第一篇：現(xiàn)代教育思想學(xué)習(xí)心得體會（精選）

現(xiàn)代教育思想學(xué)習(xí)心得

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,改革開放的進(jìn)一步深入，人們的思想觀念也隨之發(fā)生變化，出現(xiàn)了很多不利于學(xué)生健康成長的因素，其主要表現(xiàn)為：片面追求經(jīng)濟(jì)利益。自私自利行為嚴(yán)重，奉獻(xiàn)與索取位置顛倒，在加上社會上一些不良之風(fēng)如販賣毒品，偷盜搶劫等，這些都給當(dāng)今在校學(xué)生帶來了極大的負(fù)面效應(yīng)，給他們的世界觀，人生觀，價值觀等的形成造成了極壞的影響。因此，面對新世紀(jì)，要培養(yǎng)合格的，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的人才，思想品德教師的工作隊(duì)青少年良好思想品德的形成顯得尤為重要，那么教師應(yīng)該如何做才能在學(xué)生思想品德的形成過程中起到了良好的引導(dǎo)作用呢? 1.做學(xué)生的表率

要培養(yǎng)具有高尚道德品質(zhì)的學(xué)生，教師首先自己要有崇高的品德。孔子曾說過：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正，其身正，不令則行，其身不正，雖令不行。”教師的一言一行直接影響到學(xué)生。是學(xué)生模仿的榜樣。教師應(yīng)該充分利用學(xué)生這種模仿心理。處處嚴(yán)格要求自己，成為學(xué)生崇拜，模仿的對象。首先要注意自身形象，表現(xiàn)出儀表風(fēng)度美。在與人交往中，溫文爾雅，彬彬有禮，衣著整潔，大方。其次要熱愛黨，忠誠祖國，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，為培養(yǎng)合格人才二往我工作。語言和行為是最直接影響學(xué)生的因素。老師在任何場所講話要文明用語，態(tài)度和藹可親，遵守諾言，言行一致，并富有知識性，趣味性和幽默性。行為要正直，大方，文明，高潔，使之成為學(xué)生崇拜而模仿的典范。人們常說的“身教重于言教”，主要就是“身教”是無聲的教育，用的是“行動語言”，而“行動語言”更能達(dá)到潛移默化的效果。教師的一言一行對學(xué)生都是一種教育，學(xué)生耳濡目染，怎么能不從中受到教育？ 2.抓住有利時機(jī)

首先，充分利用新生入學(xué)的時機(jī)。新生入學(xué)，思想認(rèn)識還存在大片空白，道德認(rèn)識水平還有待提高，思想品德教育要抓住這個時機(jī)，積極向?qū)W生進(jìn)行思想品德認(rèn)識的教育，奧抓緊灌輸。知道他們合理安排時間，盡快適應(yīng)學(xué)校生活，自覺遵循學(xué)校紀(jì)律，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，幫助他們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，協(xié)助他們建立公德意識，培養(yǎng)特碼呢愛國主義熱情和良好的道德風(fēng)尚以及勇敢，頑強(qiáng)，積極進(jìn)取的品質(zhì)。

其次，針對學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特性開展工作，為社會培養(yǎng)合格畢業(yè)生是義不容辭的責(zé)任，這對我們教師的工作提出了很大的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生做人的培養(yǎng)，能力的培養(yǎng)，和知識結(jié)構(gòu)的改善，要有愛心，有能力，有方法。3.積極創(chuàng)新

現(xiàn)在學(xué)生接觸的新事物多，知識面廣，思維敏捷，這些特點(diǎn)決定了他們的思想觀念比較復(fù)雜的多。在這種新情況下，沿襲習(xí)慣使用的灌輸，說教那一套方式越來越不靈了。形勢逼著我們必須去探索新途徑，研究新方法。通過我最近幾個月的教學(xué)實(shí)踐，深切感到要使思想品德課教學(xué)工作取得成效，必須放下架子，先當(dāng)學(xué)生，陪著他們一起成長，了解他們的現(xiàn)實(shí)思想狀況，了解他們困惑的來源，引導(dǎo)其健康成長。

培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，是一項(xiàng)長期的工程，需要我們每一個教師的共同努力。只要我們舍得花時間和精力，i高昂的斗志，飽滿的熱情，不斷學(xué)習(xí)，奉獻(xiàn)自我，定會取得豐碩成果。

2012年8月

第二篇：《現(xiàn)代教育思想》課程學(xué)習(xí)要求

《現(xiàn)代教育思想》課程學(xué)習(xí)要求

大家通過本課程的學(xué)習(xí)形成現(xiàn)代教育理念是本課程的目的所在。為此，我們必須大量閱讀，讀書、讀文章。大家一方面可以上網(wǎng)搜索有關(guān)現(xiàn)代教育思想的文章來讀，也可以到圖書館借閱有關(guān)書籍。閱讀之后,從4月初開始,在課堂上進(jìn)行交流，向大家介紹本書的內(nèi)容及你的感悟，并上交書面材料，題目可以像百家講壇那樣,叫做“我讀《????》”、“??教育思想之我見”等等。根據(jù)每個人的表現(xiàn)進(jìn)行評分，滿分20分，作為平時成績。期末不考試，以課程論文形式考核，撰寫現(xiàn)代教育思想的相關(guān)論文一篇，內(nèi)容可以與前者閱讀內(nèi)容一致，也可另選內(nèi)容，滿分60分。另有案例分析作業(yè)四次，共20分。

推薦閱讀書目90種:（借閱前先大致瀏覽一下全書內(nèi)容，不感興趣就換一本或另選。）1.《論語譯注》, 楊伯峻譯注, 中華書局1980年版

2.《學(xué)記評注》, 高時良編撰, 人民教育出版社1983年版

3.《陶行知教育文集》, 陶行知, 江蘇教育出版社2001年版

4.《愛彌兒》,（法）盧梭著，李平漚譯, 人民教育出版社2001年版

5.《大教學(xué)論》,（捷克）夸美紐斯著，傅任敢譯, 人民教育出版社1999年版 6.《卡耐基成功之道全集》胡旋編譯，內(nèi)蒙古文化出版社1999年版

7.《教育漫話》,（英）洛克著，徐誠、楊漢麟譯, 河北人民出版社1998 年版 8.《民主主義與教學(xué)》,（美）杜威著，王承緒譯, 人民教育出版社2001年版

9.《給教師的建議》,（蘇）蘇霍姆林斯基著，杜殿坤譯, 教育科學(xué)出版社1999年版 10.《和教師的談話》,（蘇）贊科夫著，杜殿坤譯, 教育科學(xué)出版社1999年版 11.《當(dāng)代教育學(xué)》, 袁振國主編, 教育科學(xué)出版社2000年版 12.《中國教育史》（修訂本）, 孫培青主編, 華東師范大學(xué)出版社2000年版 13.《外國教育史教程》, 吳式穎主編, 人民教育出版社1997年版 14.《學(xué)與教的心理學(xué)》, 皮連生主編, 華東師范大學(xué)出版社1997年

15.《兒童發(fā)展》,（美）貝克著，吳式穎等譯, 江蘇教育出版社2002年版 16.《教育社會學(xué)》, 吳康寧主編, 人民教育出版社1998年版 17.《德育新論》, 魯潔、王逢賢主編, 江蘇教育出版社2000年版

18.《課程：基礎(chǔ)、原理和問題》,（美）奧恩斯坦、漢金斯著，柯森主譯，鐘啟泉審校, 江蘇教育出版社2003年版

19.《有效教學(xué)方法》,(美)鮑里奇著，易東平譯, 江蘇教育出版社2002年版 20.《沒有任何借口》費(fèi)拉.爾凱普著

21.《多元智能教與學(xué)的策略》, 坎貝爾等著,王成全譯, 中國輕工業(yè)出版社,2001年版 22.《終身教育引論》,（法）保爾.朗格朗著，周南照、陳樹清譯, 中國對外翻譯出版社1985年版

23.《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》, 聯(lián)合國教科文組織國際21世紀(jì)教育委員會, 教育科學(xué)出版社1996年版

24.《學(xué)會生存——世界教育的今天和明天》, 聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會，華師大比較教育研究所譯, 教育科學(xué)出版社1996年版

25.《學(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》,（美）內(nèi)爾.諾丁斯著，于天龍譯, 教育科學(xué)出版社2003年版

26.《國際教育新理念》, 顧明遠(yuǎn)、孟繁華主編, 海南出版社2001年版 27.《卡爾.威特的教育》,（德）卡爾.威特,劉恒新編譯

28.《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》, 教育部師范司編, 人民教育出版社2003年版

29.《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對話》, 朱慕菊主編, 北京師范大學(xué)出版社2002年版 30.《新教育之夢》, 朱永新, 人民教育出版社2002年版

31.《中國古代教育論著選》, 華東師大、浙江大學(xué)教育系主編, 人民教育出版社2000年版 32.《西方古代教育論著選》, 華東師大、浙江大學(xué)教育系主編, 人民教育出版社2001年版 33.《西方近代教育論著選》, 任仲印主編, 人民教育出版社2001年版

34.《西方現(xiàn)代教育論著選》, 王承緒、趙祥麟編譯, 人民教育出版社2001年版 35.《中國近代教育文選》（修訂版）, 陳學(xué)恂主編, 人民教育出版社2001年版 36.《案例教學(xué)指南》 , 鄭金洲, 華東師大出版社2000年版

