第一篇：讀書(shū)心得200字(10篇)

讀書(shū)心得200字（1）：

我喜歡讀書(shū)，因?yàn)橐槐竞脮?shū)，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和完美的情感。閱讀一本好書(shū)就是跨越時(shí)光和空間，同睿智而高尚的人對(duì)話。

讀書(shū)使我豐富了知識(shí)，凈化了靈魂。書(shū)是知識(shí)的海洋，它在潛移默化之中開(kāi)拓了我的眼界，提高了我的才干。讀書(shū)使我受益匪淺這是不言而喻的。

讀書(shū)是一把金鑰匙為我打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)，讀書(shū)就像太陽(yáng)為我照亮完美的前程。

書(shū)，不是枯燥的，呆板的。而是如同一個(gè)人一樣生動(dòng)，搞笑。一本好書(shū)是良師，是益友，是伴侶。世界文豪高爾基以前說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。

愛(ài)書(shū)吧！它會(huì)讓你有許多收獲。

讀書(shū)心得200字（2）：

書(shū)，仿佛是一條路，一條由書(shū)鋪成的路，一條博學(xué)而神秘的路。而在這條路上，短暫而漫長(zhǎng)，在這一條路的出發(fā)點(diǎn)，似乎也隱約暗示了人生的終點(diǎn)。

自讀書(shū)以來(lái)，我從中學(xué)到了無(wú)窮的知識(shí)，但也失去了一些歡樂(lè)，這讓我感到有些得失之患的感覺(jué)。而在讀書(shū)的這條路中，有苦惱，當(dāng)然，也有歡樂(lè)。只但是，多的一部分還是坎坷。而我務(wù)必爬過(guò)一座又一座大山，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的磨難。

在讀書(shū)的過(guò)曾，其實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多奇妙的事物，引起你的感悟，成為你的心得。

讀書(shū)心得200字（3）：

我喜歡讀書(shū)，書(shū)中給我?guī)?lái)了許多知識(shí)，還給我?guī)?lái)了許多道理

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯；書(shū)是精神的巢穴、生命的源泉。知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，豐富的道理學(xué)不完。

我讀的書(shū)是《起步作文》雖然它是作文，但我還是很喜歡它，作文生動(dòng)搞笑，令人回味，真是栩栩如生??！

讀書(shū)，令我認(rèn)識(shí)了名人、朋友，讀書(shū)??！我又認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，那就是--細(xì)心。

讀書(shū)心得200字（4）：

我的讀書(shū)心得

書(shū)到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過(guò)不知難。對(duì)于我們學(xué)生而言，要學(xué)的東西太多了，而我們明白的東西又太少了，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是一位無(wú)言的老師，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。

比知識(shí)更重要的便是講究方法，有方法才有成功的路徑。讀書(shū)要明白為何學(xué)習(xí)，從哪里學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@對(duì)于我們處在學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)的資源。比方法更重要的是方向，作為一名學(xué)生應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自我的人生目標(biāo)，夢(mèng)想。有時(shí)，一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手;一篇佳作美文會(huì)使我百讀不厭;一首好詩(shī)會(huì)使我如醉如癡，像把我?guī)нM(jìn)一個(gè)神秘的世界，只有細(xì)細(xì)去體會(huì)才會(huì)是在愉快中學(xué)習(xí)。當(dāng)然，比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是要有毅力。如果一天愛(ài)讀書(shū)，容易;如果一輩子都愛(ài)讀書(shū)，談何容易。無(wú)論誰(shuí)都能夠使自我的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但要現(xiàn)擁有能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的信念，毅力，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能成功。

讀書(shū)心得200字（5）：

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，是人類的精神食糧。一本好書(shū)猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤(rùn)心靈的凈土，在這個(gè)寒假里，我就閱讀了中國(guó)現(xiàn)代著名兒童文學(xué)作家的作品精編。

這本書(shū)看上去很深?yuàn)W，其實(shí)它告訴我們的就是人世間最簡(jiǎn)單，也是最復(fù)雜的一種情感愛(ài)。冰心對(duì)小朋友的愛(ài)，對(duì)偉人的愛(ài)，對(duì)親人的愛(ài)，對(duì)世界的愛(ài)，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一齊品味冰心這滿滿的愛(ài)吧因?yàn)槲胰舨皇窃谕膩?lái)復(fù)的一剎那拿起筆來(lái)，我決不敢以成人繁雜之心，來(lái)寫(xiě)這通訊。這簡(jiǎn)單的一句話，沒(méi)有華麗的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個(gè)純真的童年，體現(xiàn)出了冰心對(duì)孩子們的愛(ài)；你最愛(ài)的人，抱著最苦惱的病，要在最短的時(shí)光內(nèi)從你的腕上臂中消逝；同時(shí)你要佯歡詭笑的在旁邊伴著，守著，聽(tīng)著，看著，一分一秒的愛(ài)惜恐懼著這同在的光陰!這句話以強(qiáng)烈的語(yǔ)調(diào)，闡述了在母親病重時(shí)，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿滿的情感就自然地流淌，流淌

讀書(shū)心得200字（6）：

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯書(shū)市全世界的營(yíng)養(yǎng)品這2局關(guān)于樹(shù)的名言是高爾基和伊麗莎白說(shuō)的。世界假如沒(méi)有書(shū)人類就會(huì)變得無(wú)知，接下來(lái)我就要把我的讀書(shū)心得寫(xiě)在這張紙上

這天我的讀的書(shū)是《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)之解開(kāi)死亡密碼》這本書(shū)講了3個(gè)人用他們的勇敢與智慧闖過(guò)了亡者設(shè)下的所有陷阱，找到人真正的寶藏。

我讀完這本書(shū)后覺(jué)得我們和他們有很大的不一樣。他們遇到越撲朔迷離的事情他們總想盡最大的可能把謎題揭開(kāi)，而現(xiàn)實(shí)的我們遇到這種事情總會(huì)覺(jué)得太難而放下，只有少數(shù)的人有這種勇氣。在故事中他們被人用槍支威脅，但是他們臨危不懼，用自我的智慧把敵人制服，這一點(diǎn)令我相當(dāng)?shù)呐宸?/p>

當(dāng)他們快要找到真正的答案線索又突然中斷時(shí)，他們不是放下而是努力回想自我有什么細(xì)節(jié)遺漏了。換成是我們肯定是先向他們一樣，最后還是選取放下，因?yàn)槲覀儧](méi)有他們那么堅(jiān)持不懈，沒(méi)有渴望揭開(kāi)迷題的那顆心。

