第一篇：參觀紅色蓮花有感（本站推薦）

參觀紅色蓮花有感

坊樓鎮(zhèn)

楊振宇

蓮花縣歷史悠久，傳統(tǒng)文化深，紅色文化厚，生態(tài)優(yōu)，民風(fēng)濃。蓮花縣縣委、縣政府立足自身特點，做美了生態(tài)，做靚了城市，做活了文化，做強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)，也提升了群眾的生活水平，高效率地把縣里的優(yōu)勢和特色轉(zhuǎn)變成為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會今天在劉校長的帶領(lǐng)下，我們“一村一大學(xué)生”一行人先后參觀了蓮花縣文體中心、蓮花教育園區(qū)、蓮花一枝槍紀(jì)念館、荷花博覽園。蓮花緊緊圍繞打造名副其實“蓮花之鄉(xiāng)”的發(fā)展戰(zhàn)略，加快工業(yè)園、文化園、教育園、荷花園“四園”建設(shè)的工作思路，以及在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中所取得的各項喜人成果。

“蓮花一支槍”現(xiàn)存于蓮花縣一支槍紀(jì)念館。該館建于1968年，原名為“毛主席領(lǐng)導(dǎo)蓮花人民斗爭陳列室”，“宣傳毛澤東思想辦公室”及“蓮花縣革命歷史紀(jì)念館”，1983年定名“蓮花縣一支槍紀(jì)念館”。館址在縣城南門，房屋為清道光年間建的“賓興館”。其為二進(jìn)式祠堂建筑，長34米、寬21米、高為12米，整個建筑面積為713平方米，占地面積為3600平方米，是一座古色古香、環(huán)境幽雅的活動場所。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，蓮花人民高舉起大革命時期保存的一支槍，前赴后繼，英勇奮斗，當(dāng)年湘贛邊界的蓮花縣群眾武裝由這一支槍發(fā)展到一個紅色獨立團(tuán)。在毛澤東同志井岡山斗爭一書中，中共黨史上和蘇維埃建設(shè)史上有著光輝的一頁。全館分一支槍的來歷、一支槍的保存、一支槍的戰(zhàn)斗和一支槍的發(fā)展四部分內(nèi)容，系統(tǒng)地介紹一支槍發(fā)展壯大的光輝歷程。該槍是保存在共產(chǎn)黨員賀國慶家里的一支“俄國造”。賀國慶是江西蓮花南坡沿背人。其實，他出生在攸縣柏市鄉(xiāng)石橋圳下一個窮苦的洪姓家庭。為了保存這支槍，賀國慶把這支槍帶回攸縣老家柏市石橋，秘密隱藏起來。為了追繳這支槍，敵人燒死了賀國慶的父親和弟弟，逼瘋了他的母親。賀國慶說：“槍，是我們窮人的命根子，打土豪，分田地，就靠手中這支槍。拼死也要保住它?！痹谙蚓畬竭M(jìn)軍途中，毛澤東曾于1927年率部攻克蓮花城，高度稱贊賀國慶一家的英勇行為，并要求迅速恢復(fù)和重建地方武裝。賀國慶保存的這支槍，成為蓮花人民開展武裝斗爭的火種。他們靠這支槍組織了蓮花赤衛(wèi)隊。隨著斗爭的發(fā)展，隊伍不斷擴(kuò)大，戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，到1928年夏這個赤衛(wèi)隊已升編為蓮花紅色獨立團(tuán)，下設(shè)三個連，擁有100多支槍。它不但是保衛(wèi)紅色政權(quán)的堅強(qiáng)柱石，而且在邊界斗爭中多次打退國民黨正規(guī)軍的進(jìn)犯。而賀國慶在第二年春天打土豪斗爭中光榮犧牲，不滿三十。他本人和他保存的這支槍，已成為井岡山革命斗爭的一座豐碑。

