第一篇：蒙氏教學(xué)心得

學(xué)習(xí)蒙氏心得 2010年8月14日，幼兒園組織我和另外兩位老師到杭州去進行為期5天的蒙特梭利教育法學(xué)習(xí)，很早就聽說過蒙氏教育的獨特性，記得我在初次接觸蒙氏時，便深深的被蒙氏教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接觸學(xué)習(xí)蒙特梭利的理念和教學(xué)法還是第一次。通過這次學(xué)習(xí)蒙臺梭利教育之后，感受頗多。

蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。

首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對以成人為中心的教育特點，反對填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性得主動學(xué)習(xí)，自我教育。

然后是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識。

蒙氏教育對老師的要求極為嚴格，她要求老師必須受專門的訓(xùn)練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛兒童，對兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！

蒙氏教育的特色是對環(huán)境設(shè)計的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來。老師要提供一個有準備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性個別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬套，而是在個別化的教學(xué)活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域（日常生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育）所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。蒙臺梭利教育大致包括：日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、文化教育、語言教育、五大部分。其中比較有特色的是日常教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育。他們之間注重培養(yǎng)的能力是不一樣的，但又相輔相成，互相滲透。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個重要標志所謂蒙氏課程，所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學(xué)會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩的更加認真，在等待的過程中，他會向那個小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。

蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以從此改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的這也需要一個過程。另外，蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的：我聽了我會忘記，我看了我會記得，我做了我就理解了?？梢姴僮鲗τ變旱陌l(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主

動地學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會出現(xiàn)對同一種教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨立來解決自己所遇到的困難和問題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程，通過這次的學(xué)習(xí)為我在日后的實踐操作中會更加自信，讓我知道了我應(yīng)該去做什么，應(yīng)該怎么做，也使我在教育理念和教學(xué)方法中有了一個階段性的提高，也讓我知道在以后的教學(xué)中如何把蒙氏教育開展好。

最后，我得感謝幼兒園、感謝黃園給我這次學(xué)習(xí)的機會，讓我受益匪淺。雖然 我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是初級階段。但我相信我會不斷的努力，學(xué)習(xí)中級還有高級這些更深的理念。就像肖先生說的那樣，你不止是一個幼兒蒙氏教師，你應(yīng)該把自己當成一個講師。自己所做的，所說的永遠是對的。永遠要相信自己，給予自己自信。更要不斷的充實自己。

總結(jié)人：胡雪美 2010年9月篇二：蒙氏教學(xué)講座心得體會

蒙氏教學(xué)講座心得體會

四月十一日上午，當我們家長們在南方如期而至梅雨季節(jié)的周末里，冒著綿綿細雨來到武陵城九樓會議室，心里都是抱著學(xué)習(xí)接受教育態(tài)度來的，因為對于我們這些初為人父母者，在孩子教育方面的確存在很多問題，在聽完高敬堯老師講座后，收獲頗多，對如何教育及配合幼兒園一起為孩子創(chuàng)造成長環(huán)境有了一定理解。在此，很感謝牡丹幼兒園做出地努力，給予我們家長創(chuàng)造這樣好的學(xué)習(xí)的平臺。

當自己的小孩呱呱落地，從此，我們的生命中多了一份感動和責任，在以后的每一天里都被她牽引著，她的一哭一笑都被我們看在眼里，記在心里，隨著一天天地長大，在不經(jīng)意中，每天都能看到她的成長變化，從會喊“爸爸媽媽，爺爺奶奶”開始到三四個字從口里往蹦的時候，我們高興之余，也在為如何教育引導(dǎo)她發(fā)愁，畢竟我們這方面知識太少了，能夠借鑒地只有老一輩對我們的教育方式。于是，在她一歲多時就報了銀灣幼兒園的早教中心，每周一課的課程中，雖然我們都會每課必上，但是，總會感到效果一般，今天聽了高老師對小孩成長環(huán)境講解后才理解到，我們家長方面配合對孩子教育是多么的重要。

