第一篇：大學(xué)生毛概心得體會

【篇一】

通過為期半年的毛概理論學(xué)習(xí)，使我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系有了更深刻的認(rèn)識和理解。學(xué)習(xí)毛概，不僅可以學(xué)習(xí)關(guān)于中國的歷史，而且還可以了解我們所不知道的歷史人物和事件。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上我們還了解了關(guān)于中國歷史的發(fā)展變化，了解了愛國人士的歷史事跡，明白了我們應(yīng)該如何更客觀的看待歷史人物和事件。其中，讓人最值得敬佩和愛戴的就是領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的偉大領(lǐng)袖毛澤東，他對人民做出的貢獻是無人能及的。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。就讓我們一起走進毛澤東的世界一起去探索關(guān)于他的偉大成就。

首先，是毛主席的生平和思想讓我產(chǎn)生了很大的興趣，一個人究竟在自己的一生中對國家及人民甚至對世界產(chǎn)生了多么大的影響才能讓后人把自己的思想作為一門學(xué)科呢。下面就是通過學(xué)習(xí)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)心得。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果。馬克思主義中國化，即是使馬克思主義在中國具體化;馬克思主義在中國本土化;馬克思主義與中國實際相結(jié)合。在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領(lǐng)域不可動搖的地位。因此，開設(shè)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課是各個高校思想政治理論課的重要組成部分，探索其現(xiàn)實意義，對于我們大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的樹立以及辯證唯物主義認(rèn)識論和方法論的形成具有重要的指導(dǎo)作用。具體的指導(dǎo)意義大致可以概括為以下幾點：

1.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學(xué)生樹立正確的科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的指導(dǎo)意義世界觀顧名思義就是人們對整個世界的根本認(rèn)識或根本看法。一個人的一生，是生活在特定的時代和社會里，不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識時代特征，才能保證我們大學(xué)生將來能夠適應(yīng)社會，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。

人生觀是伴隨我們一生的理想和信念。

樹立正確的人生觀是我們?nèi)〉贸晒Φ母緝?nèi)在條件。是否樹立正確的人生觀念對我們未來的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。所以通過對毛澤東思想的學(xué)習(xí)，讓我們能夠更好的把握人生的航向。

毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻三座大山，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這成為中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。鄧小平理論深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，并作出了馬克思主義基本原則是發(fā)展生產(chǎn)力、和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主題、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義初級階段主要任務(wù)?三位一體?的結(jié)論。三個代表重要思想從新的高度民主辯證地勾畫出一個科學(xué)完整的黨建體系?？茖W(xué)發(fā)展觀從中國特色社會主義事業(yè)主體布局出發(fā)，進一步完善了中國特色社會主義主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對于發(fā)展中國特色社會主義具有長遠的指導(dǎo)意義。以上理論說明，不同時代的歷史使命是不同的。作為一名大學(xué)生，我們身上背負(fù)著是祖國給予我們的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該義不容辭的去實現(xiàn)我們的自我價值，為祖國的繁榮昌盛獻出自己的微薄之力。

所以說，人的社會屬性決定了人不能脫離社會而存在，人的成長也不能忽視國家和社會對于人的要求。毛澤東思想和中國特色社會主義理論明確了我國在各個時期的歷史任務(wù)，是我國各個時期路線、方針、政策制定的根本指南。只有深刻領(lǐng)會、掌握其基本思想和科學(xué)含義，才能對國家的發(fā)展方向和人才需求做到心中有數(shù)，在這樣的基礎(chǔ)上設(shè)計的人生，才是科學(xué)的人生。在科學(xué)的人生觀的指導(dǎo)下才能創(chuàng)造出輝煌人生價值。總之，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，掌握其基本內(nèi)容，對我們正確樹立世界觀、人生觀、價值觀具有重要的指導(dǎo)意義。

2.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓為大學(xué)生辯證唯物主義認(rèn)識論和方法論的形成奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的各個理論成果，其精髓都是實事求是。正是由于堅持了這個正確的理論原則，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展;同時，這個精髓又體現(xiàn)在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各個理論基本內(nèi)容和各個方面。一切從實際出發(fā)是實事求是的出發(fā)點，是實事求是思想路線的基本內(nèi)容和基本要求、前提和基礎(chǔ)。

一切從實際出發(fā)的實際包含了三層內(nèi)容：一是指客觀存在的一切事物，即客體;二是指客觀存在的一切事物之間的相互聯(lián)系，即客體間的相互聯(lián)系;三是指人們正在進行的實踐活動。了解了一切從實際出發(fā)的實際的內(nèi)容后，重點是怎樣做到從實際出發(fā)。首先，要承認(rèn)實際，尊重客觀事物;其次，要認(rèn)識實際;最后，在前兩者的基礎(chǔ)上依照客觀規(guī)律辦事。在這三步中，正確認(rèn)識實際是關(guān)鍵。具體的認(rèn)識規(guī)律和方法有：全面地看問題，從事物的全部情況出發(fā)，決不能見木不見林;透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能停留在現(xiàn)象表面;用發(fā)展的觀點對事物作動態(tài)考察，不能靜止不變地看問題;以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法進行調(diào)查研究等。

總而言之，我們不管做什么事都必須實事求是。而要做到實事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。做到實事求是，必須與時俱進。與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生要與時俱進，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識不斷完善自己。只有這樣我們才能更好的掌握和理解其思想內(nèi)涵。

3.對大學(xué)生了解中國的近、現(xiàn)代社會的有著客觀的規(guī)律。

通過學(xué)習(xí)我們能夠深刻的認(rèn)識到只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持社會主義道路，才能救中國和更好的發(fā)展中國，只有這樣才能堅定在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走社會主義道路的信念。

4.掌握毛澤東思想的活的靈魂，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。

中國共產(chǎn)黨是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，是在任何艱難困苦的條件下都堅定不移的為社會主義、共產(chǎn)主義的崇高目標(biāo)而努力。作為一名大學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和運用毛澤東思想的立場、觀點、和方法，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。

5.正確認(rèn)識馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系。

從來源看，鄧小平理論源于馬克思列寧主義，孕育于毛澤東思想之中，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。我們應(yīng)該正確的認(rèn)識他們之間的所存在的內(nèi)在關(guān)系，缺一不可。只有掌握好他們之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能更好的理解和發(fā)揚其思想內(nèi)涵。

