第一篇：學(xué)習(xí)中共十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)中共十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

—文化缺失現(xiàn)象之我見

內(nèi)容提要：當(dāng)代中國文化缺失現(xiàn)象越來越發(fā)嚴(yán)重，不僅我們的文化產(chǎn)業(yè)、母語、傳統(tǒng)節(jié)在遭受著外來文化的侵蝕，我們國人還在漠視我們的傳統(tǒng)文化，慢慢地被西化，文化缺失值得我們深思！關(guān)鍵詞：文化缺失、母語、傳統(tǒng)、端午

中共十七屆六中全會(huì)上胡錦濤總書記說：文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的重要地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

然而就我來看，現(xiàn)在的中國不僅沒有令那些先輩的文化更加繁榮璀璨，就單單是守住我們的傳統(tǒng)文化就已經(jīng)是一個(gè)大難題了。沒有繼承何來發(fā)展，沒有鞏固，何來加強(qiáng)。眾所周知，我們的端午節(jié)已經(jīng)被韓國給申報(bào)世界文化遺產(chǎn)了。每每談及此事，我想我們國人心中都有一份難以名狀的傷痛?？墒俏覀儫o法反駁，甚至啞巴吃黃連，有苦說不出。因?yàn)槲覀冏约簺]有好好保護(hù)好我們的傳統(tǒng)節(jié)日，我們沒有把它當(dāng)做一項(xiàng)名族的財(cái)產(chǎn)，我們的紀(jì)念方式也只是限于吃幾個(gè)粽子，偶爾有的地方會(huì)有象征性的龍舟比賽，我們的紀(jì)念方式如此單調(diào)、簡單，可我們還在簡化，還嫌麻煩。可同樣受益于華夏文化的韓國卻將其當(dāng)做一件舉國盛事來做，規(guī)格絲毫不低自己國內(nèi)的任何一項(xiàng)重要節(jié)日。甚至日本紀(jì)念端午的方式較之中國也毫不遜色，我們還有什么話可說，我們無話可說。當(dāng)韓國把端午節(jié)拿去申報(bào)文化遺產(chǎn)時(shí)，我們的政府似乎意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，于是端午的地位一下子與五一、十一平等了，我們平常從不放假的端午變成了節(jié)假日，政府給了我們紀(jì)念的時(shí)間。但從行政學(xué)上來說，沒有幾個(gè)政府的政策是超前的，它往往都是滯后的，我們有了問題才去解決。中國政府永遠(yuǎn)都在滯后，我們的高鐵出了大事故，我們開始了問責(zé)，全國大檢查。貪官落馬了，我們開始揪他的尾巴。為什么當(dāng)文化缺失了之后，我們開始救贖，我想可能晚了，當(dāng)我們習(xí)慣于平淡的紀(jì)念方式，一個(gè)慵懶的節(jié)日紀(jì)念后，可能誰都不愿去破壞自己的清閑。

話說要是哪天清明節(jié)也被別國申報(bào)了文化遺產(chǎn)，不知道多少先祖會(huì)在天堂唾罵他們的子孫，又有多少子孫無言以對(duì)。中共十七大主講文化，有了這么高規(guī)格的宣傳，勢必這段日子我們的政府會(huì)想方設(shè)法提醒公眾保護(hù)文化的多樣性，繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可我希望這是一個(gè)陽光燦爛的開始，而不是一陣風(fēng)拂面的吹過。講到保護(hù)文化，不得不提到法國。法國的母語是法語，可身處歐洲大陸英語自然也是他們的主要語言。有了法語底子學(xué)英語其實(shí)是很快的，英語中的有的單詞就來自法語，雖然不及英語龐大且不斷擴(kuò)增的詞匯庫，法語的美麗卻是為世人所公認(rèn)的，當(dāng)然語法也比英語復(fù)雜好幾倍。當(dāng)一個(gè)法國人說慣英語，見慣英文之后，可能他也漸漸淡忘了自己的母語。世界上許多國家為了反方便國際間的交流，往往會(huì)采用雙語的路牌等一些措施來幫助國際友人在本國內(nèi)出行。中國則往往是中英雙語，法國以前也是法語和英語一起標(biāo)注在站牌等上面。但當(dāng)法國政府意識(shí)到自己國家的母語正在遭受侵蝕時(shí)，他們用了個(gè)看似很強(qiáng)硬的手段。把路牌上的法語用超大字體顯示，英語則在法語下面用很小的字，有的甚至干脆不用英語標(biāo)注。法國人之間的交流沒特殊情況最好盡量用法語。因?yàn)樗麄兪冀K認(rèn)為法語是世界上最美麗的語言，這是他們的優(yōu)秀文化，我們到法國看的是法國的本土文化，想聽的應(yīng)該是法語，要是英語，那你大可以去其他英語國家。我想在我上大學(xué)的日子告訴我的是，我們的母語，也就是國語課，在大學(xué)的地位低得可憐，一般也只開一學(xué)期，修完學(xué)分就扔了。每個(gè)人的認(rèn)為自己的國語早已不需要再教了，我們不是小孩不需要牙牙學(xué)語?？纱髮W(xué)畢竟是文學(xué)的一個(gè)提升階段，有誰能說自己通天曉地、四書五經(jīng)爛熟于胸，諸子百家信手拈來呢？沒錯(cuò)，我們的母語文化也在缺失，英語文化大行其道。

想到這里我想到了上海這座城市，真是有時(shí)有點(diǎn)可笑，人們常說上海看全國其他都是鄉(xiāng)下，北京看全國其他都是地方。上海浦東那個(gè)樣子一看就是發(fā)達(dá)國家濃縮版，中國用30多年的改革開放走完了發(fā)達(dá)國家一百多年走過的路，我們不缺硬件，現(xiàn)在我們?nèi)避浖Ｍ鈬说街袊鴣?，看的是你的傳統(tǒng)文化，不是高樓大廈，要看高樓，東京、紐約、倫敦哪個(gè)不比上海更現(xiàn)代化。所以我們要正視我們的文化，繼承并發(fā)揚(yáng)好它，文化缺失現(xiàn)象值得我們深思！

第二篇：中共十七屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)

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中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于10月15日起至18日在北京召開。此次會(huì)議主要議程是研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮問題。這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會(huì)的議題；也是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義值得我深深思考。

中心組織全體黨員干部集中學(xué)些了中國共產(chǎn)黨第十七屆六中全會(huì)精神、中國共產(chǎn)黨酒泉市第三次代表大會(huì)精神、中國共產(chǎn)黨酒泉市肅州區(qū)第十四次代表大會(huì)精神，更加堅(jiān)定了我對(duì)共產(chǎn)主義的信念。

今年是建黨九十周年，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味?；仡櫨攀昵?，我們黨是怎么成立的？其中一個(gè)很重要的原因就是新文化運(yùn)動(dòng)。可以說，新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代以來第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。它具有重大意義，掀起學(xué)習(xí)浪潮;它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾;它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國人民選擇了社會(huì)主義道路;新文化運(yùn)動(dòng)的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。在我們黨走過九十年風(fēng)雨歷程之后，正在準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革，無疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運(yùn)動(dòng)熱潮。

從文化獨(dú)特的地位和作用來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴(yán)

峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?？偟膩砜?，主流是好的，但也確實(shí)存在不少問題和憂患。而那些問題錯(cuò)綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴?！笔邔昧腥珪?huì)研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時(shí)，文化也是一種軟實(shí)力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力。

通過學(xué)習(xí)六中全會(huì)精神，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)的同時(shí)，不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進(jìn)的方向。要時(shí)刻關(guān)注黨的最新思想動(dòng)態(tài)，領(lǐng)會(huì)黨的精神，把自己的工作和努力方向，向著黨指出的方向來走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯(cuò)誤。

第三篇：醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)中共十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)中共十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

中共十七屆六中全會(huì)已落下了帷幕，作為一名在校研究生，一名大學(xué)生黨員，我先后通過報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等方式進(jìn)行了學(xué)習(xí)，對(duì)十七屆六中全會(huì)的精神有了一些認(rèn)識(shí)和了解。

全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。提出要樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)核心價(jià)值體系建設(shè)，突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。通過學(xué)習(xí)使我意識(shí)到自身責(zé)任的重大，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)要從我做起，從本職做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)平凡的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行者。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，要“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”。貫徹落實(shí)這一要求，對(duì)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮具有重要意義。通過查閱資料使我了解：所謂文化自覺是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和發(fā)展的趨向。同時(shí)，文化自覺還包括對(duì)其他國家和民族的文化有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)世界各種文化的交流交融交鋒等有正確的認(rèn)識(shí)。文化自覺的目的是要使自己國家和民族的文化在面對(duì)新環(huán)境、新時(shí)代時(shí)能夠不斷傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，在世界文化多元競爭發(fā)展格局中具有自主能力、取得自主地位，從而實(shí)現(xiàn)與時(shí)代同行、與世界同進(jìn)。這使我聯(lián)想到自己作為中醫(yī)院校的研究生，對(duì)中醫(yī)事業(yè)的認(rèn)識(shí)、了解、繼承和發(fā)展正屬于文化自覺范圍之內(nèi)。尤其是中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)，將祖國醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)完美結(jié)合才是真正的文化自覺。那么，作為一名醫(yī)學(xué)院校研究生，該如何做到將祖國醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的完美結(jié)合，如何做到文化自覺，如何從自身角度推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)呢？

