第一篇：心得體會(huì)(羅科舉)

做一個(gè)懂感恩負(fù)責(zé)任重效率的好員工

懂感恩的員工珍惜所擁有的一切，以自己的努力回報(bào)企業(yè)。負(fù)責(zé)任的員工從不等待、推諉，總是力爭(zhēng)把工作做到更好。重效率的員工能夠找到更佳的工作方法，讓自己的付出為企業(yè)爭(zhēng)取更大的收獲。

心懷感恩，讓我們感謝工作帶給我們的舒適的生活。面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)時(shí)，與其抱怨，不如懷著一顆感恩的心去實(shí)干。試想一下，哪位領(lǐng)導(dǎo)不想自己的員工能夠不斷地進(jìn)步。假如我們能以感恩的心去對(duì)待工作，感謝領(lǐng)導(dǎo)與同事及時(shí)給我們指出問(wèn)題，避免了失誤的出現(xiàn)，也許我們就會(huì)以更加平和的心態(tài)去面對(duì)工作中所有的難題。

一個(gè)有了責(zé)任感的人，他就會(huì)有明確的人生目標(biāo)，有對(duì)自己、家庭、社會(huì)勇于負(fù)責(zé)的精神。能遵守社會(huì)規(guī)范，有承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。當(dāng)代人最缺乏的就是責(zé)任心，托爾斯泰說(shuō)：“一個(gè)人若沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！比艘袗坌?、信心、進(jìn)取心等，而最重要的是責(zé)任心。因?yàn)樨?zé)任心是一個(gè)人能否立足社會(huì)、成就事業(yè)最基本的人格品質(zhì)，在某種程度上講，責(zé)任心有多大，我們的人生舞臺(tái)就有多大。因此,每個(gè)人要有所作為就得有責(zé)任心，只有這樣才能對(duì)得起自己的良心。

太陽(yáng)有照耀大地的責(zé)任，雨露有滋潤(rùn)萬(wàn)物的責(zé)任。人有履行義務(wù)的責(zé)任，一個(gè)人只有不辱使命，才能做一個(gè)有責(zé)任感的人。朋友們，行動(dòng)于今天，別感嘆于明天。既然來(lái)到這個(gè)世界，我們就應(yīng)該負(fù)擔(dān)其作為這個(gè)世界的人所應(yīng)該的擔(dān)負(fù)的責(zé)任。勇敢的做一個(gè)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有責(zé)任感的人，才能無(wú)愧于自己的人生。

第二篇：科舉講座

科舉講座

在這緊張、熱烈的時(shí)刻，讓一向有文化的撈娛兒帶著你穿越一把，來(lái)點(diǎn)兒歷史上關(guān)于考試的“冷知識(shí)”，放松一下心情。

不得不說(shuō)的科舉歷史沿革

在我國(guó)，早期的人才選拔主要采取的是舉薦制，魏晉南北朝奉行的“九品中正制”是為典型。

由于“九品中正”舉薦制被世家大族把持，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的仕途壟斷，隋文帝開皇七年(587年)，朝廷為更好地選拔人才，實(shí)行開科取士，每年各州薦舉貢士入京考試，不論貧貴，一律以成績(jī)定勝負(fù)。是為科舉考試的初始。

科舉制正式確立是在開皇十八年(598年)。當(dāng)時(shí)，實(shí)行分科考試，設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)兩科。

隋煬帝即位后，將考試科目擴(kuò)大為包括文才、武藝、品德、治能等方面十科，規(guī)定有一藝可取即應(yīng)采錄，且隨才升擢，同時(shí)設(shè)進(jìn)士科，以詩(shī)賦、試策為考試內(nèi)容。從這方面看，歷史上殘暴荒淫的隋煬帝并不是草包一個(gè)，還是很有才能滴。

唐承隋制，將科舉考試制度化并逐步完善。唐初科舉分?？坪椭瓶苾煞N。常科歲考一次，主要有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算等科目;制科由皇帝主持，按形勢(shì)需要臨時(shí)下令舉行，名目常見的為賢良方正、直言極諫、博學(xué)宏詞、才堪經(jīng)邦、武足安邊等科。從這些名目上看，制科更注重實(shí)用。

宋朝科舉進(jìn)一步完備，科目以進(jìn)士為重，增加殿試，由皇帝親策。

個(gè)人認(rèn)為，宋代對(duì)科舉考試的另一貢獻(xiàn)是考錄的公平公正——考試時(shí)“鎖院”，嚴(yán)禁出入，防止內(nèi)外串通舞弊;同時(shí)在唐朝“糊名”(密封考卷上姓名)的基礎(chǔ)上，實(shí)行“謄錄”，即另派抄書手將試卷用正楷譽(yù)錄，使考官無(wú)法辨認(rèn)考生筆跡，保證公正閱卷。

宋代科舉還有一個(gè)創(chuàng)新——三年一考，允許落第舉子復(fù)試。

明代是一個(gè)君主集權(quán)的時(shí)代，表現(xiàn)在科舉考試中，僅設(shè)進(jìn)士一科，并規(guī)定試卷以程朱理學(xué)觀點(diǎn)指導(dǎo)作文，用八股文體寫作，即將全文分為八個(gè)部分：破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股，從起股以下，每部分用兩股排偶文字，限定字?jǐn)?shù)，故稱八股文。

“八股文”應(yīng)該說(shuō)是明代對(duì)科舉制的一個(gè)“貢獻(xiàn)”。

清代的科舉考試，分初步考試和正式考試兩個(gè)階段。

初步考試有三種：一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試。正式考試也有三種：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

鄉(xiāng)試每三年舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個(gè)年中的八月舉行鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中后稱舉人，取得做官資格，舉人實(shí)際上是候補(bǔ)官員。會(huì)試在第二年的二月份到京城考試，又叫“春試”，考中者稱為貢士。會(huì)試考完的第二個(gè)月，大概4月份前后是殿試，殿試由皇帝親自考試，考中后就是欽定的進(jìn)士，直接做官。

光緒三十一年(1905年)，近代科學(xué)文化的傳入和國(guó)內(nèi)民主革命運(yùn)動(dòng)的高漲，清廷被迫“停科舉以廣學(xué)?！?，廢除了行之千年的科舉考試制度。

古代科舉考試考場(chǎng)

歷代科舉名銜及待遇

古代殿試圖

狀元：科舉考試以名列第一者為狀元，但每個(gè)朝代狀元的含義有所不同。唐代舉人赴京應(yīng)禮部考試都須投狀，因此稱進(jìn)士科及第的第一名為狀元，也叫狀頭;宋代以殿試首名稱狀元;明、清會(huì)試以后，貢士須作殿試，分三甲取士，一甲三名，第一名為狀元。

榜眼：科舉殿試一甲第二名稱榜眼。北宋初期，殿試錄取的一甲第二、三名都稱榜眼。明、清兩代專指第二名。

探花：科舉殿試一甲第三名稱探花。探花原本與登第名次無(wú)關(guān)。唐代，新進(jìn)士榜公布后，便在曲江設(shè)“探花宴”，舉行盛大宴游活動(dòng)，宴席間以同榜俊秀少年進(jìn)士二三人為探花使，遍游名園，探采名花，探花郎只是一個(gè)戲稱。南宋后期，將殿試一甲第三名改稱為探花。元、明、清三代沿襲宋制。

貢士：自唐以后經(jīng)鄉(xiāng)貢考試合格的叫貢士。清代，會(huì)試考中的為貢士。

舉人：原指被推薦之人，為歷代對(duì)各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者的通稱。明、清兩代，為鄉(xiāng)試考中者的專稱，作為一種出身資格，中了舉人，習(xí)慣上被人稱為“老爺”。

科舉考試的題目

隋朝科舉制度正式確立后，《詩(shī)》、《書》、《周禮》、《禮記》、《易》、《春秋》、《孟子》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》以及《中庸》等儒家經(jīng)典以及從隋唐開始的詩(shī)賦等為考試內(nèi)容，此后少有變化。

類型上，主要是帖經(jīng)和策問(wèn)，詩(shī)賦和雜文，經(jīng)義和墨義，再加上宋初以前的詩(shī)賦。

帖經(jīng)：簡(jiǎn)單地說(shuō)就是主考官任意選擇經(jīng)書中的一頁(yè)，用兩張紙覆蓋左右兩邊的字，中間開一行，另裁紙為貼，帖蓋數(shù)字，讓考試者寫出讀出，類似于現(xiàn)在的填空題。

策問(wèn)：大部分涉及到當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、吏治等方面的問(wèn)題，命題形式和現(xiàn)代語(yǔ)文考試中的論述題或命題作文。

雜文：是以封建官吏所常用的篇、表、論、贊為體裁，讓考生作文，類似今天的應(yīng)用文寫作。

經(jīng)義：以儒家經(jīng)典中的一段一句或不同章節(jié)同一主題的句子為題目，讓應(yīng)試者作文，闡述自己的理解和認(rèn)識(shí)，類似今天的讀后感。

墨義：取儒家經(jīng)典中的句子讓應(yīng)試者應(yīng)答，或者要求對(duì)答這個(gè)句子的含義，或要求對(duì)答下一句，或要求對(duì)答注疏，類似今天的名字解釋或簡(jiǎn)答題。

這是一份清末光緒年間鳳陽(yáng)府壽州文童胡敏修的鄉(xiāng)試卷，黃宣紙，高26厘米，統(tǒng)卷無(wú)隙，全長(zhǎng)2米余。右上角鈐有“初復(fù)”和“第叁圖名”字樣，中間有豎長(zhǎng)方格雙線藍(lán)框，內(nèi)寫“壽州”二字，其下有兩個(gè)雙線藍(lán)圓圈，內(nèi)注“文童”二字，再其下便是一貼糊于卷上并鈐壓有“關(guān)防換坐”四字的藍(lán)框印戳記及考生姓名的一張糊名紙。在糊名上同時(shí)又鈐壓一枚鳳陽(yáng)府的朱墨厚邊四方官印。從這份“文童”試卷的對(duì)策題上看，該試卷具有清末廢科舉制時(shí)改“試史論”為“時(shí)務(wù)論”的革新特點(diǎn)，并以“糊名法”與“譽(yù)錄法”兩種辦法防弊。使該卷又極具文物價(jià)值。

關(guān)于科舉制度的成語(yǔ)故事

獨(dú)占鱉頭：唐宋時(shí)期，皇宮前面石階的正中鋪有一大塊雕刻巨鰲的長(zhǎng)方形巨石，象征皇帝的宮殿如同被巨鰲支撐著，永遠(yuǎn)巍然屹立。殿試結(jié)束后宣布名次時(shí)，及第者要站在皇宮前石階下面的兩側(cè)恭候。名次宣布完畢后，狀元要站到雕有巨鰲的石階上，迎接殿試榜。因此，把中狀元稱為”獨(dú)占鰲頭”?，F(xiàn)在泛指名列第一或居于首位。

蟾宮折桂：古代傳說(shuō)，月亮中不僅有桂樹，還有一只金蟾，因此月亮也稱蟾宮。古代科舉考試中進(jìn)士稱登蟾宮，于是，有了“蟾宮折桂”這個(gè)成語(yǔ)，比喻應(yīng)試得中。

古代科舉欽定榜

金榜題名：“金榜”是科舉考試中殿試的排名榜，因書寫在黃紙上，也稱黃榜。登上金榜，就意味著做官的開始，從此就能步步高升，大富大貴。后人們把殿試的錄取榜上有自己或某人的名字稱為“金榜題名”。后泛指考試被錄取。

