第一篇：觀看《懺悔錄》心得

觀看《懺悔錄》心得體會

觀看了《懺悔錄》警示教育片，警示每一位黨員干部要始終加強(qiáng)學(xué)習(xí)和世界觀的改造，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要引以為鑒，自覺加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀，不斷提高抵御風(fēng)險和拒腐防變的能力。

一要筑牢防線。認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)有關(guān)廉潔自律的規(guī)定，帶頭執(zhí)行、落實好上級對領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的要求，增強(qiáng)自律意識和自我約束能力，做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，從思想上筑起拒腐防變的防線。

二要帶好隊伍。認(rèn)真執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的有關(guān)規(guī)定，認(rèn)真落實民主集中制，充分發(fā)揚民主，重大問題、事項民主、科學(xué)決策，集體研究決定。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育，營造全局廉潔自律的氛圍。按照一崗雙責(zé)的要求，抓好班子帶好隊伍，圍繞打造陽光人事的目標(biāo)，進(jìn)一步深化人事改革，確保人事編制工作科學(xué)、有序、規(guī)范和公開、公平、公正。

三要管住自己。堅持立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使權(quán)力。認(rèn)真執(zhí)行財務(wù)制度和各項管理規(guī)定；嚴(yán)格執(zhí)行廉潔規(guī)定，決不利用公款外出旅游、公車私用、收受三禮，不隨意接待，不奢侈浪費，不大吃大喝；以身做則，凈化八小時外活動圈，做到不該去的不去、不該說的不說、不該做的不做，樹立黨員干部良好形象；嚴(yán)格遵守組織人事、重大事項報告和禮品登記等各項制度規(guī)定。

四要嚴(yán)守家門。不利用職權(quán)和職務(wù)之便為親朋好友及工作人員謀利益。對配偶、子女及身邊工作人員嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理，決不允許他們借本人的名義辦私事、謀私利。以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，看好自己的門，管好自己的人，辦好職責(zé)內(nèi)的事。

第二篇：觀看懺悔錄簡報

喀什市第五小學(xué)

工 作 簡 報

喀什市第五小學(xué)校辦公室印

（第 期）2017年11月20日

喀什市第五小學(xué)教師集中觀看

懺悔錄之蛻變簡報

2017.11.20我校組織全體教職員工觀看學(xué)習(xí)了懺悔錄之蛻變學(xué)習(xí)教育活動。觀看過程中老師們被一個個發(fā)人深省的故事吸引了，故事中的人物很貼近我們的生活。一個村警，一個鄉(xiāng)委書記，為我們演繹了兩個不通的故事，故事發(fā)人深省。

被褻瀆的警徽，一個法律的執(zhí)行者，一個法律的擁護(hù)者，一個法律的傳播者，卻做出了無視法律，無視紀(jì)律的惡行來，這讓我們難以理解，法律的公信力在哪？法律的尊嚴(yán)何在？一個村警就敢只手遮天，無法無天。那么看一下一個鄉(xiāng)的鄉(xiāng)委書記，一個干部，黨的接班人，卻做著背棄人民背棄黨的惡行。

種種的事情都源于一個字“貪”，他們貪得無厭，腐化的思想讓他們?nèi)ヘ澣テ茐娜嗣竦睦妗?/p>

本次教育學(xué)習(xí)，為我們每一位人敲起了警鐘，同時也告知我們教師隊伍，必須要有它自身的純潔性。相信觀看此次懺悔錄紀(jì)錄片，老師們都會做到嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身、嚴(yán)以施教。

抄

報：喀什市教育工委

抄

送：校領(lǐng)導(dǎo)

共印：2份

存檔：2份

撰稿人：鄧晨晨

審稿人：劉智慧

第三篇：觀看《懺悔錄》有感

心得體會

機(jī)關(guān)事務(wù)管理局 俞子偉

反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基，全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對新形勢新任務(wù)做出的歷史抉擇。通過局里組織觀看完《懺悔錄》后，我不僅為腐敗者的沉淪感到痛心疾首，更使我深刻認(rèn)識到，作為一名普通黨員肩負(fù)的職責(zé)重?fù)?dān)?！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”，從加入黨組織的那一刻起，我們的誓詞、行動就緊緊和黨的利益、人民的利益聯(lián)系在了一起，“全心全意為人民服務(wù)”是我們的宗旨，任何時期都不能忘記，應(yīng)時刻銘刻在心中。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，一心為黨、一心為公，廉潔自律，克己奉公，永葆黨員干部的純潔公仆本色，拒腐蝕永不沾，才能保證黨的事業(yè)不斷前進(jìn)，不斷取得新勝利。要提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律，就要做到以下幾個方面：