首先，清楚地認(rèn)識(shí)中西醫(yī)結(jié)合，辯證地認(rèn)識(shí)當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展?fàn)顩r。中西醫(yī)結(jié)合作為一種國策，其源流可以追溯到20世紀(jì)50年代。如果從更長久的時(shí)間來說，甚至可以一直追溯到鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，西方醫(yī)學(xué)進(jìn)入中國時(shí)，當(dāng)時(shí)就有人尋求中西醫(yī)之間的匯通，然而，100多年過去了，中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展并沒有去的多大的成就，似乎還處于探索階段，甚至當(dāng)前所取得的一些成績并沒有得到中醫(yī)醫(yī)學(xué)者的認(rèn)同。近年來，中醫(yī)學(xué)者與西醫(yī)學(xué)者之間的矛盾此起彼伏，相互的爭論和分歧越來越多。甚至有些西醫(yī)人士提出“廢除中醫(yī)”，部分中醫(yī)人士排斥西醫(yī)??作為醫(yī)學(xué)院校的研究生,我們要搞清中西醫(yī)結(jié)合的問題,用辯證的觀點(diǎn)看待中西醫(yī)的發(fā)展。而不能對(duì)其一存有偏見。要明了中西醫(yī)的基礎(chǔ)和特點(diǎn)，明確他們的共性和特性，看清當(dāng)代和未來醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢。

其次，加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握祖國醫(yī)學(xué)精髓和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)診療技術(shù)，做到理論上的結(jié)合。理論知識(shí)是基礎(chǔ)，雖然已有五年的本科中西醫(yī)基礎(chǔ)，但是想要在今后的工作中成為一名優(yōu)秀的醫(yī)療工作者，達(dá)到文化自覺的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。除了學(xué)習(xí)現(xiàn)階段教育要求的課程外，還得大量閱讀相關(guān)古典醫(yī)學(xué)書籍，在熟讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)背誦，學(xué)好了古籍在臨床才能有所發(fā)現(xiàn)，有所思考，才能運(yùn)用中醫(yī)解結(jié)臨床的一些實(shí)際問題。另外，必須具備臨床專業(yè)扎實(shí)的西醫(yī)理論基礎(chǔ)和臨床技能的操作。通過比較中西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)體系的思維方式、認(rèn)識(shí)手段和應(yīng)對(duì)措施的異同，吸收各自的才長處，在臨床實(shí)踐中達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)。事實(shí)上，自從西方醫(yī)學(xué)傳入中國，中西醫(yī)就開始了理論上的結(jié)合，尤其是專業(yè)術(shù)語的結(jié)合，通過本科的學(xué)習(xí)我們不難發(fā)現(xiàn)西醫(yī)理論翻譯成中文時(shí)大量使用了中醫(yī)術(shù)語，盡管他們的內(nèi)涵不盡相同。而現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)中也大量使用了西醫(yī)學(xué)內(nèi)容，如方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)中大量使用了西醫(yī)學(xué)病名、檢驗(yàn)指標(biāo)等。因此，我們只有現(xiàn)在學(xué)好基礎(chǔ)理論知識(shí)，將來才能很好地做到“中西醫(yī)融會(huì)貫通，合為一體”。

再次，注重實(shí)踐，在科研和臨床上做到中西醫(yī)實(shí)踐的結(jié)合。作為一名研究生，要培養(yǎng)自己的科研思路和方法，這就需要用現(xiàn)代的科技、醫(yī)學(xué)方法、檢測指標(biāo)來闡釋和論證中醫(yī)，用現(xiàn)代的醫(yī)藥學(xué)方法來研究中醫(yī)藥。臨床上重視西醫(yī)病名的診斷，強(qiáng)調(diào)中醫(yī)辨證論治?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)多借用精密儀器，可以明確部分病變部位及病變性質(zhì)，并對(duì)西醫(yī)病因、病情及轉(zhuǎn)歸有深入了解，將上述信息同中醫(yī)辨證論治緊密相連，并與病理生理、醫(yī)理藥理連貫思考，從而形成該疾病的中西醫(yī)結(jié)合治療方案。

最后，最重要的是：加強(qiáng)自身職業(yè)道德的修養(yǎng)。要勇于鍛煉和改造自己，不斷克服和糾正自身的不良思想、不良品質(zhì)和不良行為。在當(dāng)今的醫(yī)療事業(yè)中，醫(yī)患關(guān)系變得緊張，醫(yī)療事故頻發(fā)，一些事故是由于醫(yī)務(wù)工作者的不負(fù)責(zé)任，一些則是由于患者或家屬故意鬧事。但無論是那種原因，作為一名在校生，都要培養(yǎng)

為病人著想的情感，從情感上站到病人這一邊，以病人為中心，樹立一顆愛心，立足一個(gè)責(zé)任心，去同情和關(guān)心病人的疾苦，以這樣的心態(tài)運(yùn)用全部智慧和經(jīng)驗(yàn)努力幫助病人排憂解痛，不要漠不關(guān)心，更不要不耐煩和耍態(tài)度，以高度的奉獻(xiàn)精神去實(shí)踐自己的職業(yè)道德，以取得病人的信任。二是要提高防腐拒變能力。雖然還未成為一名真正的義務(wù)工作者，但我們在校期間就要樹立這種意識(shí)。有了這種意識(shí)在任何情況下都能經(jīng)得起考驗(yàn)。無論在人前人后，有無監(jiān)督都要一樣，始終按職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)選擇自己的行為。作為醫(yī)務(wù)人員的工作是在特殊情況下的工作，接觸的人來自于各個(gè)方面較多較廣，工作分散，隱蔽性強(qiáng)。一些為達(dá)到個(gè)人目的人士只要有隙可乘，便會(huì)用甜言蜜語或金錢來腐蝕拉攏醫(yī)務(wù)人員，而大多數(shù)患者都是尊重醫(yī)囑。如果醫(yī)務(wù)人員在這種情況下未能抵制住誘惑，為了謀取個(gè)人的利益，置職業(yè)道德于不顧，亂開處方，濫用高檔貴重藥，加病人負(fù)擔(dān)，去獲取不應(yīng)該得到的，是非?？稍骺蓯旱?。所以，必須固守人格的尊嚴(yán)，誠實(shí)待人，公正處事，以對(duì)病人高度負(fù)責(zé)的精神行使好本職工作的職權(quán)。三是激發(fā)醫(yī)務(wù)人員對(duì)職業(yè)的獻(xiàn)身精神，樹立敬業(yè)意識(shí)。熱愛本職工作，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)技術(shù)精益求精，對(duì)病人滿腔熱情，精心服務(wù)，從而形成自己對(duì)事業(yè)的榮譽(yù)感，對(duì)病人的責(zé)任感。這也是一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具備的最起碼的素質(zhì)和條件?？傊t(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)就是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨和救死扶傷這個(gè)原則，按醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德規(guī)范的要求，從一切以病人為中心這個(gè)原則出發(fā)，經(jīng)過長期的自我教育、自我實(shí)踐所達(dá)到的一定水平。我們要在日常工作中加強(qiáng)職業(yè)道德的自身修養(yǎng)，從而不斷推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。

黨的十七屆六中全會(huì)集中探討文化改革發(fā)展的主題，提出建設(shè)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信。作為一名在校研究生，還要不斷深入學(xué)習(xí)和貫徹會(huì)議精神，抓住這次機(jī)遇，從思想學(xué)習(xí)工作生活等嚴(yán)格要求自己，用實(shí)際行動(dòng)增強(qiáng)文化自覺和文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)作出更大的貢獻(xiàn)！

第四篇：中共十七屆六中全會(huì)公報(bào)

中共十七屆六中全會(huì)公報(bào)

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于2011年10月15日至18日在北京舉行。

出席這次全會(huì)的有，中央委員202人，候補(bǔ)中央委員163人。中央紀(jì)律檢查委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員和有關(guān)方面負(fù)責(zé)同志列席了會(huì)議。黨的十七大代表中部分基層文化工作者和從事文化研究的專家學(xué)者也列席了會(huì)議。

全會(huì)由中央政治局主持。中央委員會(huì)總書記胡錦濤作了重要講話。

全會(huì)聽取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。李長春就《決定(討論稿)》向全會(huì)作了說明。

全會(huì)充分肯定黨的十七屆五中全會(huì)以來中央政治局的工作。一致認(rèn)為，面對(duì)風(fēng)云變幻的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，中央政治局全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會(huì)精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年，制定實(shí)施“十二五”規(guī)劃綱要，著力穩(wěn)物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、保民生、促和諧，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，各項(xiàng)工作取得新進(jìn)展，為實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期良好開局打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

全會(huì)研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題，認(rèn)為總結(jié)我國文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究部署深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

全會(huì)指出，中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。我們黨歷來高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的重大作用。

全會(huì)指出，改革開放特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。我國文化改革發(fā)展，顯著提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著增強(qiáng)了國家文化軟實(shí)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神力量。

全會(huì)指出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。

全會(huì)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

全會(huì)認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

全會(huì)按照實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，提出了到2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，號(hào)召全黨全國為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)共同努力，不斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平，為把我國建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

全會(huì)對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步深化改革開放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。全會(huì)提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。

全會(huì)提出，創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。要堅(jiān)持正確創(chuàng)作方向，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)和改進(jìn)新聞輿論工作，推出更多優(yōu)秀文藝作品，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，完善文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制。

全會(huì)提出，滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。要構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展規(guī)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。

全會(huì)提出，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。耍構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，擴(kuò)大文化消費(fèi)。

全會(huì)提出，文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。要深化國有文化單位改革健全現(xiàn)代文化市場體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機(jī)制，推動(dòng)中華文化走向世界，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。

全會(huì)提出，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要深入實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，牢固樹立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。要造就高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍，加強(qiáng)基層文化人才隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。

全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委和政府要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任，把文化建設(shè)擺在全局工作重要位置、納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，把文化改革發(fā)展成效納入科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。要加強(qiáng)文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班子和黨組織建設(shè)，發(fā)揮文化戰(zhàn)線全體共產(chǎn)黨員在推進(jìn)文化改革發(fā)展中的先鋒模范作用。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，在全社會(huì)營造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。

全會(huì)全面分析了當(dāng)前形勢和任務(wù)，強(qiáng)調(diào)必須增強(qiáng)憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，科學(xué)判斷國際國內(nèi)形勢，全面把握改革發(fā)展穩(wěn)定大局，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，加大保障和改善民生工作力度，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。全面推進(jìn)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作，著力解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和問題，有效防范各種潛在風(fēng)險(xiǎn)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)。