最后，毛澤東思想是我們黨的寶貴精神財富。毛澤東思想過去是我們事業(yè)取得的巨大勝利的指導(dǎo)思想，今后仍然是指導(dǎo)我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的寶貴財富。我們應(yīng)該多讀一些關(guān)于毛澤東的著作，去更好的了解關(guān)于他的思想、原則、理論和科學(xué)方法。當(dāng)然，人無完人，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有許多新的問題，在毛澤東的思想著作中是沒有答案的，這就值得讓我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，用我們的智慧和創(chuàng)造去解決問題。這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和運用我們所學(xué)的知識，在實踐中發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題。

總之，我們作為大學(xué)生，要進一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確奮斗目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把自己的人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。

【篇二】

小時候，印象很深的一點就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會看到一幅長得一摸一樣的墻畫毛澤東頭像，那時候搞不懂為什么這個人這么受崇拜，后來明白了。他不僅是一個滿腹謀略的軍事家，更是一個才氣縱橫的思想家。曾經(jīng)讀過一本外公留下來的《毛澤東選集》書本有點泛黃，散發(fā)著陳年的味道，里邊有不少外公寫的筆記，令我驚異的是，一篇不到200字的文章，竟然可以挖掘出如此多的東西，他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠非常人所能及的，怪不得當(dāng)時都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠離了革命戰(zhàn)爭年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價值非同一般。

今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過后，更是體會尤深，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會責(zé)任。

本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)三個代表思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量.令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。

第二篇：大學(xué)生毛概社會實踐心得體會

毛概大學(xué)生社會實踐幾篇范文 大學(xué)生假期社會調(diào)查報告參考題目 ?1．民生工程改善的現(xiàn)狀分析

?2．當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查與分析 ?3．消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕的路徑分析 ?4．關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”、“和諧社會”的典型調(diào)查與分析 ?5．當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點新變化調(diào)查研究 ?6．留守兒童問題的現(xiàn)狀調(diào)查與分析 ?7．農(nóng)民收入問題調(diào)查

?8．農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢 ?9．貧困大學(xué)生問題調(diào)查

?10．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化典型案例調(diào)查與研究 ?11．農(nóng)村醫(yī)療保險體系建設(shè)的現(xiàn)狀調(diào)查 ?12．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整典型調(diào)查 ?13．當(dāng)前城鎮(zhèn)化的調(diào)查和分析 ?14．生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查分析 ?15．農(nóng)村低保問題調(diào)查與研究

?16．當(dāng)代農(nóng)村老齡化問題的調(diào)查與分析 ?17．社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析 ?18．農(nóng)村勞動力問題調(diào)查與研究

?19．當(dāng)前居民生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析 ?20．社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查與分析 ?21．社會公平正義與收入分配方式的關(guān)系研究 ?22．當(dāng)前就業(yè)方式、就業(yè)觀念變化調(diào)查研究 ?23．當(dāng)前家庭保姆問題調(diào)查 ?24．當(dāng)前社區(qū)服務(wù)問題調(diào)查研究 ?25．家庭暴力問題研究 ?26．老年人家庭贍養(yǎng)問題

?27．婦女地位及婦女問題調(diào)查研究

?28．當(dāng)代社會變遷中消費文化興起問題調(diào)查研究 29．社會生活中中介組織的現(xiàn)狀、成因及發(fā)展趨勢 ?30．農(nóng)村生育觀的變化趨勢及原因分析 31．農(nóng)地征用中侵犯農(nóng)民利益情況調(diào)查研究 ?32．農(nóng)民對土地的意識變遷及其成因調(diào)查 ?33．城市中農(nóng)民工生存現(xiàn)狀調(diào)查與思考 ?34．網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其對青少年影響調(diào)查與研究 ?35．當(dāng)前干部群眾關(guān)心的社會熱點問題及加強輿論引導(dǎo)的對策建議 ?36．當(dāng)前值得注意的社會動向及其分析

?37．當(dāng)前學(xué)校亂收費問題調(diào)查研究 ?38．稅費改革對農(nóng)村義務(wù)教育的影響 ?39．當(dāng)前中學(xué)新課改的跟蹤調(diào)查研究 ?40．當(dāng)前中小學(xué)學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查

?41．當(dāng)前推進中小學(xué)素質(zhì)教育的調(diào)查研究 ?42．學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究

?43．大學(xué)生參加社會實踐的意義和途徑方式調(diào)查研究 ?44．中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大中小學(xué)教育 ?45．當(dāng)前我國民辦教育發(fā)展典型調(diào)查 ?46．我國私營企業(yè)二次創(chuàng)業(yè)問題調(diào)查 ?47．中國家族企業(yè)問題調(diào)查研究

?48．企業(yè)在創(chuàng)新中發(fā)展的典型調(diào)查與分析 ?49．非法傳銷活動的調(diào)查與分析 ?50．沿淮災(zāi)后安置工作的調(diào)查研究 ?51．影響和諧社會的因素調(diào)查分析 ?52．反腐倡廉的典型調(diào)查和案例分析 ?53．村民自治中的問題與對策研究

?54．農(nóng)村醫(yī)療現(xiàn)狀調(diào)查與分析55．當(dāng)前中學(xué)生抽煙情況的調(diào)查分析 ?56．城市社區(qū)發(fā)展調(diào)查與研究

?57．農(nóng)村中小學(xué)義務(wù)教育實施情況調(diào)查與分析 ?58．農(nóng)民在全面建設(shè)小康社會中的地位

?59．中高等職業(yè)學(xué)校（學(xué)院）培養(yǎng)目標(biāo)定位分析 ?60．社會主義新農(nóng)村建設(shè)實施情況調(diào)查研究 1關(guān)注家鄉(xiāng)動態(tài)實踐總結(jié)報告 ? ? 時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，寒假就快過去，新的學(xué)年就要開始。在這個寒假里，我嘗到了生活的現(xiàn)實和不易?；蛟S，這種真切的體會，才是我最寶貴的收獲。

?寒假期間，我利用此次難得的機會，不斷關(guān)注家鄉(xiāng)動態(tài)實踐報告。我唯一慶幸的是我還是一名在校學(xué)生，我只有真正的把本領(lǐng)學(xué)好，才能在未來真正進入社會時不至于這樣不知所措。這一次參加社會實踐，我明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向人民群眾，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，半個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。

?這個寒假，我先到我村的民企—科時參觀了，科時座落于風(fēng)景秀麗的羅浮山腳下，成立于1992年，是集科研，生產(chǎn)，銷售為一體的大型企業(yè)，主要生產(chǎn)各類塑膠電子玩具，產(chǎn)品全部外銷到日本，東南亞，歐美等地。下設(shè)多家電子公司，包括宏科，金科，鉅科等等。其公司以人為本，積極營造“進取，公平，互愛，互利”之企業(yè)文化，倡導(dǎo)內(nèi)部管理人性化，合理化，明主化，同時培養(yǎng)員工的文化素質(zhì)與工作能力。

