第一篇：崇德向善愛崗敬業(yè)學習心得

“崇德向善 愛崗敬業(yè)”師德學習心得

寒假中，在市教育局的領導下，學校組織全體教職工開展了“崇德向善 愛崗敬業(yè)”師德專項教育活動大會。在活動中我們認真學習了習書記的“做黨和人民滿意的好老師”的重要講話，學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，認真觀看了《感動中國》2015頒獎典禮。通過學習，使我們深刻認識到師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求?！缎聲r期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責任感和強烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂于奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。書中說：愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處?！敝挥袩釔蹖W生的教師，才能真正理解這句話的內涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學生的學習熱情，實現(xiàn)教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升小學教師師德修養(yǎng)。

教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量教師師德的重要內容。師德修養(yǎng)小結高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔蹖W生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養(yǎng)，樹立科學的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

第二篇：《崇德向善 愛崗敬業(yè)》培訓心得體會

一年一度的寒假師德培訓的帷幕又拉開了，再次為我們搭建了一個學習的平臺。隨著時代的發(fā)展，教師這個職業(yè)被賦予更多的道德內涵：愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表等等?！暗隆奔戳己玫男摒B(yǎng)、是平和的心境、是寬廣的眼界、是高貴的品質。范跑跑有較好的專業(yè)知識，但他缺乏了良好的“德”，故遭到了萬人唾棄。所以“師”和“德”是相互相成的。師德培訓的重要性也就不言而喻了。這一期師德培訓主要包括學習教育新政策，師德修養(yǎng)、教師專業(yè)發(fā)展和自主學習等內容。通過學習，受益良多，體會如下：

一、愛崗敬業(yè)，體驗幸福。

作為一個人民教師，自然不同于其它一些行業(yè)的工作，我們的身上肩負著一代人的未來。相信很多老師都有很強的責任心，愛崗敬業(yè)精神，都希望自己的學生獲得極大的成績。有了愛崗敬業(yè)精神的驅動，很多教師自覺地、不斷地完善自我;用這種精神去感染家長，在家長心目中樹立威信，感染學生，在學生心中樹立進取向上、勤奮努力的榜樣。

大愛至上，這就是愛崗敬業(yè)精神、師德譜寫出的最美妙的樂章，時代的最強音。

二、教書育人，誨人不倦。

教育是愛的事業(yè)，學生是學習的主體。你不愛他，他會愛你嗎?我們教師職業(yè)的價值，正是體現(xiàn)在一個個學生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，完善人格，培養(yǎng)良好品德。但愛學生時要講究藝術、手段及方式。教師的教最終是為了不教，重點要培養(yǎng)學生的各種能力，培養(yǎng)學生獨立自主、自強不息的品質。這才是真正地教學生，愛學生，而不是簡單地教會他們認字、計算僅此而已。

教師還要變“管理”為“服務”的觀念，樹立引領學生學習的意識。建立良好的師生關系，更要平等、公平、公正地對待每一個學生，換位思考，“蹲下身來”傾聽，讓學生發(fā)揮自己的能力不斷發(fā)展。

三、為人師表，以身作則。

首先，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服?！捌渖碚涣顒t行;其身不正，雖令不從?！?/p>

其次，老師還要不斷地給自己充電，不被社會所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢?，在知識經濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過：“開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位。??隨著時間的推移，我感到我是教藝術的，??”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。

2016寒假師德培訓，讓我如沐春風，以最佳的姿態(tài)迎接新學期的到來。

第三篇：《明禮知恥_崇德向善》學習心得

《明禮知恥·崇德向善》學習心得

為貫徹落實中央《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，培育踐行社會主義核心價值觀已經成為一項十分緊迫的根本任務。以恥為榮、誠信缺失、見利忘義、見危不扶、見死不救等道德失范問題一再成為輿論焦點，社會反映強烈、群眾期待解決。

將培育和踐行社會主義核心價值觀與繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德相結合,在全社會積極倡導仁、義、誠、敬、孝,堅決反對懶、貪、奢、浮、愚,在公眾交往中樂于助人,在危急時刻見義勇為,在社會活動中誠實守信,在職業(yè)工作中愛崗敬業(yè),在家庭生活中孝老愛親。通過教育和實踐兩手抓,使社會主義核心價值觀內化為精神追求、外化為自覺行動,在全社會進一步形成我為人人、人人為我的人際關系和積極向上的精神風貌。在實踐中增強道德榮譽感和道德判斷力,進一步形成明禮知恥、崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。

國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養(yǎng),融入到社會生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養(yǎng)。公務員要加強職業(yè)道德教育和官德修養(yǎng),常懷公心、慎用公權、秉持公信、嚴守公德。青少年要增強道德判斷力和道德榮譽感,人民教師要積極踐行職業(yè)道德規(guī)范,做到愛崗敬業(yè)、為人師表。每個家庭要倡導夫妻和睦、尊老愛幼、勤儉持家、睦鄰友善、守望相助,培育形成良好家風??等等這一切,我們都能從自身做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起。