全會(huì)審議并通過了《關(guān)于召開黨的第十八次全國代表大會(huì)的決議》，決定；黨的十八大于2012年下半年在北京召開。這次大會(huì)，是我們黨在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議，對(duì)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重大而深遠(yuǎn)的意義。黨的各級(jí)組織和全體共產(chǎn)黨員要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，以優(yōu)異成績迎接中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)召開。

全會(huì)號(hào)召，全黨要緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，滿懷信心帶領(lǐng)全國各族人民在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，為把我國建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國而努力奮斗！

專家解讀六中全會(huì)公報(bào) 前所未有重視文化創(chuàng)新創(chuàng)造

中共十七屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，這是指導(dǎo)中國文化改革發(fā)展，開創(chuàng)中國特色社會(huì)文化建設(shè)新局面，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的綱領(lǐng)性文件，提出建設(shè)文化強(qiáng)國長遠(yuǎn)戰(zhàn)略是公報(bào)最大亮點(diǎn)，同時(shí)字里行間體現(xiàn)出對(duì)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的前所未有的重視。

這是繼中共十六大明確提出“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”的戰(zhàn)略決策，2005年底出臺(tái)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》，“十二五”規(guī)劃綱要從加快推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革、深入推進(jìn)經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制、加快推進(jìn)文化管理體制改革等方面對(duì)文化體制改革作出全面部署以來，中共對(duì)文化體制改革所做的又一次國家層面重要戰(zhàn)略部署，標(biāo)志著中共對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，高層在文化理論創(chuàng)新與實(shí)踐方面正逐漸走向成熟。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的相關(guān)表述是公報(bào)最大亮點(diǎn)，將國家重大戰(zhàn)略推向新的高度，并細(xì)化了部署。三十多年來，中國通過改革開放實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，綜合國力顯著提高，但文化發(fā)展現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、中國國際影響力卻不相稱，全會(huì)做出的部署意味著中國強(qiáng)化了文化在國際競爭中重要性的自我意識(shí)，理清了以經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國推動(dòng)成為文化強(qiáng)國、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展并重的思路。

從公報(bào)內(nèi)容分析，文化對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)提供思想支撐的重要性越來越突出。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國有賴于全面提升民族素質(zhì)、塑造高尚人格，就文藝創(chuàng)作來講，不應(yīng)過度追求經(jīng)濟(jì)效益，而應(yīng)創(chuàng)造更多反映真善美的文藝作品。

公報(bào)對(duì)文化創(chuàng)造、文化創(chuàng)新的強(qiáng)調(diào)非常突出，文化創(chuàng)造有關(guān)表述在文中出現(xiàn)7次，包括不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)的新局面，要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，在全社會(huì)營造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造等。

有關(guān)文化創(chuàng)新的表述在公報(bào)中出現(xiàn)5次，包括推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，文化是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域，創(chuàng)新文化走出去模式，創(chuàng)新文化管理體制，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)洹J意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍等。

公報(bào)對(duì)文化創(chuàng)新與創(chuàng)造前所未有的重視，說明在“文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫”的國際形勢下，中共高層認(rèn)識(shí)到釋放普通民眾文化創(chuàng)造力的重要性，文化的供給不應(yīng)局限于行政部門與文化事業(yè)單位，而應(yīng)該通過創(chuàng)新與創(chuàng)造進(jìn)一步解放文化生產(chǎn)力，重視文化資源的深度發(fā)掘，使當(dāng)前的文化市場產(chǎn)品更豐富、更具競爭力，這有利于中國文化“走出去”。公報(bào)突出對(duì)人力資源的重視，強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展要“牢固樹立人才是第一資源思想”，這與追求文化創(chuàng)新創(chuàng)造的思路相互印證，相互推進(jìn)。

與以往相比，公報(bào)關(guān)于文化領(lǐng)域相關(guān)理念的表述更準(zhǔn)確，指向更明確。如提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。”相關(guān)概念雖不是第一次出現(xiàn)，但表達(dá)更準(zhǔn)確。又如公報(bào)提出“要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局”，這意味著今后的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將更加重視市場和企業(yè)發(fā)揮作用，機(jī)制更加靈活。

瞭望：十七屆六中全會(huì)意義堪比延安文藝座談會(huì)

書寫“中國史詩”新篇章

十七屆六中全會(huì)聚集文化議題，其意義堪比當(dāng)年延安文藝座談會(huì)，將成為中國文化發(fā)展的一個(gè)新的里程碑，中國文化發(fā)展將進(jìn)入新階段

2011年的北京，讓權(quán)威受訪專家感覺到類似1942年延安的氣息。在其看來，日前在京召開的中共十七屆六中全會(huì)聚集文化議題，其意義堪比當(dāng)年延安文藝座談會(huì)，將成為中國文化發(fā)展的一個(gè)新的里程碑，中國文化發(fā)展將進(jìn)入新階段。

此次全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。這次將“文化命題”作為全會(huì)議題，也是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題。

通觀10月18日發(fā)布的全會(huì)公報(bào)，在多位接受《瞭望》新聞周刊采訪的研究者看來，其最大亮點(diǎn)是提出“社會(huì)主義文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略目標(biāo)。

文化立于時(shí)代潮頭

回顧新時(shí)期歷屆中央全會(huì)，中央黨校教授葉篤初說，其主題多次涉及經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)的會(huì)議，也包括社會(huì)建設(shè)內(nèi)容。文化方面涉及核心內(nèi)容即精神文明、道德作風(fēng)專題的也曾有兩三次，但把文化作為生產(chǎn)力來做專題系統(tǒng)研究討論的，這次六中全會(huì)是第一次，意義非凡。

2002年，中共十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，并作出“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”的戰(zhàn)略決策。2007年，中共十七大進(jìn)一步提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，明確提出要“加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)”。

此次六中全會(huì)公報(bào)提出：“全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活?！?/p>

中國傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院研究員齊勇鋒對(duì)本刊記者說，此次全會(huì)首次提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，使得全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)涵更加豐富，目標(biāo)更加清晰，表明中國共產(chǎn)黨在文化自覺、文化自信方面的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的高度，既符合和諧社會(huì)、和諧文化、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀要求，同時(shí)也順應(yīng)了改革開放新階段公民日益追求豐富的精神文化生活的熱切期盼。

經(jīng)過30多年的改革發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到世界第二位，“世界一流發(fā)展規(guī)模的經(jīng)濟(jì)，客觀上要求創(chuàng)造世界一流的文化?！敝醒朦h校黨建部教授張希賢說，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心，有兩個(gè)基本問題需要研究。一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一是火車頭，是“牽引機(jī)”，“牽引”世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二是發(fā)生“牽引”影響的是文化。中國迎接世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心轉(zhuǎn)移，就遇到了一個(gè)文化強(qiáng)國的問題。

上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員徐清泉也表示，經(jīng)濟(jì)文化全球化沖擊、高新科技日新月異、文化軟實(shí)力競爭加劇的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)容不得中國在文化發(fā)展建設(shè)方面固步自封、稍有遲疑。在張希賢看來，21世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨人和中國人民只要以高度的文化自覺和文化自信，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的同時(shí)，著力推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，中國人民就一定能夠在21世紀(jì)的人類文明殿堂中，書寫出最壯麗最輝煌的“中國史詩”。這就是中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)的未雨綢繆。

文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)

徐清泉表示，本次全會(huì)亮點(diǎn)紛呈，首次提出建設(shè)“文化強(qiáng)國”的科學(xué)命題；明確提出要把文化發(fā)展建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃、納入地方政府科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系；再次突出強(qiáng)調(diào)了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；提出了文化自覺和文化自信命題。

在齊勇鋒看來，“文化強(qiáng)國”至少應(yīng)包括如下標(biāo)準(zhǔn)：

全社會(huì)的文化創(chuàng)新活力充分激活，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和文化藝術(shù)高度發(fā)展繁榮，涌現(xiàn)出一批有國際影響力、吸引力、廣泛傳播的文化藝術(shù)作品和精品節(jié)目。

文化產(chǎn)業(yè)的競爭力大幅提升，文化產(chǎn)業(yè)增加值在GDP中占8%～10%，形成一批世界級(jí)、有國際競爭力的跨國文化傳媒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，在世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中引領(lǐng)潮流，在世界輿論的競爭中掌握話語權(quán)。

文化藝術(shù)人才輩出，擁有一支規(guī)模龐大、結(jié)構(gòu)合理的宏大文化人才隊(duì)伍，一批具有世界影響力的文化藝術(shù)大師和文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物，形成有中國特色的文化藝術(shù)流派和百家爭鳴、百花齊放的文化發(fā)展創(chuàng)新的生動(dòng)活潑局面。

文化貿(mào)易特別是版權(quán)貿(mào)易從凈進(jìn)口轉(zhuǎn)變?yōu)閮舫隹?。從根本上扭轉(zhuǎn)長期以來我國版權(quán)貿(mào)易逆差嚴(yán)重的尷尬局面，實(shí)現(xiàn)從國際文化貿(mào)易大國到貿(mào)易強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變。

文化軟實(shí)力大幅度提高，能夠提出引領(lǐng)國際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展潮流的各項(xiàng)議題，在構(gòu)建國際新秩序中發(fā)揮積極作用。以前述標(biāo)準(zhǔn)衡量，目前現(xiàn)實(shí)尚不容樂觀。聯(lián)合國發(fā)布的《2010創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告》中指出，中國創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品出口在近些年來一直處于世界第一的位置，但在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)服務(wù)業(yè)出口方面沒能排進(jìn)全球前十。

