第一篇：淺談學(xué)習(xí)現(xiàn)代人物史專題心得體會(huì)

淺談學(xué)習(xí)現(xiàn)代人物史專題心得體會(huì)

思政122

11號(hào)

李夢(mèng)蝶

本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了中國(guó)現(xiàn)代歷史人物專題研究這門(mén)課，也許是因?yàn)榭疾檎n的原因，本門(mén)課程并不像考試課那么中規(guī)中矩，我覺(jué)得自己比較喜歡這種形式的課程，老師在上課時(shí)不會(huì)因考試的原因把課上得那么呆板、充滿著空泛的理論和瑣碎的概念，反而在課堂中融入很多老師的個(gè)人經(jīng)歷和對(duì)人物研究的心得和理解，使課堂變得生動(dòng)有趣。

楊老師您是名令人很欣賞的老師，而且很敬業(yè)。每次上課都提前到，這體現(xiàn)出你對(duì)我們的重視和對(duì)這門(mén)課的重視，而且你幾乎每次上課前與課間都會(huì)走到我們學(xué)生中間并進(jìn)行交談，營(yíng)造出一種輕松的氛圍。在備課很充分的情況下，你將可重點(diǎn)突出條理清理，涉及內(nèi)容是相當(dāng)?shù)膹V泛，課堂氣氛很好很活躍，你的詼諧幽默是課堂氣氛的絕佳調(diào)節(jié)劑，提高了大家的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)在的老師過(guò)分依賴PPT課件，但是老師你能將自己的研究所得和個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)向我們展示，我對(duì)這種講課理念很欣賞。

您在課堂上著重與我們?cè)u(píng)述介紹了陳獨(dú)秀、毛澤東、蔣介石三個(gè)歷史人物。我在課堂中對(duì)毛澤東部分的講解印象深刻，老師從毛澤東的個(gè)人生平，婚姻生活，歷史功過(guò)等方面對(duì)毛澤東進(jìn)行的講解，并與其對(duì)手蔣介石進(jìn)行比較評(píng)說(shuō)。其中，毛澤東承受喪子之痛時(shí)，決定讓毛岸英的尸骨留在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，表示“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還”，但在廬山會(huì)議上又發(fā)表了“始作俑者，其無(wú)后乎”的言論，可以看出毛澤東也是個(gè)有血有肉的人，他在晚年喪子受到了較大的打擊。而且從課堂中，我發(fā)現(xiàn)毛澤東的詩(shī)詞造詣很高，從“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”、“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？” 等文字都可以看出他的豪情萬(wàn)丈和遠(yuǎn)大抱負(fù)，蔣介石曾在能作詩(shī)填詞的國(guó)民黨成員中廣為征集《沁園春》，最終國(guó)民黨卻沒(méi)能拿得出一首“毛澤東級(jí)”的《沁園春》，兩位歷史人物的對(duì)比評(píng)述讓人印象頗深。在老師對(duì)毛澤東的評(píng)述和一個(gè)個(gè)故事的講解中，我對(duì)毛澤東隔熱有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代歷史有了一種更深的理解。

課堂中讓我最喜歡的是同學(xué)們自己點(diǎn)評(píng)的歷史人物的環(huán)節(jié)，同學(xué)根據(jù)老師的上課介紹結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)對(duì)歷史人物進(jìn)行講解，老師點(diǎn)評(píng)學(xué)生講解的內(nèi)容并且補(bǔ)充，這種形式充分地調(diào)動(dòng)起了課堂的積極性，讓學(xué)生成為課堂的主體，充分參與到課堂中去，學(xué)生講解結(jié)束時(shí)，老師的點(diǎn)評(píng)也很有針對(duì)性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己講課上的優(yōu)點(diǎn)，也看到自己的不足，再加上老師對(duì)學(xué)生講解內(nèi)容的補(bǔ)充，使我們有更深層次的理解，也為師范生未來(lái)上課提供了更多的經(jīng)驗(yàn)，這使得學(xué)生講解成為了最讓我反復(fù)回味的部分。

