第一篇：踐行社會主義核心價值觀,從我做起

踐行社會主義核心價值觀，從我做起

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

正所謂：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！弊鳛樾率兰o(jì)的大學(xué)生，我們承載著國家的新希望，我們發(fā)展的軌跡組合起來便是祖國的未來。建設(shè)祖國，為祖國做貢獻，我們責(zé)無旁貸。因此，我們應(yīng)該樹立起社會主義核心價值觀，明確社會主義核心價值觀的內(nèi)容和精神本質(zhì)，更重要的是要知道實踐社會主義核心價值觀的方法，明白我們身上所肩負的責(zé)任。

（一）愛國

愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。

熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華兒女在幾千年的歷史發(fā)展過程中逐漸沉積并世代相傳的對祖國無比深厚的情感，是每一個公民心中的那一份民族自豪感的源泉。

那么，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們怎么樣才算是愛國呢？

我個人認為，愛國是自己對于祖**親的誓言，需要用一生去實踐，而這個誓言是發(fā)自內(nèi)心、來自心底的，一些整日將“愛國”掛在嘴邊卻沒有付出任何實際行動的人只能是空談愛國。

愛國是很具體的事情，完全不需要刻意去做驚天動地的大事、大業(yè)績，只要做認真做好每一日每一件具體的事項，從一言一行做起，從身邊事做起，把愛國情懷融入平凡，就是愛國的表現(xiàn)。

愛我們的長江黃河、湖泊草澤農(nóng)桑井田，愛我們的南麓靈秀北野平實、東海浩瀚西陲蒼莽，愛我們的炎黃八百代之承襲、華夏五千年之變遷，愛我們的長城橫越運河縱貫，愛我們的百家學(xué)養(yǎng)千秋治鑒是愛國；愛北京的單弦大鼓豆汁涮羊肉，愛西安的秦陵碑林羊肉泡烙饃，愛濟南的歷山濼水明湖聽呂劇是愛國；當(dāng)看到有人向江河湖海里倒破壞生態(tài)的污染物時，我們能及時勸阻，當(dāng)我們撿起地上的垃圾扔進垃圾箱時，當(dāng)我們霧霾天外出時不怨天尤人逮誰罵誰污染空氣時，是愛國；不到處刻著“某某某到此一游”，在公共場所里說話不吼聲如雷，也是愛國。

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該清楚自己的身份和責(zé)任，在社會中也應(yīng)該有一份擔(dān)當(dāng)，也該是一種表率。我們不僅要努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，在社會中也應(yīng)該產(chǎn)生一些積極向上的影響。我們把身邊的小事做好，就會產(chǎn)生正能量，而這些正能量不斷匯聚起來就將是一股無比強大的力量。

（二）敬業(yè)

敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。

聯(lián)合國教科文組織把大學(xué)生的主要任務(wù)界定為“四個學(xué)會”，即學(xué)會做事、學(xué)會做人、學(xué)會與人相處、學(xué)會學(xué)習(xí)。而對于我們而言，“業(yè)”就是“四個學(xué)會”。

首先，學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，雖然現(xiàn)在大肆鼓吹上學(xué)無用論，但是，作為新時代的大學(xué)生的我們應(yīng)該清楚，我們進入大學(xué)并不是為了那一紙文憑，為了跟更好地就業(yè)而來的，我們到大學(xué)里是來學(xué)習(xí)的，而且學(xué)的不僅僅是知識，更重要的是學(xué)習(xí)老師的思維模式，并在綜合了解了眾多優(yōu)秀老師的方法之后找到一種適合自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是無止境的，更何況當(dāng)今時代是一個知識爆炸的時代，掌握一種適合自己的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并試圖去解決它。我們在大學(xué)里，經(jīng)過一個專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)后我們應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)，這才是值得我們?nèi)タ紤]的東西，而這也正是社會主義核心價值觀對于當(dāng)代大學(xué)生的要求。