“中國已經(jīng)是文化資源大國和文化產(chǎn)業(yè)大國，但還不是文化強(qiáng)國?！饼R勇鋒說。

中國社會(huì)科學(xué)院文化研究中心副主任張曉明對(duì)本刊記者說，中國建設(shè)文化強(qiáng)國具有多項(xiàng)優(yōu)勢，一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度比較快，適合文化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境比較成熟，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中對(duì)文化的需求比較大；二是文化歷史悠久，文化資源豐富，文化發(fā)展的資源條件比較好；三是改革開放以來摸索出了一些相對(duì)比較成熟的改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，也可以應(yīng)用于文化領(lǐng)域。

中國人民大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長金元浦分析，中國的文化資源豐富，但資源不是生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)品需要經(jīng)過傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，使之能為全世界廣泛接受?！耙粋€(gè)文化強(qiáng)國應(yīng)該具有吸引全世界按其文化理念自覺遵循的吸引力，為世界樹立楷模，在文化的關(guān)鍵領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。”

“中國文化產(chǎn)品的創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，公共文化服務(wù)體系尚在構(gòu)建之中，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還剛剛起步，我們還應(yīng)構(gòu)建起一個(gè)既有中國特色，又能夠被全世界接受的核心價(jià)值體系。這都是建設(shè)文化強(qiáng)國面臨的挑戰(zhàn)。”張曉明說。

文化探索前期經(jīng)驗(yàn)

受訪專家認(rèn)為，改革開放特別是黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨在文化發(fā)展道路上取得了很多有益的探索成果，這為本次全會(huì)開啟的新局奠定了基礎(chǔ)。

齊勇鋒表示，十六大提出文化既有社會(huì)屬性，又有商品屬性，把文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)分開，作為文化體制改革的主要依據(jù)。經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入市場，公共文化加大投入，建設(shè)公共文化服務(wù)體系?！耙呀?jīng)取得的成就告訴我們，這樣的探索非常有價(jià)值，無論在理論還是實(shí)踐上都是一個(gè)突破?！?/p>

十七大進(jìn)一步提出，“要充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性”。齊勇鋒說，據(jù)此，在文化領(lǐng)域推動(dòng)管辦分離，在影視制作，發(fā)行、院線、演出、新媒體、娛樂業(yè)等行業(yè)開放準(zhǔn)入門檻，調(diào)動(dòng)了全社會(huì)參與文化發(fā)展的積極性，形成了文化社會(huì)化發(fā)展的生動(dòng)活潑局面。

近年探索經(jīng)驗(yàn)還包括，在文化管理方面，適應(yīng)文化融合化發(fā)展的要求，逐漸打破了條條管理、資源分割的局面，很多地方把文化局、出版局、廣電局甚至體育局、旅游局合署辦公，組成一個(gè)大文化部門，有效解決了多頭管理的問題。

在文化投融資方面，過去文化主要靠政府投資，現(xiàn)在要讓市場發(fā)揮資源配置的基礎(chǔ)性作用，引導(dǎo)和鼓勵(lì)有競爭力的企業(yè)在資本市場融資，做大做強(qiáng)。文化企業(yè)開始進(jìn)行跨地區(qū)、跨行業(yè)的兼并重組，出臺(tái)了多項(xiàng)扶持政策措施加快推進(jìn)公共文化建設(shè)，初步改變了過去文化建設(shè)嚴(yán)重落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化基礎(chǔ)設(shè)施欠賬過多的問題。

從2004年起，中國的文化產(chǎn)業(yè)年均增長率達(dá)15%以上，高于GDP年均增長5～7個(gè)百分點(diǎn)。2009年，盡管遭受國際金融危機(jī)的沖擊，中國的文化產(chǎn)業(yè)逆勢增長，文化產(chǎn)業(yè)全年產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到8400億元左右，比2008年增長10%。新聞出版產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值增長20%左右，電影業(yè)主流院線的票房收入同比增幅達(dá)42.96%。

2010年，十七屆五中全會(huì)提出“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。目前，中國已有20多個(gè)省、區(qū)、市提出建設(shè)“文化大省”、“文化強(qiáng)省”的目標(biāo)。2010年，北京、上海、廣東、江蘇、湖南、云南等省市文化產(chǎn)業(yè)，占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重都超過5%，有的甚至達(dá)到7%。走向文化自覺與自信

北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少峰認(rèn)為，此次全會(huì)對(duì)于中國文化事業(yè)乃至社會(huì)發(fā)展具有重要意義。中國共產(chǎn)黨意識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開文化的強(qiáng)大力量，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升文化軟實(shí)力，更加重視文化的推動(dòng)力量。

張希賢說，從傳統(tǒng)中國到現(xiàn)代中國的轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)中華民族到現(xiàn)代中華民族的轉(zhuǎn)型，從中國傳統(tǒng)文化到中國現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)型，最少需要200年。前100年，是1840年至1949年，后100年是1949年至21世紀(jì)中葉。“面對(duì)兩百年的文化建設(shè)任務(wù)，中國共產(chǎn)黨和全國人民必須堅(jiān)定不移地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮?！?/p>

“中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)該表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等各個(gè)方面?！苯鹪终f，歷史上，西方大國往往通過軍事和經(jīng)濟(jì)上的征服取得大國地位。中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，要通過文化大發(fā)展大繁榮，讓文化中國成為世界強(qiáng)國，以中國式的文化發(fā)展塑造中國特色文化大國形象。

六中全會(huì)提出“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”。金元浦說，100多年來，中國一直向西方學(xué)習(xí)，文化自信不足，這是國家落后、被動(dòng)挨打造成的。今天，中國人要找到自信，以更豁達(dá)、開明、寬容的心態(tài)，更開闊的視野面對(duì)中國文化和世界文化。要深入發(fā)掘和研究中國自己的文化，在深刻了解自身文化的基礎(chǔ)上形成文化自覺，站在更高的角度對(duì)世界文化作出貢獻(xiàn)。

“文化自覺、文化自信乃至文化強(qiáng)國、文化自強(qiáng)的科學(xué)命題的提出，對(duì)于我們從根本上糾正民族虛無主義和崇洋媚外思想的影響、重樹民族自信、增強(qiáng)民族凝聚力，具有極其重要的積極意義。”徐清泉強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，還需大力推進(jìn)文化發(fā)展建設(shè)、不斷提升國家文化軟實(shí)力，在客觀上與激發(fā)文化自覺、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)和樹立文化自信具有一種相輔相成的互動(dòng)關(guān)系?！白杂X、自信盡管可以激發(fā)培育，但更需要依托于實(shí)現(xiàn)了文化強(qiáng)國目標(biāo)的文化自強(qiáng)?！?/p>

10月16日，日本《朝日新聞》題為《中國目標(biāo)直指“文化強(qiáng)國”》的報(bào)道說，中國提出建設(shè)“文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略，旨在通過提升軟實(shí)力增強(qiáng)在國際社會(huì)的影響力。

張希賢認(rèn)為，推動(dòng)中華文化走向世界，鑄建與中國國際地位相對(duì)稱的文化軟實(shí)力，不斷提高中華文化的國際影響力，必須遵循綜合國力和文化自身的發(fā)展規(guī)律：第一點(diǎn)是綜合國力的國際文化影響力，第二點(diǎn)是民生建設(shè)的國際文化影響力，第三點(diǎn)是中華文化的國際影響力，第四點(diǎn)是制度文明的國際影響力和穿透力。

全會(huì)提出“增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力”，“創(chuàng)新文化走出去模式”，“推動(dòng)中華文化走向世界，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果”。在張曉明看來，以開放的心態(tài)對(duì)待中外文化的發(fā)展和交流，本身就是一種文化自覺與文化自信。

劉海濤：社會(huì)主義核心價(jià)值體系包含四大基本要素

社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向

剛剛閉幕的黨的十七屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。全會(huì)提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。這個(gè)論斷深刻地闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在當(dāng)代中國文化建設(shè)，乃至整個(gè)中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的歷史地位，同時(shí)也揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。

社會(huì)主義核心價(jià)值

所謂“價(jià)值”，系指“意義”或“積極作用”。社會(huì)主義價(jià)值是關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和優(yōu)越性的集中概括。中國走上社會(huì)主義發(fā)展道路，確立中國特色社會(huì)主義制度，既是基本國情和時(shí)代特征的客觀要求，也是中國共產(chǎn)黨和中國人民的歷史選擇。

中國共產(chǎn)黨以馬克思主義價(jià)值觀作為判斷事物的價(jià)值尺度，洞察世界大勢，把握時(shí)代脈搏，以社會(huì)主義實(shí)踐為客觀依據(jù)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義思想、運(yùn)動(dòng)和制度的價(jià)值。從新舊社會(huì)的鮮明對(duì)比中，從改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就中，中國人民從內(nèi)心深處由衷地作出了“社會(huì)主義好”、“中國特色社會(huì)主義好”的價(jià)值判斷，并成為一種信念和追求。

社會(huì)主義價(jià)值作為一種文化的積淀表現(xiàn)在方方面面，人們可以從不同角度進(jìn)行歸納。但是，只有“核心價(jià)值”才是決定社會(huì)主義先進(jìn)文化的具體形態(tài)——中國特色社會(huì)主義文化的基本要素。圍繞“核心價(jià)值”形成的各種觀念構(gòu)成了“核心價(jià)值體系”。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，目的在于增強(qiáng)人們對(duì)于社會(huì)主義的認(rèn)同感，形成中華民族奮發(fā)向上的精神力量與團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，加固中國特色社會(huì)主義事業(yè)的精神支柱。

在科學(xué)社會(huì)主義的視野內(nèi)，社會(huì)主義的核心價(jià)值就是人類解放。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人將其具體化為國家的富強(qiáng)、人民的富?！诓粩嘟夥藕桶l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)。中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所從事的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，是社會(huì)主義核心價(jià)值得以形成和展開的事實(shí)基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，中國特色社會(huì)主義制度所發(fā)揮的實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民當(dāng)家作主、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史作用，使社會(huì)主義從一種思想和運(yùn)動(dòng)凝結(jié)成一種文明和價(jià)值。四大基本要素

馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義的共同理想、民族精神和時(shí)代精神，以及社會(huì)主義榮辱觀，是構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四大基本要素。

馬克思主義是社會(huì)主義文化的思想基礎(chǔ)。在“戰(zhàn)爭與革命”的歲月，中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實(shí)踐，領(lǐng)導(dǎo)人民開辟了新民主主義革命道路，建立了新中國，完成了實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立、人民的解放的歷史任務(wù)。在“和平與發(fā)展”的今天，中國共產(chǎn)黨又把馬克思主義的普遍原理同改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，帶領(lǐng)中國人民開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，取得了舉世矚目的巨大成就。

這說明，馬克思主義不僅是中國革命的理論基礎(chǔ)，同樣也是社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想。也只有馬克思主義才能科學(xué)地揭示人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律以及社會(huì)主義的歷史必然性，為社會(huì)主義的理想提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

中國特色社會(huì)主義是全國人民的共同理想。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)信人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義這一馬克思主義的基本原理，認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義將是一個(gè)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，只有在它的“第一階段”社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。近代以來百多年的探索，使人民切身感到，如果不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變。但是，中國共產(chǎn)黨人也清醒地認(rèn)識(shí)到，建設(shè)社會(huì)主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程。

當(dāng)代中國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。因此，需要從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，搭起現(xiàn)實(shí)與理想之間的橋梁。于是也就形成了中國特色社會(huì)主義的共同理想。富強(qiáng)、民主、文明、和諧“四位一體”的現(xiàn)代化目標(biāo)，既反映了當(dāng)代社會(huì)主義的發(fā)展程度，表達(dá)了中國人民的根本利益和共同愿望，同時(shí)也指明了社會(huì)主義的發(fā)展方向。以此作為共同理想，必將產(chǎn)生激發(fā)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的精神動(dòng)力。

民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是最革命、最活躍、最積極的因素，但不否認(rèn)精神對(duì)物質(zhì)、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的巨大能動(dòng)作用。列寧甚至說，唯物主義者最“唯心”。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分，民族精神的核心是愛國主義。社會(huì)主義前面冠以“中國特色”，說明在當(dāng)代中國社會(huì)主義與愛國主義高度統(tǒng)一。

中華民族在“最危險(xiǎn)的時(shí)候”，能夠克服艱難險(xiǎn)阻，排除內(nèi)憂外患，其內(nèi)在動(dòng)力源自數(shù)千年來形成的以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。改革開放加速了中國從“地方史”逐步走向“世界歷史”的進(jìn)程，也使中華民族精神從人類文明的寶庫中汲取了營養(yǎng)，獲得了鮮明的時(shí)代特征，形成了以改革開放為核心的時(shí)代精神。

在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映、各種文化相互激蕩的環(huán)境中，弘揚(yáng)和培育民族精神將有助于維護(hù)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，避免“全盤西化”引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩；開發(fā)和展示時(shí)代精神將有助于跟上時(shí)代步伐，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。在民族精神與時(shí)代精神構(gòu)筑的精神家園中，社會(huì)主義才能生根開花結(jié)果。

社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)的是社會(huì)主義道德的要求。作為調(diào)節(jié)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧的行為規(guī)范，道德要解決個(gè)人與社會(huì)、人與自然、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系問題。中國是社會(huì)主義國家，生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定現(xiàn)階段社會(huì)主義道德是愛國主義、集體主義和社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一。這一道德不僅具有社會(huì)主義性質(zhì)，而且深深扎根于民族文化的沃土中，并隨著歷史條件的變化而不斷發(fā)展。

因此，中國特色社會(huì)主義道德體系與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。社會(huì)主義道德必須以社會(huì)主義價(jià)值觀為準(zhǔn)則，回答什么是真善美，什么是假丑惡；什么是榮，什么是辱；以什么為榮，以什么為恥。從這個(gè)角度說，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在道德領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和基本要求。反過來，只有透過社會(huì)成員的言談舉止，才能體察其內(nèi)心深處的榮辱觀；通過榮辱觀，才能體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義。

著力提高人的素質(zhì)

說到底，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的根本目的是提高人的思想道德素質(zhì)。社會(huì)主義社會(huì)要由全新的人構(gòu)成，因此，人的素質(zhì)是衡量中國特色社會(huì)主義發(fā)展程度的具有決定意義的指標(biāo)。

人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物，又給歷史以巨大的影響。在馬克思看來，環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。這種革命的實(shí)踐在資本主義條件下，就是培養(yǎng)工人階級(jí)徹底革命的意識(shí)。

而在社會(huì)主義條件下，體現(xiàn)在文化建設(shè)方面，就是十七屆六中全會(huì)所要求的堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

理論一旦被群眾掌握，才會(huì)產(chǎn)生物質(zhì)力量。馬克思主義真正被人們所理解和掌握并發(fā)揮出認(rèn)識(shí)問題解決問題的功能，中國特色社會(huì)主義給人民群眾以看得見摸得著的利益，民族精神、時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀不斷轉(zhuǎn)化為良好的社會(huì)風(fēng)尚，只有在這種條件下，人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)才會(huì)與社會(huì)主義的發(fā)展方向高度一致。

進(jìn)入新世紀(jì)，中國已開始了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)現(xiàn)代化步伐的新的征程。在這個(gè)發(fā)展時(shí)期，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，國際間“文化”、“價(jià)值”之間的競爭較量也日趨激烈，中國特色社會(huì)主義面臨著諸多困難。抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，破解難題，需要黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全國人民的共同努力，也需要社會(huì)主義先進(jìn)文化所提供的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。因此，隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的深化，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的歷史意義必將更加充分地顯現(xiàn)出來?！酰ㄗ髡邽橹醒朦h校科學(xué)社會(huì)主義教研部副主任、教授）

加快推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)

——論學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神

黨的十七屆六中全會(huì)站在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的高度，對(duì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)這一重大戰(zhàn)略任務(wù)作出了全面部署，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐，為人民群眾提供健康向上、豐富多彩的精神文化產(chǎn)品，這必將有力地推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮。

加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更好滿足人民多樣化精神文化需求、繁榮社會(huì)主義文化的重要途徑，是提高國家文化軟實(shí)力的重要舉措，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點(diǎn)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展生機(jī)勃勃，新興業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合日益加深，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的拉動(dòng)作用明顯增強(qiáng)，已經(jīng)具備了發(fā)展成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的巨大潛力。但文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平與我國豐厚的文化資源、與人民群眾多樣化多層次多方面的文化需求、與我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體水平還不相適應(yīng)，需要進(jìn)一步加大力度，采取有力措施加快發(fā)展。

加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，加強(qiáng)內(nèi)容引導(dǎo)和建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。文化產(chǎn)業(yè)承載的是思想觀念、審美情趣、價(jià)值選擇，內(nèi)容是根本的、核心的要素。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，著力提升文化產(chǎn)品內(nèi)涵和質(zhì)量，在弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，努力滿足人民群眾多樣化的精神需求。要注重挖掘文化資源，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，汲取一切有益的文化營養(yǎng)進(jìn)行創(chuàng)作生產(chǎn)，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的思想震撼力和藝術(shù)感染力。要注重提升文化創(chuàng)意，把傳統(tǒng)元素與時(shí)尚元素結(jié)合起來，把民族特色與世界潮流結(jié)合起來，用符合時(shí)代發(fā)展要求的思想表達(dá)、符合廣大受眾心理的情感抒發(fā)來創(chuàng)作生產(chǎn)更多具有原創(chuàng)價(jià)值的文化產(chǎn)品。

加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全、科技含量高、競爭力強(qiáng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。要改造提升出版發(fā)行、印刷復(fù)制、影視制作、演藝娛樂等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)；加快發(fā)展文化創(chuàng)意、動(dòng)漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文化等最具活力和潛力的新興文化產(chǎn)業(yè)；促進(jìn)文化與旅游、工業(yè)、建筑、通信、會(huì)展、商貿(mào)、體育、休閑等行業(yè)融合，有效延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用。

加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須推進(jìn)文化科技創(chuàng)新和應(yīng)用?？萍紕?chuàng)新是文化發(fā)展的重要引擎和強(qiáng)大動(dòng)力。文化產(chǎn)業(yè)是內(nèi)容加載體的產(chǎn)業(yè)，科技創(chuàng)新及其在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用有利于拓展新市場、催生新業(yè)態(tài)，有利于增強(qiáng)文化產(chǎn)品的感染力和傳播力。要順應(yīng)文化和科技加速融合發(fā)展的新趨勢，深入實(shí)施科技帶動(dòng)戰(zhàn)略，推動(dòng)文化科技的研發(fā)、推廣和應(yīng)用，為產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)調(diào)整提供有力支撐。

加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須提高文化消費(fèi)規(guī)模和水平。我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，城鄉(xiāng)居民收入水平大幅上升，居民消費(fèi)正由生存型、溫飽型，向小康型、享受型轉(zhuǎn)變，人民群眾精神文化需求快速增長，文化消費(fèi)日益活躍，并向高品質(zhì)、多樣化發(fā)展。要積極適應(yīng)人民群眾文化消費(fèi)的新變化、新趨勢，把擴(kuò)大文化消費(fèi)作為擴(kuò)大內(nèi)需的重要組成部分，積極培育文化消費(fèi)習(xí)慣，提供個(gè)性化、分眾化、專精化的文化產(chǎn)品和服務(wù)，改善文化消費(fèi)條件，凈化文化市場環(huán)境，促進(jìn)文化消費(fèi)升級(jí)，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。

加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須以建設(shè)完備的政策體系為重要保障。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善工作機(jī)制，充分利用經(jīng)濟(jì)政策和手段，制定財(cái)政、金融、稅收、科技、土地、人才等政策，以重大工程項(xiàng)目為推動(dòng)，以公共服務(wù)為支撐，為文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。要根據(jù)不同地區(qū)的特點(diǎn)，實(shí)施區(qū)域性、差異化的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，發(fā)揮比較優(yōu)勢，努力形成文化產(chǎn)業(yè)東中西部優(yōu)勢互補(bǔ)、相互拉動(dòng)、共同發(fā)展的局面。

