第一篇：浣溪沙 晏殊

浣溪沙 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

譯文：

我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)？令人無(wú)可奈何，看見花兒又殘落了；似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺很傷感。

逢入京使⑴

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

譯文：

往東遙望自己的故鄉(xiāng)，只見長(zhǎng)路漫漫沒有盡頭，滿面淚水已經(jīng)沾濕了衣袖，涕淚依然擦不干。途中與你馬上相遇，想要寫封信卻沒有紙與筆，只能請(qǐng)你轉(zhuǎn)告我的家人朋友，說(shuō)我一切平安。

滁州西澗

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

譯文：

河邊生長(zhǎng)的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密的叢林深處，不時(shí)傳來(lái)黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了，在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，只有小船獨(dú)自橫漂在河邊上。

次北固山下

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

譯文：

旅途在青山外，船兒泛著湛藍(lán)的江水向前。

潮水漲平，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。

殘夜還未消退，太陽(yáng)已從海上升起，舊年尚未過(guò)去，江上已流露春意。

寄出去的家書不知送往何處，希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。

浣溪沙 蘇軾（其一）

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家？

譯文：

衣巾在風(fēng)中簌簌作響，棗花隨風(fēng)飄落。村子的南北頭響起繰車的吱呀聲。身著蓑衣的農(nóng)民在老柳樹下叫賣著黃瓜。路途遙遠(yuǎn)，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽(yáng)高照，無(wú)奈口渴難忍。于是敲開一家村民的屋門，問(wèn)可不可以給碗茶喝？

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

宋-辛棄疾

何處望神州？ 滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？

悠悠！

不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。

天下英雄誰(shuí)敵手？

曹劉！生子當(dāng)如孫仲謀。

譯文：

什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少國(guó)家興亡大事呢？不知道，年代太久了?？粗肋h(yuǎn)也流不盡的長(zhǎng)江水滾滾東流。想著當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，已帶領(lǐng)了千軍萬(wàn)馬，他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低頭和屈服過(guò)。天下英雄誰(shuí)是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說(shuō)：“生子當(dāng)如孫仲謀?！?/p>

第二篇：《浣溪沙》晏殊

讀后感

晏殊的這首《浣溪沙》真是感傷時(shí)光易逝，人生有限的千古名篇。作者傍晚坐在老舊亭臺(tái)，一邊飲酒一邊聽曲，望著漸漸西沉的夕陽(yáng)，回憶過(guò)去的往事，內(nèi)心充滿深深的惋惜和惆悵。面對(duì)大自然無(wú)情的更替和變遷，只能夠無(wú)可奈何看那花兒落去，似曾相識(shí)迎那燕子歸來(lái)。

是啊，自然萬(wàn)物總是隨著一年四季的輪回和交替不斷地重復(fù)著相同的生長(zhǎng)節(jié)奏和頻率，今年錯(cuò)過(guò)的景色，明年同一時(shí)候還可以彌補(bǔ)，但只有時(shí)間卻不重復(fù)，“一去不復(fù)返”。

面對(duì)無(wú)情的歲月，在不知不覺中，天真爛漫的孩子漸漸變成青春勃發(fā)的少年;熱情豪邁的青年漸漸變成沉穩(wěn)優(yōu)雅的中年。而我則是由恬靜怡人的中年走向激情不再，容顏不再，魅力不再的老年，唉!想想都可怕，想都不敢想!又是一年春來(lái)到，再過(guò)幾天就是農(nóng)歷新年了，街頭巷尾到處洋溢著節(jié)日的喜慶。只是近段時(shí)間天氣特別寒冷，是重慶57年來(lái)最冷的冬天。街上寒風(fēng)凜冽，雨雪飄飛，人們不約而同地穿上了羽絨服，防寒服，披上圍巾帶上手套抵御寒冷的侵襲。

由于新年臨近，老公在外聚餐的時(shí)候較多，我越發(fā)感到凄清和寂寞，做飯的興致也沒了，一個(gè)人在外面隨便吃點(diǎn)，閑逛一通，回到家里，電視也懶得開，最愜意的就是鉆進(jìn)被窩，靠著床頭看小說(shuō)。其實(shí)心里極不情愿老公的應(yīng)酬，回家很晚，渾身酒氣，昏沉沉地開了門，倒頭便睡，真不知道他是怎么回來(lái)的，居然沒有進(jìn)

錯(cuò)門!想想再過(guò)幾天就又是一年了，歲月的年輪又進(jìn)了一步，心里真是頗不寧?kù)o。是啊，“時(shí)間之流不可抗拒”，在良辰美景面前，人是如此的渺小和無(wú)奈，真是“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處”。也許正是因?yàn)槿松虝海瑫r(shí)光飛逝，我們才應(yīng)更加珍惜生命，珍愛人生，努力于平凡中創(chuàng)造精彩，于短暫中開創(chuàng)永恒!

