第一篇：文明心得體會(huì)

《講文明、知禮儀、創(chuàng)和諧校園》 主題班會(huì)授課心得 胥維江

目前的學(xué)校教育存在著一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)，就是學(xué)生及家長(zhǎng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)，注重升學(xué)，而忽視個(gè)人思想道德的修養(yǎng)，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中有許多不文明行為。我們本著講文明、懂禮儀、創(chuàng)和諧宗旨，針對(duì)學(xué)生思想道德現(xiàn)狀中文明禮儀方面存在的問(wèn)題，決定召開(kāi)了一次題為“講文明、懂禮儀、創(chuàng)和諧”的主題班會(huì)。本次《講文明、知禮儀、創(chuàng)和諧校園》主題班會(huì)的目的是，通過(guò)本次德育活動(dòng)課，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)自己的不良行為習(xí)慣；使學(xué)生對(duì)文明禮貌用語(yǔ)有 一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)體會(huì)文明的重要性。在日常生活中會(huì)正確運(yùn)用禮貌用語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從—點(diǎn)一滴做起，努力提高自己的文明修養(yǎng)，做一個(gè)“講文明、懂禮貌”的好孩子。

通過(guò)這次班會(huì)，我懂得了，不，應(yīng)該是我們大家懂得了應(yīng)該講文明禮儀,＂文明禮儀＂是我們小學(xué)最起碼應(yīng)該講的東西，所以，我們大家更應(yīng)該講文明！怎樣講文明，我們應(yīng)該怎么做？下面我就和大家說(shuō)說(shuō)，是我在召開(kāi)了班會(huì)會(huì)后，總結(jié)出來(lái)的：

我們應(yīng)該輕生慢步地行走在校園里，走進(jìn)教室后，應(yīng)輕輕地關(guān)門，不要影響其他同學(xué)．

在校園里，在社會(huì)上，不要因?yàn)樽晕壹s束地力度不夠，罵街，臟話脫口而出，約束自己：根本就不要有罵街的說(shuō)臟話的念頭。

不懂禮貌的行為也是不文明的行為，和老師說(shuō)話應(yīng)當(dāng)用上一些禮貌用語(yǔ)，犯了錯(cuò)誤，應(yīng)及時(shí)改正，更重要的是要當(dāng)場(chǎng)就要有誠(chéng)意地道歉??

本次活動(dòng)，經(jīng)過(guò)我一遍遍的修改，學(xué)生的努力，這次班會(huì)開(kāi)得很成功。我也從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，今后我會(huì)更加努力，因?yàn)槊刻炜粗@些可愛(ài)的孩子們，真的覺(jué)得很開(kāi)心，雖然很累，但是一想到我的付出會(huì)讓這些孩子們能健康地成長(zhǎng)，真的覺(jué)得很欣慰，心想孩子們呀，快點(diǎn)長(zhǎng)大吧。2010年11月26日篇二：精神文明建設(shè)心得體會(huì)

精神文明建設(shè)心得體會(huì)

精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多同志往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

近些年來(lái)在全國(guó)城鄉(xiāng)、各行各業(yè)廣泛開(kāi)展的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是把兩個(gè)文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合、落實(shí)到基層的有效途徑，對(duì)于提高國(guó)民的文明素質(zhì)和全社會(huì)的文明程度，發(fā)揮了積極作用。我們要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)作為加強(qiáng)思想政治工作的重要載體，作為引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高、建設(shè)自己美好生活的得力抓手，深入、扎實(shí)、持久地開(kāi)展下去。

深入扎實(shí)地開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要把著眼點(diǎn)放在提高群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)上。把思想道德教育作為精神文明創(chuàng)建工作的重中之重，貫穿于各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)的始終。要圍繞樹(shù)立正確的理想信念，著力加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，著力加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)思想和艱苦奮斗精神的教育，著力加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神的教育。同時(shí)要注意把思想道德建設(shè)融入到各行各業(yè)的發(fā)展目標(biāo)、業(yè)務(wù)工作和內(nèi)部管理之中，把深刻的教育內(nèi)容寓于生動(dòng)的活動(dòng)形式之中，增強(qiáng)教育的吸引力、感染力、說(shuō)服力。

深入扎實(shí)地開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作。要從群眾的需要出發(fā)，從群眾最關(guān)心的問(wèn)題入手，把教育群眾同服務(wù)群眾結(jié)合起來(lái)，把解決思想問(wèn)題同解決群眾工作和生活中的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把工作做到群眾心坎上。要圍繞群眾反映強(qiáng)烈、迫切要求解決的問(wèn)題，精心設(shè)計(jì)載體，集中組織戰(zhàn)役，每年辦幾件作用大、影響大、群眾滿意的實(shí)事，務(wù)求取得看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的實(shí)際效果，使精神文明建設(shè)真正得到廣大群眾的歡迎和支持，進(jìn)一步激發(fā)他們投身改革、建設(shè)，參與精神文明建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。

社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用

來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。

思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。行政管理和思想道德是每個(gè)集體生存發(fā)展的兩大支點(diǎn)，二者密不可分。忽視了對(duì)人的素質(zhì)的重視和管理，這個(gè)集體必定是效率低下，效益欠佳，發(fā)展前景暗淡。因此，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到經(jīng)營(yíng)與管理的制高點(diǎn)，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。

作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見(jiàn)的。

文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融，一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量；消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開(kāi)放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服

務(wù)。

文化建設(shè)是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這包含兩方面的意義：其一，文化的發(fā)展程度取決于綜合國(guó)力的水平；其二，文化本身就是綜合國(guó)力的重要組成部分。社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而文化建設(shè)的任務(wù)就在于提高人的素質(zhì)，倡導(dǎo)高尚的道德情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

精神文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，一定要認(rèn)認(rèn)真真地抓，鍥而不舍地抓，齊心協(xié)力地抓。只有扎實(shí)工作，一抓到底，務(wù)求實(shí)效，才能日積月累，久久為功，為新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。篇三：精神文明建設(shè)心得體會(huì)

精神文明建設(shè)心得體會(huì)

