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      聽金一南教授《苦難輝煌,對國家和民族命運的思索》講座有感

      時間:2019-05-12 15:53:05下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《聽金一南教授《苦難輝煌,對國家和民族命運的思索》講座有感》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《聽金一南教授《苦難輝煌,對國家和民族命運的思索》講座有感》。

      第一篇:聽金一南教授《苦難輝煌,對國家和民族命運的思索》講座有感

      歷史銘記滄桑

      責任鑄就輝煌

      ——聽金一南教授《苦難輝煌,對國家和民族命運的思索》講座有感

      近日,我在市行政中心,聆聽了中國國防大學戰(zhàn)略教研部副主任、教授金一南所作的題為《苦難輝煌,對國家和民族命運的思索》的講座。金一南教授以其著作《苦難輝煌》為基礎,用珍貴的史料、生動的例證,闡釋了中華民族經(jīng)歷苦難和挫折,從挫折走向勝利,從苦難走向輝煌的歷程。以中華民族的百年救亡、百年復興為主線,圍繞“中國的紅色政權為什么能夠存在”、“偉人與偉業(yè),真人與真理”等主題,著重講解了中國共產(chǎn)黨為什么能夠存在并且成為中國的執(zhí)政黨;我們應該建立怎樣的精神家園;信仰的力量無窮,我們究竟應該堅持一種怎樣的信仰等問題。兩個多小時的講座,我被精彩的內(nèi)容深深吸引。因此,我寫下了聆聽此次講座的一些感悟、體會。

      一、有責任意識——“想做大事”。

      如果沒有陳獨秀、李立

      三、毛澤東對中國共產(chǎn)黨堅持走自己道路的執(zhí)著,我們不知還要在共產(chǎn)國際的指導下繼續(xù)奮斗多少年?如果沒有朱德天心圩沉著鎮(zhèn)定地說:“大家知道,大革命是失敗了,我們的起義軍也失敗了!但是我們還是要革命的。同志們,要革命的跟我走,不革命的可以回家!不勉強!??黑暗是暫時的,只要保存實力,革命就有辦法。你們應該相信這一點?!敝袊t軍這只堅強的武裝力量也許就蕩然無存了!如果沒有偉大的長征,革命的火花也許早已被撲滅;如果沒有艱苦的長征,共產(chǎn)黨人和紅軍也不會如此成熟和壯大!如果沒有周恩來在長征前和毛主席的徹夜長談,也許毛主席就留在了蘇區(qū)戰(zhàn)斗象許多留下來的同志一樣犧牲,這將是革命多么巨大的損失!歷史有它的方向,但是無數(shù)巧合又讓這個方向發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的偏移!

      中國共產(chǎn)黨人以其堅定的共產(chǎn)主義信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風,以中華民族的偉大復興為己任,全心全意為人民服務,始終把人民的利益放在第一位,真心為人民謀福祉,才能最終成大事——贏得革命的勝利。

      二、有責任作風——“可做大事”。

      我們黨的三大作風:一是理論和實踐相結(jié)合的作風。歷史充分證明,前進和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道,而是處處有荊棘密布、時時有暗流涌動,需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。中華民族的偉大復興必須實事求是地通過理論與實際相結(jié)合的方式“走自己的路”,“不盲從、不照搬”。二是與人民群眾密切聯(lián)系的作風。人民群眾是共產(chǎn)黨人從苦難走向輝煌的力量源泉,共產(chǎn)黨人的勝利,國民黨人的失敗,絕不是偶然。這既是歷史的選擇,更是人民的選擇。因為人民才是創(chuàng)造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。三是批評和自我批評的作風。人非圣賢,孰能無過。遵義會議后四渡赤水中毛主席是承認過自己打過敗仗的,并不是歌詞中唱到的“毛主席用兵真如神”,歷史從來都不是電視畫面中南湖紅船上霞光萬道,遵義會議后紅軍的一帆風順,歷史就是讓中國共產(chǎn)黨人在無數(shù)次失敗中清醒,在歷盡坎坷中找到中國革命發(fā)展的規(guī)律,毛主席為首的領導集體在這個過程中無比堅定的信念和實事求是的精神,才讓中國革命在黑暗中看到到了勝利的曙光。失敗、錯誤并不可怕,重要的是能勇于面對、聽進批評、自查自糾。