下面是我的幾個(gè)小建議：

1.希望老師能保持自己的上課風(fēng)格，在課中更多地融入個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷，在此基礎(chǔ)上如果能加入現(xiàn)今社會(huì)對(duì)人物的新評(píng)價(jià)，這樣能讓我們更好地與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的眼光看待歷史人物。

2.希望老師能在上課時(shí)能添加更多的表現(xiàn)形式比如課堂外教學(xué)、實(shí)物展示等，這樣能更好地吸引學(xué)生的注意力。

3.希望老師把學(xué)生上課點(diǎn)評(píng)歷史人物的環(huán)節(jié)部分時(shí)間延長(zhǎng)，如果能分小組進(jìn)行，就能讓所有的學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，不同的學(xué)生根據(jù)自己的能力所長(zhǎng)，分別收集資料、制作課件、寫(xiě)分析報(bào)告、上臺(tái)講述，這樣可以使學(xué)生得到更多鍛煉，讓我們深層得理解歷史人物的各個(gè)方面。

總的來(lái)說(shuō)，您的課是很有吸引力的，通過(guò)對(duì)本門(mén)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)幾個(gè)歷史人物有了更多的理解，希望老師能在教學(xué)中能夠與我們共同進(jìn)步。

第二篇：公選課《中國(guó)人物史》或《現(xiàn)代作家選讀》的論文

空山新雨

姓名：××班級(jí)：××××班學(xué)號(hào)：××××××他在這個(gè)浮躁的時(shí)代為我們注入了文化的甘泉，致力傳播人類古文明，卻飽受爭(zhēng)議。

他是一個(gè)文化與商業(yè)媒體集于一身的寫(xiě)作人。他就是余秋雨。余秋雨，當(dāng)代中國(guó)文化史學(xué)者，文學(xué)家，散文家，作家，我國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)理論家，國(guó)務(wù)院新聞辦《中國(guó)網(wǎng)》專欄作家、專家，“2006第一屆中國(guó)作家富豪榜”首富。1968年，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系?，F(xiàn)任澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。歷任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、教授，上海劇協(xié)副主席，現(xiàn)在還擔(dān)任99讀書(shū)俱樂(lè)部的榮譽(yù)董事長(zhǎng)。

1962年開(kāi)始發(fā)表作品。1991年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》、《摩挲大地》、《尋覓中華》等，文化通史《問(wèn)學(xué)余秋雨》，長(zhǎng)篇記憶文學(xué)《借我一生》、《我等不到了》等，學(xué)術(shù)專著《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》、《中國(guó)戲劇文化史述》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》、《中國(guó)戲劇史》、《藝術(shù)創(chuàng)造論》、《觀眾心理學(xué)》等。在海內(nèi)外出版過(guò)史論專著多部，曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”（1987年授予）、“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號(hào)。其中，《信客》被選入人教版初二上冊(cè)語(yǔ)文教科書(shū)，《都江堰》被選入新課標(biāo)人教版高中選修《現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》語(yǔ)文教科書(shū)。2010年，余秋雨出任澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，他的名字入載英國(guó)劍橋《世界名人錄》。余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省寧波市余姚縣橋頭鎮(zhèn)（今屬慈溪市），1962年畢業(yè)于培進(jìn)中學(xué)，1966年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系?！拔幕蟾锩逼陂g，余秋雨的父親被同事誣陷錯(cuò)劃為“右派”，叔父遭到紅衛(wèi)兵及造反派的殘酷迫害而含冤自盡。1969年—1971年，余秋雨赴江蘇吳江縣太湖農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)（即下放五七干校）。1975年—1976年在恩師盛鐘健先生的幫助下，到浙江奉化縣一所半山老樓里苦讀中國(guó)古代文獻(xiàn)，研習(xí)中國(guó)古代歷史文化。

二十世紀(jì)八十年代，陸續(xù)出版了《戲劇理論史稿》、《中國(guó)戲劇文化史述》、《戲劇審美心理學(xué)》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》以及《Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre》等一系列學(xué)術(shù)著作。先后榮獲全國(guó)戲劇理論著作獎(jiǎng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)。

