第一篇：向鄭德榮學(xué)習(xí)心得體會(huì)一

向鄭德榮學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文一

當(dāng)人們一看到“教師”這個(gè)詞，就會(huì)想到這么些贊美詞句：教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是人類(lèi)文明的傳播者，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。在學(xué)生們寫(xiě)作中，把教師比作蠟燭，燃燒自己，照亮別人；將教師比作園丁，灑下汗水，澆開(kāi)花朵；將教師比作粉筆，奉獻(xiàn)自我，成就他人；將教師比作航燈，指明方向，照亮前程；將教師比作春蠶，吃的是綠葉，吐的是銀絲；更有將教師比作黃牛，吃的是青草，擠的是甘奶等等詞句。看到這么些贊美詞句，作為一名教師感到是多么的光榮和自豪，同時(shí)教師又是一個(gè)具有崇高使命的職業(yè)。記得車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！边@句話告訴我們教師的初心是什么——師德師風(fēng)，師德師風(fēng)又是什么——為人師表，言傳身教。同時(shí)師德師風(fēng)是我們教師最重要的素質(zhì)，也是我們教育的使命。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你；有才無(wú)德，學(xué)生敬畏你；有德無(wú)才，學(xué)生會(huì)同情你；德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會(huì)擁戴你。教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的代身，教師的一言一行，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此我們的教育要有使命意識(shí)，對(duì)我們的付出和磨難不抱怨，而應(yīng)感到光榮、自豪。因?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)是崇高的、神圣的、純潔的。那師德師風(fēng)的本質(zhì)內(nèi)涵又是什么呢？告訴大家，那就是教師的職業(yè)幸福！幸福的付出就是給學(xué)生愛(ài)，愛(ài)是無(wú)形的力量，愛(ài)是師德師風(fēng)的核心，愛(ài)是教育的靈魂，是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是教育成功的基礎(chǔ)。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么他是個(gè)好教師，如果教師對(duì)事業(yè)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，那他就是一個(gè)完美的教師?！睈?ài)是師生溝通的最好橋梁。教師通過(guò)愛(ài)來(lái)傳播知識(shí)，會(huì)讓知識(shí)都充滿愛(ài)，而學(xué)生這時(shí)所接受的教育也不再是數(shù)字化的枯燥的被動(dòng)的教育，而是充滿著人性與關(guān)懷，充滿著無(wú)私與奉獻(xiàn)，充滿著靈性與活性的愛(ài)的教育。在教學(xué)過(guò)程中，愛(ài)不但扮演著師生互動(dòng)的積極角色，同時(shí)也沐浴和凈化著師生雙方的心靈。愛(ài)能把枯燥化為有趣，能把死悶化為活潑，能把被動(dòng)化為主動(dòng)；愛(ài)也能把向惡轉(zhuǎn)為向善，把玩劣變?yōu)槁?tīng)服，把后進(jìn)生變?yōu)閮?yōu)等生等等。愛(ài)就是這樣的能把腐朽化為神奇。如果我們的教師把教育當(dāng)做喜歡的事業(yè)來(lái)做，真心、動(dòng)情的投入到教育教學(xué)中去，做真正的教育人，成為德藝雙馨教師，去體驗(yàn)教學(xué)成功所帶來(lái)的幸福感，那你一定會(huì)感到做教育是有意義的，感覺(jué)自己會(huì)比別人高一等，當(dāng)然思想就會(huì)有壓力，當(dāng)把壓力變成動(dòng)力時(shí)，你就會(huì)產(chǎn)生激情，有了激情教學(xué)自然就會(huì)感到輕松，自然就會(huì)專注去做教育，那么你也會(huì)感到教育有了溫情，這樣，當(dāng)你得到同行的認(rèn)可，學(xué)生的喜愛(ài)，家長(zhǎng)的高度評(píng)價(jià)，社會(huì)的認(rèn)同以及桃李滿天下時(shí)，帶來(lái)的是一種精神享受，同時(shí)也尋找到了教育情懷的快樂(lè)，學(xué)生收獲是成功的滿足，感受到做教師這個(gè)職業(yè)的幸福，有了幸福感就會(huì)有榮譽(yù)感、使命感，這就是我們教師職業(yè)幸福價(jià)值的體現(xiàn)。