連中三元：科舉考試時(shí)鄉(xiāng)試(由各省在省城主持的考試，考中的稱為“舉人”)第一名稱解元，會(huì)試(由禮部在京城主持，考中的稱為“貢士”)第一名稱會(huì)元，殿試(在皇宮由皇帝主持的最高級(jí)別的考試，考中的稱為“進(jìn)士”)第一名稱為狀元(也稱殿元)。一個(gè)人在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都獲得第一名，稱“連中三元”。現(xiàn)用來(lái)比喻在一項(xiàng)考試或比賽中接連取得三科或三次優(yōu)異成績(jī)，或在三次考試或比賽中連續(xù)獲得優(yōu)勝。

沆瀣一氣：據(jù)北宋錢易《南部新書.戊集》記載，唐僖宗時(shí)，科考主考官崔沆發(fā)現(xiàn)有個(gè)叫崔瀣的考生，認(rèn)為是本家人，盡管崔瀣的考試成績(jī)很差，仍然把他取為進(jìn)士。于是被考生嘲笑說(shuō)，這場(chǎng)考試“座主門生，沆瀣一氣”。沆瀣，本來(lái)是夜間的水氣，夜間的水氣是在黑暗中飄蕩的，考生們把這對(duì)座主門生的名與字的本意相扣，比喻暗中勾結(jié)，臭味相投。后來(lái)比喻臭味相投的人勾結(jié)在一起。

名落孫山：據(jù)宋朝范公《過(guò)庭錄》記載：有個(gè)叫孫山的人參加鄉(xiāng)試，考中最后一名?；剜l(xiāng)后，一位老人向他打聽自己的兒子考中了沒(méi)有，孫山委婉地回答說(shuō)：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”意思是：我是榜上最后一名，你的兒子還在我的后面，言下之意是說(shuō)他落選了。后來(lái)就用“名落孫山”作為沒(méi)有考取的委婉說(shuō)法。

科舉故事

“狀元”一詞始于唐代

唐代，凡舉人進(jìn)京會(huì)試，須先到禮部投狀報(bào)到，故當(dāng)時(shí)進(jìn)士第一名稱為狀元，又稱狀頭。唐高祖武德五年(622)，朝廷開辦貢舉，考取進(jìn)士四人，第一名是孫伏伽，這就是中國(guó)歷史上第一個(gè)狀元。

唐代狀元沒(méi)有特殊榮耀，因?yàn)楫?dāng)時(shí)狀元既不像宋代那樣由皇帝經(jīng)殿試“欽點(diǎn)”，也不是全憑考場(chǎng)上的答卷定名次，通常是由考官?zèng)Q定。而考官受人請(qǐng)托和接受推薦，取誰(shuí)為狀元都屬正常現(xiàn)象。

宋朝狀元最“拉風(fēng)”

相比唐代，宋代更加重視科舉，不僅由皇帝親自主持殿試，而且給予新科進(jìn)士各種榮耀——皇帝親自接見并賜宴，就是黃梅戲“女駙馬”中的瓊林宴等;另外，皇帝還詔令宮中衛(wèi)士為狀元清道開路，打馬御街，招搖過(guò)市，全民觀禮，榮耀無(wú)比。

最大的狀元和最年輕的狀元

據(jù)傳說(shuō)，狀元中年齡最大的是北宋時(shí)期的梁顥，參加科考47年，登龍門時(shí)已82歲了。梁顥中狀元后，官至翰林學(xué)士、當(dāng)過(guò)開封府尹，92歲才壽終正寢。

歷史上最年輕的狀元要數(shù)唐朝的賈至和明朝的丁顯，都是17歲得中狀元，可謂少年得志。丁顯中狀元頗有戲劇性——據(jù)說(shuō)當(dāng)年殿試前，朱元璋做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一枚特別大的釘子牢牢釘在墻上。朱元璋第二天閱卷時(shí)，看見丁顯這個(gè)名字，認(rèn)為與夢(mèng)境相合，于是將丁顯欽定為狀元，人們稱之為“應(yīng)夢(mèng)狀元”。

歷史上真有一個(gè)女狀元

黃梅戲《女駙馬》中，馮素珍女扮男裝考中狀元被招為駙馬的事被渲染得活色生香，其實(shí)，這并不完全是虛構(gòu)，歷史上確實(shí)有一個(gè)女狀元，出現(xiàn)在太平天國(guó)時(shí)期。洪秀全1853年定鼎南京后開科取士，先后錄取幾百名進(jìn)士。當(dāng)時(shí)專門設(shè)立女科，19歲的傅善祥一舉奪魁，成為女狀元。傅善祥最初在東王府當(dāng)秘書，后提升為殿前左丞相。

第三篇：桃花源記科舉題庫(kù)

古代常識(shí)

古代成語(yǔ)“汗牛充棟”的意思是（形容藏書繁多）古代成語(yǔ)“沐猴而冠”的意思是（形容虛有其表）古代成語(yǔ)“一衣帶水”的意思是（形容一水之隔）古代成語(yǔ)“噤若寒蟬”的意思是（形容沉默不語(yǔ)）古代成語(yǔ)“兵不血刃”的意思是（形容不戰(zhàn)而勝）古代成語(yǔ)“門可羅雀”的意思是（形容門庭冷落）古代成語(yǔ)“一曝十寒”的意思是（形容沒(méi)有恒心）古代成語(yǔ)“含沙射影”的意思是（造謠陷害）古代成語(yǔ)“投桃報(bào)李”的意思是（禮尚往來(lái)）古代成語(yǔ)“一日三秋”的意思是（形容思慕心切）古代成語(yǔ)“瓜田李下”的意思是（容易引起誤會(huì)）古代成語(yǔ)“剖腹藏珠”的意思是（比喻愛財(cái)如命）

古代成語(yǔ)“白龍魚服”的意思是（形容微服出行的危險(xiǎn)）古代成語(yǔ)“開門揖盜”的意思是（比喻引狼入室）古詩(shī)“風(fēng)、雅、頌”中的“風(fēng)”是指（《國(guó)風(fēng)》）

古時(shí)用“十二生肖”對(duì)應(yīng)十二地支，其中與“辰”對(duì)應(yīng)的是（龍）以下不是古代“訂婚”習(xí)俗的是（送戒指）按古代兄弟排行的順序，次子應(yīng)該稱為（仲）以下不是古代“春節(jié)”習(xí)俗的是（賞月亮）

中國(guó)古代人們所說(shuō)的“元旦”是指哪一天（春節(jié)）“仲夏”在古代時(shí)令中是指農(nóng)歷幾月（五月）

四書五經(jīng)中的“五經(jīng)”是指（詩(shī)、書、禮、易、春秋）古時(shí)對(duì)廚師職業(yè)的人稱為（庖）

彗星在古代稱為掃帚星，如果形容某人為“掃帚星”，是（指此人會(huì)代來(lái)不祥之事）

從我國(guó)古代的神話傳說(shuō)來(lái)看，以下與月亮無(wú)關(guān)的是（夸父）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都有自己獨(dú)特的貨幣，其中使用“鏟形幣”的是（趙國(guó)）“算盤”是古代的計(jì)算用具，正規(guī)的算盤中間用檔木把算珠分為兩欄，上欄每列兩珠，下欄每列的珠數(shù)是（五珠）

算盤發(fā)明后，人們用珠算口訣幫助記憶，以下口訣錯(cuò)誤的是（四上二去五）古代的“走馬燈”是一種什么類型的燈（能夠旋轉(zhuǎn)的裝飾燈）“五禽戲”起源于漢代，它屬于（強(qiáng)身健體的功法）古代發(fā)明的“云梯”按用途來(lái)講屬于（攻城器械）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器大多用哪種材料制成（青銅）

“胄”是古代士兵使用的防護(hù)用具，用來(lái)保護(hù)哪個(gè)部位（頭部）“銅權(quán)”是古代常見的金屬器物，后來(lái)被俗稱為（秤砣）

下列哪個(gè)稱呼是表示“情投意合，友誼深厚的朋友”（莫逆之交）古代所稱“不惑之年”是指（四十歲）古代所稱“古稀之年”是指（七十歲）古代的“鼎”最初是一種（炊具）

古語(yǔ)所稱“按圖索驥”的驥是（良馬）古代文人所稱的“懷袖雅物”是（扇）古代科舉考試按順序排列需要經(jīng)過(guò)（院試 鄉(xiāng)試 會(huì)試 殿試）五岳之說(shuō)自古就有，其中衡山被稱為（南岳）古代地理所稱“陽(yáng)”指的是（山南水北）古人的“謚號(hào)”指的是（人死后的美稱）我國(guó)古代四大藝術(shù)是指（棋琴書畫）

人們所稱的“三伏”出現(xiàn)在農(nóng)歷的（六月）

公歷七月20日至八月中旬 下列屬于十二地支的是（午）

古人用“六畜興旺”形容家境繁榮，其中六畜指（豬馬牛羊犬雞）“四書五經(jīng)”中的四書是（論語(yǔ)、孟子、中庸、大學(xué)）長(zhǎng)城修建后關(guān)內(nèi)關(guān)外的說(shuō)法中“關(guān)”指的是（山海關(guān)）古代“上元節(jié)”是指（元宵節(jié)）“重陽(yáng)節(jié)”是指（農(nóng)歷九月初九）古語(yǔ)所稱“細(xì)軟”是指（錢財(cái)）古代稱20歲的少年為（弱冠）

凌晨1：00至3：00古代稱為（丙夜）古時(shí)的二更相當(dāng)于現(xiàn)在的（1-3點(diǎn)）

在我國(guó)古代，下列哪個(gè)時(shí)段指現(xiàn)在的19：00-21：00（黃昏）我國(guó)農(nóng)歷把每月初一稱為（朔日）“最小的容量單位”的答案是（盞）

襁褓使嬰兒用的被子，古代也用“襁褓”來(lái)指（未滿周歲）古代所稱的“豆蔻”是指女子的年齡為（十三四歲）古人說(shuō)的元旦是哪一天（正月初一）古代說(shuō)的元旦是（春節(jié)）

我國(guó)農(nóng)歷把每月的初一稱為（朔日）我國(guó)農(nóng)歷把每月的十五稱為（望日）

佛教禮儀

《金剛經(jīng)》是哪個(gè)教派的著作？（佛教）

古人所稱的“頓首”之禮是（指跪而頭叩地）

古人講究謙辭禮讓，談到自己兒子時(shí)一般稱為（犬子）古人講究尊稱禮節(jié)，談到對(duì)方父親時(shí)一般稱為（令尊）

唐朝時(shí)六渡日本宣揚(yáng)佛教為當(dāng)時(shí)兩國(guó)邦交做出重大貢獻(xiàn)的是（鑒真）古人所稱的“拙荊”是指自己的（妻子）

在古代，下列哪個(gè)詞語(yǔ)中用來(lái)稱呼對(duì)方妻子（令閫）古代“敦煌藝術(shù)”源于中國(guó)哪個(gè)教派（佛教）道教創(chuàng)始于哪個(gè)時(shí)代（東漢）

以下不是古代祭祀常用牲畜的是（兔）

以下不是古代“祭祀”準(zhǔn)備活動(dòng)的是（賞燈）佛教所稱“圓寂”是（指佛門中人去世）

古代所稱“先考”是一種尊敬的稱法，指的是（已逝世的父親）甲的兒媳與乙的母親是妯娌，乙應(yīng)該稱呼甲為（祖父/祖母）甲與乙是連襟，則甲的女兒稱乙的岳丈為（外公）以下與自己“輩分相同”的親屬是（姨夫的弟媳的外甥）以下親屬中，輩分比自己高的是（表弟的侄女的外婆）古時(shí)人稱“情誼契合、親如兄弟”的朋友為（金蘭之交）佛門中主持“水陸法會(huì)”需要幾天時(shí)間”（7天）

