第一篇：教師如何教書育人（模版）

教師如何教書育人

教書育人是我國社會主義教師職業(yè)道德的基本原則，它指明了教師應(yīng)努力培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才和接班人，是對教師全部活動的普遍要求，同時，教書育人又是教師實(shí)現(xiàn)人生價值的途徑，教師對社會的貢獻(xiàn)就是教書育人。筆者試結(jié)合自己的工作實(shí)踐，闡述點(diǎn)滴看法，使廣大的教育同仁從思想上重視教書育人，明確自己所擔(dān)負(fù)的在新形勢下教書育人的重要意義，并自覺地在教學(xué)工作中始終貫徹“教書育人”這一原則。

怎樣做到“教書育人”？“教書育人”作為一條重要的教學(xué)原則既有充實(shí)的理論依據(jù)，又在當(dāng)前新形勢下具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

1加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，以身作則，為人師表

俄國著名教育家馬申斯基曾說過：“任何章程、任何綱領(lǐng)、任何人為的機(jī)構(gòu)，不論設(shè)計(jì)得如何奧妙，都不能在教育工作中代替人格的作用……只有人格能夠影響人格的發(fā)展和形成，只有性格能形成性格”。古人云：“師者，模范也?！睂W(xué)生通常是通過教師講授、指導(dǎo)、示范、演示、檢查等一系列活動受到教育的。所以教師的一言一行，舉手投足，無不給學(xué)生以影響，因而教師須具有良好的政治素質(zhì)和文化修養(yǎng)，對學(xué)生做到言傳身教。在實(shí)際教學(xué)中，有些教師教得不錯，但育人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠：表現(xiàn)在講臺上散布對社會的不滿情緒；通過學(xué)生家長拉關(guān)系、走后門；自己言行不一等等，這些都給未成年的學(xué)生造成了負(fù)面的影響，使“教書育人”成為一句空話。教師的語言是有聲的行動，而行動應(yīng)是無聲的語言，前者使學(xué)生信服，后者使學(xué)生更為佩服。所以重“身教”要做到：要求學(xué)生做到的，教師自己應(yīng)首先做到；教師的“身教”要從大處著眼，從小處入手，教師自己的言行首先要符合黨和國家的大政方針，而且，細(xì)微之處也應(yīng)檢點(diǎn)自己的言行，以免引起不良影響。

2充分利用課堂教學(xué)，掌握教材、教法與育人的內(nèi)在聯(lián)系

學(xué)生學(xué)習(xí)大部分時間是在課堂上度過的，因此要重視課堂上的教書育人工作，教書是為了育人，育人也必須通過一定的書本知識來實(shí)現(xiàn)。因此教師要深挖教材，吃透教材，要做到：突出教材中明顯的育人因素，深挖教材中的暗含因素，及時補(bǔ)充與教材有關(guān)的教育材料。有些教材受多方面的制約和局限，不能及時與國情和形勢相聯(lián)系，這就需要教師把最新信息和時政材料充實(shí)到講課中，以彌補(bǔ)教材中教育因素的不足?？傊?，教師應(yīng)積極挖掘育人的各種因素，善于通過各種途徑改進(jìn)教學(xué)方法，從而體現(xiàn)教書育人的原則。

3樹立整體教育觀念，使學(xué)校教育積極走向社會，溝通學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會的聯(lián)系，對學(xué)生成長全面負(fù)責(zé)，實(shí)行綜合育人

