第一篇：談對(duì)教師愛崗敬業(yè)的心得體會(huì)

廉潔從教

愛崗敬業(yè)

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)！”這體現(xiàn)了人們對(duì)教師的尊重。教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇幕?、文明的傳播者，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥?，是人之楷模。然而，近年來，由于國?nèi)外各種因素的影響，社會(huì)價(jià)值呈現(xiàn)復(fù)雜化、多樣化的趨勢(shì)，對(duì)生活相對(duì)清貧的教師來說無疑形成了巨大的沖擊。一些教師淡化了對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求，敬業(yè)精神有所下降，教學(xué)工作馬虎，精力投入不足。有的教師貪圖金錢和享樂，信奉“金錢萬能”，有的教師損人利已，私欲膨脹等等。這些行為不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損壞了教師的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。那么如何克服為師不廉，消除行風(fēng)不正呢？除了健全制度，加強(qiáng)紀(jì)律教育外，最主要的還是要消除教師不廉不潔的外因。我認(rèn)為：

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯膫鞑フ?，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，、因?yàn)樗侨藥?，是人之楷模。“學(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會(huì)期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守作為一名人民教師的操守。

廉潔是師道之前提，立教之根本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。教師高尚廉潔不僅使學(xué)生敬仰，而且通過言傳身教，對(duì)學(xué)生的品行產(chǎn)生潛移默化的影響。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。因此教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教育無小事，事事見真理，“勿以惡小不而為之，勿以善小而不為”。試想，一個(gè)唯利是圖的教師，能理直氣壯地教育好自己的學(xué)生嗎？能公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生嗎？教師要三省吾身，始終保持清醒的頭腦，拒絕家教，抵制紅包。唯其如此，才能不被名利遮雙眼，明辨是非曲直；才能有逆水行舟之動(dòng)力，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作之中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“捧著一顆心來，不帶半根草去?！卑旬吷Ψ瞰I(xiàn)給教育事業(yè)，他的這種廉潔從教的作風(fēng)，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。

經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言傳?？鬃诱f“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！敝挥薪處煴旧碛泄饷?，才能照亮學(xué)生；只有教師心中有火種，才能點(diǎn)燃學(xué)生?！凹褐涣?，何以育人”，只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力。

廉潔是教師形象的感人魅力?！澳鸵簧碡毢?，育無數(shù)人才”做一名人民的教師，注定要貧寒，不可能一擲千金，而這正體現(xiàn)了教師的人生價(jià)值。今天,中華大地上萬千教育工作者，以“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神，教書育人，無怨無悔，執(zhí)著追求，忠于職守、時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，辛勤耕耘在他們?yōu)橹畩^斗終身的教育戰(zhàn)線上。

“寧廉潔正直以自清兮”。教師以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，行動(dòng)默默書寫著教師的含義：教師就是志存高遠(yuǎn)，教師就是愛崗敬業(yè)，教師就是熱愛學(xué)生，教師就是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教師就是廉潔從教，教師就是注重言表。他們?cè)谑浪酌媲盁o言、無私、無怨、無悔，他們身守三尺講臺(tái)，手握兩寸粉筆，心系大千學(xué)子，肩挑祖國的未來??以自己的心血點(diǎn)燃文明的火炬，鑄就高尚、圣潔的師魂。

老師們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來，不帶半根草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守，為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。因?yàn)槲覀兪枪鈽s的人民教師!

太和縣宋橋小學(xué)

劉好功

第二篇：談作為教師如何愛崗敬業(yè)

教師怎樣才能做到愛崗敬業(yè)