讀書(shū)心得200字（7）：

我讀了《一片樹(shù)葉的奇跡》后對(duì)我感觸很大。

書(shū)中是這樣講述的：有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見(jiàn)一棵樹(shù)，樹(shù)葉都一片片地掉下來(lái)。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說(shuō)：當(dāng)樹(shù)葉落完，我也要死了。

一位老畫(huà)家明白以后，想了一個(gè)辦法：用彩筆畫(huà)了一片樹(shù)葉掛在樹(shù)上。這片樹(shù)葉永遠(yuǎn)沒(méi)有落下來(lái)，這個(gè)病人居然活了下來(lái)。作文

我明白了：信念就像一個(gè)火炬，它能燃起生活的期望。我們的人生有時(shí)也面臨著山重水復(fù)疑無(wú)路的問(wèn)題，但只要有柳暗花明又一村的信念，路總會(huì)在腳下延伸，直到成功的彼岸。

讀書(shū)心得200字（8）：

這天，我讀了一本書(shū)叫做：《少年文摘》。這本書(shū)里留給我影響最深的一篇短文叫做：《抽屜里藏著十六個(gè)微笑》。

這篇短文主要講了：開(kāi)學(xué)剛一周，班干部向班長(zhǎng)反映，有個(gè)別同學(xué)的學(xué)習(xí)資料不見(jiàn)了。大家懷疑是剛從農(nóng)村轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生任大為拿的。（這樣事情就傳開(kāi)了）經(jīng)過(guò)老師仔仔細(xì)細(xì)詢問(wèn)任大為后，任大為說(shuō)出了真相。原先任大為的抽屜里藏著他撿的十六個(gè)微笑（瓶子）。他撿這些瓶子是為了讓學(xué)校外的那個(gè)老婆婆去攢錢(qián)做眼睛手術(shù)，讓老婆婆的眼睛康復(fù)

多么平凡的故事呀！就因?yàn)檫@篇故事讓我深受啟發(fā)，讓我懂得一個(gè)道理：微笑是生活最好的表征如果我們每個(gè)人都能把自我內(nèi)心里蘊(yùn)藏已久的微笑拿出來(lái)向別人展示那么我們的社會(huì)將是一個(gè)充滿著愛(ài)的社會(huì)，我們的國(guó)家也將是精神富足的國(guó)家。如果精神上富裕，你就富裕，如果精神上不富裕，就算你是世界上最富裕的人，你也不會(huì)快樂(lè)！

讀書(shū)心得200字（9）：

我讀了一個(gè)故事，它十分的有教育好處，使我懂得了一個(gè)深刻的道理。

故事是說(shuō)：有一頭鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。從此它只能看見(jiàn)一側(cè)的狀況，而對(duì)另一側(cè)的狀況卻不得知。于是，這頭鹿腦子一轉(zhuǎn)，想了一個(gè)辦法，自我到海邊吃草，把好的眼睛對(duì)著草地，把壞的眼睛對(duì)著大海，就不會(huì)有危險(xiǎn)了。起初，這只鹿是很幸運(yùn)的吃到了草，它覺(jué)得自我的主意太棒啦！最后有一天，有人乘船從海邊駛過(guò)，發(fā)現(xiàn)了這頭鹿，然而鹿卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人，對(duì)于人的逼近，一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒(méi)有，結(jié)果船上的人射死了鹿。

可憐的鹿到死也不會(huì)明白，原本以為危險(xiǎn)會(huì)來(lái)自陸地，總在防范中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們：世界上的事情是復(fù)雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而后行，一意孤行，總會(huì)付出慘痛的代價(jià)。

讀書(shū)心得200字（10）：

這天，當(dāng)我閱讀了《童年的饅頭》后，我明白了母親的疾苦，她們是多么的勞累呀！

從我們剛出生起，從一個(gè)還不會(huì)說(shuō)話的男孩到剛毅勇敢的少年男孩，哪一些不經(jīng)歷著風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)??？對(duì)，是我們的母親，她們每一天都在辛辛苦苦地掙錢(qián)，養(yǎng)育我們長(zhǎng)大成人，其實(shí)我們的父母最大的愿望就是有朝一日，盼我們成大器。

在時(shí)光的流逝中，我們是否體會(huì)到了母愛(ài)的偉大，所以我今后要多多報(bào)答母親對(duì)我的養(yǎng)育之恩，俗話說(shuō)：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。但我體會(huì)到了母愛(ài)的無(wú)私中透露著平凡，卻又暗含著一些偉大。母愛(ài)它就像一股暖流，滲入了我們的心肺，母愛(ài)它就像一副翅膀，帶我們飛向高遠(yuǎn)的未來(lái)。

第二篇：中學(xué)生讀書(shū)心得XX字

中學(xué)生讀書(shū)心得XX字

中學(xué)生讀書(shū)心得XX字

按照局黨委創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織部署要求，歌舞團(tuán)黨支部組織全體黨員按照個(gè)人讀書(shū)、支委成員導(dǎo)讀、黨小組討論、撰寫(xiě)體會(huì)等步驟，結(jié)合學(xué)習(xí)胡總書(shū)記七一重要講話、十七屆六中全會(huì)精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《精神的力量——中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神最新闡釋》、《中國(guó)震撼——一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》、《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》三本書(shū)，有以下體會(huì)。

一、學(xué)黨史頌黨恩，歌舞團(tuán)要努力在宣傳“兩個(gè)不愧為”上積極作為

歷史為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨?《精神的力量》用中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期形成井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等等作了回答，這些精神是從長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革的歷程中提煉出來(lái)的，不但在各個(gè)時(shí)期對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、改革產(chǎn)生了促進(jìn)作用，而且在未來(lái)也必將引領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。胡主席在慶祝建黨九十周年大會(huì)上指出：事實(shí)充分證明，是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放。中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。歌舞團(tuán)作為文化戰(zhàn)線上的一支主要力量，要帶頭學(xué)習(xí)黨史，歌頌黨的豐功偉績(jī)。一方面，要堅(jiān)持先學(xué)一步，切實(shí)讓“兩個(gè)不愧為”扎根藝術(shù)創(chuàng)作之源。主要是學(xué)習(xí)好、理解好七一講話精神，學(xué)習(xí)黨奮斗歷史，要通過(guò)學(xué)習(xí)，切實(shí)認(rèn)清我們黨是偉大的黨、光榮的黨、正確的黨，因而產(chǎn)生對(duì)黨強(qiáng)烈的熱愛(ài)情感，自覺(jué)自發(fā)的投身到藝術(shù)創(chuàng)作之中，多出鼓舞人心的精品力作。另一方面，要堅(jiān)持廣泛宣傳，努力推動(dòng)“兩個(gè)不愧為”成為全民共識(shí)。要結(jié)合學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)和迎接黨的十八大召開(kāi)系列活動(dòng)，把握導(dǎo)向，運(yùn)用通俗的語(yǔ)言、生動(dòng)的事例、人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，全面準(zhǔn)確地宣傳報(bào)道，推動(dòng)胡錦濤總書(shū)記重要講話精神和黨的豐功偉績(jī)進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校。

