德和無私奉獻的精神。所閃耀的精神的光芒，聚焦成同一個璀璨奪目的閃光點，那就是：全心全意為人民服務。

人們深情緬懷這個名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神；為人民服務的精神，無私奉獻的精神，艱苦奮斗的精神；是在向每一個黨員干部發(fā)出忠告：永遠要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。作為領導干部，只有時時把人民的疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應不答應，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成，作為想問題、辦事情的出發(fā)點和歸宿點，人民才會擁戴你、支持你。反之，置人民利益于不顧，當官作老爺，欺壓百姓，終將被人民所唾棄。

焦裕祿是主動請命、義無反顧地從大城市奔赴蘭考災區(qū)的。而當時沸沸揚揚的所謂“災區(qū)栽干部”的議論，正像幽靈一樣纏繞著某些干部，使之把災區(qū)視為畏途。他面對狂暴的“三害”，從災難壓頂的蘭考看到了希望和光明，豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林，澇洼可以養(yǎng)魚，鹽堿地可以長出好莊稼，關鍵是要有一個“干”字的石破天驚的預言。他把生死置之度外，以重病之軀，夙夜匪懈地為蘭考人民奔波、操勞。他緊緊依靠群眾領導群眾同自然災害進行殊死搏斗，腳踏實地為人 民 辦了一件件實事。他一生嚴于律己，廉潔奉公，從不追逐名利，時刻以一個普通勞動者要求自己。這一切，又無不系于他身上最本質最可貴的一點，就是：事事想著群眾，一切為了群眾；集中群眾智慧，尊重群眾首創(chuàng)精神；與群眾保持最密切的聯系，永遠不脫離群眾。他篤誠地實踐了黨的群眾路線和馬克思主義的歷史唯物主義。

焦裕祿是在三年困難時期，蘭考遭受毀滅性的自然災害這一特定歷史時期涌現出來的先進人物。他的精神、品格、作風，是在他領導蘭考人民同自然災害進行斗爭的１年零３個月時間里集中展現出來的。因此，曾有人說：“窮日月才需要焦裕祿，如今富了，焦裕祿那一套不時興了。”還有的說：“時代變了，人們的價值觀念不同了，當年焦裕祿具有的魅力，如今沒有吸引力了?！笔聦嵒卮鹑藗儯@種說法是沒有根據的。有些黨員、干部，為官一任不是殫精竭慮為人民辦實事，而是處心積慮?！盀跫喢薄?，于己有利的事搶著干，于己無利的事推給別人干；有些人心里裝著一個膨脹了的自我，只想自己的位子、票子、房子、車子，唯獨沒有人民群眾；有些地方、有些單位形式主義、官僚主義盛行，有的人喜好講大話空話，卻不愿撲下身子實干。尤其令群眾憤慨的是，鋪張浪費、貪圖享受之風在少數黨員、干部中滋生、蔓延。他們追求坐名牌車、穿名牌衣，喝洋酒、吃大宴，揮霍公款跳舞、點歌、釣魚、旅游，動輒千金。有的貧困縣，廣大群眾溫飽尚不可得，而那里的領導干部卻醉心于購置豪華轎車，營造自家的樓舍。這些腐敗的現象，比一比焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”，鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神；比一比他深入實際，調查研究，強調要“親手掂一掂蘭考災害的份量”的作風；比一比他一生嚴于律己、清正廉潔、艱苦樸素的品德，面對災區(qū)凜然提出“災區(qū)面貌沒有改變，群眾生活很困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險”的鏗鏘話語，這難道不正是一劑治病救人的良藥嗎？怎么能說焦裕祿精神過時了呢？

我國的改革事業(yè)已進入了關鍵時期，在新舊經濟體制交替、轉換過程中，新問題新矛盾將是層出不窮的。要持續(xù)、快速、健康地發(fā)展經濟，必須克服前進中的一個個困難。這就要求我們的各級干部，既要解放思想，又要轉變作風，必須像焦裕祿那樣具有全心全意為人民服務的思想，實事求是、密切聯系群眾的作風，艱苦奮斗、無私奉獻的精神。今天，有黨的一整套好政策，如果再有一批像焦裕祿那樣的好干部，群眾的積極性和創(chuàng)造性必會大大發(fā)揚，我國的改革開放、經濟建設必將如虎添翼，煥發(fā)出更大的活力。