教師在教學(xué)活動中，往往通過完成教案中的教學(xué)目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)育人的目的。實(shí)際上真正達(dá)到育人目的是一個復(fù)雜、系統(tǒng)的工程。因?yàn)閷W(xué)生不是一臺機(jī)器而是一個活生生的人，再者他們還有相當(dāng)一部分時間在家庭中度過，他們也對社會感興趣，并且青少年心理上不成熟，可塑性強(qiáng)，善模仿，易被不良現(xiàn)象影響。所以，教師應(yīng)具有正確的教育思想，在總的教育目的前提下，對學(xué)生全面關(guān)心，全面負(fù)責(zé)，不單純局限在學(xué)校里和課堂上，而要積極主動地走向社會，深入家庭，溝通學(xué)校、家庭和社會的聯(lián)系，形成綜合教育的功能。達(dá)到方向一致，目標(biāo)統(tǒng)一，以學(xué)校為主體，社會創(chuàng)造教育環(huán)境，家庭配合實(shí)行家教的綜合教育體系。要求學(xué)生德智體美勞五育并舉，全面發(fā)展。當(dāng)然這首先要求教師要付出努力，爭取主動。很多教師積極組織學(xué)生參加社會實(shí)踐，進(jìn)行春游、秋游，定期家訪等，確實(shí)提高了育人效果，同時也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)成績。這為我們教書育人提供了成功的范例。

4因人而宜，因材施教，采取多種形式進(jìn)行教書育人

社會在發(fā)展，人的思想也在發(fā)展，尤其是在改革開放的今天，教育不應(yīng)有單一的模式。況且如今社會更需要新型人格，而今天的學(xué)生也與前一二十年前的學(xué)生在很多方面截然不同，突出表現(xiàn)在自立意識強(qiáng)，凡是總要問個為什么、不落俗套、喜歡冒險、思想活躍等，這就為學(xué)校教育提出了新的課題。尤其是怎樣使學(xué)生自覺接受教育，怎樣使教師有效完成育人任務(wù)，就擺在了我們每一位教育工作者的眼前。我的看法是教師必須更新教育觀念，敢打破傳統(tǒng)教育模式，做到具體問題具體分析，遇事多轉(zhuǎn)換角度，采用靈活多樣的育人途徑?！笆鑼?dǎo)”就是一個很有效的方法，既對學(xué)生進(jìn)行教育和教學(xué)，善于疏通，不壓制；敢于引導(dǎo)，不放任；采取說理，比喻、榜樣、討論、爭辯、感化等形式把學(xué)生引導(dǎo)到正確道路上來。另外，前文所談的家訪、春游等還有辦墻報(bào)、讀書會、演講、進(jìn)行自我教育、互相教育等等，都能使育人活動變得生動活潑，并且事半功倍。

當(dāng)前，洶涌澎湃的市場經(jīng)濟(jì)大潮呼喚著人才，而人才的培養(yǎng)則必須依靠教育。事實(shí)已證明，教育的優(yōu)先發(fā)展地位如今越來越突出。因?yàn)楦憬?jīng)濟(jì)建設(shè)離開人才不行，而所謂“人才”應(yīng)是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，“德”需思想教育加以培養(yǎng)，“才”需知識傳授加以灌輸，二者合一就是“教書育人”。作為教育工作者，特別是教師，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識教書育人的重要作用，把“教書育人”作為一條重要教學(xué)原則始終貫徹于教學(xué)工作之中，既要勤奮教書，又要努力育人，群策群力，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義“四有”新人。

第二篇：教師如何教書育人

教師如何教書育人

教師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，而且要育好人。因此，教書育人，是對每一位教師的基本要求，也是我們義不容辭的責(zé)任。

如何搞好教書育人呢？

一、充分利用教材，加強(qiáng)思想教育

教師為了在課堂上教書育人，必須有意識地把要對學(xué)生進(jìn)行的思想教育內(nèi)容結(jié)合教材融化到教學(xué)活動中，從而取得預(yù)期效果。

思想品德課是教育學(xué)生學(xué)會做人的一門重要課程。必須重視思品課教學(xué)，充分挖掘教材的教育因素，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力、學(xué)會學(xué)習(xí)的能力、經(jīng)受挫折的能力、與人合作的能力、競爭精神及誠實(shí)守信的美德……這對學(xué)生將來適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)社會有重要意義。

二、針對新時期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

三、通過教師自身形象塑造，為學(xué)生樹立榜樣

教書育人能否收到實(shí)效，關(guān)鍵在于教師能否在學(xué)生的心目中塑造好自身形象，真正起到為人師表的作用。

1、要具有學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先一點(diǎn)就是要具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要千方百計(jì)組織好教學(xué)，學(xué)生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動接近你和求教你，才有教書育人的效果。