趙吉良

在整個(gè)創(chuàng)建文明單位的過(guò)程中，我們擁有著一同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方法在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染，每個(gè)人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)委局機(jī)關(guān)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌，一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象?？梢?jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。而一個(gè)文明單位的創(chuàng)建絕不是單靠委局機(jī)關(guān)完成的，“文明單位”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，一同努力奮斗。聚沙成塔，我們的稅收工作是由各種不同的崗位構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)體，只有認(rèn)真履行好各自的崗位職責(zé)，完成好每一項(xiàng)細(xì)小的工作，才能形成合力，推動(dòng)稅收工作的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體工作的價(jià)值，體現(xiàn)出應(yīng)有的敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)，獲得各方面的認(rèn)可。做到“愛(ài)崗敬業(yè)”的關(guān)鍵在于積極向上的人生觀、價(jià)值觀和生活觀。只有時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，從而脫離了低級(jí)趣味的人，才能獲得愛(ài)崗敬業(yè)的原動(dòng)力；才能積極主動(dòng)的、盡職盡責(zé)的、一絲不茍的完成崗位職責(zé)；才能經(jīng)

得起各種亂流的侵?jǐn)_。對(duì)待工作，不能“善小而不為，惡小而為之”，工作中從來(lái)都沒(méi)有小事；對(duì)待工作，要精益求精，善于總結(jié)進(jìn)取；對(duì)待工作要積極主動(dòng)，腳踏實(shí)地。評(píng)價(jià)一個(gè)人，最好的方法是看他有沒(méi)有責(zé)任感。一個(gè)負(fù)有責(zé)任的人，大家都會(huì)幫他、認(rèn)可他，他的言行就具有了權(quán)威性，他就會(huì)受到關(guān)注。這便是寧夏國(guó)稅精神、職業(yè)榮譽(yù)感的直接體現(xiàn)。

個(gè)人能力大小從來(lái)都不是“一刀切”的，能力的獲得離不開(kāi)善學(xué)、務(wù)實(shí)、進(jìn)取。要根據(jù)主客觀的條件，以務(wù)實(shí)、進(jìn)取的態(tài)度，在知識(shí)的海洋里汲取你的一杯水，在工作的歷程中獲得自己的經(jīng)驗(yàn)和方法，在不斷的起點(diǎn)上看清工作的方向，從而獲得實(shí)現(xiàn)稅官責(zé)任的開(kāi)山斧。我們要養(yǎng)成小處著手，大處著眼的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣，既不為小的工作成績(jī)沾沾自喜、洋洋得意，也不能面對(duì)困難和小的挫折縮手縮腳，裹足不前。

法行為和加大執(zhí)法力度作為為納稅人提供更高層次的優(yōu)質(zhì)服務(wù)做到了文明與嚴(yán)明并舉，服務(wù)與執(zhí)法并重。我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止開(kāi)展約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本規(guī)定，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生，在不一樣的場(chǎng)合，注意遵循有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明單位的精神；我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。

二0一三年四月二十日篇四：精神文明心得體會(huì)

精神文明心得體會(huì) 精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)。增強(qiáng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的必備品質(zhì)，是干事創(chuàng)業(yè)、全面建設(shè)國(guó)稅事業(yè)的應(yīng)有作風(fēng)，能夠進(jìn)一步激發(fā)廣大黨員干部職工的工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，以時(shí)不我待的緊迫感和敢為人先的使命感，提高工作水平，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，加快全面建設(shè)文明國(guó)稅的進(jìn)程。正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，1 用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)是敢創(chuàng)一流的勇氣，是永不懈怠的精神，也是共產(chǎn)黨人勇往直前優(yōu)良傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。具體到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)崗位，就是要以爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的精神，勇創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。實(shí)踐證明，沒(méi)有爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的精神和勇氣，就不可能創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，就不可能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,更好的完成組織交給的各項(xiàng)工作。當(dāng)前，在我們國(guó)稅系統(tǒng)開(kāi)展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動(dòng)，大力弘揚(yáng)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)精神，有其特別重要的意義。堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公，執(zhí)政為民。表現(xiàn)在實(shí)際工作中，就是要增強(qiáng)改革創(chuàng)新意識(shí)，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，立足本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。具體到我們每個(gè)黨員身上，就是要堅(jiān)持埋頭苦干，不事張揚(yáng)，形成重實(shí)際，說(shuō)實(shí)話，干實(shí)事，求實(shí)效的良好風(fēng)氣，每項(xiàng)任務(wù)都不說(shuō)則已、說(shuō)了就干，不干則已、干就干好，以實(shí)實(shí)在在的成效來(lái)體現(xiàn)和保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

要有新的觀念。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。陳舊的觀念落后于時(shí)代，會(huì)束縛我們腳步；先進(jìn)的觀念與時(shí)代合拍，會(huì)引導(dǎo)我們向前。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們的思想觀念必須跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。以改革的精神提高和完善自己，始終保持強(qiáng)烈的進(jìn)取心，始終走在時(shí)代的前列。要有良好的精神狀態(tài)。精神決定風(fēng)貌。健康的精神充滿斗志，能讓人勇氣倍增；病態(tài)的精神缺乏神采，會(huì)使人消極墮落。作為一名黨員要激勵(lì) 2 自己不滿足現(xiàn)狀，更上層樓，做一流的工作，始終保持蓬勃朝氣、自強(qiáng)不息的意識(shí)，有鍥而不舍、創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先的勁頭。要有開(kāi)拓創(chuàng)新的膽略。勇于創(chuàng)新，事業(yè)就會(huì)前進(jìn)；怯于創(chuàng)新，發(fā)展就會(huì)停滯。不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，挖掘創(chuàng)新潛能，發(fā)揮創(chuàng)新才干，改進(jìn)工作方式，用新思路、新舉措開(kāi)辟新道路，取得新的成果。

精神文明建設(shè)是促進(jìn)國(guó)稅事業(yè)大發(fā)展的迫切需要。發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解決存在的問(wèn)題靠發(fā)展，趕超先進(jìn)靠發(fā)展，發(fā)展才有出路，發(fā)展才有希望。堅(jiān)持創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不斷鞏固和發(fā)展這一局面，國(guó)稅事業(yè)的明天必將更加美好。我們要把國(guó)稅的發(fā)展放到全縣、全省乃至全國(guó)的大格局中去審視、去謀劃，成績(jī)面前不自滿，困難面前不氣餒，再接再厲，搶占先機(jī)，敢想敢干，敢為人先。這就需要干部群眾進(jìn)一步解放思想，不爭(zhēng)論、爭(zhēng)時(shí)間，不評(píng)論、評(píng)政績(jī)，不議論、議大事，干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)。讓所有人都來(lái)關(guān)心、支持精神文明建設(shè)，為國(guó)稅的發(fā)展增光添彩。3篇五：學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德 所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。