“皈依三寶”是成為正信佛教徒的第一課，其中三寶是指（佛、法、僧）佛門戒律中“三聚凈戒”是指？（菩薩戒）甲的嫂子是乙的姑姑，則以下兩人屬于“親家”關(guān)系的是（甲的父親與乙的祖母）拜佛時(shí)香客送上的“香火錢、香油錢”是用來(lái)（捐贈(zèng)給寺廟）在寺廟里總管各項(xiàng)事務(wù)的一位僧人稱為（主持方丈）

“五臺(tái)山”是中國(guó)佛教四大名山之一，它位于哪個(gè)?。ㄉ轿鳎┓鸾讨腥怂玫摹袄彙笔且环N（餐具）

中國(guó)古代有“五禮”之說(shuō)，其中祭祀活動(dòng)被稱為（吉禮）

按照古人的飲食禮儀，在上一道燒魚時(shí)，應(yīng)該（魚尾向著客人）

俎是古時(shí)的一種禮器，為祭祀時(shí)使用，用途是（宰殺和擺放祭祀用的牲畜）古人以“孝悌”為美德，其中悌指的是（尊敬兄長(zhǎng)）古人稱呼自己父親的侄女婿為（堂姐夫/妹夫）古人稱“連襟”指（姐妹之丈夫）

我國(guó)古代最早出現(xiàn)的五音是（宮商角徵羽）吹奏橫笛的正確口型應(yīng)該是（嘴角向兩邊）

關(guān)于象棋的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（兵和卒只允許前行，不能后退和平移）

歷史知識(shí)

宋太祖趙匡胤通過(guò)哪個(gè)事件奪取政權(quán)建立宋朝（陳橋兵變）北宋建國(guó)時(shí)所定的京都（首都）是（開封）

“農(nóng)田水利法”是歷史上哪次變法中提出的興農(nóng)措施（王安石變法）《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史，它的作者是（司馬光）“元曲四大家”除了關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)外還有（鄭光祖）提出“心外無(wú)物、心外無(wú)理”之說(shuō)的明朝思想家是（王守仁）

明代的小說(shuō)有很高的藝術(shù)成就，著成《三國(guó)演義》的是（羅貫中）

明代是短篇小說(shuō)的興盛時(shí)期，著名的短篇小說(shuō)“三言、二拍”的作者分別是（馮夢(mèng)龍、凌蒙初）

以下三個(gè)皇帝按時(shí)間先后順序排列正確的是（康熙雍正乾隆）清代著名小說(shuō)《儒林外史》的作者是（吳敬梓）

清代號(hào)雪芹所著的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》最初時(shí)命名為（《石頭記》）康熙和乾隆所題名的“七十二景”位于哪里（避暑山莊）清朝推行“攤丁入畝”制度的皇帝是（雍正）古代著名的抒情詩(shī)《離騷》的作者是（屈原）

唐朝滅亡后，中原一帶先后出現(xiàn)了五個(gè)朝代，史稱“五代”，除后梁、后唐、后晉外還有（后漢和后周）

世界上最早記載“哈雷彗星”的書是（《春秋》）西周時(shí)期出現(xiàn)的“十五國(guó)風(fēng)”是指（十五種地方民歌）

古代六藝“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”中的御是指（駕御車馬）東漢時(shí)期的“黃巾起義”領(lǐng)導(dǎo)者是（張角）祖沖之第一個(gè)把圓周率準(zhǔn)確推算到小數(shù)點(diǎn)后第幾位？（第六位）北魏末年賈思勰編寫的《齊民要術(shù)》所總結(jié)的是（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)）清朝入關(guān)后的第一位皇帝是（順治）

太平天國(guó)起義的核心領(lǐng)導(dǎo)人中，封為“西王”的是（蕭朝貴）太平天國(guó)起義的核心領(lǐng)導(dǎo)人中，馮云山被封為（南王）

著有《徐霞客游記》的徐霞客是哪個(gè)朝代的人（明朝）著名的棉紡織革新家黃道婆是哪個(gè)朝代的人（元朝）

中國(guó)古代歷法名著《授時(shí)歷》的作者是（郭守敬）下列年代相對(duì)最早的一個(gè)朝代或時(shí)期是（漢）

東晉和西晉的順序是（先有西晉后有東晉）唐朝前是（隋朝）

唐朝中央實(shí)行三省六部制，下面哪個(gè)省不在三省之列（下書?。┫铝谐磿r(shí)間順排列應(yīng)為（夏、商、周）曾經(jīng)東征高麗的隋煬帝名叫（楊廣）

著名的陳勝吳廣起義地點(diǎn)大澤鄉(xiāng)在哪個(gè)?。ò不眨┎粚儆诙氖返氖窌牵ㄊ吠ǎ?/p>

李世民在位期間的治平局面稱為（貞觀之治）

唐太宗李世民在位的國(guó)號(hào)是（貞觀）[歷史真實(shí)答案為唐，李淵所創(chuàng)，但答案中沒(méi)有這個(gè)選項(xiàng)] 唐朝的開國(guó)皇帝是（唐高祖）墨子屬于（墨家）

音律棋牌

關(guān)于琴的古代故事“說(shuō)琴諫國(guó)王” 所說(shuō)的是（鄒忌諫齊王）我國(guó)古代最早出現(xiàn)的樂(lè)器是哪一類（吹奏樂(lè)器）下面哪種不是古代的樂(lè)器（鏜）

圍棋中，棋子緊鄰的直線交叉點(diǎn)稱為棋子的（氣）古人所稱的“楸枰”指的是哪種物品（棋盤）

關(guān)于圍棋的說(shuō)法，下面哪個(gè)是錯(cuò)誤的（圍棋的棋子分?jǐn)?shù)量相同的黑白兩色）以下哪一個(gè)是象棋中不會(huì)出現(xiàn)的走法（象四進(jìn)五）中國(guó)象棋棋盤上的“米”字形方框叫做（九宮）

以下關(guān)于象棋的說(shuō)法，哪個(gè)是正確的（象棋起源較早，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已有記載）以下哪一個(gè)是象棋中不會(huì)出現(xiàn)的走法（士二進(jìn)四）圍棋棋盤的圖案是（橫豎各十九條線）

按音律的風(fēng)格情趣劃分，與陽(yáng)春白雪截然相反的是（下里巴人）古代流傳的名曲“十面埋伏”主要由哪種樂(lè)器演奏（琵琶）

象棋第一步走“炮”至中線，俗稱“當(dāng)頭炮”，這步棋的走法叫作（炮二平五）以下“不屬于”象棋術(shù)語(yǔ)的是（邊前象）以下屬于圍棋術(shù)語(yǔ)的是（三連星）

下列古代樂(lè)器中，屬于少數(shù)民族樂(lè)器的是（馬頭琴）“葫蘆絲”是我國(guó)古代哪地區(qū)常見的民族樂(lè)器（西北）“馬頭琴”是哪個(gè)民族的常用樂(lè)器（蒙古）

以下樂(lè)器與“笛子”在演奏方式上屬于同一類的是（嗩吶）以下樂(lè)器與“琵琶”在演奏方式上屬于同一類的是（箏）以下中國(guó)古代樂(lè)器，按常見大小計(jì)算，最小的是（木魚）以下“不屬于”象棋術(shù)語(yǔ)的是（邊前象）以下屬于圍棋術(shù)語(yǔ)的是（三連星）

下列古代樂(lè)器中，屬于少數(shù)民族樂(lè)器的是（馬頭琴）

民族樂(lè)器“葫蘆絲”按演奏方式劃分屬于（吹奏類樂(lè)器）“二胡”是民間常見的拉弦樂(lè)器，它的琴弦數(shù)目是（兩根）

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”描述的是哪種樂(lè)器（琵琶）琵琶頂部的“弦軸”作用是（調(diào)節(jié)音高）

象棋中的“臥槽馬”是指 在對(duì)方將前一格形成將軍的馬（被對(duì)方困住無(wú)法移動(dòng)的馬）

以下象棋的棋子中不能走直線的是（象）

茶酒中藥

我國(guó)第一部詳細(xì)記述茶藝的著作是（唐代陸羽的《茶經(jīng)》）龍井茶屬于（綠茶）

古人泡茶注重用水，以下被視為上等茶水的是（山泉水）以下哪項(xiàng)是加工綠茶時(shí)不會(huì)出現(xiàn)的步驟（發(fā)酵）我國(guó)古代釀酒的主要原料是（糧食）

下列具有疏散風(fēng)熱、清目醒腦作用的一味中草藥是（薄荷）下列具有清熱解毒作用的一味中草藥是（金銀花）中草藥里“三七”的入藥部分實(shí)際是植物的（根）中藥配藥有“十八反十九畏”的基本禁忌，以下一般不可同時(shí)入藥的是（甘草和甘遂）

下列哪種草藥能夠治療嘔吐瀉?。S連）

古代所稱的“杏林高手”是指（醫(yī)術(shù)高明之人）古代醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》的作者是（張仲景）

被譽(yù)為“茶仙、茶圣”等稱謂的陸羽是哪朝人（唐朝）提出“望聞問(wèn)切”等醫(yī)療手段的是（扁鵲）以下最早在中國(guó)出現(xiàn)的酒是哪一類（黃酒）

喜好飲酒，自稱“酒中仙”的著名詩(shī)人是（李白）“煮酒論英雄”的典故發(fā)生在哪個(gè)時(shí)期（三國(guó)時(shí)期）

古代“重陽(yáng)節(jié)”里有飲酒的習(xí)俗，所飲的酒是（菊花酒）“交杯酒”一般出現(xiàn)在哪種場(chǎng)合（結(jié)婚喜宴）我國(guó)最早的一部藥物學(xué)著作是（《神農(nóng)本草經(jīng)》）配制世界上最早的麻醉藥劑“麻沸散”的是（華佗）中藥里所說(shuō)的“陳皮”是指（曬干的橘皮）中藥“胖大海”的主要功效是（潤(rùn)喉止咳）中藥里的“雄黃”屬于（礦物）

以下“不是”花茶中常用原料的是（君子蘭）

釀酒工藝中所提到的“酒曲”是指（用來(lái)發(fā)酵的釀酒原料）以下“不是”古代藥酒常用原料的是（雞尾）我國(guó)第一部詳細(xì)記述茶藝的著作是（唐代陸羽的《茶經(jīng)》）我國(guó)古代釀酒的主要原料是（糧食）

中草藥里的“甘草”的入藥部分實(shí)際是植物的（根）中草藥人參主要功效是（補(bǔ)氣固元，生津安神）中藥配藥有“十八反十九畏”的基本禁忌，一般不可同時(shí)入藥的是（干草和甘邃）

古代工藝

“宋瓷”聞名世界，宋代五大名窯除定窯、哥窯、鈞窯、官窯外，還有（汝窯）宋代制瓷業(yè)非常繁榮，著名的汝窯位于哪個(gè)?。ê幽希?/p>

北宋慶歷年間，印刷技術(shù)逐漸成熟，在雕版印刷基礎(chǔ)上出現(xiàn)了“活字印刷”，這項(xiàng)技術(shù)的發(fā)明人是（畢升）

東漢時(shí)期，紙張逐漸代替竹簡(jiǎn)和絲帛來(lái)書寫文字，這項(xiàng)造紙技術(shù)的發(fā)明人是（蔡倫）

東漢時(shí)期我國(guó)出現(xiàn)了世界上第一臺(tái)監(jiān)測(cè)報(bào)告地震的儀器“候風(fēng)地動(dòng)儀”，它的發(fā)明者是（張衡）