焦裕祿同志逝世后，人們在他的日記本上，看到了這樣一段話：“我想，作為一個革命戰(zhàn)士，就要象松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣，栽在哪里活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣，抓緊時間，迅速成長，盡快地為人民貢獻出自己的力量”。這就是對焦裕祿同志一生所走過道路的最生動的寫照。宋人歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。魯迅也說過：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了?！苯乖５摼褪且粋€雖死猶生，埋在活人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經時日而愈加光芒四射。

黨員干部觀看電影《焦裕祿》觀后感

（一）在縣會務中心觀看電影《焦裕祿》。通過觀看，焦書記那高大的形象依然縈繞在我的腦海中，焦裕祿是艱苦樸素的典范,常年穿的是打著補丁的衣服,一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴于律己,克己奉公,吃的是窩窩頭,小咸菜。在下鄉(xiāng)救災治澇的數月艱苦奔波中,總是自備干糧,手拿雨傘,和群眾一起戰(zhàn)洪水,探流沙,查風口。他堅持生活在群眾之中,和群眾同甘共苦,哪里最艱苦,哪里就有他的身影。他一心為公,一心為民,唯獨沒有自己。

一、學習焦裕祿精神，提高黨性、道德修養(yǎng)

焦裕祿同志是人民的好兒子、黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部，作為一個父母官，他沒有高高在上，發(fā)號施令，他有著一顆愛民的仁厚情懷，深入百姓，體察民情，訪寒問暖。他前往蘭考縣委報到，衣著簡樸，輕車簡從，一路步行，當他看到一群饑餓的孩子時，他拿出了自己攜帶的全部干糧;當他第一次參加縣委會議時，他提議與會同志先到蘭考火車站看一看，當看到鵝毛大雪中靜靜等待的饑民無奈的眼神、當看到火車來臨時饑民爭先恐后逃離家園的決絕，眾人被深深震撼;當他聽說政府的救濟糧沒有及時發(fā)放時，他震怒了;當得知養(yǎng)牛老人被牛角撞傷，生命垂危，想見他一面時，他不顧自己已經十分羸弱的身軀，深夜冒雨前去探望;在一家老小尚未溫飽的情況下，他還用自己本不富裕的收入資助更需要幫助的貧苦百姓。面對雙目失明的老人，焦裕祿同志深情地說出“我是你們的兒子”，這是怎樣的一種人民情懷!這是多么崇高的人格力量!

二、學習焦裕祿精神，立足本職，建功立業(yè)

焦裕祿同志在工作上實事求是、身先士卒，頂風冒雨，明察暗訪，不顧病痛，用科學發(fā)展觀描繪出了蘭考的新篇章。為鎖住肆虐蘭考的風沙，他帶領通訊員，推著自行車，親自調查風沙的起因，在黃河故道的沙丘上，劇烈的病痛讓他滑下了沙丘，但他沒有退縮，忍痛堅持工作;當得知泡桐樹可以在當地惡劣的環(huán)境下生長，對改善氣候環(huán)境有巨大作用時，他親自到苗圃了解情況，部署植樹防沙工程，并親手在沙丘上種下一株泡桐;當得知在苗圃工作的唯一的大學生要離開蘭考返城時，他抓起一把蘭考的泥土，忍著肝癌的折磨，跌跌撞撞跑到火車站為他送行，沒有責怪，沒有批評，只是交待大學生回城后不要忘記曾經生活過的這片土地，把蘭考的泥土做一下化驗分析，為改變蘭考的自然環(huán)境提供科學依據;為解決夏季水患，又是他在洪水季節(jié)，帶領干部群眾，頂風冒雨，查看水情，在看到村干部面對災情一籌莫展，垂頭喪氣時，又是他一句“吃別人嚼過的饅頭不香”的樸實思想，振聾發(fā)聵，激起了大家戰(zhàn)天斗地的豪情。