第二篇：文明,心得體會(huì)

篇一：講文明懂禮貌心得體會(huì) “講文明，懂禮貌”活動(dòng)心得體會(huì) 七三班暢迎雪

最近，我們學(xué)校舉行了“講文明，懂禮貌，爭(zhēng)做文明一初人”的活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，讓我明白了“文明”是什么。

文明是尊重別人，更是尊重自己。文明就是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的互相幫助，是平日里與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)后的主動(dòng)問(wèn)好，是碰到別人似的一聲對(duì)不起，是看見(jiàn)地上有垃圾自動(dòng)撿起的行為，是看到有人隨地吐痰上前去制止......這些都是生活中的一些小事，但這是文明的行為。我們要為文明學(xué)校的創(chuàng)建奉獻(xiàn)自己的一份力量。

文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電??而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)??這次的活動(dòng)讓我受益匪淺，讓我們從現(xiàn)在起“講文明，懂禮貌，爭(zhēng)做文明的一初人！“講文明、懂禮貌“活動(dòng)心得體會(huì) 七三班 姚景華

參加了這次活動(dòng)，大家都知道講文明，懂禮貌，珍惜他人勞動(dòng)成果，不貪圖小便宜等都是中華民族的高尚品德，優(yōu)良傳統(tǒng)?？梢哉f(shuō)，人除了要有能力之外，就是要有禮貌，講文明，俗話說(shuō)：“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”，意思是說(shuō)，以禮相待，讓人感到十分溫暖，態(tài)度粗暴，只會(huì)令人討厭，當(dāng)你剛把寢室衛(wèi)生打掃干凈，正想休息時(shí)，另一個(gè)人又把寢室地弄臟了，你會(huì)怎么想呢？可以再轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)想一想，環(huán)保的叔叔、阿姨或老爺爺剛把街掃完，你就丟上了垃圾、他們的感受又是如何？難道你不為你的行為感到自責(zé)，感到羞愧嗎？再者說(shuō)了，只要大家都講文明，懂禮貌，都能珍惜他人勞動(dòng)成果，那樣，環(huán)保者也不用辛苦的工作了，你也將生活在衛(wèi)生環(huán)保之下，也可以讓你的身體更棒哦。如果你用一些禮貌的語(yǔ)言待人，那就可以在人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾，這樣，何樂(lè)而不為呢？倘若你這人學(xué)習(xí)特別好，可思想道德，不用文明禮貌待人，那么我告訴你，你學(xué)習(xí)再好，可思想不如別人，你就是一個(gè)對(duì)社會(huì)無(wú)用的人。

瞧見(jiàn)了吧，沒(méi)有一句禮貌用語(yǔ)，別人會(huì)怎么看待你呢？說(shuō)你沒(méi)教養(yǎng)，不 遵重人，這樣，你心里不好受，別人心里也不好受，可你再想想，若是你用禮貌待人，那樣，你的心里變得溫暖，別人也感到高興溫暖。所以，人在社會(huì)上立足，就要講文明，懂禮貌，這是必不可少的。只要人人都能這樣，那么一初中的明天將更美好！“講文明、懂禮貌“活動(dòng)心得體會(huì) 七三班 陳淑雨

每次漫步在校園里，都有這樣感覺(jué)—明亮的教室，寬闊的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，整潔的環(huán)境，處處給人一種美的感覺(jué)。但是，我覺(jué)得這種美只是一種外在的美，是每個(gè)人都能感受到的，也是很容易就能做到的。其實(shí)，在校園里，還有一種內(nèi)在的美，不仔細(xì)觀察，不用心體會(huì)，你是很難發(fā)現(xiàn)的。

這種美就其實(shí)，文明禮貌就在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，就在我們的一言一行之上。比如：上課專心聽(tīng)講，積極舉手發(fā)言是課堂文明中的美；緩步靠右行走，從不大聲喧嘩是路隊(duì)文明中的美； 認(rèn)真完成作業(yè)，敢于質(zhì)疑問(wèn)難是學(xué)習(xí)文明中的美；用心聆聽(tīng)發(fā)言，遵守會(huì)場(chǎng)秩序是集會(huì)文明中的美；愛(ài)惜糧食餐具，不會(huì)挑食厭食是就餐文明中的美；排隊(duì)有序上車，關(guān)心幫助弱小是乘車文明中的美； 主動(dòng)問(wèn)候客人，舉止文雅大方是交住文明中的美。

這種文明之美，禮貌之美體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)人的精神風(fēng)貌，還是一個(gè)學(xué)校的良好形象，甚至是一個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)。我們的祖國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)。我們的民族也是一個(gè)令人交口稱贊的文明之邦。作為新時(shí)代的學(xué)生，不學(xué)會(huì)文明，又怎能在社會(huì)上立足呢？ 同學(xué)們，不管學(xué)校什么時(shí)候來(lái)什么客人。我們每個(gè)人的言行舉止體現(xiàn)著學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮譽(yù)。樹(shù)立起學(xué)校的美好形象，充分展示出學(xué)校的內(nèi)在美。關(guān)鍵還需要大家的共同努力。就從今天開(kāi)始，不，就從現(xiàn)在開(kāi)始。讓我們?nèi)w行動(dòng)起來(lái)，評(píng)一評(píng)，比一比，誰(shuí)才是真正的講文明、懂禮貌的好學(xué)生。一初相信你們一定能行！篇二：講文明心得體會(huì) 《講文明、知禮儀、創(chuàng)和諧校園》 主題班會(huì)授課心得 胥維江

目前的學(xué)校教育存在著一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)，就是學(xué)生及家長(zhǎng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)，注重升學(xué)，而忽視個(gè)人思想道德的修養(yǎng)，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中有許多不文明行為。我們本著講文明、懂禮儀、創(chuàng)和諧宗旨，針對(duì)學(xué)生思想道德現(xiàn)狀中文明禮儀方面存在的問(wèn)題，決定召開(kāi)了一次題為“講文明、懂禮儀、創(chuàng)和諧”的主題班會(huì)。