      三、有責任成果——“做成大事”。

      我們的黨從1921年黨的一大時全國50多名黨員,到2010年,全國黨員總數(shù)達7799.5萬名;我們的國家從20世紀初的半殖民地半封建社會,到如今經(jīng)濟總量世界第二的泱泱社會主義大國。正是中國共產(chǎn)黨帶領廣大人民群眾不畏艱辛、艱苦奮斗、百折不撓、勇往直前,讓人民走進小康、邁向富裕,活的幸福而有尊嚴。雖然,如今就說“做成大事”的確為時過早,但是,中國式的發(fā)展奇跡依然舉世矚目,西方發(fā)達國家越來越深切感受到了來自這個古老東方大國的挑戰(zhàn)。

      歷史是永不間斷的時間長流,人們在現(xiàn)實中感知的只是這一發(fā)展長河中的一段,多少興亡盛衰,喚起人們對星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆。經(jīng)歷過了大災大難,便知道了災難的沉重?,F(xiàn)在,我們的祖國走出了陰霾,我們?nèi)找鎻姶?,但絕不忘記歷史;我們的民族,有著很強的生命力和創(chuàng)造力,但絕不去奴役;我們的人民,有著博大的胸懷,但也絕不會一味的容忍。昨天、今天、明天我們都會因為我們是中華兒女而感到驕傲。

      第二篇:聽金一南教授講《苦難輝煌》有感

      聽金一南教授講《苦難輝煌》有感

      《苦難輝煌》一部讓我覺得是散文一般的史詩巨作,他不但讓我感受了紅色年代的鋼鐵意志,更讓我體味了當今這個年代無法揚起的人生激情。說來隨意,這部書是我為了打發(fā)閑暇時間,同時為了解一點中國共產(chǎn)黨近代歷史而無意間搜羅的讀物。坦言講:雖然我喜歡中國歷史,但我的確不太喜歡近代史,理由很簡單,近代中國歷史不如古代史那么富有生動的故事性和傳奇色彩,更多的是唯物主義或者平鋪直敘的理論傳播,讀起來也是不堪乏味。不過作為一個歷史愛好者,光知道古代史的發(fā)展進程,確實是對歷史的不完整回顧,的確我們不能光著眼輝煌,而放空那個苦難年代的悲哀,只記住永恒的人生是不完整的,往往永恒產(chǎn)生于痛苦時代的磨礪。