三、學習焦裕祿精神，培養(yǎng)正直無私、清正廉潔、勇于承擔責任的工作作風 焦裕祿同志的精神是三嚴三實體現，我從焦裕祿同志的精神中受到深刻教育和啟發(fā)，去學習他挺身而出，主動承擔責任，學習他大公無私、一心為公的精神，贏得了黨和群眾的支持和擁護，學習他一切為了人民群眾，更加堅定了自己的理想信念，在今后的工作中我將始終堅持弘揚求真務實的精神，按照“三嚴三實”的具體要求，進一步強化工作措施，以第三次大走訪活動為契機，深入群眾家中，以更大的決心，更大的工作熱情，全身心工作努力，提高認識，統(tǒng)一思想將大走訪工作做好，做到將大走訪活動真正走了，走好了，走近了，進一步增長執(zhí)政本領，升華心靈，從群眾中取得不竭的力量源泉，堅持解放思想、實事求是，堅定不移的走群眾路線，向黨和人民交一份滿意的答卷。

黨員干部觀看電影《焦裕祿》觀后感

（二）焦裕祿這個熟悉的名字，自打上小學時課文中就已熟悉的名字，他的先進事跡可謂家喻戶曉，人人皆知，他那種對崗位的熱愛，對人民群眾的深厚感情。通過這次觀看影片《焦裕祿》，使我的心靈得到了洗禮，對世界觀、人生觀、價值觀有了更進一步認識，當影片中出現的親人送葬、雪夜送站、挽留技術員、送回一桶魚、雨夜抗洪、治沙栽桐，每一幕都讓人流下了感動的眼淚。

人們深情緬懷名字，在呼喚崇高而不朽的精神；為服務的精神，無私奉獻的精神，艱苦奮斗的精神；是在向每黨員干部發(fā)出忠告：永遠要做為鞠躬盡瘁的公仆，絕騎在頭上作威作福。干部，時時把的疾苦心上，以高興不高興，答應不答應，滿意不滿意，贊成不贊成，想問題、辦事情的點和歸宿，才會擁戴你、支持你。反之，置利益于不顧，當官作老爺，欺壓百姓，終將被所唾棄。

焦裕祿從一個條件較好尉氏縣調到蘭考，受命于危難之時，不攀他人，不講條件，光明磊落、襟懷坦白，用自己的言行樹立了一座共產黨員的豐碑，為我們后來人，確立了一個標桿。

他那種對崗位的熱愛，把工作崗位當做實現人生價值的舞臺，以干好工作為目標，加強學習，提高素質；反過來又將學到知識，練就的本領，全部用到工作中。這種精神，對我們現在的有些人，也是一種教育。在他身患重病，卻依然堅持工作，在病房里還在學習，這種愛崗敬業(yè)，無私無畏，艱苦奮斗的精神永遠值得我們學習。

焦裕祿同志說：“群眾滿意才是檢驗工作好壞的標準！”，“我是您的兒子，電影中焦裕祿不是不食人間煙火，他那高大全的形象，而是充滿了人情味。同志愛、天倫樂、夫妻情一個個鏡頭讓人感動，讓人落淚。焦裕祿在蘭考只有一年多的時間，也許從現在的眼光來看他沒有多大的政績，可是瑣碎集成求是，平凡造就偉大。焦裕祿，一個以忠誠、愛民、科學、創(chuàng)造、實干、奉獻的化身，是我們共產黨人的精神財富，也是我們中華民族的財富。

黨員干部觀看電影《焦裕祿》觀后感

（三）習近平在河南考察調研時明確提出，要學習和弘揚焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神和奉獻精神。為了響應黨的號召，我縣組織觀看了電影《焦裕祿》，進一步了解了焦裕祿同志的生平和先進事跡，感到很有意義。