對于蒙氏教學(xué)我們的確了解甚少，因為我們都是上班一族，平時白天沒時間帶她，也和一般家長一樣初衷只是想找個好的負責的幼兒園看著她就行了，總認為孩子還小，現(xiàn)在學(xué)東西的確太小，有點放不開的心態(tài)，特別能理解高老師把我們比喻成“穿衣 機”、“穿鞋機”，在大家笑聲中，我想很多家長也有同感，做著相同的事，在看到東京蒙氏幼兒園的小朋友們熟練地穿針、畫畫、穿衣服等等，在驚訝小孩的能干外，也在為自己包辦孩子力所能及地事情而慚愧，一方面是想自己小孩聰明能干，一方面又在人為地阻礙她發(fā)展。高老師在講課反復(fù)用了“放開吧，家長們”，把孩子兩年來成長歷程如放電影般在腦海中過一遍，才能深深體會到這一句話是多么地中肯，這也是一位老幼兒教育專家高屋建瓴的見解。

（小baby班趙天怡家長：湯紅珊 趙曉濤）篇三：蒙氏培訓(xùn)心得

蒙臺梭利教師培訓(xùn)總結(jié) 2012年2月20日至27日，我有幸參加了由北京華夏愛嬰舉辦的蒙臺梭利教師培訓(xùn)，通過本次培訓(xùn)，讓我對蒙氏的教育理念有了更為深刻的認識與理解。蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。

首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對以成人為中心的教育特點，反對填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動學(xué)習(xí)，自我教育；其次是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識。

蒙氏教育對老師的要求極為嚴格，她要求老師必須受專門的訓(xùn)練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛兒童，對兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！

蒙氏教育的特色是對環(huán)境設(shè)計的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來。老師要提供一個有準備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性

個別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不

是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬

套，而是在個別化的教學(xué)活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域（日常

生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育）所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不

斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。

而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖

畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所

習(xí)慣的高度。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個重要標志。所謂蒙氏課程，所

謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行

蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工

具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中

建構(gòu)完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到

他想要的教具時，他就要學(xué)會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩的更加認真，在等待的過程中，他會向那

個小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會

尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。

除此之外，蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的：我聽了我會忘

記，我看了我會記得，我做了我就理解了！可見操作對幼兒的發(fā)展起

著重要的作用，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)

下，才可以對某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動地學(xué)習(xí)和探

究的欲望，從而會出現(xiàn)對同一種教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨立來解決自己所遇到的困難和問題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。

以上是我這次培訓(xùn)的一點體會和認識，蒙臺梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進一步去挖掘、去延伸。同時，真心的希望

以后還能有這樣的學(xué)習(xí)機會，讓我們對蒙臺梭利教育法的精髓有更豐

富，更深刻，更真實的認識！2012年3月4日篇四：蒙氏數(shù)學(xué)心得體會劉玲 蒙氏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 2013年3月21日我?guī)ьI(lǐng)幾個蒙氏數(shù)學(xué)的老師去濱州參加培訓(xùn)，路上我和老師聊了很多關(guān)于蒙氏數(shù)學(xué)上課需要注意的事項和在我們學(xué)校她們是怎么展開教學(xué)的？雖然來學(xué)校不久，但是我覺得只要我用真心和大家去交流相信很快就會適應(yīng)這個大家庭。之前沒有接觸過蒙氏，以前學(xué)的是方案數(shù)學(xué)。但是里面的東西差不多。也是有教材、操作盒、學(xué)具卡、大掛圖、和頭飾等。

以前接觸的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育，幼兒學(xué)到的只是計算能力的培養(yǎng)。而《蒙氏數(shù)學(xué)》以激發(fā)興趣和培養(yǎng)思維為精華的數(shù)學(xué)教育思想和獨特的紙面操作教具為主的教學(xué)形式，彌補了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育的不足，讓幼兒在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)推理、判斷、主動思考、與人溝通、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相欣賞、互相包容等能力。

首先,數(shù)學(xué)教育是啟蒙教育,重在激發(fā)幼兒的認知,興趣和求知欲望.其次,要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒參加實際操作活動.最后,要聯(lián)系幼兒實際生活,利用身邊事物現(xiàn)象作為對象.關(guān)于走線的基本要領(lǐng): 走線時動作要簡單,規(guī)范.并且走線的時間控制在3分鐘左右.走線時要選擇舒緩的輕音樂.如班德瑞的鋼琴曲.體驗示范課:蒙氏教育強調(diào)讓孩子動手，滿足其好奇心。我們