37.《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》,（蘇）巴班斯基著，吳文侃譯, 教育科學(xué)出版社2001年版 38.《中國教育家評傳》（精選本）, 沈灌群、毛禮銳主編, 上海教育出版社2000年版 39.《外國教育家評傳》（精選本）, 趙祥麟主編, 上海教育出版社2000年版 40.《愛滿天下——陶行知文學(xué)傳記》, 周毅、向明, 江蘇教育出版社1997年版

41.《蘇霍姆林斯基的一生》,（俄）塔爾塔科夫斯基著，唐其慈等譯, 教育科學(xué)出版社1986年版

42.《討論式教學(xué)法：實(shí)現(xiàn)民主課堂的方法與技巧》,(美)布魯克菲爾德、普瑞斯基爾著，羅靜、褚保堂譯, 中國輕工業(yè)出版社2002年版

43.《自我實(shí)現(xiàn)的人》,（美）馬斯洛著，徐金聲等譯, 三聯(lián)書店1986年版 44.《寬容》,（美）房龍著，迮衛(wèi)、靳翠微譯, 三聯(lián)書店1985年版

45.《賞識你的學(xué)生》, 主編, 海南出版社2003年版

46.《偉大的笨蛋：中外名人的差生生涯》 , 彭歌、陳敬著, 花城出版社2003年版孟繁華 47.《順生論》, 張中行, 蘇州大學(xué)出版社2000年版

48.《教師人文讀本》, 張民生、于漪主編, 上海辭書出版社2003年版 49.《教育哲學(xué)通論》, 黃濟(jì)著, 山西教育出版社2001年版 50.《中國的智慧》, 韋政通, 岳麓書社2003年版

51.《西方的智慧》,（英）伯蘭特.羅素著，馬家駒、賀霖譯, 世界知識出版社1992年版 52.《教育的奇跡》, 朱永新主編, 上海教育出版社2004年版 53.《發(fā)現(xiàn)母親》, 王東華, 四川人民出版社1999年版

54.《李吉林小學(xué)語文情境教學(xué)——情境教育》, 李吉林, 山東教育出版社2000年版 55.《精神的雕像——西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)》, 李洪濤, 云南人民出版社2001年版 56.《人的現(xiàn)代化》,(美)英格爾斯著，殷陸君譯, 四川人民出版社1985年版 57.《教育的未來》, 溫世仁著, 三聯(lián)書店2001年版

58.《教師如何作質(zhì)的研究》, 陳向明, 教育科學(xué)出版社2001年版 59.《青浦教育實(shí)驗(yàn)》, 顧泠沅, 上海教育出版社2001年版

60.《為了中華民族的復(fù)興，為了每個學(xué)生的發(fā)展》, 鐘啟泉等編, 華東師大出版社2001年版

61.《更新教育觀念報(bào)告集》, 教育部基礎(chǔ)教育司編, 中國人民大學(xué)出版社2003年版 62.《教師角色與教師發(fā)展新探》, 葉瀾, 教育科學(xué)出版社2001年版

63.《教育的問題與挑戰(zhàn)——思想的回應(yīng)》, 朱小蔓, 南京師大出版社2000年版 64.《教育的理想與信念》, 肖川, 岳麓書社出版2002年版

65.《教師的情感與智慧》, 《教師博覽》編輯部, 江西教育出版社2003年版 66.《西方心理咨詢經(jīng)典案例集》, 徐光興主編, 上海教育出版社2003年版

67.《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》, 皮亞杰著, 傅統(tǒng)先譯, 文化教育出版社1981年版 68.《早期教育與天才》,（日）木村久一著，王傳璧譯, 河北人民出版社1991年版 69.《教育過程》,（美）布魯納著，邵瑞珍譯, 文化教育出版社1982年版

70.《教育的經(jīng)濟(jì)價值》,(美)舒爾茨著，曹延亭譯, 吉林人民出版社1982年版 71.《人的教育》,（德）福祿倍爾著，孫祖復(fù)譯, 人民教育出版社2001年版

72.《再論教育目的》,（英）約翰.懷特著，李永宏等譯, 教育科學(xué)出版社1992年版 73.《裴斯泰洛齊教育論著選》,(瑞士)裴斯泰洛齊著，夏之蓮等譯, 人民教育出版社2001年版

74.《學(xué)校無分?jǐn)?shù)三部曲》,（蘇）阿莫納什維利著，朱佩榮譯, 教育科學(xué)出版社2001年版 75.《學(xué)習(xí)理論：教育的視角》,（美）戴爾.H.申克著，韋小滿等譯, 江蘇教育出版社2003年版

76.《學(xué)習(xí)的革命》,上海三聯(lián)書店出版

77.《科學(xué)家論教育》, 周川選編, 江蘇教育出版社2003年版

78.《成功智力》,（美）R.J.斯騰伯格著，吳國宏、錢文譯, 華東師大出版社1999年版 79.《全球化與后現(xiàn)代教育學(xué)》,（加）大衛(wèi).杰弗里.史密斯著，郭洋生譯, 教育科學(xué)出版社2003年版

80.《第五項(xiàng)修煉》,（美）彼得.圣吉著,郭進(jìn)隆譯, 上海三聯(lián)書店2002年版

81.《中國著名校長辦學(xué)思想錄》, 高萬祥等, 江蘇教育出版社2000年版 82.《中國著名班主任德育思想錄》, 竇桂梅等, 江蘇教育出版社2000年版 83.《中國著名特級教師教學(xué)思想錄》, 于漪等, 江蘇教育出版社2000年版

84.《帕夫雷什中學(xué)》,(蘇)蘇霍姆林斯基著，趙瑋等譯, 教育科學(xué)出版社1999年版 85.《班主任工作漫談》, 魏書生著, 漓江出版社1995年版 86.《愛心與教育》, 李鎮(zhèn)西, 四川少兒出版社1998年版 87.《向孩子學(xué)習(xí)》, 孫云曉主編, 晨光出版社1998年版

88.《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》,（加）馬克斯.范梅南著，李樹英譯, 教育科學(xué)出版社2003年版

89.《小學(xué)生心理輔導(dǎo)札記》, 毛蓓蕾, 上海教育出版社2000年版 90.《教育詩》,（蘇）馬卡連柯著, 海天出版社1998年版

第三篇：現(xiàn)代教育思想復(fù)習(xí)資料

現(xiàn)代教育思想復(fù)習(xí)資料

一、填空題

1、教育思想最基本的功能是對教育事物的（）。

2、科學(xué)教育的最終目的就是要提高學(xué)生的科學(xué)（），促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，改善學(xué)生的生存能力和生活質(zhì)量。

3、實(shí)踐能力形成于學(xué)生的（）性的實(shí)踐活動之中，沒有學(xué)生的實(shí)踐就談不上實(shí)踐能力的發(fā)展。

4、建立合理的師生關(guān)系是體現(xiàn)（）思想的關(guān)鍵所在。

5、全民教育思想推動了教育的（）化、民主化、終身化進(jìn)程。

6、教育是具有先導(dǎo)性、（）和基礎(chǔ)性的知識產(chǎn)業(yè)。

7、實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，必須落實(shí)（）的戰(zhàn)略重點(diǎn)地位。

8、科學(xué)方法與能力是科學(xué)素質(zhì)的核心，（）是科學(xué)素養(yǎng)的外部行為表現(xiàn)。

9、學(xué)生的主體性集中體現(xiàn)為他們的（）性、主動性和創(chuàng)造性。

10、人文素養(yǎng)可以區(qū)分為三個不同層面，即人文知識、（）和人文精神。

11、法國著名成人教育家、實(shí)踐家（）在1965年聯(lián)合國科教文組織召開的巴黎成人教育會議上做了以終生教育為題的報(bào)告。

12、人文學(xué)科教育與人文實(shí)踐活動相結(jié)合是人文教育的（）。

13、知識經(jīng)濟(jì)時代教育的基本職能：對知識的（）和探索。

14、素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和（）為重點(diǎn)。

15、目前我國中小學(xué)學(xué)?？茖W(xué)學(xué)科教學(xué)過程缺乏一種過程優(yōu)化意識，過于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果——主要是（）結(jié)果。