      意志是什么?是肉體凡胎在經(jīng)歷過千錘百煉后的一種精神的飛躍,它超越軀殼,達至人生的精神素養(yǎng),在某種惡劣甚至是無法生存的環(huán)境中,他是這攤血肉為以支撐的生命原動力。中國共產(chǎn)黨或者說是中國紅軍正是憑借著這個精神的源泉,完成了那一次次歷史的奇跡,的確他們不是神話,他們沒有誰護佑著,他們只是憑借著一種信仰而存在下來,憑借著一種只有革命者自己才能理解的忠貞信念而前行?!犊嚯y的輝煌》是國防大學金一楠上將歷時十五年而寫成的一部歷史著作,這部書最讓我眼前一亮的是它區(qū)別于以往對黨史的那種歌功頌德、對中國共產(chǎn)黨和紅軍長征路線的神話,還有就是對一些黨政的錯誤指導和歷史問題的避諱!的確沒有一個政權的興起,是在絕對的正確中走過來的。一個政權的建立、一個國家的復興不是說只要某個人的出現(xiàn)或者某個思想的誕生,就指明這個社會或這個世界將是一片光面、前途無量的,不是的,那是不可能的??v觀中國歷史的形成,每個興盛時期的王朝或者時代,都是在不斷的混亂中修正、前行,而后才最終走向輝煌的,就像人們熟知的開元盛世,開元前期也是在經(jīng)歷了無數(shù)次政權的變更,上演了無數(shù)次宮廷政變大戲,最終才由歷史,由時代選擇了李隆基,讓他來完成中國歷史上最輝煌的時代階梯。中國共產(chǎn)黨、中國社會如今的揚眉吐氣也是如此,正向金一楠將軍在書中經(jīng)常提到的一句話一樣,“我們?nèi)缃竦某删停覀內(nèi)缃衲芟硎艿降囊磺?,都是建立在先人的身軀上,是他們用血肉之軀為我們開辟了一條光明大道,是他們用自己的肩膀為我們搭建了前行的階梯,成為我們的指路明燈”!中國共產(chǎn)黨對中國政權的最終奪取,可以說是歷史的必然,也可以說其中充滿了歷史的偶然。在早期被共產(chǎn)國際的控制中,中國的國家政權形成了很多錯誤的思想和路線,比如蘇聯(lián)對蔣介石的大力支持,鑄就了這個對大革命時期革命成果的背叛者和屠殺者,更有在后來通過共產(chǎn)國際、通過蘇聯(lián)對中國共產(chǎn)政權的走馬換將,讓一批只信奉十月革命的工作者來指導中國革命的路線,使中國共產(chǎn)黨幾乎走上死亡的絕境,更沒人會想到,一個從湖南農(nóng)村出來的圖書館管理員,沒吃過任何洋墨水、打過任何仗的鄉(xiāng)下知識青年,會成為領導中國共產(chǎn)黨走向輝煌的精神領袖。過去我們盲目的相信著中國共產(chǎn)黨是在一個個奇跡中,一個個正確的路線中走到今天,但今天我們也要相信,這一個個奇跡、一個個路線,都是在不斷的失敗中走過來的,是在無數(shù)個錯誤路線的修正下挺過來的,從八一南昌起義到博古、李德的錯誤指揮,使得紅色根據(jù)地全部損失殆盡;從紅十軍團的全軍覆沒,到長征被國民黨軍隊的圍追堵截,甚至是紅軍長征期間張國燾帶領紅四軍以及內(nèi)部親信集團的叛變,都曾經(jīng)給這個政權帶來死亡的絕境,中國共產(chǎn)黨的每一次成型也都是在這種不斷生死考驗中挺立起來的。大家不知道吧“原來被歌頌的四渡赤水”實際情況也是在一種走投無路、被逼無奈的情況下形成的,并不像歌中和以往歷史的讀物中所說的那樣,“毛主席用兵真如神”似乎是在耍著敵人玩;就連這個在人們眼里最偉大、最具傳奇色彩的革命領袖,也曾被罷黜黨內(nèi)所有職務,也曾打過無數(shù)次敗仗,但也正是如此,才讓我們看見了一個真實的、有血有肉的中國革命歷程,也正是這種失敗和錯誤,讓我們更加覺得這支隊伍的真實與可歌可敬,他們不再是人們?yōu)檫_到某種政治傾向、政治敬意而頌揚的神一樣的對象,而是有血有肉的普通人,只是這些人比我們多了些苦難中鑄造的鋼筋鐵骨以及思想情懷,而這種支撐他們走過來的情懷就是一種渴望自由、開創(chuàng)美好國度、為中國改天換地的大情懷、大境界。讀過毛澤東思想的人,很多無不被他在自己理論體系中闡述的政治、軍事思想所折服、所驚嘆,而殊不知這些思想是凝聚了無數(shù)的失敗與教訓而形成的,也無人知曉,這些理論的形成凝聚了無數(shù)共產(chǎn)黨人的智慧結(jié)晶和鮮血的教訓。