第一篇：浣溪沙晏殊練習(xí)答案

1.去年天氣、夕陽(yáng)西下、花落去、燕歸來(lái)

2.一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。

3.面對(duì)美好事物的流逝，作者表現(xiàn)出對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。

4、夕陽(yáng) 落花 歸燕 感時(shí)傷春 以景傳情

5、兩句話（1）對(duì)仗工整，音調(diào)和諧，畫(huà)面生動(dòng)，通過(guò)對(duì)易逝的自然春光的描寫(xiě)，（2）抒發(fā)了對(duì)青春易逝的感慨，感情濃郁，（3）寓意深刻，發(fā)人深省，揭示了人生易逝，輪回?zé)o窮的人生哲理，因而成為千古傳誦的名句（千古奇偶）。

6、抒發(fā)了詞人民惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思。

7、去年天氣舊亭臺(tái) 夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 似曾相識(shí)燕歸來(lái) 小園香徑獨(dú)徘徊。

8、孤寂傷感 無(wú)可奈何花落去

9、寫(xiě)出了作者在遍地落花和溢滿花香的小路上獨(dú)自徘徊的孤獨(dú)和失落。落寞，孤獨(dú) 無(wú)可奈何花落去

10、通過(guò)暮春時(shí)節(jié)，日落時(shí)分，物候的變化的描寫(xiě)，抒發(fā)了詞人對(duì)年華流逝的感傷之情

11、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)

12、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

第二篇：浣溪沙晏殊練習(xí)

《浣溪沙》（晏殊）

【練習(xí)】

1．這首詞的哪些意象表現(xiàn)了時(shí)間的流逝? 2．“無(wú)可奈何花落去，似曾相似燕歸來(lái)”兩句告訴我們?cè)鯓拥纳钫芾恚?3．這首詞傳達(dá)了作者的什么思想情感? 3.詩(shī)人徘徊小園香徑，精心選擇了、和 等景物，描繪了一組優(yōu)美的畫(huà)圖。把自然的春光和人的青春年華自然地結(jié)合在一起，表達(dá)了 情懷，這是運(yùn)用了 的表現(xiàn)手法。4．“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是千古名句，試簡(jiǎn)析這兩句詞好在哪里。

5、“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。

6、這首詞是懷人之作，從哪些句子可以看出來(lái)？（至少寫(xiě)兩句）

7、“小園香徑獨(dú)徘徊”中的“獨(dú)”字透露出作者的 情感；詞中“ ”一句已具有廣泛的社會(huì)意義，社會(huì)人生中無(wú)法言喻的無(wú)奈，都可以用此語(yǔ)感嘆一番。

8、“小園香徑獨(dú)徘徊”寫(xiě)了什么內(nèi)容，與詞中的哪一句相呼應(yīng)？“獨(dú)”字透露出作者怎樣的情感？

9、詞人通過(guò)什么時(shí)節(jié)哪些景物的描寫(xiě)抒發(fā)了怎樣的情感？

10、詞中構(gòu)成“新”與“舊”對(duì)比的詞句是。

11、朱自清在散文《匆匆》中寫(xiě)道：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候”，本詞中也有表達(dá)這類似感慨的詞句，這兩句是。

第三篇：《浣溪沙》晏殊

讀后感

晏殊的這首《浣溪沙》真是感傷時(shí)光易逝，人生有限的千古名篇。作者傍晚坐在老舊亭臺(tái)，一邊飲酒一邊聽(tīng)曲，望著漸漸西沉的夕陽(yáng)，回憶過(guò)去的往事，內(nèi)心充滿深深的惋惜和惆悵。面對(duì)大自然無(wú)情的更替和變遷，只能夠無(wú)可奈何看那花兒落去，似曾相識(shí)迎那燕子歸來(lái)。

是啊，自然萬(wàn)物總是隨著一年四季的輪回和交替不斷地重復(fù)著相同的生長(zhǎng)節(jié)奏和頻率，今年錯(cuò)過(guò)的景色，明年同一時(shí)候還可以彌補(bǔ)，但只有時(shí)間卻不重復(fù)，“一去不復(fù)返”。

