第一篇：五六班學(xué)生弟子規(guī)心得

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得

濟(jì)瀆路小學(xué)部五六班

王曦

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。

《弟子規(guī)》是一本告訴我們?cè)趺醋鲆粋€(gè)好學(xué)生的好書(shū)。它從思想上、從品德上、從學(xué)習(xí)上、以及各個(gè)方面來(lái)告訴我們應(yīng)該如何做一個(gè)出色的好學(xué)生。在思想上，我感觸最深的是：“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧?！泵慨?dāng)我和朋友們?cè)谝黄鹜嫠．a(chǎn)生矛盾時(shí)，我就會(huì)想起這句話，使我的心胸變得博大，從而原諒了對(duì)方。這使我有了更多的朋友在學(xué)習(xí)上，我感觸最深的是：“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要?！泵慨?dāng)我學(xué)習(xí)不專(zhuān)心的時(shí)候，我就會(huì)想起這句話，專(zhuān)心致志的學(xué)下去。在品德上，我感觸最深的是：“凡是人，皆需愛(ài)?！泵慨?dāng)我和小朋友打交道時(shí)，就會(huì)想起這句話，以友好的語(yǔ)氣和同學(xué)打交道。現(xiàn)在，我讀了《弟子規(guī)》以后，從一個(gè)調(diào)皮不懂禮貌的女孩，變成了一個(gè)尊老愛(ài)幼的女孩?！兜茏右?guī)》這本書(shū)使我受益匪淺。它是我童年時(shí)的一個(gè)不說(shuō)話的“小老師”。

我本以為，能夠?qū)懗觥兜茏右?guī)》這本著作的人一定是個(gè)擁有狀元、榜眼這樣的學(xué)位的人，所以說(shuō)李夫子只是位秀才這一點(diǎn)出乎了我的意料?，F(xiàn)在的我們認(rèn)為，李夫子是位成功人士，他雖然沒(méi)有有高等的學(xué)位或宏偉的家世，但是他很努力。所以，成功是要通過(guò)自己的努力才能夠達(dá)到的。

濟(jì)瀆路小學(xué)部五六班

商豪聰

在學(xué)校里我讀了一本名字叫做《弟子規(guī)》的書(shū)，熟讀的過(guò)程使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。原來(lái)自己覺(jué)得只要聽(tīng)父母老師的話就行，但讀完這本書(shū)后才發(fā)現(xiàn)做人要有這么多的規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受。

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們?nèi)绾涡㈨樃改?、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨，用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)育了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧，更何況

天下沒(méi)有不愛(ài)兒女的父母！弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到 “親愛(ài)我，孝何難，親惡我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，用什么樣的方式對(duì)待你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則悌〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。

濟(jì)瀆路小學(xué)部五六班

魏照坤

學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

第二篇：學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得

弟子規(guī)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，凝聚著儒家千年處世哲學(xué)與生存智慧。首先要懂得在家要孝順父母，不讓父母擔(dān)心。當(dāng)父母有病痛時(shí)，我們要細(xì)心照顧。父母教育我們時(shí)，我們要仔細(xì)聆聽(tīng)，努力學(xué)習(xí)，考出好成績(jī)。讓父母為自己的孩子感到驕傲。其次，我懂得了與人相處時(shí)，要以禮相待，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)取。最后，我懂得了要嚴(yán)格要求自己上進(jìn)，做一個(gè)有理想，有文化，有知識(shí)，知恩圖報(bào)的人。

初讀弟子規(guī)這本書(shū)時(shí)，感到?jīng)]意思，這簡(jiǎn)直是中國(guó)古代學(xué)生課本里最枯燥的一本（至少我最初是這樣認(rèn)為），而且，這么早以前的書(shū)，能對(duì)我有什么用呢？但是隨著背誦《弟子規(guī)》時(shí)的兩件不足掛齒的小事，卻改變我對(duì)它的看法。記得剛背完“入則孝”這章，一次，媽媽喊我，我沒(méi)有答應(yīng)，媽媽便學(xué)著電視里古代先生教書(shū)使得腔調(diào)背誦道：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，應(yīng)勿懶??”我忙接嘴：“父母教，需敬聽(tīng)，父母責(zé)，需順承！知道啦！”