這次參觀讓我們所有學(xué)員了解到蓮花縣深厚的紅色文化。大家真切體會到了自己幸福生活的來之不易，紛紛表示要牢記歷史，弘揚革命傳統(tǒng)，愛祖國、愛家鄉(xiāng)。

我由衷地祝愿蓮花縣在不遠(yuǎn)的將來，成功實現(xiàn)“把蓮花建設(shè)成贛湘邊界轉(zhuǎn)型發(fā)展工礦區(qū)、特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)區(qū)、宜居宜業(yè)風(fēng)景區(qū)、城鄉(xiāng)物流邊貿(mào)區(qū)，打造名副其實‘蓮花之鄉(xiāng)’”的宏偉發(fā)展目標(biāo)。

第二篇：參觀紅色景點有感

調(diào)研目的：《紅巖》這本書曾經(jīng)感染、激勵、影響了解放后出生的整整一代人，書中所展現(xiàn)的革命者的形象，已經(jīng)深深植根在我們這一代人的心底。在重慶，成為我們必去的地方。那里不僅埋葬著革命烈士的遺骨，記錄著共和國誕生的歷史，更因為那里凝聚著我們國家的精英們，我們民族的脊梁為之奮斗的理想。而歌樂山在一個特定的歷史時期，就聚集了這樣一批鐵打、鋼鑄的志士們。所以，我們有必要親自去參觀“歌樂山烈士陵園”。

調(diào)研內(nèi)容：“烈士陵園”座落在重慶市西北郊的歌樂山中，是在原“中美合作所”舊址上修建的，主要由“白公館”、“渣滓洞”兩個集中營和楊虎城將軍就義地的“戴笠公館”三部分組成?！鞍坠^”即香山別墅，是國民黨時期關(guān)押所謂“政治犯”的地方，我們所熟知的《紅巖》小說中的主人公許云峰，就關(guān)押在這里的地牢里。地牢潮濕陰暗終日不見陽光，遙想當(dāng)年這里陰森恐怖，四周崗哨林立，伴著入夜的山風(fēng)，時不時送入耳畔的刑訊室的拷打聲，讓我們這些后來的參觀者唏噓不已，感嘆志士們的堅貞。在白宮館二樓關(guān)押陳然烈士的牢房墻壁廚窗里，我們看到了陳然烈士《論氣節(jié)》的節(jié)選：氣節(jié)，是中國知識分子優(yōu)良的傳統(tǒng)精神。什么是氣節(jié)？就是孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的這種磅礴天地的精神。中國知識分子憑著這種精神，在四千多年的歷史中，盡了他所應(yīng)盡，所能盡的責(zé)任。

在白公館后面的松林坡上，沿著筆直攀升的石階，可以到達(dá)戴笠公館，這里是楊虎城將軍和他的家人就義的地方。在中華民族危難時刻，楊虎城、張學(xué)良二位將軍舍小義而取大節(jié)，毅然發(fā)動了震驚中外的“西安事變”，扶大廈于將傾，使處在危難中的國家出現(xiàn)了一線生機(jī)?！拔靼彩伦儭痹谥袊F(xiàn)代史中有著特殊的重要地位，它的出現(xiàn)不僅使抗戰(zhàn)在全民族范圍內(nèi)展開，更使處在困難時期的紅軍，改編成八路軍，在全國的抗日戰(zhàn)場上迅速的發(fā)展、壯大起來，從而大大的縮短了新中國建立的歷程，他們是我們國家和民族的功臣。