一、不斷學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力

從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財來自權(quán)力的“魔棒”，他們用權(quán)力演繹了一場場淋漓盡致的權(quán)錢、權(quán)色交易之戲。他們無視黨紀(jì)國法，目無組織紀(jì)律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴(yán)重敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失。通過這次組織觀看《懺悔錄》警示教育活動，使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲橫流的當(dāng)今社會，人們無利而不往，做為一個共產(chǎn)黨員，要清醒的認(rèn)識到身上擔(dān)負(fù)的歷史使命，深刻領(lǐng)會黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠(yuǎn)慮，全面增強(qiáng)對拒腐防變的認(rèn)識，提高自身的免疫力，不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，加強(qiáng)思想改造，樹立牢固正確的人生觀、價值觀、世界觀、權(quán)利關(guān)，時刻清醒的認(rèn)識到權(quán)力是誰負(fù)于的，應(yīng)該利用手中的權(quán)力為誰謀利益，要真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

二、以案為鑒，警鐘長鳴，筑牢拒腐防變的防線

古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笔侵v為政者必須身正行直，辦事公道。作為一名國家工作人員，如果說一套，做一套，就逐步失去群眾的信任，就會影響黨在群眾中的形象。因此，在本職工作崗位上，一定要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，要立共產(chǎn)主義的大志，成人民群眾的大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上，對等權(quán)力要有如履薄冰的精神，要慎權(quán)，要嚴(yán)于自律、公道正派、潔身自好，清廉自守，否則就“一失足成千古恨”，成為了王懷忠之流。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦，要把組織和群眾的監(jiān)督當(dāng)作是一面鏡子，經(jīng)常照一照，檢查一下，及時加以改進(jìn)和糾正。在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責(zé)，手莫伸、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。

第四篇：觀看懺悔錄心得體會3篇

觀看懺悔錄心得體會3篇

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，下面是觀看懺悔錄心得體會，希望可以幫到大家。

篇一：觀看懺悔錄心得體會

盧梭詳細(xì)記錄了自己自學(xué)的一些方法，在他的流浪生涯中，學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學(xué)習(xí)方法。但是通過在鄉(xiāng)間居住的幾個月，他用理智的自學(xué)完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強(qiáng)大的思辨能力。

這一段非常有用處，要是對整本書沒興趣，也應(yīng)該把著兩頁抽出來反復(fù)看看，確實很有幫助。盧梭本人從對音樂、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛好轉(zhuǎn)為對形而上學(xué)的研究應(yīng)該就是從這個時候開始的。盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。

追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。

盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。

盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。

篇二：觀看懺悔錄心得體會

從寒假到上個月中旬，差不多歷時三個月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對污蔑誹謗時極度渴望的自我辯護(hù)，而后者則是這料，人生總會有林林總總痛苦和煩惱，在這個路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼，這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至，關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴?？赐陜杀緯目傮w印象是：人生的事誰也無法預(yù)料。

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。”在第一章的一開始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。”他對于自己“與眾不同”的認(rèn)識是正確的。

盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。

追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。

盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。

盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。

篇三：觀看懺悔錄心得體會

今天當(dāng)我讀到盧梭的這句話，仍然激動不已。他說：當(dāng)時我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人：當(dāng)時我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪;當(dāng)時我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝啊!我的內(nèi)心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說：“我比這個人好!”。這一段話像極了耶穌對惡意誹謗一個妓女的法力賽人說的話一樣：你們當(dāng)中誰若沒犯過罪，就可以打她。結(jié)果，眾人一個個丟下石頭，低首離去。

在《懺悔錄》中，奧古斯丁描述了自己真實的生平。尤其是書中對耶和華的信仰，是那么的執(zhí)著。對于我這種無神論者而言，真的十分佩服，不知他們是怎么從無信仰到執(zhí)著信仰的。在《懺悔錄》中提到“天主是主宰自然的，破會了自然的規(guī)律，就破壞了我們和自然之間應(yīng)有的關(guān)系?！边@里提及到要遵循自然的規(guī)律，不能破壞自然的意志，要尊重自然。其實這也暗示我們，孩子出生到社會上，就是大自然孕育的產(chǎn)物，作為成年人，我們要尊重他，不能按照自己的意愿去強(qiáng)迫他改變他自身帶出來的本性。