1985年成為當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸最年輕的文科教授。

1986年，被文化部任命為上海戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)，上海市寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，上海市委咨詢策劃顧問(wèn)，并被授予“上海十大學(xué)術(shù)精英”稱號(hào)。

1987年余秋雨到甘肅聯(lián)合大學(xué)講學(xué)，開(kāi)辦了戲劇創(chuàng)作班，成為聯(lián)大的教授。

1987年被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”的榮譽(yù)稱號(hào)，享受政府特殊貢獻(xiàn)津貼。

1992年余秋雨辭去上戲院長(zhǎng)職務(wù)，由胡妙勝接任院長(zhǎng)。

2011年9月16日余秋雨重返甘肅聯(lián)合大學(xué)，學(xué)校特聘他為甘肅聯(lián)合大學(xué)榮譽(yù)教授。

余秋雨多次出席央視青年歌手大獎(jiǎng)賽擔(dān)任現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，成為青歌賽最亮麗的風(fēng)景。

為了尋找中華文化的靈魂，他在長(zhǎng)期鉆研典籍后離開(kāi)書(shū)齋，于上世紀(jì)九十年代初期辭職遠(yuǎn)行，考察并闡釋了大量中華文化的遺跡。他所發(fā)現(xiàn)并寫(xiě)到的地點(diǎn)，后來(lái)大多成為海內(nèi)外民眾爭(zhēng)相游觀的熱點(diǎn)。在這過(guò)程中，他又創(chuàng)造了“文化大散文”的嶄新文體而開(kāi)啟一代文風(fēng)。從上世紀(jì)九十年代晚期開(kāi)始，為了對(duì)中華文化進(jìn)行比較研究，他與鳳凰衛(wèi)視合作，冒著生命危險(xiǎn)貼地穿行四萬(wàn)公里當(dāng)今世界上最危險(xiǎn)的地區(qū)，親身考察了人類全部重要古文明的遺址。此后，他又考察了歐洲九十六座城市，繼續(xù)對(duì)中華文明作比較研究。這種空前規(guī)模的文化考察通過(guò)全球電視直播感動(dòng)了世界，他多次應(yīng)邀到美國(guó)哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、馬里蘭大學(xué)演講中華文化，并成了聯(lián)合國(guó)世界文明大會(huì)、世界華商大會(huì)、全球企業(yè)家峰會(huì)的首選文化演講者。他的書(shū)籍，長(zhǎng)期位列全球華文書(shū)排行榜前列。在國(guó)內(nèi)，2002年統(tǒng)計(jì)的全國(guó)十年來(lái)最暢銷書(shū)籍前十名，他一人占了三本。目前，他是公認(rèn)在全球各華人社區(qū)影響最大的極少數(shù)作家之一。海內(nèi)外讀者高度評(píng)價(jià)他集“深度研究、親歷考察、有效傳播”于一身，以整整二十年的不懈努力，為守護(hù)和解讀中華文化作出了先于他人的杰出貢獻(xiàn)。最近幾年，他又被聯(lián)合國(guó)教科文組織、北京大學(xué)、中華英才編輯部等機(jī)構(gòu)評(píng)

為“中國(guó)十大藝術(shù)精英”、“中國(guó)文化傳播坐標(biāo)人物”、“2007十大學(xué)術(shù)精英”之首，又被世界華人經(jīng)濟(jì)測(cè)評(píng)體系授予“影響世界100年100位杰出華人獎(jiǎng)”。2008年6月上海市政府教育委員會(huì)決定建立“余秋雨大師工作室”。主要從事文化散文寫(xiě)作和藝術(shù)理論研究。在大陸和臺(tái)灣出版中外藝術(shù)史論專著多部，曾赴海內(nèi)外許多大學(xué)和文化機(jī)構(gòu)講學(xué)，據(jù)傳入載了英國(guó)劍橋《國(guó)際著名學(xué)者錄》、《世界名人錄》、《杰出貢獻(xiàn)者名錄》以及美國(guó)傳記協(xié)會(huì)的《五千世界名人錄》等，他還是青歌賽評(píng)委。