“景泰藍(lán)”工藝品的主要原料是（銅）

古代工藝中的“云雕”是指（一種漆雕工藝）

秦代的“兵馬俑”體現(xiàn)了古代工匠的哪項(xiàng)高超技藝（制陶工藝）古代新春有貼年畫的習(xí)俗，畫中的鯉魚代表哪種寓意（連年有余）翡翠是古代一種貴重的玉器材料，它在材質(zhì)上屬于（礦物）古代民間所用的“頂針”屬于（縫紉用具）

以下哪個(gè)是古代著名“唐三彩”工藝中的基本色彩之一（白色）我國(guó)古代稱為“千年冰”的是（水晶）我國(guó)古代以瓷器著稱的是（江西）

古代所說(shuō)的“紙鳶、紙鴦”是指（風(fēng)箏）我國(guó)古代稱為“吉金”的是（青銅）我國(guó)古代稱為“玉石之王”的是（翡翠）我國(guó)被稱為“建筑業(yè)鼻祖”的是（魯班）古人把硝石裝在竹筒里點(diǎn)燃，產(chǎn)生了火藥爆竹，最初用來(lái)（驅(qū)散瘟疫，鎮(zhèn)妖避邪）唐朝著名醫(yī)生孫思邈曾為四大放明之一（火藥）做出過(guò)卓越貢獻(xiàn) 東漢時(shí)期發(fā)明的“水排”作用在于（提高冶鐵質(zhì)量）著名的“趙州橋”位于（河北?。┢び皯虿牧希H皮、牛皮）

在玻璃未發(fā)明之前，古代最早的鏡子制作材料是（銅）

詩(shī)詞對(duì)聯(lián)

古詩(shī)名句“黃鶴一去不復(fù)返”的下句是（白云千載空悠悠）古詩(shī)名句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的下句是（一行白鷺上青天）古詩(shī)名句“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”的下句是（誰(shuí)家新燕啄春泥）古詩(shī)名句“千山鳥飛絕”的下句是（萬(wàn)徑人蹤滅）

古詩(shī)名句“一騎紅塵妃子笑”的下句是（無(wú)人知是荔枝來(lái)）古詩(shī)名句“春風(fēng)得意馬蹄疾”的下句是（一日看盡長(zhǎng)安花）古詩(shī)名句“男兒何不帶吳鉤”的下句是（收取關(guān)山五十州）古詩(shī)名句“大漠孤煙直”的下句是（長(zhǎng)河落日?qǐng)A）

古詩(shī)名句“仰天大笑出門去”的下句是（我輩豈是蓬蒿人）古詩(shī)名句“亂花漸欲迷人眼”的下句是（淺草才能沒(méi)馬蹄）古詩(shī)名句“千里鶯啼綠映紅”的下句是（水村山郭酒旗風(fēng)）

古詩(shī)名句“可憐九月初三夜”的下句是（露似珍（WY為真）珠月似弓）古詩(shī)名句“長(zhǎng)恨春尋無(wú)覓處”的下句是（不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)）古詩(shī)名句“東邊日出西邊雨”的下句是（道是無(wú)睛還有晴）古詩(shī)名句“舉杯邀明月”的下句是（對(duì)影成三人）

古詩(shī)名句“黃河遠(yuǎn)上白云間”的下句是（一片孤城萬(wàn)仞山）古詩(shī)名句“云橫秦嶺家何在”的下句是（雪擁藍(lán)關(guān)馬不前）古詩(shī)名句“今日聽君歌一曲”的下句是（暫憑杯酒長(zhǎng)精神）古詩(shī)名句“采菊東籬下”的下句是（悠然見南山）古詩(shī)名句“奇文共欣賞”的下句是（疑義相與析）

古詩(shī)名句“憑君莫話封侯事”的下句是（一將功成萬(wàn)骨枯）古詩(shī)名句“燕山雪花大如席”的下句是（片片吹落軒轅臺(tái)）古詩(shī)名句“郎騎竹馬來(lái)”的下句是（繞床弄青梅）

古詩(shī)名句“馬上相逢無(wú)紙筆”的下句是（憑君傳語(yǔ)報(bào)平安）古詩(shī)名句“人生得意須盡歡”的下句是（莫使金樽空對(duì)月）“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”出自蘇軾的（《水調(diào)歌頭》）

蘇軾《赤壁懷古》中的“遙想公瑾當(dāng)年”一句所指人物是（周瑜）李清照《如夢(mèng)令》中“昨夜雨疏風(fēng)驟”的下一句是（濃睡不消殘酒）蘇軾《赤壁懷古》中“亂石穿空，驚濤拍岸”的下一句是（卷起千堆雪）

岳飛《滿江紅》中“三十功名塵與土，八千里路云和月”下一句是（莫等閑，白了少年頭，空悲切）

宋詞名句“無(wú)可奈何花落去”的下一句是（似曾相識(shí)燕歸來(lái)）

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”出自宋詞《天凈沙*秋思》，作者是（馬致遠(yuǎn)）“十步殺一人，千里不留行”這首膾炙人口的《俠客行》出自（李白）“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”出自（《長(zhǎng)恨歌》）被稱為樂(lè)府雙壁的是《孔雀東南飛》和（《木蘭詩(shī)》）古詩(shī)名句“夕陽(yáng)無(wú)限好”的下句是（只是近黃昏）

古詩(shī)名句“正是江南好風(fēng)景”的下句是（落花時(shí)節(jié)又逢君）古詩(shī)名句“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”的下句是（贏得青樓薄幸名）

書畫藝術(shù)

著名的《女史箴圖》是哪位畫家的作品（顧愷之）被譽(yù)為“書圣”的是哪位書法名家（王羲之）有“畫圣”美譽(yù)的吳道子是哪朝人（唐朝）以草書見長(zhǎng)，人稱“草圣”的書法家是（張旭）被稱為“文房四寶”的是（筆墨紙硯）

被稱為“天下第一行書”的是（王羲之的《蘭亭序》）唐朝的“唐”字由多少筆畫組成？（十畫）唐朝的“朝”字由多少筆畫組成？（十二畫）

“夢(mèng)幻西游”四個(gè)字一共由多少筆畫組成（三十二畫）“長(zhǎng)安”兩字一共由多少筆畫組成（十畫）

下列哪個(gè)字具有漢字的八種基本筆畫“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提”（永）我國(guó)第一部系統(tǒng)分析字形和考求字的本義的字典是（說(shuō)文解字）古代名畫“洛神賦圖”的作者是（顧愷之）古代名畫“步輦圖”的作者是（閻立本）隋朝的“隋”字由多少筆畫組成？（十一畫）

以畫竹子著稱的書畫家鄭板橋是哪個(gè)朝代的人（清朝）古代書畫按風(fēng)格來(lái)講，“工筆”繪畫注重（細(xì)致寫實(shí)）

書畫工藝中所稱的“裱畫”是指（為書畫配上襯紙卷軸以便張貼和收藏）有畫圣美譽(yù)的吳道子是哪朝人（唐朝）

我國(guó)第一部系統(tǒng)分析字形和考求字義的字典是（說(shuō)文解字）

第四篇：千年科舉讀書報(bào)告

《千年科舉》讀書報(bào)告

2013級(jí)嶺南學(xué)院邱臨風(fēng)

一、書名：千年科舉

二、作者：李兵

三、出版社：岳麓書社

四、頁(yè)數(shù)：286

五、內(nèi)容概要：

本書由李兵在湖湘講堂的講稿整理而來(lái)，從多個(gè)方面對(duì)我國(guó)的科舉制度進(jìn)行了細(xì)致的介紹，同時(shí)穿插作者的見解議論。本書由引言，尾聲和九個(gè)主要章節(jié)構(gòu)成。

第一章《推薦選才的古今得失》介紹了在科舉制誕生之前我國(guó)的文官選拔制度，即以推薦為主的選拔方式。與我之前認(rèn)為的不同，推薦選才并不是在漢代推行察舉制才開始的，本章介紹了，早在上古社會(huì)，禪讓制的選拔中已經(jīng)包含了推薦和考察兩個(gè)環(huán)節(jié)。在推薦選才中，人才選拔缺乏客觀的、可操作性的標(biāo)準(zhǔn)，容易滋生徇私舞弊，具有很大弊端。

第二章《報(bào)考》介紹了報(bào)考的一些相關(guān)細(xì)節(jié)，如是否有身份限制，是否允許外國(guó)人報(bào)考，是否允許類似于當(dāng)今“高考移民”的“科舉移民”的存在，是否可以終身報(bào)考應(yīng)試等。通過(guò)作者的介紹，我了解到和現(xiàn)在的高考一樣，科舉考試的報(bào)考也需要通過(guò)一定程序，具有一定限制的。

第三章《科舉預(yù)備考試》介紹了在正式科舉前的預(yù)備考試，如唐宋的解試，明清時(shí)期的童試。讓讀者明白了原來(lái)不是所有報(bào)考了的童生都有資格參加正式的科舉考試，以明清為例，他們必須通過(guò)縣試、府試、院試才能取得參加正式科舉考試的機(jī)會(huì)，成為秀才。

第四章《全面而細(xì)致的應(yīng)試準(zhǔn)備》從考生和政府兩個(gè)方面介紹了為科舉考試所做的準(zhǔn)備。如考生的經(jīng)費(fèi)、考試用品準(zhǔn)備，政府食宿場(chǎng)所提供等。在面對(duì)科舉考試這樣對(duì)人生有重要意義的考試時(shí)，政府和考生們的重視程度與當(dāng)今人們對(duì)高考的重視度差不多甚至更高。

第五章《貢院與磨成鬼的應(yīng)試生活》介紹了貢院內(nèi)的結(jié)構(gòu)布置和歷代變遷。為我們展現(xiàn)了考生們的考場(chǎng)條件，雖然與當(dāng)今考場(chǎng)相比，貢院提供的條件實(shí)在艱苦，但是從古代的現(xiàn)實(shí)條件考慮，貢院的條件也就可以理解了。

第六章《八股文的千秋功過(guò)》提到科舉，很多人就會(huì)自然聯(lián)想起八股文這個(gè)在科舉考試中地位重要的考試文體。八股文作為明清科舉主要的考試形式，一直以來(lái)受到的評(píng)價(jià)褒貶不一，作者從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下進(jìn)行分析，介紹了八股文的特點(diǎn)和利弊，綜合時(shí)代背景，作者認(rèn)為八股文總體是適合科舉制度而且有利于人才選拔的。

第七章《嚴(yán)密的試卷處理與閱卷制度》展現(xiàn)了古代科舉考試在閱卷中嚴(yán)密的工作程序，有效地保障了科舉考試的公平性。糊名謄錄的實(shí)施，設(shè)立受卷官、彌封官、謄錄官和對(duì)讀官，從試卷處理的角度而言，科舉時(shí)代的嚴(yán)密程度完全不亞于我們現(xiàn)在的任何考試。而科舉考試的閱卷也是又多名考官共同完成，一定程度上有助于結(jié)果的公平性。