還有一次晚上睡覺(jué)前，媽媽到我床上給我念書(shū)，看到我脫下的衣服“隨床亂頓”——引用這個(gè)創(chuàng)新詞匯，是因?yàn)閶寢層珠_(kāi)始背弟子規(guī)：“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢！可是瞧你床上，“頓”了一堆！”我聽(tīng)了哈哈大笑，當(dāng)然，笑的時(shí)候把衣服收拾好疊放到床邊了。

我想，在背弟子規(guī)之前，爸爸媽媽也總是要求我，大人喊要答應(yīng)，衣服不亂放等，只是媽媽一用《弟子規(guī)》里的話警告我，我就覺(jué)得古代的小朋友都是被這樣要求的，看來(lái)應(yīng)該做到??！后來(lái)，我背誦《弟子規(guī)》的興趣更高了，也慢慢的改掉了一些生活中的壞毛病，真是受益匪淺！

2四年三班王釩旭

第三篇：三二班學(xué)生學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得

小學(xué)部三二班李田藝

《弟子規(guī)》，它是一本能使我們進(jìn)步，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，提高自身修養(yǎng)的詩(shī)歌，它十分押韻而且簡(jiǎn)潔，深受人們的喜愛(ài)。

冬則溫 夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面。這句話是在叫我們要對(duì)父母體貼。

“冬則溫，夏則凊。”這句話還有個(gè)小故事。二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。

后句意思是：早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到那里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，任意改變，以免父母憂慮。

父母把我們帶到了這個(gè)美麗的世界上，辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，讓我們吃穿不愁，在窗明幾凈的學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)，難道我們認(rèn)為這是理所當(dāng)然的嗎？我們不應(yīng)該為他們分擔(dān)一些家務(wù)嗎？那么從現(xiàn)在開(kāi)始做一些力所能及的家務(wù)事吧！

我從《弟子規(guī)》中學(xué)到了許多，尤其是做人，孝敬父母。大家一齊來(lái)和我學(xué)習(xí)吧!

第四篇：《弟子規(guī)》心得

傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)

聯(lián)社營(yíng)業(yè)部牛鈺

近期，我們聯(lián)社營(yíng)業(yè)部組織全員學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作《弟子規(guī)》。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一方面教育我們要從人之根本出發(fā)，從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造；另一方面教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。“德”是教導(dǎo)人類(lèi)如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚?，按修身、齊家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！?《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

第五篇：弟子規(guī)心得

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得

通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“余力學(xué)文”對(duì)我啟發(fā)很大。我經(jīng)常在課堂上利用《弟子規(guī)》教育學(xué)生，和學(xué)生邊交流邊理解，邊受教育。沒(méi)想到某些學(xué)生的不良習(xí)慣沒(méi)有了。現(xiàn)在我把“余力學(xué)文”的內(nèi)容和理解與大家分享：

“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。”這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問(wèn)，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對(duì)學(xué)問(wèn)不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無(wú)法契合真理。

“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”這一句告訴我們讀書(shū)的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問(wèn)。讀書(shū)時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒(méi)有學(xué)習(xí)完，還沒(méi)有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。

“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能，一定要有計(jì)劃，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專(zhuān)心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書(shū)讀千遍，其義自見(jiàn)的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問(wèn)題記下來(lái)，向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過(guò)。

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”

要保持干凈，書(shū)桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書(shū)的目的心術(shù)不正，亂寫(xiě)字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問(wèn)題。我們一定要愛(ài)護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。

“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”存放經(jīng)典著作，要有固定的書(shū)架或書(shū)柜，每一次讀書(shū)之后，要將書(shū)放回原處存放。書(shū)本有殘缺或損壞時(shí)，應(yīng)補(bǔ)好，你愛(ài)書(shū)，書(shū)就愛(ài)你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛(ài)惜經(jīng)典著作是一件頭頂大事，沒(méi)有一件事情能夠比愛(ài)惜經(jīng)典著作更重要。我們要像敬愛(ài)尊長(zhǎng)一樣敬愛(ài)經(jīng)典著作，要養(yǎng)成有條不紊、一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度，這是對(duì)中國(guó)文化的敬愛(ài)和尊重，“非圣書(shū) 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書(shū)、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書(shū)，則千萬(wàn)不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過(guò)程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長(zhǎng)期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。

細(xì)讀《弟子規(guī)》，不僅讓我明白了做人要有良好的品行，做學(xué)問(wèn)則要注重書(shū)籍的選擇，而且做學(xué)問(wèn)和做人一樣，先做一個(gè)好人才能做出好的學(xué)問(wèn)。