做學(xué)問，只有“寧靜”才能“致遠”，才能“敬業(yè)”。我們應(yīng)該讓自己浮躁的心沉靜下來，不要讓自己變成一個功利的人。努力學(xué)習(xí)，打好扎實的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建自己的思維模型，形成自己的學(xué)習(xí)方法，具備基本的學(xué)科素養(yǎng)，這是我們當(dāng)下最該做的事。除此之外，我們還應(yīng)該加強身體鍛煉，所謂“少年強則中國強”，如今大學(xué)生的體質(zhì)水平持續(xù)下降，這是這一代人的悲哀，中華民族的悲哀！我們還應(yīng)該積極參加學(xué)校甚至社會上的一些活動，在實踐中培養(yǎng)自己的做事能力，學(xué)會與周圍的人更好地交流相處，讓自己內(nèi)外兼修，成為一個合格的社會主義核心價值觀所要求的大學(xué)生。

（三）誠信

誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。

孔子說：“民無信不立?！?/p>

在我國傳統(tǒng)美德中，誠信被視為“立人之本”，對于一個大學(xué)生而言，誠信更是一個必不可少的品質(zhì)。正所謂“言不信者，行不果?！比绻粋€人連最起碼的誠信也沒有，他又如何能贏得別人的信任呢？這樣的一個人，這樣的一個大學(xué)生又怎么會以振興中華為己任，又何談報效祖國呢？

誠信做人，應(yīng)該體現(xiàn)在生活中的方方面面，無論大小。作為一名學(xué)生，上課不遲到也是一種誠信的表現(xiàn)。而在大學(xué)里，卻經(jīng)?？吹竭@樣的一些現(xiàn)象：上課鈴響了，有的同學(xué)還飛奔在去往教室的路上；老師已經(jīng)開始講課了，有的同學(xué)才陸陸續(xù)續(xù)的走進教室；有的同學(xué)則因為遲到索性就不去上課了……學(xué)校為什么要安排一個時間表呢？這個時間表既是對學(xué)生的一個學(xué)業(yè)規(guī)劃，也是老師與學(xué)生之間默認的一個約定時間，老師應(yīng)該按時到崗，那么學(xué)生也該準(zhǔn)時地坐在教室里做好學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備。我們要有時間觀念，要守時，這也是對我們的誠信的一個考驗。上課遲到，便是不守時，便是失約，便是無信。

在學(xué)校里，考試固然不可避免，也是必不可少的，每個人都期望自己能考出一個好成績，但是對于考試作弊這種現(xiàn)象我們要堅決杜絕。考試作弊是一種欺騙手段，是不誠信的表現(xiàn)，與其把時間花在如何作壁上，倒不如把時間投入到學(xué)習(xí)中，踏踏實實，誠信考試才是真理。

如今，部分大學(xué)生誠信缺失成，惡意拖欠學(xué)費、用虛假材料騙取助學(xué)金、考試舞弊、剽竊論文、偽造個人簡歷、隨意毀約等等，這些行為給學(xué)生個人、學(xué)校乃至全社會帶來了巨大的負面影響。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)樹立誠信意識，若是我們在校園這個小社會里我們都不能誠信做人，那么，當(dāng)我們真正步入社會后，在社會這個大熔爐中，我們又怎么會是一個誠信的人？在小的細節(jié)方面，我們做不到誠信，又何談在大方面上做到誠信呢？我們連“立人之本”都沒有，又如何肩負起建設(shè)社會主義的責(zé)任呢？當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該身披一席燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信，踏出一路風(fēng)光，握住誠信，傳播誠信，這才是符合社會主義核心價值觀的一名大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采。

（四）友善

友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。

友善是人們在日常學(xué)習(xí)、生活和交往中形成的最基本的一種無形勝似有形的道德準(zhǔn)則，是衡量一個人的道德品行的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

積極培育和踐行友善的核心價值觀，對大學(xué)生來說，將有助于我們獲得他人的理解、支持和幫助；有助于我們?nèi)谌胝麄€集體之中，通過不斷與他人的學(xué)習(xí)、交流、比較中，取長補短的方式使自我得到不斷的提升；有助于我們培養(yǎng)積極樂觀、努力向上、真誠友善、寬容大度的性格，提高對抗挫折、化解矛盾的能力，提高自己的情商。

首先，我們應(yīng)該做到平等待人。幾千年前，孔子提出“仁愛”，墨子主張“兼愛”，說的都是希望大家能夠平等的對待每一個人。一方面，我們要從內(nèi)心深處樹立平等待人的觀念，讓平等待人成為自己價值觀的一部分，融入到自己的思想中；另一方面，要把這種平等觀念落實到實際行動中來，尊重每一個人，摒棄功利主義的思想，不會因為對方的身份、地位的不同而發(fā)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