從戴笠公館下山，沿著公路我們走了大約半個小時，就來到了三面靠山一面臨深溝，在《紅巖》小說中多次提到的，原國民黨“渣滓洞集中營”。我們所熟悉、敬仰的江姐，也就是江竹筠烈士就關(guān)押在這里。在關(guān)押江姐牢房的墻壁上，掛滿了曾經(jīng)在“渣滓洞集中營”關(guān)押的烈士們的相片，擺在第一位置的就是江竹筠烈士。這是一張很普通的面容，圓圓的臉龐，垂到肩部的短發(fā)，緊抿著的唇角和微微上揚著的眼瞼，流露著寧靜和安詳。在信仰面前，她是一棵挺拔的大樹，高昂著她那不屈的頭顱。她用她那嬌柔的臂膀，肩住舊時代黑暗的閘門，放我們到光明的地方去。

調(diào)研結(jié)果：行程結(jié)束后，我們的心情久久不能平復(fù)。為了信仰，為了祖國的富強(qiáng)，不畏強(qiáng)暴，不懼困難，勇往直前，這就是“紅巖精神”。紅巖兒女不老靈魂在支撐著這種精神長存。先烈們把這種精神和革命的火種交給了我們年輕一代，我們會接過火種，繼續(xù)用“紅巖精神”點燃它，使它發(fā)出耀眼的光芒，讓紅巖兒女的靈魂永遠(yuǎn)活在心中，永遠(yuǎn)跟黨走！

第三篇：參觀紅色基地有感

紅色革命基地觀后感

在2015年暑期，我們浙江大學(xué)城市學(xué)院組織了我們大一同學(xué)參觀當(dāng)?shù)丶t色革命地區(qū)，大家聚在一起去了杭州紅色革命基地——杭州市革命烈士紀(jì)念館。

杭州市革命烈士紀(jì)念館，是浙江省、杭州市愛國主義教育基地。位于錢塘大橋北邊西側(cè)的月輪山上。建于1968年10月。1983年4月，中共杭州市委決定，將蔡永祥事跡陳列館改為杭州市革命烈士紀(jì)念館和蔡永祥烈士事跡陳列館。陳列杭州市革命烈士事跡和蔡永祥烈士事跡。杭州，這座具有光榮歷史傳統(tǒng)的英雄之城，二十世紀(jì)以來飽經(jīng)歷史的滄桑和歲月的磨礪，幸有無數(shù)仁人志士投身其中，前赴后繼，獻(xiàn)出了青春、熱血乃至生命，才讓我們有了今天的幸福。杭州市革命烈士紀(jì)念館是以歷史為線索，穿插革命烈士的事跡的形式展示了2500多名英烈的英勇事跡。從而讓參觀者在回憶歷史、緬懷烈士的過程，也經(jīng)受一次心靈的洗禮。

在改革開放的中國，不僅需要大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，更加需要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神；加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，時刻牢記五星紅旗的紅色是無數(shù)革命先烈用鮮血染成，新中國的一切是無數(shù)革命先烈用生命鑄就而成的；要繼承和學(xué)習(xí)革命先烈崇高的思想境界，堅定的理想信念，偉大的人格力量，浩然的革命正氣；要倍加珍惜來之不易的和平環(huán)境和幸福生活，在學(xué)習(xí)和工作中要大力弘揚“愛國、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)。

也許，歲月能改變山河，但歷史將不斷證明，這種紅色精神永遠(yuǎn)不會失落：崇高、忠誠和無私，將超越時空，成為人類永恒的追求。也許，時間會沖淡記憶，但人們決不會忘記，為祖國犧牲的人們，他們的理想，他們的信念，使千萬人的心靈為之震撼。也許戰(zhàn)爭的硝煙已離我們遠(yuǎn)去，但愛黨、愛祖國的信念卻始終沒有改變。每天有大量的參觀者、游客紛至沓來，重溫歷史，找尋著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從勝利走向勝利的答案。

回顧革命歷史，更要牢記歷史。作為一名大學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)中應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正確的榮辱觀、道德觀和人生觀，在實踐中不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，鍛煉自己，做到不怕吃苦、不計較個人得失，立足本職工作，積極進(jìn)??；做到學(xué)與用、知與行、說與做的統(tǒng)一；繼承先輩的光榮傳統(tǒng)和革命精神，把對祖國的無限熱愛轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的巨大動力，以飽滿的精神狀態(tài)和務(wù)實的工作作風(fēng)，踏踏實實做好本職工作，勇敢承擔(dān)起時代賦予我們的職責(zé)和使命，實現(xiàn)強(qiáng)國之夢。