二、緊貼時(shí)代發(fā)展，歌舞團(tuán)要努力在激發(fā)民族自豪感自信心上積極作為。

中國(guó)崛起已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，世界正用欣賞崇拜的目光關(guān)注中國(guó)，《中國(guó)震撼——一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》從正面角度介紹了中國(guó)為什么崛起，靠什么崛起。我們要對(duì)中華民族的偉大復(fù)興、對(duì)中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下有能力屹立于世界民族之林有信心、有勇氣、有膽略。

一個(gè)民族要有自信，首先要在文化上有自信。中國(guó)擁有五千年的文化根基，然而在近代以來(lái)由于長(zhǎng)期落后，形成了弱勢(shì)文化心理。改革開(kāi)放特別是黨的十六大以來(lái)，民族文化重新得到重視，我們黨堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。但仍然存在著受國(guó)外撫雜思想影響，文化自信不夠強(qiáng)，急功近利，沒(méi)能夠在國(guó)外形成自己的文化“品牌”等弱點(diǎn)。為此，作為文化戰(zhàn)線的重要力量，歌舞團(tuán)要努力發(fā)揮自身優(yōu)長(zhǎng)，在激發(fā)群眾民族自豪感自信心上下功夫。一方面，作為文藝工作者我們更應(yīng)該堅(jiān)定自己的理想信念，堅(jiān)定自己的奮斗目標(biāo)，要堅(jiān)信我國(guó)必能趕超世界一流，必能傲立世界之林，以堅(jiān)強(qiáng)的信心投身服務(wù)“兩個(gè)率先”。另一方面，積極工作，用我們優(yōu)秀的作品，辛勤的勞動(dòng)，激發(fā)人民努力提高實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信心和勇氣，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周圍，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)，歌舞團(tuán)要努力在促進(jìn)文化大繁榮大發(fā)展上積極作為。

當(dāng)前，隨著國(guó)際社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。黨的十七屆六中全會(huì)按照實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，提出了到二0二0年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，號(hào)召全黨全國(guó)為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)共同努力。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要我們艱苦創(chuàng)業(yè)，《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》為我們創(chuàng)新提供了一些借鑒和思考。歌舞團(tuán)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、奮進(jìn)創(chuàng)業(yè)中，要堅(jiān)持不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是社會(huì)前進(jìn)的不竭動(dòng)力，文化戰(zhàn)線更要?jiǎng)?chuàng)新。要堅(jiān)持解放思想，圍繞建設(shè)目標(biāo)，用改革創(chuàng)新精神切實(shí)抓好文化體制改革，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)新文藝表達(dá)方式，努力爭(zhēng)取群眾接受的最大化，更加廣泛深入地發(fā)揮文藝的力量。要堅(jiān)持艱苦奮斗。大力弘揚(yáng)以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)為核心的新時(shí)期江蘇精神，鼓勵(lì)演職員深入群眾，深入一線，到最艱苦的地方，貼近群眾貼近生活搞創(chuàng)作。要有只爭(zhēng)朝夕，時(shí)不我待的狀態(tài)，努力工作，多出精品、多出成績(jī)、多演出。

中學(xué)生讀書(shū)心得XX字

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。

有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。

教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。

因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。

教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。

有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。

學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。

用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。

身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。

用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。20多年來(lái)，我始終把讀書(shū)和教書(shū)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫(xiě)的《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽(tīng)話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開(kāi)出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書(shū)等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專利。教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。

年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。

常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

中學(xué)生讀書(shū)心得XX字

——《愛(ài)的教育》心得體會(huì)

原蘇聯(lián)教育家贊科夫有說(shuō)過(guò)：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童?！边@一道德要求教師必須圍繞著熱愛(ài)學(xué)生，很好地為學(xué)生服務(wù)，但不能籠統(tǒng)地把所有的“愛(ài)生”都選為師德崇高，必須看教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的動(dòng)機(jī)和愛(ài)法是否正確，特別還要看教師愛(ài)的效果如何，正如敬愛(ài)的周總理所說(shuō)的那樣，要“愛(ài)生教好”，教不好學(xué)生的教師何談愛(ài)生?談何師德?為此，相互信任就時(shí)下幾種被人們說(shuō)是“愛(ài)生”的表現(xiàn)，略談一下我自己心里的認(rèn)識(shí)：

一、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼”的愛(ài)，某些教師抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉”的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。因?yàn)椋嗌倌甑呐涯嫘院軓?qiáng)，教師這樣教育學(xué)生，只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師，使其品德行為就更為放蕩，日益失掉爭(zhēng)取進(jìn)步的信心。記得我曾教過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課常走神或做小動(dòng)作，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他，沒(méi)想到他不但不思悔改，情緒反而更加低落，一副無(wú)精打采、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣昏。過(guò)后，我頭腦冷靜下來(lái)，回想自己的言行，才吃驚地感覺(jué)到對(duì)他的態(tài)度過(guò)于偏激并且簡(jiǎn)單草率。后來(lái)，我重新從另一個(gè)角度支觀察揣摩他，抓住他愛(ài)表?yè)P(yáng)的特點(diǎn)，盡量找出他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)他老毛病再犯時(shí)，不是再一味批評(píng)他，而是避開(kāi)這事，表?yè)P(yáng)他愛(ài)動(dòng)腦，聲音響亮，這樣一來(lái)，他可來(lái)神了，身子坐得挺直，集精會(huì)神，那節(jié)課的提問(wèn)，他回答得正確而且聲音十分響亮，課后的作業(yè)也做得不錯(cuò)。所以，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺(jué)得，做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生，或用單調(diào)的罰抄、罰背、體罰等來(lái)對(duì)付學(xué)生，因?yàn)檫@種表面看似乎“愛(ài)之深”，但實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)的卻是“恨之切”的行為，常常給學(xué)生帶來(lái)身心的摧殘，學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán)，擁有為人權(quán)利的人，當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng)、越懲罰、越偏跟教師對(duì)著干的逆反心理，因此，在教育活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為，都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的。

