第一篇：王寶寨讓傳統(tǒng)文化融入學校教育心得體會

今天是2015年10月6日，應我們學校邀請，河北省望都縣教育局局長王寶寨先生蒞臨我校，給200多名教師帶來了一場精神盛宴。他在中國傳統(tǒng)文化研究領域有很大的建樹和獨到的見解。認真聽取了之后，我被王寶寨先生精彩的闡述和淵博的中國古典文化學識所深深折服。

從講座中我們得知了現(xiàn)在的學生為什么這么難教、難管，老師為什么這么難做。原來都是我們教育孩子的方式出現(xiàn)了方向性的錯誤。我們在教育中只注重孩子的智育，而忽略了孩子的德育和怎樣做人的教育。我們效仿西方，但是我們只從西方學會了要讓學生發(fā)揮張揚個性，讓學生大膽質疑，學會獨立，學會與人競爭，學會了自由，平等。我們以為它是西方教育的全部，我們把它用到了我們的教育當中，殊不知家庭教育的缺失，社會教育的缺失和學校教育的缺失，使得我們的孩子把這些西方的東西當成了他們生存的唯一法則。他們又怎么會對父母恭順，對老師尊敬呢？我們教給孩子的這些，孩子們又反過來用來對付我們家長和老師，這當然不是大家所愿意看到的。王寶寨局長給出了治病的良方：那就是做人方面的教育我們用中國的傳統(tǒng)文化，而做事方面的教育（即智育）我們用時代精神（即個性，競爭，質疑，自由，平等）。我們要先讓學生學會做人，再學做事。

這些對我們老師很有用，起碼讓我們知道了我們教育的癥結在哪兒？這個病應該用哪個 方子來治。這等于給我們老師在教育方向上指了條明路，使我們活得明白了！哦，原來如此！

王寶寨先生還讓我們了解了中國傳統(tǒng)文化，給我們深入闡述了“道，德，孝”三個字的內涵，它囊括了中國傳統(tǒng)文化的智慧。我們了解了“五?！薄省⒍Y、義、智、信。“五倫十義”——父慈子孝、君仁臣忠、夫義婦順、兄友弟恭、朋誠友信。

最后，還讓我們領略了《弟子規(guī)》的神奇魅力。它適用于你的一生的各個階段，它也適用于任何年齡段的人，它語言至簡，道理至深。真是我們教育學生，自我教育，家庭教育的不二法寶。學生誦讀了《弟子規(guī)》，理解了《弟子規(guī)》，并身體力行，那么學生，學校在德育方面一定會有質的飛越，并且會極大地促進智育的發(fā)展。

希望現(xiàn)代教育借助中國古代智慧這雙翅膀，在蔚藍的天空中越飛越高！

第二篇：讓傳統(tǒng)文化融入課堂教學

讓傳統(tǒng)文化融入課堂

山東省淄博市淄川區(qū)西河中學 王慶文

傳統(tǒng)文化教育一直備受關注，隨著《中華詩詞大會》的播出，武亦姝等詩詞高手紛紛走紅,再次引發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的關注和熱議，輿論普遍認為要強化傳統(tǒng)文化的普及教育，因此，對青少年進行傳統(tǒng)文化教育已經不是“要”或“不要”的選擇題，而是“教什么”和“如何教”的問題。人教版《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學實驗教材》的正式發(fā)行，將傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代教育相互融合，開啟了一條傳統(tǒng)文化進課堂的新路。不過，傳統(tǒng)文化進課堂不可能一蹴而就，筆者認為，將傳統(tǒng)文化教育融入學校教育應從以下幾個方面入手。