16、實(shí)踐能力形成于學(xué)生的（）性的實(shí)踐活動之中，沒有學(xué)生的實(shí)踐就談不上實(shí)踐能力的發(fā)展。

17、工業(yè)時代教育的基本職能：對知識的（）。

18、全民教育思想推動了教育的（）化、民主化、終身化進(jìn)程。

19、教育是具有先導(dǎo)性、（）和基礎(chǔ)性的知識產(chǎn)業(yè)。

20、STS（即科學(xué)技術(shù)社會）教育具有三個基本特征，即（）、基于社會實(shí)際和解決問題。

21、學(xué)生的主體性集中體現(xiàn)為他們的（）性、主動性和創(chuàng)造性。

22、人文素養(yǎng)可以區(qū)分為三個不同層面，即人文知識、（）和人文精神。

23、實(shí)踐教育思想主張，必須堅(jiān)持貫徹教育與（）相結(jié)合的基本原則

24、終身教育的目標(biāo)是完善的人與（）。

25、知識有兩個十分重要的特性：一是知識的（）,二是知識的無限增殖性。

26、滿足所有人學(xué)習(xí)的需要，是（）的宗旨和最終目的。

27、素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和（）為重點(diǎn)。

28、1948年《世界人權(quán)宣言》宣告：“人人享有（）的權(quán)利”。

二．簡答題

1、簡述全民教育思想的基本涵義。

2、簡述主體教育思想的基本觀點(diǎn)。

3、簡述現(xiàn)代教育思想的功能

4、簡述素質(zhì)教育的基本特征。

5、概述科學(xué)教育思想的基本觀點(diǎn)。

6、簡述創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的基本特征。

7、終身教育思想的基本觀點(diǎn)有哪些？

8、創(chuàng)新教育思想的實(shí)踐意義是什么？

9、簡述科教興國戰(zhàn)略的涵義。

10、簡述現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)特征。

11、簡述現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)。

12、概括人文教育思想的主要觀點(diǎn)。

13、簡述“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”。

14、簡述教育民論思潮的宗旨。

15、簡述實(shí)踐教育思想的基本含義。

三、論述題

1、談?wù)勀銓逃枷雱?chuàng)新的看法。

2、為什么要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，談?wù)勀銓@一問題的認(rèn)識。

3、舉例說明教育在人的發(fā)展和社會發(fā)展中具有先導(dǎo)性的作用。

4、試分析我國“應(yīng)試教育”傾向弊端的主要表現(xiàn)。

5、實(shí)踐對于實(shí)施素質(zhì)教育具有什么重要的意義？

四、案例分析題

1、案例：上課鈴響后，某班主任剛準(zhǔn)備上課，發(fā)現(xiàn)幾個在課間踢球的學(xué)生衣冠不整地跑進(jìn)來，便當(dāng)眾大聲斥責(zé)說：“XX，你是體育委員，這個頭帶得很好，請欣賞一下尊容，那德性！”不料，學(xué)生不服氣地嘀咕一聲。老師問：“我說錯了嗎？”學(xué)生的聲音一下提高了八度：“什么‘德性'？老師怎么罵人！”學(xué)生的反詰讓老師大為難堪，為保住面子，老師放慢了語速，加重了語氣說：“今天你違反了中學(xué)

生行為規(guī)范中不得和老師頂嘴這一條。今天你帶的什么頭？扮演的什么角色？你必須在全班檢討，挽回影響，我等著看你的表現(xiàn)！”然后不容分辯，又把其他幾個學(xué)生訓(xùn)斥一通后宣布上課。

請閱讀這則案例，談?wù)勀銓Υ说目捶ā?/p>

2、案例：一名中學(xué)生向語文老師報(bào)告說，她新買的一本新華字典不見了，而她曾在這本新華字典的背面寫了個“玉”字，老師問明了情況后，讓這位學(xué)生先不要張揚(yáng)，老師幫她找一找。這位老師來到教室說，前兩天老師布置讓每一位同學(xué)都買一本字典，現(xiàn)在請同學(xué)們拿出來讓老師檢查一下。檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名女生的字典后面一頁寫了個“璧”字，而這顯然是在原來的“玉”字上面改的。老師當(dāng)時遲疑了一下，這名女生頓時滿面通紅，但老師并沒有表現(xiàn)出什么，而是繼續(xù)檢查其他學(xué)生的字典。后來老師了解到這名女生平時品德很好，但她家境貧困，母親抱病臥床。因?yàn)檫€要給母親買藥，一本11元的字典對她來說是很難買得起的，而老師當(dāng)時要求每個同學(xué)必須買一本字典。了解了這些情況后，老師當(dāng)著全班同學(xué)宣布說，某某同學(xué)的字典找到了，是其他班的同學(xué)揀到的。數(shù)年以后，學(xué)生畢業(yè)了，有一天這位老師收到一封信，里面夾著11元錢，信里，這名學(xué)生向老師認(rèn)了錯誤，并衷心地感謝老師對她的愛護(hù)。

試分析這則案例材料中語文老師的做法是否妥當(dāng)，為什么？

3、案例：某學(xué)校一名五年級的學(xué)生，因?yàn)閷φZ文老師的課感到很無聊，就逃課去了學(xué)校附近的公共圖書館。沒想到，一去迷上了那里豐富的書刊，原來只想逃一上午的課，結(jié)果欲罷不能，在那里一直泡了三天。三天中，家長以為孩子每天都背著書包上學(xué)去了，老師則以為生病請假了。后來雙方對不上號，才知道他是有事了。這個學(xué)生被找回來以后，學(xué)校和老師應(yīng)該對他怎么處理呢？

請閱讀這則案例，談?wù)勀愕奶幚硪庖姟?/p>

4、案例：班里轉(zhuǎn)來了一位女同學(xué)。她走進(jìn)教室的時候，同學(xué)們先是驚訝得面面相視，而后捂住嘴、埋下頭嗤嗤笑了起來。因?yàn)槟桥⒅挥袔拙^稀疏的頭發(fā)。女孩慘白著臉，象只受驚的小鹿手足無措地找到自己的座位。接下來的幾天，一些同學(xué)把這個丑丑的女孩當(dāng)作了笑談的資料。老師看在眼里，記在心上。老師通過主動與女孩接觸，發(fā)現(xiàn)這個女孩不僅心地善良，而且手特別巧，女孩是因?yàn)樯^一場大病才變成這樣的，她的父親也離家出去了。后來，老師通地讓女孩子辦黑板報(bào)，讓大家見識了她漂亮的美術(shù)字和瀟灑的圖案設(shè)計(jì)，通過手工比賽，讓同學(xué)發(fā)現(xiàn)了她精美的剪紙藝術(shù)，通過主題班會，引導(dǎo)同學(xué)理解為什么是真正的美和美的價值。漸漸地，同學(xué)們都喜歡上了這個“丑”女孩，而且發(fā)現(xiàn)女孩原來有一雙很大很美的眼睛，女孩的臉上終于有了快樂、自信的笑容。

試分析這則案例，談?wù)劷處煈?yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生去體會并參與創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。

5、案例：我國某學(xué)校，來了一位美國的訪問教師，對中國孩子進(jìn)行為期三個月的美術(shù)教育。有一次，他以“快樂的節(jié)日”為題讓孩子們畫畫。結(jié)果，很多孩子畫的是圣誕樹，而且一模一樣。他驚嘆之余順著孩子的視線發(fā)現(xiàn)墻上畫著一棵同樣的圣誕樹。于是，他把墻上的圣誕樹蓋起來，要求孩子們?nèi)砸浴翱鞓返墓?jié)日”為主題，重新畫一幅畫。這一回，孩子們咬著筆頭，瞪著眼睛，無從下筆。

試從創(chuàng)新教育的角度，談一談你對這則案例的看法。

第四篇：《現(xiàn)代教育思想》復(fù)習(xí)題

《現(xiàn)代教育思想》復(fù)習(xí)題

一、選擇題。(共70題)

1.(B)是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑。A.教科書B.課程C.教師D.學(xué)校

*2.(A)出現(xiàn)了人力資本理論。

A．20世紀(jì)50年代B.20世紀(jì)60年代 C．20世紀(jì)70年代D.20世紀(jì)80年代

*3.1996年，聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)發(fā)表的報(bào)告中，正式使用了(B)概念。

A．市場經(jīng)濟(jì)B.知識經(jīng)濟(jì)C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)D.工業(yè)經(jīng)濟(jì)

4.課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、(C)和選擇性。A.研究性B.藝術(shù)性C.綜合性D.時代性

5.當(dāng)前課程改革的焦點(diǎn)是(A)。

A．協(xié)調(diào)國家發(fā)展需要和學(xué)生發(fā)展需要二者之間的關(guān)系B．協(xié)調(diào)學(xué)校發(fā)展需要和學(xué)生發(fā)展需要二者之間的關(guān)系

C．協(xié)調(diào)教育發(fā)展需要和課程改革需要二者之間的關(guān)系D．協(xié)調(diào)整體利益需要和長遠(yuǎn)發(fā)展需要二者之間的關(guān)系

6.我國現(xiàn)行課程管理實(shí)行(C)級管理制度。A．一級B.二級C.三級D.以上都不是

7.我國哪一年開始實(shí)施義務(wù)教育(B)。A．1985B.1986C.1987D.199

28.以下闡述中不屬于當(dāng)前整個時代發(fā)展的特征是(D)。

A．初見端倪的知識經(jīng)濟(jì)B．國際競爭空前激烈C．人類的生存和發(fā)展面臨困境D.和平與發(fā)展

9.在此之前，我國的基礎(chǔ)教育經(jīng)歷了(C)次課程改革。A．五次B.六次C.七次D.八次

10．課程類型從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體來區(qū)分是（D）。

A．學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程B.分科課程與綜合課程

C．必修課程和選修課程D.國家課程、地方課程與校本課程

11．九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)階段以（B）為主。

A.分科課程B.綜合課程C.必修課程D.分科與綜合相結(jié)合的課程

12．本次課程改革在義務(wù)教育階段設(shè)置的綜合實(shí)踐課程中不屬于小學(xué)階段的是（C）。

A.《科學(xué)》B.《藝術(shù)》C.《歷史與社會》 D.《品德與社會》

13．農(nóng)村普通中學(xué)試行“綠色證書”教育，它不能局限于課的教學(xué)和知識的灌輸，而要把實(shí)際操作擺在十分重要的位置，二者的課時比例一般以（A）為宜。

A.6：4B.7：3C.5：5D.9：

114．在綜合實(shí)踐活動的主要內(nèi)容中，（C）是綜合實(shí)踐活動有效實(shí)施的重要手段，而且是綜合實(shí)踐活動探究的重要內(nèi)容。