通過(guò)這次班會(huì)，我懂得了，不，應(yīng)該是我們大家懂得了應(yīng)該講文明禮儀,＂文明禮儀＂是我們小學(xué)最起碼應(yīng)該講的東西，所以，我們大家更應(yīng)該講文明！怎樣講文明，我們應(yīng)該怎么做？下面我就和大家說(shuō)說(shuō)，是我在召開(kāi)了班會(huì)會(huì)后，總結(jié)出來(lái)的：

我們應(yīng)該輕生慢步地行走在校園里，走進(jìn)教室后，應(yīng)輕輕地關(guān)門，不要影響其他同學(xué)． 在校園里，在社會(huì)上，不要因?yàn)樽晕壹s束地力度不夠，罵街，臟話脫口而出，約束自己：根本就不要有罵街的說(shuō)臟話的念頭。不懂禮貌的行為也是不文明的行為，和老師說(shuō)話應(yīng)當(dāng)用上一些禮貌用語(yǔ)，犯了錯(cuò)誤，應(yīng)及時(shí)改正，更重要的是要當(dāng)場(chǎng)就要有誠(chéng)意地道歉??

本次活動(dòng)，經(jīng)過(guò)我一遍遍的修改，學(xué)生的努力，這次班會(huì)開(kāi)得很成功。我也從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，今后我會(huì)更加努力，因?yàn)槊刻炜粗@些可愛(ài)的孩子們，真的覺(jué)得很開(kāi)心，雖然很累，但是一想到我的付出會(huì)讓這些孩子們能健康地成長(zhǎng)，真的覺(jué)得很欣慰，心想孩子們呀，快點(diǎn)長(zhǎng)大吧。

2010年11月26日篇三：精神文明建設(shè)心得體會(huì) 精神文明建設(shè)心得體會(huì) 趙吉良

在整個(gè)創(chuàng)建文明單位的過(guò)程中，我們擁有著一同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方法在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染，每個(gè)人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)委局機(jī)關(guān)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌，一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象?？梢?jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。而一個(gè)文明單位的創(chuàng)建絕不是單靠委局機(jī)關(guān)完成的，“文明單位”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，一同努力奮斗。

聚沙成塔，我們的稅收工作是由各種不同的崗位構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)體，只有認(rèn)真履行好各自的崗位職責(zé)，完成好每一項(xiàng)細(xì)小的工作，才能形成合力，推動(dòng)稅收工作的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體工作的價(jià)值，體現(xiàn)出應(yīng)有的敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)，獲得各方面的認(rèn)可。做到“愛(ài)崗敬業(yè)”的關(guān)鍵在于積極向上的人生觀、價(jià)值觀和生活觀。只有時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，從而脫離了低級(jí)趣味的人，才能獲得愛(ài)崗敬業(yè)的原動(dòng)力；才能積極主動(dòng)的、盡職盡責(zé)的、一絲不茍的完成崗位職責(zé)；才能經(jīng)得起各種亂流的侵?jǐn)_。對(duì)待工作，不能“善小而不為，惡小而為之”，工作中從來(lái)都沒(méi)有小事；對(duì)待工作，要精益求精，善于總結(jié)進(jìn)??；對(duì)待工作要積極主動(dòng)，腳踏實(shí)地。評(píng)價(jià)一個(gè)人，最好的方法是看他有沒(méi)有責(zé)任感。一個(gè)負(fù)有責(zé)任的人，大家都會(huì)幫他、認(rèn)可他，他的言行就具有了權(quán)威性，他就會(huì)受到關(guān)注。這便是寧夏國(guó)稅精神、職業(yè)榮譽(yù)感的直接體現(xiàn)。個(gè)人能力大小從來(lái)都不是“一刀切”的，能力的獲得離不開(kāi)善學(xué)、務(wù)實(shí)、進(jìn)取。要根據(jù)主客觀的條件，以務(wù)實(shí)、進(jìn)取的態(tài)度，在知識(shí)的海洋里汲取你的一杯水，在工作的歷程中獲得自己的經(jīng)驗(yàn)和方法，在不斷的起點(diǎn)上看清工作的方向，從而獲得實(shí)現(xiàn)稅官責(zé)任的開(kāi)山斧。我們要養(yǎng)成小處著手，大處著眼的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣，既不為小的工作成績(jī)沾沾自喜、洋洋得意，也不能面對(duì)困難和小的挫折縮手縮腳，裹足不前。

法行為和加大執(zhí)法力度作為為納稅人提供更高層次的優(yōu)質(zhì)服務(wù)做到了文明與嚴(yán)明并舉，服務(wù)與執(zhí)法并重。我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止開(kāi)展約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本規(guī)定，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生，在不一樣的場(chǎng)合，注意遵循有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明單位的精神；我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。

二0一三年四月二十日

第三篇：有關(guān)文明心得體會(huì)

火炬，在每一個(gè)人手中傳遞。其實(shí)文明就像火炬，只要你心中永遠(yuǎn)燃燒著文明之火，把文明放在心中，那么文明也會(huì)如火炬一般，永遠(yuǎn)傳遞。接下來(lái)是小編為大家整理的有關(guān)文明心得體會(huì)5篇，希望大家喜歡!

有關(guān)文明心得體會(huì)一

生態(tài)文明從我做起生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，即自然生態(tài)。自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。人類社會(huì)改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了文明。

近年來(lái)，由于人們的大量破壞，我們賴以生存的家園受到了強(qiáng)烈的打擊。我們只有一個(gè)地球，它是我們唯一居住的家園，我們住在這里，就應(yīng)該愛(ài)護(hù)它，愛(ài)護(hù)它的環(huán)境，愛(ài)護(hù)它的花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)它的一切。胡主席在作報(bào)告時(shí)提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，其中，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”。

現(xiàn)在的我們對(duì)于生態(tài)還很陌生，但我們對(duì)于環(huán)境污染并不陌生。垃圾分類，污水處理，污染物大量排放，氣候變暖，水資源短缺，荒漠化，無(wú)疑成了我們的頭等問(wèn)題。我們又能做什么呢?我們唯一能做的只有保護(hù)我們的環(huán)境，就要從我做起，從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的問(wèn)題做起。比如說(shuō)，垃圾分類。我們每人每天都會(huì)扔垃圾，但是同學(xué)們知道嗎，這些垃圾會(huì)被扔到垃圾場(chǎng)，但是垃圾場(chǎng)的費(fèi)用是昂貴的。人們大量的排放垃圾，工廠農(nóng)業(yè)大規(guī)模的生產(chǎn)垃圾，這樣做我們的`地球還會(huì)好嗎?我們?cè)诘厍蛏仙畹娜兆舆€有多久。所以，我們要垃圾分類。其實(shí)，垃圾分類對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都不難，如果我們勤奮一點(diǎn)，我們的家園正在向你揮手;如果我們少玩一點(diǎn)電腦，剩下來(lái)的時(shí)間倒不如去垃圾分類;如果我們節(jié)約一張紙，就等于救了一棵大樹(shù)。我們每一個(gè)人都應(yīng)該去保護(hù)環(huán)境，這畢竟是我們生活的地方。廢物利用，節(jié)約能源，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)很難嗎?