其次，我們還應(yīng)該寬以待人。我們的周圍的同學(xué)來自于不同地域、不同家庭背景，具有不同的性格愛好，對同一事物會有有不同的理解、認知和選擇，每個人都有優(yōu)點，相應(yīng)的，每個人也都會存在一些不足。這個時候，就要求我們認同同學(xué)之間存在的差異性，理解和包容每一個人，在堅持原則的前提下，克制自己，緩和沖突，積極化解同學(xué)們之間的誤解和矛盾。除此之外，我們還要為人坦蕩，要懂得謙讓，不對利益斤斤計較。

然后，我們還要做到樂于助人。在別人遇到困難時，主動伸出援手，對他人給予幫助和鼓勵，幫助他人盡快走出困境。助人為樂最重要的是要從點滴小事做起，比如下課擦擦黑板，撿起路上的垃圾，給同學(xué)將接替道題目等，我們要把助人為樂當(dāng)成自己的一個行為習(xí)慣，這樣才能形成助人為樂的思想，才是真正的助人為樂。

總之，我們要友善的對待他人，所謂“推己及人”，自己希望得到別人什么樣的對待，自己就怎么樣對待別人，像愛自己一樣愛他人。

“愛國”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，更是作為當(dāng)代大學(xué)生的價值準(zhǔn)則。毛主席曾說：“一屋不掃，何以掃天下?！蔽覀?nèi)羰沁B自己的事都做不好，連對個人的基本的價值準(zhǔn)則都達不到，我們又要如何追求社會層面的“自由”、“平等”、“公正”、“法治”的價值取向呢？就更談不上實現(xiàn)國家層面的“富強”、“民主”、“文明”、“和諧”的價值目標(biāo)了。我們是這個社會中的一份子，只有當(dāng)我們每一個人的價值準(zhǔn)則都提升的時候，社會的整個價值觀才會提升，從而才能實現(xiàn)國家的價值目標(biāo)。

“少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球?！蔽覀儺?dāng)代大學(xué)生，作為祖國未來的建設(shè)者，作為社會主義的接班人，要時刻銘記自己肩上的責(zé)任與使命，時刻以“愛國”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”的價值準(zhǔn)則來要求自己，讓“愛國”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”感染更多的人，影響更多的人。當(dāng)社會中的每一個人都擔(dān)起自己肩上的擔(dān)子的時候，當(dāng)社會中的每一個小我都做到“愛國”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”的時候，當(dāng)我們的社會再也不用提倡我們的社會主義核心價值觀卻每一個人都自覺地體現(xiàn)出這個社會的價值觀的時候，我們的社會也將是一個“自由”、“平等”、“公正”、“法治”的社會，而我們國家層面的“富強”、“民主”、“文明”、“和諧”的價值目標(biāo)也就實現(xiàn)了。

第二篇：踐行社會主義核心價值觀從我做起

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家晚上好！我是來自14級的***，很榮幸能站在這里和大家分享我對十八大精神中的社會主義核心價值觀的理解和認識。我今天演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀從我做起》。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強即國富民強，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的概括，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本利益，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。

培育和踐行社會主義核心價值觀對推進中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)提供了重要理論支撐。習(xí)近平同志指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸?！薄Ｖ袊鴫羲w現(xiàn)的國家富強、民族振興、人民幸福這三大價值追求是有機統(tǒng)一的。沒有國家富強和民族振興，就不可能有人民幸福，同樣，沒有人民的富裕幸福，也根本談不上國家富強，更談不上民族的振興。國家好，民族好，大家才會好；反過來也是同樣道理。中國夢的奮斗目標(biāo)與中國特色社會主義的發(fā)展目標(biāo)是有機統(tǒng)一的。

培育和踐行社會主義核心價值觀對鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有十分重要的作用。當(dāng)前，我國已進入全面深化改革、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。近年來我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大沖擊，人們在思想認識上的多樣性、多變性日益增強，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，只有大力培育和踐行社會主義核心價值觀，以此凝聚全黨和全國人民的共同價值追求，才能真正鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，進而在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。