2、關(guān)心熱愛學(xué)生。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過程中具有巨大的作用。贊可夫說：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)，就是熱愛兒童?！绷_素說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由發(fā)展?！睕]有愛，就沒有真正的教育。

作為班主任，心里裝的是孩子們的喜怒哀樂，扮演的不僅是老師，還是嚴(yán)父慈母、大姐姐、老朋友。深入了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、興趣、特長、及時糾正偏差，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，是班主任工作的主旋律。

對于后進(jìn)生，要特別關(guān)心、愛護(hù)、真誠相待、熱情鼓勵、耐心輔導(dǎo)。古人曰：“精誠所至，金石為開?！?要搞好教育，離不開老師的循循善誘，更離不開一種特殊的催化劑，那就是愛。

3、具有德高為范的政治素質(zhì)。教書育人身教勝于言教。教師一定要起到為人師表的作用。教師的一舉手、一投足、一顰一笑，都會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。因此，教師應(yīng)著力提高自已的品質(zhì)修養(yǎng)。什么是惡，什么是善，教師的行為準(zhǔn)則、判斷標(biāo)準(zhǔn)，往往對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。

總之，教師在教學(xué)中把傳授科學(xué)知識與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來，教書育人，管教管導(dǎo)，教導(dǎo)合一。

第三篇：教師教書育人口號

教師教書育人口號

教師教書育人口號1

教師圣人，凈化心靈。

教師如燭，光明一生。

澆花澆根，教人教心。

講臺三尺，天地?zé)o私。

關(guān)愛學(xué)生，從點(diǎn)滴做起。

功在勤政，威在律己。

干凈做人，踏實(shí)教書。

干凈做人，踏實(shí)辦事。

干凈做人，認(rèn)真做事。

浮塵勤掃，心地常凈。

低調(diào)做人，高調(diào)做事。

德如幽蘭，不言自芳。

淡迫明志，寧靜致遠(yuǎn)。

淡泊寧靜也是錦繡文章。

淡泊名利，心中有學(xué)生。

淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)。

不拿學(xué)生一針一線。

博學(xué)、耐心、寬容。

病從口入，腐從貪起。

做人要自醒，從教要自警。

做人德為本，為師潔為上。

做合格公民，做稱職教師。

教師教書育人口號2

坦蕩育人，身正為范。

貪一時，悔一生。

踏實(shí)工作，清白做人。

說話重在信，辦事重在實(shí)。

水因清而貴，師因潔而尊。

水清濯白蓮，身正育棟梁。

樹教師形象，做學(xué)生朋友。

事業(yè)重如山，名利淡如水。

繩從細(xì)處斷，禍由貪念生。

師亮，生亮，國愈亮。

身正不怕影子斜。

少琢磨人，多琢磨事。

少說空話，多做實(shí)事。

善惡天地知，良心不可昧。

若要人不知，除非己莫為。

認(rèn)真工作，踏實(shí)做人。

認(rèn)圣潔的心，教神圣的書。

人無德不立，教無德不強(qiáng)。

清風(fēng)沐桃李，真情寫春秋。

清清白白耕耘終身。

清白做人，踏實(shí)做事。

勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)德。

勤勉做事，清白做人。

莫嫌人生短，閃光在每天。

莫伸手，伸手必被捉。

名為錮身鎖，利是焚身火。

沒有愛，就沒有教育。

利欲莫心動，心動必自毀。

利是雙刃劍，榮辱兩邊沾。

理想良心服務(wù)分享。

樂自清中出，煩從貪里來。

靜以養(yǎng)德，謙以修身。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

潔身自好，拒絕腐敗。

教育植根于愛。

教師教書育人口號3

1、坦蕩育人，身正為范。

2、貪一時，悔一生。

3、踏實(shí)工作，清白做人。

4、說話重在信，辦事重在實(shí)。

5、水因清而貴，師因潔而尊。

6、水清濯白蓮，身正育棟梁。

7、樹教師形象，做學(xué)生朋友。

8、事業(yè)重如山，名利淡如水。

9、繩從細(xì)處斷，禍由貪念生。

10、師亮，生亮，國愈亮。

11、身正不怕影子斜。

12、少琢磨人，多琢磨事。