余秋雨對(duì)文化的貢獻(xiàn)毫無(wú)疑問(wèn)?！段幕嗦谩方沂玖酥袊?guó)文化廣大的內(nèi)涵，對(duì)人性進(jìn)行極為深刻的拷問(wèn)。余秋雨特有的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力更是為當(dāng)代散文領(lǐng)域開(kāi)拓了嶄新的范例；而他辭去學(xué)校行政職務(wù)用兩年多時(shí)間考察完成的《山居筆記》對(duì)文化遺址的觀察描寫(xiě)更是力求精準(zhǔn)；越野車跋涉四萬(wàn)公里歷盡艱辛恐懼一路記寫(xiě)《千年一嘆》，這本書(shū)的內(nèi)涵絕不在于古文明，更一字一句充斥著人民的冷暖疼痛；《借我一生》講述家族不為人知的歷史，更回顧文革各種左進(jìn)運(yùn)動(dòng)，暈染出文革這個(gè)歷史時(shí)期的大背景；在此7年后，他動(dòng)筆寫(xiě)了《我等不到了》折射了畸形年代里的畸形命運(yùn)，也做出真實(shí)才是文學(xué)的思想感悟。他追求音樂(lè)的歷史的非物質(zhì)文化，他以生動(dòng)準(zhǔn)確的文筆帶讀者領(lǐng)略中華文化的壯闊和黃河文明的盛衰。他的每字每句都是真實(shí)的，都是生活。他沒(méi)有端坐家中，毫不負(fù)責(zé)地只憑想象堆砌華麗的詞藻，他穿著普通的衣服穿山越嶺千辛萬(wàn)苦，親自經(jīng)歷一切，然后用所有人都能看懂的平淡卻準(zhǔn)確的語(yǔ)言記錄一切真實(shí)。他可以為了認(rèn)真

寫(xiě)一本書(shū)輕易放棄在手的權(quán)利名譽(yù)，他可以親身經(jīng)歷而開(kāi)開(kāi)心心地坐上通往一切艱難的車。

在這個(gè)浮夸時(shí)代以求實(shí)的態(tài)度考察、了解并傳播古文化無(wú)疑艱難無(wú)比。他沒(méi)有退縮，沒(méi)有放棄那務(wù)實(shí)不辭辛勞的態(tài)度，學(xué)有的人一樣寫(xiě)瞎話，他是一個(gè)讓人敬佩的學(xué)者。

但是，另一方面，余秋雨是個(gè)商人，是個(gè)常常露面于媒體的站在民眾視線焦點(diǎn)、風(fēng)口浪尖的公眾人物。

他頻頻神采飛揚(yáng)地出現(xiàn)在媒體鏡頭前。他進(jìn)駐商業(yè)，他是九久讀書(shū)人俱樂(lè)部的名譽(yù)董事長(zhǎng)，他身價(jià)驚人，他在福布斯中國(guó)名人榜上赫赫在列，他說(shuō)：這近三十年，改變中國(guó)面貌的，商人起了極其關(guān)鍵的作用。他說(shuō)：這近三十年，改變中國(guó)面貌的，商人起了極其關(guān)鍵的作用。對(duì)于他的觀點(diǎn)，看法有褒有貶。

一部分人認(rèn)為，神圣的文學(xué)文化怎么能和烏煙瘴氣的媒體商業(yè)搞在一起？在他們眼中，文化必須“干凈”“高雅”，參與商業(yè)的作家文化人是對(duì)文化的侮辱，是文化人中的污點(diǎn)敗類。他們認(rèn)為余秋雨已經(jīng)不能被看作文化人，他的書(shū)帶有很大的炒作成分。有些“純粹”的文化人時(shí)時(shí)在公眾場(chǎng)合批評(píng)余秋雨，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)余秋雨的謾罵無(wú)邊無(wú)際層出不窮。文化與商業(yè)在不知不覺(jué)中勢(shì)不兩立。文化必須純粹，絕對(duì)不可有任何涉及商業(yè)炒作的傾向。