生態(tài)文明從我做起。污水排放也是我們面臨的一個(gè)問(wèn)題，我們每天都會(huì)消耗大量的水資源，如果我們節(jié)省一點(diǎn)，北方的旱災(zāi)不會(huì)這么嚴(yán)重。我們可以利用洗菜的水來(lái)淘米，用洗澡的水來(lái)與拖地，用洗衣服的水來(lái)沖廁所，總之，廢水再利用的例子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這三種，這只是其中的一部分。如果我們每一個(gè)人都節(jié)約用水，就會(huì)節(jié)省下大量的水去做它應(yīng)做的事。也許我們經(jīng)常會(huì)看到水在沒(méi)人的情況下大股大股地流，這看著不寒心嗎?有一句話說(shuō)得好：如果不節(jié)約用水，那最后一滴水就是你的淚水。讓我們一起節(jié)水吧!

生態(tài)文明從我做起，這不單單的一句口號(hào)，而是行動(dòng)前的鼓舞，生態(tài)良好，景色優(yōu)美，植物多樣，環(huán)境舒適，這才是我們想要看到的，生態(tài)文明從我做起!

有關(guān)文明心得體會(huì)二

大地春，神州美，花燈鬧元宵，千樹(shù)花，萬(wàn)戶春，快樂(lè)在今宵。鞭炮聲聲、禮花陣陣，顯出一片和諧歡喜的景象……仿佛要把整個(gè)地球都要染上那五彩濱紛的禮花顏色，整個(gè)世界得意的、豪放的盡情釋放這個(gè)節(jié)日的濃重氣氛!煙花此起彼伏，似乎已經(jīng)按捺很久，集聚在這個(gè)喜慶佳節(jié)通通迫不及待的展示它最美麗的一個(gè)個(gè)瞬間!讓人們駐足觀望、拍手稱贊、流連忘返、其樂(lè)融融!

傍晚的街道和廣場(chǎng)上，也早已聚集了熱鬧的人群，買個(gè)孔明燈，許下新年的夢(mèng)想，在期待中觀看明燈升天，放飛新年的希望，不一會(huì)兒，天空中便飄蕩著無(wú)數(shù)的燈火，近的似飛蝶，遠(yuǎn)的似星星，共同照亮了起初還不太明亮的夜空。小孩們忙著挑選各式花燈，音樂(lè)四處響起，仿佛置身于花燈的海洋、音樂(lè)的殿堂。

萬(wàn)家燈火明月夜，火樹(shù)銀花不夜天。人心齊齊歡樂(lè)堆里，天空也抒懷。看，月亮逐漸從云層中探出她那嬌羞的身影，將皎潔的月光無(wú)私的傾瀉大地;天空中漸飛漸遠(yuǎn)似抵瑤池的明火也格外扎眼，它承載著無(wú)盡的期望和夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方;華燈明亮，賣力的照亮這不眠的山城;頑皮的孩童提著心愛(ài)的花燈在人潮中穿梭，一路追逐嬉鬧，尋找著他們自己的童趣，留下一路快樂(lè)的音符;出游的人們逛夜市、賞花燈，和諧盛景令人倍感溫馨。

有關(guān)文明心得體會(huì)三

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。

文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!

文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見(jiàn)，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀!

中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者！

文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。

我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。

我經(jīng)?？吹?，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好，將使我們的社會(huì)更加的和諧！

同學(xué)們，千里之行，始于足下!讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的深圳天更藍(lán)，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美……

讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧!我的演講完了!謝謝大家！

有關(guān)文明心得體會(huì)四

現(xiàn)在正值我們?nèi)皠?chuàng)建文明城市”，作為三水的一份子，我也要為“文明城市”的建設(shè)出力。

星期六早上，我發(fā)現(xiàn)我們居住樓的樓梯很臟，于是我決定要把樓梯打掃干凈。說(shuō)干就干，我拿起掃把，從七樓開(kāi)始一直往下掃。樓梯上有煙頭、花生殼、果皮，還有廢紙，我掃了兩層就滿頭大汗了。這垃圾也夠多的，唉，太累了。我倚著墻，自己給自己捶捶背，我真有點(diǎn)想放棄，不干了!可是想到老師、爸爸、媽媽平時(shí)教育我，做事不能半途而廢，于是我擦擦汗，繼續(xù)干。十幾分鐘后，終于把樓梯掃得干干凈凈了，可是我已經(jīng)快累死了，衣服也濕透了。

看到?jīng)]有了垃圾的樓梯還有掃不掉的污跡，我決定繼續(xù)進(jìn)行深入的清理。休息了一會(huì)兒后，我像媽媽平時(shí)拖地的樣子，打來(lái)了一桶水，拿上地拖，一層一層地拖。我拖得很認(rèn)真，每個(gè)角落我都拖得很干凈。我怕臟水會(huì)濺到墻上，所以拖墻旁邊時(shí)，我特別小心翼翼，有時(shí)不小心有一點(diǎn)水濺在了墻壁上，我就馬上用紙巾把它擦干凈。偶爾會(huì)有些鄰居上下樓，他們都夸我是個(gè)好孩子。聽(tīng)了別人的稱贊，我的.心別提有多高興了。

忙了大半天，我終于把樓梯打掃干凈了，地板亮得能當(dāng)鏡子。我雖然很累，但是我很高興，我成了“樓梯美容師”了。

為了讓樓梯不再變得很臟，我還在每層樓梯號(hào)下貼上了一幅我制作的宣傳畫，上面寫著“請(qǐng)保護(hù)環(huán)境，不要隨地扔垃圾”。

我還會(huì)為文明城市的建設(shè)做好事，讓我們的城市變得更美!大家一起行動(dòng)起來(lái)吧，做一個(gè)文明人!