第八章《花樣百出的舞弊手段和驚天的科場(chǎng)大案》作者通過(guò)一系列的事例生動(dòng)地展現(xiàn)了科舉考試中考生們?yōu)榱巳〉煤贸煽?jī)而想出的五花八門的作弊方法，同時(shí)為我們介紹了科舉歷史上幾次轟動(dòng)的舞弊大案和朝廷對(duì)于科舉舞弊的嚴(yán)厲懲罰。古代對(duì)于科舉舞弊的懲罰力度比如今要重的多。

第九章《分區(qū)錄取與及第的榮耀》作為本書的最后一章，介紹了科舉考試分區(qū)錄取制度建立的始末和科舉及第后的無(wú)上榮耀。

六、心得體會(huì)

讀罷《千年科舉》，加深了對(duì)科舉制度，這個(gè)實(shí)行了千余年的可謂我國(guó)古代最出色的文官選拔制度的了解，科舉制度不僅僅是從前歷史書上簡(jiǎn)單平面的幾句介紹，我了解了它的運(yùn)行模式，因?yàn)樗l(fā)生的或扼腕嘆息或忍俊不禁的故事，我也在閱讀中加深了對(duì)科舉制度的思考，可謂受益匪淺。下面就我從本書中得到的一些收獲簡(jiǎn)單談?wù)劇?/p>

1.豐富了科舉制度的相關(guān)知識(shí)

從本書中我了解到一些有關(guān)科舉制度的細(xì)節(jié)。第一個(gè)即是科舉制度并非我之前認(rèn)為的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單三場(chǎng)考試，即鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。整個(gè)科舉考試是由很多層次很多次考試組成的，僅僅在鄉(xiāng)試之前，便有縣試、府試、院試等多層考試，才能取得正式科舉的資格。而且每次考試都需要進(jìn)行幾次考試，做若干篇文章。相對(duì)現(xiàn)在兩天內(nèi)完成的高考，古代科舉更為艱苦。另外，古代科舉之前還要進(jìn)行祭祀儀式，將那些找考生報(bào)恩的鬼魂聚在紅旗下，把那些找考生報(bào)仇的鬼魂聚在黑旗下。還有些地區(qū)為了祭祀鬼神，還會(huì)設(shè)立相關(guān)廟宇，這些舉動(dòng)，為科舉考試蒙上一層迷信色彩，但也反映了古人“有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇”的心理，構(gòu)成了原始的道德評(píng)判體系，有效約束了讀書人的言行舉止。與我原本以為的不同，古代科舉不僅僅有筆

試，還有口試，面試環(huán)節(jié)。不僅多人閱卷，而且還會(huì)進(jìn)行復(fù)查。而我們生活中的一些俗語(yǔ)如“破天荒”、“小三元”究其淵源，竟然源于科舉。

而本書中關(guān)于科舉的很多細(xì)節(jié)，如燈籠識(shí)人（即為了辨認(rèn)不同地區(qū)考生的身份，點(diǎn)名時(shí)同一地區(qū)的考生需聚集在同一種燈籠后，在考場(chǎng)前可以看見各式各樣不同的燈籠）、上下轉(zhuǎn)托（一種方便考生在低狹的空間內(nèi)答卷、作息的設(shè)計(jì)）、五級(jí)計(jì)分法（即不對(duì)試卷進(jìn)行評(píng)分，而將試卷分為圈、尖、點(diǎn)、直、叉五個(gè)等級(jí)）等細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)出古代人利用現(xiàn)有條件的一種智慧

總而言之，通過(guò)這本書，我對(duì)科舉制度有了比較全面的認(rèn)識(shí)，它變得更加生動(dòng)具體。擺脫了之前籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到科舉制度在千年漫長(zhǎng)的發(fā)展中，雖然無(wú)法避免地存在弊端，但是的確是一個(gè)完善科學(xué)，適應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代特點(diǎn)的制度。

2.了解了科舉制度下的古代讀書人

“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！笔侨松乃拇笙彩?，而金榜題名又是其中最大的喜事，在古代確實(shí)不為過(guò)。對(duì)于廣大的平民階層而言，進(jìn)士及第就意味著獲得了進(jìn)入上層社會(huì)的通行證，命運(yùn)由此發(fā)生翻天覆地的改變，猶如鯉魚登龍門。通過(guò)科舉考試，可以說(shuō)是古代讀書人步入仕途的唯一途徑，這一制度也的確為廣大普通群眾提供了相對(duì)平等的機(jī)會(huì)。因此，科舉對(duì)于古代的讀書人，具有改變命運(yùn)的極為重要的意義。可以說(shuō)，科舉，幾乎成為古代讀書人的一種信仰?！耙慌e成名天下知”，多年寒窗，一朝成名，平步青云，名利雙收的魔力，千年科舉，“引無(wú)數(shù)讀書人盡折腰”。

在我們一般的意識(shí)里，古代的書生，多半是長(zhǎng)衫飄飄，文質(zhì)彬彬的儒雅形象，或者是指點(diǎn)江山，揮斥方遒的瀟灑氣派。然而事實(shí)上在古代，讀書人在考取功名之前，地位是比較卑微的，特別是沒(méi)有顯赫家境的讀書人，因?yàn)樽约簺](méi)有其他經(jīng)濟(jì)來(lái)源，又沒(méi)有獲取功名得到朝廷的承認(rèn)，因此生活相對(duì)比較困窘。雖然考取秀才已經(jīng)可以去私塾任教，然而私塾教師的工資報(bào)酬是很低的，僅僅只能勉強(qiáng)糊口，無(wú)法輕松養(yǎng)家。正所謂“教館原是最下流，傍人門戶過(guò)春秋。半饑半餓清閑客。無(wú)鎖無(wú)枷自在囚?！薄度辶滞馐贰防锏姆哆M(jìn)中舉前的生活境況就是個(gè)十分生動(dòng)的寫照。

在參加科舉考試的時(shí)候，讀書人的形象也難以保持儒雅瀟灑。因?yàn)閰⒓涌荚嚨臅r(shí)候，考生需將考試所需物品以及幾天的干糧和生活用品一并帶入考場(chǎng)，一人身背肩扛這么多東西，形象難免狼狽?！肚昕婆e》中的一段話形象的表現(xiàn)了這些考生：“肩上扛著一個(gè)大褡褳，脖子上掛一個(gè)卷袋，手里提著考籃和考凳，可以說(shuō)是全身負(fù)重，他們與大街上的搬運(yùn)工沒(méi)有什

么區(qū)別。”蒲松齡也在《聊齋志異》里描述這些考生的形象為“白足提籃似丐”。不僅如此，在考試前，考生們還得接受全方位的搜檢，包括頭發(fā)，腳底，內(nèi)衣內(nèi)褲，都必須被搜查一遍?？梢钥闯?，為了科舉考試，所謂的君子風(fēng)范，書生尊嚴(yán)也不得不妥協(xié)。

通過(guò)科舉考試，出人頭地，幾乎是每個(gè)讀書人畢生的追求，甚至成為他們狂熱的信仰。在《儒林外史》里有這樣一個(gè)窮困潦倒的老秀才，家庭為他讀書應(yīng)舉做出了巨大犧牲，“六個(gè)兒子中，死了一個(gè)，四個(gè)都賣到外地去了，即使家里留了一個(gè)最小的，他也想賣掉。”雖然是秀才，但是卻沒(méi)有能力撫養(yǎng)子女，淪為社會(huì)最低層的人；還有的考生一直應(yīng)考到死，從意氣風(fēng)發(fā)的少年，到白發(fā)蒼蒼的老者，一生的青春都耗在了科舉考試上，及至逝世，進(jìn)士及第仍然是他未了的夙愿。也有考生因?yàn)閴毫μ笤诳紙?chǎng)發(fā)瘋甚至自殺，命喪考場(chǎng)。每每讀到這些讀書人為了科舉考試而如癡如狂的事例，總讓人不由得嘆息一句“科舉?。】婆e！”

然而究竟是什么，使得科舉對(duì)于讀書人有如此大的魔力呢？

在封建社會(huì)，科舉考試是人們步入仕途，改變自身命運(yùn)的唯一途徑。在當(dāng)今社會(huì)，想改變自己命運(yùn)有多種方法，不一定要通過(guò)讀書升學(xué)才能出人頭地，命運(yùn)供人們選擇的途徑有很多。然而在古代封建社會(huì)，即使成為腰纏萬(wàn)貫的富豪，也依然是地位低下的商，平民想要成為人上人，改變處于社會(huì)低層的命運(yùn)，只有通過(guò)科舉這一條路?？梢哉f(shuō)，古代讀書人相對(duì)我們是不幸的，他們沒(méi)有太多其他選擇，唯有千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋。

當(dāng)然，通過(guò)科舉考試后光宗耀祖的榮耀也是吸引萬(wàn)千讀書人的重要原因。通過(guò)了科舉考試，即可以得到做官的資格，名利雙收。而一甲三人和翰林院庶吉士更為顯赫，可謂官運(yùn)亨通，平步青云。正是這樣的吸引力，使得歷代讀書人前仆后繼，參加一次又一次的科舉考試。

3.科舉制的歷史意義。

雖然現(xiàn)如今很多人批判古代的科舉考試，認(rèn)為它局限了人的思維，壓抑了人們的思想，使得真正有才學(xué)的人不能被選拔出來(lái)。但事實(shí)上，通過(guò)科舉考試選拔文官，是中國(guó)古代在人才選拔制度方面的歷史性跨越，科舉考試是適應(yīng)時(shí)代潮流，對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代有著巨大積極意義的制度。

在科舉制度之前，中國(guó)古代先后出現(xiàn)過(guò)貴族世卿世祿制、察舉制等選拔制度。但是這些制度的選拔功能都無(wú)法得到有效的發(fā)揮。實(shí)行了科舉取士，打破了門閥士族對(duì)政治體制的壟斷，將政權(quán)向普通知識(shí)分子開放，選拔更多普通士人進(jìn)入官僚階層，擴(kuò)大了封建政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)。歷代統(tǒng)治者不斷完善科舉制度將“取士不問(wèn)家世”作為科舉考試宗旨，為考生提供了相對(duì)公平、客觀的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。選拔人才的功能在歷代科舉中都得到了較為充分的表現(xiàn)。雖然的確有部分考不上科舉的人也相當(dāng)具有真才實(shí)學(xué)，如唐伯虎、湯顯祖、蒲松齡等，但這并不能否認(rèn)科舉考試選拔出大量的德才兼?zhèn)涞娜瞬诺氖聦?shí)，在科舉及第者中不乏才華橫溢的文學(xué)家，杰出的政治人才。如唐朝的張九齡、姚崇、陳子昂、韓愈等；宋代的寇準(zhǔn)、晏殊、范仲淹、司馬光、歐陽(yáng)修、素食、文天祥等；明清的于謙、張居正、林則徐、張之洞、曾國(guó)藩、龔自珍、蔡元培、徐光啟等。這些人才都是通過(guò)科舉選舉出來(lái)的。就如同如今也有很多人批評(píng)高考存在一些弊端，然而高考和古代的科舉考試一樣，都是當(dāng)時(shí)時(shí)代下最合適的選拔人才的制度，它們提供了相對(duì)最科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)、相對(duì)最寬廣的平臺(tái)和相對(duì)最公平的機(jī)會(huì)。