記得書中曾描述到,紅十軍在一場伏擊戰(zhàn)中,被國民黨王耀武部幾乎全殲,其中一名紅軍團長胡天桃被俘虜,在被帶到王耀武面前審訊時,王耀武幾乎震驚了,他不敢想象這個跟自己一個軍階的紅軍干部,竟然是衣衫襤褸,數(shù)九寒冬只有幾篇單褲。王耀武試圖用最優(yōu)厚的待遇勸胡天桃投降,但是憑借著一個共產(chǎn)黨人忠貞的信仰和價值觀,胡天桃依舊從容赴義,死前只向國民黨的高官表示自己的生命永遠服從于自己的信仰,這些你們是不會明白的,而王耀武也不得不由衷的對自己的這位對手感到深深的佩服,同時他也驚訝于共產(chǎn)黨人這種思想力量的強大和不可思議,要知道精神的最高境界不是知識的總和,那是超越生死甚至于淡薄生死的人生勇氣,古人言“慷慨赴死易,從容就義難”,而胡天桃就把這種精神的動力化作人生的本然,以精神的永存矗立于天地之間。在那個恐怖加艱難的時期,這樣的例子不勝枚舉,例如方志敏、劉疇西等等革命先驅(qū),他們并沒有看到中國革命的大勝利,可以說是事業(yè)中到而猝,而且他們在革命的道路上都有著失敗與錯誤的經(jīng)歷,但是他們留給我們的不正是一種修正和堅貞嗎,正是在他們的身上我們看到了一個民族的勇氣,一個只有中國人才獨有的道德大義的風范,這種風范是基于一個民族的興旺,基于一個敗落大國的再次崛起,是對挽救一個民族和國家的責任感,更是帶領我們后人不斷開拓進取、乘風破浪的精神源泉,真可以說是“其人雖已沒,千載有余情”。中國共產(chǎn)黨人以最飽滿的精神闖蕩著最危險也是最激情的那個年代,他們不畏生死,開拓未來,尋找屬于自己的執(zhí)著信仰,尋找屬于中國的強盛路線,回憶起“遵義會議后中國共產(chǎn)黨的光明、湘江之戰(zhàn)的慘烈、強渡金沙江的艱險、飛奪瀘定橋的英勇、四渡赤水的堅定、翻越雪山的豪壯、過沼澤草地的無畏”,無不激勵著每一個現(xiàn)代人去進取、去超越自我,去為自己的理想爭取那無量的光明,這一幕幕感天動地的大創(chuàng)舉都仿佛展現(xiàn)在了我的眼前,他們在我的腦海里回蕩無限。也許馬克思思想、共產(chǎn)主義永遠只是一種不可實現(xiàn)的精神探索,但是正是這種精神的探索讓這些曾經(jīng)鮮活的血肉為我們后來人搭建起了光明、幸福的橋梁,他們完成了生命中的不斷轉(zhuǎn)變,從一個幾乎滅絕的政權、從飛蛾撲火般的抗爭中,最終達到鳳凰涅槃的境界;從在蔣介石和蘇聯(lián)政府看來是明知不可為而為之的行為中,成為“鐘山風雨起倉皇,百萬雄師過大江”的海嘯之師,這一切都證明了精神力量是一個人甚至是一個團隊、一個國家走過千難萬險、經(jīng)歷千錘百煉乃至于最后無比強大的最佳武器和生命動力?!昂<{百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛”,有人說是歷史、是那個大時代選擇了中國共產(chǎn)黨和毛澤東,但是沒有對時代的正確判斷和對人生的堅定不移,試問誰又能在時代的懷抱中找到自己真正正確的方向呢,時代確實給予了中國共產(chǎn)黨機遇,但是中國共產(chǎn)黨也是用自己身經(jīng)百戰(zhàn)、烈火焚燒的金剛之軀等待著這個機遇的到來,他們在挫折和悔悟中汲取思想的營養(yǎng),尋找戰(zhàn)略的航向,在不斷地失敗中找到了無限的光芒,從修正到勝利,從艱難到雄壯,吹響了一曲曲震驚世界的號角。他們有殘陽如血的悲壯,但憑借著中國共產(chǎn)黨人的這份執(zhí)著與對未來世界的希望和向往,他們對過往也只是“而今邁步從頭越”的感慨和回望,他們在不斷地行走與迂回中,最終完成了“莫道君行走,風景這邊獨好”的革命奇跡,最后我還是要激動地吟出那句毛澤東的千古絕唱“俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝”!