有關(guān)文明心得體會(huì)五

文明是兩個(gè)常見(jiàn)的字眼，可你知道它里面蘊(yùn)含著什么樣的意思嗎?就讓我來(lái)解讀“文明”吧!

有的人成天嘴里說(shuō)著：“講文明，懂禮貌。”可嘴里正說(shuō)著講文明，懂禮貌，卻干了一些不文明，沒(méi)禮貌的事，真是口是心非呀!

這不!來(lái)了一個(gè)例子!放學(xué)后，一個(gè)同學(xué)拿著父母辛辛苦苦賺的錢，去一些小攤子上買了一袋兒零食、垃圾食品，和一支雪糕，拆開(kāi)包裝，把包裝紙很輕松地一扔，包裝紙像一只風(fēng)箏似的飄飄蕩蕩的進(jìn)入了草坪，就這樣不經(jīng)意間就污染了環(huán)境，他自己是方便了，可是被污染的草木哭了!一旁的我看見(jiàn)了都覺(jué)得丟臉都覺(jué)得丟臉，因?yàn)樗┲拘５男７?要是我們每個(gè)人都像他這樣我們的地球豈不成了垃圾場(chǎng)?這時(shí)一位大哥哥去把他扔的垃圾撿了起來(lái)，并扔進(jìn)了垃圾箱里，如果我們都像大哥哥一樣隨手撿起垃圾我們的城市該多么美麗?

還有一次是我的愛(ài)心被騙，有一天，我向媽媽要了二十多元錢，去買幾本書看，在途中我遇到一位大叔領(lǐng)著一個(gè)小孩子在我面前停下來(lái)說(shuō)：“小學(xué)生!學(xué)學(xué)雷鋒做點(diǎn)好事吧!我的孩子已經(jīng)幾天沒(méi)吃一口東西了，借點(diǎn)兒錢吧!”我想：一個(gè)小孩幾天幾夜不吃東西可不行呀!我就把身上僅有的二十多元錢給了他們，可是我還是上書店轉(zhuǎn)了一圈。當(dāng)我從書店出來(lái)時(shí)，我看見(jiàn)那位像我借錢的大叔說(shuō)：“現(xiàn)在的小孩子可真好騙，這可真是個(gè)賺錢的好方法!

上面這兩個(gè)人表現(xiàn)出了自己丑惡的一面，我希望這些不文明的事不要再發(fā)生!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)：創(chuàng)建文明城市，做文明少年!

有關(guān)文明心得體會(huì)5篇

第四篇：文明校園心得體會(huì)

從文體上說(shuō)，心得體會(huì)zd屬于散文和議論文范疇。在行文組織上，也應(yīng)注意結(jié)合這兩種體裁的要素。為大家整理的相關(guān)的文明校園心得體會(huì)，供大家參考選擇。

文明校園心得體會(huì)

中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識(shí)、極具生命力的傳統(tǒng)文明,蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)品德;尤其是愛(ài)國(guó)主義,她是在恒久歷史發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成的熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的思想舉動(dòng)和情感,表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精神?！}記

通過(guò)前一階段的深化學(xué)習(xí)實(shí)際迷信發(fā)展觀的學(xué)習(xí),是我了解到迷信發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際,也是構(gòu)建和諧校園文明的基礎(chǔ)指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展,必須以迷信發(fā)展觀為指導(dǎo),把迷信發(fā)展觀貫穿于構(gòu)建和諧校園的全過(guò)程,落實(shí)到構(gòu)建和諧校園的各個(gè)方面。

迷信發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展,這是構(gòu)建和諧校園的基本要求。只要堅(jiān)持發(fā)展的可連續(xù)性,才能使和諧校園設(shè)置裝備擺設(shè)一直滿盈生機(jī)和生機(jī)。和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)是人的全面發(fā)展的條件條件和基本保障,是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果,人的全面發(fā)展是和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)的最緊張的終極目標(biāo)。高興設(shè)置裝備擺設(shè)表現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的和諧文明,對(duì)付構(gòu)建和諧校園,推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展,提高門生的綜合素質(zhì)有著十分緊張的意義。

設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明,必須堅(jiān)持堅(jiān)持迷信精神與人文精神的統(tǒng)一;堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一;堅(jiān)持民族文明與世界文明的統(tǒng)一。設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明,必須突出重點(diǎn),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心,把加強(qiáng)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育和誠(chéng)信教育貫穿一直。

對(duì)門生和教職工進(jìn)行理想教育,要堅(jiān)持高貴理想與現(xiàn)實(shí)理想的統(tǒng)一,因?yàn)槿笔Я烁哔F性的理想是庸俗的理想,離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)性的理想是幻想,得到二者就得到了理想自己的價(jià)值。要堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)共同理想的統(tǒng)一,因?yàn)樯鐣?huì)理想指導(dǎo)和制約著個(gè)人理想的構(gòu)成,個(gè)人理想表現(xiàn)著社會(huì)理想,要用共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共同理想指導(dǎo)西席門生確立正確的個(gè)人理想。

進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文明與設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明緊密結(jié)合在一起,做到古為今用。中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識(shí)、極具生命力的傳統(tǒng)文明,蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)品德;尤其是愛(ài)國(guó)主義,她是在恒久歷史發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成的熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的思想舉動(dòng)和情感,表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精神。

要加強(qiáng)誠(chéng)信教育,不斷提高師生的思想品德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是學(xué)天生才的基礎(chǔ)。把誠(chéng)信教育納入到校園文明設(shè)置裝備擺設(shè)中來(lái),有針對(duì)性地解決好誠(chéng)信教育中存在的突出問(wèn)題,引導(dǎo)門生追求理想的誠(chéng)信品德品德。

和諧校園不但包羅師生個(gè)體本身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與天然的和諧,還包羅學(xué)校與社會(huì)的和諧等。所以,在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中,一定要以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛(ài)人、發(fā)展人為條件,營(yíng)建平等友愛(ài)、融洽和諧的人際情況和文明氛圍,為每一位師生員工的伶俐和才能的發(fā)揮發(fā)明機(jī)會(huì)和條件。

要強(qiáng)化品牌認(rèn)識(shí),不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度,讓師生可以或許感受到

生活在這所學(xué)校的高興、自大、幸福和自豪。事實(shí)上,只要學(xué)校疾速發(fā)展了,才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的設(shè)置裝備擺設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù),表現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。