在我看來(lái)，一本書(shū)的印刷出版推廣無(wú)一能脫離商業(yè)的支持；而我文化的傳播于人民的接受必須在人們吃飽飯的前提下，商業(yè)、經(jīng)濟(jì)才是文化發(fā)展的大前提，在經(jīng)濟(jì)停滯不前或蕭條的情況下，文化行業(yè)該

如何發(fā)展？而文化人參與商業(yè)運(yùn)作并無(wú)不妥，在參與進(jìn)商業(yè)運(yùn)作的同時(shí)，他們能更加了解民生百態(tài)，社會(huì)發(fā)展情況和時(shí)代大背景；而文化人的參與更能推動(dòng)商業(yè)的持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑同時(shí)的互動(dòng)發(fā)展才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)程。

從另一個(gè)方面而言，誰(shuí)說(shuō)文化人必須生活寒苦家徒四壁？為何在無(wú)形之中，中國(guó)人對(duì)文化人有了這樣無(wú)理不可理解的要求？對(duì)于他們并不非法的勞動(dòng)所得，為何有不滿？為何覺(jué)得這是對(duì)文化的玷污？是因?yàn)樗^“傳統(tǒng)”的影響？這種心態(tài)，社會(huì)，有人所不覺(jué)的極大弊病。如今，在余秋雨之后，青春文學(xué)作家郭敬明任最世文化公司董事長(zhǎng)。他也遭到了同樣的質(zhì)疑，被惡意辱罵。在他們之后，又會(huì)有多少作家參加商業(yè)運(yùn)作？要多少代以后，要經(jīng)歷多少這樣文化人的被詬病之后，這種病態(tài)的心理才能被坦然健康的心態(tài)代替？

第三篇：最新學(xué)習(xí)現(xiàn)代技術(shù)心得體會(huì)

最新學(xué)習(xí)現(xiàn)代技術(shù)心得體會(huì)

心得體會(huì)就是一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受文字。讀書(shū)心得同學(xué)習(xí)禮記相近;實(shí)踐體會(huì)同經(jīng)驗(yàn)總結(jié)相類。學(xué)習(xí)的方法每個(gè)人都有，并且每個(gè)人都需要認(rèn)真地去考慮和研究它。心得體會(huì)這種學(xué)習(xí)方法對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)也許是優(yōu)秀的，但沒(méi)有被推廣普及的必要。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法因人而異，方法的奏效是它與這個(gè)人相適應(yīng)的結(jié)果。方法，也是個(gè)性化的。借鑒他人的學(xué)習(xí)方法并不是不可以，但找尋適用于自己的學(xué)習(xí)方法才是最重要的。以下是由

我們組員的專業(yè)都是與生命科學(xué)有關(guān)的，所以，在一開(kāi)始選課題的時(shí)候就確定與生命現(xiàn)象有關(guān)。經(jīng)過(guò)幾次小組內(nèi)討論后，決定確定主線為營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)在消化道內(nèi)的消化吸收，并采用擬人化的手法定題為“月月漂流記”?？墒窃诖_定劇本主線的時(shí)候，我們卻發(fā)現(xiàn)若是以一只名叫“月月”的月餅為主人翁，很難達(dá)到貫穿整個(gè)作品的效果，于是，我們面臨著要改題并確定主人翁串聯(lián)故事情節(jié)的的難關(guān)。在接下來(lái)的討論中，我提出了把故事神話化的做法，整個(gè)故事就像在游戲中闖關(guān)一樣，而另一名組員方駕壽同學(xué)卻主張把整個(gè)故事編成一個(gè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。所以，組內(nèi)決定由我和他分別寫(xiě)兩種不同的劇本，比較優(yōu)劣后在決定用誰(shuí)的。最后，我所執(zhí)筆的神話化并帶有兒童純真色彩的劇本得到了組員的認(rèn)可，一致同意以之作為主線，串聯(lián)起整個(gè)作品來(lái)。