作為一名共產黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時刻裝著老百姓，在工作中認真履行職責，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實際行動，努力為群眾辦實事、辦好事。作為一名領導干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實實工作，為群眾搞好服務。服務群眾、艱苦奮斗、求真務實、知難而進、敬業(yè)奉獻“五大作風”，是對焦裕祿同志良好作風的精辟概括，是對我們加強黨性修養(yǎng)和作風建設的明確要求。當組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動地投入了工作，很快與當地群眾打成一片。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領蘭考人民，同內澇、風沙、鹽堿三大自然災害作斗爭，一直堅持帶病工作到生命的最后一刻。可以說，焦裕祿同志用自身的實際行動做到了鞠躬盡瘁、死而后已。

學習焦裕祿精神，就是要大興服務群眾之風、艱苦奮斗之風、求真務實之風、知難而進之風、敬業(yè)奉獻之風。學習焦裕祿精神，就是要要加強黨性修養(yǎng)，轉變工作作風，就是要堅持在黨的群眾路線，不斷適應新形勢新任務新命題，探索新途徑總結新經驗，賦予焦裕祿精神以時代精神、時代內涵，把焦裕祿精神發(fā)揚光大。

結合實際，我們重點應在以下幾個方面下功夫：

一、加強學習，探求新知。“吾生也有涯，而知也無涯”，學無止境，溫故知新。我們所處的是實現中華民族偉大中興的時代，是知識大爆炸的信息時代。要適應時代的變化，推進我們的事業(yè)，就必須加強學習，探求新知識，全面提高自身的理論素養(yǎng)，知識水平，業(yè)務本領等能力。作為肩負推進方城經濟社會跨越式發(fā)展重任的各級領導干部學習更顯得十分必要，我們要把它作為一種責任，一種境界，一種修養(yǎng)，一種追求，勤于學習，善于學習，多學一點，學深一點。不斷提高自己的思想理論水平，增強執(zhí)政本領

二、敢于負責，勤勉敬業(yè)。這是一個領導干部的基本素質。心須把干凈與干事辯證地統(tǒng)一起來，干凈是前提，干事是目的。各級干部必須始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)，加倍努力工作，爭創(chuàng)一流業(yè)績。敢于負責，要求我們胸懷大局，始終把黨和人民的利益放在首位。干任何事情，干每項工作，只要從方城大局出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，就能敢抓敢管，敢作敢為。敢于負責，要求我們解放思想，實事求是，創(chuàng)選性地開展工作。要適應跨越式發(fā)展要求，大膽沖破不合時宜的觀念、做法和體制。要堅持在解放思想中統(tǒng)一思想，把思想統(tǒng)一到“三個代表”思想中來，統(tǒng)一到落實科學發(fā)展觀，統(tǒng)一到構建和諧方城上來。

三、牢記宗旨造福于民。黨的全部任務和責任，就是為人民謀利益。各級干部一定要牢記全心全意為人民服務的宗旨，恪盡職守，扎實工作，為官一任，造福一方。牢記宗旨，必須牢固樹立馬克思主義群眾觀和權力觀。要時刻提醒自己，我們的權力是人民賦予的，堅持走群眾路線。要防止脫離群眾，自覺地服務群眾。要始終擺正位置，端正態(tài)度，真正把加快發(fā)展，為人民謀利益作業(yè)我們全部工作的出發(fā)點和落腳點。牢記宗旨，要求我們千方百計地為人民群眾辦實事。

四、嚴以律已，清正廉潔。古語說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。廉政建設和反腐敗工作要常抓不懈，各級領導干部一定要潔身自愛，防微杜漸，嚴以律已，以身作則，做廉潔奉公的表率。嚴以律已，必須加強黨性鍛煉，樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀。要堂堂正正做人，清清白白為官，做思想道德建設的楷模。要正確對待名利正確對待權位，淡泊明志，寧靜致遠，工作上要高標準，生活上低要求，真正做到三嚴三實，在任何時候，任何情況下，都穩(wěn)得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經得起考驗。