加強學科有機滲透

傳統(tǒng)文化教育課程的滲透模式與單一模式各有所長，也各有所短。要有效地開展傳統(tǒng)文化教育，不同地區(qū)或學校應當根據各自的地區(qū)特色、辦學條件、教育對象，充分結合兩種模式，取長補短，相輔相成。如今，中小學各門學科課程中都適量增加了相關傳統(tǒng)文化的內容，如社會課程有對古代民俗文化、古橋建筑知識的介紹;歷史課也包含古代錢幣、古代名物、歷史人物的內容;音樂課程涉及中國戲劇、古典舞蹈、民族服裝;美術課程有國畫、陶藝、刺繡;體育課程有中國武術等;數學課程也滲透了中國古代樸素的數學思維。這些教育資源在各學科教學中都是潛隱性的，需要發(fā)掘、統(tǒng)整，并在學科教學中有機滲透。例如，將經典誦讀有機地整合到語文課堂中去，將傳統(tǒng)文化內容編成歌謠、短劇整合到音樂課堂中去，將傳統(tǒng)的舞獅子、賽龍舟等傳統(tǒng)曲藝活動有機地融入體育課堂，將古老的面具、畫臉譜與現(xiàn)代化妝舞會結合融入美術課堂，等等。只要我們確立自覺的課程資源開發(fā)意識，傳統(tǒng)文化教育在各學科中的滲透就能形成教育合力，從而保證傳統(tǒng)文化教育的效果事半功倍。

2.開發(fā)隱性課程資源

目前，傳統(tǒng)文化教育已經進入基礎教育工作者的視野，被很多地區(qū)、學校納入地方課程、校本課程的規(guī)劃之中，要求通過有組織、有系統(tǒng)的教育和教學過程實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的目的和目標。因此，無論采用單一學科還是滲透課程組織模式，都必然使傳統(tǒng)文化教育成為學校教育中的顯性課程。臺灣學者龍應臺在談何為文化時曾說，文化在于祖輩父輩代代相傳，因為家家戶戶耳濡目染，價值觀在潛移默化中于焉而形，就是文化。他認為文化傳承的重要方式之一就在于耳濡目染、潛移默化，而隱性課程的作用正是“潤物細無聲”。學校要充分認識到中小學各學科課程的傳統(tǒng)文化教育功能，利用教材內容和課堂教學的主渠道功能外，還應充分重視學校隱性課程的傳統(tǒng)文化教育功能，將課堂、教材、活動、校園等“共同體”中潛在的傳統(tǒng)文化教育因素轉變?yōu)榭衫玫慕逃Y源，真正將傳統(tǒng)文化教育的理念貫徹到中小學校的日常教學活動中去。例如在學習《質數和合數》一節(jié)課，涉及到哥德巴赫猜想，我國數學家陳景潤在這方面有很高的藝術成就，可以講一講他的故事以及他在數學上的成就，使學生在學習知識的同時拓展自己的知識面，進一步了解中國在數學上的成就。能激勵學生奮發(fā)學習，培養(yǎng)民族責任感和民族憂患意識，樹立振興中華、開創(chuàng)未來的崇高理想和為科學獻身的志向。

3.挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵

《公民道德建設綱要》中指出:“各種重要節(jié)日、紀念日,蘊藏著寶貴的道德教育資源”。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化源遠流長,博大精深,內容豐富。傳承傳統(tǒng)文化，一定要用好傳統(tǒng)節(jié)日載體。中國的傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華優(yōu)秀文化，是進行傳統(tǒng)文化教育最好最生動的載體，應該充分利用好這個載體，組織學生參與活動，在融入活動中受到啟迪。比如清明節(jié)在大多學生的眼中是“沉重的日子”、“懷念與哀傷的日子”，認為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國家犧牲，要紀念他們”。除此之外所蘊含的豐富寓意，卻一無所知。為了讓學生了解清明，過一個有意義的清明節(jié)，要充分挖掘清明節(jié)的文化內涵，分析了清明節(jié)人文精神應有兩個層面：一是紀念感恩，懷念故人，二是保護新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見。清明節(jié)的活動還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風箏等等親近自然、張揚生命力的活動。所以，在春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋等重要的傳統(tǒng)節(jié)日，要引導學生感受節(jié)日氛圍，領悟節(jié)日內涵。借助傳統(tǒng)節(jié)日，也可以組織青少年學生進行詩詞、書法、組織經典誦讀等等活動，激發(fā)學生的學習興趣，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。同時，傳承傳統(tǒng)文化，還要親近生活。傳統(tǒng)文化不是空中樓閣，而是融入生活之中體現(xiàn)為一種風俗，傳承傳統(tǒng)文化，重要的是傳承風俗。另外，還要充分利用好當地的非遺載體，學校組織中小學生去非遺存在的場域里參觀，也可把非遺傳人請入學校，讓學生應知道自己的家鄉(xiāng)有哪些傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，這種教育更現(xiàn)實、更有意義。