A.探究性學(xué)習(xí)B.勞動與技術(shù)教育C.信息技術(shù)教育D.社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐

15．在綜合課程中，以提高每個學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為總目標(biāo)的是（B）課程。

A.《體育與健康》（7-9年級）B.《科學(xué)》（7-9年級）C.《科學(xué)》（3-6年級）D.《品德與社會》（1-2年級）

16．《綱要》明確要求課程設(shè)置必須“體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、（A）”。

A.選擇性B.整體性C.目的性D.實(shí)踐性

*17．在義務(wù)教育階段，將（D）的課程時量給與了地方課程和校本課程的開發(fā)與落實(shí)，從而形成了國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程并行的層次結(jié)構(gòu)。

A.12%-14%B.14%-16%C.16%-18%D.10%-12%

18．在我國基礎(chǔ)教育課程體系中，勞動與技術(shù)教育課程自小學(xué)（B）年級開設(shè)。

A.二B.三C.四D.五

19．新課程結(jié)構(gòu)的三條基本原則（B）。

A.平衡性、綜合性、選擇性B.均衡性、綜合性、選擇性C.均衡性、綜合性、單一性

20．課程標(biāo)準(zhǔn)的基本素質(zhì)要求是教材，教學(xué)和評價的（A），也是整個基礎(chǔ)教育的靈魂。A.主導(dǎo)B.靈魂

21．教材的（C）和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的合理性。A.創(chuàng)新B.實(shí)踐C.編寫

22．課程價值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向（A）。A.大眾教育B.普通教育C.實(shí)驗(yàn)教育

23．課程目標(biāo)著眼于（B）的全面提高。A.教師素質(zhì)B.學(xué)生素質(zhì)C.基本素質(zhì)

24．課程標(biāo)準(zhǔn)的研制工作是基礎(chǔ)教育改革的（C）工作。A.基本B.主導(dǎo)C.核心

25．義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的研制工作要堅(jiān)持（A）的原則。A.民主和開放B.民主C.開放

26．（B）是衡量教育質(zhì)量的基本依據(jù)。A.教師素質(zhì)B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.學(xué)生素質(zhì)

27．課程改革的目標(biāo)是圍繞著（A）目標(biāo)來設(shè)計(jì)和確定的.A.人的發(fā)展B.學(xué)生發(fā)展C.教師的發(fā)展

28．課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的（C）。

A.質(zhì)量要求B.基本規(guī)范C.基本規(guī)范和質(zhì)量要求

39．現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征是(D)。Ａ.獨(dú)立性Ｂ.獨(dú)特性Ｃ.體驗(yàn)性Ｄ.主動性Ｅ.問題性

30．現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征是(B)。Ａ.獨(dú)特性 Ｂ.獨(dú)立性Ｃ.體驗(yàn)性Ｄ.主動性Ｅ.問題性

31.(C)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的重要心理因素。

Ａ.良好的心理素質(zhì)Ｂ.學(xué)習(xí)習(xí)慣Ｃ.問題意識

32．蘇霍姆林斯基論述：“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先是(D)的領(lǐng)導(dǎo)，其次是行政領(lǐng)導(dǎo)?！?/p>

Ａ.教學(xué)研究Ｂ.教育方法Ｃ.教育改革Ｄ.教育思想

33．(B)被認(rèn)為是“教師專業(yè)成長發(fā)展和自我成長的核心因素”。

Ａ.專業(yè)技能Ｂ.教學(xué)反思Ｃ.教師備課Ｄ.教學(xué)手段

34．在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以(C)間接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識的發(fā)現(xiàn)者。

Ａ.書面形式Ｂ.定論形式Ｃ.問題形式Ｄ.教學(xué)方式

-2012年運(yùn)城市市級教學(xué)能手復(fù)習(xí)資料之一-1-

35．《綱要》第十一條明確提出，“大力推進(jìn)(A)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，”并對這種應(yīng)用的立足點(diǎn)作了明確的闡述。Ａ.信息技術(shù)Ｂ.啟發(fā)式教學(xué)Ｃ.探究式教學(xué)Ｄ.過程性教學(xué)

36．從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的(B)。Ａ.促進(jìn)者Ｂ.研究者Ｃ.建設(shè)者Ｄ.開發(fā)者

37．從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的(C)。Ａ.研究者Ｂ.促進(jìn)者Ｃ.建設(shè)者和開發(fā)者

38．孔子說過：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。”這一句話的描述主要體現(xiàn)教師應(yīng)(B)。

Ａ.關(guān)注每一個學(xué)生Ｂ.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)Ｃ.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成39．新一輪課程改革倡導(dǎo)（B）的課程評價。

A.重視選拔B.重視甄別

C.重視結(jié)果D.立足過程，促進(jìn)發(fā)展

40．多元智力理論是（A）提出的。

A.加德納B.H.G.吉諾特

C.皮格馬利翁D.休伊特

41．新課程對教師的角色提出了根本性的轉(zhuǎn)變，其中以下哪項(xiàng)不屬于新課程對教師提出的新的要求。（D）

A.是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者B.是新型教學(xué)關(guān)系的學(xué)習(xí)者

C.是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者D.是居高臨下的教育者

42．以下哪項(xiàng)不屬于學(xué)生評價改革的重點(diǎn)。（C）

A.建立評價學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系

B.重視采用靈活多樣、具有開放性的質(zhì)性評價方法

C.依靠紙筆考試作為收集學(xué)生發(fā)展證據(jù)的手段

D.考試只是學(xué)生評價的一種方式，要將考試和其他評價方法有機(jī)結(jié)合43．以下哪項(xiàng)不屬于教師評價的改革重點(diǎn)。（B）

A.建立促進(jìn)教師不斷提高的評價指標(biāo)體系B.關(guān)注教師的行為表現(xiàn)

C.建立“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評價模式

D.倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長和管理者共同參與的體現(xiàn)多渠道信息反饋的教師評價制度

44．以下哪項(xiàng)是考試改革的重點(diǎn)之一。（D）

A.惟紙筆測驗(yàn)B.公布學(xué)生考試成績C.將分?jǐn)?shù)相加作為唯一錄取標(biāo)準(zhǔn)

D.在考試內(nèi)容方面，應(yīng)加強(qiáng)與社會實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系

45．以下哪項(xiàng)不屬于新課程倡導(dǎo)的質(zhì)性評價方法。（C）

A.成長記錄袋B.學(xué)習(xí)日記

C.甄別考試D.情景測驗(yàn)

46．對教師素質(zhì)評價標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)科知識不包括以下哪項(xiàng)。（A）

A.奉獻(xiàn)、職業(yè)熱情B.靈活運(yùn)用本學(xué)科的基本方法

C.了解本學(xué)科的動態(tài)與發(fā)展D.正確掌握本學(xué)科的有關(guān)概念

47．教師職業(yè)道德包括（B）。

A.了解尊重學(xué)生B.熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生

C.交流與反思D.關(guān)注學(xué)生個體差異

48．對教師文化素養(yǎng)的評價標(biāo)準(zhǔn)不包括（D）。

A.熱愛學(xué)習(xí)，有良好的閱讀習(xí)慣和獲取新知識的意愿B.具備基本的百科常識和生活常識

C.對祖國文化的了解和熱愛D.有所教學(xué)科的良好知識

49．自18世紀(jì)末就對學(xué)校課程設(shè)置進(jìn)行了詳細(xì)研究，并提出了第一個具有現(xiàn)代意義的正式的義務(wù)教育課程計(jì)劃的是哪個國家（C）。A.法國B.英國C.德國D.美國

50．下列屬于地方一致課程管理的權(quán)責(zé)是（B）。

A.制定國家基礎(chǔ)教育課程計(jì)劃

B.執(zhí)行國家基礎(chǔ)教育課程計(jì)劃等方針政策

C.監(jiān)督地方和學(xué)校的貫徹執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)的方針政策

D.美國嚴(yán)格執(zhí)行國家的課程政策以及上級頒布的課程文件，并在規(guī)定的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程創(chuàng)新

51．負(fù)責(zé)監(jiān)督與評估當(dāng)?shù)貙W(xué)校執(zhí)行國家規(guī)定的《課程計(jì)劃》狀況的機(jī)構(gòu)是（C）。

A.國務(wù)院B.教育部C.地方教育行政部門D.學(xué)校

52．下列歐洲荷北美的國家中，哪個國家在義務(wù)階段，教科書沒有全部對學(xué)生借用（C）。

A.加拿大B.美國C.俄羅斯D.法國

53．學(xué)校課程審議委員的成員中，教師和學(xué)生代表至少應(yīng)占全員中的（B）。

A.1/3B.1/2C.2/3D.1/

454．學(xué)校課程審議委員會主任由（D）。

A.校長擔(dān)任B.教務(wù)主任擔(dān)任 C.工會主席擔(dān)任D.民主選舉產(chǎn)生

55．按照課程資源的功能特點(diǎn)，可以把課程資源分為（A）。

A.教材資源和條件資源B.校內(nèi)資源和校外資源

C.自然資源和社會資源D.理論資源和實(shí)踐資源

56．實(shí)行國家、地方、（A）三級課程管理模式。

A.學(xué)校B.家庭C.社會D.教育行政部門

57．下列針對我國目前情況，我國教科書的審查說法不正確的是（C）。

A.審查由政府部門主持B.聘請各方面專家組成評審委員會

C.評審委員會既要進(jìn)行審查也要參與教科書的編寫與出版工作

D.審查工作必須依據(jù)一套法律程序嚴(yán)格進(jìn)行

58．學(xué)校課程管理的最基本原則是（C）。

A.正確處理好三類課程的關(guān)系B.堅(jiān)持權(quán)利與責(zé)任相統(tǒng)一

C.堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本D.充分利用和開發(fā)校內(nèi)外課程資源