《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》指出：愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。幾年來，我對(duì)自己從事的教師工作無怨無悔，始終沒有脫離教學(xué)工作。以下，我以一個(gè)教師的身份，談?wù)勎覍?duì)愛崗敬業(yè)的認(rèn)識(shí)及體會(huì)。愛崗敬業(yè)，是職業(yè)道德的體現(xiàn)。具體到教師，要做到愛崗敬業(yè)，首先就要做到:熱愛教育事業(yè)，熱愛教育對(duì)象。教師對(duì)事業(yè)的態(tài)度，集中地反映在我們所服務(wù)的對(duì)象———學(xué)生身上。熱愛學(xué)生，既是教師高尚師德的集中表現(xiàn)，也是教師做好教育工作的前提。因此，教師應(yīng)該像愛自己的眼睛一樣愛自己的學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能從內(nèi)心深處爆發(fā)出一種強(qiáng)大的力量，踏實(shí)肯干，拼命工作，置個(gè)人的得失于不顧；只有熱愛學(xué)生，才能勇于對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，熱忱地鼓勵(lì)和保護(hù)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，千方百計(jì)地幫助他們克服存在的缺點(diǎn)與不足；只有熱愛學(xué)生，才能放下“架子”，與學(xué)生建立民主、平等的親密關(guān)系，尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自立，真正獲得進(jìn)步；只有熱愛學(xué)生，才能以熾烈的情感去打開學(xué)生心靈的閘門，啟迪他們的聰明才智，激勵(lì)他們的進(jìn)取心，使他們茁壯成長(zhǎng)。因此，教師必須努力培養(yǎng)自身熱愛學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。一個(gè)教師只有具備正確的教育觀、人才觀，才能真正把教育當(dāng)成一項(xiàng)崇高的事業(yè)而不是一種聊以謀生的手段；才能成為冬天里的一把火，熱力四射，溫暖學(xué)生；才能在教育事業(yè)上孜孜不倦地有所追求；才能達(dá)到一種對(duì)事業(yè)的摯愛，對(duì)工作的熱愛，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)在教師職業(yè)生涯的過程中，有一個(gè)不變的事實(shí)，就是終身學(xué)習(xí)。因?yàn)榻處熓侨祟愇幕膫鞑フ?，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師從事的是開發(fā)人類智力資源的事業(yè)，要讓學(xué)生在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過程中始終如一地維持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，需要教師源源不斷地帶給學(xué)生永不停歇的精神力量。終身學(xué)習(xí)的一個(gè)重要途徑是讀書。前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基對(duì)教師要求的口號(hào)是：“讀書，讀書，再讀書?！弊鳛榻處?，要想求得大塊的時(shí)間來讀書不太容易，或者說是很難堅(jiān)持。要利用零敲碎打的時(shí)間來讀書。圖書館、書桌、床頭甚至衛(wèi)生間都是我們的讀書所在，只要我們做個(gè)讀書的有心人，讀書的時(shí)間總會(huì)有的。我們教師讀書，應(yīng)該立足人的根本和心靈的真實(shí)，提倡獨(dú)立思考，既要善于對(duì)前人學(xué)習(xí)和繼承，又要敢于對(duì)前人懷疑和超越，還要積極地對(duì)自己的心靈進(jìn)行探索性發(fā)掘。讀書時(shí)應(yīng)保持一種求異思維。這種思維的特點(diǎn)不是單向的，而是多向的；不是死板的，而是靈活的；不是固定的，而是變化的。它往往以問題作為發(fā)散，在書籍的領(lǐng)域里探索更大的空間，從而獲取新的知識(shí)，培養(yǎng)思維能力。我們還應(yīng)該把讀書和創(chuàng)新實(shí)踐結(jié)合起來，學(xué)以致用。多年來，自己除在學(xué)校閱讀一些報(bào)刊外，還自費(fèi)訂閱了多種報(bào)刊，并剪貼了幾本教育資料，記下了十幾本讀書筆記。2.運(yùn)用教育智慧 教育智慧是我們處理日常教育問題所表現(xiàn)出的智慧、技巧和藝術(shù)。