面對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史性機(jī)遇，要著眼于支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略定位，按照支柱性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求，科學(xué)謀劃、扎實(shí)推進(jìn)、開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步將文化產(chǎn)業(yè)融入轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式全局，加快推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，以文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展譜寫社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的新篇章。

文化強(qiáng)國事關(guān)興衰 須落實(shí)八條內(nèi)容 文化強(qiáng)國勢在必行

如果物質(zhì)硬實(shí)力不行，可能一打就?。欢绻幕泴?shí)力不行，則可能不打自敗

黨的十七屆六中全會(huì)把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國作為重大戰(zhàn)略目標(biāo)鄭重提出，這是一項(xiàng)高瞻遠(yuǎn)矚的文化強(qiáng)國戰(zhàn)略決策，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

文化強(qiáng)國事關(guān)興衰

任何國家都需要兩條腿走路，一是物質(zhì)硬實(shí)力，一是文化軟實(shí)力。一個(gè)國家如果物質(zhì)硬實(shí)力不行，可能一打就?。欢绻幕泴?shí)力不行，則可能不打自敗。

蘇聯(lián)解體就是不打自敗的例證。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)的軍事實(shí)力可以和美國叫板，常令西方寢食不安；其經(jīng)濟(jì)規(guī)模、工業(yè)基礎(chǔ)、科技基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施等在當(dāng)時(shí)的世界也算是比較先進(jìn)的。蘇聯(lián)的解體不是因?yàn)槲镔|(zhì)硬實(shí)力不行，而是因?yàn)槲幕泴?shí)力大廈的坍塌、意識(shí)形態(tài)防線崩潰、主流價(jià)值觀已被扭曲或失落了。近半個(gè)多世紀(jì)以來，西方對(duì)社會(huì)主義國家推行“和平演變”、“西化分化”戰(zhàn)略，所運(yùn)用的主要手段就是思想文化的滲透。

近代以來，特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，偌大的中國急劇衰敗、不堪一擊。為什么？追根溯源，首先還是思想文化的落后。西方經(jīng)過文藝復(fù)興，思想大解放、文化大繁榮、心胸大開闊、精神大振奮，資產(chǎn)階級(jí)才能完成自己的革命，有了科技大跨越、地理大發(fā)現(xiàn)、世界市場大開拓、軍事實(shí)力大擴(kuò)張。而中國以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化到19世紀(jì)變得越來越保守、越來越僵化，致使中國社會(huì)越來越封閉、越來越落后，乃至龔自珍才有詩云：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！比绱顺翋?、保守、僵化、封閉的國家，盡管經(jīng)濟(jì)總量仍然排在世界前列，但它是無法戰(zhàn)勝文化先進(jìn)、野心勃勃、銳意進(jìn)取的西方列強(qiáng)，不得不以割地賠款、喪權(quán)辱國為結(jié)局，乃至面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略、瓜分、踐踏；19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，一些憂國憂民之士擔(dān)心中國在20世紀(jì)會(huì)亡國滅族。

20世紀(jì)過去了，中國不但沒有亡國滅族，反而逐步走向富強(qiáng)。為什么？原因也是多方面的，其中最重要的是，中國共產(chǎn)黨不斷結(jié)合新的實(shí)踐，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，極大地改變了中國思想文化精神風(fēng)貌。由此，沒有中國社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，就不會(huì)有中華民族的偉大復(fù)興。

文化強(qiáng)國任務(wù)緊迫

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我們國家既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。面對(duì)中國經(jīng)濟(jì)長期、高速的發(fā)展壯大，國際社會(huì)羨慕者有之，高興者有之，嫉妒者有之，擔(dān)憂者有之，想搭順風(fēng)船者有之，想制造麻煩者有之，想圍堵遏制者也有之。如何制定明智的國際戰(zhàn)略、樹立良好的國際形象，有效地應(yīng)對(duì)危機(jī)、化解風(fēng)險(xiǎn)、廣交朋友，營造良好的國際環(huán)境，亟需做大做強(qiáng)中國文化軟實(shí)力，占領(lǐng)國際話語權(quán)的制高點(diǎn)。

當(dāng)今世界文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比例平均在10%左右，美國文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在其國內(nèi)生產(chǎn)總值中占到了25%，在世界文化產(chǎn)業(yè)市場中所占份額達(dá)43%左右。有研究者統(tǒng)計(jì)，美國廣播和收費(fèi)電視的收入，占世界同類文化產(chǎn)業(yè)收入約56%，其收費(fèi)電視的收入占世界同類文化產(chǎn)業(yè)收入約85%，其電影票房的收入占世界電影業(yè)的收入大約55%。美國文化產(chǎn)業(yè)的收入，早已超過了它發(fā)達(dá)的軍火工業(yè)收入。如此強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)，必然為傳播美國的思想文化提供強(qiáng)大的載體和平臺(tái)，使美國硬實(shí)力和軟實(shí)力雙雙獲益。

相比之下，中國文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比例還不到4%，在世界文化產(chǎn)業(yè)市場中所占份額不足3%，同世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體的地位非常不相稱。無論我們的思想文化多么博大精深，它的傳播和影響都會(huì)很受局限。這就使得抵御西方思想文化滲透、維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。

從國內(nèi)情況來看，當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。如何制定和實(shí)施恰到好處的方針政策、法律法規(guī)、更好地激發(fā)全民族的凝聚力和創(chuàng)造力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神支撐，使人民的精神文化生活更加健康豐富，必須抓住和用好發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺把文化繁榮發(fā)展作為發(fā)展的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。

面臨風(fēng)云變幻、錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨浩繁的國內(nèi)改革攻堅(jiān)，沒有中國社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，我國綜合國力就不可能全面協(xié)調(diào)可持續(xù)地發(fā)展下去。

文化強(qiáng)國自信在我

實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，我們應(yīng)該有高度的自信。

這自信，一是源于中華民族上下五千年博大精深的傳統(tǒng)文化，這是中國文化的根。受歷史和科技水平的局限，中國傳統(tǒng)文化難免有糟粕和迷信雜質(zhì)，但其主體內(nèi)容確實(shí)博大精深，蘊(yùn)含著非常豐富的文化軟實(shí)力要素，其哲理智慧、理性價(jià)值和人文精神，有很多內(nèi)容適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展趨勢，至今仍然閃爍著耀眼的生命力之光。

中國傳統(tǒng)文化中所包含的講仁義、倡忠勇、敬孝悌、重民本、守誠信、崇正義、尚合和、求大同等思想，以及“養(yǎng)性、修身、齊家、治國、平天下”的抱負(fù)，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的情懷，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命感等，影響了世世代代的中國人，這些思想情操是維系中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化血脈。

這自信，也是源于馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，這是當(dāng)代中國社會(huì)主義文化的魂。正是在這個(gè)魂的引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全國各族人民起步于四分五裂、積貧積弱、備受帝國主義欺凌的半封建半殖民地社會(huì)，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了新中國，戰(zhàn)勝國際敵對(duì)勢力的封鎖、圍堵、絞殺，在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建立了舉足輕重的社會(huì)主義大國并恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位，又走上了蓬勃發(fā)展的改革開放富民強(qiáng)國之路，成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，為大力發(fā)展中國文化奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

特別是，這個(gè)魂為我們繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化提供了科學(xué)的世界觀、方法論和銳利的思想武器，可以使我們在文化軟實(shí)力建設(shè)中正確地辨是非、權(quán)利弊、明善惡、察優(yōu)劣、分主次、導(dǎo)思潮、御謬誤、揚(yáng)正氣、振精神、擇戰(zhàn)略、制規(guī)劃、統(tǒng)全局、不斷開拓新境。同時(shí)，這個(gè)魂可以幫助我們在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中正確處理商品屬性與意識(shí)形態(tài)屬性的關(guān)系、文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的關(guān)系等。

這自信，還得益于改革開放為我們更廣泛更充分地學(xué)習(xí)借鑒別國優(yōu)秀文化創(chuàng)造了便利的條件。世界各國雖然受政治制度的左右和價(jià)值觀的影響，對(duì)中國的認(rèn)識(shí)和所取態(tài)度各不相同。但是各國文化都有自己的優(yōu)長。任何先進(jìn)民族都是善于學(xué)習(xí)的民族，任何發(fā)達(dá)國家都是善于借鑒別國經(jīng)驗(yàn)的國家。我們黨、我們國家、我們民族都是以善于學(xué)習(xí)而著稱的。作為歷史悠久、幅員遼闊、人口眾多的泱泱大國，理應(yīng)有更寬闊的胸襟、更高遠(yuǎn)的目光，敢于寬容差異、包容多樣，善于兼收并蓄別國之優(yōu)長并進(jìn)行創(chuàng)新超越。

總之，文化強(qiáng)國的自信，是源于對(duì)“根”的尊重和揚(yáng)棄、對(duì)“魂”的堅(jiān)守和創(chuàng)新、對(duì)外國文化的包容和借鑒。文化強(qiáng)國志在必得

如下八條落實(shí)之日，就是文化強(qiáng)國實(shí)現(xiàn)之時(shí)：

一是必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為文化建設(shè)的根本任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，需把它融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，使其水乳交融地滲透進(jìn)思想理論、文化教育、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版等各個(gè)領(lǐng)域，提高中華民族的思想道德素質(zhì)。

二是切實(shí)搞好宣傳思想教育和精神文明建設(shè)，著力推進(jìn)以科學(xué)理論武裝人、大力繁榮發(fā)展人文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，充分發(fā)揮其認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì)的功能；著力推進(jìn)以正確輿論引導(dǎo)人，使各種新興媒體和傳統(tǒng)媒體相互協(xié)調(diào)、相映成輝，報(bào)道真理、揭示真相、穩(wěn)定社會(huì)、凝聚人心、引領(lǐng)正風(fēng)；著力推進(jìn)以高尚精神塑造人、以優(yōu)秀作品鼓舞人，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