主要內(nèi)容

這首詞描寫他有感于人生短暫，想借歌筵之樂(lè)來(lái)消釋惜春念遠(yuǎn)、感傷時(shí)序的愁情。這首詞上下片前兩句均從大處遠(yuǎn)處落筆，提出了人生有限、別離常有，山河宏闊、好景不駐的偌大缺憾，含有無(wú)限人生感喟。尾句則以把酒聽歌、憐愛有情人以解之。詞小而充滿深遠(yuǎn)哲思，體現(xiàn)了作者把握當(dāng)前、超脫愁苦的明達(dá)識(shí)度?！澳旯狻睆臅r(shí)間說(shuō)，“山河”從空間說(shuō)：“傷春”承“消魂”來(lái)，“憐取眼前人”應(yīng)“酒筵歌席”語(yǔ)。前后片渾然一體，契合無(wú)間。其語(yǔ)言清麗，音調(diào)諧婉。

精彩片段

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

第三篇：浣溪沙晏殊

浣溪沙

選自《珠玉詞》 [北宋]晏殊

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。譯文

寫一曲新詞喝一杯美酒。

天氣還是去年的天氣，亭臺(tái)還是去年的亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)能回呢？無(wú)可奈何花紛紛落去，似曾相識(shí)的燕子今天回來(lái)。小圓落花滿徑，我獨(dú)自徘徊又徘徊。注解

①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

②去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。

③夕陽(yáng)：落日。

④西下：向西方地平線落下。⑤幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。⑥無(wú)可奈何：不得已，沒有辦法。

⑦似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。

⑧燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。

⑨小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。[2]獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。

第四篇：浣溪沙(晏殊)

一首詩(shī)與一個(gè)永恒的死結(jié) 浣溪沙（晏殊）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。一

都說(shuō)杰出的詩(shī)人是屬于世界的，人們沒有必要去記住他們的籍貫，但我還是記住了你晏殊的籍貫——江西臨川，并不僅僅因?yàn)槲沂墙魅耍桥R川被譽(yù)為“才子之鄉(xiāng)”。

這恐怕就是文化的魅力！

也許我們一輩子也不能在丹麥留下踏訪的足跡，但安徒生的童話卻讓我們記住了丹麥與哥本哈根。也許我們?cè)S多人都還沒有踏上通往布達(dá)拉宮的朝圣之旅，但拉薩卻如布達(dá)拉宮的經(jīng)幡無(wú)數(shù)次的在我們的心靈地圖上飄展。

臨川被譽(yù)為“才子之鄉(xiāng)”，名滿天下，那是當(dāng)之無(wú)愧的。就讓我們屈指算一算臨川的幾位重量級(jí)的文化名人吧！這塊人杰地靈的土地不僅孕育了你晏殊這位“錦衣詩(shī)人、太平宰相”，以后還誕生了被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，當(dāng)然人們也不會(huì)對(duì)寫出了《臨川四夢(mèng)》的明代著名戲曲家湯顯祖感到陌生。

生活在那樣一個(gè)崇尚文學(xué)的宋朝，你晏殊無(wú)疑是幸福的！

智慧之神與詩(shī)神是那樣垂青你，你七歲就被譽(yù)為神童。十五歲被舉薦至朝廷與一千多士子同場(chǎng)參加考試，你的文才讓宋真宗龍顏大悅，御筆一揮，你就擁有了“同進(jìn)士出身”，成了真宗皇帝的“貼身秘書”。

生活在封建專制的極權(quán)時(shí)代，哪一個(gè)臣子不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，如履薄冰？你卻一輩子在仕途上無(wú)風(fēng)無(wú)雨，這也真算得上一個(gè)奇跡。