第二篇：觀電影《焦裕祿》有感

觀電影《焦裕祿》有感

前幾天機關全體一起觀看了電影《焦裕祿》，深入了解了焦裕祿同志的生平和先進事跡，感到很有意義，感觸也很深。

以前對焦裕祿同志事跡的詳細情況不是很清楚。通過這次電影的再現，可以說，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，內心很受感動和鼓舞，很受教育。他心里時時刻刻裝著百姓，深入基層，串農家、蹲地頭，訪貧問苦，調查研究，親手解決事關百姓切身利益的大小問題。他有錢接濟困難群眾，卻沒錢給女兒買新衣服；他有錢為患者治病，卻沒錢滿足兒子的一碗紅燒肉……他為我們樹立起了“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的群眾路線光輝榜樣，以自己的實際行動踐行了黨的群眾路線。

今天，通過觀看電影，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應該學習焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實際行動踐行群眾路線。

一是學習他熱愛本職工作的思想。無論是在哪里工作，焦裕祿同志都能做到“三嚴三實”，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，表現出了一個共產黨員的優(yōu)秀品質。

二是學習他甘于吃苦、甘于奉獻的精神。當組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動地投入了工

作，很快與當地群眾打成一片。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領蘭考人民，同內澇、風沙、鹽堿三大自然災害作斗爭，一直堅持帶病工作到生命的最后一刻。

三是學習他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。作為一名共產黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時刻裝著老百姓，在工作中認真履行職責，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實際行動，努力為群眾辦實事、辦好事。

電影中焦裕祿不是高大全的形象，而是充滿了人情味，他在蘭考縣只有一年多的時間，也許從現在的眼光來看他沒有多大的政績，可是瑣碎集成求是，平凡造就偉大，當人民群眾把見到焦裕祿，當成生命中最后一個愿望時，我相信人人都為之動容了，我們每個人也要無愧于別人賦予我們的稱呼，這就足矣。

第三篇：觀電影《焦裕祿》有感

《焦裕祿》觀后感

“把我運回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！苯乖５?，一個中國人熟悉而親切的名字，一個令人溫暖、令人敬仰、被人熱愛的人，他是人民公仆的榜樣，是中國人的道德楷模。

記得小時候，就看過電影《焦裕祿》，那時候看電影對我們來說是新鮮事，以至于到最后看了什么內容根本不記得了，只記得老師說“他是個了不起的人物”，后來慢慢了解到了，他是一名黨員，一名雖然身患重病，但依然一腔熱血奔赴在工作中的人民公仆，一個一心為公的人民的好干部。如今電視上熱播《焦裕祿》，于是懷著深切的緬懷和欽敬之情，飽含熱淚的觀看了電視劇《焦裕祿》。焦裕祿，他面對狂暴的“三害”，帶領全縣人民封沙、治水、改地，他身先士卒，以身作則。經過考察和認真分析，他豪邁地喊出“有朝一日沙丘可以變成綠林，澇洼可以養(yǎng)魚，鹽堿地可以長出好莊稼”的預言。在風沙最大的時候，他帶頭去查風口，探流沙；大雨傾盆的時候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風雪鋪天蓋地的時候，他率領干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款。他經常鉆進農民的草庵、牛棚，同普通農民同吃同住同勞動。他把群眾同自然災害斗爭的寶貴經驗，一點一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財富，成為戰(zhàn)勝災害的有力武器。

焦裕祿，他對同志對人民滿腔熱情。他常說，共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨沒有他自己。他經常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉(xiāng)，他把生死置之度外，以重病之軀為蘭考人民奔波、操勞，直至被強行送進醫(yī)院。1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對組織上唯一的要求，就是他死后“把我運回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”