? 就本次金融危機，科時大力落實政府的“擴內(nèi)需報發(fā)展”的政策，不但沒有裁員，反而還在招人，大量利用好村里的勞動力，穩(wěn)定的發(fā)展，而且吸引了大量的民營企業(yè)落戶撗溪頭，強有力的促進了我村經(jīng)濟的快速發(fā)展。

? 對于此次金融危機，科時積極鼓勵員工，員工們團結(jié)互助，積極向上，充滿熱情和信心。如此種種，都深深的影響著我，為我以后走出校園，走進社會積累了經(jīng)驗。讓我學(xué)會了尊重別人，熱愛工作，互相理解，善于溝通，講究條理等等經(jīng)驗。

?在完成了參觀科時后，我又接著著手調(diào)查農(nóng)民工就業(yè)問題，通過撗溪頭居委會，我了解到，現(xiàn)在好多村民都不再打麻將消磨時光了，不再閑聊、閑逛了。都紛紛走進了民企。上面提到，科時等等企業(yè)，為我的家鄉(xiāng)提供了大量的就業(yè)單位。就業(yè)率相比以前大大提高，通過了解農(nóng)民工，都說比以前在田里干活要好的多了。我的家鄉(xiāng)現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展較快了，農(nóng)民靠著自己熱愛勞動的雙手，慢慢的走向幸福的生活了。這為黨構(gòu)建和諧社會，共建美好家園打好了堅實的基礎(chǔ)。? 關(guān)于家電下鄉(xiāng)，我去采訪過幾戶農(nóng)村家庭，反映良好，都比較贊同，雖然少數(shù)村民不太相信，但是，我相信，在不久的將來，家電下鄉(xiāng)產(chǎn)品會在我們村走紅的。其實，我也比較喜歡家電下鄉(xiāng)產(chǎn)品，我的電視就是家電下鄉(xiāng)產(chǎn)品的。對于銷售者，我也去問過幾家店，店員都說家電下鄉(xiāng)

的產(chǎn)品一般比其他同類產(chǎn)品便宜，而且買家也比較多。他們都比較樂意代理家電下鄉(xiāng)的產(chǎn)品。

?對于家電下鄉(xiāng)，我了解到家電下鄉(xiāng)政策是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、積極擴大內(nèi)需的重要舉措，是財政和貿(mào)易政策的創(chuàng)新突破。主要內(nèi)容是，順應(yīng)農(nóng)民消費升級的新趨勢，運用財政、貿(mào)易政策，引導(dǎo)和組織工商聯(lián)手，開發(fā)、生產(chǎn)適合農(nóng)村消費特點、性能可靠、質(zhì)量保證、物美價廉的家電產(chǎn)品，并提供滿足農(nóng)民需求的流通和售后服務(wù)；對農(nóng)民購買納入補貼范圍的家電產(chǎn)品給予一定比例(13%)的財政補貼，以激活農(nóng)民購買能力，擴大農(nóng)村消費，促進內(nèi)需和外需協(xié)調(diào)發(fā)展。?家電下鄉(xiāng)提高農(nóng)民生活質(zhì)量、擴大農(nóng)村消費、統(tǒng)籌國內(nèi)外市場的一項重要舉措。投標(biāo)人應(yīng)充分考慮農(nóng)村消費環(huán)境差異和農(nóng)民消費水平特點，研究開發(fā)物美價廉、性能可靠、質(zhì)量保證、節(jié)能環(huán)保、操作簡單的家電產(chǎn)品。同時，考慮到農(nóng)民對于家電產(chǎn)品使用成熟度較低，應(yīng)加強和完善售后、維修及培訓(xùn)服務(wù)，確保農(nóng)民買得放心、用得滿意。

? 對于我的家鄉(xiāng)的村民生活保障等等問題，我去采訪過十多戶村民，據(jù)村民反映，自從改革的春風(fēng)吹進我們這個偏僻的小村莊，人們的生活水平正在慢慢穩(wěn)定的提高，現(xiàn)在的醫(yī)療保險深入每戶家庭，教育事業(yè)不斷發(fā)展，居住問題得到解決，就業(yè)率不斷提高，犯罪率不斷減少。人們安居樂業(yè)，一切都欣欣向榮。

?通過這次寒假調(diào)查活動，我對村里有了更深刻了了解了。對于建國60年來，我的家鄉(xiāng)的變化，全離不開黨的英民領(lǐng)導(dǎo)與不懈努力。理解以人為本，統(tǒng)籌兼顧，落實科學(xué)發(fā)展觀的重要作用。相信在以后的日子里，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我的家鄉(xiāng)將越來越好。?寒假社區(qū)服務(wù)心得

?寒假，我到我所在的社區(qū)居委會幫忙，進行社區(qū)服務(wù)。從2.21到2.27，一個七天，我每日都去居委會服務(wù)，幫那里的工作人員整理資料和文件，走訪人民群眾，了解社區(qū)居民的生活情況。

?剛開始，我并不適應(yīng)那里的工作，覺得很無聊，很沒用。但是，通過與當(dāng)?shù)鼐用窈凸ぷ魅藛T的接觸，我逐漸了解到了這個社區(qū)服務(wù)的樂趣。我知道了如何整理資料，如何照顧老人，如何體貼他人，也知道了成年人的艱辛、努力——這一切的一切，若是沒有走出家門，參與服務(wù)，就不會體會到的。?通過這次社區(qū)服務(wù)，我提高了社會適應(yīng)能力和運用知識解決實際問題的能力，增強了社會責(zé)任感和使命感，也擴大了視野，對自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識結(jié)構(gòu)中欠缺的一面，也感受到了現(xiàn)實和理想的差距，這對我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。?比如說，居委會的資料總是井井有條，分類整齊，通過居委會大媽的言傳身受，我知道了學(xué)習(xí)應(yīng)該也像整理資料一樣，每天都應(yīng)該按門按科地把知識梳理一遍，這樣，不僅有利于查找，而且還有利于記憶。不只是學(xué)習(xí)，家里的一切也應(yīng)當(dāng)是這樣，書籍、衣服、玩具等等。?其中感受最深的是到社區(qū)里的老人那里慰問。臘月寒冬，劉爺爺?shù)暮⒆佣既ネ獾卮蚬ち恕敔斈贻p的時候喝酒喝得太多，導(dǎo)致了中風(fēng)，現(xiàn)在，每天他都會推著嬰兒車在院子里練習(xí)走動。我和王大叔到他家?guī)退帐巴昙抑?，就和他一起去散步。一般的老人上了年紀(jì)都不會像他這樣日日不停，風(fēng)雨不住地鍛煉，可見他的毅力有多么堅韌了。我以前曾經(jīng)問過他，為什么要天天鍛煉，他告訴我說，這是必須的，如果不天天鍛煉的話，就永遠走不動了。他還告訴我說，自己年輕時貪杯好飲才導(dǎo)致了現(xiàn)在這個結(jié)果，現(xiàn)在社會上，好多小孩13.4歲就開始吸煙、喝酒。他們的這些做法都是對自己對父母對社會的不負(fù)責(zé)任的行為。希望我不要重蹈他的覆轍，要健 健康康的成長。聽了這些話，我受益匪淺。