      第三篇:聽國培教授講座有感

      聽國培教授講座有感

      國培一班三組

      云夢楊海燕

      7月5日,聆聽了華東師范大學學前教育與特殊教育學院姜勇教授的專題講座,讓我受益匪淺,啟示良多。

      在偌大的匯報廳里,來自湖北省一百多名幼兒教師及慕名而來的廣州市內(nèi)幾所幼兒園的園長們匯聚一堂,聚精會神地聽取了姜勇教授的題為“精神的教育學與幼兒教師的精神世界”的專題講座。姜勇教授圍繞主題“什么是好的教育”,首先用德國哲學家雅斯貝爾斯的名言“教育本身意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂?!眮砘卮稹笆裁词墙逃?。接著,詳細闡述了“沉醉參與的幼兒教師”、“耐心傾聽的幼兒教師”、“民主開放的幼兒教師”、“‘非對象性’的幼兒教師”這“四個層面的幼兒教師”。他的講座讓我深深感悟到:要努力成為踐行“好的幼兒教育”的教師,要做一個充滿活力與智慧的教師。

      在今天的講座中,姜勇教授還多次播放了相關的電影片段,如印度影片《三傻大鬧寶萊塢》,讓我們所有人更直觀地了解“教育是為了什么?”,主人公藍丘的一句話“學習就是為了應用”深深震撼了我;又介紹了動畫“愛心樹”,其畫面一直在我腦海中盤旋:愛是什么?愛就是給與。后又播放了動畫“安的種子”,明白了教育要注重時機。

      一、愛與寬容

      孩子會犯錯,這是他們學習的過程。孩子喜歡玩鬧,這是他們的天性使然。孩子會說謊,這是他們成長的經(jīng)歷。冰心說過:“有了愛,便有了一切,有了愛,才有教育的先機”。我們要學會寬容孩子,寬容就是對孩子的愛護、信任,是一種生命的尊重,它體現(xiàn)了人文關懷精神,同時也是教師與孩子人格平等的外顯。愛是教育的別名,寬容的本質(zhì)就是愛。讓我們銘記著名特級教師于漪的名言“站上講臺,就是我的生命在唱歌?!?/p>

      二、陪伴與成長

      柏拉圖說:“教育非他,乃心靈轉(zhuǎn)向”,教育是為了什么?什么才是好的幼兒教育?姜教授認為:教育就是陪伴孩子一同成長,關乎精神的交流、心靈的溝通;教育就是讓兒童成為他自己,主要路徑是喚醒、交流、尊重。震人發(fā)聵的文字,引人深思的語句,這需要我們在專業(yè)成長中,不斷認識和判斷好的幼兒教育的價值,在實踐中進行反思與覺醒。形成符合幼兒教育規(guī)律和時代發(fā)展需要的教育價值觀。不但要給孩子基本的知識技能,以滿足他們發(fā)展的需要。更重要的是,讓孩子學會生活,教孩子“明天怎么去生活”。不斷豐富孩子的心里世界和情感世界。我們應該在有限的條件基礎上,抓住教育的核心要素,深入思考,讓孩子快樂成長。

      第四篇:中國從苦難走向輝煌的六個細節(jié):聽國防大學金一南教授講故事

      中國從苦難走向輝煌的六個細節(jié):聽國防大學金一南教授講

      故事

      113個人的故事在中國共產(chǎn)黨成立之初,我覺得黨就跟一個嬰兒一樣:有的嬰兒一出生了白白胖胖,大家說小家伙前途無量,而中國共產(chǎn)黨卻是一個早產(chǎn)兒,弱弱的,能長多大誰都不知道。