第四篇：參觀沂蒙紅色基地有感

大學(xué)生“下基地”實踐活動調(diào)研報告

年 級： 姓 名：

2012級

孫安妮

專 業(yè)： 學(xué) 號：

播音主持

201210130206

參觀沂蒙紅色基有感

來到臨沂大學(xué)，才慢慢地發(fā)現(xiàn)在沂蒙這片紅色熱土是多么偉大，多么讓人欽佩，也許沒有這片美麗紅土的見證便也就沒有今日美好安定的臨沂。博大的山東。而真正地參觀領(lǐng)略了這一切才深深地被這片紅土，被這種紅色精神所震撼和感動。

我們先來到了馬牧池。在抗日戰(zhàn)爭年代，這里所謂抗日根據(jù)地，數(shù)十萬軍民在此浴戰(zhàn)抗擊日寇侵略，而一件件感人至深的“紅嫂”故事便也就發(fā)生在這。

戰(zhàn)爭年代，“紅嫂”用乳汁救過傷病員的感人事件，至今廣為流傳，而故事的原型就是明德英。明德英出生于貧苦農(nóng)民家庭，兩歲時因病致啞，后來嫁到了馬牧池鄉(xiāng)橫河村。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，她在家鄉(xiāng)目睹了共產(chǎn)黨堅持抗戰(zhàn)，一切為了民眾的行動，從而對共產(chǎn)黨八路軍懷有深厚感情。1941年冬天，大批日偽軍包圍了駐沂南馬牧池的八路軍從山東縱隊司令部。11月4日，八路軍一名小戰(zhàn)士在反“掃蕩”突圍中身受重傷，被明德英機(jī)智救下，為他包扎傷口。當(dāng)搜捕的日軍走后，傷員因失血過多，缺水休克，在周圍沒有水源的情況下，正在哺乳期的明德英打破了封建思想，毅然用乳汁救活了傷員。隨后，她又和丈夫李開田傾其所有收養(yǎng)傷員半個多月，使其康復(fù)歸隊，1943年，她又從日軍的槍林彈雨中搶救出八路軍山東縱隊軍一處香爐石分所13名看護(hù)員莊新民。

1961年，山東合租名作家劉志俠，根據(jù)沂南縣聾啞婦女明德英用乳汁救傷員的真是勢力，創(chuàng)作了短片小說《紅嫂》，編入京劇《紅云崗》，舞劇《沂蒙頌》。1964年8月12日晚，當(dāng)京劇現(xiàn)代戲《紅嫂》搬上首都舞臺是，觀看演出的毛澤東、朱德感動得數(shù)次落淚。毛澤東指示《紅嫂》這處系反映了軍民魚水情，演得很好，要拍成電影搬上銀幕，可以教育更多的人做新時期的“紅嫂”。從此以后“紅嫂”更加聞名天下，后來救死扶傷的女性被冠以“紅嫂”的美名，而明德英也被公認(rèn)為“沂蒙紅嫂”的生活原型，贏得了人民的敬重和愛戴。國防部袁部長遲浩上將在探望她時，題詞“蒙山高，沂水長，好紅嫂，永難忘?！?同樣讓我感動的是32名婦女“火線橋”的故事，李桂芳，1925年出生于沂南縣岸提鎮(zhèn)沿路村的一個貧苦 農(nóng)民家庭，當(dāng)過“童養(yǎng)媳”，在地主家干過長工，幼年艱苦的生活促使李桂芳十五歲便參加革命，并成為村里如女活動的零頭人，他們送郎參軍，救護(hù)傷員，縫軍衣，做軍鞋，汝陽革命后代，他們在艱苦的年代里有一個共同的心愿，那就是：“讓吃著我們攤的煎餅，懷揣土制步槍的八路軍戰(zhàn)士，能夠勇往直前，打敗裝備精良的日本法西斯侵略者和國民黨反動派?！?947年孟良崮戰(zhàn)役打響后，有一只部隊需要迅速過汶河，沒有橋梁，政治寒冬臘月，喝水冰冷刺骨?！皼]有橋腿用人堆，沒有翹班用門板”，時仁艾山鄉(xiāng)婦救會長的李桂芳組織村里的32名婦女拆掉自己門板，在河水中用身體當(dāng)橋墩假期了一座“火線橋”，當(dāng)主力部隊通過后，干部戰(zhàn)士看著累到在沙灘上的婦女都留下了眼淚。而更令戰(zhàn)士們沒有想到的是，這些婦女有的已經(jīng)懷有身孕。