我在組內(nèi)的另外一個(gè)任務(wù)是與另一名組員林萌合作，完成小腸部分的資料收集與排版。首先，我是去收集了文字部分的資料，與林萌討論這部分應(yīng)該怎么劃分，分為幾個(gè)大塊和小塊，并將之大概排好在ppt上。在收集圖片資料的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)這部分好的圖片不容易找，而且，有的圖片太過(guò)于專業(yè)化，不利于非生命科學(xué)類的同學(xué)的理解。最后，通過(guò)收集組胚課上的一些圖片，總算順利解決了這一個(gè)難題。在最后的時(shí)刻，我和林萌通力合作，把圖片排版上去，完成了我們所負(fù)責(zé)部分的作品。小組內(nèi)的作品于此時(shí)大致完成。

在將近展示中，我們組員一起通過(guò)在審批作品的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，若是上去直接一般以直接講解的形式，由于這部分所具有的專業(yè)性知識(shí)過(guò)強(qiáng)，恐怕除了我們小組的幾個(gè)人以外，所有人都會(huì)被一堆的生物名詞弄的頭暈?zāi)X脹的。所有，如何找到一種形式能把整個(gè)消化過(guò)程講的深入淺出是我們這時(shí)候要解決的重中之重。這可讓我們組內(nèi)的一群臭皮匠撓破了腦袋，最后，還是通過(guò)比較激烈的頭腦風(fēng)暴解決掉了，既然劇本都是具有很濃厚的童話色彩，我們又何妨把這一童話色彩進(jìn)行到底，干脆就把人物活化就好了，把整個(gè)展示過(guò)程變?yōu)橐粋€(gè)舞臺(tái)劇。又開(kāi)始了新一輪的分工，我仍然是負(fù)責(zé)小腸部分，只不過(guò)這一次是要用科學(xué)性的語(yǔ)言描述在小腸內(nèi)的消化吸收過(guò)程。

12月2號(hào)上午，經(jīng)李柏衡同學(xué)整理后，講稿的初稿就出來(lái)了，我們隨即進(jìn)行排練。在排練的的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)講稿與原來(lái)的劇本有很多的重復(fù)的地方，而且有的地方專業(yè)的知識(shí)性很強(qiáng)，很不利于大家的理解，時(shí)間上也不允許，所以，鄧翀同學(xué)對(duì)講稿進(jìn)行了修改。在那天中午的時(shí)候，他發(fā)過(guò)來(lái)給我，我發(fā)現(xiàn)講稿中還是有很多重復(fù)的地方，而且，有的地方還有前后邏輯性的混亂，所以，我又對(duì)其進(jìn)行了進(jìn)一步的修改，并通過(guò)我和林萌共同的讀稿接受速度，對(duì)其加上了時(shí)間的比例，爭(zhēng)取對(duì)時(shí)間的掌控精確到每一分鐘。

在以前的學(xué)習(xí)中，我是比較喜歡個(gè)人性的單打獨(dú)斗，不喜歡團(tuán)體合作，覺(jué)得團(tuán)體合作很煩而且沒(méi)有效率，所以，很討厭要團(tuán)體合作的項(xiàng)目。但是在這個(gè)課程中，團(tuán)體合作是必須的，所以，懷著有點(diǎn)抗拒的心理，加入了團(tuán)體合作的行列中。剛開(kāi)始的時(shí)候，果然像之前預(yù)料中的一樣，由于個(gè)人的各種突發(fā)狀況，進(jìn)展一直停滯不前，我也一度對(duì)此失去了信心，采取不聞不問(wèn)的態(tài)度。后來(lái)，由于交作業(yè)的日子近了，才不情愿的重新審視這個(gè)課題。在小組討論中，無(wú)論是當(dāng)初關(guān)于主線的確定還是劇本的確定與修改，都改變了我對(duì)小組合作的看法，所謂“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，一次次激烈如同吵架般的討論，激發(fā)我的各種匪夷所思的創(chuàng)意，挖掘了我我以前理所當(dāng)然地認(rèn)為缺乏的性格特性，如：童真童趣等。

一直以來(lái)，不少的人說(shuō)我是很現(xiàn)實(shí)的人，跟童話是一個(gè)絕緣體，缺乏創(chuàng)意，做事情比較保守，也不知道我有寫(xiě)劇本，童話的潛質(zhì)。我一直覺(jué)得寫(xiě)這些東西是充滿幻想的人的特長(zhǎng)，跟我是無(wú)緣的?？墒牵谶@次合作中，經(jīng)過(guò)幾次的討論，我所有被認(rèn)為缺乏的特質(zhì)都顯現(xiàn)出來(lái)了，原來(lái)我也可以把童話類的劇本寫(xiě)得很好!