4.豐富實踐活動載體

當代學習理論表明，只有當學習發(fā)生在有意義的情境中即與學習者的生活世界發(fā)生密切聯(lián)系時，才是有效的。因此，如何搭建與生活的聯(lián)系、與學生心靈的聯(lián)系是教師開展傳統(tǒng)文化教育所要關注的問題。要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育目標，無論是提高學生的“文化素養(yǎng)”“民族意識”，還是對學生進行“潛能開發(fā)”“人格培養(yǎng)”，都不可能只通過“傳授”達到，而要通過活動這一載體，并讓學生成為真正的主體，在活動當中獲得具體切實的體驗，才能更好地使學生的認知得以內化、情緒得以感受、行為得以改善，從而促進身心的和諧發(fā)展。另外，對中小學進行傳統(tǒng)文化教育，是對傳統(tǒng)文化的傳承，但又不是為了傳承而傳承，還在于它的變革、再生產。它不是文化的簡單復制，而是文化的再生產、再創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化教育期待學生不但能夠增進對傳統(tǒng)文化的認識，還要能夠進行“文化思辨”，同時還要能“在地行動”，將“知”與“行”結合起來，形成道德意識的轉變，并且將知識內化為個人的價值觀或人生哲學，最終體現(xiàn)在日常行為與活動上。因此，在傳統(tǒng)文化教育教學活動中，還應考慮“在活動中教育”，搭建以“體驗”為目的的各種形式的活動平臺，賦予傳統(tǒng)文化以時代精神和活力，讓學生在實踐活動中體驗中華文化的精髓，并在體驗中感悟、內化，最終促進自我發(fā)展。同時，在實踐的過程中，學生成為傳統(tǒng)文化的探究者和關懷者，并身體力行成為社會改造的行動者，不但能使學生感受到中華文化的博大精深，還可增強他們傳承民族文化、提高道德素養(yǎng)的自覺性與責任感。

文化是民族的血脈，歷史是國家的根基。不忘歷史，才能開辟未來。留住血脈，才能走向復興。作為一名教育工作者，要緊密結合時代特色，讓傳統(tǒng)戲曲、國畫、書法、中醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育、武術、太極等進校園、進課堂，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造很好的沃土、氛圍，講好中國故事，在講授知識中傳承傳統(tǒng)文化，將歷史的經典、時代的方向播種到未成年人心中，傳播社會正能量，助力青少年實現(xiàn)人生大夢想。

山東省淄博市淄川區(qū)西河中學 王慶文

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第三篇：讓老人融入數字生活心得體會[范文模版]

讓老人融入數字生活心得體會

新冠肺炎疫情期間，不少老年人使用“健康碼”遇到困難，日前，多個城市紛紛推出無健康碼通道。在廣州，許多社區(qū)都為長者提供“手機班”服務，教授微信的使用方法。

數字經濟所催生的各種新業(yè)態(tài)、新服務已成為我國經濟新的增長點，而今年以來的新冠肺炎疫情加速了社會的全面數字化。此前老年人一直面臨的“數字鴻溝”問題也愈發(fā)凸顯出來。中國互聯(lián)網絡信息中心的調查顯示，截至 2020 年 6 月，中國 60 歲以上的網民已接近1億（9700 萬），這意味著中國 2.5 億老年人中有 38.8%的人已經上網。而疫情以來，60 歲以上的老齡人口“觸網”增速遠超其他年齡組。對老人來說，加快融入數字化生活，已從可選項變?yōu)榱吮剡x項。就拿老人們的剛需——去醫(yī)院看病來說，幾乎所有的醫(yī)院都必須出示“健康碼”才能進入，而大部分的醫(yī)院都需要手機預約掛號。不使用智能手機，生活可以繼續(xù)，但已經極不方便。