教育智慧植根于對(duì)現(xiàn)代教育理念和教育教學(xué)規(guī)律的掌握和運(yùn)用，植根于綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，植根于正確的人才觀、教育觀。一個(gè)知識(shí)淵博、充滿教育智慧的教師，必定能營造出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、讓學(xué)生流連駐足的課堂。(1)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)能力和完善能力 一個(gè)教師是通過自我意識(shí)對(duì)自己的教學(xué)心理和行為進(jìn)行不斷調(diào)控和完善的?？梢哉f，教師對(duì)自己教育教學(xué)行為自我調(diào)節(jié)的水平越高，越能促進(jìn)一個(gè)人的發(fā)展，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的逐步完善。在自我調(diào)控方面，一個(gè)優(yōu)秀的教師在面對(duì)困難與挫折時(shí)能自我調(diào)節(jié)，保持心理平衡，設(shè)法擺脫困擾，繼續(xù)努力。還有是在各種不同的班級(jí)、對(duì)各種類型學(xué)生教育和教學(xué)中都表現(xiàn)出很強(qiáng)的適應(yīng)性。在自我完善方面，一個(gè)優(yōu)秀的教師更表現(xiàn)出較高的自覺性。他們能夠時(shí)刻注意培養(yǎng)自己各方面的興趣，擴(kuò)大知識(shí)面，不斷完善自己的個(gè)性，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)。正是由于優(yōu)秀教師能自覺地完善自我，保持不斷進(jìn)取、不斷發(fā)展的勢(shì)頭，才能攀登上一個(gè)又一個(gè)教育和教學(xué)上的高峰。(2)營造師生心心相印的和諧課堂 從本質(zhì)上說，教學(xué)過程是一個(gè)以教師為主體而進(jìn)行的溝通過程，而教師的溝通風(fēng)格則是一種持續(xù)的、習(xí)慣性的溝通方式。如果學(xué)生對(duì)教師溝通風(fēng)格的評(píng)價(jià)是積極的，例如教師采用友好型風(fēng)格、生動(dòng)型風(fēng)格、關(guān)注型風(fēng)格與學(xué)生進(jìn)行溝通，那么學(xué)生會(huì)更加喜歡學(xué)習(xí)，對(duì)教師的滿意度更高，也會(huì)更愿意與教師進(jìn)行溝通，其教學(xué)效果也會(huì)更好。我國著名的特級(jí)教師魏書生曾動(dòng)情地說：“走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，就使我享受到了無窮的樂趣，享受到了人生的快樂?！蔽覀兟犨^許多名師講課。名師的課堂并非完美，而且，也不追求完美，他們更多的時(shí)候是追求一種狀態(tài)，一種教師和學(xué)生都“在場(chǎng)”的狀態(tài)，只有處于都“在場(chǎng)”的狀態(tài)，課堂才不是不能觸動(dòng)學(xué)生思維的表演。我們應(yīng)該把教學(xué)雙方的是否“在場(chǎng)”看做是衡量一堂好課的一個(gè)先決條件，任何一方的缺席都標(biāo)志著課堂的失敗。在名師的課堂上，我們可以看出他們對(duì)雙方思維“在場(chǎng)”的高度重視，所謂課堂的“智慧”，有時(shí)候就是吸引學(xué)生“在場(chǎng)”的“智慧”。課堂教學(xué)雙方的“在場(chǎng)”，取決于教師在整個(gè)教學(xué)過程（備課、講課、輔導(dǎo)）中是否做到了“心中有學(xué)生”。我國著名教育家陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動(dòng)?！边@心，就是教師對(duì)學(xué)生的愛心，就是師生之間的和諧共鳴。做一個(gè)愛崗敬業(yè)的好教師，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要，是課堂的需要，是學(xué)生的需要，是教師工作的需要。教學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退。作為教師，應(yīng)該在知識(shí)信息大爆炸的時(shí)代里，不斷充實(shí)知識(shí)，更新觀念，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)終身，只有這樣，才能得到更快更好的成長(zhǎng)。以上是我的點(diǎn)滴認(rèn)識(shí)和體會(huì)，大多是學(xué)習(xí)、積累而來。我認(rèn)為自己還算不上一個(gè)優(yōu)秀的教師，還應(yīng)不斷提高和完善自我，爭(zhēng)取在今后的教育教學(xué)工作中做到：不給自己留遺憾。