三是在堅(jiān)持社會(huì)效益第一、弘揚(yáng)主旋律的前提下，不斷做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，擴(kuò)大文化消費(fèi)。使之成為國民經(jīng)濟(jì)的主要支柱產(chǎn)業(yè)之一，不斷增強(qiáng)中國文化的吸引力，不斷開辟文化產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)外市場，不斷擴(kuò)大中國文化的影響力。

四是不斷加大對(duì)文化軟實(shí)力平臺(tái)、載體、傳媒、產(chǎn)業(yè)的科技投入，提高科技含量，占領(lǐng)科技制高點(diǎn)，不斷增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力的傳播力和競爭力，不斷提升掌握國際話語權(quán)的能力。

五是加強(qiáng)國際戰(zhàn)略和中國國家形象的設(shè)計(jì)，并制定切實(shí)可行的貫徹落實(shí)的措施，使熱愛祖國、勤勞勇敢、獨(dú)立自強(qiáng)、正直守信、尊重人權(quán)、文明睿智、熱愛和平、崇尚和諧等優(yōu)秀品格成為中國形象的指代詞。

六是加強(qiáng)文化軟實(shí)力研究，制定文化軟實(shí)力發(fā)展的總體規(guī)劃。要圍繞國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國際外交戰(zhàn)略的需求，及時(shí)組織中國文化軟實(shí)力研究重大課題攻關(guān)，并從戰(zhàn)略層面、組織層面、學(xué)術(shù)層面、管理層面、技術(shù)層面、操作層面等全方位加強(qiáng)高素質(zhì)人才隊(duì)伍建設(shè)。

七是始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，兩個(gè)文明一起抓。文化屬于上層建筑，只有經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，才能為之提供充足的資金，以便更好地建設(shè)隊(duì)伍、開展研究、更新平臺(tái)、提升科技水平、增強(qiáng)和擴(kuò)大影響力；只有各項(xiàng)政策都能代表最大多數(shù)人的利益，才能維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使文化理論主張、理想信念、核心價(jià)值、體制機(jī)制、法律法規(guī)、精神宣傳為大多數(shù)人所認(rèn)同、所歡迎。

八是要把繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化放在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中去思考去部署，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)。堅(jiān)持以人為本、本著全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原則和統(tǒng)籌兼顧的方法。協(xié)調(diào)文化建設(shè)內(nèi)部的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)要素之間的關(guān)系，同時(shí)又要使文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)、國防建設(shè)、生態(tài)建設(shè)相協(xié)調(diào)

十七屆六中全會(huì)公報(bào)首提建設(shè)“社會(huì)主義文化強(qiáng)國” 十七屆六中全會(huì)公報(bào)約4000字，對(duì)我國深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出綱領(lǐng)性部署，并提出了到2020年我國的文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)。這是2007年中國共產(chǎn)黨十七大以來，“文化”命題首次成為中央全會(huì)的議題，也是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題。

公報(bào)最大的亮點(diǎn)在于，首次提出我國要建設(shè)“社會(huì)主義文化強(qiáng)國”，并首次提出要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，并強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。中央黨校教授張希賢分析，以前我國推進(jìn)的文化體制改革基本停留在探索階段，思路和方式都欠成熟，政府的主動(dòng)性也有待提升。此次中央全會(huì)召開意味著，中央層面將大規(guī)模推進(jìn)文化體制改革。更好地保障人民基本文化權(quán)益

【公報(bào)摘要】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。

【解讀】提出“文化強(qiáng)國”的概念，說明今后我國有兩個(gè)工作中心：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展的“雙中心”。文化建設(shè)也因此成為政治任務(wù)，這將引領(lǐng)社會(huì)工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，意味著相關(guān)資源的配置將會(huì)更加完善來進(jìn)行文化建設(shè)。

但我國建設(shè)“社會(huì)主義文化強(qiáng)國”目前所遇到問題包括3個(gè)：從經(jīng)濟(jì)角度看，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正缺乏文化支撐，國外很多經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)形式都通過文化產(chǎn)業(yè)和文化企業(yè)的國際經(jīng)濟(jì)競爭來實(shí)現(xiàn)的。

從國家角度看，強(qiáng)國要以綜合實(shí)力為主，只有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，才能支撐從大國到強(qiáng)國邁進(jìn)。一國競爭力很大程度也取決于文化軟實(shí)力表現(xiàn)。

從國內(nèi)社會(huì)發(fā)展角度看，此前我國著重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)在需要解決文化的豐富性、創(chuàng)造力、調(diào)整文化關(guān)系來處理精神文明建設(shè)問題。

徐清泉（上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員）：“社會(huì)主義文化強(qiáng)國”是對(duì)文化的綜合考量，不僅是指文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在總量、規(guī)模、形態(tài)甚至質(zhì)量上的提升，還涵蓋了對(duì)文化凝聚力、感召力、傳播力、吸引力、影響力和競爭力等一系列直接關(guān)系國家軟實(shí)力提升的追求。

目前的差距是：我們以往只是局限于對(duì)文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)方面的數(shù)字指標(biāo)的追求，對(duì)于做大做強(qiáng)的同時(shí)是否能夠直接促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值認(rèn)同、是否可以直接帶動(dòng)全面思想道德素養(yǎng)的提升卻缺乏深度的聯(lián)動(dòng)考慮。加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)

【公報(bào)摘要】加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委和政府要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任，把文化建設(shè)擺在全局工作重要位置、納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，把文化改革發(fā)展成效納入科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。

【解讀】從目前看，文化體制改革中政府職能轉(zhuǎn)變還差得很遠(yuǎn)。應(yīng)該改變黨對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)方式，由黨領(lǐng)導(dǎo)各個(gè)文化管理部門，各部門執(zhí)行職能管理市場，由市場去支配企業(yè)行為。

政府職能需要轉(zhuǎn)變，目前主要問題是不按照文化發(fā)展規(guī)律干涉文化發(fā)展，而是按照傳統(tǒng)的權(quán)力支配規(guī)律管理。既然強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是政治責(zé)任，說明需要按照文化發(fā)展規(guī)律制定政策，并為文化產(chǎn)業(yè)做好服務(wù)，而不是不按市場規(guī)律進(jìn)行干涉。

政府需要從控制走向服務(wù)，但并非完全放手，需要遵循文化發(fā)展規(guī)律，建立新的人才培養(yǎng)機(jī)制和政策環(huán)境、法律環(huán)境，創(chuàng)造文化創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境。

之所以提高到政治責(zé)任的高度，是因?yàn)槲幕w制改革是中華民族的偉大復(fù)興任務(wù)。文化如果沒有競爭力和影響力，國際政治地位就必然受到影響。文化要重視競爭，一方面要開放市場，同時(shí)加大文化走出去力度。

此前，我國的科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系以經(jīng)濟(jì)和環(huán)保為主，現(xiàn)在納入文化元素，說明對(duì)文化發(fā)展的重視程度大幅提升。但此舉并非忽視經(jīng)濟(jì)，而是并駕齊驅(qū)。目前我國文化發(fā)展格局初步形成，但各個(gè)領(lǐng)域都需要建立具體的考核標(biāo)準(zhǔn)來深化改革。維護(hù)國家文化安全的任務(wù)更艱巨

【公報(bào)摘要】當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨。

【解讀】強(qiáng)調(diào)文化安全是近年大勢所趨。近年來，中國在文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)和貿(mào)易中處于逆差狀態(tài)，而此前，我們國家很少意識(shí)到文化涉及主權(quán)和影響力。我認(rèn)為，國家文化安全包括兩方面：一方面，在文化競爭中是否具有自主性和競爭力；另一方面，在多種價(jià)值觀中能否形成核心價(jià)值觀的能力。

當(dāng)今的沖突不再是軍事進(jìn)犯或意識(shí)形態(tài)沖突，而是文化和文明的沖突?，F(xiàn)在的“文化帝國主義”不是傳統(tǒng)帝國主義的軍事入侵占領(lǐng)領(lǐng)土，而是一種文化的滲透，即價(jià)值觀、思想、理論等的滲透。文化安全說到底就是要保持文化主體性，不能讓外來的價(jià)值觀消解了自己的文化，對(duì)自身文化前進(jìn)方向要有清醒的認(rèn)識(shí)，保留主體性和話語權(quán)。

現(xiàn)在維護(hù)國家文化安全任務(wù)重大。目前存在幾個(gè)問題： 首先，改革開放以來，部分西方國家和對(duì)中國持不同意見的勢力和力量，對(duì)中國提出了“松土工程”，試圖用西方宗教文化給我國社會(huì)主義文化“松土”。其次，西方發(fā)達(dá)國家的政治文化對(duì)我國社會(huì)主義政治文化也有所影響，社會(huì)和黨內(nèi)極個(gè)別腐敗分子偏向西方政治文化，可能危及社會(huì)動(dòng)蕩和穩(wěn)定。再次，西方文化影響下，容易產(chǎn)生中國文化的歷史虛無主義。

維護(hù)國家文化安全首先需要維護(hù)政治文化獨(dú)立，因政治文化涉及執(zhí)政地位和社會(huì)穩(wěn)定。其次要增強(qiáng)文化凝聚力。4 深化國有文化單位改革、創(chuàng)新文化管理體制

【公報(bào)摘要】加快推進(jìn)文化體制改革，發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。要深化國有文化單位改革健全現(xiàn)代文化市場體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機(jī)制。

【解讀】深化國有文化單位改革主要是指正在進(jìn)行的轉(zhuǎn)企改制，這需要轉(zhuǎn)變政府和市場的關(guān)系，轉(zhuǎn)變政府職能。為實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)企改制，打造市場主體，政府應(yīng)該從辦文化轉(zhuǎn)為管文化，就是把企業(yè)放開，切斷企業(yè)和政府的關(guān)系，要從管體制內(nèi)的文化走向管社會(huì)的全部的文化，就要把所有的文化機(jī)構(gòu)一視同仁，用市場規(guī)則去要求。政府要約束行政執(zhí)法行為，才能給企業(yè)發(fā)展空間。此外還要完善相關(guān)文化政策。