我國將逐漸步入中度老齡化社會，要讓銀發(fā)族樂享晚年，幫助他們邁過“數字鴻溝”，已是當務之急。如何幫他們適應數字化生活，需要政府、社區(qū)、家庭多方發(fā)力。

政府應發(fā)揮主導作用，推動適老化公共數字服務的普及。在新基建上發(fā)力，幫助貧困地區(qū)和偏遠地區(qū)的老人掃清數字生活基礎設施障礙，提供互聯(lián)網接入機會，激發(fā)他們對新技術的需求。提高老年群體的網絡素養(yǎng)，增強他們的網絡技能，讓他們實現(xiàn)從能上網、會上網到樂上網的轉變。加強網絡監(jiān)督，營造更加安全、更讓人放心的網絡環(huán)境。同時，也為無法上網的老人提供公共服務的兜底保障。

社區(qū)應提供更多的幫扶服務。據廣州日報“花城老友記”聯(lián)合多家社工組織開展的一項微調研，589 名接受調研的長者中，超過一半表示希望“盡量學會更多智能技術”。社區(qū)養(yǎng)老已成目前我國養(yǎng)老的主要方式，社區(qū)不妨把幫助老人學會如何上網，作為社區(qū)養(yǎng)老服務的內容之一，讓老人們學會更多網絡技能，讓網上社交、網上購物和網上娛樂也成為他們老有所樂的一部分。

家庭成員應做好“數字反哺”。調查表明，近七成老年人是由家中晚輩教會使用微信的，而不少老人用智能手機的初衷也是為了與晚輩微信聊天。可以說，家人是幫助老人跨越數字鴻溝的主力軍，也是他們融入數字化生活的動力。家人多一些耐心和關愛，老人學會網絡技能就多一份保障與信心。而幫助老人學習的過程，也有利于家人之間增進感情，正是老人安享晚年的體現(xiàn)。

科技讓生活更精彩。智能時代，應幫助更多老人融入數字生活，安享晚年。

第四篇：學習王德寶英雄事跡心得體會2

學習王德寶英雄事跡心得體會

王德寶是舍己救人的英雄。世間有造就偉業(yè)的英雄，有在平凡崗位上默默奉獻的英雄，有在關鍵時刻挺身而出的英雄。王德寶就是一個作為平凡之人而作出不平凡壯舉的英雄。

王德寶是新時期黨員干部的好代表。王德寶的事跡充分體現(xiàn)了中國人民的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了廣大農民工的精神品質。王德寶是當前正在深入開展的保持共產黨員先進性教育活動中值得黨員和群眾學習的好典型。黨員中有好榜樣，群眾中有好典型，平凡人身上也有閃光點。先進性教育活動的一個重要內容，就是引導廣大黨員學先進、比先進，以人為鏡，見賢思齊。一個黨員就是群眾中的“一面旗”，一個典型就是黨員心中的“一面鏡”。滄海橫流，方顯英雄本色。廣大黨員干部都要向王德寶學習，做到平常時間能看得出來，關鍵時刻能沖得出來，危難時刻能豁得出來，始終保持共產黨員的先進性。

在鄭澤軍的家鄉(xiāng)，銅仁市委常委、常務副市長雷動安在追悼會上號召全市人民學習鄭澤軍的英雄事跡,銅仁市總工會主席田軍代表市總追授鄭澤軍為銅仁市優(yōu)秀農民工稱號。省總工會已追授鄭澤軍“五一勞動獎章”.英雄身上有四種優(yōu)良品質值得我們學習繼承和發(fā)揚光大:一是敢于犧牲的精神；二是熱愛家鄉(xiāng)，不怕貧窮，頑強拼搏的精神；三是孝敬父母、尊敬老人的精神；四是愛崗敬業(yè)，團結協(xié)作的精神。