在馬牧池，能夠觸動心靈的去不僅是原生態(tài)的古村落風(fēng)貌，這里的一草一木都包含著沂蒙人無私的奉獻(xiàn)精神。馬牧池的老石屋曾經(jīng)歷過炮火紛飛的年代見證過沂蒙人民英勇支前的故事，也見證過沂蒙軍民魚水之情。如今，幾十年過去了，但卻仍然保持著那是的風(fēng)貌，石頭屋還是原來的石頭屋，村里的小巷還像幾十年前那樣曲折幽深。

接著我們參觀了孟良崮戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭期間，陳毅、粟裕指揮華東野戰(zhàn)軍在沂蒙山區(qū)進(jìn)行一次大規(guī)模運動戰(zhàn)役和陣地相結(jié)合的重大戰(zhàn)役，是打破國民黨對山東解放區(qū)重點進(jìn)攻和轉(zhuǎn)變?nèi)A東占據(jù)的關(guān)鍵一戰(zhàn)。聽著講解員沉重的講述，那烽火硝煙，血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場仿佛就在眼前。歲月如梭，當(dāng)年的硝煙已經(jīng)散盡紛飛的彈雨已化為泥土，山上如刀似箭的豐碑，見證了滄桑的歷史。

孟良崮戰(zhàn)役，也是小推車推出勝利的戰(zhàn)役，沂蒙老區(qū)人民懷著對共產(chǎn)黨的無比信任和對人民軍隊的無限熱愛，舍生忘死，參軍參戰(zhàn)，大力之前，搶救傷員，奮勇殺敵的畫面展現(xiàn)在眼前，讓我們不禁肅然起敬，真正體會到革命斗爭的參考，革命勝利果實來之不易，大家思想收到了震撼，欣靈得到洗禮。使他們團(tuán)結(jié)一致，通力協(xié)作戰(zhàn)勝了血多艱難困苦，使他們來往穿梭于魯中根據(jù)地前線，不顧個人安危，冒著槍林彈雨搶救傷員，根據(jù)地的人民群眾，對傷員精心照料，體貼入微，如同對待自己的親人，根式他們不怕臟，不怕累，吃苦耐勞，勇挑重?fù)?dān)，為戰(zhàn)役的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。

我們從中吸取了很多人生啟迪，吸取了寶貴的精神營養(yǎng)，更加清楚的認(rèn)識到當(dāng)前形勢下開展創(chuàng)先爭優(yōu)的重要性和及時性。我們應(yīng)該銘記老一輩無產(chǎn)階級革命家，革命先驅(qū)為中華人民共和國建立的豐功偉績。珍惜今天得來不易的和平、繁榮的幸福生活。

如今硝煙散去，留下了靜靜的墓園，蔥郁的山林，讓生活在和平年代的我們回想艱苦年代的生死考驗，血淚洗禮，沒有這里的英烈就沒有哦我們和平的生活，沒有他們的流血犧牲就沒有我們今天 現(xiàn)代化建設(shè)......