跟林萌的合作更是令我收獲頗多。由于以前習(xí)慣于個(gè)人獨(dú)自完成，很少與他人合作的經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)有點(diǎn)以個(gè)人為中心。所以，在合作的初步，我和林萌為了某些分部分和各部分的內(nèi)容確定，經(jīng)常的吵起來(lái)，而且誰(shuí)也不肯讓步，導(dǎo)致局面的僵化，進(jìn)度的停滯。后來(lái)，當(dāng)我平靜下來(lái)，重新審視這些問(wèn)題的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我當(dāng)時(shí)的執(zhí)著有點(diǎn)無(wú)理取鬧，其實(shí)把她的意見(jiàn)綜合到我的想法中的效果會(huì)更好。當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，以后的每次討論時(shí)，我都要求自己要平靜下來(lái)，以一個(gè)旁觀者的身份去看待這些問(wèn)題，果然，效率就上來(lái)了，而且，完成的質(zhì)量也令我們兩人很滿意!

總的來(lái)說(shuō)，對(duì)小組合作印象的改觀和在其中感受到了合作的效率和活力;激發(fā)了我本身所認(rèn)為缺乏的某些特性，并讓我了解到了自己所存在的另一面;讓我學(xué)會(huì)平衡自己的想法和他人的意見(jiàn)，并轉(zhuǎn)化為工作的效率，這三點(diǎn)是我在這次課程與學(xué)習(xí)合作中的主要收獲!

第四篇：學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)

通過(guò)聽(tīng)裴老師的課，認(rèn)真記筆記，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀學(xué)習(xí)的重要性和必要性。

現(xiàn)今的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交際頻繁，在人與人的接觸與交際中，現(xiàn)代禮儀越發(fā)顯得重要，甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，它規(guī)范人們?cè)谝欢ǖ膱?chǎng)合的出現(xiàn)方式，是順利進(jìn)入社會(huì)的通行證，是得到人們認(rèn)同的行為規(guī)范，是人們參與社會(huì)生活的行為指導(dǎo)。禮儀不僅僅是一種標(biāo)志，絕非可有可無(wú)。

通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀教程，讓我產(chǎn)生很大感觸。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。

裴老師的講座還讓我意識(shí)到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅 美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。

總之，從事教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，在每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處。

第五篇：現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

朱希朝

在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，它在我們生活的各個(gè)方面都潛移默化的產(chǎn)生著影響。但是，目前我國(guó)的教育，尤其是中小學(xué)教育已經(jīng)難以適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，我想，這句話對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)就更具有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)榻處熞鎸?duì)的學(xué)生，是富有時(shí)代氣息的活生生的人。尤其是現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生，他們有自己的新思想和新主張，他們善于思考，會(huì)用自己的雙眼看世界。假如我們教師仍然死抱自己的傳統(tǒng)，滿足于現(xiàn)狀，不愿意學(xué)習(xí)，就會(huì)落后于時(shí)代，勢(shì)必跟不上形勢(shì)。因此，教師的職后再教育再學(xué)習(xí)就顯的尤為的重要。為了讓農(nóng)村中小學(xué)的學(xué)生也能乘上信息高速路上的列車，教育部提出了以“互聯(lián)網(wǎng)教育”為輔，“遠(yuǎn)程教育”為主的教育手段。