13、少說空話，多做實(shí)事。

14、善惡天地知，良心不可昧。

15、若要人不知，除非己莫為。

16、認(rèn)真工作，踏實(shí)做人。

17、認(rèn)圣潔的心，教神圣的書。

18、人無德不立，教無德不強(qiáng)。

19、清風(fēng)沐桃李，真情寫春秋。

20、清清白白耕耘終身。

21、清白做人，踏實(shí)做事。

22、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)德。

23、勤勉做事，清白做人。

24、莫嫌人生短，閃光在每天。

25、莫伸手，伸手必被捉。

26、名為錮身鎖，利是焚身火。

27、沒有愛，就沒有教育。

28、利欲莫心動，心動必自毀。

29、利是雙刃劍，榮辱兩邊沾。

30、理想·良心·服務(wù)·分享。

31、樂自清中出，煩從貪里來。

32、靜以養(yǎng)德，謙以修身。

33、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

34、潔身自好，拒絕腐敗。

35、教育植根于愛。

36、教師圣人，凈化心靈。

37、教師如燭，光明一生。

38、澆花澆根，教人教心。

39、講臺三尺，天地?zé)o私。

40、關(guān)愛學(xué)生，從點(diǎn)滴做起。

41、功在勤政，威在律己。

42、干凈做人，踏實(shí)教書。

43、干凈做人，踏實(shí)辦事。

44、干凈做人，認(rèn)真做事。

45、浮塵勤掃，心地常凈。

46、低調(diào)做人，高調(diào)做事。

47、德如幽蘭，不言自芳。

48、淡迫明志，寧靜致遠(yuǎn)。

49、淡泊寧靜也是錦繡文章。

50、淡泊名利，心中有學(xué)生。

51、淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)。

52、不拿學(xué)生一針一線。

53、博學(xué)、耐心、寬容。

54、病從口入，腐從貪起。

55、做人要自醒，從教要自警。

56、做人德為本，為師潔為上。

57、做合格公民，做稱職教師。

58、知足則無求，無求品則高。

59、正氣外揚(yáng)，清風(fēng)袖藏。

60、源潔則流情，形端則影直。

61、育人無私，從教有道。

62、有公德乃大，無私品自高。

63、用圣潔的心，教圣潔的書。

64、以一顆圣潔的'心投入教育。

65、以心育心，曉風(fēng)明月。

66、以圣潔的心，做神圣的事。

67、以圣潔的心，教神圣的書。

68、以生為本，樂于教學(xué)。

69、以身作則，忠實(shí)履行職能。

70、以德正身，堪為人師。

71、以財(cái)為草，以身為寶。

72、眼要看著路，嘴要對著心。

73、言談必正，思想無邪。

74、修身人不見，成道有天知。

75、薪薄能知足，位卑需自尊。

76、心底無私天地寬。

77、攜萬卷書香，育千秋學(xué)子。

78、唯真能自愛者，才能愛人。

79、童眼似明鏡，灼灼照我行。

80、坦然看世界，磊落度人生。

81、本份做人，勤懇做事。

82、辦良心事，做良知人。

83、愛崗敬業(yè)，為人師表。

84、教育如山重，名利如水淡。

85、不憂位之卑，而怕德不正。

86、不以教謀私，不假公濟(jì)私。

87、不貪威自重，無私德自高。

88、表里俱澄澈，肝膽皆冰雪。

89、愛是比責(zé)任感更好的老師。

90、教書尚佳境，育人貴冰心。

教師教書育人口號4

知足則無求，無求品則高。

正氣外揚(yáng)，清風(fēng)袖藏。

源潔則流情，形端則影直。

育人無私，從教有道。

有公德乃大，無私品自高。

用圣潔的心，教圣潔的書。

以一顆圣潔的心投入教育。

以心育心，曉風(fēng)明月。

以圣潔的心，做神圣的事。

以圣潔的心，教神圣的書。

以生為本，樂于教學(xué)。

以身作則，忠實(shí)履行職能。

以德正身，堪為人師。

以財(cái)為草，以身為寶。

眼要看著路，嘴要對著心。

言談必正，思想無邪。

修身人不見，成道有天知。

薪薄能知足，位卑需自尊。

心底無私天地寬。

攜萬卷書香，育千秋學(xué)子。

唯真能自愛者，才能愛人。

童眼似明鏡，灼灼照我行。

坦然看世界，磊落度人生。

本份做人，勤懇做事。

辦良心事，做良知人。

愛崗敬業(yè)，為人師表。

教育如山重，名利如水淡。

不憂位之卑，而怕德不正。

不以教謀私，不假公濟(jì)私。

不貪威自重，無私德自高。

表里俱澄澈，肝膽皆冰雪。

愛是比責(zé)任感更好的老師。

教書尚佳境，育人貴冰心。

第四篇：教師教書育人心得體會

教師教書育人心得體會

蘇霍姆林斯基——我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。