面對(duì)無(wú)情的歲月，在不知不覺(jué)中，天真爛漫的孩子漸漸變成青春勃發(fā)的少年;熱情豪邁的青年漸漸變成沉穩(wěn)優(yōu)雅的中年。而我則是由恬靜怡人的中年走向激情不再，容顏不再，魅力不再的老年，唉!想想都可怕，想都不敢想!又是一年春來(lái)到，再過(guò)幾天就是農(nóng)歷新年了，街頭巷尾到處洋溢著節(jié)日的喜慶。只是近段時(shí)間天氣特別寒冷，是重慶57年來(lái)最冷的冬天。街上寒風(fēng)凜冽，雨雪飄飛，人們不約而同地穿上了羽絨服，防寒服，披上圍巾帶上手套抵御寒冷的侵襲。

由于新年臨近，老公在外聚餐的時(shí)候較多，我越發(fā)感到凄清和寂寞，做飯的興致也沒(méi)了，一個(gè)人在外面隨便吃點(diǎn)，閑逛一通，回到家里，電視也懶得開(kāi)，最愜意的就是鉆進(jìn)被窩，靠著床頭看小說(shuō)。其實(shí)心里極不情愿老公的應(yīng)酬，回家很晚，渾身酒氣，昏沉沉地開(kāi)了門，倒頭便睡，真不知道他是怎么回來(lái)的，居然沒(méi)有進(jìn)

錯(cuò)門!想想再過(guò)幾天就又是一年了，歲月的年輪又進(jìn)了一步，心里真是頗不寧?kù)o。是啊，“時(shí)間之流不可抗拒”，在良辰美景面前，人是如此的渺小和無(wú)奈，真是“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處”。也許正是因?yàn)槿松虝?，時(shí)光飛逝，我們才應(yīng)更加珍惜生命，珍愛(ài)人生，努力于平凡中創(chuàng)造精彩，于短暫中開(kāi)創(chuàng)永恒!

主要內(nèi)容

這首詞描寫(xiě)他有感于人生短暫，想借歌筵之樂(lè)來(lái)消釋惜春念遠(yuǎn)、感傷時(shí)序的愁情。這首詞上下片前兩句均從大處遠(yuǎn)處落筆，提出了人生有限、別離常有，山河宏闊、好景不駐的偌大缺憾，含有無(wú)限人生感喟。尾句則以把酒聽(tīng)歌、憐愛(ài)有情人以解之。詞小而充滿深遠(yuǎn)哲思，體現(xiàn)了作者把握當(dāng)前、超脫愁苦的明達(dá)識(shí)度?！澳旯狻睆臅r(shí)間說(shuō)，“山河”從空間說(shuō)：“傷春”承“消魂”來(lái)，“憐取眼前人”應(yīng)“酒筵歌席”語(yǔ)。前后片渾然一體，契合無(wú)間。其語(yǔ)言清麗，音調(diào)諧婉。

精彩片段

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

第四篇：浣溪沙晏殊

浣溪沙

選自《珠玉詞》 [北宋]晏殊

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。譯文

寫(xiě)一曲新詞喝一杯美酒。

天氣還是去年的天氣，亭臺(tái)還是去年的亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)能回呢？無(wú)可奈何花紛紛落去，似曾相識(shí)的燕子今天回來(lái)。小圓落花滿徑，我獨(dú)自徘徊又徘徊。注解

①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

②去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。

③夕陽(yáng)：落日。

④西下：向西方地平線落下。⑤幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。⑥無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。

⑦似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。

⑧燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。

⑨小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。[2]獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。

第五篇：浣溪沙(晏殊)

一首詩(shī)與一個(gè)永恒的死結(jié) 浣溪沙（晏殊）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。一

都說(shuō)杰出的詩(shī)人是屬于世界的，人們沒(méi)有必要去記住他們的籍貫，但我還是記住了你晏殊的籍貫——江西臨川，并不僅僅因?yàn)槲沂墙魅?，而是臨川被譽(yù)為“才子之鄉(xiāng)”。

這恐怕就是文化的魅力！

也許我們一輩子也不能在丹麥留下踏訪的足跡，但安徒生的童話卻讓我們記住了丹麥與哥本哈根。也許我們?cè)S多人都還沒(méi)有踏上通往布達(dá)拉宮的朝圣之旅，但拉薩卻如布達(dá)拉宮的經(jīng)幡無(wú)數(shù)次的在我們的心靈地圖上飄展。