二、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)該是“讓學(xué)生一口吃成胖子”的愛(ài)。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，考試是教育結(jié)果檢測(cè)的手段，考試是為教育服務(wù)的，但由于社會(huì)總是用考試來(lái)檢查、評(píng)價(jià)教育的結(jié)果，并以此為依據(jù)來(lái)區(qū)分各個(gè)學(xué)校教育效果的好壞，決定學(xué)生的升學(xué)率。由此，大部分教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡(jiǎn)直喘不過(guò)氣來(lái)，教師卻不為之所動(dòng)，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做!做!做!學(xué)生考試成績(jī)好，教師就高興;學(xué)生考試成績(jī)差，教師就不高興，甚至大發(fā)脾氣，責(zé)怪、漫罵、歧視、課業(yè)懲罰、肉體懲罰等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會(huì)造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)恐懼的心理，日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事。試想一下，成年人工作一天下來(lái)，尚可會(huì)覺(jué)得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來(lái)休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外，課后還有大量的作業(yè)在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書(shū)、作業(yè)一大堆，學(xué)生真是比大人還忙累!長(zhǎng)期下來(lái)，學(xué)生吃得消嗎?知識(shí)掌握得了嗎?這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎?答案是顯而易見(jiàn)。

三、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)該是“只重優(yōu)差生而忽略中間生的愛(ài)”。一個(gè)班中有幾十個(gè)學(xué)生，先天條件、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)、學(xué)習(xí)成績(jī)不可能完全一樣，總有強(qiáng)弱優(yōu)差之分，當(dāng)然，也就有夾在優(yōu)差的兩頭的中間生。有些教師重視的大都是冒尖的“兩頭”，由于應(yīng)試教育的泛濫，片面追求升學(xué)率，不少教師總是比較喜愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，少數(shù)開(kāi)學(xué)有望“尖子”平時(shí)對(duì)他們總是給予更多的注意和關(guān)心，甚至常開(kāi)“小灶”而“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”已引起教育行政主管部門(mén)和全社會(huì)的重視。因此，“厚愛(ài)”后進(jìn)生，關(guān)注后進(jìn)生，促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化是教師必須堅(jiān)持不懈的工作，而處在“中間層次”的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)一般，能力一般，平淡無(wú)奇，沒(méi)有出眾的表現(xiàn)，但也不會(huì)帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然，對(duì)他們的長(zhǎng)處熟視無(wú)睹，對(duì)其缺點(diǎn)了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理，他們中一大部分人就會(huì)對(duì)周圍的事物反應(yīng)冷淡，學(xué)習(xí)的勁頭也不高，參加集體勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，他們心里認(rèn)為“沒(méi)人注意我的存在，干好干壞一樣?！逼鋵?shí)，這些學(xué)生最渴望的是得到老師的重視和關(guān)心，哪怕是一句簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)，一個(gè)關(guān)節(jié)的眼神，一聲親切的問(wèn)候，都會(huì)帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。本學(xué)期，我新接手一個(gè)班，班上有一個(gè)女生，學(xué)習(xí)默默無(wú)聞，相貌一般，毫不引人注目，并且有個(gè)最大的弱點(diǎn)，就是特別膽小，連課堂上站起來(lái)回答問(wèn)題都會(huì)臉紅。對(duì)此，好也很苦惱，我發(fā)現(xiàn)了她的這個(gè)弱點(diǎn)以后，特意選她為語(yǔ)文科代表，早讀要她創(chuàng)造出頭露面的機(jī)會(huì)，女孩的心里感動(dòng)極了，一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)她變了，變得活潑開(kāi)朗，膽子也大了許多，對(duì)班級(jí)的工作熱情參與，對(duì)各類活動(dòng)，比賽都積極投入，學(xué)習(xí)成績(jī)也有驚人的進(jìn)步，一位教育家說(shuō)得好：“教師應(yīng)當(dāng)把愛(ài)心分給每一個(gè)學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱”那些平平常常的，不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘，他們同樣渴望著老師鼓勵(lì)的目光和贊許的點(diǎn)頭，還有善意的批評(píng)。教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”為什么會(huì)產(chǎn)生這種結(jié)果呢?我想這里存在著一個(gè)“愛(ài)”的方式方法的問(wèn)題，以及如何表現(xiàn)教師的“愛(ài)”的問(wèn)題。有不少教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”是強(qiáng)制的愛(ài)、盲目的愛(ài)、粗暴的愛(ài)、變味的愛(ài)。教師如何愛(ài)學(xué)生?我想教師應(yīng)該正確把握好“愛(ài)”的藝術(shù)，用好自己神圣的愛(ài)。第一，愛(ài)應(yīng)該是公正的，要做到不偏不袒的愛(ài)。教師不僅要愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，更要愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生，對(duì)于成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生，教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，找出愛(ài)的理由，用真心去愛(ài)他們，用熱情去感化他們。第二，愛(ài)應(yīng)該是細(xì)膩的，要做到無(wú)微不至的愛(ài)。學(xué)生是人，是一個(gè)多樣化的人，他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，用愛(ài)心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦，讓他們體會(huì)在自己最需要的時(shí)候去愛(ài)他們。第三，愛(ài)應(yīng)該是嚴(yán)峻的，要做到剛?cè)嵯酀?jì)的愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生并不是無(wú)要求的愛(ài)，并不是爺爺奶奶式的愛(ài)，并不是無(wú)限的愛(ài)。愛(ài)中有要求，愛(ài)中有希望，愛(ài)中有原則。

顯然，教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的正確動(dòng)機(jī)，是一種出自崇高目的。充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛(ài)，是來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理，這樣，才能把正確的愛(ài)生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來(lái)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師!才能做一個(gè)真正有愛(ài)的教師!