第三篇：談教師的愛崗敬業(yè).

談教師的愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)是一種職責(zé),教師的本職工作就是教書育人。因此,教書育人也就 成了教師應(yīng)當(dāng)履行的道德義務(wù)。教書育人一事,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則繁難。這就要求 教師以鍥而不舍的精神,著力雕塑學(xué)生的心靈,引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展,勤奮努力, 教誨不倦。愛崗敬業(yè),也是社會(huì)對(duì)教師提出的具體要求,愛崗是指教師要熱愛教 育事業(yè)、熱愛自己的崗位 , 具體體現(xiàn)為熱愛工作和熱愛學(xué)生。敬業(yè)是指一個(gè)人對(duì) 工作的使命感和責(zé)任感。教師的敬業(yè), 就是對(duì)國家教育發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的強(qiáng)烈使 命感和責(zé)任感,具體表現(xiàn)為對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精。愛崗敬業(yè)應(yīng)有的精神境界是志存高遠(yuǎn), 勤懇敬業(yè);愛崗敬業(yè)必備的工作態(tài)度是甘 為人梯, 樂于奉獻(xiàn)。因此我們教師要忠誠于人民教育事業(yè), 志存高遠(yuǎn), 勤懇敬業(yè), 甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔 導(dǎo)學(xué)生 , 不敷衍塞責(zé)。

愛崗敬業(yè)是一名教師需具備的最基本的師德修養(yǎng)。我們要有熱愛生活, 熱愛 教育事業(yè)的心態(tài),要端正工作態(tài)度,不與它人比收入,從思想上樹立全心全意為 教育事業(yè)服務(wù)到底的理念,樹立終身從事教育的理想。我們要善于發(fā)現(xiàn),樂在其 中。有些教師由于工作長(zhǎng)期沒有起色而情緒低落、畏首畏尾,對(duì)教學(xué)也失去了興 趣。其實(shí)只要我們善于發(fā)現(xiàn),教學(xué)工作還是充滿樂趣的。我們還要保持開朗的心 境和健康的心態(tài), 在努力適應(yīng)環(huán)境的同時(shí), 要改造環(huán)境, 努力營造一種學(xué)習(xí)氛圍, 一種工作環(huán)境,爭(zhēng)取把更多的時(shí)間用在學(xué)習(xí)、工作、思考和創(chuàng)造上。如果要是我 們老師都不心甘情愿地為教育事業(yè)出一份力,那我們的學(xué)生又怎么能“親其師, 信其道,”進(jìn)而 “樂其道”呢?因此我們只有在有意與無意之間言傳身教,樹 立起師德意識(shí), 才能完成教育下一代的神圣使命, 才能對(duì)得起教師這一神圣而崇 高的職業(yè), 才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。但是 教師的工作性質(zhì)有別于其它行業(yè), 教師干的是良心活。其工作效果僅僅用按時(shí)上下班、按時(shí)上下課的辦法很難衡量。教師不應(yīng)把本職工作當(dāng)作一種謀生的手段, 而應(yīng)當(dāng)作一種事業(yè), 熱愛它, 干好它。我們要熱愛自己選擇的崗位、熱愛工作和熱愛學(xué)生。熱愛崗位,意味著尊重和珍 惜自己的選擇,干一行、愛一行、鉆一行。熱愛工作,表現(xiàn)著對(duì)教育事業(yè)全身心 投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心;熱愛學(xué)生,意味著對(duì)學(xué)生人格和生命的尊 重、對(duì)

學(xué)生潛能和自覺的信任、對(duì)學(xué)生思想和行為的理解、對(duì)學(xué)生知識(shí)和不足的 寬容,表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)注和關(guān)心和關(guān)愛。

另外教師愛崗敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí), 千方百計(jì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上, 更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德上, 體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的教 育性上,體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界上。教師不僅要教會(huì)學(xué)生做事,還要教會(huì)學(xué) 生做人,要培養(yǎng)學(xué)生形成做事、做人應(yīng)具備的良好品德。既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合 社會(huì)要求,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的綜合素質(zhì),又要開發(fā)學(xué)生潛能,使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得 到發(fā)展。