進入新世紀(jì)新階段,全球意識形態(tài)處于從未有過的大活躍、大碰撞、大交融，社會主義意識形態(tài)面臨著異常復(fù)雜的新考驗、新挑戰(zhàn)和新影響，面對經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化、科技信息化、經(jīng)濟市場化的新特點新情況，我們社會中的原有價值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到?jīng)_擊，一些原本十分清楚的價值觀受到了質(zhì)疑，致使一些人在價值評判和行為準(zhǔn)則選擇上，感到迷茫困惑，甚至無所適從。一句話，社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力受到了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在這種背景下，培育和踐行社會主義核心價值觀,顯得越來越迫切，越來越必要。培育和踐行社會主義核心價值觀，就能正確引領(lǐng)各種社會思潮,自覺抵制西方資本主義國家傳播意識形態(tài)、進行文化擴張和思想滲透的壓力，為堅持社會主義社會意識形態(tài)提供堅強的“主心骨”，為中國特色社會主義事業(yè)筑起堅不可摧的文化長城；就能保持社會主義意識形態(tài)的性質(zhì)和方向，充分展示社會主義意識形態(tài)質(zhì)的規(guī)定性；就能為社會主義社會意識形態(tài)與時俱進的發(fā)展創(chuàng)新提供科學(xué)指導(dǎo)，豐富社會主義意識形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵，不斷賦予社會主義意識形態(tài)鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色,更好地鞏固發(fā)展壯大社會主義意識形態(tài)。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是社會主義國家政權(quán)得以穩(wěn)定和鞏固的靈魂工程，對于奮力推進中國特色社會主義事業(yè)具有基礎(chǔ)性的根本意義。

任何社會的國家政權(quán)都有自己占統(tǒng)治的核心價值觀，這是一定的社會系統(tǒng)得以運轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持、國家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本精神依托和價值實現(xiàn)。舊政權(quán)的解體往往以核心價值觀的崩潰為先聲，新政權(quán)的誕生也往往以核心價值觀的形成為先導(dǎo),國家政權(quán)的鞏固、穩(wěn)定和發(fā)展更是以核心價值觀的強化和完善為基本支撐。

然而目前，西方國家正在質(zhì)疑和滲透我國的價值觀。2014年2月美國共和黨領(lǐng)導(dǎo)人希拉里在一次黨內(nèi)競選演講時，曾經(jīng)講過這樣一段話：“中國人在20年后，將成為全球最窮的國家之一，美國將會越來越強大，美國不懼怕與中國的全面競爭。”理由如下（四點）：

1、中國人，特別是年輕人越來越?jīng)]有信仰，越來越?jīng)]有追求。

2、中國人，特別是年輕人沒有自己的價值觀，既不完全承認西方的普世價值觀，也沒有自己的核心價值觀。

3、中國人，特別是年輕人越來越把逐利當(dāng)成最終目標(biāo)，而且不擇手段。

4、中國人將耗盡國內(nèi)資源，生態(tài)、環(huán)境嚴(yán)重破壞，社會經(jīng)濟發(fā)展將失去承載的基礎(chǔ)和條件。有人說，希拉里這些言論只不過是為了選舉造勢，是在攻擊中國，危言聳聽而已，不足為信。難道這些觀點和理由全部都是無中生有、空穴來風(fēng)嗎？我認為，不是！相反，如果這些問題不引起我們高度重視的話，可能就真的攤上大事了。因此，我們必須要認真研究、冷靜對待。

一方面，從我們的價值觀現(xiàn)狀來看，面臨諸多壓力。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會上出現(xiàn)了大量拜金主義、享樂主義、唯利是圖、鋪張浪費、道德缺失等現(xiàn)象。特別是近幾年，我們的生活中充斥著各種“不安”因素，層出不窮的事件不斷沖擊著我們的價值觀與道德底線。從“我爸是李剛”到“躲貓貓”，從“扶老奶奶”到“小悅悅”，讓我們不得不開始追問我們的價值觀都去哪了？2014年春晚央視小品《扶不扶》中有一句臺詞“人倒了還可以扶起來，人心倒了就扶不起來了”，值得讓人深思。