都有這樣的體會：一件事聽過之后，沒過多久就忘了；如果是看到的，便容易記往；假若再親自操作一下，就更容易理解了。對幼兒來說，親自“做”的效果遠遠勝過對他說、讓他聽。在集體活動時，幼兒通過對教具的操作，不但在大小肌肉、手眼協(xié)調(diào)方面得到訓(xùn)練，而且領(lǐng)會了感官、數(shù)學(xué)教育中的內(nèi)涵，為學(xué)習(xí)文化知識打下堅實基礎(chǔ)并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；同時在自主操作中，他們的動手操作能力有了很大的進步，增進了同伴之間的友誼和情感，他們的語言表達能力、動手能力、交往能力也有了很大的提高，孩子們參與的主動性與積極性也越來越強，真是印證了那句話“智慧就在指尖上”。在不斷的研究、反思、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、方法的過程中，我們體味著變化的欣喜和收獲的充實。

蒙氏數(shù)學(xué)課程為幼兒提供了大量的操作材料，老師們普遍感到工作負擔減輕了，以前數(shù)學(xué)教學(xué)需花大量的時間、精力來制作教具、學(xué)具，如今系統(tǒng)的蒙氏數(shù)學(xué)教具減輕了教師們的工作負擔；以前單調(diào)、枯燥且難以實施的數(shù)學(xué)內(nèi)容如今變得輕松、易懂了。而且這些操作材料目標明確、層級清晰，教師可以更好地照顧到孩子的個體差異，根據(jù)每個孩子的學(xué)習(xí)能力提供相應(yīng)的材料。每種教具除了案例上所給出的用法外，教師可以根據(jù)需要進行創(chuàng)造性發(fā)揮，讓每個孩子都能通過操作得到相應(yīng)的提高。孩子在操作探索的過程中，練就了做事認真、細致、具有主動性、條理性的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，而 且，這些好習(xí)慣的養(yǎng)成會讓幼兒終生受益。

蒙氏數(shù)學(xué)課程實施的過程中，十分強調(diào)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的培養(yǎng)，如學(xué)具的收放常規(guī)，讓幼兒在日常生活中養(yǎng)成了收放物品的良好習(xí)慣。引導(dǎo)幼兒自己整理學(xué)具，其實是非常好的培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的機會。教師可以利用工作毯幫助幼兒管理好自己的學(xué)具：要求幼兒擺放學(xué)具時應(yīng)始終都在工作毯上進行，久而久之幼兒就能在自己的“勢力范圍”之內(nèi)操作，不會將學(xué)具丟失或與同伴的混在一起。哪怕剛開始有些麻煩，但老師們不要灰心，一定要堅持讓幼兒自己學(xué)會收拾學(xué)具，一旦常規(guī)建立起來，以后的數(shù)學(xué)活動就會異常輕松。

這次培訓(xùn)我受益匪淺，再次感謝園長給我這次學(xué)習(xí)的機會讓我親身體驗了很多新的教學(xué)游戲和方法。爭取在以后的工作中全部用上。帶個好的模范作用！

劉玲

2013年3月23日篇五：蒙氏培訓(xùn)心得

蒙臺梭利培訓(xùn)心得

誕生于20世紀的蒙臺梭利教育不僅在歷史上，而且在現(xiàn)代都具有重要意義。蒙臺梭利的核心思想仍像開始時那樣合乎時宜，并在不斷發(fā)展。一些具有革新精神的教師嘗試把蒙臺梭利原則，運用于新的學(xué)習(xí)環(huán)境中，滿足各年齡受教育者的興趣和需要。如美國在過去的20年將蒙氏教育作為實驗教育模式，納入了許多公立學(xué)校的教育中。蒙臺梭利教育法之所以能影響世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上,形成了自己革命性的兒童觀念。她認為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”這種生命力是一種積極的,活動的，發(fā)展著的內(nèi)在,它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮,使其按自身規(guī)

律獲得自然和自由的發(fā)展。她主張,不應(yīng)該把兒童做為一種物體來對待,而應(yīng)作為人來對待。兒童不是成人和教師灌注的容器,不是任意塑造的蠟或泥,不是任意刻劃的木塊,也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物,而是一個具有生命力的，能動的，發(fā)展著的活生生的一個人。教育家,教師,和父母應(yīng)該仔細觀察和研究兒童,了解兒童的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”。熱愛兒童,尊重兒童的個性,促進兒童的智力，精神，身體與個性的自然發(fā)展。她還利用第一觀察資料和“兒童之家”的實驗,提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。通過這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙臺梭利教師是一個復(fù)雜的，長期性的工作，要不斷的充實知識，自我鞭策，才能提升各項能力增進自信，即使面對挫折，也能達到蒙臺梭利教師自我實現(xiàn)的心靈升華。我們在學(xué)習(xí)和實踐蒙臺梭利教育的過程中，大家的觀念悄然發(fā)生了變化蒙臺梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)?? 以上是我這次學(xué)習(xí)的一點體會和認識，蒙臺梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進一步去挖掘。