      當年參加一大的13個人(一共12名代表,包惠僧受陳獨秀個人委托出席了一大),一開完會走走散散,各奔東西:1922年陳公博脫黨,1923年李達脫黨,1924年李漢俊脫黨,1924年周佛海脫黨,1927年包惠僧脫黨,1930年劉仁靜已經(jīng)被黨開除,1938年張國燾被黨開除,十三個人半數(shù)以上出問題了。其中陳公博、周佛海當了大漢奸,抗戰(zhàn)勝利后被國民政府判處死刑;張國燾,中共一大執(zhí)行主席,親口宣布中國共產(chǎn)黨成立,最后在國民黨軍統(tǒng)戴笠手下當了一個特務。我有個比喻,歷史有時候就好像別人就給你買彩票一樣,你毫不在意把彩票撕了,等到兌獎那天發(fā)現(xiàn)中了大獎,再去紙簍找,卻發(fā)現(xiàn)撕的太碎,再也兌不了獎了。

      13個代表中有4人在革命中犧牲了,一直從頭走到尾的只有兩個人,毛澤東和董必武。毛澤東說星星之火可以燎原,不是在開國大典時看著五星紅旗冉冉升起的時候說的,而是在1929年底,革命最為艱難的時候說的。中國革命不是從勝利走向勝利,而是從失敗走向勝利。有的人看到了才相信,但有的人因為內(nèi)心相信,去用一生去實現(xiàn),去最終看見。這就是信仰?,F(xiàn)在的社會充滿了心靈雞湯、勵志書籍,我說要講“成功學”的話,中國共產(chǎn)黨是最大一門成功學。中國革命從來不被人看好,中國共產(chǎn)黨不被人看好,中國道路從來不被人看好。預言我們崩潰、預言我們解體、預言我們出大問題的比比皆是,但這個國家一直在前進,就沿這條道路一直在前進,直到今天有了這樣輝煌的成果,為什么會是這樣? 因為中國共產(chǎn)黨是有韌性的。2朱老總的“三天總指揮”南昌起義中,朱德并不是部隊領導成員。在廣東三河壩,朱德接受任務,在三河壩殿后三天三夜,朱德也就當了這“三天總指揮”,帶領兩千多人,在付出傷亡五六百人的代價后,完成任務。沒想到,主力軍卻全軍覆沒,本來是殿后的2000多人成了部隊僅存的力量,朱德帶領大家回到井岡山的時候,絕大多數(shù)人都跑了,僅剩800人。這800人跟著朱德,這800人是丟了魂的隊伍,朱老總給他們一個魂。陳毅后來講,朱總司令在最黑暗的日子里,在群眾情緒低落灰心喪氣的時候指出光明前途,這是總司令的偉大,我們講什么叫力挽狂瀾,這就叫力挽狂瀾。這支800人隊伍里面沒有幾個人,想到22年之后百萬雄師過大江,但每一個自愿留下來的人從朱德身上都感受到了革命一定勝利的信念。我們從來不反對群眾是真正的英雄,但從來不能排除領導者意志是中流砥柱,沒有中流砥柱,只有隨波逐流。你看朱德,關鍵時刻中流砥柱,“隊伍不要潰散,不要散伙,一定要干到底!”3歷史教授的言論自由我們經(jīng)常講和平演變,我看很大程度是自我演變,自我顛覆!一個人民大學搞歷史的教授認為,民國時期是中國歷史上最好的時期,甚至現(xiàn)在很多學者都認同這個觀點。我說,民國時期發(fā)生了“九一八”事變、“七七”事變,中國任人宰割。你不能以為你青春時期是在民國度過的,就認為那是最好的時期。當時姜文就不滿意了,發(fā)了一條微博:“民國時期最好的,我怎么不知道了?”