另一方面，從西方價值觀滲透來看，也面臨諸多挑戰(zhàn)。改革開放以來，我們在向西方學(xué)習(xí)發(fā)展經(jīng)濟的同時，引入的還有他們的文化，從根本上講就是他們的價值觀。最顯著的表現(xiàn)就是現(xiàn)在青少年所追崇的歐美大片、日本動漫、韓國電視劇等。西方世界早就企圖將我們西化，打著民主自由的幌子向我們滲透色情暴力，通過頹廢的文化產(chǎn)品，來毒害我們的價值觀念。他們向我們宣揚個人中心主義，享樂主義，意圖淡化我們的集體主義觀念。一場朝鮮戰(zhàn)爭讓美國明白共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國不是好惹的，為了對付中國，他們選擇了比武力更可怕的價值觀滲透，我們必須提高警惕。

最近解密的1951年美國中情局對付中國的《十條誡令》就包括：“盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。”“一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。”等內(nèi)容，可見，這些手段大都是涉及價值觀和意識形態(tài)領(lǐng)域的，西方的險惡用心可見一斑。

作為禮儀之邦的中國，孔子早在幾千年前就創(chuàng)作了儒家經(jīng)典，并周游列國宣揚儒家人格思想“仁、義、禮、智、信”，逐漸成為歷代推崇的核心價值觀，比西方所謂的普世價值觀早了上千年。在新的歷史時期，黨的十八大報告從國家、社會、個人三個層面，對社會主義核心價值觀進行了最新的概括：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，共24個字，質(zhì)樸親切又擲地有聲，簡明扼要又內(nèi)涵豐富，語言平實又高屋建瓴，與中國特色社會主義發(fā)展的要求是相契合的，與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是相承接的，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。相比西方推崇的普世價值觀（平等、自由、博愛），我們的24字社會主義核心價值觀內(nèi)容更豐富，概括更全面，可操作性也更強，而且與我們的經(jīng)典價值觀是一脈相承的，極具中國特色。這就很好地回答了我們的核心價值觀在哪里是什么的問題，同時這無疑也是對西方價值觀論斷的一次最有力的回擊。

1998年的特大洪水，沖毀了無數(shù)的家園，但它沖不垮中華民族堅強的意志力；2003年的“非典”奪去了很多人的生命，但它奪不走中華民族勇于向上的精神；5·12汶川大地震，震倒了無數(shù)棟房屋，掩埋了無數(shù)張笑臉，但它震不碎中華民族這顆頑強的心；2008年的金融危機，使大多數(shù)的國家面臨經(jīng)濟困難，但是中國卻在它的沖擊下，保持了強大的發(fā)展能力與潛力。面對困難，我們中國一次又一次用堅強挺起了中華民族的脊梁，一次又一次用堅持詮釋了中華民族之魂。這一切，都證明我們中國有著最堅強的精神旗幟，這就是社會主義核心價值觀。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為公民個人層面的價值準(zhǔn)則，是對每個公民的基本要求。而我們大學(xué)生作為整個社會的先進集體，更應(yīng)該從自身起落實這四個詞。

首先，要求我們做一個熱愛祖國的人，雖然這句話一直都在說，但是在每個時代它的意義都是不一樣的。在新中國成立初期，熱愛祖國的涵義是擁護毛主席；在改革開放期間，熱愛祖國的涵義堅持四項基本原則、堅持改革開放；而我們現(xiàn)在熱愛祖國的涵義則更加豐富了，除了本質(zhì)涵義的熱愛我們偉大的祖國，時時不忘自己是中國人，還有熱愛我們中國工人階級的先鋒隊——共產(chǎn)黨，還有在一些國家不可動搖的大是大非問題前要鑒定自己的立場，堅定釣魚島是中國的，堅定香港是中國不可分割的一部分??

其次要求我們要做一個愛崗敬業(yè)的人。俗話說三百六十行，行行出狀元，不管我們選擇了哪個職業(yè)，我們都應(yīng)該熱愛我們的職業(yè)，認真對待我們的崗位，努力工作好好學(xué)習(xí)，努力在自己的崗位上綻放屬于自己的光彩。哪怕是再小的職業(yè)都有它需要認真對待努力工作的地方，哪怕是再卑微的職業(yè)只要你認真的做好它，你也是一個工作的精英，令人敬佩的人。