第五篇：參觀紅色旅游景點有感

紅色之路不朽，前進(jìn)之力不衰

——哈達(dá)鋪、岷縣、南梁、吳起、延安等紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)有感

王霏

近幾日，在縣委宣傳部和榜羅鎮(zhèn)會議紀(jì)念館領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我隨大家先后參觀學(xué)習(xí)了紅軍長征哈達(dá)鋪紀(jì)念館、中共中央西北局岷州會議紀(jì)念館、南梁革命紀(jì)念館、中央紅軍長征勝利紀(jì)念館、棗園革命舊址、楊家?guī)X革命舊址、延安革命紀(jì)念館等紅色旅游文化景區(qū)，受益良多。

第一，要不斷提高個人業(yè)務(wù)水平

講解是以陳列為基礎(chǔ)，運用科學(xué)的語言和其它輔助表達(dá)方式，將知識傳遞給觀眾的一種社會活動。講解員是紀(jì)念館與社會的橋梁和紐帶，是紀(jì)念館的名片，講解服務(wù)的質(zhì)量和水平直接影響著觀眾的受教和參觀質(zhì)量，影響著紀(jì)念館的窗口形象，甚至影響到一個地區(qū)和一種文化的形象。因此，在今后的工作中我要做到以下幾個方面的提高：

1、職業(yè)道德，思想品德。

講解員作為“人類靈魂的工程師”，應(yīng)具有良好的思想品德，是率先垂范的典范。首先本身要具有愛國主義意識，能明確政治

方向，站定政治立場，維護(hù)國家和民族的利益和自尊；其二要具有觀眾至上的服務(wù)理念，耐心講解、禮貌相待，例如南梁的講解員解答我們提出的問題并傳達(dá)他們的擴(kuò)建工程情況時，就很耐心詳細(xì)；其四，要具有事業(yè)心和責(zé)任感，對待工作要踏實肯干，盡忠職守，遵守單位的規(guī)章制度，于此同時不斷學(xué)習(xí)提高業(yè)務(wù)水平。

2、專業(yè)知識

中共中央政治局榜羅鎮(zhèn)會議紀(jì)念館同這幾天參觀學(xué)習(xí)過的南梁革命紀(jì)念館、延安革命紀(jì)念館等紀(jì)念館一樣，都是紀(jì)念一代革命先烈不畏生死，拋頭顱、灑熱血最終取得革命勝利的紅色紀(jì)念景點，貫穿于中國工農(nóng)紅軍長征的主線之上，具有不可磨滅的歷史地位。

人們常說：思想的空虛與知識的貧乏形影不離，智慧的覺悟與學(xué)問的豐富難舍難分。由于紅色旅游具有主體性、時代性、政治性、民族性等特點，所以從事紅色旅游講解員工作更要加強(qiáng)對相關(guān)黨史、革命史的學(xué)習(xí)，例如延安的講解員對老一代革命家們生平了解及對黨的發(fā)展史和革命史的熟悉就非常的值得學(xué)習(xí)借鑒。除此之外，還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，在各個方面拓寬知識面，涉獵廣泛，南梁的講解員在之后的交流中，非常大方的為我介紹了華池縣當(dāng)?shù)氐奶厣朗澈腿宋木包c。講解員只有自己打好知識的基礎(chǔ)，才能在傳授者的角色上游刃有余。

3、專業(yè)技能

其一，要加強(qiáng)語言的訓(xùn)練。其發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，語言要規(guī)范；語