“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”在經濟發(fā)展、社會繁榮的今天,在全社會營造明禮知恥、崇德向善、遵紀守法、見賢思齊的濃厚氛圍,進一步提升公民文明素質和社會文明程度,不僅是政府層面的倡導,更是越來越強的全社會群體意識。希望全省廣大黨員干部群眾,積極投身于主題實踐活動,用實際行動培育和踐行社會主義核心價值觀,唱響主旋律、凝聚正能量,增強發(fā)展自信、跨越自信和小康自信,為構筑精神高地、沖出經濟洼地,為與全國同步建成小康社會提供強有力的道德支撐,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻。在華夏歷史的長河中，有一種文化，尤如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；又似一種元素，融入了中華兒女的血液；更似一盞明燈，點亮了中華兒女前進的方向??

是什么，用它獨具的內涵征服了一個又一個民族？是什么，令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出，閃爍著如此鮮明華麗的光芒？

是禮儀，是先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。

然而，在時代飛速發(fā)展的今天，有些人丟棄了它，對待嘔心瀝血的師者，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔；對身邊有殘疾的同學少了幾分關懷，多了幾分疏遠；對待他人的演講，少了幾分尊重，多了幾分評頭論足；每當集會結束時，場地上多的是垃圾，無視是那清潔工人辛苦勞作的背影；當中國的孩子開始變得倔犟的時候，韓國的孩子們正恭恭敬敬地雙手下垂聆聽父母的教誨；中國的孩子邊看電視邊大聲指揮父母干這干那時，美國的孩子正打掃房間、修剪草坪；中國的孩子連上學都要坐轎車的時候，日本的孩子正獨自背著背包去高山旅行?? 當日、韓、美正學著我們“溫、良、恭、儉、讓”的傳統(tǒng)美德時，我們自己卻在一點點地丟棄。

其實，做到講文明、講禮儀并不難。孟子道：“愛人之，人恒愛之；敬人之，人恒敬之?！?明禮就如一面鏡子，你尊重他人，講禮儀，他人自然會投向你尊重的目光。在我們生活中，文明禮貌的作用是無以倫比的，一聲“對不起”，能化解劍拔弩張的沖突；一個友善的微笑，就如一道春風，溫暖他人的心田；一次真誠的援助，便能喚起世間所有的愛心。所以說，明禮能使一個人變得更高尚，能使一個國家變得更強盛。

在此，希望所有的青年朋友能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，我們生活的家園才會充滿和諧與歡樂，我們的思想才會光芒四射，我們的民族才會傲立于世界民族之林。

第四篇：崇德向善演講稿

篇一：崇德向善演講稿

《崇德向善，奮發(fā)向上，做品德高尚的中學生》

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！我演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上，做品德高尚的中學生》！古人云：“國無德而不興,人無德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠流長。我想，作為中學生的我們，更應該大力弘揚我們中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質；‘不斷凝聚向上向善的正能量！

我認為：優(yōu)良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現(xiàn)。

有這樣一個故事：

從前，有個年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經過，他便在馬上高聲喊道：喂!老頭兒，離客店還有多遠？老漢回答：五里!年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人，非得回去教訓他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語道：五里，五里，什么五里!猛然，他醒悟過來了，這五里，不是無禮的諧音嗎?于是便掉轉馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲：老大爺，話還沒說完，老人便說：客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。

這是一則流傳很廣的故事，其真實性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個道理：在人際交往中要講究禮貌。“人而無禮，不知其可”，可見，禮儀對于培養(yǎng)文明高尚的人有著十分重要的意義。

作為中學生，同學之間也要講禮儀。大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰；不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動問好；要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物；同學之間要團結互助，校園中不講臟話等等。我們要爭做文明使者的種子，做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好學生。

崇德向善更是一種社會道德規(guī)范和責任，我們應時刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規(guī)范,才能形成向上向善的正能量：

學習上，刻苦勤奮，不恥下問；生活中，遵守校規(guī)校紀，尊老愛幼，團結同學，做誠實守信，文明禮貌的中學生！

我們青少年是祖國的未來，“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設得更加繁榮昌盛！

就讓我們揚起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創(chuàng)造美好的明天！

謝謝大家，我的演講結束。2015年3月 日

篇二：明禮知恥崇德向善演講稿

明禮知恥 崇德向善

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對個人是品德修養(yǎng)；融入到社會生活中是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德的具體體現(xiàn)，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養(yǎng)；上升到國家是興旺發(fā)達的有力保障。

“程門立雪”這個成語相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學家楊時求學的故事。楊時幼時聰明好學，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個問題上與學友的看法不一致，為了求得一個正確答案，他就去找著名的程頤老師請教。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進屋。后來，楊時成為“程學正宗”?！俺涕T立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒著大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮

不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話?！叭櫭]”成了恭敬的典范。

孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽臺上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，把大的分給別人，唯獨給自己留了一個最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長輩，是做人的道理！”父親很是高興。孔融讓梨的故事，便成為了尊長的典型。