第四篇：談作為教師如何愛崗敬業(yè)

談作為教師如何愛崗敬業(yè)

作為一名小學(xué)教師，我深深地體會(huì)到，教師這個(gè)職業(yè)的重要性。因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)關(guān)乎一個(gè)個(gè)尚未成熟的孩子，孩子的發(fā)展關(guān)乎他一生的健康和幸福，關(guān)乎一個(gè)個(gè)家庭的幸福，也關(guān)乎國家的發(fā)展。想到這些倍感責(zé)任的重大?！皭蹗従礃I(yè)”，是我們每一位教師神圣的職責(zé)。如何做到愛崗敬業(yè)，我想不妨從以下兩個(gè)方面做起：

一．“愛學(xué)生”譜就愛崗篇章。

相信如果問大家：“做一個(gè)好老師最基本條件是什么？”誰都會(huì)幾乎不假思索地回答：“擁有一顆愛學(xué)生的心。”誰最愛孩子，孩子就最愛誰”。一個(gè)受孩子愛戴的老師，一定是一個(gè)最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了感情教育也就無從談起。但這種感情不是居高臨下的“恩賜”，不是裝模作樣的“親切”，也不是嘩眾取寵的“討好”，而是朋友般平等而真誠的感情。如果朋友間有了感情的良性循環(huán)—老師會(huì)常常這樣想：這樣好的學(xué)生,我怎么能不好好教呢?學(xué)生也會(huì)這樣想：擁有這樣的老師，我怎么能不好好學(xué)呢？教師應(yīng)有一顆寬容的心，用欣賞天才一樣的目光，去欣賞我們身邊所有的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)生命存在的價(jià)值，這樣我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來，不完美也可以創(chuàng)造美麗！因?yàn)閻郏员頁P(yáng)；因?yàn)閻?，所以批評(píng)。對(duì)于教師而言，只有發(fā)自內(nèi)心的教育真情和教育激情，才能生發(fā)出真真正正的欣賞，有了愛，才有真正的賞識(shí)教育。

所以，我認(rèn)為愛學(xué)生是一位教師傾情于學(xué)生，傾情于教育必要條件。只要擁有一顆愛學(xué)生的心，無論面對(duì)的是多么繁重的工作，我們都會(huì)無怨無悔地付出。但是不是有了愛一切問題都迎刃而解了呢？當(dāng)然不是，有愛，還要有愛的智慧。二．擁有“專業(yè)”技能，才算真正敬業(yè)。

工欲善其事，必先利其器。文化的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)，據(jù)米徳的文化類型劃分：后象征性文化—互象征性文化—前象征性文化，現(xiàn)在不是“姜還是老的辣，而是蔥還是嫩的香?！睂W(xué)生接觸的信息量大，內(nèi)容新，某些方面知道的東西比老師還多。所以老師不僅要掌握必要的教育學(xué)知識(shí)還需要有意識(shí)的了解大量的新生事物，這樣才能緊隨時(shí)代脈搏，與孩子有更好的溝通。

1.提高業(yè)務(wù)水平，恪守教師本職。

教學(xué)是學(xué)校的中心工作，課堂是教師的主陣地。教師應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行國家制定的課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，上好每節(jié)課，保證每節(jié)課的有效教學(xué)。另外，教師還要更新教育觀念，不斷創(chuàng)新，改善教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。2.掌握必要的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)

我常常想：病人站在醫(yī)生面前，醫(yī)生通過“望聞切問”，或是通過醫(yī)療器械，準(zhǔn)確把握病人的身體情況，采取救治手段。老師該怎樣才能把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，施以教育呢？我想必要的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)應(yīng)該是我們專業(yè)的保障?，F(xiàn)實(shí)中我們可能由于缺乏這方面的知識(shí)，不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題。也可能由于缺乏這方面的知識(shí)，不能把握學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，致使主觀上的良好愿望在客觀上卻傷害了學(xué)生的心理健康。有了教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，我們就有了剖析學(xué)生的能力，找到解決問題的法寶。3.讀書，擁有專業(yè)資本。