第二篇：蒙氏培訓(xùn)心得

蒙臺梭利培訓(xùn)心得

首先，我非常感謝藍天的領(lǐng)導(dǎo)能給我們提供這次寶貴的學(xué)習(xí)機會，讓我們這些從未接觸過蒙氏學(xué)習(xí)的學(xué)員對蒙臺梭利從一無所知到開始逐漸的認識了蒙臺梭利教學(xué)方法，并獲得了理論及時間的提升。范佩芬老師的理論傳授講解使我掌握了蒙臺梭利教育的定義、理論精華、教育目標、教育體系的核心、教育特點，以及她的理論形成的基礎(chǔ)，還了解了蒙臺梭利的教育模式、教育原則、教育方法等。范老師富有激情和獨特的上課方式，我深深感到，作為一個蒙臺梭利教師的確不易，更使我們領(lǐng)略到瑪利亞蒙臺梭利教育的精髓及博大精深的理論，我深深感到，此次學(xué)習(xí)的確是不虛此行。

誕生于20世紀的蒙臺梭利教育不僅在歷史上，而且在現(xiàn)代都具有重要意義。蒙臺梭利的核心思想仍像開始時那樣合乎時宜，并在不斷發(fā)展。一些具有革新精神的教師嘗試把蒙臺梭利原則，運用于新的學(xué)習(xí)環(huán)境中，滿足各年齡受教育者的興趣和需要。如美國在過去的20年將蒙氏教育作為實驗教育模式，納入了許多公立學(xué)校的教育中。蒙臺梭利教育法之所以能影響世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上,形成了自己革命性的兒童觀念。她認為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”這種生命力是一種積極的,活動的，發(fā)展著的內(nèi)在,它具有無窮無盡的力量。

教育的任務(wù)是激發(fā)和促進兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮,使其按自身規(guī)

律獲得自然和自由的發(fā)展。她主張,不應(yīng)該把兒童做為一種物體來對待,而應(yīng)作為人來對待。兒童不是成人和教師灌注的容器,不是任意塑造的蠟或泥,不是任意刻劃的木塊,也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物,而是一個具有生命力的，能動的，發(fā)展著的活生生的一個人。教育家,教師,和父母應(yīng)該仔細觀察和研究兒童,了解兒童的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”。熱愛兒童,尊重兒童的個性,促進兒童的智力，精神，身體與個性的自然發(fā)展。她還利用第一觀察資料和“兒童之家”的實驗,提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。

通過這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙臺梭利教師是一個復(fù)雜的，長期性的工作，要不斷的充實知識，自我鞭策，才能提升各項能力增進自信，即使面對挫折，也能達到蒙臺梭利教師自我實現(xiàn)的心靈升華。我們在學(xué)習(xí)和實踐蒙臺梭利教育的過程中，大家的觀念悄然發(fā)生了變化蒙臺梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)??

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點體會和認識，蒙臺梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進一步去挖掘。去延伸同時，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機會，讓我們更多地了解先進的教育教學(xué)理念，這會使我們對蒙臺梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實的認識，跟上時代的腳步，把最先進的理念在第一時間帶給我們的學(xué)生！

謝謝！

中十班

陳小帆

2010/8/15

第三篇：蒙氏教研心得

蒙氏教研心得

一學(xué)期即將過去，看著一年來孩子們一步一個腳印的向前邁進，獲得不同程度的進步，我真的感到無比的欣慰。有付出就有回報，在蒙氏教研中讓我學(xué)習(xí)了很多知識。

在每次的學(xué)習(xí)中都會遇到不同的問題，但是在討論中我們又在解決問題。當然在教研活動中給我們下達的任務(wù)我們不能很好的完成，如：

1、在探索活動中，在運用每一種教具時還不夠靈活和充分利用教具；

2、進行蒙氏教具教學(xué)時，語言有的時候還不夠精煉簡潔。

3、沒有及時的制作和投放了豐富的活動材料。

4、教學(xué)形式?jīng)]有多樣化。

在蒙氏的教室中，會有忙碌的聲音，因為那些教具的使用包括了很多動作，如：走路、搬運東西、倒水、說話，特別是要不停的使用雙手。然而，所有的進行都受一個紀律的引導(dǎo)，而這都需要老師這一角色的引導(dǎo)。但有時會因個人沒能正確的引導(dǎo)，而是對他們嚴厲的批評。