59．(B)是重要的課程資源。A.教材B.教師C.家庭D.學(xué)生

60.(D)是寶貴的課程資源。A.教材B.家庭C.教師D.學(xué)生

61.(A)是教師最為常用、最為熟悉的課程資源。A.教材B.家庭C.教師D.學(xué)生

62.(C)是可以依托的課程資源。A.教材B.家庭C.教師D.學(xué)生

63．按照課程資源空間分布的不同，大致可把課程資源分為（C）。

Ａ.校內(nèi)課程資源和網(wǎng)絡(luò)課程資源Ｂ.地方課程資源和校本課程資源

Ｃ.校內(nèi)課程資源和校外課程資源Ｄ.鄉(xiāng)土課程資源和網(wǎng)絡(luò)課程資源

64．校外課程資源主要包括（D）。

Ａ.校外圖書、科技館Ｂ.校外圖書、科技館、博物館

Ｃ.科技館、博物館、網(wǎng)絡(luò)資源Ｄ.校外圖書、科技館、博物館、網(wǎng)絡(luò)資源、鄉(xiāng)土資源

65．(D)是教師在教學(xué)活動中所顯現(xiàn)的符合禮儀要求及審美規(guī)范的儀容、服飾、表情、姿態(tài)、手勢、舉止等。

A.教學(xué)語言B.教學(xué)環(huán)境C.教學(xué)規(guī)范D.教學(xué)儀態(tài)

66． “面向全體學(xué)生”具體表現(xiàn)為強(qiáng)化普及意識，淡化(C)

A.競爭意識B.自我意識C.選拔意識D.公眾意識

67．教學(xué)策略是指教師為實(shí)現(xiàn)（C）或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。

A.教學(xué)方法B.教學(xué)活動C.教學(xué)目標(biāo)D.教學(xué)方式

68．多媒體技術(shù)是對(B)進(jìn)行交互式整合處理的技術(shù)，它集計(jì)算機(jī)技術(shù)、音像技術(shù)和通訊技術(shù)為一體，具有良好的集成性、交互性、控制性。A.教學(xué)媒體B.多媒體C.電腦技術(shù)D.視覺媒體

69．(D)在整個課程改革過程中是一個極為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，關(guān)系到課程改革的成敗。

A.行政管理B.教學(xué)過程C.教師素養(yǎng)D.課程實(shí)施

二、簡答題

1．新課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性體現(xiàn)在哪里？

①加強(qiáng)學(xué)科的綜合性；②設(shè)置綜合課程；③增設(shè)綜合實(shí)踐活動。

2．綜合實(shí)踐活動的特點(diǎn)是什么？

①整體性；②實(shí)踐性；③開放性；④生成性；⑤自主性。

3．社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐的主要內(nèi)容是什么？

①服務(wù)社區(qū)②走進(jìn)社會③珍惜環(huán)境④關(guān)愛他人⑤善待自己

4．課程標(biāo)準(zhǔn)包括哪幾個內(nèi)涵？

①它是按門類指定的；②它規(guī)定本門課程的性質(zhì)，目標(biāo)，內(nèi)容；③ 它不包括教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)，時間分配等內(nèi)容；④它規(guī)定了不同階段的學(xué)生在知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀等方面。

5．課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在哪里？

體現(xiàn)在它規(guī)定了各科教材，教學(xué)所要實(shí)現(xiàn)的課程目標(biāo)和各科教材教學(xué)中所要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容規(guī)定評價那些基本素質(zhì)以及評價的基本標(biāo)準(zhǔn)。

6．教材與課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系怎樣？

①教材編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)；②課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)適應(yīng)普及義務(wù)教育的要求；

③教材是對課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造，再組織；④教材的編寫和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的合理性。

7．課程改革中以課程標(biāo)準(zhǔn)代替教學(xué)大綱包括那幾個方面的理解和考慮？

① 課程價值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育；②課程目標(biāo)著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高；

③從只關(guān)注教師教學(xué)轉(zhuǎn)向關(guān)注課程實(shí)施過程；④ 課程管理從剛性轉(zhuǎn)向彈性。

8．課程標(biāo)準(zhǔn)有哪些主要特點(diǎn)？

①努力將素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個部分；②突破學(xué)科中心；

③改善學(xué)習(xí)方式；④體現(xiàn)評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育功能，評價建議有更強(qiáng)的操作性； ⑤為課程的實(shí)施提供了廣闊的空間

9．現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。這個過程包含哪兩方面的內(nèi)容？

①暴露學(xué)生產(chǎn)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程；

②展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨(dú)特個性與創(chuàng)新成果的過程。

10．關(guān)注人是新課程的核心理念—“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”在教學(xué)中的具體體現(xiàn)，它意味著什么？

①關(guān)注每一位學(xué)生；②關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；

③關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。

11．新課程倡導(dǎo)什么樣的學(xué)生觀？

①學(xué)生是發(fā)展的人；②學(xué)生是獨(dú)特的人；③學(xué)生是是具有獨(dú)立意義的人。

12．創(chuàng)造新型的師生情感關(guān)系，需要從哪些方面努力？

①教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；②展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅；③完善個性，展現(xiàn)個人魅力。

13．面對新課程，學(xué)校教學(xué)管理制度的重建主要致力于什么？

①建立以校為本的教學(xué)研究制度；②建立民主科學(xué)的教學(xué)管理機(jī)制；③建立旨在促進(jìn)教師專業(yè)成長的考評制度。

14．新課程中教師角色將發(fā)生哪些轉(zhuǎn)變？

①從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

②從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。

③從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。

④從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師。

15．新課程中教師的教學(xué)行為將發(fā)生哪些變化?

①在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；②在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；

③在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思；④在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。

16．現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征是什么？

①主動性；②獨(dú)立性；③獨(dú)特性；④體驗(yàn)性；⑤問題性

26．新課程的推進(jìn)要致力于建立充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生倫理關(guān)系。為此，需要從哪幾個方面去努力？ ①樹立教育民主思想；②提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利；③加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。

17．質(zhì)性評價的方法有哪幾種？

①評語；②行為觀察；③學(xué)習(xí)日記；④情景測驗(yàn)；⑤成長記錄袋。

18．如何評價教師在新課程下的角色轉(zhuǎn)變？

①教師不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；②教師不僅是傳統(tǒng)的教育者還是新型教學(xué)關(guān)系中的學(xué)習(xí)者和研究者；③教師不僅是課程實(shí)施的組織者執(zhí)行者，也是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者。

19．關(guān)于教師素質(zhì)的評價標(biāo)準(zhǔn)中的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)包括哪些？

①愛心；②正直誠實(shí)；③公正；④上進(jìn)；⑤奉獻(xiàn)、職業(yè)熱情；⑥健康心態(tài)

20.這次課程改革的任務(wù)是什么？

全面貫徹黨的教育方針，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。

*21.本次課程改革有哪些具體目標(biāo)？

①實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；②體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性； ③密切課程內(nèi)容與生活和時代的關(guān)系；④改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；

⑤建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度；⑥實(shí)行三級課程管理制度。

*22.簡述當(dāng)前各個國家課程改革的共同趨勢。

①政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革

②課程改革的焦點(diǎn)是協(xié)調(diào)國家發(fā)展需要和學(xué)生發(fā)展需要二者之間的關(guān)系、課程改革具有整體性。*23.具有高度科學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人的條件是什么？

①要掌握基本的學(xué)習(xí)工具；

②要具備基本的知識、技能，以及正確的價值觀和態(tài)度。

*24.為什么說我國基礎(chǔ)教育課程已經(jīng)到了非改不可的地步？

①固有的知識本位、學(xué)科本位問題沒有得到根本的轉(zhuǎn)變，所產(chǎn)生的危害影響至深，這與時代對人的要求形成極大的反差；

②傳統(tǒng)的應(yīng)試教育勢力強(qiáng)大，素質(zhì)教育不能真正得到落實(shí)。

*25.如何建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度？

①要建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系；

②要建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系；

③要將評價看成是一個系統(tǒng)。

*26．什么是課程結(jié)構(gòu)調(diào)整?