遠(yuǎn)程教育學(xué)***改變了我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，它把教育培訓(xùn)從實(shí)際課堂上搬到了虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，為我們創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的、令人耳目一新的嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境里，我們除了能閱讀大量相關(guān)理論知識(shí)文字、圖片、資料外，還可以觀看一些名師授課的視頻，領(lǐng)略名師風(fēng)采，以及觀摩各種類型的優(yōu)質(zhì)示范課錄像資料，可以學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，用于自己以后的課堂教學(xué)。在我看來(lái)，這種培訓(xùn)的最大優(yōu)點(diǎn)在于它不受時(shí)間的限制，只要你有空，愿意學(xué)習(xí)就有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。另外，我們還可以通過(guò)論壇跟自己同專業(yè)的教師學(xué)員進(jìn)行交流，共同學(xué)習(xí)，這也就給了大家一個(gè)共同進(jìn)步的機(jī)會(huì)。我有幸參加了這次培訓(xùn)。我認(rèn)為這種培訓(xùn)很有必要,因?yàn)橘Y源應(yīng)用的關(guān)鍵是教師,教師的發(fā)展是學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ),教師的進(jìn)步是學(xué)校和學(xué)生進(jìn)步的前提.通過(guò)模式二這種培訓(xùn),使教師能夠自

如的操作電腦,能夠熟練運(yùn)用多媒體技術(shù),充分運(yùn)用國(guó)家提供的遠(yuǎn)程教育資源.這次遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，使我對(duì)新課程教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)。我體會(huì)到新課程教學(xué)應(yīng)該是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來(lái)逐漸學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的目的；教師要從各個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，讓他們不以學(xué)為苦，而做到以學(xué)為樂(lè)；上課的教師，首先自身素質(zhì)要高，要有駕馭課堂能力，對(duì)于學(xué)生不足，教師一定要及時(shí)予以指出并指正；另外教師要善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，尤其是提問(wèn)題時(shí)一定要有針對(duì)性，要做到讓學(xué)生有的放矢；作為教師，我想幽默、流暢、優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生也很有吸引力。這就要求教師豐富自己的語(yǔ)言，有一口流利的普通話，同時(shí)也要有及時(shí)應(yīng)變的能力，處理課堂上的突發(fā)事件。教師一定要注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自我的機(jī)會(huì)等等。通過(guò)這種培訓(xùn)也讓我懂得了：遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用不僅是服務(wù)教學(xué),而且是服務(wù)自身,有利于自身進(jìn)步.遠(yuǎn)程教育資源的作用,一是能讓農(nóng)村的孩子同城市的孩子一樣享有優(yōu)質(zhì)的教育資源；二是幫助教師從繁重的工作中解放出來(lái),讓我們有時(shí)間|有精力真正用心去從事教育教學(xué)工作,不斷提高自身水平.并且,我回校以后要進(jìn)行校本培訓(xùn)，讓我校所有教師的教育教學(xué)理念發(fā)生改變,視野逐漸開(kāi)闊,技能大大提高,教育教學(xué)方法不斷更新。

總之，這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)提高教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量都起到了很大的推動(dòng)作用，也使我收獲頗多，引人深思。我深深認(rèn)識(shí)到了，農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育資源是為提高我們教師的教育教學(xué)水平服務(wù)的！是為提高廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力服務(wù)的！更是為新課標(biāo)下的教

育教學(xué)服務(wù)的！這次培訓(xùn)對(duì)于我將會(huì)有很大幫助，特別是在今后的教學(xué)工作中一定會(huì)有很大的影響。盡管這次活動(dòng)安排的時(shí)間是有限的，但一定會(huì)激勵(lì)學(xué)員們的教育熱情和教學(xué)思考，促進(jìn)自身多方面素質(zhì)的提高。

不同時(shí)期教育要求也不盡相同，需要教師不斷學(xué)習(xí)，更新教育理念，更好地發(fā)揮自己的教學(xué)價(jià)值。通過(guò)這次培訓(xùn)，我受益非淺，真正體會(huì)到教師的課堂教學(xué)其實(shí)也是一種藝術(shù)，它要我們教師用心去澆灌，才會(huì)開(kāi)出美好的藝術(shù)之花。學(xué)習(xí)之后，才感到自己還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，不過(guò)我有信心通過(guò)自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，從而真正成為一名合格的乃至優(yōu)秀的教師，讓自己的教學(xué)生涯也因此而更精彩。我們一定要抓住機(jī)遇，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，立志成為一名成功者！