同時(shí)，科舉具有很強(qiáng)的控制功能。它不僅能加強(qiáng)思想統(tǒng)治，而且有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。從統(tǒng)治者而言，所有考生都成為了天子門生，科舉考試有利于使人才成為統(tǒng)治意志的忠實(shí)執(zhí)行者，從而達(dá)到了控制在傳統(tǒng)社會(huì)中最有影響力的知識(shí)階層的目的。與此同時(shí)，科舉制度還有力地促進(jìn)了社會(huì)對(duì)統(tǒng)治者意志的認(rèn)同，從而夯實(shí)其統(tǒng)治基礎(chǔ)，如唐太宗言“天下英雄入吾彀中也”。不僅如此，科舉考試還促進(jìn)了各民族共同發(fā)展，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定統(tǒng)一。如，為了穩(wěn)定西北邊境，籠絡(luò)邊疆地區(qū)的士人，北宋統(tǒng)治者不斷增加這些地區(qū)府州縣解送考試的名額。

我認(rèn)為，并不是科舉制度的存在導(dǎo)致了中國(guó)在明清時(shí)期的落后，導(dǎo)致這種落后的根本原因是落后的封建制度?？婆e制度作為一種選拔人才的制度是有很多優(yōu)點(diǎn)的，但是無(wú)論是科舉考試內(nèi)容的改革，還是科舉制度的建設(shè)，實(shí)際上都受制于封建皇權(quán)。因此，科舉考試的弊端，是當(dāng)時(shí)的政治制度所賦予的，科舉制度只是一副骨架，填充它的皮肉取決于它所處的時(shí)代。正如我們?nèi)缃竦母呖家彩欠袭?dāng)今時(shí)代特征，宣揚(yáng)主旋律一般，考試制度是無(wú)法脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和社會(huì)環(huán)境的。

七、本書評(píng)價(jià)

1.平易近人的語(yǔ)言風(fēng)格

因?yàn)楸緯怯芍v稿整理而來(lái)的，因此在語(yǔ)言風(fēng)格上十分平易近人，書中少有學(xué)術(shù)性的論述，大多是平白易懂的介紹與解說(shuō)，照顧了不同知識(shí)水平和文化背景的讀者。在閱讀此書的時(shí)候，感覺(jué)內(nèi)容詳盡而又不覺(jué)晦澀難懂。

2.生動(dòng)有趣的細(xì)節(jié)

本書在寫科舉制度的時(shí)候，沒(méi)有一味地說(shuō)教，而是引用了很多事例，展現(xiàn)了許多細(xì)節(jié)，從小處著眼，讓讀者有一個(gè)細(xì)致具體的了解。其中許多小細(xì)節(jié)都十分有趣，讀來(lái)讓人很有興趣又印象深刻。如本書第74頁(yè)，介紹了一位官老爺點(diǎn)名的方法，看見考生有胡須的，就在名字下面標(biāo)一個(gè)“八”，如果下巴有胡須就標(biāo)注“個(gè)”，如果胡須很多就標(biāo)注為“而”，這樣利用漢字的象形來(lái)表現(xiàn)胡須的多少，實(shí)在是有創(chuàng)意，十分有趣。又如188頁(yè)，作者介紹了一位專業(yè)替人代考的專業(yè)槍手——“溫八叉”溫庭筠。他在考官的密切監(jiān)視下從容為八位考生寫了文章，這種瞞天過(guò)海的代考技巧實(shí)在令人驚嘆。溫庭筠速度快、技術(shù)硬、心態(tài)好，的確是槍手界的業(yè)界良心。在本書中還有許多類似的有趣的小細(xì)節(jié)，讓人能保持對(duì)本書的興趣不至于感到枯燥。

3.仍然存在一些不足

雖然本書是一部寫科舉制度比較優(yōu)秀的讀本，老少咸宜，然而我認(rèn)為仍然存在一些不足。第一點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)性不夠。在書中有大量的故事和傳說(shuō)，這些故事的確增加了故事的趣味性，然而當(dāng)作者將這些故事作為他一些觀點(diǎn)的論據(jù)時(shí)，稍顯有些不夠嚴(yán)謹(jǐn)。因?yàn)楸緯⒉皇切≌f(shuō)或其他形式的文學(xué)作品，雖然風(fēng)格平易近人，但也應(yīng)該能歸為歷史讀物一類，須知?dú)v史著作中對(duì)于論據(jù)事例都需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，而作者所選的大多事例并非出自正史，甚至有些也不是出自野史，而多選自文學(xué)作品甚至是一些傳說(shuō)。雖然文學(xué)作品，民間傳說(shuō)也可以反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，然而它們畢竟是經(jīng)過(guò)了加工的，大量引用作為論據(jù)，稍顯不夠嚴(yán)謹(jǐn)。在書中經(jīng)?？梢钥吹健皳?jù)傳......”“傳說(shuō).......”“如果屬實(shí)的話......”等字眼。《明朝那些事兒》也是一部語(yǔ)言風(fēng)格淺顯幽默的作品，然而其中事例多為正史記載，有據(jù)可查，更為嚴(yán)謹(jǐn)些。

另外，作者在書中偶有個(gè)人情感色彩太濃，忽視了客觀性的情況。如寫到張謇冒籍參加科舉的時(shí)候，雖然張謇的確是一名德才兼?zhèn)涞娜瞬?，但是冒籍參加科舉，本身就是違反了科舉規(guī)則，對(duì)其他考生很不公平的行為，張謇的這種做法，應(yīng)該是受到指責(zé)，至少不應(yīng)被提倡的。然而作者寫到舉報(bào)張謇的那些人的時(shí)候用了“勾結(jié)”一詞，寫到彭學(xué)政放張謇一馬的時(shí)候?qū)λ昧恕罢薄币辉~。張謇犯錯(cuò)，他人舉報(bào)，怎可以用貶義詞語(yǔ)，彭學(xué)政面對(duì)違規(guī)的考生，姑息包庇，雖然出自愛才之心，但怎能稱為正直？很明顯作者在這里讓自己的個(gè)人情感傾向過(guò)多的影響了敘述，失去了歷史著作應(yīng)該有的客觀和中立。

以上為我一人的陋見，多有不足，望多多指教。

第五篇：大唐無(wú)雙科舉答案

A

安藍(lán)橋是世上最早的哪類橋梁？--竹纜鏈橋 B

八陣法出自哪一個(gè)兵書：--------孫臏兵法 “白馬非馬”出自誰(shuí)口？----------公孫龍 “被中香爐”是誰(shuí)發(fā)明的：----------丁緩 被稱為平民圣人的思想家------------墨子 被譽(yù)為“書圣”的是哪位書法名家----王羲之 被稱為杏月的月份是？--------------二月 被稱為“天下第一行書”的是？-《蘭亭序》被封為漢東郡公，屢立戰(zhàn)功，軍中號(hào)為神勇的將領(lǐng)是？--------------劉黑達(dá) 被封為漢東郡公，屢立戰(zhàn)功，軍中號(hào)為神勇的將領(lǐng)是？---------------劉黑闥 北魏時(shí)期的賈思勰（xie）所著的綜合性農(nóng)書是？---------------《齊民要術(shù)》鞭有單雙軟硬之分，硬鞭的用途是馬上作戰(zhàn) 百雞問(wèn)題是哪位數(shù)學(xué)家提出的不定方程問(wèn)題？----------------------張邱建伯牙是哪個(gè)時(shí)期的著名琴師？---春秋戰(zhàn)國(guó)步搖是一種什么物件？-------------首飾不空金剛像的作者是----------------李真 不屬于“五經(jīng)”的是？--------------論語(yǔ) 不屬于蜀箋品種的是？-----------才女箋不屬于隋代三師的是---------------太尉不鳴則已一鳴驚人是說(shuō)誰(shuí)：--------楚莊王 標(biāo)志著統(tǒng)一------------------------滅吳 C

茶居的居是什么意思------------------隱藏寶圖如何鑒定-------------------------可在長(zhǎng)安洛陽(yáng)的神手張?zhí)庍M(jìn)行鑒定 禪宗的二祖是----------------------慧可 禪宗二祖慧可 何時(shí)收了弟子僧璨---司空山 蔡候紙發(fā)明于什么時(shí)期？------------東漢 從姓氏的演變看，下列姓氏中較古老的應(yīng)是-----------------------------姬 曾手執(zhí)匕首劫持齊桓公的刺客是------曾沫 赤馬舟是三國(guó)時(shí)期哪國(guó)建造的？--------吳 楚莊王請(qǐng)誰(shuí)當(dāng)令尹，從而使國(guó)力大增？-----------------------------孫叔敖 楚國(guó)青銅敦是從哪種器具演變而來(lái)------鼎 詞語(yǔ)“猶豫”中的“豫”是指象，“猶”是指什么動(dòng)物？----------------猿猴 “此時(shí)無(wú)聲勝有聲”曾被用來(lái)形容古代哪種樂(lè)器?----------------------琵琶 柴紹和平陽(yáng)公主的關(guān)系是------------夫妻陳勝、吳廣起義爆發(fā)于？----公元前3世紀(jì) 春節(jié) 最早應(yīng)起源于什么時(shí)期---漢武帝時(shí)期 春秋時(shí)期首先稱霸的諸侯是？------齊桓公 春秋戰(zhàn)國(guó)著名音樂(lè)家?guī)煏缡悄膰?guó)的主樂(lè)大師？---------------------------晉 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)普遍使用的兵器戈，始于夏商時(shí)期，終于哪個(gè)朝代？-----------漢 春節(jié)是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，它依據(jù)中國(guó)古代歷法把正月作為歲首，這一節(jié)日成語(yǔ)“口蜜腹劍”出自唐朝哪一位奸臣？---------------------------李林浦 成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”有關(guān)人物一個(gè)是周興，另一個(gè)是誰(shuí)？---------------來(lái)俊臣 成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)睛”------------------張僧 鋋是什么類別的兵器------------矛類兵器 長(zhǎng)樂(lè)公主是誰(shuí)的女兒--------------唐太宗 長(zhǎng)信宮燈是哪個(gè)朝代的精巧燈具--------漢 穿哪種顏色衣服的人更容易被蚊子咬--黑色 乘坐兩排輪子的大客車那個(gè)地方最顛簸-----------------------------車后部 捶丸與后世出現(xiàn)的哪一種運(yùn)動(dòng)類似--高爾夫 創(chuàng)造了望聞問(wèn)切的診斷方法的人是----扁鵲 D

大破長(zhǎng)蛇陣的名將是？--------------羅成 帶領(lǐng)幾千娘子軍駐守玉門關(guān)的巾幗英雄是-------------------------平陽(yáng)公主 單人匹馬行刺秦王，逼迫唐軍退兵百里的名將是---------------------單雄信 “刀長(zhǎng)不過(guò)一二尺，靶長(zhǎng)乃三四寸?？椉?xì)藤纏束之?！敝傅氖悄囊环N武器？---黎刀東漢末年道教開始傳播到什么時(shí)候興盛起來(lái)？----------------------南北朝 東漢末年我國(guó)的一位杰出醫(yī)學(xué)家是---華陀?xùn)|漢張衡制成地動(dòng)儀，早于歐洲多長(zhǎng)時(shí)間？----------------------1700多年?yáng)|漢靈臺(tái)是中國(guó)最早的什么用途的建筑？-------------------------天文觀測(cè)短歌行是以下哪一位的作品----------曹操 豆蔻年華一般形容多少歲的女性？----十三 地聽的作用是--------------偵測(cè)敵人方位第一屆諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間為-1901年 第一屆諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間為？--------------------1901年12月10日 第一個(gè)測(cè)出地球質(zhì)量的人-------卡文迪許鋌（dìng）是什么類別的兵器？--矛類兵器 鼎元又稱--------------------------狀元 E

二十四品詩(shī)的作者----------------司空?qǐng)D 耳珰源于哪個(gè)朝代？------------------漢 軛靷（è yǐn）法是發(fā)明于什么時(shí)期的先進(jìn)車馬系駕法？----------------商周 F