“百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本?！碑?dāng)前，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的新階段。教書育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，貫徹、落實(shí)“三個代表”的要求，使教書育人工作成為教師的自覺行動。

教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說：“教書育人，我的責(zé)任。”我們有責(zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

作為老師，作為教書育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。

首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，成長的快樂。

其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。

通過這次師德學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。作為一名一線教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng);積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力;愛崗敬業(yè)，愛生如子，忠誠于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。

著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德情操。強(qiáng)調(diào)教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)，就是要教師做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，做到以人為本，因材施教，同時不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。教師敬業(yè)奉獻(xiàn)，就是要熱愛自己的教育事業(yè)，對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。那究竟要怎樣才能做到敬業(yè)奉獻(xiàn)，教書育人呢?

一、心目中有追求。

一個有理想的人，他會為實(shí)現(xiàn)這一理想而不懈地去追求，并會付出終身的努力。如果你把教師這個職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來經(jīng)營，你就會和事業(yè)同歡樂，共成長，你就會愛思考，勤琢磨，給自己設(shè)定目標(biāo)，在工作過程中朝著目標(biāo)一步步邁進(jìn)，隨之再設(shè)定下一個目標(biāo)，隨著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，自己也就在不斷的成長和進(jìn)步，名師的稱號，學(xué)生喜愛的老師等榮譽(yù)也會接踵而來，這就是教師這一偉大的職業(yè)給我們帶來的幸福和快樂。

二、工作中有目標(biāo)。

目標(biāo)是什么?是人生道路的指明燈，是人成長的方向。有了指明燈，有了方向，我們才會有動力，才會去尋找實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法，去努力不懈地追求。沒有誰一當(dāng)教師，就會當(dāng)教師，就成了一個優(yōu)秀教師的。但有經(jīng)過幾年或十幾年的努力后，成為一個好教師，名師，一個受人愛戴的老師的。這都來源于他們的執(zhí)著、敬業(yè)、奉獻(xiàn);來源于他們在工作中目標(biāo)明，方向清，在不斷朝著目標(biāo)努力、奮進(jìn)著。

三、行動中有體現(xiàn)。

除了心目中有追求，工作中有目標(biāo)外，“敬業(yè)奉獻(xiàn)，教書育人”還要體現(xiàn)在工作中，我認(rèn)為以下三點(diǎn)是必須的：

1、時間的付出是根本。

要做好工作，要提高技藝，是需要投入大量的精力。學(xué)習(xí)需要時間，思考需要時間、備課批改作業(yè)需要時間、輔導(dǎo)學(xué)生解答問題需要時間。因此，在時間上來說，沒有內(nèi)外區(qū)別，有追求，有目標(biāo)的人，他會隨時利用時間，隨時把握機(jī)遇，隨時都會在學(xué)習(xí)?；畹嚼?，學(xué)到老嘛，教師也一樣。