王德寶舍己救人的英雄事跡具有鮮明的時代特征，體現(xiàn)了他英勇無畏、無私奉獻的優(yōu)秀品格。在群眾生命受到嚴重威脅的緊急關頭，他不顧個人安危，舍己救人，用生命書寫了人生的壯麗篇章。王德寶不僅是一名黨員干部的先進代表，更是廣大黨員干部學習的楷模。

我們要以王德寶為榜樣，學習他積極向上、勤奮工作的優(yōu)秀品質，學習他團結友善、樂于助人的高尚風格，學習他無私無畏、舍己救人的崇高精神，在平凡的崗位上發(fā)憤圖強，努力工作，積極爭當“學習的楷模、創(chuàng)業(yè)的先鋒、”。

王德寶是平凡的，同時是偉大的。他的精神的確值得我們每一位同志學習。

第五篇：高效課堂學習心得體會(王寶林)

高效課堂學習心得體會

甘肅省定西市安定區(qū)香泉民族中學 王寶林

近期，本人參加了高效課堂教學研討會，通過這次的培訓學習，我對高效課堂教學又有了進一步的認識和理解，受益匪淺，但收獲的同時，仍有著不解之處或者說是困惑。下面針對這次學習談談自己的膚淺體會人才培養(yǎng)的主陣地是課堂，而教學的效益在很大程度上取決教師采用的活動策略，根據教學目標創(chuàng)設一個高效課堂教學模式是培養(yǎng)學生物理思維的關鍵。高效課堂教學是包括激發(fā)學生積極思維，師生相互配合共同探討問題的活動氛圍。對于物理而言，每一個概念、現(xiàn)象、規(guī)律都有其提出、建立、發(fā)展和完善的過程。每個過程都是一首生動的有血有肉的史詩。在教學中貫徹高效課堂活動的創(chuàng)設，是提高高效課堂教學的有效途徑。為此，我們通過理論學習和積極進行課堂實踐，既在宏觀上把握指導高效課堂活動的思想和原則，又在微觀上科學操作高效課堂活動的控制環(huán)節(jié)。

一．高效課堂教學模式的理論思想

新課程改革的一個重要目的是改變學生的學習方式，變機械、被動、單一的學習方式為自主、合作探究為核心的多樣學習方式。認知心理學的研究表明，學生的知識形成過程是外來的信息與學生原有知識和思維結構相互作用的過程；學生的物理能力是通過活動作為中介形成的；在高效課堂活動中進行思考，在思考中進行活動是青少年的一個重要心理特征。為了達到提高每一個學生的物理能力這一目標，就應該創(chuàng)設一個有利于實現(xiàn)教學目標的高效課堂活動環(huán)境，通過多層次多方位的動態(tài)活動方式，努力揭示知識發(fā)生的過程和學生思維展開的層次，極大限度地調動學生的主動性和參與感，激發(fā)學生的學習熱情。

二．制定高效課堂教學模式的原則

1．學生主動參與的原則

學生是高效課堂教學活動的主體，教師對思維活動過程的展開，不能代替學生自己的思維活動。在高效課堂教學中，教師應始終關注學生主動性的發(fā)揮，設置能激發(fā)學生興趣，鼓勵創(chuàng)新想象的高效課堂活動課題，讓學生自主地去探究；善于設置高效課堂活動問題，引導學生自主地學習，主動積極地思考。因此，教師在設計高效課堂活動時要以學生為中心，從學生實際水平和學生所能接受的活動方式出發(fā)，精心設計高效課堂學生活動程序，激發(fā)學生的求知欲和參與感。使不同層次學生的認知結構、個性品質在參與中都能得到發(fā)展。

2．自主活動和合作活動相結合的原則

所有有效的學習都是建立在學生自主發(fā)揮的基礎上的。物理高效課堂教學活動必須為不同水平的學生提供各不相同的學習物理的機會。在制定高效課堂活動策略時，要鼓勵個別化學習及同學間的相互交流，充分發(fā)揮學生的個體作用和“群體效應”，創(chuàng)造一種個體和群體相互促進的高效課堂活動氛圍。