焦裕祿，他緊緊依靠群眾領導群眾同自然災害進行殊死搏斗，腳踏實地為人民辦了一件件實事。他一生嚴于律己，廉潔奉公，從不追逐名利，時刻以一個普通勞動者要求自己。事事想著群眾，一切為了群眾；集中群眾智慧，尊重群眾首創(chuàng)精神；與群眾保持最密切的聯系，永遠不脫離群眾。焦裕祿同志逝世后，人們在他的日記本上，看到了這樣一段話：“我想，作為一個革命戰(zhàn)士，就要象松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣，栽在哪里活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣，抓緊時間，迅速成長，盡快地為人民貢獻出自己的力量”。這就是對焦裕祿同志一生所走過道路的最生動的寫照。他是一個雖死猶生，埋在活人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的感人事跡和高大形象也深深的印在我的腦海之中。他親民愛民、艱苦奮斗、求真求實、迎難而上、無私奉獻的偉大精神和舍己奉公、鞠躬盡瘁的高尚人格，如同一座不朽豐碑，指引我在今后的工作中、在人生道路上披荊斬棘、奮勇前行！

第四篇：觀電影《焦裕祿》有感

觀看《焦裕祿》有感

————廟坡鄉(xiāng)政府

觀看《焦裕祿》電影，我體會到焦書記是主動請命、義

無反顧地從大城市奔赴蘭考災區(qū)。他把生死置之度外，以重

病之軀，不分白天晚上，不分天晴下雨地為蘭考人民奔波、調研、操勞。他面對狂暴的“三害”，從災難壓頂的蘭考看

到了希望和光明，豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林，澇洼可以養(yǎng)魚，鹽堿地可以長出好莊稼，關鍵是要有一個

“干”字。

當我在看電影《人民好公仆》時，我聽見這樣一個人的名字——焦裕祿。當我看到他一次又一次的為人民服務時，我的心靈受到強烈的震撼，我的眼里流淌著淚水，因為他和

中國歷史上一代代先賢一樣，用熱血和生命詮釋了對國家和

人民的赤膽忠心。他，讓我感動了。

他緊緊依靠群眾領導群眾同自然災害進行殊死搏斗，腳踏實地為人民辦了一件又一件的實事。他一生嚴于律己，廉潔奉公，從不追逐名利，時刻以一個普通勞動者要求自己。這一切，又無不系于他身上最本質最可貴的一點，就是：事

事想著群眾，一切為了群眾；集中群眾智慧，尊重群眾首創(chuàng)

精神；與群眾保持最密切的聯系，永遠不脫離群眾。

通過觀看《焦裕祿》電影，要求我們的各級干部，既要

解放思想，又要轉變作風，必須要像焦裕祿等好公仆那樣具

有全心全意為人民服務的思想，實事求是、密切聯系群眾的好作風，艱苦奮斗、無私奉獻的真精神。今天，有黨的一整

套好政策，如果再有一批像焦裕祿那樣的好公仆，各項事業(yè)

將煥發(fā)出更大的生機和活力。

2014年5月6日

第五篇：觀電影《焦裕祿》有感

觀電影《焦裕祿》有感

當我在電影院看完電影《焦裕祿》，我的心靈受到強烈的震撼，眼前仍是蘭考漫天風沙里倔強挺立的幼苗，心里卻反復想起林則徐告別妻子奔赴伊犁時抒發(fā)他赤心為國高尚抱負的兩句詩：“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”。焦裕祿沒有這樣豪邁的詩篇，然而，他也和中國歷史上一代代先賢一樣，用熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。影片再現了這樣一個不朽的共產黨員形象，生動、親切、真實可信地表現了共產黨人全心全意為人民服務的品德和無私奉獻的精神。所閃耀的精神的光芒，聚焦成同一個璀璨奪目的閃光點，那就是：全心全意為人民服務。

人們深情緬懷這個名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神；為人民服務的精神，無私奉獻的精神，艱苦奮斗的精神；是在向每一個黨員干部發(fā)出忠告：永遠要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。作為領導干部，只有時時把人民的疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應不答應，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成，作為想問題、辦事情的出發(fā)點和歸宿點，人民才會擁戴你、支持你。反之，置人民利益于不顧，當官作老爺，欺壓百姓，終將被人民所唾棄。