轉(zhuǎn)企改制順應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，但它必然會(huì)給轉(zhuǎn)企改制的經(jīng)營性文化事業(yè)單位帶來內(nèi)部調(diào)整、消化、磨合的陣痛，期望這些單位馬上產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)奇跡，肯定不現(xiàn)實(shí)。單位轉(zhuǎn)企改制后如何搞好投融資，如何實(shí)現(xiàn)成功上市，這的確需要獲得金融領(lǐng)域的大力支持。在國家目前鼓勵(lì)發(fā)展文化金融業(yè)、鼓勵(lì)跨區(qū)域跨行業(yè)重組的利好背景下，這些單位更需要拓寬發(fā)展戰(zhàn)略思路。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè)

【公報(bào)摘要】要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，擴(kuò)大文化消費(fèi)。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

【解讀】現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系要求以市場競爭為主，具有創(chuàng)新力、創(chuàng)造力，利用新技術(shù)。目前我國已形成現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系雛形，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局初步形成，但內(nèi)容方面仍缺乏品牌、龍頭企業(yè)和核心競爭力。

構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系是個(gè)任務(wù)繁重的系統(tǒng)工程。單憑體制內(nèi)文化條塊分割，很難適應(yīng)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)營造跨界融合式生態(tài)環(huán)境、打造全能化產(chǎn)業(yè)鏈的實(shí)際需求，只有適時(shí)破解文化與非文化之間、國營與民營之間的體制機(jī)制壁壘，形成文化發(fā)展的聯(lián)動(dòng)合力，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系才有望逐漸建構(gòu)成型。培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信

【公報(bào)摘要】以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。

【解讀】文化自覺是指自覺地認(rèn)識(shí)到自己固有文化、傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢和短處，也要正確意識(shí)到外來文化的長處與短處。要正確認(rèn)識(shí)西方文化，既不要仰視也不要俯視，而是平等的交流與對(duì)話；正確理解傳統(tǒng)文化，既不要盲目自大，也不要過分自卑。自覺看待我們在當(dāng)代文化的地位和作用，以傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，吸收西方外來的優(yōu)秀的文化，體現(xiàn)時(shí)代性，保證民族性。將社會(huì)主義核心價(jià)值融入國民教育

【公報(bào)摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程。

【解讀】中央更加突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，要用它來引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮?，F(xiàn)在各種思想交融交流交鋒，這時(shí)就需要一個(gè)核心價(jià)值體系來凝聚人心，成為全國13億人56個(gè)民族的共同的思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是精神旗幟，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)。

建設(shè)文化強(qiáng)國是對(duì)國內(nèi)外的一個(gè)宣示

黨的十七屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），文化部國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地副主任、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少峰教授接受人民網(wǎng)記者專訪時(shí)表示，六中全會(huì)召開的時(shí)期恰到好處，因?yàn)榇蠹以絹碓疥P(guān)注文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要文化作推動(dòng)，文化軟實(shí)力應(yīng)該考慮文化怎樣走出去，好多和文化有關(guān)的一系列事情，都需要進(jìn)一步地思考和梳理。十七屆六中全會(huì)是在關(guān)鍵時(shí)期作出關(guān)鍵決策的一個(gè)承前啟后的會(huì)議。

六中全會(huì)《決定》具有三大亮點(diǎn)。

亮點(diǎn)一：全會(huì)提出努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)

全會(huì)把發(fā)展文化看成是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展相并列，經(jīng)濟(jì)上成為強(qiáng)國，文化也要成為強(qiáng)國，這就指明、并標(biāo)示著我們國家在對(duì)外交往方面，不僅要通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展去參與國際競爭，還要不斷提高國家文化的軟實(shí)力，在國際上成為一個(gè)文化強(qiáng)國。

“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是對(duì)國內(nèi)外的一個(gè)宣示，引導(dǎo)我們要重視文化的建設(shè)和發(fā)展”，陳少峰說。亮點(diǎn)二：全會(huì)對(duì)提出不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)的新局面

我國的文化創(chuàng)造和創(chuàng)新，實(shí)際上跟以前相比起來，我們在繁榮文化市場、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面，包括文化市場的體制機(jī)制建設(shè)，還是需要?jiǎng)訂T更多的力量來做的。

因此，全會(huì)的一個(gè)亮點(diǎn)，就是把人力資源作為第一資源。全會(huì)講到人才結(jié)構(gòu)問題調(diào)整，意識(shí)到高端人才資源比較缺乏，將文化創(chuàng)新、文化創(chuàng)造說得比較深入、具體。換句話說，文化體制改革的目標(biāo)就是要釋放出活力，讓更多力量參與文化創(chuàng)造和創(chuàng)新。

所以，從文化體制改革的角度來講，下一步最主要的任務(wù)就是要推動(dòng)文化創(chuàng)造力的提升，工作的重點(diǎn)會(huì)從過去的體制機(jī)制改革轉(zhuǎn)向怎樣創(chuàng)造更豐富的文化產(chǎn)品，以更好地滿足人民多樣化精神文化需求。亮點(diǎn)三：全會(huì)提出構(gòu)建公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局

在文化產(chǎn)業(yè)方面，全會(huì)提出了以市場配置資源，重視民營企業(yè)，要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。

現(xiàn)在，我們不僅要重視國有文化企業(yè)，還要重視民營文化企業(yè)，重視各種民間和政府的各種資源，發(fā)揮它們的功能和創(chuàng)造力。關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全會(huì)對(duì)市場配置資源、完善市場體系、建設(shè)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系等方面有非常多的表述。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展這個(gè)領(lǐng)域，全會(huì)中講得更具體、更深入了。

第五篇：2011中共十七屆六中全會(huì)公報(bào)全文

2011中共十七屆六中全會(huì)公報(bào)全文

（2011年10月18日中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過）

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于2011年10月15日至18日在北京舉行。

出席這次全會(huì)的有，中央委員202人，候補(bǔ)中央委員163人。中央紀(jì)律檢查委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員和有關(guān)方面負(fù)責(zé)同志列席了會(huì)議。黨的十七大代表中部分基層文化工作者和從事文化研究的專家學(xué)者也列席了會(huì)議。

全會(huì)由中央政治局主持。中央委員會(huì)總書記胡錦濤作了重要講話。

全會(huì)聽取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。李長春就《決定（討論稿）》向全會(huì)作了說明。

全會(huì)充分肯定黨的十七屆五中全會(huì)以來中央政治局的工作。一致認(rèn)為，面對(duì)風(fēng)云變幻的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，中央政治局全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會(huì)精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗臶，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立９０周年，制定實(shí)施“十二五”規(guī)劃綱要，著力穩(wěn)物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、保民生、促和諧，推動(dòng)零二七范文網(wǎng)國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，各項(xiàng)工作取得新進(jìn)展，為實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期良好開局打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

全會(huì)研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題，認(rèn)為總結(jié)我國文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究部署深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

全會(huì)指出，中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。我們黨歷來高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造零二七范文網(wǎng)新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的重大作用。

全會(huì)指出，改革開放特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。我國文化改革發(fā)展，顯著提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著增強(qiáng)了國家文化軟實(shí)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神力量。全會(huì)指出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國進(jìn)入了零二七范文網(wǎng)全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。

全會(huì)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗臶，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入零二七范文網(wǎng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

全會(huì)認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

全會(huì)按照實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，提出了到2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，號(hào)召全黨全國為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)共同努力，不斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平，為把我國建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

全會(huì)對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，全面零二七范文網(wǎng)貫徹“二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步深化改革開放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。

全會(huì)提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立和踐行社會(huì)主義榮零二七范文網(wǎng)辱觀。全會(huì)提出，創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。要堅(jiān)持正確創(chuàng)作方向，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)和改進(jìn)新聞輿論工作，推出更多優(yōu)秀文藝作品，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，完善文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制。

全會(huì)提出，滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。要構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。

全會(huì)提出，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益零二七范文網(wǎng)相統(tǒng)一，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，擴(kuò)大文化消費(fèi)。

全會(huì)提出，文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，發(fā)揮市場在文化資源配臵中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。要深化國有文化單位改革，健全現(xiàn)代文化市場體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機(jī)制，推動(dòng)中華文化走向世界，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。

全會(huì)提出，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要深入實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，牢固樹立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。要造就高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍，加強(qiáng)基層文化人才隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。

全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委和政府要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任，把文化建設(shè)擺在全局工作重要位臵、納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，把文化改革發(fā)展成效納入科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。要加強(qiáng)文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班零二七范文網(wǎng)子和黨組織建設(shè)，發(fā)揮文化戰(zhàn)線全體共產(chǎn)黨員在推進(jìn)文化改革發(fā)展中的先鋒模范作用。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，在全社會(huì)營造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。

全會(huì)全面分析了當(dāng)前形勢和任務(wù)，強(qiáng)調(diào)必須增強(qiáng)憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，科學(xué)判斷國際國內(nèi)形勢，全面把握改革發(fā)展穩(wěn)定大局，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，加大保障和改善民生工作力度，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，全面推進(jìn)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作，著力解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和問題，有效防范各種潛在風(fēng)險(xiǎn)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)。

全會(huì)審議并通過了《關(guān)于召開黨的第十八次全國代表大會(huì)的決議》，決定黨的十八大于2012年下半年在北京召開。這次大會(huì)，是我們黨在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議零二七范文網(wǎng)，對(duì)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重大而深遠(yuǎn)的意義。黨的各級(jí)組織和全體共產(chǎn)黨員要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，以優(yōu)異成績迎接中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)召開。.全會(huì)號(hào)召，全黨要緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，滿懷信心帶領(lǐng)全國.