?參加社區(qū)服務(wù)，對我是種鍛煉，也是種磨礪。雖然今后的學(xué)業(yè)會加重，但是在節(jié)假日，我一定會抽出時間參加這些服務(wù)。?社區(qū)服務(wù)之體會 ?通過這次的社會實踐，讓我學(xué)會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)，堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。

?在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因為我還在學(xué)習(xí)的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎(chǔ)，只是，我覺得個別慚愧，都怪自己不夠爭氣，不珍惜這好的時間和機會去好好讀書，整天都無所事事，在家里一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學(xué)習(xí)的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。

?在實習(xí)的過程中，我認(rèn)真、負(fù)責(zé)地做好每一件自己該做的事，對自己產(chǎn)生，都得到了一個滿意的答案。原本以為自己已經(jīng)學(xué)會了一些基礎(chǔ)的知識就夠用了，可到了實習(xí)的時候才知道原來自己要學(xué)的東西還有很多，以后自己要走的路還很長，不能只安于現(xiàn)狀，一定要奮勇直前。人是在不斷前進中成長起來的，雖然會有很多坎坷，但總是會有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠不能站起來。一定要相信自己，因為我總是對自己說“勇敢點，挫折？怕什么，風(fēng)雨過后一定會有彩虹的”。于是，我便有著一個堅定的信念，那就是克服自己在成長中的困難，堅定不移地朝著自己奮斗的目標(biāo)前進。我相信，自己的明天將會更加美好！? 時間過的真快啊！又一個充實的寒假過去了。光陰對我們這些年輕人而言是充裕的，可卻又是缺乏的，因此我們要珍惜每一天，讓它不會虛度。也許我們?nèi)松械淖钪匾哪且惶炀驮谖覀兊难矍啊?/p>

? 我是一名大學(xué)生，有幸恰逢盛世。有著重大的歷史責(zé)任和使命，而要承擔(dān)起這一切，跟上時代的步伐，必須讓我們的每一天都無緣無悔。我不想虛度我的人生。因此 在2008年的寒假,我有了一個充實的、難忘的社會實踐經(jīng)歷。我度過了一段被人稱為“老師”的難忘的,陽光的日子。

?記得小時候就有一個夢想，希望長大后能成為一名光榮的人民教師?？墒呛髞斫?jīng)歷了人生的種種，我成為了一名學(xué)習(xí)食品科學(xué)與工程專業(yè)的大學(xué)生?？蓛簳r的那個夢 想?yún)s一直都沒有消逝。老師那高大的形象和偉岸的身軀,“好大一棵樹”的優(yōu)美旋律卻依然在我腦海中縈繞，在身邊回響。于是就有了這樣一個“一石三鳥”的經(jīng) 歷。可以實現(xiàn)我的兒時夢想；能多一種不同的人生經(jīng)歷；可以靠自己的雙手完成學(xué)業(yè)。后來我發(fā)現(xiàn)不僅僅讓我學(xué)會了這幾種東西。而使自己更加清楚的了解了自身的 能力和學(xué)到了許多課堂以外學(xué)不到的東西。

? 在假期前兩三周我就找到了家教的工作。雖然做家教的地方離家很遠，薪水給的也很少，我還有暈車的毛病，可是為了我的理想和追求，我還是欣然前往了。第一天 是試講，我給兩位高中生補習(xí)數(shù)學(xué)，為了能做的更好，我又把高中時代的課本重新翻閱了幾遍，走上了我的人生第一講。盡管有些緊張，但是我還是通過了第一關(guān)。當(dāng)時我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不容易呀。篇二：毛概社會實踐心得體會

毛概社會實踐心得體會

紡織學(xué)院 輕化1203 王濤1210150306通過社會實踐和對《毛澤東思想鄧小平理論和中國特色社會主義體系概論》的學(xué)習(xí)，并且結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)形勢來說，和我參加紡織學(xué)院的招聘會，我在其中負(fù)責(zé)會場布置，接待企業(yè)hr和應(yīng)聘學(xué)生，又結(jié)合自己的對大力扶持個體，小微企業(yè)增加就業(yè)崗位，促進就業(yè)公平的社會調(diào)研來看，去年有100多家企業(yè)來紡織學(xué)院舉辦招聘會，而今年只有30多家，不僅僅是行業(yè)不景氣，更是就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是毛概社會實踐的作用就體現(xiàn)出來了，通過這次調(diào)研活動和老師指導(dǎo)我學(xué)到了很多經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒的知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得毛概社會實踐能轉(zhuǎn)變大學(xué)生應(yīng)觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。

這一次參與紡織學(xué)院的招聘會會場布置接待等，還讓我學(xué)會了許多處世之道：第一，真誠待人，不但要學(xué)會如何做事，而且要學(xué)會如何做人，正確處理人與人之間的關(guān)系式非常重要的，它會關(guān)系到你能否開展工作，孤芳自賞并不能說明你有個性，過于清高是很難融入大集體的；第二，不要偷懶；第三，勤學(xué)好問；第四，講究條理，最好不要急功近利，急于表現(xiàn)自己可能會使自己處于不利地位，我們要抱著踏實的態(tài)度來做事，虛心點往往能得到別人的認(rèn)同。

毛概社會實踐活動引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會；促使大學(xué)生培養(yǎng)鍛煉才干，提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思