第三篇：2012讀書(shū)心得

閱讀《你在為誰(shuí)工作》之感想

也許我們每個(gè)人都想過(guò)關(guān)于生命與工作的問(wèn)題，最近我就讀了一本關(guān)于工作的書(shū)——《你在為誰(shuí)工作》，這本書(shū)提出了每一位工作者都需要自我反思的人生問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。我從中也頗有感觸，我們?cè)跒樽约汗ぷ鲉幔吭跒閱挝还ぷ鲉?？我想回答這個(gè)問(wèn)題在閱讀了這本書(shū)后我們就清晰可見(jiàn)。

首先，此書(shū)更多地從員工的角度出發(fā)，具有深厚的人文關(guān)懷，是提升企業(yè)凝聚力、建立企業(yè)文化的完美指導(dǎo)手冊(cè)和員工培訓(xùn)讀本。

開(kāi)卷有益，它有助于每位工作者解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。如果每一位員工都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。

我們?cè)诿刻斓墓ぷ髦行燎诘墓ぷ?，工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，我們寒窗苦讀得來(lái)的知識(shí)、我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣一個(gè)舞臺(tái)上得以展示。工作不僅能賺到養(yǎng)家糊口的薪水，同時(shí)，困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，為前來(lái)辦事的群眾服務(wù)能訓(xùn)練我們的品性。因此從某種意義上來(lái)說(shuō)，工作是為了自己。只有抱著“為自己工作的心態(tài)”，才能心平氣和地盡職盡責(zé)將手中的事情做好，也才能贏得同事、領(lǐng)導(dǎo)以及社會(huì)的尊重，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。只有明白了自己在為誰(shuí)工作，才能解除我們工作中的困惑，才能調(diào)整好自己的工作心態(tài)，也才能激發(fā)我們的工作激情，在工作中，不管做任何事情，都應(yīng)將心態(tài)回歸于

零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一項(xiàng)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)。千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味、棄之可惜，結(jié)果做的心不甘情不愿，這樣于公于私都沒(méi)有好處。

在工作中自己只不過(guò)是集體的一份子，俗話說(shuō)的好：“在崗工作不努力，下崗努力找工作”。工作中都要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個(gè)人情緒帶到工作中去，我們只不過(guò)從事的是集體的一點(diǎn)工作，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，融入了集體，融入了“大環(huán)境”，才能發(fā)揮個(gè)人的能力，個(gè)人再有能力脫離了集體，個(gè)人也無(wú)從談起，這就是工作中的凝聚力。

其次，作者讓讀者領(lǐng)悟到工作是我們要用生命去做的事。

你在這個(gè)世界上將選擇什么樣的工作?今后如何對(duì)待工作?從根本上說(shuō)，這不是一個(gè)關(guān)于做什么事和得到多少報(bào)酬的問(wèn)題，而是一個(gè)關(guān)于生命的意義的問(wèn)題。

書(shū)中講到：一位心理學(xué)家在一項(xiàng)研究中，為了實(shí)地了解人們對(duì)于同一個(gè)工作在心理上所反應(yīng)出來(lái)的個(gè)體差異，來(lái)到一所正在建筑中的大教堂，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)忙碌的敲石工人進(jìn)行訪問(wèn)。

心理學(xué)家問(wèn)他遇到的第一位工人：“請(qǐng)問(wèn)您在做什么?”

工人沒(méi)好氣地回答：“在做什么?你沒(méi)看到嗎?我正在用這個(gè)重得要命的鐵錘，來(lái)敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬，害得我的手酸麻不已，這真不是人干的工作心理學(xué)家又找到第二位工人：“請(qǐng)問(wèn)您在做什么?”

第二位工人無(wú)奈地答道：“為了每天500美元的工資，我才會(huì)做這件工作，若不是為了一家人的溫飽，誰(shuí)愿意干這份敲石頭的粗活?”

心理學(xué)家問(wèn)第三位工人：“請(qǐng)問(wèn)您在做什么?”

第三位工人眼光中閃爍著喜悅的神采：“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后，這里可以容納許多人來(lái)做禮拜。雖然敲石頭的工作并不輕松，但當(dāng)我想到，將來(lái)會(huì)有無(wú)數(shù)的人來(lái)到這兒，在這里接受上帝的愛(ài)，心中就會(huì)激動(dòng)不已，也就不感到勞累了。”

同樣的工作，同樣的環(huán)境，卻有如此截然不同的感受。

第一種工人，是完全無(wú)可救藥的人?？梢栽O(shè)想，在不久的將來(lái)，他可能不會(huì)得到任何工作的眷顧，甚至可能是生活的棄兒，完全喪失了生命的尊嚴(yán)。

第二種工人，是沒(méi)有責(zé)任感和榮譽(yù)感的人。對(duì)他們報(bào)有任何指望肯定是徒勞的，他們抱著為薪水而工作的態(tài)度，為了工作而工作。他們不是企業(yè)可信賴、可委以重任的員工，必定得不到升遷和加薪的機(jī)會(huì)，也很難贏得社會(huì)的尊重。美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出了“需要的五個(gè)層次說(shuō)”：

(1)基本的需要：對(duì)于食物和衣物的需要，以抵御饑餓和寒冷。

(2)安全的需要：對(duì)居住在一個(gè)可以感到安全的地方的需要。

(3)社交的需要：與他人分享興趣、愛(ài)好和交友的需要。

(4)獲得尊重的需要：要求別人贊揚(yáng)和認(rèn)可的需要。

(5)充分發(fā)揮能力、自我實(shí)現(xiàn)的需要：自我實(shí)現(xiàn)與充分發(fā)揮自身潛能的需要。

心理學(xué)家認(rèn)為，為工作而工作的人，很少有機(jī)會(huì)獲得第4種和第5種人類需要。由于他們的生命需求沒(méi)有得到最大程度的滿足，或多或少的，他們失去了部分的生命樂(lè)趣。

人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)，就是他志向的表示、理想的所在。所以，了解一個(gè)人的工作態(tài)度，在某種程度上就是了解了那個(gè)人。

因此，美國(guó)前教育部部長(zhǎng)、著名教育家威廉·貝內(nèi)特說(shuō)：工作是我們要用生命去做的事。

或許在過(guò)去的歲月里，有的人時(shí)常懷有類似第一種或第二種工人的消極看法，每天常常謾罵、批評(píng)、抱怨、四處發(fā)牢騷，對(duì)自己的工作沒(méi)有絲毫激情，在生活的無(wú)奈和無(wú)盡的抱怨中平凡地生活著。

不論您過(guò)去對(duì)工作的態(tài)度究竟如何，都并不重要，畢竟那是已經(jīng)過(guò)去的了，重要的是，從現(xiàn)在開(kāi)始，您未來(lái)的態(tài)度將如何?