      然后這個人民大學教授就給姜文的微博下面評論:“姜文,你的片子在民國時期都能播啊,沒有電影審查把你卡住?!?很快就有網(wǎng)友回復:“民國沒有電影審查嗎?1929年民國電影審查制度、1935年民國電影審查制度沒有嗎?” 然后這個歷史教授又回了:“起碼我們知識分子在民國時期,想說什么,就說什么,沒有國保找我們談話啊。” 網(wǎng)友回復:“聞一多怎么死的?李公樸誰殺的?想說什么就說什么,說今天才是最好的時期!你天天在大學里罵共產(chǎn)黨,你還當著教授,誰也沒拿你怎么著!今天是最好的時期!”4李光耀為何學漢語1950年9月15號美軍仁川登陸后,時任美國總統(tǒng)杜魯門專程從美國飛到日本與麥克阿瑟會談,討論中國人會不會干預朝鮮。麥克阿瑟說,中國不會干預,你看看中國那糟糕透頂?shù)臍v史,一百年來沒打贏過誰,放心。所以杜魯門是心滿意足的回去。所以10月7號不是麥克阿瑟,而是杜魯門下下令美軍越過三八線。10月8號毛澤東主席下令中國人民志愿軍迅即向朝鮮境內(nèi)出動,中美兩國朝鮮半島迎頭相撞,中國在整個朝鮮戰(zhàn)爭顯出來的強大攻勢和頑強的防御能力。朝鮮戰(zhàn)爭讓西方國家看到,中國已成為可怕的對手,她再也不是第二次世界大戰(zhàn)時軟弱無能的國家了。這場戰(zhàn)爭可以說是中華民族的精神洗禮。

      從歷史長河上看,1949年新中國成立,對國民黨政權的勝利還不足以昭示我們建設強大國家的決心,以及共產(chǎn)黨政權在全世界華人心目中的合理性合法性,我們需要上對外戰(zhàn)爭的勝利。不期而遇,戰(zhàn)爭來了,我沒躲過去,我們迎上去了。我們出境作戰(zhàn)過鴨綠江,在全世界華人心目中確立了新中國政權的合理性合法性。為什么這么說,這有什么邏輯聯(lián)系? 新加坡的李光耀,朝鮮戰(zhàn)爭期間在英國劍橋大學讀書。李光耀后來回憶,當時他出入西歐海關時,海關的官員對他這個華人學生無不肅然起敬,因為華人正在朝鮮跟聯(lián)合國軍打仗,打得美軍步步后退。

      李光耀說他由此下決心學華語。李光耀當年20出頭了華語一踏糊涂,受到的是西方教育從來沒有想過學漢語,而志愿軍跨過鴨綠江卻促使李光耀學好了漢語,你說什么樣的邏輯關系?5華陽礁官兵的揮手2010年我登上了祖國南海的華陽礁,守礁官兵說,金教授你來了就多待一會兒,中午吃過飯再走,我們給你炒青菜豆芽吃。要知道當時所有的供給都是靠交通艇一點點運上去的,包括蔬菜和淡水。我說,我們有嚴格規(guī)定必須返回軍艦,不許消耗官兵的任何補給。由于暗礁的緣故,軍艦無法靠岸,必須乘坐交通艇往返,當我們返回的時候,官兵列隊歡送,小艇越來越遠,官兵跳在水里還送,剛開始水深齊腰,走到最后海平面水深齊頸,我們的視野里還一排腦袋,這樣舉手送別。七年后的現(xiàn)在,我國的填海造陸技術可以說在世界上都是領先的。當年漲潮時都會被淹沒的華陽礁現(xiàn)在有26萬平方米,比原來擴大了300倍。還有永暑礁,現(xiàn)在已經(jīng)變成了永暑島,283萬平方米,比原來擴大了347倍,永暑島上3000米飛機跑道、深水港、商店、超市、郵局、銀行一應俱全,條件已經(jīng)大為改善。6末代港督談港獨香港必須去殖民化。小平同志過去講,香港問題就是一句話——“一點都軟不得”。共產(chǎn)黨為什么勝利?共產(chǎn)黨絕不是妥協(xié)團體,而是戰(zhàn)斗團體,這是我們力量的來源。去年11月,我在香港講學,香港最后一任總督彭定康也來了。來干什么?滅獨來了!1997年他離開香港時,給我們留了很多暗釘子暗哨,弄得我們很多事情不好辦,被我們領導同志稱為中華民族的千古罪人。