蘇霍姆林斯基說：教師若不讀書，若沒有在書海中的精神生活，那么提高他的教育技能都失去意義了。教師的職責(zé)是教書育人，不讀書直接影響到下一代。為師者如果不能叢書海中汲取一桶水，怎么能讓學(xué)生獲取一杯水呢？教師是知識(shí)的重要傳播者，連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來的，應(yīng)該不斷的以新知識(shí)充實(shí)自己，成為愛學(xué)習(xí)的典范。教師如果不讀書，便會(huì)缺乏開展教育工作的資本，失去教書育人的資格。

教育家魏書生說：“世界也需很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。老師是在廣闊的心靈世界耕耘、播種的職業(yè)，這一職業(yè)是神圣的。”看到這樣的一段話，作為教師，我們?cè)跄苄傅。课ㄓ胁粩嗯?，力求完美?/p>

愛崗敬業(yè)為人師表

教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系到億萬青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)水平，既是整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)的需要，也是教師隊(duì)伍贏得社會(huì)尊重與贊譽(yù)的需要。作為一名光榮的人民教師要無愧于“人民教師”這一光榮稱號(hào)，就必須牢固地樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和高尚的職業(yè)道德，在教師崗位上模范地遵守師德規(guī)范，遵紀(jì)守法，敬業(yè)愛崗，教書育人，為人師表，做一個(gè)讓人民滿意、讓社會(huì)放心的教育工作者。

一、遵紀(jì)守法依法執(zhí)教

遵紀(jì)守法，依法執(zhí)教就是要求每個(gè)教師要學(xué)習(xí)、宣傳黨和國家的路線、政策、方針和法律法規(guī)，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)定正確的政治方向，自覺增強(qiáng)法律意識(shí)，依法辦事，從而保證教育事業(yè)健康發(fā)展。

作為一名光榮的人民教師，要時(shí)時(shí)注重學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀的重要思想，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。在教學(xué)過程中全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在政治上始終與黨和國家的路線、方針、政策保持高度一致，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等不良風(fēng)氣的影響，與一切體罰、變相體罰學(xué)生和以罰代教、以教謀私等違反師德規(guī)范，甚至違法亂紀(jì)的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，樹立人民教師的崇高形象，在平凡的崗位上積極致力于教育改革和課堂教學(xué)改革，精心育人，無私奉獻(xiàn)，從而促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。

二、愛崗敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績(jī)。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛一行，專一行”。在實(shí)際教學(xué)過程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，真正做到向課堂四十分鐘要效益，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。

三、為人師表廉潔從教

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

作為一名光榮的人民教師，無論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

人類社會(huì)已進(jìn)入到了二十一世紀(jì)，教育要現(xiàn)代化的呼聲越來越高。教育的現(xiàn)代化需要每一個(gè)教育工作者付出艱辛，作出努力。讓我們高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神，解放思想，振奮精神，進(jìn)一步深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以嶄新的風(fēng)貌面向未來、迎接挑戰(zhàn)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色的社會(huì)主義事業(yè)新局面作出更大的貢獻(xiàn)。

一、愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)

教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去?！蓖衅鹨豢|真誠，用一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。

第一，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。

第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確的教書育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。

二、求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新

求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義護(hù)一以貫之的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，扎根教育基地，誠實(shí)苦干，以“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象”為工作中心，營造一個(gè)精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，是一身的修養(yǎng)，因?yàn)樗且环N品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會(huì)滿腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì)正確處理教書與育人的關(guān)系。第一，正確處理求真務(wù)實(shí)的關(guān)系，才能開拓進(jìn)取。在現(xiàn)實(shí)中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進(jìn)取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進(jìn)課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚(yáng);工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對(duì)待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費(fèi)，不求真，不務(wù)實(shí)，更談不上開拓創(chuàng)新。第二，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，對(duì)知識(shí)精益求精，不斷進(jìn)取，深入教學(xué)第一線，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時(shí)代節(jié)奏，在求真務(wù)實(shí)中開拓進(jìn)取。