“毛概社會實踐調(diào)研活動”這個詞我早有耳聞，無疑就是學(xué)生體驗生活的一種方式，可是當(dāng)我真正經(jīng)歷過一次時，我才發(fā)現(xiàn)之前那種想法很幼稚、可笑，因為它并不像我們想像的那么容易。通過這次就業(yè)公平，和大力扶持小微企業(yè)增加就業(yè)需求的社會實踐調(diào)研活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐中認(rèn)清自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。

毛概社會實踐調(diào)研活動給生活在象牙塔的學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，深入社會，能從中學(xué)了很多書本上學(xué)不到的東西。也真實的理解了“從群眾中來，從群眾中去”的

真正涵義。的確，感性認(rèn)識到只身到實踐中去，到基層中去檢驗才知道其正確與否，同樣，只有在實踐中把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。這次短暫而充實的實踐將對我走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷，一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

毛概社會實踐調(diào)研活動告訴我，在新經(jīng)濟時代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技術(shù)的能力，善于經(jīng)營和開拓市場，富有團隊精神等素質(zhì)。要有嚴(yán)密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進，不與社會脫節(jié)，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，珍惜生命的分分秒秒，學(xué)習(xí)好知識，運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學(xué)好各門學(xué)科，還要廣泛地吸收各領(lǐng)域的知識，努力提高綜合素質(zhì)。

第一、團隊意識。我們是來自不同個體的人，在一起工作，一起生活，良好的團隊意識是一切活動成功的前提。我們是一個團體，不論是做什么工作，一切都應(yīng)該為大家著想。

第二、溝通交流。每個人不斷地都會有些新的想法與體會，我們經(jīng)常交流溝通，不僅是對我們調(diào)研的成功有很大的幫助，而且對于我們的

感情也有很大的促進作用，我們只有溝通交流，才能共同進步。第三、細(xì)節(jié)?！凹?xì)節(jié)決定成敗！”任何一份工作，一次活動，都要去精心計劃，需要去細(xì)心準(zhǔn)備。如果沒有詳盡的計劃的話，肯定會忽略很多細(xì)節(jié)，以致顧此失彼，會造成諸多不便，降低效率。

對于我來說,毛概社會實踐調(diào)研活動是下次的成功的道路,沒有毛概社會實踐調(diào)研活動就沒有機會,在活動中可以會有許多的機會,而這機會也是自這次的毛概社會實踐調(diào)研活動讓我深刻的體會領(lǐng)略了許多在學(xué)校里感受不到的東西。原來有知識的人不一定會受尊敬，也有可能被鄙視——還大學(xué)生呢，連這都不會，笨手笨腳的。聽起來確實可笑，仔細(xì)想象也確實是那么回事，我們確實缺乏實踐，缺乏鍛煉。在新經(jīng)濟時代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備掌握成熟技術(shù)的能力，要有嚴(yán)密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進，不與社會脫節(jié)，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，珍惜生命的分分秒秒，學(xué)習(xí)好知識，運用知識，要理論與實踐鄉(xiāng)結(jié)合。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學(xué)好各門學(xué)科，還要廣泛地吸收各領(lǐng)域的知識，努力提高綜合素質(zhì)。

這次毛概社會實踐調(diào)研活動，同時也暴露了我自身的一些問題，那就是還是缺乏實踐經(jīng)驗。處理問題不夠成熟?，F(xiàn)在正處于大學(xué)二年級，課業(yè)還是比較輕松的，在保證自己專業(yè)課成績合格的情況下，最是給

自己充電的好時機。做到無論是專業(yè)知識還是自身技能都可以使我自己應(yīng)對一切多變的就業(yè)形勢。

這次毛概社會實踐調(diào)研活動，我的總結(jié)如下：在新經(jīng)濟時代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備掌握成熟技術(shù)的能力，富有團隊精神等素質(zhì)。要有嚴(yán)密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進，不與社會脫節(jié)，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，珍惜生命的分分秒秒，學(xué)習(xí)好知識，運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學(xué)好各門學(xué)科，還要廣泛地吸收各領(lǐng)域的知識，努力提高綜合素質(zhì)。我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。此次毛概社會實踐調(diào)研活動還告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！蔽覀兠總€人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們充分的準(zhǔn)備，去面對不知的過程，迎接滿意的結(jié)果。

通過社會實踐和對《毛澤東思想鄧小平理論和中國特色社會主義體系概論》的學(xué)習(xí)，并且結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)形勢來說：2010年，全國高校畢業(yè)生為630萬人，比2009年的611萬多19萬人，加上往篇三：毛概社會實踐報告及心得體會

毛概社會實踐報告及心得體會

“如果沒有光，就點亮一盞；如果沒有奇跡，就創(chuàng)造一個。”正是這樣一種堅定與執(zhí)著，伴我走過高中，開始了我的大學(xué)旅程。步入大學(xué)半年了，這是大學(xué)以來的第一個長假。當(dāng)一些人說象牙塔里的我們經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，只讀圣賢書的我們不了解社會時，我便決定利用這個寒假參加一些實踐活動，這樣既增加自己的實踐能力，又鍛煉自己的意志品質(zhì)。

我找到的一個臨時工作就是當(dāng)輔警，“輔警”顧名思義就是輔助民警工作。和我一起工作的還有幾個男孩，有的甚至比我還小。時間一長，我們便有了合作的默契。我們的工作時間大多是在晚上，巡邏小區(qū)，維護小區(qū)車輛安全以及治安工作。也正是由于春節(jié)期間，所以人們無論是外出購物或則是走親訪友的機會也就多了，小區(qū)里也不免會有車輛被盜的情況。

很多個夜晚，都是我們幾個分幾路去蹲點或者巡邏，黑暗和嚴(yán)寒并沒有使我們退縮，反而更激起我們的斗志，在做輔警的一個月里，總共抓到三個偷竊電動自行車的人，其中一個是我們整整跟蹤一天才抓到的，當(dāng)時他正在行竊，被我們一舉抓獲。還有一個是我們用自己的新車當(dāng)誘餌釣到的，他正要逃跑時，被我們按倒在地，他還從口袋里拿出刀片進行反擊，最后依舊被我們制服了。另外一個，我們追了幾百米才追到，當(dāng)時腦海里就只有一個念頭，就是一定要抓到他，不辱人民警察的使命，最終他也沒能逃脫。當(dāng)時幾個兄弟都?xì)g呼起來，這并不是因為我們抓到了賊而興奮，而是我們用行動保衛(wèi)了人民的財