重新認(rèn)識和確立各種課程類型以及具體科目在學(xué)校課程體系中的價值、地位、作用和相互關(guān)系。*27．課程標(biāo)準(zhǔn)的框架結(jié)構(gòu)各部份分析？

①前言部分對課程的性質(zhì)，價值與功能做了定性的描述；

②確立了知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三位一體的課程目標(biāo)；

③內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)部分按照學(xué)習(xí)領(lǐng)域或主題組織學(xué)習(xí)內(nèi)容；

④課程標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容部分和實(shí)施建議均提供了典型的案例；⑤附錄部分對課程標(biāo)準(zhǔn)中出現(xiàn)的一些主要術(shù)語進(jìn)行解釋和說明。

*28．本次教學(xué)改革究竟要改什么？其主要任務(wù)是什么？

①要改革舊的教育觀念，真正確立起與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念；

②要堅(jiān)定不移地推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；

③要致力于教學(xué)管理制度的重建。

*29．前課程評價發(fā)展的基本特點(diǎn)是什么？

①重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評價功能的轉(zhuǎn)化；

②重綜合評價，關(guān)注個體差異，實(shí)現(xiàn)評價指標(biāo)的多元化；

③強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價，定性批改家與量性評價相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價的方法的多樣化；

④強(qiáng)調(diào)參與湖動、自評與他評相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價主題的多元化；

⑤注重過程，終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移。

*30．考試改革的方向是什么？

①在考試內(nèi)容方面，加強(qiáng)與社會實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，重視考察學(xué)生分析問題解決問題的能力；②在考試方式方面，倡導(dǎo)給予多次機(jī)會、綜合應(yīng)用多種方法，打破惟紙筆測驗(yàn)的傳統(tǒng)做法；③在考試結(jié)果處理方面，要求作出具體的分析指導(dǎo)，不得公布學(xué)生考試成績并排序；④關(guān)于升學(xué)考試與招生制度，倡導(dǎo)改變將分?jǐn)?shù)簡單相加作為唯一錄取標(biāo)準(zhǔn)的做法。

*31．國家如何對課程的管理？

①總體規(guī)劃基礎(chǔ)教育課程②制定課程管理的各項(xiàng)政策

③制訂基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)④積極試行新的課程評價制度

*32．地方如何對課程的管理？

①貫徹國家課程政策，制定課程實(shí)施計(jì)劃

②組織課程的實(shí)施與評價

③加強(qiáng)課程資源的開發(fā)和管理

*33．學(xué)校如何對課程的管理？

①制訂課程實(shí)施方案②重建教學(xué)管理制度

③管理和開發(fā)課程資源④改進(jìn)課程評價

*34．我國的課程管理改革與發(fā)展總的趨勢表現(xiàn)特征是：

①課程管理走向②課程管理強(qiáng)調(diào)靈活性和彈性

③課程管理日趨法制化④社會力量參與課程管理

*35．新中國成立以來，我國基礎(chǔ)教育課程管理大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。

①高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃管理階段(建國至20世紀(jì)80年代中期)

②課程管理改革的準(zhǔn)備階段(20世紀(jì)80年代中期至20世紀(jì)未)

③課程管理改革的全面推進(jìn)階段(2l世紀(jì)初至今)

*36．基礎(chǔ)教育課程改革的主要任務(wù)是什么？

①驗(yàn)證、修訂并正式頒布各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)；

②形成教材編寫、審定和選用的有效機(jī)制；

③形成三級課程管理的具體工作機(jī)制；

④形成與新課程相適應(yīng)的教學(xué)管理制度；

⑤初步形成促進(jìn)學(xué)生發(fā)展教師提高和課程不斷發(fā)展的評價體系；

⑥促進(jìn)廣大教師更新教育觀念，提高專業(yè)水平。

*37．課程資源的開發(fā)大致有那幾個途徑：

①從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)開發(fā)課程資源②從師資的條件出發(fā)開發(fā)課程資源

③從學(xué)校的特色出發(fā)開發(fā)課程資源④從社會的需要出發(fā)開發(fā)課程資源

*38．如何加強(qiáng)對課程資源的有效管理

①建立課程資源庫②形成課程資源開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)③建立課程資源開發(fā)的激勵機(jī)制

*39．我們要為參與和實(shí)施新課程做些什么準(zhǔn)備？

①要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程，領(lǐng)會基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念和指導(dǎo)思想；

②預(yù)先做好教師的教訓(xùn)工作；③做好課程改革的社會宣傳工作。

*40．如何做好課程改革的支持保障工作？

①各地要把課程改革工作做為政府行為來對待；

②要從經(jīng)費(fèi)和政策方面來保障；

③確保新培養(yǎng)出來的教師能承擔(dān)實(shí)施新課程的任務(wù)。

*41．大學(xué)的課程中心在基礎(chǔ)教育課程改革中的工作職責(zé)是什么？

①承擔(dān)國家的改革任務(wù)；

②與所在地區(qū)的地方教育部門建立聯(lián)系，推進(jìn)實(shí)驗(yàn)工作的順利進(jìn)行；

③承擔(dān)教育行政或教研部門委托的地方性課程的開發(fā)任務(wù)。

*42．如何做到課程改革培訓(xùn)工作的扎實(shí)有效？

①充分認(rèn)識教師教訓(xùn)和指導(dǎo)的重要性；

②開展多種形式、不同層次的培訓(xùn)；

③注意發(fā)揮各類專業(yè)人員在培訓(xùn)活動中的作用；

④注重培訓(xùn)的實(shí)效和對培訓(xùn)效果的反饋與檢測。

*43．新課程的教學(xué)工作初見成效主要表現(xiàn)在哪幾個方面？

①教育觀念開始發(fā)生變化；

②教師的改期熱情高漲；

③課堂和學(xué)生開始喜人的變化；

④參與和支持教育課程改革的社會氛圍開始形成。

*44．實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理的意義？

答：“實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理”，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的重要目標(biāo)之一，對形成和構(gòu)建具有中國特色的基礎(chǔ)教育課程體系有十分重要的意義。建立科學(xué)合理的課程管理體制是促進(jìn)課程其他方面改革的重要保障，更為重要的是通過課程管理政策的調(diào)整和課程管理體制的變革，力求改變過于集中的課程管理，逐步走向課程決策權(quán)力分享，不斷提高課程決策、課程管理、課程開發(fā)的科學(xué)化和民主化的水平，強(qiáng)化地方和學(xué)校的課程主體意識，培育地方、學(xué)校和教師的課程管理與開發(fā)的能力。

第五篇：現(xiàn)代教育思想復(fù)習(xí)資料

一、選擇題

1．教育思想主要是指經(jīng)過人們理論加工而形成的，具有思維深刻性、抽象概括性、邏輯系統(tǒng)性和現(xiàn)實(shí)普遍性的A.教育認(rèn)識

2．現(xiàn)代教育通過創(chuàng)造、發(fā)展和傳播現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識和素養(yǎng)的勞動者，極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，教育是C.知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。

3．19世紀(jì)出現(xiàn)的馬克思主義關(guān)于人的D.全面發(fā)展教育思想，是我們今天全面推進(jìn)的素質(zhì)教育思想與實(shí)踐的 4．B.主體人格是指一個人對自己的穩(wěn)定的態(tài)度，比如自信還是自卑、自強(qiáng)自勵還是自我放縱。

5．A.科學(xué)方法與能力是科學(xué)素養(yǎng)的核心，科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神是科學(xué)素養(yǎng)的靈魂。

6．人文素養(yǎng)，即做人的基本修養(yǎng)，可以區(qū)分為三個不1．C.政策型教育思想是指體現(xiàn)于教育的法律、法規(guī)和政策中的教育思想，這是國家及其政府在管理和發(fā)展教育事業(yè)過程中，而以教育法律、法規(guī)和政策等表達(dá)的教育思想。

2．科教興國是指落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持A.教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)，社會發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)象3．D.教師是素質(zhì)教育的直接實(shí)踐者，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施的過程中負(fù)重要責(zé)任。

4．從外部功能來看，主體性主要是指主體在與客體打交道的過程中所表現(xiàn)出來的能動性，它集中體現(xiàn)為主體的B.獨(dú)立性、主動性和創(chuàng)造性。

5．科學(xué)方法與能力是科學(xué)素養(yǎng)的核心，B.科學(xué)態(tài)度與精神是科學(xué)素養(yǎng)的靈魂。

6．人文教育實(shí)際上是一種C.人性教育，它以個體的心性完善為最高目標(biāo)，體現(xiàn)的主要是以個人發(fā)展需要為3.創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是指通過學(xué)習(xí)提高一個人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問題的能力，以迎接社會發(fā)生的日新月異的變化。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的兩個基本特征是預(yù)期性和參與性。

4.人類困境：人類困境是指我們正面臨的全球性問題，如人口巨增、環(huán)境惡化、資源的浪費(fèi)和日益短缺等。這三者互為因果，又都對教育產(chǎn)生著影響。如人口激增不但妨礙了初等教育的普及和鞏固，而且使文盲絕對人數(shù)有增無減。

1．科教興國戰(zhàn)略：科教興國是指全國落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)，社會發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)象生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提交全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家繁榮的發(fā)展戰(zhàn)略。

2．主體人格：主體人格是指一個人對自己的穩(wěn)定◇ 簡述創(chuàng)新教育實(shí)施的基本原則。答：（1）個性化原則；（2）自主性原則；（3）探索性原則；（4）開放性原則；（5）民主性原則；（6）實(shí)踐性原則；（7）啟發(fā)性原則。

◇.簡述教育思想的基本特征。答：（1）教育思想在其形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，具有與人們的教育活動相聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性特征；（2）教育思想在其存在的觀念形態(tài)上，具有超越日常經(jīng)驗(yàn)的抽象概括性和理論 普遍性的特征；（3）教育思想在其存在的社會空間上，具有與社會經(jīng)濟(jì)政治文化的條件及背景相聯(lián)系的社會性和時代性；（4）教育思想在其存在的歷史向度上，具有面向未來教育發(fā)展及其實(shí)踐的前瞻性和預(yù)見性。

◇.簡述素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育的關(guān)系。答：（1）全面發(fā)展教育思想是素質(zhì)教育的理論依據(jù)。素質(zhì)教育是對已有教育的繼承，是在已有教育基礎(chǔ)上的1.為什么說提倡實(shí)踐教育是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的必然要求？