這對于幼師的我，真的有很大的提示，在幼兒園，總是擔(dān)心幼兒不聽話，調(diào)皮，導(dǎo)致安全出現(xiàn)問題，于是作為老師的我們總是不允許他們做這個，不允許他們玩那個，其實他們只所以調(diào)皮，那是因為他們好奇心的本性而導(dǎo)致的，我們一致的壓迫會不會改變孩子們原本的天性呢?而且他很注重在書中，他沒有隱瞞也沒有夸耀，沒有焦躁也沒有自卑。我們常說世上沒有后悔藥，我們也常常受人告誡和告誡人：后果自負(fù)。也許自己的人生路途是一錯再錯過來的。

第五篇：《懺悔錄》讀書心得

初讀《懺悔錄》小感

中央電視臺有一部電視節(jié)目，《懺悔錄》。它以“心靈的焦點訪談”為最終定位和品質(zhì)追求推崇。俗話說得好，“沒有反思的人生是沒有價值的人生”，從而自古就有“吾日三省吾身”的說法?！皯曰凇奔词峭ㄟ^對自己心靈歷程的觀注和再思考，以懺悔的方式完成自我人格的升華。這部電視機(jī)紀(jì)錄片表達(dá)出了“人性的光輝，懺悔的力量”的永恒主題。盧梭的《懺悔錄》表達(dá)的主題也是這般吧，我在未讀書之前這么想。當(dāng)然，這怎么能說是不敬呢？在未讀書之前通過自己的視聽經(jīng)歷為書的內(nèi)容進(jìn)行定義，從而帶著自我的初解入書中尋找答案，不就是一種讀書之樂么？在樂中，你解決了疑惑，你獲得了新知，而這，不又是另一種形式的“懺悔”？

在書的開篇前頁，盧梭有一段經(jīng)典的說辭：“當(dāng)時我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人：當(dāng)時我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪；當(dāng)時我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝?。∥业膬?nèi)心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說：“我比這個人好！”這段說辭，儼然展現(xiàn)了一個高大的，自信的而又激情的演說者形象，當(dāng)然，從這段話中，我們看到的并不僅僅如此，還有通過盧梭以己為先的號召而傳達(dá)給大眾的懺悔的力量，讓大眾更有勇氣說出：“我比這個人好！”這正是心靈之懺悔引人入勝之處。

當(dāng)看到有一次盧梭偷了主人家一個漂亮的絲巾卻把事情賴在一個他喜歡的小女仆身上而使那個無辜的女仆蒙受了羞辱的章段時，我不免想起了一些后來的哲學(xué)家包括羅素因為盧梭的“自暴隱私”，認(rèn)為盧梭根本談不上是個哲人一事。僅因為這種說法，我想為盧梭辯護(hù)。懺悔是心靈之主動反思，其本身是高尚而難得的。而哲人的評定每個人都應(yīng)有自己的標(biāo)準(zhǔn)，在此，我尊重羅素等人的觀點，但我并不認(rèn)為盧梭不是哲人。因為盧梭能大膽承認(rèn)，并且公之于眾，警示眾人，教育眾生，啟蒙思想。這種以“犧牲自我”為代價為追求真理的行為恰恰表明盧梭是哲人，或者說必定不能稱其非哲人！

盧梭的心靈世界是充滿著羅曼蒂克之氣息的。他無處不表達(dá)他對瓦朗夫人，一個杰出的女性的慷慨仁慈的培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)支持的感激。一天吃飯的時候，瓦朗夫人剛把一片肉送進(jìn)嘴里，盧梭便說上面有一根頭發(fā)，瓦朗夫人將肉吐到盤子里，盧梭用叉子叉起來，飛快地吞下肚去。有人評價這是一場超越肉欲的情感，我覺得說的準(zhǔn)確。這就是一種感激之情，而這種感激之情因為這一細(xì)節(jié)而顯得浪漫。感恩節(jié)剛過，而我又讀到這一片段，這不是巧合。懺悔的力量無處不在，懺悔的內(nèi)容也不僅僅限于不雅之事······盧梭的感激之情，通過“懺悔”的形式表達(dá)，不得不說是一種絕妙的表現(xiàn)手法，可以借之一用。

我不想多談《懺悔錄》的時代意義如何，我更多地，在讀書時關(guān)注的是盧梭表達(dá)的種種情感細(xì)節(jié)，這些就是我們?yōu)槿颂幨赖姆N種道理?！稇曰阡洝非楦兄S富，不是我一時所能收容，需要留待在里時間慢慢品味。品味“懺悔”之情感，可謂讀《懺悔錄》之一享。

未完待續(xù)······