怎樣解釋這個(gè)奇跡？你的《浣溪沙》中自有答案——自適、超脫、徹悟！二

一定有些什么是我們不能了解也不應(yīng)該了解的。

自從人類在伊甸園品嘗了智慧果之后，上帝就已經(jīng)將人類逐出了樂(lè)園。從那一刻起，人類就已經(jīng)沒有家。因而尋找失去的樂(lè)園失去的家與失去的故鄉(xiāng)就是人的一生的宿命，“回家”與“失樂(lè)園”就成了一切文學(xué)作品的主題。伊甸園中有兩棵禁樹，智慧樹上的金蘋果已經(jīng)讓人成為人了，人獲得了與上帝一樣的思想能力后同時(shí)也獲得了憂傷與痛苦。我曾經(jīng)好奇地追問(wèn)，人如果再采摘下了伊甸園的另一棵樹——生命樹的果子后，人會(huì)怎樣？

那將會(huì)不堪設(shè)想！

人如果采摘下了生命樹的果子，那就意味著人將與神一樣永生。假如那樣，夕陽(yáng)西下還會(huì)引起人生遲暮的傷感？花開花謝還會(huì)讓詩(shī)人寫下“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的”悵惘？月出月落還能使蘇東坡吟出“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的曠達(dá)？

一切對(duì)時(shí)間的追問(wèn)與表白，原來(lái)都緣于人對(duì)自身生命的暫時(shí)性的認(rèn)識(shí)。

又是一個(gè)暮春時(shí)節(jié)的日子，詩(shī)人你與朋友相約，煮酒賞春，即景賦詩(shī)，真是良辰美景賞心樂(lè)事！

一次美好的宴賞，樓臺(tái)還是去年的樓臺(tái)，庭園還是與去年一樣的花團(tuán)錦簇的庭園，可貼著屋檐低徊的燕子還是去年那只在你的庭園銜泥筑巢的燕子嗎？

燕子無(wú)語(yǔ)，夕陽(yáng)沉默，朋友散去，一陣風(fēng)過(guò)，滿樹繁花，又有幾瓣悄然落下。

詩(shī)人你獨(dú)自徘徊在庭中的小徑，陷入了沉思。

既然這個(gè)世界一定有些什么是我必須放棄的，那我又何必在風(fēng)中悵惘，花間泣淚呢？

只要西沉的落日明朝又能依然爬上來(lái)。

只要明年春社的日子燕子能依然結(jié)伴飛回我的庭園筑巢做窩。

只要我的朋友接到我宴賞的請(qǐng)柬能再次欣然赴約。

——徘徊在庭中的小徑，一個(gè)關(guān)于時(shí)間的永恒的死結(jié)就這樣被你輕而易舉地解開

第五篇：晏殊 浣溪沙

年代:宋 作者: 晏殊 《浣溪沙》 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，[1] 夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。[2]

作品賞析 【注釋】：

[1]“去年”句：語(yǔ)本唐人鄧谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。[2]香徑：花園里的小路。

這是晏殊詞中最為膾灸人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起?！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴?！叭ツ晏鞖狻本?，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。

下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。

【集評(píng)】

楊慎《詞品》：“無(wú)可奈何”二語(yǔ)工麗，天然奇遇。卓人月《詞統(tǒng)》：實(shí)處易工，虛處難工，對(duì)法之妙無(wú)兩。

沈際飛《草堂詩(shī)余正集》：“無(wú)可奈何花落去”，律詩(shī)俊語(yǔ)也，然自是天成一段詞，著詩(shī)不得。

唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此詞諧不鄰俗，婉不嫌弱。明為懷人，而通體不著一懷人

之語(yǔ)，但以景襯情。上片三句，因今思昔?，F(xiàn)時(shí)景象，記得與昔時(shí)無(wú)殊。天氣也，亭臺(tái)

也，夕陽(yáng)也，皆依稀去年光景。但去年人在，今年人杳，故驟觸此景，即引起離索之感。

“無(wú)可”兩句，屬對(duì)工整，最為昔人所稱。蓋既傷花落，又喜燕歸，燕歸而人不歸，終

令人抑郁不歡。小園香徑，惟有獨(dú)自徘徊而已。余味殊雋永。--------------------------此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。

詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！睂憣?duì)酒聽歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。

“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！币宦?lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；?、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。內(nèi)容來(lái)自

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