產(chǎn)不受損害。

時間總是不經(jīng)意間流過，短短一個月的輔警實踐生活結(jié)束了。給我留下最多的是我和兄弟，隊長之間無比深厚的友情。是大家的團結(jié)合作才使我的實踐生活無比充實，忘不了大家一起巡邏的場景，也忘不了大家拼盡全力追捕偷車的人，更忘不了離別時大家的最后一次碰杯。雖然實踐生活短暫，但是我深刻體會到了作為一名人民警察的無比神圣的心情，也領(lǐng)悟到鋼鐵般的意志是如何煉成的。我也更加明白了今后的最終奮斗目標(biāo)，即作為當(dāng)代大學(xué)生，實現(xiàn)自身的最大價值，全心全力為人民服務(wù)。

這次實踐，我的總結(jié)如下：在新經(jīng)濟時代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備掌握成熟技術(shù)的能力，富有團隊精神等素質(zhì)。要有嚴(yán)密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進，不與社會脫節(jié)，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，珍惜生命的分分秒秒，學(xué)習(xí)好知識，運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學(xué)好各門學(xué)科，還要廣泛地吸收各領(lǐng)域的知識，努力提高綜合素質(zhì)。我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。

此次社會實踐還告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！蔽覀兠總€人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們充分的準(zhǔn)備，去面對不知的過程，迎接滿意的結(jié)果。

這次實踐，同時也暴露了我自身的一些問題，那就是還是缺乏實踐經(jīng)驗。處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題?，F(xiàn)在正處于大學(xué)一年級，課業(yè)還是比較輕松的，在保證自己專業(yè)課成績合格的情況下，最是給自己充電的好時機。做到無論是專業(yè)知識還是自身技能都可以使我自己應(yīng)對一切多變的就業(yè)形勢。說到這，我想到了一句話“ 我拿著一麻袋錢去上大學(xué)，換來了一麻袋書，畢業(yè)了，想用這些書去換錢，卻買不起一個麻袋?！闭\然，這是一個天之驕子在就業(yè)大潮中“栽了面兒”，但是真正使我們大學(xué)生貶值的不正是我們自己嗎？如果有過硬的實力，社會企業(yè)當(dāng)然會求之不得，又怎么會貶低你的個人價值呢？所以說，學(xué)生與社會對接不協(xié)調(diào)主要原因還在于學(xué)生本身。

可能有人不屑于這番說教，但請不要急于抱怨自身所處的環(huán)境學(xué)風(fēng)多么的差，老師教的如何爛，這些借口沒有說服力。如果思想還受世俗左右而停滯在“讀書學(xué)習(xí)僅是指課本知識”，那么你幾年后到社會落后那是必然的?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達即文章”，我們更要學(xué)習(xí)社會這本無字巨著。最后，希望是“我拿著一麻袋錢去上學(xué)，換來了一麻袋書，畢業(yè)了，用這些書去換錢，本想把錢裝在麻袋里，可卻怎么也裝不下?！碑?dāng)然，如果僅僅把目光局限于上大學(xué)就是為了找

一份好的工作，那也是不可行的。

通過社會實踐和對《毛澤東思想鄧小平理論和中國特色社會主義體系概論》的學(xué)習(xí)，并且結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)形勢來說：2010年，全國高校畢業(yè)生為630萬人，比2009年的611萬多19萬人，加上往屆未實現(xiàn)就業(yè)的學(xué)生，就業(yè)形勢非常嚴(yán)峻。中國人保部門定下了“力爭使2010屆高校畢業(yè)生年底總體就業(yè)率達到80%以上”的目標(biāo)，即使目標(biāo)實現(xiàn)，也意味著有100多萬名高校畢業(yè)生不能就業(yè)。2000年，全國高校畢業(yè)生只有107萬人，2001和2002年分別為114萬和145萬人。2003年，畢業(yè)生人數(shù)首次突破200萬人(達到212萬人)，之后平均每年都要增長五六十萬人，2009年首次突破600萬人(達到611萬人)，今年則增至630萬人。

就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了社會實踐工作。，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒的知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社

會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。

大大小小的活動無論是作為組織者還是參與者，我都用心做好了每一件事，與此同時，我也收獲了很多，無論是與人合作還是人際關(guān)系，或者是自身能力，都得到了提高。我想要說的就是感謝學(xué)院與同學(xué)給我的機會。

第三篇：大學(xué)生毛概學(xué)習(xí)心得體會

大學(xué)生毛概學(xué)習(xí)心得體會

經(jīng)常聽爺爺他們老一輩講過去的生活，吃大鍋飯，集體勞動，大躍進，知情下鄉(xiāng)，還有“四人幫”，紅衛(wèi)軍，斗地主，三年饑荒等等，也許是遠離了那個時代，沒有親身經(jīng)歷，所以無法體會到爺爺他們對現(xiàn)在生活的滿足感。初高中也學(xué)習(xí)過歷史，對中國及中國共產(chǎn)黨有了一些了解，中國的崛起和發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策。

經(jīng)過這個學(xué)期對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí)，讓我對黨的思想和社會主義有了更深的理解。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識了中國特色社會主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對這門課也充滿了興趣，平時上課認(rèn)真聽老師講課，但是還是不太積極參與課堂，就自己在下面看書聽講。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對性和趣味性，學(xué)習(xí)到的知識也很多，比如建國初期的發(fā)展的紀(jì)錄片，看到了在經(jīng)過重重困難之后中國人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動我的是那些為中國奉獻畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，其中紅軍二萬五千里長征中，爬雪山，過草地，吃樹皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實踐中探索中國的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國國情的。毛澤東思想大到可以指引一個國家，小到可以指導(dǎo)我們的日常生活，比如“實事求是”“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語錄，確實給我們在學(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。

作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時俱進，學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀，積極向黨組織靠攏，為建設(shè)社會主義事業(yè)添磚加瓦。

生在中國社會主義，如果連什么是中國特色社會主義都不知道的話，就枉費了老師的教育了。中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結(jié)合起來，走適合中國特點的道路，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，即一方面要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路;另一方面必須從中國的實際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗、模式，而是走自己的路，具有中國特色。

我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時代感和建設(shè)國家的責(zé)任感，了解國家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會主義的，它可以引導(dǎo)我們將來的選擇的職業(yè)，實現(xiàn)自我的價值。鄧小平說： “過去我們以農(nóng)村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點在馬克思列寧主義書本里是沒有的?，F(xiàn)在我們還是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會主義，準(zhǔn)確地說是建設(shè)有中國特色的社會主義，這樣才是真正地堅持了馬克思主義?！币磺袕膶嶋H出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義文化，構(gòu)建社會主義和諧社會。