言組織、表達(dá)能力較強(qiáng)，達(dá)到觀點鮮明，內(nèi)容準(zhǔn)確，言簡意賅，系統(tǒng)完整的要求，例如棗園革命舊址的講解員在語言精練上就很為突出；更要注意聲調(diào)節(jié)奏，追求有親和力、聲情并茂的講解效果，增強(qiáng)吸引力和感染力，在這一點上，我個人認(rèn)為長征勝利紀(jì)念館的講解員的語調(diào)和語態(tài)就很有親和力和感染力；因人施講，針對不同職業(yè)、年齡、文化水平的觀眾，組織不同的語言。其二，要加強(qiáng)儀容儀表、禮儀禮節(jié)方面的提高。講解員的一顰一笑都會給觀眾留下深刻的印象，其行為舉止、手勢運用要適時、準(zhǔn)確，并且待人接物要符合禮儀的要求，像延安的講解員在觀眾離開的時候整齊的在門口招手送行，就非常的值得學(xué)習(xí)借鑒。其三，可以全方位拓寬講解的方式，不時穿插方言和歌曲的內(nèi)容有利于促進(jìn)講解服務(wù)的生動效果，并活躍氣氛，調(diào)動觀眾的情緒。

第二，要加強(qiáng)我地區(qū)紅色文化的開發(fā)

通過這次的參觀學(xué)習(xí)，除了對我自身的業(yè)務(wù)水平的提高給予了很大的幫助以外，在我們我地區(qū)的紅色文化開發(fā)上，我也發(fā)現(xiàn)了很多的可借鑒之處。

首先，我們對中共中央政治局榜羅鎮(zhèn)會議的歷史地位及紀(jì)念館的宣傳不夠。在我們前往各個紀(jì)念景區(qū)的路上，沿途看到很多的宣傳標(biāo)語，內(nèi)容言簡意賅，畫面簡單明了，這無形中讓人對這個地方肅然起敬，燃起“朝圣”的欲望，未到景區(qū)已然沉浸在紅色文化之中，例如岷縣一帶和華池縣一帶的道路旁邊，不時就會看到大氣的宣傳標(biāo)語，給人印象深刻。建議能夠在靠近通渭的國

道和前往榜羅的省道上增設(shè)宣傳標(biāo)語，渲染通渭紅色文化氣氛。

其次，我們留給來訪者的紀(jì)念印象不夠深刻。在南梁紅色旅游景區(qū)吃飯的地方很是為紀(jì)念館的接待增色，不但讓來訪者親身體會了當(dāng)?shù)馗G洞的民風(fēng)特色，還吃到了當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g小吃和農(nóng)家飯，這給人留以很深刻的印象。哈達(dá)鋪和延安的景區(qū)外面出售紀(jì)念品的攤點也是道亮麗的風(fēng)景，各種帶有象征圖案和當(dāng)?shù)靥厣募o(jì)念品，不但讓來訪者在參觀之余留有活躍輕松的時間，而且還能鞏固加深對本地的印象。建議能夠在進(jìn)一步加強(qiáng)景區(qū)建設(shè)的同時，同步增加周邊項目的開發(fā)，讓來訪者在接受愛國主義教育的同時覺得好看、好玩、有意思。

最后，館內(nèi)的設(shè)施不夠齊全。在長征勝利紀(jì)念館的出口設(shè)有紀(jì)念館簡介和當(dāng)?shù)匚幕榻B的資料架，來訪者可自助閱讀了解，方便又顯得親切、人性化。同時，在這幾個紀(jì)念館都能發(fā)現(xiàn)，門口都設(shè)有請勿吸煙的警示牌和丟煙蒂的垃圾桶，以及館內(nèi)請勿觸摸等相關(guān)提示牌，顯得管理正規(guī)、制度健全。建議在紀(jì)念景區(qū)建設(shè)日趨完善的同時，增大基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，例如在門口擺放滅煙的垃圾箱，并懸掛參觀注意事項等。

通過這次的外出學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，因為是抱著學(xué)習(xí)提高的態(tài)度，所以以上列出了在學(xué)習(xí)交流后所收獲的幾個改進(jìn)的方面，揚長避短，這將對我以后工作能力的提高起到很大的幫助。