讓我們像第三種工人那樣，為擁有一個(gè)工作機(jī)會(huì)而心懷感激，為生命的尊嚴(yán)和人生的幸福而努力工作。

毛主席說(shuō)的好：“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足?！必S富自己的知識(shí)提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)水平，必須從不自滿開(kāi)始。我們不能滿足自己的現(xiàn)狀，要在學(xué)會(huì)管理的基礎(chǔ)上，在工作中實(shí)踐自己的人生價(jià)值。如果滿足自己的現(xiàn)狀，那將會(huì)被企業(yè)所淘汰。一個(gè)人如此，一個(gè)企業(yè)更是如此，今天的成就是昨天努力的積累，明天的成就則有賴于今天的努力。只有努力工作才能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，如果我們不因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥，這樣，我可以很自豪的說(shuō)：“我已為企業(yè)和社會(huì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)”。

其三，我們必須要珍惜自己目前的工作機(jī)會(huì)。盡管每一份工作或每一

個(gè)工作環(huán)境都不可能是盡善盡美的，但是每一份工作中都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和資源。我們必須深刻的認(rèn)識(shí)到：工作為自己展示了廣闊的發(fā)展空間，工作為自己提供了施展才華的平臺(tái)。因此，本人必須要珍惜自己目前的工作機(jī)會(huì)，對(duì)工作為自己帶來(lái)的一切心存感激，并要通過(guò)努力工作來(lái)回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的關(guān)心和同事們對(duì)自己的幫助，同時(shí)也要通過(guò)努力工作來(lái)回報(bào)整個(gè)社會(huì)，以表達(dá)自己的感激之情。要清晰地意識(shí)到，自己手頭的平凡工作就是一座寶貴的“鉆石礦”，只要全力以赴，盡職盡責(zé)地做好自己目前所做的工作，就一定能找到屬于自己的“鉆石”。一個(gè)人把時(shí)間和精力花在什么地方，就會(huì)在什么地方看到成績(jī)，但自己的努力必須是持之以恒的，經(jīng)常埋怨自己缺少機(jī)會(huì)，是浮躁之人的借口，是那些不愿意付出努力的人用來(lái)原諒自己的借口，這些人往往對(duì)自己身邊的事情熟視無(wú)睹，也往往看不到日復(fù)一日的工作瑣事中有什么值得挖掘的機(jī)會(huì)，只是埋怨自己沒(méi)有機(jī)會(huì)和運(yùn)氣。而一個(gè)成功者是不善于也不需要編制任何借口，他們能從日復(fù)一日的工作發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，在平凡工作中善于用心并敢于接受挑戰(zhàn)，也才能發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，并抓住機(jī)會(huì)。因此本人必須要十分珍惜自己目前的工作機(jī)會(huì)，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的把自己的工作做好。

一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度直接決定了他的行動(dòng)，決定了他對(duì)工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。作為普通人，在大量的日子里，都在做一些小事，怕就怕小事也做不好，小事也做不到位。其實(shí)身邊本無(wú)小事，把具體的事做好，認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)，把自己所在崗位上的每一件事做周全，做到位，就是最大的成功。必須清醒的認(rèn)識(shí)到，把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事做好了就是不平凡，因此

自己必須要敬業(yè)，心中要常存責(zé)任感。準(zhǔn)時(shí)上班，按時(shí)下班，不遲到、不早退不是真正的敬業(yè)，一個(gè)人無(wú)論從事任何職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守，盡心盡責(zé)精神，才是真正的敬業(yè)。自己在工作中要充滿責(zé)任感，盡自己的最大努力去完成任務(wù)，積極進(jìn)取，不敷衍了事、得過(guò)且過(guò)，也絕不拖延。

最后，我引用雷鋒的一句話來(lái)表達(dá)生命與付出的感悟：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那美麗的理想？你既然活著，你又是否為了未來(lái)的人類生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗？我想問(wèn)你，為未來(lái)帶來(lái)了什么？在生活的倉(cāng)庫(kù)里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的支付者。

我想也許超越工作的是人生對(duì)生命的敬畏，對(duì)生活的態(tài)度，把握好自己，把握好現(xiàn)在，每個(gè)人都有屬于自己的美好工作。

第四篇：讀書(shū)心得

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

前段時(shí)間，我鎮(zhèn)大力開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，給每人贈(zèng)予了一本《做最好的執(zhí)行者》。近期，我和在座各位一樣，認(rèn)真進(jìn)行了學(xué)習(xí)，自我感覺(jué)獲益匪淺，并很榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì)與大家分享。下面，我就學(xué)習(xí)《做最好的執(zhí)行者》匯報(bào)一下自己粗淺的體會(huì)，不妥之處，請(qǐng)各位批評(píng)指正！

《做最好的執(zhí)行者》聚焦“最好”，從執(zhí)行者怎樣思考、怎樣做事、怎樣做人、怎樣說(shuō)話四個(gè)方面，以一個(gè)個(gè)樸實(shí)的案例，闡述著一個(gè)個(gè)成功的故事，精彩案例與精辟講述相得益彰，使我感觸頗深。做為一名基層的執(zhí)行者，我們每天都要按照上級(jí)的要求及崗位責(zé)任完成許多的工作，怎樣才能把執(zhí)行力發(fā)揮到最佳，做一個(gè)最好的執(zhí)行者，在讀書(shū)的過(guò)程中，我邊讀邊想邊對(duì)照，把書(shū)中案例與自己的平時(shí)為人處事進(jìn)行了比對(duì)，感覺(jué)深受啟發(fā)。我覺(jué)得：

一、用心做。作為一個(gè)最基層的執(zhí)行者，我們每個(gè)崗位都有自己的職責(zé)。怎樣才能把任務(wù)完成到最好，成為一個(gè)最好的執(zhí)行者?《做最好的執(zhí)行者》給了我們標(biāo)準(zhǔn)答案，那就是：用心。“用手”只是機(jī)械執(zhí)行，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)什么就做什么，“用心”則會(huì)全心投入，不只是簡(jiǎn)單動(dòng)手，而是時(shí)時(shí)想著如何做得更好，做到最出色。我們常說(shuō)“做得好不好是水平問(wèn)題，做不做是態(tài)度問(wèn)題?！坝眯摹惫ぷ?，就是在接受任務(wù)時(shí)不走樣，執(zhí)行任務(wù)時(shí)不打折，盡善盡美的全面完成任務(wù)。