蒙特梭利強調(diào)說：“教師能夠追求自我成長，如果這個老師一成不變的話，她就不可能給幼兒創(chuàng)造一個有生命的環(huán)境。因此，作為一個蒙氏的教師不斷的自我成長。希望我通過以后的進一步實踐，會有更進一步的提高！

第四篇：學(xué)習(xí)蒙氏心得

學(xué)習(xí)蒙氏心得

2010年8月14日，幼兒園組織我和另外兩位老師到杭州去進行為期5天的蒙特梭利教育法學(xué)習(xí)，很早就聽說過蒙氏教育的獨特性，記得我在初次接觸蒙氏時，便深深的被蒙氏教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接觸學(xué)習(xí)蒙特梭利的理念和教學(xué)法還是第一次。通過這次學(xué)習(xí)蒙臺梭利教育之后，感受頗多。

蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。

首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對以成人為中心的教育特點，反對填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性得主動學(xué)習(xí)，自我教育。

然后是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識。

蒙氏教育對老師的要求極為嚴格，她要求老師必須受專門的訓(xùn)練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛兒童，對兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！

蒙氏教育的特色是對環(huán)境設(shè)計的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來。老師要提供一個有準備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性個別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬套，而是在個別化的教學(xué)活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域（日常生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育）所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。

蒙臺梭利教育大致包括：日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、文化教育、語言教育、五大部分。其中比較有特色的是日常教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育。他們之間注重培養(yǎng)的能力是不一樣的，但又相輔相成，互相滲透。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個重要標志所謂蒙氏課程，所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學(xué)會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩的更加認真，在等待的過程中，他會向那個小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。

蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以從此改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的這也需要一個過程。另外，蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的：我聽了我會忘記，我看了我會記得，我做了我就理解了?？梢姴僮鲗τ變旱陌l(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動地學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會出現(xiàn)對同一種教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨立來解決自己所遇到的困難和問題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程，通過這次的學(xué)習(xí)為我在日后的實踐操作中會更加自信，讓我知道了我應(yīng)該去做什么，應(yīng)該怎么做，也使我在教育理念和教學(xué)方法中有了一個階段性的提高，也讓我知道在以后的教學(xué)中如何把蒙氏教育開展好。

最后，我得感謝幼兒園、感謝黃園給我這次學(xué)習(xí)的機會，讓我受益匪淺。雖然 我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是初級階段。但我相信我會不斷的努力，學(xué)習(xí)中級還有高級這些更深的理念。就像肖先生說的那樣，你不止是一個幼兒蒙氏教師，你應(yīng)該把自己當成一個講師。自己所做的，所說的永遠是對的。永遠要相信自己，給予自己自信。更要不斷的充實自己。

總結(jié)人：胡雪美

2010年9月

第五篇：蒙氏培訓(xùn)心得

蒙臺梭利教師培訓(xùn)總結(jié)

2012年2月20日至27日，我有幸參加了由北京華夏愛嬰舉辦的蒙臺梭利教師培訓(xùn)，通過本次培訓(xùn)，讓我對蒙氏的教育理念有了更為深刻的認識與理解。蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。

首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對以成人為中心的教育特點，反對填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動學(xué)習(xí)，自我教育；其次是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識。

蒙氏教育對老師的要求極為嚴格，她要求老師必須受專門的訓(xùn)練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛兒童，對兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！

蒙氏教育的特色是對環(huán)境設(shè)計的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來。老師要提供一個有準備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性 個別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬套，而是在個別化的教學(xué)活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域（日常生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育）所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個重要標志。所謂蒙氏課程，所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學(xué)會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩的更加認真，在等待的過程中，他會向那個小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。

除此之外，蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的：我聽了我會忘記，我看了我會記得，我做了我就理解了！可見操作對幼兒的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài) 下，才可以對某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動地學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會出現(xiàn)對同一種教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨立來解決自己所遇到的困難和問題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。

以上是我這次培訓(xùn)的一點體會和認識，蒙臺梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進一步去挖掘、去延伸。同時，真心的希望以后還能有這樣的學(xué)習(xí)機會，讓我們對蒙臺梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實的認識！

2012年3月4日