三、以身作則，為人師表

以身作則，為人師表是指教師各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會(huì)作出表率，《韓詩外傳》中提出“智如泉源，行為可以表儀，人師也”，師者，人之模范也，教師的一言一行都會(huì)給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動(dòng)上，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生。

第一，思想品德上，遵紀(jì)守法。塑造良好的人生觀、價(jià)值觀，用高尚的情操與品德面對(duì)學(xué)生，承接正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)遵紀(jì)守法的人。第二，在語言文明方面，用純潔、文明、健康的語言，不夾雜地方土語，用語要文雅、優(yōu)秀，語調(diào)要和諧、悅耳，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨，切忌用低級(jí)庸俗、粗魯無禮的語言穢語。現(xiàn)在有些教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)，用尖酸刻薄的語言去諷刺、挖苦和嘲笑學(xué)生。因而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心理。受到挫折之后，不善于言語的學(xué)生積壓在心中，久而久之，就形成對(duì)教師的反感、厭惡，從而厭學(xué)、逃學(xué)，給德育工作帶來極大的傷痕，甚至?xí)苯訋砀鼮閲?yán)重的后果;其次語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。言簡(jiǎn)意賅，入木三分，見解獨(dú)到深切，令人耳目一新，這樣才會(huì)具有感召力，才能讓學(xué)生把美好的思想與知識(shí)帶進(jìn)心田。同時(shí)，語言要熱情、誠懇，富于激勵(lì)性，溢于言表，才能充分顯示生命力，才能與學(xué)生的心產(chǎn)生共鳴。第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應(yīng)有美感，衣著、發(fā)式整齊、潔凈、樸素為特色，充分顯示了教師對(duì)生活的熱愛，精神飽滿，誠實(shí)樸素的生活習(xí)慣，從而給學(xué)生以美的熏陶，相反，教師衣著不整，不僅傷斯文，有失風(fēng)雅，還會(huì)對(duì)學(xué)生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時(shí)，教師的儀表還具有時(shí)代感，教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者。在教師的身上要體現(xiàn)時(shí)代氣息，不能過于保守和落后于時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)然也不能追求時(shí)髦，標(biāo)新立異，總之，使學(xué)生認(rèn)為充滿生機(jī)和活力，覺得精神振奮，神采奕奕就行。第四，教態(tài)穩(wěn)重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養(yǎng)，教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，有助于強(qiáng)化教學(xué)效果，端莊穩(wěn)重，又利于學(xué)生聽課情緒，減輕學(xué)習(xí)壓力，切忌不能“抖腳”、“翹二郎腿”，以免給人放蕩不羈的感覺。

教書育人是教師的天職。只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。二十一世紀(jì)揭開了人類歷史的新篇章。我們要實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，作為教師任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻(xiàn)；修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，熱愛教育事業(yè)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才。春風(fēng)化雨，滋潤萬物，精心栽培祖國的花朵，讓芬芳彌散人間。

第五篇：談教師的愛崗敬業(yè)