答：（1）實(shí)踐性是現(xiàn)代教育的一個總體特征，教育事業(yè)的發(fā)展與整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，教育過程與社會經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展緊密聯(lián)系，教育活動與人的生活實(shí)踐緊密結(jié)合。總之，實(shí)踐性是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個本質(zhì)特征。（2）教育的實(shí)踐性是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)、市場經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)，并逐步得到加強(qiáng)的。隨著教育與現(xiàn)代生產(chǎn)、科技、經(jīng)濟(jì)等方面建立日益密切的聯(lián)系，教育在思想、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段，以及宏觀的結(jié)構(gòu)、布局、體制、機(jī)制等等，都體現(xiàn)出實(shí)踐性的特征。（3）20世紀(jì)下半葉以來，隨著新科技革命和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育與生產(chǎn)、科技、經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系得到全面加強(qiáng)，教育的實(shí)踐性更加顯著。從某種意義上講，我國政府實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，并且以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)劷K身教育與素質(zhì)教育的關(guān)系。答：終身教育與素質(zhì)的內(nèi)在的一致性使終峰的發(fā)展必將推動素質(zhì)，教育的發(fā)展，首先終身的教育理念的傳播會使人們的教育觀念發(fā)生向素質(zhì)教育方向的變化，社會家長和學(xué)生對于學(xué)校教育的期望也會發(fā)生變化。其次，終身教育實(shí)踐的發(fā)展也為素質(zhì)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（1）從時間上看，我國終身教育理論和實(shí)踐的探索在前，而素質(zhì)教育的提出在后。（2）從內(nèi)在精神上看，終身教育與素質(zhì)教育有著內(nèi)在的同一性。（3）終身教育對于素質(zhì)教育思想和觀點(diǎn)的形成和發(fā)展發(fā)揮著重要的作用，終身教育和素質(zhì)教育思想的共同發(fā)展和傳播必將更快地促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。（論述略）

1.為什么說人文學(xué)科教育與人文實(shí)踐活動相結(jié)合是人文教育的基本途徑？

答：（1）人文學(xué)科是人文教育課程的核心內(nèi)容。人同層面，即人文知識、人文態(tài)度和人文精神。其中，C.人文精神是人文素養(yǎng)的最高形態(tài)。7．蘭斯·戴維斯和道格拉斯·諾爾斯認(rèn)為，所謂C.制度創(chuàng)新，就是指能夠使創(chuàng)新者獲得追加利益的現(xiàn)存制度的變革。

8．實(shí)踐教育思想認(rèn)為，A.實(shí)踐性是現(xiàn)代教育的重要的客觀要求。9．法國著名成人教育家、實(shí)踐家A.保羅·朗格朗在1965年聯(lián)合國教科文組織召開的巴黎成人教育會議上以終生教育為題的報(bào)告，使終生教育論在世界范圍內(nèi)得到提倡。

10．人們習(xí)慣于以1990年3月在泰國宗迪恩（地名，音譯）召開的B.世界全民教育大會作為全民教育思想90年代世界教育發(fā)展的一個重要主題。

1．B.實(shí)踐型教育思想是指由教育理論工作者或?qū)嶋H工作者面向教育實(shí)踐進(jìn)行理論思考，以解決現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐問題的教育思想。

2．D.科教興國戰(zhàn)略是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本戰(zhàn)略，是我國迎接知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會跨越是發(fā)展的必然選擇。

3．世界經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正日益深刻地改變著人類的生產(chǎn)方式和生活方式。這使得知識和人才、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為A.綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動或制約經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。

4．建立合理的B.師生關(guān)系是體現(xiàn)主體教育思想的關(guān)鍵所在。

5．科學(xué)教育要與D.人文教育相結(jié)合，要使學(xué)生學(xué)會用正確的態(tài)度對待科學(xué)活動和科技成果，要使學(xué)生學(xué)會用科學(xué)的態(tài)度對待社會和人生的重大問題。

6．C.人文主義教育是一種教育理論流派，這種教育自我完善的人。7．A.啟發(fā)性原則指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生主動、積極、自覺地掌握知識，而不是硬牽著學(xué)生走，代替學(xué)生得出現(xiàn)成的結(jié)論。8．實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和C.實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

9.B.《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》是終身教育思想的奠基之作。在報(bào)告書中，國際教育委員會從個人自我實(shí)現(xiàn)和民主國家創(chuàng)建的高度強(qiáng)調(diào)了終身教育實(shí)施的意義，認(rèn)為終身教育是個人自我成長及國家永續(xù)發(fā)展的重要基石。

10．早在1948年A.《世界人權(quán)宣言》就宣告：“人人享有受教育的權(quán)利”。幾十年來，各發(fā)達(dá)國家確實(shí)是把全民教育作為緩解社會危機(jī)和國家的反貧困計(jì)劃和經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃來對待的。標(biāo)準(zhǔn)的教育價值觀。

7．知識有兩個十分重要的特征：一是知識的A.時效性，即沒有永恒不變的知識，二是知識的無限增殖性。

8．D.STS教育最早出現(xiàn)在美國，后來廣為傳播。它有三個基本特征，跨學(xué)科、基于社會實(shí)際和解決問題。9．C.20世紀(jì)下半葉，終身教育思想得以形成并在世10．全民教育思想是產(chǎn)生于D.20世紀(jì)90年代的世界教育發(fā)展的一種主要思潮。宗旨和最終目的是滿足所有人基本學(xué)習(xí)需要，以提高所有人基本文化水平和謀生基本技能。

二、名詞解釋

1．素質(zhì)教育：《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這里揭示了素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵和培養(yǎng)目標(biāo)。

2．知識經(jīng)濟(jì)：知識經(jīng)濟(jì)是建立在知識的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，即以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)的內(nèi)核是知識，外殼是對知識的把握和運(yùn)用。

3.終身教育：指“人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和”，包括正規(guī)教育和非正規(guī)教育在內(nèi)的教育體系的各個階段和各種方式；是人從生到死所受的連續(xù)的有系統(tǒng)的教育。

4.STS教育：STS教育，即“科學(xué)-技術(shù)-社會”教育。它強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育應(yīng)該密切聯(lián)系人類的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生活，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該使學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用，并形成對于科學(xué)、技術(shù)和社會的正確態(tài)度。

1．科學(xué)素養(yǎng)：科學(xué)素養(yǎng)是指人們身上與科學(xué)活動有關(guān)的一種綜合素養(yǎng)，包括科學(xué)知識與技能、科學(xué)方法與能力、科學(xué)行為與習(xí)慣以及科學(xué)態(tài)度與精神等。

2．人文教育：人文教育即培養(yǎng)人文精神的教育。它通過把人類積累的智慧、精神、閱歷、經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，以期使人能洞察人生、完善心智、凈化靈魂、理解人生的意義與目的，找到正確的生活方式。人文教育實(shí)際上是一種人性教育，它以個體的心性完善為最高目標(biāo)，體現(xiàn)主要是以個人發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育價值觀。

3.維持性學(xué)習(xí)：維持性學(xué)習(xí)，又稱適應(yīng)性學(xué)習(xí)，它的功能在于獲得已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生問題的能力。

4.全民教育：全民教育思想是產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代的世界教育發(fā)展的一種主要思潮。以1990年3月在泰國宗迪恩召開的“世界全民教育大會”為標(biāo)志。其宗旨和最終目的是要滿足所有人的學(xué)習(xí)需要，以提高所有人的基本文化水平和謀生的基本技能，讓他們有尊嚴(yán)地生活，并有一定的意識和能力參與解決困擾世界的一些重大問題。通過開展全民教育，讓全人類和平相處、共同進(jìn)步，從而使世界走上可持續(xù)發(fā)展的道路。的態(tài)度，比如自信還是自卑、自強(qiáng)自勵還是自我放縱。

三、簡答題

◇.為什么說“教育是立國之本”？ 答：教育在一個國家和民族的生存、發(fā)展中具有全局性的地位，教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面有著極為緊密和深刻的本質(zhì)聯(lián)系，對國家或民族的生存和發(fā)展的全局產(chǎn)生著關(guān)鍵性的影響。

◇.簡述教育思想的功能。答：教育思想具有認(rèn)識功能、預(yù)見功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評價功能、反思功能;概括起來說，就是教育思想對教育實(shí)踐的理論指導(dǎo)功能。

◇.試列舉三條教育的“應(yīng)試”傾向的主要弊端。答：學(xué)校教育只重視少數(shù)升學(xué)有希望的學(xué)生而忽視大多數(shù)學(xué)生的成長；整個中小學(xué)教育變成大學(xué)預(yù)備班的教育，只片面重視智育，忽視德育體育美育和勞動技術(shù)教育；以單純性分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)評價學(xué)生成績，以單純的升學(xué)率評級學(xué)校教育質(zhì)量，導(dǎo)致教育評價上的片面性。

◇.述現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)特征。

答：愿意接受新事物、樂于發(fā)表意見、時間觀念強(qiáng)、對人的能力較有信心、計(jì)劃性強(qiáng)、有信任感、平等待人、對新教育方式有興趣、尊重他人。

◇.簡述素質(zhì)教育的基本特征。答：素質(zhì)教育的基本特征包括：第一，教育對象的全體性；第二，教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性； 第三，教育空間的開放性；第四，教育目標(biāo)的全面性；第五，教育價值的多元化；第六，重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；第七，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，注重學(xué)生個性健康發(fā)展； 第八，著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。