要強(qiáng)化群眾認(rèn)識(shí),這也是加速學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。要把師生員工對(duì)事情、學(xué)習(xí)、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);要堅(jiān)持為師生員工辦實(shí)事,辦功德,解決各人的后顧之憂,使西席可以或許放心事情,只要如許,才能最充分地調(diào)動(dòng)寬大師生員工的事情積極性和發(fā)明性,加速學(xué)校發(fā)展的步調(diào)。

要強(qiáng)化政治認(rèn)識(shí),堅(jiān)持德育為先,為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的設(shè)置裝備擺設(shè)者和接棒人。這是教育的歷史使命,也是設(shè)置裝備擺設(shè)先輩的和諧文明之需要。面對(duì)社會(huì)厘革給教育事情帶來(lái)的大量龐大的新情況、新問(wèn)題,面對(duì)西方友好勢(shì)力思想文明滲入滲出的新挑釁,面對(duì)改革給師生員工思想觀念和長(zhǎng)處帶來(lái)的新問(wèn)題,我們必須強(qiáng)化政治認(rèn)識(shí),確切加強(qiáng)和革新思想政治事情,不斷探索和諧視野下的思想政治事情的新特點(diǎn),駕馭新規(guī)律,探索新途徑,發(fā)明新思路、新方法,營(yíng)建新情況,構(gòu)建新機(jī)制,為和諧社會(huì)的設(shè)置裝備擺設(shè)提供源源不斷的動(dòng)力。

文明校園心得體會(huì)

學(xué)校是一方凈土，給每位學(xué)生提供了一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，走進(jìn)我們美麗的校園，每個(gè)人都能感受到她的潔凈和美麗。然而，環(huán)顧校園，隨地吐痰、亂扔垃圾、抽煙酗酒、異性間舉止過(guò)分等不文明行為影響了學(xué)校的良好形象和學(xué)校文明校風(fēng)。為杜絕校園不文明現(xiàn)象，促進(jìn)同學(xué)們文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，讓我們每個(gè)人都能在一個(gè)清潔、舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，學(xué)校開(kāi)展了“創(chuàng)建文明校園”的活動(dòng)。

文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種進(jìn)步，文明是一種美。它是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的角度，文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性戰(zhàn)勝。

要成為一名文明學(xué)生，最重要的是提高個(gè)人素質(zhì)。提到文明，很多人會(huì)認(rèn)為我們就是指行為上的高雅，穩(wěn)重，其實(shí)文化素養(yǎng)外，還有思想上的先進(jìn)和純潔。待人接物要做到誠(chéng)實(shí)熱情，做任何事都要盡力做好，這樣才會(huì)贏得別人的信任，并能在別人面前樹(shù)立威信。尊重他人的行為和思想，即使有認(rèn)為不對(duì)的地方，也不能輕易指責(zé)別人，而是誠(chéng)懇提出自己的意見(jiàn)和建議。幫助他人，禮讓在先，在遇到矛盾和爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)謙讓，這樣才有利于建設(shè)一個(gè)文明校園。另外要學(xué)會(huì)分辨外來(lái)的東西，吸取精華，抵制不良的思想，始終保持個(gè)人的道德水準(zhǔn)并加以提高。

通過(guò)這次創(chuàng)建活動(dòng)，讓我更加懂得了一個(gè)健康、文明的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)我們的個(gè)人修養(yǎng)影響之重。因此，我們應(yīng)積極為自己創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)雅和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，為“文明校園”出一份力。

我們的每一份努力，都讓我們的校園離文明更進(jìn)一步;我們的每一份辛苦，都為我們的校園增光添彩;我們的每一份熱情，都會(huì)激起更多人文明意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)，就會(huì)讓更多的人投入到文明校園的創(chuàng)建活動(dòng)中來(lái)。

人生前方荊棘叢生，我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需知識(shí)的滋養(yǎng)。用我們的青春，用我們的行動(dòng)譜寫文明的樂(lè)章;在充滿活力和激情的大學(xué)校園里，唱響文明的音符。讓我們用一腔熱忱去推動(dòng)精神文明前進(jìn)腳步，積極參與文明校園行動(dòng)的活動(dòng)，用智慧去譜寫學(xué)校精神文明建設(shè)的新篇章!

文明校園心得體會(huì)

通過(guò)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，是我認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的理論，也是構(gòu)建和諧校園文化的根本指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于構(gòu)建和諧校園的全過(guò)程，落實(shí)到構(gòu)建和諧校園的各個(gè)方面。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，這是構(gòu)建和諧校園的基本要求。只有堅(jiān)持發(fā)展的可持續(xù)性，才能使和諧校園建設(shè)始終充滿生機(jī)和活力。和諧文化建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是和諧文化建設(shè)的最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的和諧文化，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。

建設(shè)和諧的校園文化，必須堅(jiān)持堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一;堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一;堅(jiān)持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。建設(shè)和諧的校園文化，必須突出重點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育和誠(chéng)信教育貫穿始終。

對(duì)學(xué)生和教職工進(jìn)行理想教育，要堅(jiān)持崇高理想與現(xiàn)實(shí)理想的統(tǒng)一，因?yàn)槿笔Я顺绺咝缘睦硐胧怯顾椎睦硐?，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)性的理想是空想，失去二者就失去了理想本身的價(jià)值。要堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)共同理想的統(tǒng)一，因?yàn)樯鐣?huì)理想指導(dǎo)和制約著個(gè)人理想的形成，個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想，要用共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共同理想指導(dǎo)教師學(xué)生確立正確的個(gè)人理想。

進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與建設(shè)和諧的校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德;尤其是愛(ài)國(guó)主義，她是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。

要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠(chéng)信教育納入到校園文化建設(shè)中來(lái)，有針對(duì)性地解決好誠(chéng)信教育中存在的突出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠(chéng)信道德人格。

和諧校園不但包括師生個(gè)體自身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與自然的和諧，還包括學(xué)校與社會(huì)的和諧等。所以，在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中，一定要以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛(ài)人、發(fā)展人為前提，營(yíng)造平等友愛(ài)、融洽和諧的人際環(huán)境和文化氛圍，為每一位師生員工的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件。