三．高效課堂教學模式的策略及實踐

高效課堂教學活動的操作策略，就是怎樣引導學生通過思維獲得物理知識的具體步驟。其中，高效課堂活動內容的選擇和轉換，高效課堂活動的創(chuàng)設，高效課堂活動中的議論和活動后的小結是關鍵的操作環(huán)節(jié)。

1．高效課堂活動內容的選擇和轉換

為了達到傳授知識，提高能力的教學目標，物理教師必須認真鉆研教材，并抓住教材加工的兩個環(huán)節(jié)：高效課堂選擇和轉換。所謂高效課堂選擇，一是要選

擇教材中的關鍵內容，便于以點帶面，以線成串；二是要選擇能啟迪學生思維的良機。所謂高效課堂轉換，就是把現(xiàn)成的教材轉換成既有教學內容又有活動步驟的“超文本”。

2．高效課堂教學模式的創(chuàng)設

從靜止的平面教案到立體的高效課堂活動，首先應該把握好高效課堂的創(chuàng)設這個控制環(huán)節(jié)。俗話說，良好的開端是成功的一半。如果我們能在高效課堂活動的起始階段多用筆墨，多動腦筋，往往能起到出奇制勝、事半功倍的效果。根據教學目標創(chuàng)設優(yōu)良的活動環(huán)境，是一門教學藝術。在教學實踐中，我遵循針對性、好奇性、趣味性、創(chuàng)造性的創(chuàng)設原則，作了如下嘗試：（1）設置懸念，構建手腦并用的高效課堂活動情景(2)設計實驗操作，構建手腦并用的高效課堂活動情景(3)實例引發(fā)，構建學用結合的高效課堂活動情景(4)采用電教手段，構建多媒體的高效課堂活動情景

3.高效課堂教學模式的組織和調控

高效課堂活動的組織形式可分為個體自主活動、小組合作活動和班級活動，其選擇必須根據問題的特點和活動的要求來靈活運用。讓每個學生參與到物理課堂教學中來，自主活動必須貫徹在活動的始終，而通過小組活動和交流，能使盡可能多的學生暴露自己的思維過程，并在與他人思維的比較中得到補充和完善。教師對活動設計時，教師應該充分估計到學生有可能遇到的障礙，做好適當的鋪墊；在活動進行時，教師應該注意觀察、傾聽并收集有關信息，進行適當的引導。

4．活動中的議論和小結，議論和交流，是高效課堂教學模式中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。

四．高效課堂教學模式應注意的問題

1．堅持“學生是學習的主體”的高效課堂教學的教學理念

充分相信每一個學生，并把這種信任的態(tài)度傳遞給學生，使學生充分相信自己的能力和潛能，并對自己的學習保持樂觀積極的態(tài)勢。

2．營造民主、寬松、和諧的高效課堂教學的課堂氛圍

教學過程中，良好的課堂氣氛和人際關系是學生主動參與學習活動的前提。不輕易否定學生的不同見解，不正確的答案甚至看似笨拙的方法。鼓勵學生積極思考、質疑、提問，發(fā)表不同見解。不指責學生提問的深淺、遠近。還要注意，當學生出現(xiàn)錯誤時，引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題和自我改正。

3．控制好高效課堂教學的節(jié)奏

教學中，教師要視具體內容靈活調控課堂節(jié)奏，留足學生思考與發(fā)揮活動的時間和空間。

4．高效課堂教學模式的提倡鼓勵性評價

盡可能地給予學生鼓勵性評價，讓學生感受和分享成功的快樂。不斷地激發(fā)學生對學習內容的興趣，由學生內在的需要和興趣激起地學習自然是主動積極地學習。教師要把須達到的目標轉化成學生的內在需要，把教學內容生成學生的興趣點。

【香泉民族中學】

高 效課 堂 學習心王寶林2 0 1 3.3 得 體 會