◇.簡述當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本趨勢。答：（1）信息技術(shù)大放異彩；（2）生命科學(xué)全面造福人類；（3）新材料與新的制造技術(shù)層出不窮；（4）人類活動向太空、海洋和地球深層進(jìn)一步拓展；（5）人類有效解決人口、資源、環(huán)境危機(jī)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

◇.簡述馬克思主義關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的基本觀點(diǎn)。

答：（1）教勞結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一；（2）勞教結(jié)合是提高社會生產(chǎn)的一種重要方法；（3）勞教結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的惟一方法。

◇.簡述“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”。答：自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是終身教育的重要理念，即強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體本人對學(xué)習(xí)負(fù)有大部分的責(zé)任，而學(xué)習(xí)者本人要學(xué)會學(xué)習(xí)，要在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動機(jī)和方法，能夠根據(jù)自己的興趣和發(fā)展可能性設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略，自己選擇教育資源、安排學(xué)習(xí)活動甚至自生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提交全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家繁榮的發(fā)展戰(zhàn)略。

創(chuàng)新，提高和發(fā)展。（2）素質(zhì)教育是對全面發(fā)展教育的具體落實(shí)和深化。素質(zhì)教育適應(yīng)社會現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化要求，立足于人的綜合素質(zhì)的提高，其時代性和社會功效性均體現(xiàn)在對素質(zhì)的要求中，這樣就使全面發(fā)展的教育目標(biāo)更加清晰具體，使全面發(fā)展落到實(shí)處。（3）素質(zhì)教育是未來真正意義上的全面和諧發(fā)展教育的組成部分和通向它的根本途徑。全面和諧發(fā)展，是現(xiàn)代社會中教育的基本特征，是我國教育整體的發(fā)展方向。

◇ 簡述終身教育的十大特點(diǎn)。答：（1）教育貫穿人的一生；（2）內(nèi)容包括智能、情緒、審美、職業(yè)、政治、身體等多方面；（3）將各種教育之間的聯(lián)系加以綜合統(tǒng)一；（4）認(rèn)為知識在人的發(fā)展中是逐漸完善的；（5）順乎每個人的個性、自主性及各自的要求和興趣，重視自發(fā)地、積極主動地、持續(xù)地成長和發(fā)展；（6）教育是連續(xù)不斷的自我發(fā)展的過程，是人成長的手段；（7）教育應(yīng)使人的素質(zhì)在一生成長中充分發(fā)揮出來；（8）溝通各種教育之間的聯(lián)系，教育擴(kuò)大到學(xué)校以外與人們生活相關(guān)的各個領(lǐng)域；（9）除有無可利用的媒體和是否適應(yīng)個人的能力，別無任何限制；（10）提倡能者為師，由整個社會提供教育機(jī)會。

四、論述題 1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮逃龑?shí)踐中貫徹人文教育思想。答：人文教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人，人文素養(yǎng)即做人的基本修養(yǎng)，主要體現(xiàn)在一個人對自己、他人和社會和認(rèn)識，態(tài)度和行為準(zhǔn)則當(dāng)中。（1）政府社會應(yīng)為學(xué)校開展人文教育創(chuàng)造良好的外部人文環(huán)境。（2）學(xué)校則需要持別的重視給學(xué)生提供表現(xiàn)人文精神的機(jī)會（3）教師要重視挖掘各門學(xué)科教學(xué)的人文底蘊(yùn)。（論述略）2.結(jié)合實(shí)際，并舉例說明知識教育與實(shí)踐能力培養(yǎng)的關(guān)系。答：培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，需要我們正確認(rèn)識和處理知識與能力的關(guān)系。一講到培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，人們就認(rèn)為可以不重視知識了，可以不要理論了，其實(shí)不然。實(shí)踐能力的培養(yǎng)，實(shí)踐活動的開展，仍然需要理論，仍然需要知識，但是，知識的教學(xué)，理論的學(xué)習(xí)，必須被賦予實(shí)踐性的要求，必須有利于學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展和提高。學(xué)校教育不可能不傳授知識，學(xué)生不可能不需要掌握知識。但是知識教育為學(xué)生的社會生活服務(wù)，為學(xué)生的社會實(shí)踐服務(wù)，這里有兩層含義，一是在價值取向上，知識應(yīng)當(dāng)為生活服務(wù)，為實(shí)踐服務(wù)，否則知識就是空疏無用的；二是為學(xué)習(xí)知識考慮，在實(shí)踐過程中獲得知識，學(xué)習(xí)效果是比較扎實(shí)的。

正是基于在新的歷史條件下經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對教育的依賴，以及對人才的實(shí)踐能力和素質(zhì)的迫切要求而作出的選擇。（論述略）

2.為什么說在學(xué)校教育中應(yīng)建立平等民主、相互尊重的師生關(guān)系？

答：（1）建立合理的師生關(guān)系是體現(xiàn)主體教育思想的關(guān)鍵所在。要培育和發(fā)揮學(xué)生的主體性，首先要確保學(xué)生在教育活動中具有一種實(shí)實(shí)在在的主體地位。而要保證學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵在于建立一種合理的師生關(guān)系。因?yàn)榻處熓菍W(xué)校教育工作的主人，學(xué)生在學(xué)校中處于什么樣的地位，其主體性發(fā)揮如何，取決于教師在師生關(guān)系中的態(tài)度。（2）合理師生關(guān)系的要點(diǎn)是平等民主、相互尊重。師生關(guān)系應(yīng)該相互尊重的，但目前需要強(qiáng)調(diào)的主要是教師要尊重學(xué)生。這種尊重是一種全面的尊重，包括尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的特點(diǎn)、尊重學(xué)生的水平以及尊重學(xué)生的狀態(tài)等。（3）學(xué)校中所有的人際關(guān)系都應(yīng)體現(xiàn)平等民主、相互尊重的原則。落實(shí)學(xué)生的主體地位，師生關(guān)系是關(guān)鍵，但同時也不可忽視學(xué)校中除師生關(guān)系之外的其它人際關(guān)系。學(xué)校的主體地位是在其所有生活活動中自然形成的，因此，學(xué)校應(yīng)該盡可能創(chuàng)造一種平等民主、相互尊重的風(fēng)氣。學(xué)校中的人際關(guān)系應(yīng)該形成這樣一種氛圍：讓每個學(xué)生都擁有自信，又讓每個學(xué)生都學(xué)會尊重別人。（論述略）

名詞解釋補(bǔ)充

素質(zhì)教育: 素質(zhì)是指人在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境以及教育的影響，通過個體自身的學(xué)習(xí)、努力和社會實(shí)踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的長期發(fā)生作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)。包括人的思想、知識、能力、體格、品質(zhì)等要素。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，以尊重學(xué)生主體性和主觀精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。

全民教育:全民教育是一個全新的教育概念，它的范圍非常廣泛，包括了兒童的早期護(hù)理與教育、初等教育、成人掃盲、技能培訓(xùn)、婦女教育，等等。

文學(xué)科比較集中地概括、提煉和升華了社會生活中的人文因素，它們是人文教育課程的核心內(nèi)容。在人文學(xué)科中，藝術(shù)（主要指美術(shù)和音樂）直接作用于人的情感，陶冶人的情操；而文、史、哲等學(xué)科內(nèi)容則主要通過豐富人們關(guān)于人與社會的知識，啟迪人們的智慧，間接地影響人們對于人與社會的態(tài)度及行為方式。（2）人文教育不能等同于人文學(xué)科知識教學(xué)。人文教育最容易流于形式，變成人文知識的教育。因?yàn)槿宋木袷强梢愿惺芏y以言傳的，它要求教育者用心去體會、去挖掘、去展現(xiàn)，這對教育者自身的人文素養(yǎng)提出了很高的要求。而人文知識則是具體而明確的，是容易傳授和學(xué)習(xí)的。以歷史教學(xué)為例，許多教師把讓學(xué)生掌握書本知識，把精力花在記住年代、人物、事件上，而不是把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的歷史感、歷史思維能力以及人生態(tài)方面。（3）人文實(shí)踐活動是人文素養(yǎng)成長的必由之路。人文素養(yǎng)的成長需要良好人文環(huán)境的熏陶。一個人的人文素養(yǎng)的高低最終是在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)出來的，所有的人文知識、能力與態(tài)度只有落實(shí)到實(shí)際生活中，才有意義。因此，學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，教師在教育過程中應(yīng)富有人道精神。要引導(dǎo)學(xué)生去體會并參與創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。環(huán)境對于人的成長來說是重要的，但環(huán)境畢竟是外在于人的因素，人的活動才是對人的成長直接起作用的東西。所以，人文教育思想十分重視引導(dǎo)學(xué)生去體會生活中的人文因素，鼓勵學(xué)生實(shí)際從事人文活動，去創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。（論述略）

填空題（1～19題）

1、教育規(guī)律

2、科技發(fā)展

3、全面發(fā)展

4、全民教育

5、科學(xué)知識與技能

6、人民精神

7、主體性

8、埃慈加·福爾

9、第四次世界婦女會

10、時間型

11、可持續(xù)發(fā)展

12、人文教育

13、啟發(fā)性

14、實(shí)踐能力

15、教師

16、獨(dú)立性

16、人性教育

17、時效性18、20世紀(jì)90年代