還要求我們要做一個誠信的人。人無信則不立，誠信是一個人行走與社會的基本品質(zhì)，也是我們倡導(dǎo)了幾千年的傳統(tǒng)美德，那么對于我們當(dāng)代大學(xué)生來說怎樣去做一個有誠信的人呢？我覺得首先就體現(xiàn)在考試上，考試是一種檢驗我們學(xué)習(xí)成果的方式，對待考試的方式我們應(yīng)該是真誠的，拿出自己真實的水平給自己一年的努力交一份答卷，然而不誠信的行為不僅是你對自我對老師的欺騙，對其他誠信的同學(xué)而言也是一種不公平，所以不管是基于對自己對老師的真誠還是對其他同學(xué)的尊重，在考試這件事上我們都應(yīng)該誠信面對。其次在其他的方面我們也應(yīng)該誠實守信，不管是在各種面試期間還是在與同學(xué)做任何承諾時，既然說出了承諾就要努力做到。

最后還要求我們要做一個友善的人，友好的面對周圍的老師同學(xué)，友好的面對自己的親戚家人，友好的面對哪怕是萍水相逢的陌生人。人和人之間的感情不就是在一次次的打招呼中慢慢建立起來的嗎？對于我們當(dāng)代大學(xué)生來說，最切身實際的就是友好的對待身邊的老師同學(xué)，身處在同一個校園里，我們就是一家人，應(yīng)該相親相愛，友好的對待我們身邊的每一位同學(xué)，把我們的校園構(gòu)建成和諧美好的校園。而對于更多我們素昧平生的陌生人，我們也應(yīng)該友好相對，在他們遇到困難需要幫助時，更是應(yīng)該伸出援助之手。贈人玫瑰，手有余香，我們都是相信善有善報的人，你每一次小小的善舉也許在將來的某一天就會變成大的饋贈，就如同最近新聞上報道了一個看到路上發(fā)生事故就熱心幫忙的男子，最后竟然在車?yán)锞然氐氖亲约旱挠H生女兒，如此溫馨的一幕不是更加倡導(dǎo)大家要做一個友善的人嗎？

培育和踐行社會主義核心價值觀是一項系統(tǒng)工程。為了把這項工程建設(shè)好，讓我們緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一目標(biāo)，圍繞“三個倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，融入經(jīng)濟發(fā)展實踐和社會治理全過程，以此激勵全體人民為奪取中國特色社會主義新勝利而不懈奮斗。

第三篇：踐行社會主義核心價值觀從我做起

踐行社會主義核心價值觀從我做起

——團校小組活動

4月1日，應(yīng)學(xué)校團委的號召，團校學(xué)習(xí)團隊以組為單位，組織開展了踐行社會主義核心價值觀的實踐活動。我們第八組的成員經(jīng)討論決定一同參與打掃衛(wèi)生，美化校園環(huán)境。

中午12:00，我們組的成員拿著自己帶的清掃工具，聚集在武術(shù)館門口。清理地上的落葉。打掃衛(wèi)生，看似是一個簡單的小事，但當(dāng)大家一起去實行的時候，卻發(fā)現(xiàn)并沒有想象中的那么輕松。成員們有的帶掃帚，有的帶簸箕，有的掃，有的撿，大家分工配合，團結(jié)一心，使得清掃工程能夠高效完成。

從這樣一個簡單的實踐活動中，我們可以感覺到一個組所擁有的凝聚力。黨的十八大中提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。其中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。在《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中，也提到要開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動，包括深化學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動。大力弘揚雷鋒精神，組織開展各類形式的志愿服務(wù)活動，形成我為人人、人人為我的社會風(fēng)氣。

我們這次的活動，是一次服務(wù)學(xué)校的志愿者活動，也是一個培養(yǎng)成員團隊意識、團結(jié)意識、增強團隊凝聚力的活動。

我國是一個擁有13多億人口、56個民族的大國，每一位公民都是國家的一員，都有責(zé)任也有義務(wù)用自己的努力為社會、為國家、為民族作出貢獻。與此同時，公民的團隊意識、團隊凝聚力也決定著一個國家、一個民族的興旺發(fā)達與否。

人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個國家、一個民族而言，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個國家、一個民族的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)代青年是國家未來發(fā)展的強大的推動力，其價值取向決定了未來整個社會、整個國家、乃至整個民族的價值取向，而青年又處于價值觀形成和確立的時期，在這個時期培養(yǎng)正確的價值觀顯得尤為重要。我們廣大青年應(yīng)從現(xiàn)在做起，從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并努力將其推廣到全社會去。