要強(qiáng)化品牌意識(shí)，不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的快樂(lè)、自信、幸福和自豪。事實(shí)上，只有學(xué)校快速發(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。要強(qiáng)化群眾意識(shí)，這也是加快學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。要把師生員工對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);要堅(jiān)持為師生員工辦實(shí)事，辦好事，解決大家的后顧之憂，使教師能夠安心工作，只有這樣，才能最充分地調(diào)動(dòng)廣大師生員工的工作積極性和創(chuàng)造性，加快學(xué)校發(fā)展的步伐。

要強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)持德育為先，為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。這是教育的歷史使命，也是建設(shè)先進(jìn)的和諧文化之需要。面對(duì)社會(huì)變革給教育工作帶來(lái)的大量復(fù)雜的新情況、新問(wèn)題，面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力思想文化滲透的新挑戰(zhàn)，面對(duì)改革給師生員工思想觀念和利益帶來(lái)的新問(wèn)題，我們必須強(qiáng)化政治意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，不斷探索和諧視野下的思想政治工作的新特點(diǎn)，把握新規(guī)律，探索新途徑，創(chuàng)造新思路、新方法，營(yíng)造新環(huán)境，構(gòu)建新機(jī)制，為和諧社會(huì)的建設(shè)提供源源不斷的動(dòng)力。

第五篇：校園文明心得體會(huì)

中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識(shí)、極具生命力的傳統(tǒng)文明, 蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)品德；尤其是愛(ài)國(guó)主義, 她是在恒久歷史發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成的熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的思想舉動(dòng)和情感, 表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精神?！}記

通過(guò)前一階段的深化學(xué)習(xí)實(shí)際迷信發(fā)展觀的學(xué)習(xí), 是我了解到迷信發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際, 也是構(gòu)建和諧校園文明的基礎(chǔ)指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展, 必須以迷信發(fā)展觀為指導(dǎo), 把迷信發(fā)展觀貫穿于構(gòu)建和諧校園的全過(guò)程, 落實(shí)到構(gòu)建和諧校園的各個(gè)方面。

迷信發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展, 這是構(gòu)建和諧校園的基本要求。只要堅(jiān)持發(fā)展的可連續(xù)性, 才能使和諧校園設(shè)置裝備擺設(shè)一直滿盈生機(jī)和生機(jī)。和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)是人的全面發(fā)展的條件條件和基本保障, 是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果, 人的全面發(fā)展是和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)的最緊張的終極目標(biāo)。高興設(shè)置裝備擺設(shè)表現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的和諧文明, 對(duì)付構(gòu)建和諧校園, 推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展, 提高門生的綜合素質(zhì)有著十分緊張的意義。

設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明, 必須堅(jiān)持堅(jiān)持迷信精神與人文精神的統(tǒng)一；堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一；堅(jiān)持民族文明與世界文明的統(tǒng)一。設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明, 必須突出重點(diǎn), 用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心, 把加強(qiáng)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育和誠(chéng)信教育貫穿一直。

對(duì)門生和教職工進(jìn)行理想教育, 要堅(jiān)持高貴理想與現(xiàn)實(shí)理想的統(tǒng)一, 因?yàn)槿笔Я烁哔F性的理想是庸俗的理想, 離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)性的理想是幻想, 得到二者就得到了理想自己的價(jià)值。要堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)共同理想的統(tǒng)一, 因?yàn)樯鐣?huì)理想指導(dǎo)和制約著個(gè)人理想的構(gòu)成, 個(gè)人理想表現(xiàn)著社會(huì)理想, 要用共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共同理想指導(dǎo)西席門生確立正確的個(gè)人理想。

進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明, 加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文明與設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明緊密結(jié)合在一起, 做到古為今用。中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識(shí)、極具生命力的傳統(tǒng)文明, 蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)品德；尤其是愛(ài)國(guó)主義, 她是在恒久歷史發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成的熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的思想舉動(dòng)和情感, 表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精神。

要加強(qiáng)誠(chéng)信教育, 不斷提高師生的思想品德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德, 是學(xué)天生才的基礎(chǔ)。把誠(chéng)信教育納入到校園文明設(shè)置裝備擺設(shè)中來(lái), 有針對(duì)性地解決好誠(chéng)信教育中存在的突出問(wèn)題, 引導(dǎo)門生追求理想的誠(chéng)信品德品德。

和諧校園不但包羅師生個(gè)體本身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與天然的和諧, 還包羅學(xué)校與社會(huì)的和諧等。所以, 在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中, 一定要以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛(ài)人、發(fā)展人為條件, 營(yíng)建平等友愛(ài)、融洽和諧的人際情況和文明氛圍, 為每一位師生員工的伶俐和才能的發(fā)揮發(fā)明機(jī)會(huì)和條件。

要強(qiáng)化品牌認(rèn)識(shí), 不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度, 讓師生可以或許感受到

生活在這所學(xué)校的高興、自大、幸福和自豪。事實(shí)上, 只要學(xué)校疾速發(fā)展了, 才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的設(shè)置裝備擺設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù), 表現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。

要強(qiáng)化群眾認(rèn)識(shí), 這也是加速學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。要把師生員工對(duì)事情、學(xué)習(xí)、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；要堅(jiān)持為師生員工辦實(shí)事, 辦功德, 解決各人的后顧之憂, 使西席可以或許放心事情, 只要如許, 才能最充分地調(diào)動(dòng)寬大師生員工的事情積極性和發(fā)明性, 加速學(xué)校發(fā)展的步調(diào)。

要強(qiáng)化政治認(rèn)識(shí), 堅(jiān)持德育為先, 為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的設(shè)置裝備擺設(shè)者和接棒人。這是教育的歷史使命, 也是設(shè)置裝備擺設(shè)先輩的和諧文明之需要。面對(duì)社會(huì)厘革給教育事情帶來(lái)的大量龐大的新情況、新問(wèn)題, 面對(duì)西方友好勢(shì)力思想文明滲入滲出的新挑釁, 面對(duì)改革給師生員工思想觀念和長(zhǎng)處帶來(lái)的新問(wèn)題, 我們必須強(qiáng)化政治認(rèn)識(shí), 確切加強(qiáng)和革新思想政治事情, 不斷探索和諧視野下的思想政治事情的新特點(diǎn), 駕馭新規(guī)律, 探索新途徑, 發(fā)明新思路、新方法, 營(yíng)建新情況, 構(gòu)建新機(jī)制, 為和諧社會(huì)的設(shè)置裝備擺設(shè)提供源源不斷的動(dòng)力。