以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點理解和感想。老師除了重視理論知識的學(xué)習(xí)，還設(shè)置了三次實踐課，讓我們學(xué)以致用，親身體會，用實踐來檢驗真理。

第一次實踐課我們小組做的是關(guān)于中國農(nóng)村醫(yī)療方面的調(diào)查，小組內(nèi)分工明確，組長監(jiān)督。大家找好問題進行匯總討論，設(shè)計出一份好的調(diào)查問卷，然后分好每個人負(fù)責(zé)的份數(shù)，各自去找朋友同學(xué)填，總結(jié)是組長寫的，我們也會提出合理的意見。在這次實踐課中，不僅僅讓我們了解到了中國農(nóng)村醫(yī)療的形式，也加強了我們小組成員之間的交流，學(xué)有所獲，學(xué)有所樂，受益匪淺。

第二次實踐課，我們小組做了一份以感恩母親為主題的PPT。我們還是分工負(fù)責(zé)，找素材，制作PPT。我是負(fù)責(zé)找素材的，看到那些感人的照片，孩子受傷母親疼愛的表情，孩子快樂是母親幸福的笑臉，白發(fā)蒼蒼的老母親為游子縫衣的滿足，大雨中母親為孩子擋雨的感人畫面，還有一段溫馨動人的視屏。眼睛濕潤了，媽媽十月懷胎生育了我們，再辛苦養(yǎng)育了二十余年，她一直在付出，卻無怨無悔，只要孩子過的開心就是她最大的心愿，世界上再沒有一種愛能大的過媽媽的愛。我想起了自己的媽媽，她從小就對我很嚴(yán)格，不懂事的曾經(jīng)還怨恨過她，長大了才是知道媽媽的用心良苦。二十年來，她會忘記自己的生日但是從來不會忘記我的生日，我成了她生命的二分之一。媽媽為我付出了太多太多，我該拿什么來報答她了?其實媽媽的要求很小，她說我快樂就好?，F(xiàn)在在外求學(xué)，聚少離多，但是我會每個星期天打電話跟她聊聊，拉拉家常，讓她知道我很好，然后我也知道她很好。親情，無私的愛，只要細(xì)細(xì)去體會，會發(fā)現(xiàn)你真的很幸福。

第三次實踐課，寫劇本表演。呵呵，最有意思的活動了，因為我們也是快要步入職場的人了，所以我們小組選擇了模擬職場面試。結(jié)合大家的性格特長，分配好角色。剛開始排練的時候，臺詞不熟悉不說，還有大家放不開，表演的很生硬，可急壞導(dǎo)演同學(xué)。多次練習(xí)之后，大家才找到感覺，慢慢的進入角色，滑稽的表情，搞笑的臺詞，讓我們樂在其中。

到了實踐表演那天，才發(fā)現(xiàn)我們班臥虎藏龍，算是見識到同學(xué)的才能了。我們組還好，脫稿沒有忘記臺詞，表演的還算過的去，特別是“龍民”同學(xué)的憨厚和搞笑引起一陣陣掌聲。還有表演醫(yī)療糾紛案的小組，把現(xiàn)實中某些沒有職業(yè)道德的醫(yī)生刻畫的淋漓盡致，歡笑之余讓同學(xué)們有所思考。最有趣的是第四組的關(guān)于家屬送醫(yī)生紅包的劇本，反映了現(xiàn)在醫(yī)生收紅包的敏感話題，直到現(xiàn)在我還在想醫(yī)生收紅包但是把它則算到醫(yī)療費中的做法到底對不對了?從這次表演實踐課，看出了大家用心準(zhǔn)備了，感覺我們班級更加有凝聚力了。謝謝這門課給了我們交流的平臺，實踐比理論更有趣味性和可接收性，希望以后多有這樣的實踐課。

上《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，不僅僅學(xué)到了理論上的知識，毛澤東思想是馬克思主義的繼承和發(fā)展，是符合中國特殊國情的思想體系。鄧小平理論，“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀，都是中國特色社會主義的探索的結(jié)果，也是符合中國國情的思想道路。我們看到了幾十年來中國的飛速發(fā)展，從科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域到到文化教育，都在前進中。雖然現(xiàn)在還是會存在很多的不好的個別現(xiàn)象，但是還是相信世界是美好的，我們要以積極的心態(tài)來看待發(fā)展，并且努力學(xué)好自己的專業(yè)知識，提高自己的綜合素質(zhì)，為社會主義奉獻自己。

如果說理論是樹葉的話，實踐課就是花果，有了理論的基礎(chǔ)，實踐才會更加豐富。當(dāng)然還要謝謝辛勤的園丁，正是您的澆灌，我們才體會到學(xué)有所獲，學(xué)有所樂。

第四篇：毛概心得體會

毛概心得體會

毛澤東的實事求是原則蘊含了毛澤東哲學(xué)思想的精髓。所謂實事求是，也就是從客觀事物的本質(zhì)去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識路線。按照這條認(rèn)識路線，在實際工作中就必須始終堅持從實際出發(fā)、實事求是。因此，要做到實事求 是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，根本的途徑就是必須從實際出發(fā)，向認(rèn)識的對象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識過程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動的向?qū)?。在毛澤東哲學(xué)思想中，實事求是的過程，也就是調(diào)查研究的過程，即是認(rèn)識客觀規(guī)律的過程。毛澤東強調(diào)尊重事實，尊重規(guī)律，就是把“實事”作為認(rèn)識的出發(fā)點和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本立場。實事，就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認(rèn)事物是按照自己所固有的規(guī)律永無止境 地運動、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點。“求”就是 去研究、去探索，通過科學(xué)研究和各種實踐活動，獲得真理性的認(rèn)識，然后又反 過來指導(dǎo)實踐，從而達到“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮”，這就是馬克思主義認(rèn)識論的根本方法。可見，實事求是原則簡潔明晰地表達了毛澤東哲學(xué)思想的基本內(nèi)容。也就是說，毛澤東哲學(xué)思想既是實事求 是原則的根據(jù)，又是這一原則的具體體現(xiàn)。因此，實事求是原則涵蓋著毛澤東哲 學(xué)思想的精髓。

實事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會主義具體實踐結(jié)合起來，努力探討具有中國特點的社會主義革命和建設(shè)的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實踐證明，什么時候堅持了實事求是的原則，革命就能勝利，就能發(fā)展；反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾 十年的革命經(jīng)驗總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。