非初唐四杰------------------------杜牧 廢除丞相制度后，明朝在皇帝和六部之間逐步建立的管制是-------------內(nèi)閣 婦好大銅鉞的用途--------------權(quán)威象征 “房謀杜斷”中的“杜”指的是誰(shuí)？------------------------------杜如晦 “風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”存于：------東林書院 G

公元前60年 歸屬漢朝中央政權(quán)的地區(qū)是------------------------西域地區(qū) 公元前7世紀(jì)，晉文公成為中原霸主的決定性戰(zhàn)役是？---------城濮（pu）之 各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的是--------------漢武帝 公元前60年，歸屬漢朝中央政權(quán)的地區(qū)是------------------------西域地區(qū) 公元89年帶病打敗北匈奴的人-------竇憲 古埃及文字是------------------象形文字 古代名醫(yī)華佗為誰(shuí)所殺？------------曹操 古代錢的單位“貫”是什么？----千枚銅錢 古代著名的抒情詩(shī)《離騷》的作者是--屈原 古代女子多少歲行笄禮？-----------15歲古詩(shī)的“桑鋅”一般被引喻成什么？--家鄉(xiāng) 古代男子多少歲行冠禮---------------20 古代把農(nóng)歷每月月末一天叫什么--------晦 古代發(fā)明的“云梯”主要用于哪一項(xiàng)-----------------------------攻城掠地 古代婚禮中，新人要共吃一物叫“共牢而食”，“牢”是指---------------小豬 古代六藝，“禮、樂(lè)、御、書、數(shù)”中的“御”指的是？----------------駕車 古生物奇蝦生存于哪個(gè)時(shí)期？------寒武紀(jì) 古月的戀人仰阿莎是烏部國(guó)王的------女兒 姑蘇臺(tái)是誰(shuí)興建的享樂(lè)逍遙之地------夫差 故事中的“桑梓”一般被引喻成什么--家鄉(xiāng) 骨珠所代表的意義是----------------無(wú)常 “骨笛”是用什么骨制成的？--------鷲鷹根據(jù)七輪扇的原理，后世制作出了哪種電器？-----------------------電風(fēng)扇 關(guān)于對(duì)網(wǎng)易郵箱容量的描述，以下哪樣是正確的？-------------容量自動(dòng)翻倍 攻克黎陽(yáng)糧倉(cāng)，使得瓦崗寨增兵二十萬(wàn)的智將是---------------------徐茂公 鬼谷子是哪種思想家的代表人物----縱橫家 國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占有率第一的網(wǎng)易郵箱在2011年獲得了互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)頒發(fā)的哪個(gè)殊榮？2010中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)百?gòu)?qiáng)——------------------------最具人氣電子郵箱獎(jiǎng) 國(guó)殤是指------------為國(guó)捐軀的楚國(guó)士兵 龜茲樂(lè)在中原最為鼎盛的時(shí)期是？----隋唐 供大于求的市場(chǎng)是--------------拋方市場(chǎng) H

號(hào)稱人屠的名將是------------------白起 黑火藥是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，它的混合成分不包括-----------------甘油 紅拂女之前是誰(shuí)府中的歌姬----------楊素 后世的哪一種運(yùn)動(dòng)是由蹴鞠演變而來(lái)--足球 后綴屬性圣靈不可能出現(xiàn)以下哪一種數(shù)值：-----------------------------70 護(hù)手鉤的別名是------------------虎頭鉤 璜是一種玉制禮器，它不具備以下哪一種功用-----------------象征身份地位 洄洛島韓軍的首領(lǐng)是？--------------韓云 汗流浹背的原因是----回答不出皇帝的問(wèn)題 黃梅戲是哪個(gè)省的地方戲？----------安徽 “何以解憂，惟有杜康”的作者是----曹操 和書生趙象相戀的名將是？--------步非煙 河?xùn)|獅吼說(shuō)的是哪一位名人的事跡----陳慥 漢蟬是什么用途的玉器？------------喪葬 漢代時(shí)期的皮幣是用什么獸皮制成？--白鹿 漢代末期出現(xiàn)的一種胸前和背后皆有圓形金屬護(hù)板的鎧甲，名為？-----明光鎧 漢獻(xiàn)帝時(shí)如果修一條水渠，計(jì)算土方可采納用下列那一本書所介紹的方法？--------------------------《九章算術(shù)》 J

介紹了勾股定理及其在測(cè)量上的應(yīng)用的著作是------------------《周髀算經(jīng)》金卡，銀卡，鐵卡武將的俄總成長(zhǎng)率最高分別為--------------------8，7，5 京劇每個(gè)臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，“紅色”一般用來(lái)表示？------------------------------忠勇正義 九服晷影的計(jì)算方法，來(lái)自哪一部作品-----------------------------大衍歷 九華礦坑的萬(wàn)獸王守護(hù)的上古名劍是什么---------------------------陳吳劍 據(jù)《百家姓》中的排序“趙錢孫李”，“趙”姓并不是中國(guó)最大的姓氏卻排第一。由此可以推斷《百家姓》最早可能出現(xiàn)在宋 擊殺晉鄙，助信陵君完成援趙的義士是？------------------------------朱亥 金剛杵是哪里傳入中國(guó)的？----------印度 金色裝備上的屬性如何繼承給其他裝備？在名匠處切磋（更新后，只能一級(jí)一級(jí)進(jìn)行提升）

景泰藍(lán)的原料------------------------銅 加帆車出現(xiàn)于什么時(shí)期？----------南北朝 晉與十六國(guó)時(shí)期，不是慕容氏建立的國(guó)家是？-------------------------北燕 建立了中醫(yī)學(xué)上的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的醫(yī)學(xué)典籍是？---------------《黃帝內(nèi)經(jīng)》 節(jié)日里可以用網(wǎng)易郵箱做什么？---------------所有選項(xiàng)都可以（A.發(fā)賀卡 B.發(fā)明信片 C.送禮物）K

戣(kui)是一種古老的奇門兵器，出現(xiàn)于哪個(gè)時(shí)期----------------------商周 “夔(kui)龍紋玉角杯”的作用是什么？------------------------------飲酒 孔雀東南飛是--------------------敘事詩(shī) 苦恨年年壓金錢，為他人作嫁衣裳-----貧女 L

離騷是一篇------------------------楚辭 六博是一種怎樣的游戲----------棋類游戲 論劍山莊洛刀鏢局的負(fù)責(zé)人名叫？--肖進(jìn)寶 歷史事件發(fā)生在東漢時(shí)期的是？-----------------------------矮奴奉貢朝賀 《洛神賦》的作者是？--------------曹植 洛陽(yáng)紙貴指的作品三都賦------------左思 立春立夏立秋----------------------四立 歷史上曾有風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國(guó)事天下事事事關(guān)心-------東林書院李白的《行路難》是什么時(shí)候?qū)懙?------------------------離開長(zhǎng)安時(shí)所寫 李商隱的《北青蘿》里的“殘陽(yáng)西入崦，茅屋訪孤僧”的下一句是？--------------落葉人何在，寒云路幾層。李商隱的《韓碑》里的“元和天子神武婆，彼何人哉軒與義”的下一句是？--------誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷 李商隱的《無(wú)題二首之二》里的“賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才”的下一句是？------------------------------“春心摸共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。" 龍骨水車的主要用途是？------------澆灌 鎏金銀盤為哪里所制？------------東羅馬 靈渠溝通了兩大水系，長(zhǎng)江和什么？--珠江 老子是我國(guó)古代偉大的思想家，他姓什么？-----------------------------李 洛陽(yáng)全商盟舉辦的太乙冰洞秘寶爭(zhēng)奪戰(zhàn)中請(qǐng)了一位寒冰門高手作為嘉賓，他是-尉凌云 T 踏弩曾在哪個(gè)朝代的軍隊(duì)中大規(guī)模裝備---------------------------秦朝軍隊(duì) 唐朝的宮廷舞是--------------------燕樂(lè) 唐三彩最常見的三種顏色----------黃綠白 唐太宗李世民是唐朝的第幾位皇帝-------2 唐之國(guó)勢(shì)由巔峰滑落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是？安史之亂唐代邊塞詩(shī)人代表人物--------------岑參 唐朝的開國(guó)皇帝是？----------------李淵 唐朝最著名的陶器是？------------唐三彩 唐朝時(shí)道教發(fā)展到極盛的皇帝是？--唐玄宗 唐太宗精擅書法，經(jīng)常以什么字體寫碑？-----------------------------行書 唐宋八大家不包括下面哪位歷史人物？-----------------------------白居易 陶甑的通途是----------------------烹飪 天賦點(diǎn)如何使用-----------------------打開技能頁(yè)，用天賦點(diǎn)學(xué)習(xí)天賦技能 銅鐃是一種什么物件----------------樂(lè)器 “太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”來(lái)形容唐朝詩(shī)人李白和誰(shuí)---------------------李賀 突厥石人的用途---------------紀(jì)念死者“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后”，玉箸比喻-----------------思婦的眼淚踢毽子起源于什么朝代？------------漢代 太陽(yáng)在哪一天離地球最遠(yuǎn)？----------夏至 銅鐃（nao）是一種什么物件？-------樂(lè)器 槖（tuo）吾屬哪個(gè)科目的植物？-----菊類 鐵蒺藜(ji li)骨朵是哪種武器的改良型？------------------------------錘 踏弩曾在哪個(gè)朝代的軍隊(duì)中大規(guī)模裝備？-------------------------秦朝軍隊(duì)W

網(wǎng)易旗下的163郵箱可以發(fā)送多大的超大附件---------------------------2G 網(wǎng)易郵箱支持2G超大附件，下列哪些說(shuō)法是正確的----------所有選項(xiàng)都可以 網(wǎng)易旗下的126郵箱可以從哪此地址登錄？-----------------所有選項(xiàng)都可以 網(wǎng)易郵箱的積分可以用來(lái)做什么？---------------------------換取網(wǎng)絡(luò)U盤 網(wǎng)易郵箱是中國(guó)最大的電子郵件提供商，目前已經(jīng)有—-----------用戶 3.6億 網(wǎng)易郵箱支持手機(jī)收發(fā)郵件的服務(wù)是：-------------------------IMAP服務(wù) 網(wǎng)易郵箱推出的首款“多郵箱同時(shí)管理”的郵件客戶端叫什么名字？---------------------------網(wǎng)易閃電郵 為后世所造高速公路鼻祖是--------秦直道 為了有效的控制地方，元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)是---------行中書省 魏征的獨(dú)門武器名為？--------------箴言 魏晉南北朝時(shí)期取得領(lǐng)先世界成就的領(lǐng)域是？-------------------------數(shù)字 魏晉南北朝時(shí)，統(tǒng)治者崇佛或滅佛，其根本原因是？---------封建統(tǒng)治的需要 衛(wèi)青是哪位皇帝在位時(shí)期的著名將領(lǐng)漢武帝 王世充對(duì)“無(wú)上王”盧明月耿耿于懷，是因?yàn)楹笳邐Z走了前者的？白虎刀