談教師的愛崗敬業(yè)崖城鎮(zhèn)南濱小學(xué) 李彩云

教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)。提高教育教學(xué)的能力，更需要教師的愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)精神。作為一名人名教師，假如沒有可貴的愛崗敬業(yè)精神，是無法安于教育工作，“人類靈魂的工程師” 的歷史重任就很難擔(dān)當(dāng)?shù)钠?。那么作為一名人名教師，怎樣去認(rèn)識(shí)愛崗敬業(yè)的重要性，如何做到愛崗敬業(yè)呢？ 第一，愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。教師只有愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展，國家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在此指導(dǎo)下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺(tái)之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯的情況下才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。第二，愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。教師隊(duì)伍的穩(wěn)定是發(fā)展教育事業(yè)的手段，不是目的。對(duì)比，教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作是非常重要的，加強(qiáng)師德教育，促使教育著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)的精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展成自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時(shí)，才是穩(wěn)定教師隊(duì)伍的正確選擇。第三，愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。教師能否做到愛缸敬業(yè)，是決定他的工作績(jī)效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)?，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能自覺的不斷的完善自我。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師，教師應(yīng)有豐富的學(xué)識(shí)，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，和能力結(jié)構(gòu)，高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)~~~~，有了愛崗敬業(yè)精神，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。如果說不斷完善自我的教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會(huì)的理解，同事的支持，家長(zhǎng)的配合，學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)?？傊?，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動(dòng)中有所收獲，知道了教師愛崗敬業(yè)的重要性，下面就談一下如何做到愛崗敬業(yè)呢？第一，安于平凡，淡泊名利，育人為樂。在教師崗位上，沒有另人羨慕的地位和權(quán)利，沒有顯赫一時(shí)的名聲和財(cái)富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達(dá)不幕名利，不幕富貴，甘為人梯，樂教勤業(yè)，以平常人的心態(tài)高高興興的心情去實(shí)實(shí)在在的事情的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。第二，教書育人，盡職盡責(zé)的工作態(tài)度。教師的本職工作或基本職責(zé)就是教書育人，因此，教書育人也就成了“愛崗敬業(yè)|”規(guī)定了的教師應(yīng)當(dāng)履行的道德義務(wù)。能否自覺承負(fù)這一道德義務(wù)，完成育人大業(yè)，是衡量師德修養(yǎng)高下的優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。說到教書育人，我認(rèn)為教師的愛崗敬業(yè)首先要堅(jiān)持面向全體學(xué)生。作為一名人名教師，只有愛護(hù)，教育的義務(wù)和責(zé)任，沒有喜歡一部分，歧視另一部分的權(quán)利，教師就是一位多孩子的母親，每個(gè)孩子都是母親心頭肉，愛要灑向全體學(xué)生。其次是要堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生在道德智體等方面全面發(fā)展。學(xué)生在教師的教育下，要成為人才。因此，教師的天職便是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在次是要堅(jiān)持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，人類也將進(jìn)入一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)。學(xué)習(xí)將成為一個(gè)人一生的事情。作為教師，只有使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，它們才能在未來社會(huì)中擁有獨(dú)立生存的能力。讓學(xué)生們“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，是我們當(dāng)前教育教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。當(dāng)學(xué)習(xí)成為第一需要，知識(shí)成為生命價(jià)值，創(chuàng)造成為人生最大快樂的時(shí)候，我們的學(xué)生就擁有了在新的社會(huì)生存的真正資本。我們的民族也就會(huì)立于不敗之林。談到盡職盡責(zé)。我認(rèn)為教師的愛崗敬業(yè)，最終必須落實(shí)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，精心施教的工作態(tài)度上。教育過程中的任何輕率，差錯(cuò)和隨意性，都會(huì)使學(xué)生造成不良的，甚至是終身洗刷不掉的影響。第三，講究職業(yè)良心，科學(xué)施教，勤奮鉆研。教師勞動(dòng)很平凡，它從來沒有轟轟烈烈，動(dòng)人心魄的宏大場(chǎng)面，總是在默默無聞地，一點(diǎn)一滴中進(jìn)行。教師勞動(dòng)十分繁重，它難以有嚴(yán)格的時(shí)空界限，當(dāng)教師就要不急功近利，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)，盡職盡責(zé)，出色的完成本職崗位上的教育教學(xué)工作。勤奮鉆研，科學(xué)施教，是教師應(yīng)有的教學(xué)素質(zhì)。一個(gè)愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人，又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；無論備課，上課，還是批改作業(yè)，管理班級(jí)，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，組織，實(shí)施，因材施教，顯然，教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問題，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求?？傊?，新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才謙備的高素質(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的這種需要，培養(yǎng)出一代新人，就必須做到愛崗敬業(yè)。