臨川被譽(yù)為“才子之鄉(xiāng)”，名滿天下，那是當(dāng)之無(wú)愧的。就讓我們屈指算一算臨川的幾位重量級(jí)的文化名人吧！這塊人杰地靈的土地不僅孕育了你晏殊這位“錦衣詩(shī)人、太平宰相”，以后還誕生了被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，當(dāng)然人們也不會(huì)對(duì)寫(xiě)出了《臨川四夢(mèng)》的明代著名戲曲家湯顯祖感到陌生。

生活在那樣一個(gè)崇尚文學(xué)的宋朝，你晏殊無(wú)疑是幸福的！

智慧之神與詩(shī)神是那樣垂青你，你七歲就被譽(yù)為神童。十五歲被舉薦至朝廷與一千多士子同場(chǎng)參加考試，你的文才讓宋真宗龍顏大悅，御筆一揮，你就擁有了“同進(jìn)士出身”，成了真宗皇帝的“貼身秘書(shū)”。

生活在封建專制的極權(quán)時(shí)代，哪一個(gè)臣子不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，如履薄冰？你卻一輩子在仕途上無(wú)風(fēng)無(wú)雨，這也真算得上一個(gè)奇跡。

怎樣解釋這個(gè)奇跡？你的《浣溪沙》中自有答案——自適、超脫、徹悟！二

一定有些什么是我們不能了解也不應(yīng)該了解的。

自從人類在伊甸園品嘗了智慧果之后，上帝就已經(jīng)將人類逐出了樂(lè)園。從那一刻起，人類就已經(jīng)沒(méi)有家。因而尋找失去的樂(lè)園失去的家與失去的故鄉(xiāng)就是人的一生的宿命，“回家”與“失樂(lè)園”就成了一切文學(xué)作品的主題。伊甸園中有兩棵禁樹(shù)，智慧樹(shù)上的金蘋果已經(jīng)讓人成為人了，人獲得了與上帝一樣的思想能力后同時(shí)也獲得了憂傷與痛苦。我曾經(jīng)好奇地追問(wèn)，人如果再采摘下了伊甸園的另一棵樹(shù)——生命樹(shù)的果子后，人會(huì)怎樣？

那將會(huì)不堪設(shè)想！

人如果采摘下了生命樹(shù)的果子，那就意味著人將與神一樣永生。假如那樣，夕陽(yáng)西下還會(huì)引起人生遲暮的傷感？花開(kāi)花謝還會(huì)讓詩(shī)人寫(xiě)下“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的”悵惘？月出月落還能使蘇東坡吟出“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的曠達(dá)？

一切對(duì)時(shí)間的追問(wèn)與表白，原來(lái)都緣于人對(duì)自身生命的暫時(shí)性的認(rèn)識(shí)。

又是一個(gè)暮春時(shí)節(jié)的日子，詩(shī)人你與朋友相約，煮酒賞春，即景賦詩(shī)，真是良辰美景賞心樂(lè)事！

一次美好的宴賞，樓臺(tái)還是去年的樓臺(tái)，庭園還是與去年一樣的花團(tuán)錦簇的庭園，可貼著屋檐低徊的燕子還是去年那只在你的庭園銜泥筑巢的燕子嗎？

燕子無(wú)語(yǔ)，夕陽(yáng)沉默，朋友散去，一陣風(fēng)過(guò)，滿樹(shù)繁花，又有幾瓣悄然落下。

詩(shī)人你獨(dú)自徘徊在庭中的小徑，陷入了沉思。

既然這個(gè)世界一定有些什么是我必須放棄的，那我又何必在風(fēng)中悵惘，花間泣淚呢？

只要西沉的落日明朝又能依然爬上來(lái)。

只要明年春社的日子燕子能依然結(jié)伴飛回我的庭園筑巢做窩。

只要我的朋友接到我宴賞的請(qǐng)柬能再次欣然赴約。

——徘徊在庭中的小徑，一個(gè)關(guān)于時(shí)間的永恒的死結(jié)就這樣被你輕而易舉地解開(kāi)