2、責(zé)任的增強(qiáng)是重點(diǎn)。

我們的工作來不得半點(diǎn)馬虎，因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖亲鎳奈磥淼臈澚?，我們面對的是人一生成長的關(guān)鍵。因此我們必須增強(qiáng)我們的責(zé)任感和使命感，我們必須立足本職做好我們承擔(dān)的教育責(zé)任，并時刻把責(zé)任裝在心里，重要的還要落實(shí)在行動中，落實(shí)到每一天每一節(jié)的教學(xué)任務(wù)中。

3、成效的明顯是必然。

只要我們在實(shí)踐中，為達(dá)成我們的教育、教學(xué)目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，加以努力，加以奮斗，就會有成效。當(dāng)然，我們還會在行動的過程中遇到種種困難，但我們不能被困難嚇倒，要銘記“只為成功想辦法，不為失敗找理由”，這就是我們教師行動的準(zhǔn)則。沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。

身為教師，我們一定要立足本職，思想上要高度重視，要認(rèn)真思考教師職業(yè)對我們的要求，做一個心中有追求，干中有目標(biāo)，行動中有體現(xiàn)的人，不斷地增強(qiáng)我們的責(zé)任意識和服務(wù)意識，做一個合格并且優(yōu)秀的好教師。

有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想。

(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!

(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路

教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。

(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯

在學(xué)?！翱蒲信d校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過程中具有巨大的作用。

(五)、根據(jù)新時期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師!

一切教育都源于愛。”師愛是教書育人的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學(xué)生的心靈。愛心是教好學(xué)生的必要條件。

加強(qiáng)對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：第一，視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。

我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

通過的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會效率很高，因?yàn)檫@時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?

師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學(xué)過程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹人，教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。

百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本。當(dāng)前，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的新階段。教書育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，使教書育人工作成為教師的自覺行動。

教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師的職責(zé)。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說：教書育人，我的職責(zé)。我們有職責(zé)繼承良好的教育傳統(tǒng)，并透過教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

作為老師，作為教書育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念，用心探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教學(xué)方法，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力;用心投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進(jìn)者。

首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，成長的快樂。

其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有克敵制勝的決心，這樣才能在創(chuàng)新教育面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。

透過這次師德學(xué)習(xí)，收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。作為一名教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng);用心參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)潛力;愛崗敬業(yè)，愛生如子，忠誠于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。

第五篇：教師教書育人演講稿

教師教書育人演講稿

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、代表：

大家上午好！

非常感謝大會提供這樣一個平臺，讓青年教師來談?wù)劷虝朔矫娴南敕ā?/p>

昨天，許院長在《學(xué)院工作報(bào)告》（第25頁）學(xué)院存在的問題和不足時講到：教育教學(xué)與人才培養(yǎng)質(zhì)量還需要進(jìn)一步提升。這充分說明學(xué)院對育人工作的重視。

接到樓書記給我的這個題目，我在課間把題目給學(xué)生，讓他們幫我想想，大學(xué)老師怎么育人？一個女生講很干脆--“言傳身教”。至于怎么樣“言傳身教”，她答不上來。

但是，她絕沒說錯！言傳身教、教書育人一直是教師的天職?！抖Y記》有：“師也者，教之以事而喻諸德也?！睈垡蛩固挂舱f：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家，”“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才”。這都表明，育人是教師的天職。陶行知先生曾講：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！彼?，學(xué)生學(xué)生，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)人生。高等教育也不是以浪費(fèi)著課桌前時間的長短來衡量的。