第二篇：向鄭德榮同志學(xué)習(xí)心得體會(huì)

向鄭德榮同志學(xué)習(xí)心得體會(huì) 偉大精神指引我前行

總有一種情懷，能夠讓人超越爭(zhēng)名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄得失；總有一種感動(dòng)，能夠讓人不禁潸然淚下；總有一種精神，指引我們不忘初心、奮力前行。

鄭德榮同志是我國(guó)著名中共黨史專家，馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人。他把畢生奉獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義。以60歲退出領(lǐng)導(dǎo)崗位為新的起點(diǎn)，培養(yǎng)博士、出版著作，發(fā)表文章。90歲之后仍然老驥伏櫪，持續(xù)創(chuàng)新，將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究上來(lái)。鄭德榮同志信仰堅(jiān)定、品行高潔，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁的崇高精神，正是新時(shí)代共產(chǎn)黨員所要具備的時(shí)代能量和偉大精神，這種精神指引著我們要對(duì)黨的事業(yè)執(zhí)著堅(jiān)定。

作為民生企業(yè)的黨建工作者，我深知我所要學(xué)習(xí)的正是鄭德榮同志這種忠誠(chéng)執(zhí)著的奉獻(xiàn)精神和崇高的理想信念?？倳?shū)記指出，黨的民生工作直接同老百姓見(jiàn)面、對(duì)賬，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，既要積極而為，又要量力而行。

在工作中，我們積極探索有溫度的黨建工作。去年以來(lái)，企業(yè)創(chuàng)建了“黨建＋”的工作模式?！包h建＋生產(chǎn)服務(wù)”，在企業(yè)生產(chǎn)工作中，公司成立黨員維修隊(duì)，黨員示范窗口等，將黨員安排到重要崗位，為廣大職工樹(shù)立榜樣，起到先鋒模范帶動(dòng)作用；“黨建＋志愿服務(wù)”，企業(yè)建立了黨員志愿者服務(wù)隊(duì)，讓黨員在志愿服務(wù)中當(dāng)先鋒。通過(guò)開(kāi)展走進(jìn)社會(huì)福利院奉獻(xiàn)愛(ài)心、義務(wù)植樹(shù)、清掃垃圾等活動(dòng)，企業(yè)上下形成了愛(ài)心互助的良好風(fēng)氣；“黨建＋企業(yè)活動(dòng)”，企業(yè)以主題黨日活動(dòng)為契機(jī)，組織開(kāi)展了參觀廉政警示教育基地、防震減災(zāi)教育基地、集中觀看電教片《厲害了，我的國(guó)》《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》等形式多樣的活動(dòng)，使廣大黨員在活動(dòng)中，增強(qiáng)了凝聚力和向心力。

基層黨建工作，直接面對(duì)一線工人和百姓群眾，千頭萬(wàn)緒、點(diǎn)多面廣。這就需要我們心里裝著工人和群眾的疾苦，把他們當(dāng)家人，把他們的事當(dāng)家事，才能真正做好黨的民生工作，向一線傳遞黨的聲音，向群眾傳達(dá)黨的感情。今后我要將學(xué)習(xí)鄭德榮同志的精神與踐行本職工作結(jié)合起來(lái)，做好新時(shí)代基層黨建工作，切實(shí)將群眾安危冷暖解決到最實(shí)處和最需處。