戰(zhàn)國時期，趙國有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇

善戰(zhàn)的大將軍廉頗。因澠池相會藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣，就對他人說：“我出生入死，立下了許多戰(zhàn)功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若讓我遇見，我一定要當面羞辱他。”藺相如聽說以后處處忍讓他。身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個厲害？”大家異口同聲地說：“那當然是秦王厲害啦?！碧A相如又道：“我連秦王都不怕，又怎么會怕廉將軍呢？只是我想到，秦國不敢攻打我們趙國，是因為有我們兩個人在，我們兩人要是爭斗起來，敵人就要來鉆空子。所以，我不能忘掉國家的安危??！”這話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊

背，背著荊條，到藺相如府上請罪。負荊請罪就成了謙讓團結的象征。

我們學校，同學們對尊師、尊長、恭敬、謙讓團結的踐行，已經

成了一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講學習，樹艱苦奮斗之風，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法之人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的

人。“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！毕Ｍ瑢W們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻！

謝謝大家，我的講話結束了！

篇三：奮發(fā)向上_崇德向善演講稿

奮發(fā)向上 崇德向善

我們的祖國有著悠久的歷史，有著深厚的文化底蘊。我們的先賢用他們的思想和行動為我們贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長等等。

希臘哲學家畢達哥拉斯說過：“無論是別人在跟前或者自己單獨的時候不要做一點卑鄙的事情：最重要的是道德。

“明理知恥”、“崇德向善”、“仁愛和諧”，這些古人的先訓正是對我們最好的教育。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富。沒有奮發(fā)向上的精神就會在困難和挫折面前打退堂鼓；沒有崇德向善的品德就會在大是大非面前失去做人該有的道德準則。奮發(fā)向上的精神，是激勵我們青少年兒童為實現(xiàn)“中國夢”而為之努力的方向；崇德向善的品德，是提高我們青少年兒童美好品德的明鏡。

作為新時代的少年，我們要秉承崇德向善的品德，繼承奮發(fā)向上的精神，努力學習。

回顧歷史，雖說我們的民族消沉過幾百年，但是，我們的民族也榮耀過幾千年！

今天，我們的國家，就這憑著奮發(fā)向上的精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，維護了我們中華民族的尊嚴。我們的國

我們應該秉承著崇德向善的高尚品德，做一個道德高尚的少年。生活中規(guī)范自己的一言一行。做到“心誠，情真，心正”誠心對待身邊每一位伙伴，不欺騙他人，積極向上。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國”同學們，加油吧！每時每刻保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。正如《論語》中所言“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交交而不信乎？傳不習乎？”我們將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設的更加繁榮昌盛。篇四：奮發(fā)向上崇德向善演講稿

奮發(fā)向上崇德向善演講稿

全體少先隊員們：

大家好！

著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環(huán)境，適應變化，就要學會改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去?！钡?子們一片嘩然。這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!人生如水，人只能去適應環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。

第五篇：崇德向善方案

老鷹山鎮(zhèn)觀音山學校“明禮知恥、崇德向善”

在校園主題實踐活動實施方案

為深入貫徹黨的十八屆三中全會和省委十一屆四次會議精神，大力弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大學生樹立正確的世界觀、人參觀和價值觀，增強道德判斷力和道德榮譽感，進一步凝心聚力，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，根據水文明委【2015】5號關于印發(fā)《水城縣2015年深化“明禮知恥·崇德向善在校園”主題實踐活動實施方案》的通知要求，結合我校實際情況，特制定本方案。

一、活動主題

“明禮知恥·崇德向善在校園”主題實踐活動。

二、活動目的

通過開展“明禮知恥·崇德向善在校園”主題實踐活動，緊緊圍繞 “小手拉大手、我把禮儀帶回家”、明禮知恥·崇德向善”、“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂”、以“仁、義、誠、敬、孝”為五禮，以“懶、貪、奢、浮、愚”為五恥，社會主義核心價值觀，有針對性、實效性開展“明禮知恥·崇德向善在校園”主題實踐活動。

三、組織建設 成立“明禮知恥·崇德向善在校園”主題實踐活動領導小組：

組 長：陳立穩(wěn)

副組長：肖章洪 魏興春 成 員：全體師生

四、活動安排

1.開展一次以明禮知恥、崇德向善為主題的班會。2.開展“明禮知恥、崇德向善在校園”的宣傳教育活動。充分利用校園廣播、黑板報、櫥窗等宣傳形式對廣大學生進行道德教育，引導學生從文明禮貌開始、從禮節(jié)規(guī)范入手，自覺實踐禮儀知識、養(yǎng)成文明習慣。

3.開展“五禮、五恥”條目和社會主義核心價值觀“24字”集體誦讀活動。通過升旗、集會等形式，組織全體師生進行集體誦讀，使廣大師生人人知曉、個個能背“五禮、五恥”條目內容和社會主義核心價值觀“24字”。

4.出一期以明禮知恥、崇德向善為主題的黑板報。5.開展“明禮知恥·崇德向善”手抄報主題活動。

老鷹山鎮(zhèn)觀音山學校

2015年5月12日