望天樹分布在中國(guó)的哪個(gè)區(qū)域？------西南 五谷中的“菽”是指什么？----------大豆 五經(jīng)是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和什么？-----------------春秋 五十步笑百步出自------------------孟子 吳王夫差為了進(jìn)攻齊國(guó)，在長(zhǎng)江與淮河之間開鑿一條運(yùn)河，叫做？-------邗溝 武將修行點(diǎn)如何獲得？------------------------修行丹和進(jìn)行修行歷練活動(dòng) 武將在守護(hù)模式下可以加強(qiáng)玩家的自身能力，能力加成比率由什么決定？------------------武將的總成長(zhǎng)星級(jí)決定 我國(guó)最早的神話小說(shuō)--------------搜神記 我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人------李白 我國(guó)第一部詞典是？------------《爾雅》 我國(guó)西晉的第一代皇帝名叫？------司馬炎 我國(guó)被稱為“建筑業(yè)鼻祖”的人是？--魯班 我國(guó)有文字可考的歷史是從什么時(shí)期開始的？-------------------------商朝 我國(guó)古代“三十六”中敗戰(zhàn)計(jì)的第一技是？-------------------------美人計(jì) 我國(guó)古代圖書一般分為經(jīng)、史、子、集四大類，詩(shī)詞作品歸于哪一類-------經(jīng) X

先秦文學(xué)以什么為主？--------------詩(shī)歌 先秦時(shí)，龍的形象和圖案被普遍地比喻為？---------------------------君子信期繡是哪個(gè)朝代的珍品刺繡？-------漢項(xiàng)羽手下被漢騎將斬殺的是----------龍且 系統(tǒng)默認(rèn)的屏蔽同陣營(yíng)其他玩家的快捷鍵是？--------------------------F11協(xié)助太尉周亞夫平定七國(guó)叛亂的游俠名為？---------------------------劇孟 選取一個(gè)“上元”作為歷法起算點(diǎn)的著作是？-------------------《三統(tǒng)歷》 西周銅禁是一種什么物件？----------幾案 西周的眾多諸侯，是怎么產(chǎn)生的？----分封 西周先后分封了許多諸侯國(guó)，在向周王貢獻(xiàn)財(cái)物時(shí)，以下各諸侯國(guó)離鎬京最近的西周分封制核心內(nèi)容是？--------分封土地 西周銅禁是一種什么物件？----------幾案 是？------------------------------晉國(guó) 西漢的察舉制和隋唐的科舉制都適應(yīng)了封建君主專制的需要，主要是因?yàn)椋?---------------------君主控制了用人權(quán) 西漢自武帝以來(lái)統(tǒng)治思想即是“吾家自有制度，霸王道雜之”。這反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治思想的特點(diǎn)是？--------------儒法合一 西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國(guó)，使人民從秦朝苛政中得以休養(yǎng)生息，歷史稱之為什么？--------------文景之治 下里巴人是一首在什么時(shí)期流傳的樂(lè)歌？-----------------------------戰(zhàn)國(guó) 下列各項(xiàng)與禹無(wú)關(guān)的是？以世襲來(lái)繼承王位 下列名稱不屬于二十四節(jié)氣的是？----大伏 下列哪種功能鉤鑲不備？-------------砍 下列儒家經(jīng)典，不是由孔子編訂、整理的是？---------------------《論語(yǔ)》下列不屬于《齊民要術(shù)》內(nèi)容的是？-----------------------------商業(yè)發(fā)展下面不屬于“五經(jīng)”的是？----------孟子下面不屬于蜀箋（jian）品種的是？才女箋下面不屬于我國(guó)古代的十大古曲的是？---------------------------平湖秋月下面不屬于謚號(hào)的是--------------漢武帝下面哪個(gè)不是西藏棕熊的別稱？------蜜熊 下面哪個(gè)不屬于四書五經(jīng)中的“五經(jīng)”？------------------------------論語(yǔ) 下面哪個(gè)不是詩(shī)經(jīng)中保存的周民族史詩(shī)？-----------------------------清廟 下面哪一句是林黛玉《葬花辭》的最后一句？---------------花落人亡兩不知 下面那種不屬于漢代馬術(shù)運(yùn)動(dòng)--------馬戲 胸前和背后皆有圓形金屬護(hù)板的鎧甲，名為-------------------------明光鎧 熊玉器在商周時(shí)期較多見，但自什么時(shí)期以后就少見了-----------------西周 熊玉器在商周時(shí)期較多見，但自從什么時(shí)期以后就少見了？--------------西周 “仙客厭人間”的下一句是什么孤云比性閑 象棋的發(fā)明者是----------------------舜 新唐書對(duì)志特別重視增加了----------兵志 Y 藥酒出現(xiàn)于--------------------唐代以后 冶鑄出“龍淵”，開創(chuàng)中國(guó)冷兵器之先河的人是----------------------歐冶子仰韶文化是我國(guó)歷史上哪個(gè)時(shí)代中期的文化？-----------------------新石器 野外套裝飾品在哪里進(jìn)行精煉？-----------------------洛陽(yáng)的飾品工藝師處 由唐玄宗天寶十四年開始的，安祿山等人領(lǐng)導(dǎo)的起兵反對(duì)唐王朝的叛亂，歷史上稱為什么----------------------安史之亂 擁有千軍斬將技能的名將是--------單雄信 用于宮廷中樂(lè)曲演奏的箜篌源于什么時(shí)期-----------------------------春秋 虞子期以什么而聞名------------制造兵器 與韓信、彭越并稱漢初三大名將的是誰(shuí)英布與尉遲恭一起名將------------------秦瓊 玉危是一種？------------------飲酒器具 元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，據(jù)說(shuō)源于某種宗教，可能是----------------佛教 源于漢代的風(fēng)扇車是一種什么器具農(nóng)用工具源于南北朝時(shí)期的白高帽，是哪種身份的人佩戴的冠帽？---------------皇帝 月生西海上的下一句是什么----氣逐邊風(fēng)壯越女是什么時(shí)代的女劍客------------春秋 越人歌是哪個(gè)民族的民歌------------壯族 有‘沉魚之美’之稱的人是？--------西施 鉞是上周時(shí)代重要的禮器之一，用作與什么的象征？-------------------軍權(quán)云姬和墨巧的關(guān)系----------------義父女 云姬的獨(dú)門絕技？--------------招蜂引蝶 云姬的絕技是？--------------------馴獸 云岡石窟創(chuàng)建于哪個(gè)時(shí)期？----南北朝時(shí)期 126郵箱對(duì)病毒郵件的攔截率是多少？----------------------------超過(guò)98% 伊尹是哪個(gè)朝代的名臣？-------------商醫(yī)療氣功五禽戲創(chuàng)編于什么時(shí)期？----三國(guó)以畫竹子著稱的書畫家鄭板橋是哪個(gè)朝代的人？-------------------------清 以下名將申兵中不是刀類的是？------破空 以下名將技中有恢復(fù)友方生命效果的是？-------------------------普度眾生 以下都表示“陰”的方位是？-----------------------------山之北、水之南 以下作品哪一部是文學(xué)理論專著？---------------------------《文心雕龍》以下哪個(gè)不是魯班發(fā)明的？--------指南針 以下哪一個(gè)名字不是魯班的稱呼？----魯輸 以下哪一個(gè)人物是魏征從未追隨過(guò)的？-----------------------------王世充 以下哪項(xiàng)不是秦腔的別名？----------大戲 以下哪項(xiàng)不屬于秦朝三大水利工程？---------------------------錢塘江海塘 以下哪項(xiàng)是《考工記》中沒(méi)有涉及到的？-----------------------------畜牧 以下哪種不是魚洗盆能產(chǎn)生的效果？-----------------------產(chǎn)生魚形的波紋 以下哪部作品提出“無(wú)為而治”的思想？-----------------------《道德經(jīng)》以下不屬于道教四大名山的是------峨眉山 以下不屬于我國(guó)奴隸社會(huì)確立和發(fā)展的時(shí)期是-------------------------東周 以下不屬于五音的是-----------------雅 以下名將哪一對(duì)是夫妻------------紅拂女 以下哪位沒(méi)有參加玄武門之變--------李靖 以下誰(shuí)的名將技不是群體技能------王伯當(dāng) 飲魂窟入口在----------------------長(zhǎng)安 殷墟不是哪一項(xiàng)聞名于世-----------絲綢Z 在163郵箱可以用1個(gè)郵箱積分兌換多大的網(wǎng)盤-----------------------163M 在冰劍村的南宮世家弟子是--------南宮平在163郵箱可以用1個(gè)郵箱積分兌換多大的網(wǎng)盤------------------------163M在“淝水之戰(zhàn)”中戰(zhàn)敗的君主是？----苻堅(jiān) 在哪里查看游戲中所有的活動(dòng)內(nèi)容？-----點(diǎn)擊右上角小地圖上的“活動(dòng)”查看趙州橋由誰(shuí)設(shè)計(jì)建造？--------------李春趙飛燕是哪位皇帝的皇后？--------漢成帝昭君出塞嫁給呼韓邪單于是西漢哪位皇帝在位時(shí)？-------------------漢元帝在位時(shí)間最短的皇帝是東漢的劉賀，他只當(dāng)了多久的皇帝就被廢除了？---27天在兩漢與亞洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流中，中國(guó)傳出的生產(chǎn)技術(shù)最普遍的是？---鐵 最早把二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)的歷法的制訂，應(yīng)歸功于？---沈括 最早提出勾股定理的西周數(shù)學(xué)家是----商高戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“竊符救趙”擊退秦軍的是？-----------------------------信陵君戰(zhàn)國(guó)時(shí)，“紙上談兵”招致兵敗的趙國(guó)將領(lǐng)是？------------------------趙括陣營(yíng)任務(wù)每天最多領(lǐng)取多少個(gè)-----------5 張衡的地動(dòng)儀有幾條龍？------------8條 只身潛入夜香閣,探聽夜香情報(bào)的南宮弟子是--------------------------醒月 中國(guó)古代歷法名著《授時(shí)歷》的作者是誰(shuí)---------------------------郭守敬中國(guó)最早的統(tǒng)一貨幣是------------半兩錢中國(guó)最早的文人詩(shī)是--------------麥秀歌中醫(yī)開山鼻祖是-------------------扁鵲中國(guó)釀酒業(yè)開山鼻祖杜康在夏朝的身份是？--------------------------皇帝 中國(guó)四大名繡不包括下面哪種？------皖繡 中國(guó)古代的鮮卑山即為當(dāng)今的？-大興安嶺中藥的陳皮是----------------------橘皮 中國(guó)釀酒業(yè)開山鼻祖杜康在夏朝的身份是？---------------------------皇帝 中國(guó)古代歷法名著《授時(shí)歷》的作者是誰(shuí)？-------------------------郭守敬 中國(guó)古代的畫圣------------------吳道子 中國(guó)尼姑最早出現(xiàn)于--------------南北朝 指南車的發(fā)明人是誰(shuí)？--------------馬鈞 直裾是一種流行于什么時(shí)代的時(shí)裝？----漢 祖沖之的歷法著作名為？-------《大明歷》鑄鐵術(shù)發(fā)明于什么時(shí)期？------------春秋 著名的“秦城”是為了防御誰(shuí)的進(jìn)襲？西歐著名的趙州橋位于----------------河北省著有《徐霞客游記》的徐霞客是哪個(gè)朝代的？---------------------------明助信陵君完成援趙之事的義士是------朱亥 主持完成了中國(guó)最早的歷史地圖集的地圖學(xué)家是-----------------------裴秀主線任務(wù)身在義軍陣營(yíng)基地的角色是？----------------------------程咬銀諸葛連弩的主要用途是----防守營(yíng)池和要塞自號(hào)“五柳先生”的著名文學(xué)家是？------------------------------陶淵明尊是古代的一種容器，它一般用來(lái)裝什么？-----------------------------酒 作者自述以“關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚”為著作主旨，立志為統(tǒng)治者提供歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的史書是？---------《資治通鑒》