第三篇：學(xué)習(xí)鄭德榮先進(jìn)事跡心得體會(huì)一

學(xué)習(xí)鄭德榮先進(jìn)事跡心得體會(huì)一

近期，我學(xué)習(xí)了解了鄭德榮同志的生平事跡，感觸很深。5月3日，鄭德榮教授因病逝世，享年93歲。鄭德榮同志是全國(guó)著名中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家，我國(guó)中共黨史學(xué)科、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人，把一生都獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)?！叭松淖畲笮牢亢涂鞓?lè)，一是科研成果給人以啟迪，服務(wù)于社會(huì)；二是學(xué)生青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。”在鄭德榮看來(lái)，著書(shū)撰文和培養(yǎng)青年學(xué)生教師，都是人生理想和奮斗目標(biāo)。“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹?！弊鳛橐幻凹t色理論家”，鄭德榮同志具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求，一生堅(jiān)持在馬言馬、忠誠(chéng)信奉和踐行馬克思主義，一生視學(xué)術(shù)為生命、矢志不渝傳播科學(xué)真理，一生傳承紅色基因、把德育為先貫穿培養(yǎng)學(xué)生全過(guò)程，一生緊握時(shí)代脈搏、與時(shí)俱進(jìn)探索馬克思主義真諦。

總書(shū)記說(shuō)：“一個(gè)政黨，如一個(gè)人一樣，最寶貴的是歷盡滄桑，還懷有一顆赤子之心。”鄭德榮同志畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”，以“一顆赤子之心”始終高舉旗幟跟黨走，堅(jiān)持黨和國(guó)家的需要就是自己的學(xué)術(shù)選擇。鄭德榮同志的“四個(gè)一生”是對(duì)理想信念力量的生動(dòng)詮釋，體現(xiàn)了一名馬克思主義理論家對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，彰顯了一名共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的執(zhí)著追求和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，為我們樹(shù)起了一面旗幟。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)鄭德榮同志，就是要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定信仰，學(xué)習(xí)他堅(jiān)定不移，把自己的一生都奉獻(xiàn)給研究馬克思主義偉大事業(yè)的奉獻(xiàn)精神；學(xué)習(xí)他的先鋒意識(shí)，把自己的所思所想、所研所得毫無(wú)保留地傳授給每一個(gè)學(xué)生，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)殫精竭慮、矢志不渝的高尚情操；學(xué)習(xí)他的執(zhí)著堅(jiān)守，不忘初心、對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的情懷。從教67年來(lái)，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而忘記初心，始終如一的堅(jiān)守。

榜樣是看得見(jiàn)的哲理，示范是最好的說(shuō)服。站在新的歷史起點(diǎn)，大力弘揚(yáng)鄭榮德同志的精神，就是要我們更加堅(jiān)定理想信念，全身心投入到學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神中去，進(jìn)一步牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終堅(jiān)持愛(ài)黨護(hù)黨為黨，始終保持生命不息、奮斗不止的精神狀態(tài)，為決勝全面小康、加快牙克石市嶺上“三都”建設(shè)步伐進(jìn)自己的一份力量。

第四篇：學(xué)習(xí)鄭德榮心得體會(huì)

學(xué)習(xí)鄭德榮事跡心得體會(huì)

這幾天，我學(xué)習(xí)了鄭德榮同志事跡，深深的被他的堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求，一生堅(jiān)持在馬言馬、忠誠(chéng)信奉和踐行馬克思主義，一生視學(xué)術(shù)為生命、矢志不渝傳播科學(xué)真理，一生傳承紅色基因、把德育為先貫穿培養(yǎng)學(xué)生全過(guò)程，一生緊握時(shí)代脈搏、與時(shí)俱進(jìn)探索馬克思主義真諦的精神所感染。

反思現(xiàn)在社會(huì)上，很多年輕人在工作時(shí)，動(dòng)不動(dòng)就講條件，動(dòng)不動(dòng)就換崗位，動(dòng)不動(dòng)就換工作，能在一個(gè)崗位上堅(jiān)持幾年、十幾年已經(jīng)很難得了。但是鄭德榮同志卻把一生都獻(xiàn)給了學(xué)術(shù)事業(yè)，一生信奉和踐行馬克思主義，一生在傳承紅色基因，這是什么樣的品質(zhì)，什么樣的堅(jiān)持，什么樣的信仰呢？