通過了解國家的歷史、國家的現(xiàn)狀，作為當(dāng)代青年，我們感受到了自己肩上所要承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。我們要追求遠大理想，堅定崇高的信念。大學(xué)期間，大家都面臨著一系列的人生課題，如人生目標(biāo)的確立，知識才能的豐富，發(fā)展方向的確定等。這些問題，我們都需要通過科學(xué)的理想信念來引導(dǎo)。我們應(yīng)牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，把個人的奮斗目標(biāo)與整個國家、整個民族的前途和命運聯(lián)系在一起，把個人的進步和祖國未來的繁榮富強聯(lián)系在一起。與此同時，我們要做忠誠的愛國者，時刻維護國家的利益，時刻維護祖國的統(tǒng)一，以振興中華為己任。樹立正確的人生觀和價值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進取的人生態(tài)度，用科學(xué)的價值觀指引自己，在實踐中不斷地創(chuàng)造人生的價值，賦予人生與眾不同的意義。

第四十三期團校第八組

2015.4.1

第四篇：培育和踐行社會主義核心價值觀從我做起

培育和踐行社會主義核心價值觀從我做起

首先我們應(yīng)該了解一下，什么是社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?/p>

那么我今天主要想講的主題，就是愛國。

愛國這個話題大家應(yīng)該都不陌生，電視上、書籍上、城市中隨處可見宣傳板，仿佛怕我們忘記一樣時時刻刻提醒著我們要愛國、愛國。我見過最夸張的就是我曾經(jīng)的英語老師給我講的一件事。他兒子的幼兒園，大家都知道幼兒園里面的孩子的年齡與心智，就是那樣的孩子們，他們的班號有一條就赫然地寫著“愛國”。我的老師很不理解，那么小的孩子們懂什么叫愛國，你可以告訴他上課不可以說話，下課不可以大鬧，但是把愛國定為幼兒園孩子的班號，從這一件事上來看，似乎在體現(xiàn)著中國式的“愛國教育”。

我們也是從小生在新中國，長在紅旗下，走在春風(fēng)里，跨過了世紀(jì)的孩子們，但是關(guān)于愛國這個詞兒，對我個人來說就像一個背下來不會用的英文單詞?？粗?，拆開看，每個字兒都明白，和在一起，怎么愛國，什么樣是愛國，有什么可愛的，全然一片混亂。

當(dāng)然這也和現(xiàn)在社會給我們呈現(xiàn)出各種各樣負面新聞有關(guān)，食品不安全，怪國家管理不好；兜里沒錢了，怪國家房子貴稅高；出門被車撞死了，怪國家路窄人多；霧霾大的看不清路，怪國家車子多工廠亂排放。隨著人們的思想地漸漸開闊，尤其是在接觸了西方社會之后，看到了別的國家優(yōu)于我們的地方，越來越多的人們開始懷疑，這個國家，真的值得我愛嗎？

關(guān)于這個問題，我想稍后再解釋，我想先說一件前一段時間發(fā)生的事情，就是牽動無數(shù)中國人的心的“馬航”事件。期初聽到這件事的時候，說心里話，我那天都沒睡好，一直到現(xiàn)在持續(xù)了一個多月的搜尋，我想很多很多和我一樣對國家大事方面幾乎不怎么關(guān)心的人，在看到這個新聞的時候，還是感到了揪心難過和對馬來西亞的憤怒。每每看到國家方面有一些新的動態(tài)和作為，都會有一絲絲的欣慰。

爭奪釣魚島時的憤怒、汶川地震時的心疼與悲傷、08年奧運會上出色表現(xiàn)帶給我們的驕傲，我想，這些復(fù)雜又形形色色的情感與情緒匯集在一起，就是我們心中熱愛這個祖國的心。我想，我們每個人心中都有一個小小的火苗，那就是我們熱愛著祖國的情感，這些情感，在祖國發(fā)生災(zāi)難，面對外敵亦或是取得重大成績的時候燃燒起來，形成熊熊大火，充斥于我們的胸腔。這就是愛國。