我雖然是一個(gè)女干部，但我很喜歡號(hào)稱全劇沒(méi)有一個(gè)女人的電視劇《士兵突擊》，里面那個(gè)許三多的角色，我覺(jué)得是我們的楷模，他雖然天資并不是很聰明，但是憑著“不拋棄、不放棄”，“咬定目標(biāo)不放松”、“大智若愚”的精神，用心去做，堅(jiān)持去做，盡力去做，最終把任務(wù)完成得最好。

二、頭腦清。要做一個(gè)最好的執(zhí)行者，怎么樣把職責(zé)履行到最好，把工作思路理到最清，把工作方法運(yùn)用的最科學(xué)，非常重要。作為一個(gè)在基層的執(zhí)行者，我覺(jué)得要多深入基層，調(diào)查研究，問(wèn)計(jì)與民。上面千條線，下面一針穿，基層工作千頭萬(wàn)緒，各個(gè)村居各個(gè)部門(mén)的實(shí)際情況不同，同樣的任務(wù)也需要有不同的方法，只有頭腦清醒，因地制宜，結(jié)合自身的實(shí)際去推進(jìn)工作，換位思考，從當(dāng)前能辦到的事做起，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地解決，一步一個(gè)腳印地做，一件一件地抓，扎扎實(shí)實(shí)做事，才能取得最好的效果。

三、修養(yǎng)好。讀《做最好的執(zhí)行者》這本書(shū)，有兩個(gè)詞我非常有感觸：一是能用之才，二是有用之才?！澳苡谩贝淼氖悄芰?，能力只有在有用的過(guò)程中才會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)最好的執(zhí)行者，除了有能力外，更要努力提升自己做人的修養(yǎng)，成為“好用之才”。做為最基層的工作人員，我認(rèn)為就要做到：一說(shuō)就動(dòng)，率先垂范；一說(shuō)就當(dāng)，勇于擔(dān)當(dāng)；一點(diǎn)就透，及時(shí)全面領(lǐng)會(huì)上級(jí)意圖；一做就好，做得出色。特別是作為一名女干部，我認(rèn)為更要發(fā)揮女性細(xì)致周密的優(yōu)勢(shì)，注重修身養(yǎng)性，多思考，說(shuō)實(shí)話，不說(shuō)假話，三思而后言，說(shuō)到就一定要做到，努力樹(shù)立自己有親和力、威信力和公認(rèn)度的良好形象。

豪情滿懷做事，謙虛正直做人，努力讓自己成能為用之才、好用之才，盡力做一個(gè)最好的執(zhí)行者。這就是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

我的匯報(bào)完了，謝謝大家!

第五篇：紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得一千字

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得一千字

當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得一千字，希望能夠幫助到大家。

王夫人在《紅樓夢(mèng)》中是個(gè)極不討人喜歡的人物，雖然曹雪芹在書(shū)中總替她說(shuō)好話，說(shuō)她是個(gè)厚道人，不過(guò)這恐怕都是欲蓋彌彰。其實(shí)全書(shū)中各色人物都有正邪兩賦的特點(diǎn)，比如賈璉對(duì)尤二姐也有浪子真情;薛蟠雖不肖，對(duì)母親和妹妹還算不錯(cuò);連賈珍，也有人分析出他對(duì)秦可卿也是刻骨銘心……不過(guò)這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排名與黛玉重要性并列(原話大意如此)，倒真沒(méi)做過(guò)什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測(cè)一下她的心理歷程。

王夫人出生于四大家族的王家，應(yīng)該是個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的大家閨秀。從書(shū)中看，應(yīng)該是王家的長(zhǎng)女。封建時(shí)代的長(zhǎng)女在家族里是大姐，受到最嚴(yán)格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時(shí)候肯定也是這樣過(guò)來(lái)的，不過(guò)她沒(méi)讀什么書(shū)，心中郁悶和壓抑無(wú)處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開(kāi)闊心胸和浪漫氣質(zhì)，所以長(zhǎng)大了就成了個(gè)沒(méi)什么情趣的人(看她給丫環(huán)起的那些名字就知道了)。人們有時(shí)會(huì)好奇，王夫人年輕時(shí)是什么樣子的，我想鳳姐和探春身上應(yīng)有她的影子。

先說(shuō)鳳兒，常言說(shuō)得好:“養(yǎng)女隨姑”。基因的力量是可怕的，想來(lái)王夫人年輕時(shí)八成也是個(gè)柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過(guò)之而無(wú)不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執(zhí)和狠毒。曹公全書(shū)只寫(xiě)鳳姐狠辣，沒(méi)有對(duì)王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。我認(rèn)為最明顯的一處就是林黛玉進(jìn)賈府時(shí)對(duì)王夫人住處的描寫(xiě)，其中包括金錢(qián)蟒_背，金錢(qián)蟒引枕，金錢(qián)蟒褥子(原文描寫(xiě)更加詳細(xì)，包括顏色做工什么的，在此難述，各位可參見(jiàn)原書(shū))，連用了三個(gè)金錢(qián)蟒，曹公寫(xiě)人物住處多有對(duì)人物本身性格命運(yùn)的暗示。我五年級(jí)時(shí)讀到這里，心中一凜，當(dāng)時(shí)還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個(gè)詞。長(zhǎng)大后以此對(duì)照王夫人一生行為，信然!

探春是個(gè)好姑娘，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿，可是探春畢竟是王夫人撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，她的高貴氣質(zhì)和管家才干或多或少是跟王夫人學(xué)來(lái)的，加上她更有文化，因此更把這些優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大了?！都t樓夢(mèng)》全書(shū)中關(guān)于打人耳光的描寫(xiě)有兩處最引人注目：一次是王夫人打金釧，另一次是探春打王善保家的，兩次性質(zhì)不同，在讀者心中反映也不同，但同樣的迅雷不及掩耳。兩個(gè)打人者打的都是“平生最恨者”。王夫人平生最恨會(huì)勾引男人的女孩，探春平生最恨不尊重她的人。探春得了曹公一個(gè)“敏”字，敏銳又敏感。王夫人又何嘗不是呢?