我決心向鄭德榮老同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他“信仰一旦樹(shù)立了就要一直堅(jiān)持下去！”對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，努力把個(gè)人理想帶入到工作中去，自覺(jué)把個(gè)人理想帶入到“四個(gè)偉大”的生動(dòng)實(shí)踐中，選擇了現(xiàn)在的崗位，那就要盡最大的努力將工作做好，將教書(shū)育人工作做好，當(dāng)好園丁，讓社會(huì)滿意。

我決心向鄭德榮老同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他“一生堅(jiān)持在馬言馬、忠誠(chéng)信奉和踐行馬克思主義”。堅(jiān)持向鄭老一樣，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨言黨，忠誠(chéng)和信奉黨的領(lǐng)導(dǎo)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政策理論知識(shí)，不斷的用理論知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，從而更好地完成本職工作，更好的為社會(huì)服務(wù)。

我決心向鄭德榮老同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他“高舉旗幟跟黨走，堅(jiān)持黨和國(guó)家的需要就是自己的學(xué)術(shù)選擇”。跟著鄭德榮老同志的旗幟，一路向前，堅(jiān)定理論信念，全身心投入到學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神中去，進(jìn)一步牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終堅(jiān)持愛(ài)黨護(hù)黨為黨，始終保持生命不息、奮斗不止的精神狀態(tài)，持續(xù)學(xué)習(xí)，汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)內(nèi)涵，超越自我，努力提升綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能，使自己成為真正意義上的合格的人民教師。

第五篇：學(xué)習(xí)鄭德榮心得體會(huì)

學(xué)習(xí)鄭德榮等七名同志心得體會(huì)

通過(guò)參加單位集中學(xué)習(xí)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中共中央關(guān)于追授鄭德榮等7名同志“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)的決定》，內(nèi)心深深被觸動(dòng)了，他們信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神，在我心中久久蕩漾。尤其是鄭德榮同志，作為一名紅色理論家，鄭德榮同志具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求，一生堅(jiān)持在馬言馬、忠誠(chéng)信奉和踐行馬克思主義，一生視學(xué)術(shù)為生命、矢志不渝傳播科學(xué)真理，一生傳承紅色基因、把德育為先貫穿培養(yǎng)學(xué)生全過(guò)程，一生緊握時(shí)代脈搏、與時(shí)俱進(jìn)探索馬克思主義真諦。鄭德榮同志畢生研究中共黨史，始終把黨的利益放在第一位。科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，維護(hù)了毛澤東個(gè)人形象，也維護(hù)了黨的形象，最終維護(hù)了黨的利益。年屆九十時(shí)，他將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究，用行動(dòng)踐行信仰一旦樹(shù)立了就要一直堅(jiān)持下去！我作為一名國(guó)家公職人員，更需要執(zhí)著、專心的這種精神。干一行，愛(ài)一行，愛(ài)一行，才能專一行，專一行才能把本職工作做好。作為一名黨員，對(duì)黨必須忠誠(chéng)，對(duì)黨的信仰必須執(zhí)著，這樣才不會(huì)被外界影響，能夠更加的堅(jiān)定自我。無(wú)論何時(shí)，我們都 應(yīng)以鄭德榮同志的先進(jìn)事跡來(lái)激勵(lì)自己，以鄭德榮同志的精神來(lái)勉勵(lì)自己，積極努力的向鄭德榮同志學(xué)習(xí)，執(zhí)著信仰，專心事業(yè)，做新時(shí)代的優(yōu)秀黨員！比照鄭德榮同志的先進(jìn)事跡和崇高風(fēng)范，我還存在很大差距，需要見(jiàn)賢思齊，努力學(xué)習(xí)，并且在學(xué)習(xí)活動(dòng)中先學(xué)一步，深學(xué)一層，學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。我們要像鄭德榮同志那樣，牢牢堅(jiān)守信仰的高地不動(dòng)搖，時(shí)刻把黨的利益放在第一位。自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)21世紀(jì)馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。2