      對于去年香港的宣誓**,彭定康講:“宣誓是非常嚴肅的事,變成學生玩的游戲是不對的,其中危險在于港獨注定要引發(fā)中國方面反彈,是適得其反的效果。他們應該談論治理和民主問題,獨立是不可能的,應該認識到,假裝存在獨立的可能性是危險的!” 彭定康知道危險在哪里。他對港獨分子說,“你們旗幟就是治理和民主,今天搞港獨,不但大陸百分之百反對,香港大多數(shù)也反對,自我孤立,搞偏了!” 我說那一幫家伙在做夢呢,我在香港看他們自己畫的香港國地盤,還畫200海里專屬經(jīng)濟區(qū),好大一塊!我說你們這幫港獨分子真敢做夢,彭定康連夢都不敢做!

      第五篇:聽余國良教授講座有感

      聽余國良教授講座有感

      周六,我有幸參加了余國良教授的“今天,我們怎樣做老師”報告會。講座從八點半開始到十二點,下午兩點半到六點,在這8個小時中,會場沒有人走動,大家都聚精會神的投入到余老師的故事中。生動鮮明的德育事例、充滿智慧的教育方法,激情洋溢的表達贏得了全體教師的高度共鳴和陣陣掌聲,對此深受啟迪,也感觸頗多。就印象深刻的幾點,談談自己的思考。

      1.余書記的一句“要把學生當成自己的戀人”對我觸動極大,拿學生當戀人,總會自主去挖掘?qū)Ψ降拈W光點,拿學生當戀人,總會讓自己的工作從被動轉(zhuǎn)為主動,拿學生當戀人,總會發(fā)現(xiàn)在賞識的目光中,孩子們成長的點點滴滴,在潛移默化中師生的關系真真切切轉(zhuǎn)變?yōu)榕笥?,在學生成長的關鍵時期讓孩子們健康快樂成長!

      2.“紅衣女孩”案例。余書記的紅衣女孩案例也為做學生工作的我們開啟一扇窗,作為德育工作人員,在校園里營造的積極向上的輿論氛圍異常重要,這就要求我們不但擁有較強的執(zhí)行能力,更應具備睿智的頭腦,在學生中形成文明、積極向上的新風尚。另外在學生生管理中,我們都清楚的知道實現(xiàn)“事事有人管,人人有事干”、“責任到人,包

      干到戶”將是班主任治理班級的最佳途徑,但在實施過程中總有碰壁情境出現(xiàn),深入學生內(nèi)部、了解每個孩子特性也是最基礎的原則。

      3、多制造故事,少制造事故。

      一個好例子等于一帖好藥方,一個好故事等于一劑好藥。例子和故事是教育者的雙槳,雙槳同時劃動,教育生活才能幸福。每天都在發(fā)生著不同的教育故事,堅持記錄對于年輕人是一件好事,至少可以通過記錄的方式反思問題處理中的得失。

      這次的培訓會給了我們很大啟發(fā),為我們今后的教育工作提供了很多實用性的幫助。我們深深地體會到教師工作必須有一顆熱愛孩子的責任心和和使命感,并且運用科學的班級管理方法,把工作落到實處、細處。教師是教育者、領路人,只要我們心中擁有太陽,洞悉學生的心理,對學生教育動之以情,曉之以理,持之以恒,和風細雨,定然潤物無聲。

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