食品不安全，國家已經(jīng)做了形形色色的事情來解決這個問題，兜里沒錢了，卻沒注意到我們吃的用的住的都已經(jīng)越來越好，也沒注意到如果國家不管這件事，房價會遠遠高于現(xiàn)在的價格，出門不安全，國家已經(jīng)對使用車輛問題做出了很多解決方針，霧霾大，殊不知英國倫敦此時的霧霾比中國嚴(yán)重多少倍。而我們遇到的這些問題，正是中國在向發(fā)達國家邁進中要面對的各種問題。我們只看得見，關(guān)注我們身邊的利益，卻沒看見祖國在為了更大更重要的事情方面，真的為了我們做出了許多事情。

外國雖好，不要忘了美國還欠我們多少錢呢，不要忘了韓國絕大部分城市都和我們的鄉(xiāng)村一樣，不要忘了坐馬來西亞的飛機還不一定回得來呢。

我們大學(xué)生，要懷著一顆寬容、理解以及熱愛的心，面對祖國就像面對我們的男女朋友

一樣，聽他對我們說：“再等我?guī)啄?，我一定會讓你過上更好的生活。”不要熄滅我們心中熱愛著祖國的小小火苗，因為祖國，不就是那樣一個我們可以隨便黑，卻不容許別人說任何壞話的地方嗎？

培育和踐行社會主義核心價值觀從我做起，我愛我的祖國。

第五篇：“踐行社會主義核心價值觀從我做起”演講稿

“踐行社會主義核心價值觀從我做起”演講稿

立身處世 誠信為本

親愛的同學(xué)們：

當(dāng)我們背著爺爺奶奶的叮嚀和囑咐，踏著清晨的第一縷陽光歡快的走向?qū)W校的時候，當(dāng)我們從爸爸媽媽那望穿秋水的眼眸里讀出殷切的期望的時候。你可否知道，親人們的夢想便從我們這里插上了翅膀。

“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”、“見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳?！鼻宄?，我們每天在誦讀著《弟子規(guī)》的優(yōu)美語言，一點一滴都在實踐著“誠信”，翻開五千年厚重的中華文明史，你也會發(fā)現(xiàn)中華民族歷來都是把“誠信”作為一種美德、一種理念，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。而今，誠信是社會主義核心價值觀的重要一部分，是所有公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，是人們立身、修德、處事的根本。

古往今來，多少人為我們樹立起誠信的榜樣?。」庞形鳚h時的季布，做人守信，最終留下了“得黃金千斤，不如得季布一諾”的千古佳話；商鞅立木踐諾，才有了秦始皇一統(tǒng)天下。今有替夫還債的陳美麗，平凡保姆李澤英，守墓老兵陳俊貴，他們用最誠摯的信諾，感動了億萬人。

作為一名小學(xué)生，生活中，我沒有遇到感天動地的守信事例，可是從小就受到了誠信教育，曾幾何時，面對父母的叮囑：在學(xué)校要遵守紀(jì)律、上課專心聽講、認真完成作業(yè)、不說謊話，我總是欣然答應(yīng)。可是真的做到了嗎？沒有。有幾次作業(yè)沒寫，對著老師撒謊稱丟在家里。面對電腦，我不是在網(wǎng)上查學(xué)習(xí)資料，而是暢游在“洛克王國”的動漫之中，拿著坐公交的錢買游戲牌，以致上學(xué)遲到。拿著買早餐的錢買玩具，以致餓著肚子聽課時還在想象熱騰騰的午飯，就這樣欺騙著父母。我明白了“人而無信，不知其可也”。隨著時間的流逝，游戲中人物的影子在我的腦海中慢慢地淡去，我開始在書籍中尋找著屬于我的那份快樂。我相信只要我決定做就一定能做好，只要我許下諾言，就一定能遵守。

同學(xué)們，誠信并不遙遠，誠信就在身邊。在日常行為中，不說謊，不抄襲，不做弊；不隱瞞自己和他人的錯誤，有錯就改；說實話，做實事，言行一致，勇于負責(zé)；不貪便宜，明辨是非；為人誠實，講信用，重信譽，則開無愧于天地。親愛的同學(xué)們，讓我們從小做起，從身邊的每一件小事做起，做守信的楷模，做誠實的典范。有人曾說：“這個世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動，一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的誠信準(zhǔn)則?！倍?，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的誠信律令卻需要我們在心中再次溫習(xí)和呼喚。

親愛的同學(xué)們，讓我們永遠幸福而快樂的成長，讓我們做一名陽光的少年兒童，那么就讓我們從心里種一顆種子，那就是“立身處世，誠信為本”。

謝謝大家！