說(shuō)完了王夫人的個(gè)性，再推測(cè)她與書(shū)中幾個(gè)重要人物的關(guān)系。先說(shuō)夫妻關(guān)系。很多人覺(jué)得她與賈政真是天作之合，一對(duì)死封建。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中美滿夫妻往往是個(gè)性互補(bǔ)的。書(shū)呆子愛(ài)上交際花，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見(jiàn)不鮮。賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無(wú)味，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過(guò)了頭幾年的甜蜜后，二人的倔強(qiáng)個(gè)性凸顯出來(lái)，發(fā)生情變。不過(guò)王夫人應(yīng)該還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個(gè)孩子(不包括流產(chǎn)和死嬰的情況)，到近40歲時(shí)還能生出賈寶玉(書(shū)中再未見(jiàn)類似案例)，一方面說(shuō)明她身強(qiáng)體壯，另一方面說(shuō)明夫妻感情還不錯(cuò)，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個(gè)性，能把老公迷成這樣，一方面是娘家的地位，另一方面也說(shuō)明她當(dāng)年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個(gè)孩子，和趙姨娘生了兩個(gè)，明顯生育能力強(qiáng)于賈赦，但為什么沒(méi)有和其他妻妾生出孩子來(lái)呢?書(shū)中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人。

但按照賈府規(guī)矩“爺們?nèi)⒂H之先都要先放兩個(gè)人在屋里伺候”，這種妾應(yīng)比王夫人老些，周，趙二人應(yīng)該不是。可等林黛玉進(jìn)賈府后并無(wú)相關(guān)描寫(xiě)，難道她們都死了嗎?曹公沒(méi)有寫(xiě)，但參照興兒介紹鳳姐時(shí)說(shuō)，賈璉原先“屋里何嘗沒(méi)有幾個(gè)人，她來(lái)了不到半年，都尋出不是來(lái)，打發(fā)出去了?！蓖醴蛉水?dāng)年可能也干過(guò)類似的事情，只不過(guò)手段沒(méi)那么激烈，而且肯定是在生了賈珠，有了本錢(qián)之后恃寵而嬌做下的，所以也沒(méi)什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架，說(shuō)小孩子們，“饞嘴貓似的”，“都打那時(shí)候過(guò)來(lái)”，想來(lái)古板如政老爺，當(dāng)年也難免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過(guò)，王夫人打金釧，逐晴雯時(shí)都說(shuō)“我一生最恨這樣人”，又寫(xiě)“此乃平生最恨者”，若非在這方面受過(guò)刺激，何至于如此敏感!當(dāng)然，王夫人要保全自己賢惠的名聲，不得不給賈政安排兩個(gè)小老婆。一個(gè)是安分的周姨娘，一個(gè)是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很討厭她，整個(gè)賈府都沒(méi)人喜歡她。她應(yīng)該是王夫人的陪嫁丫環(huán)，王夫人把自己身邊干練守禮的丫環(huán)打發(fā)嫁人，做自己的女管家，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無(wú)法與自己媲美的給老公，一方面不怕她得寵，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾，是百試不爽的借刀殺人法。等把情敵都打擊完了，這把刀自己的名聲和人緣也都?xì)炅?，可以借機(jī)再把她“兔死狗烹”。(我覺(jué)得襲人對(duì)晴雯也是用的這個(gè)法子)可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒，這樣一來(lái)，別說(shuō)王夫人，就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎!而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來(lái)肯定另有一番魅力，所以賈政也真的被她迷住了，好在她是個(gè)萬(wàn)人嫌，威脅不到王夫人的地位，所以也就勉強(qiáng)容下了。

我和大部分認(rèn)為賈寶玉為了愛(ài)情而出家的人的想法不一樣，我覺(jué)得寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他的離開(kāi)是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。

另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的.襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。

其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

我有一本特別喜歡的書(shū)，那就是四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。也許是我愛(ài)看言情劇的緣故吧。對(duì)于這本書(shū)我是萬(wàn)分喜愛(ài)。自然也有一些感慨了。對(duì)于這本書(shū)，我最不喜歡的人物莫過(guò)于鳳姐和賈母了。為什么這么說(shuō)呢。是因?yàn)轺煊?。黛玉，是《紅樓夢(mèng)》的主要人物了。自然還有一個(gè)男主角，那就是林黛玉的“相好”賈寶玉了。不是我故意說(shuō)，后人怎么把結(jié)局寫(xiě)成這樣了如果我是曹雪芹的話，我一定不會(huì)把寶黛倆人拆開(kāi)的，可賈母就這樣，不相信自己的眼睛，就相信王熙鳳的一面之詞。也許，賈母相信自己的眼睛的話，賈府里那么多人命案就不會(huì)出了。天是無(wú)法改變的，老天說(shuō)這樣，你不能那樣?？晌矣X(jué)得，賈母那是不相信寶玉，不相信黛玉。不然為什么要這樣——活生生的拆散寶黛倆人。這是為什么呢?

《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中，女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯?！都t樓夢(mèng)》出現(xiàn)了，她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變?？坍?huà)了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運(yùn)用了多種手法描寫(xiě)女性，有形像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě)。

看了《紅樓夢(mèng)》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現(xiàn)，很大程度上得益于對(duì)各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫(xiě)。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō)，她的語(yǔ)言就極富特色。

提起王熙鳳，人們首先想起的會(huì)是書(shū)中給她的判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切，竭盡見(jiàn)風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無(wú)怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個(gè)性。

就拿第三回里王熙鳳初見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)的一段話做例子?！疤煜戮褂羞@樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘!”

表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，贊揚(yáng)她美麗、有風(fēng)度?？伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡(jiǎn)單，事實(shí)上，她四面討好八方賣乖，把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。

熙鳳說(shuō)道，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢?因?yàn)樗罄献孀诘牡沼H孫女般。換句話說(shuō)，只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度，這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范、標(biāo)致風(fēng)度，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開(kāi)心不已。

光夸黛玉，在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂(lè)意：“只有外孫女標(biāo)致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點(diǎn)，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說(shuō)出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過(guò)是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。

王熙鳳深知賈母在這個(gè)大家庭里的地位。她明白要想在這個(gè)家里樹(shù)立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛(ài)，就萬(wàn)事好辦了。所以她特別注意體會(huì)賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘”，看似輕輕帶過(guò)，其實(shí)是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對(duì)她的愛(ài)撫關(guān)心，可又不便直說(shuō)直講。王熙鳳這樣講出來(lái)，既無(wú)虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽(tīng)了定會(huì)想：“我怎么想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把我的心思全看透了。”這樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎?

這段話不過(guò)幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫(xiě)。

光憑這點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》就夠得上稱為曠世奇書(shū)，流芳百世。

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種.種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!??還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)?？纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。