毛澤東的實事求是原則是從資產(chǎn)階級改良主義的破產(chǎn)而汲取深刻的教訓(xùn)中 萌發(fā)出來的。毛澤東從青少年時代起就耳聞目睹帝國主義侵華的鐵證。中國人民 在水深火熱的生活中掙扎，那時他就開始尋找救國救民的真理，探索中國革命的 道路，立志改造舊中國、創(chuàng)造新中國的偉大理想，他根據(jù)對馬克思主義的初步理 解，逐步地認(rèn)識到只有從我國的實際出發(fā)，才能找到解放中華民族的正確道路。為什么西方行之有效的資本主義而拿到中國來就行不通了呢？人們都感到困惑。唯有毛澤東洞察秋毫，獨樹一幟，卓越的遠見，發(fā)現(xiàn)這些設(shè)想存在一個共同的致 命弱點，就是不符合中國的客觀實際。他提出“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”，必須依靠“民眾大聯(lián)合”進行革命。認(rèn)為，吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點 力，當(dāng)然脫離不開中國這個地盤。關(guān)于這個地盤的情形，是不可不加以實地調(diào)查 及研究。

正是因為毛澤東非常重視一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際的原則，所以，他才對國內(nèi)外各種思想、學(xué)說進行調(diào)查和研究，并把二者有機地結(jié)合起來，因而能夠在各種紛繁復(fù)雜的社會思潮中，最終選擇馬克思主義作為改造中國和世 界的理論武器。確立了他堅定的信念，徹底為人民服務(wù)的宗旨，實現(xiàn)了世界觀的根本轉(zhuǎn)變。

毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想具有雙重淵源

毛澤東的實事求是原則是毛澤東哲學(xué)思想的基本點，又是他對馬克思主義哲 學(xué)思想的繼承、豐富和發(fā)展；同時，他又深深地植根于中國傳統(tǒng)哲學(xué)的土壤里。前者體現(xiàn)同一哲學(xué)思想的繼續(xù)，后者則說明對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的揚棄。辛亥革命前，毛澤東對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神基本上是學(xué)習(xí)、運用，其實踐中的求真精神當(dāng) 然不可能上升到無產(chǎn)階級世界觀的高度，但是隨著中國革命不斷地深入和發(fā)展，他開始涉獵中國的諸子百家。他飽讀經(jīng)史，深受熏陶，并在革命實踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。因此，他能具有雄厚的思想基礎(chǔ)，開創(chuàng)了我國哲學(xué) 思想的新篇章，奏出美妙動聽的實事求是歌曲。成為震撼中國和世界的著名哲學(xué) 大師。

毛澤東哲學(xué)思想就是體現(xiàn)在他對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的揚棄基礎(chǔ)上，然后加以篩選 地吸收其精華，特別是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神，他更是心領(lǐng)神會，造詣頗高，達到了運用自如和更高層次的境界。毛澤東的實事求是原則與馬克思主義的實事求是精神有著直接的思想淵源，這是無庸置疑的事實。固然，在馬克思一生中雖然沒有明確提出實事求是的概念，但作為馬克思主義的創(chuàng)始人，馬克思始終堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度。正如鄧小平所說：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤 東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字”

學(xué)習(xí)毛澤東思想著重學(xué)習(xí)毛澤東思想的活的靈魂

我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于實事求是的思想，堅持用馬克思主義中國化的最新 理論成果武裝全黨，始終保持與時俱進的精神狀態(tài)。實事求是，就要從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就要把馬克思主義普遍原理同中國的具體實際相結(jié)合。實事求是，說起來容易，做起來難。

認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于艱苦奮斗的思想，腳踏實地地為實現(xiàn)全面建設(shè)小康 社會的宏偉目標(biāo)而奮斗。毛澤東同志關(guān)于艱苦奮斗的思想，科學(xué)地總結(jié)了我們黨 在中國革命的長期實踐中形成的革命精神和革命作風(fēng)。毛澤東同志特別注意防止 黨執(zhí)政后發(fā)生腐化變質(zhì)的問題，鄭重提出全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁 的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)

第五篇：毛概心得體會

毛概心得體會

學(xué)習(xí)了毛概快一個學(xué)期了，我對毛概這門課也有了大致的認(rèn)識。那么我就談?wù)剬γ胚@門課的心得體會。

首先，毛概這門課全名叫做毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論。通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進 馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識了中國特色社會主義理論體系。

其次，我就結(jié)合弘揚民族精神和時代精神來談?wù)劇Ｃ褡寰窈蜁r代精神作為社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具有什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。它是堅持馬克思主義指導(dǎo)思想、樹立中國特色社會主義共同理想、樹立社會主義榮辱觀的精神條件。現(xiàn)今社會，充斥這一種浮夸、躁動的不良風(fēng)貌。扶老人被訛詐、醫(yī)院醫(yī)療疏失、男童遭挖眼等等事件都表明了如今中國社會的不良風(fēng)氣。

古人的愛國、勤勞、勇敢等幾乎是很正常的事情，尤其是為國家奉獻自己的生命。岳飛的不屈不撓愛國，近代的抗日戰(zhàn)爭大家都統(tǒng)一一心，共同御敵。雖然，現(xiàn)在社會安定，生活水平提高了，但是，道德缺陷卻頻繁出現(xiàn)。經(jīng)常會有報道說某某老人跌倒但是卻沒有人敢上去扶?；蛘哒f老人跌倒，好心人去幫助，卻遭到老人的訛詐，誣賴好人推倒的自己。前段時間三個小學(xué)生去扶一個老太太，卻被說是他們推到老太太。讓人不僅感慨為什么現(xiàn)在生活水平高了，卻少了份溫暖。中華民族精神的凝聚力受到挑戰(zhàn)，也喚醒了社會大眾，現(xiàn)在的人大部分自己做錯事不敢承擔(dān)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。例如，前段時間沸沸揚揚的醫(yī)院第一口奶事件。某些醫(yī)院和奶粉商勾結(jié)在一起，給剛出生的嬰兒喂奶粉，就導(dǎo)致了孩子會認(rèn)準(zhǔn)那種味道，母乳都不喝。

但是，我們也還是有一些很溫暖人心的事。因雪天路滑，沈陽的一位騎電動車男子在行駛中將一位老大爺撞倒，騎車男子隨后將老人扶起，老人對撞人男子說：“我沒事，我有醫(yī)保，你趕緊上班去吧?！比缓笠蝗骋还针x開。所以說我們的社會大部分人還是有著美好品德的。我們要發(fā)揚民族精神和中華民族的優(yōu)良品德，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。創(chuàng)建一個和諧美好的社會，使人們能夠過上更好品質(zhì)的生活。