焦裕祿是主動請命、義無反顧地從大城市奔赴蘭考災區(qū)的。而當時沸沸揚揚的所謂“災區(qū)栽干部”的議論，正像幽靈一樣纏繞著某些干部，使之把災區(qū)視為畏途。他面對狂暴的“三害”，從災難壓頂的蘭考看到了希望和光明，豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林，澇洼可以養(yǎng)魚，鹽堿地可以長出好莊稼，關鍵是要有一個“干”字的石破天驚的預言。他把生死置之度外，以重病之軀，夙夜匪懈地為蘭考人民奔波、操勞。他緊緊依靠群眾領導群眾同自然災害進行殊死搏斗，腳踏實地為人 民 辦了一件件實事。他一生嚴于律己，廉潔奉公，從不追逐名利，時刻以一個普通勞動者要求自己。這一切，又無不系于他身上最本質最可貴的一點，就是：事事想著群眾，一切為了群眾；集中群眾智慧，尊重群眾首創(chuàng)精神；與群眾保持最密切的聯系，永遠不脫離群眾。他篤誠地實踐了黨的群眾路線和馬克思主義的歷史唯物主義。

焦裕祿是在三年困難時期，蘭考遭受毀滅性的自然災害這一特定歷史時期涌現出來的先進人物。他的精神、品格、作風，是在他領導蘭考人民同自然災害進行斗爭的１年零３個月時間里集中展現出來的。因此，曾有人說：“窮日月才需要焦裕祿，如今富了，焦裕祿那一套不時興了?！边€有的說：“時代變了，人們的價值觀念不同了，當年焦裕祿具有的魅力，如今沒有吸引力了。”事實回答人們，這種說法是沒有根據的。有些黨員、干部，為官一任不是殫精竭慮為人民辦實事，而是處心積慮保“烏紗帽”，于己有利的事搶著干，于己無利的事推給別人干；有些人心里裝著一個膨脹了的自我，只想自己的位子、票子、房子、車子，唯獨沒有人民群眾；有些地方、有些單位形式主義、官僚主義盛行，有的人喜好講大話空話，卻不愿撲下身子實干。尤其令群眾憤慨的是，鋪張浪費、貪圖享受之風在少數黨員、干部中滋生、蔓延。他們追求坐名牌車、穿名牌衣，喝洋酒、吃大宴，揮霍公款跳舞、點歌、釣魚、旅游，動輒千金。有的貧困縣，廣大群眾溫飽尚不可得，而那里的領導干部卻醉心于購置豪華轎車，營造自家的樓舍。這些腐敗的現象，比一比焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”，鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神；比一比他深入實際，調查研究，強調要“親手掂一掂蘭考災害的份量”的作風；比一比他一生嚴于律己、清正廉潔、艱苦樸素的品德，面對災區(qū)凜然提出“災區(qū)面貌沒有改變，群眾生活很困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險”的鏗鏘話語，這難道不正是一劑治病救人的良藥嗎？怎么能說焦裕祿精神過時了呢？

我國的改革事業(yè)已進入了關鍵時期，在新舊經濟體制交替、轉換過程中，新問題新矛盾將是層出不窮的。要持續(xù)、快速、健康地發(fā)展經濟，必須克服前進中的一個個困難。這就要求我們的各級干部，既要解放思想，又要轉變作風，必須像焦裕祿那樣具有全心全意為人民服務的思想，實事求是、密切聯系群眾的作風，艱苦奮斗、無私奉獻的精神。今天，有黨的一整套好政策，如果再有一批像焦裕祿那樣的好干部，群眾的積極性和創(chuàng)造性必會大大發(fā)揚，我國的改革開放、經濟建設必將如虎添翼，煥發(fā)出更大的活力。焦裕祿同志逝世后，人們在他的日記本上，看到了這樣一段話：“我想，作為一個革命戰(zhàn)士，就要象松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣，栽在哪里活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣，抓緊時間，迅速成長，盡快地為人民貢獻出自己的力量”。這就是對焦裕祿同志一生所走過道路的最生動的寫照。宋人歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。魯迅也說過：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。”焦裕祿就是一個雖死猶生，埋在活人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經時日而愈加光芒四射。

黃哲

2012年11月7日