目前，高校老師面臨著四重考核--教學(xué)、科研、社會服務(wù)、育人工作（包括我們的班導(dǎo)師工作），我稱其為“四輪驅(qū)動”。

第一個驅(qū)動：教學(xué)。教學(xué)是教師的立身之本。教學(xué)關(guān)不過，何能成其為“師”。

第二個驅(qū)動：科研?？蒲惺墙處煹膹?qiáng)身之道。良好的科研能力，是教師職稱晉升的資本。

第三個驅(qū)動：社會服務(wù)。社會服務(wù)是教師的奉獻(xiàn)之舉。學(xué)以致用，服務(wù)社會，是高校的職責(zé)。

第四個驅(qū)動：教書育人。教書育人是教師的根本職責(zé)。葉圣陶先生曾說過：教育工作者的全部工作就是為人師表。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。

而在這“四輪驅(qū)動”中，育人工作是根本。西方哲人普德曼曾經(jīng)說過的一句話：播種一種思想，收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。教師的思想一定程度上影響著學(xué)生的人生命運(yùn)，責(zé)任可謂大也。

那么，在“四輪驅(qū)動”下，我們面對的學(xué)生是什么樣的。據(jù)我近五年的觀察，他們是一個“四要四不要”的群體。

1.“要學(xué)”跟“不要學(xué)習(xí)”的學(xué)生并存。

2.“要管”跟“不要管”的現(xiàn)象共生。

3.“要強(qiáng)”跟“不要強(qiáng)”的群體分化。

4.“要思考”跟“不要思考”的人群明顯。

這就是學(xué)校學(xué)生的群體現(xiàn)狀，而“80年后”學(xué)生最大的特征就是“罐頭型”，一般都是“虛心接受，堅(jiān)決不改”。這樣的群體怎么育人？

我覺得，首先是要對育人分層。幼兒園、小學(xué)的育人，側(cè)重于行為規(guī)范；而大學(xué)育人，重點(diǎn)在培養(yǎng)一種思想。具體來講，要做到“四要四不要”：

1.要當(dāng)“設(shè)計(jì)師”，不要當(dāng)“園丁”。“園丁”是從早到晚不停地修剪，把學(xué)生都修剪成了“標(biāo)準(zhǔn)件”、“通用件”。大學(xué)生必須注重其個性的張揚(yáng)和素質(zhì)的提升，必須由“園丁”轉(zhuǎn)向“設(shè)計(jì)師”，通過各種育人手段，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的能力，使他們“百花齊放”。

2.要當(dāng)“導(dǎo)演”，不要當(dāng)“演員”。你只需做個導(dǎo)演，一個指揮者。給學(xué)生足夠的舞臺，或者為他們搭建舞蹈。有句廣告語說的好--心有多大，舞臺就有多大。我們法傳分院在教學(xué)育人方面，探索了一些途徑：如廣告專業(yè)，樹立“以項(xiàng)目促教學(xué)，以比賽促學(xué)習(xí)”教學(xué)理念；在具體的做法中，進(jìn)行“四課堂教學(xué)”的聯(lián)動。目前，從學(xué)生獲獎，學(xué)習(xí)積極性等方面來看，都做的很好，也出了不少成果。

3.要當(dāng)“蓄電池”，不要當(dāng)“蠟燭”。“蠟燭”，只是“付出”，不講“充電”，最終是“照亮了別人，毀滅了自己”。對大學(xué)年輕教師來講，必須善于學(xué)習(xí)，潛心研究，勇于創(chuàng)新，和學(xué)生共同進(jìn)步。

4.要“細(xì)水長流”，不要“一桶水”。

高等教育是以學(xué)到知識為本，而不是以浪費(fèi)在課桌前的時間長度來衡量。專業(yè)知識2年后就需更新，而做人的知識，一輩子都有用。教師需要以“潤雨細(xì)無聲”、“細(xì)水長流”的方式引導(dǎo)學(xué)生，感染學(xué)生。你用真情，學(xué)生會有感恩。

如果教師做到了“精于教學(xué)、勤于育人、敢于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)”，我們的學(xué)生才會有感恩之心，才會有進(jìn)取之志，育人的職責(zé)也就達(dá)到了。

以上是我個人一些意見，如有不妥，歡迎指正，謝謝。