第一篇：三自教育心得體會

三自教育心得體會

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！很榮幸在這里代表我班作總結(jié)。通過一周的實踐活動，讓我們深刻地認識到三自教育是一個鍛煉我們成長的平臺，讓我們學(xué)到了很多課本以外的知識。

在為期一周的三自教育活動，我們認識到了“文明誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的重要性，給自己掌握正確的方法去學(xué)習(xí)有用的知識。指引我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，如何去管理自己的時間，如何更好的為大家服務(wù)。只有進行三自教育實踐活動，才能讓我們感受到一個良好的習(xí)慣需要慢慢地養(yǎng)成，從而為踏入社會打好一個良好的基礎(chǔ)。

在這一周里，我們做了許多的事情，也經(jīng)歷了很多，有了很多的感悟，知道各崗位的不容易，同時從這些事情中體會到了付出是一種幸福，是一種快樂，更是一種收獲。

通過三自教育活動，可以讓我們養(yǎng)成一個擁有良好習(xí)慣的學(xué)生，改掉以前的一些不好的習(xí)慣；通過三自教育活動，讓我們意識到，做好自己的本職工作其實也不易。在實踐活動中，大部分同學(xué)都克服了玩手機的欲望，并且都堅持在自己的崗位上，這也是同學(xué)們在與自己的內(nèi)心作斗爭后的結(jié)果，因為，同學(xué)們都知道集體的重要性，不能因為自己而影響到整個班集體的形象，大家懂得如何去維護班級形象。

這項活動的宗旨就是要同學(xué)們學(xué)會克服心理障礙，學(xué)會用積極、平和的心態(tài)去面對挑戰(zhàn)。面對漫長的未來，僅有幾天的時間是遠遠不夠的，但我們堅信，在未來，14春汽修1班的所有同學(xué)會用更好的姿態(tài)來迎接新的挑戰(zhàn)！

謝謝大家，我的演講完畢！篇二：大學(xué)生三自教育

大學(xué)生“三自”教育

一、大學(xué)生“三自”教育的含義

“三自”教育即自我教育、自我管理、自我服務(wù)，是指在學(xué)校的指導(dǎo)下，學(xué)生把自身作為教育、管理、服務(wù)的對象，按社會和自身發(fā)展的需要，發(fā)揮主體能動性，通過自主、自覺、自為、自律，學(xué)習(xí)知識、提高能力、培養(yǎng)綜合素質(zhì)的一系列活動?！叭浴苯逃暮诵膬?nèi)容是突出大學(xué)生作為受教育者的主體性在教育、管理、服務(wù)中的發(fā)揮，從而達到最佳的管理成效。

推行“三自”管理模式，發(fā)揮大學(xué)生的主體性，不僅能夠促進校園管理的民主化、提升學(xué)校的行政管理效能，而且有利于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升大學(xué)生的民主情操和責(zé)任感。

二、實現(xiàn)“三自”教育的途徑

（一）自我教育

所謂大學(xué)生的自我教育，就是大學(xué)生為了實現(xiàn)自我發(fā)展的目標，積極主動地進行自己對自己的教育，即把自已作為教育的對象的活動。其目的在于激發(fā)大學(xué)生在教育過程中的主人翁情感，正確認識自己、確定目標，完善自我。培養(yǎng)自我教育能力的途徑和方式多種多樣，主要可以在自我意識、自我實踐、自我評價和自我激勵等方面下功夫。

1．要有正確的自我意識，這是實現(xiàn)自我教育的基礎(chǔ)。所謂自我意識，是指對自身形象、行為、思想、個性及社會角色的認識，也就是對自我的認識。我們要經(jīng)常進行自我思考，明白自己的優(yōu)點和缺點、長處和短處，進行正確、全面的自我認識、了解,只有這樣，才有可能進行自我教育。

2．要注重自我實踐，這是實現(xiàn)自我教育的基本途徑。作為新時代的大學(xué)生，要積極參與各項社會實踐活動，并在活動的過程中倡導(dǎo)和實施自我管理，以提升自我教育的能力。簡言之，我們要積極調(diào)動主動性，積極參與日常的生活和學(xué)習(xí)管理，這不僅可以加強和改進教育管理工作，而且可以培養(yǎng)自律精神和自我教育能力。（舉例：校內(nèi)外各類文體活動、社會實踐等）

3．要積極開展自我評價，這是自我教育綜合性的集中體現(xiàn)。我們在平時都會有寫心得、定計劃、寫總結(jié)等形式的活動，在此基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)適時進行自我鑒定，從而找出值得肯定、發(fā)揚的，需要改進、補救的，在自我認識、自我比較、自我反饋中提高自我評價的能力。

4．提倡自我激勵是自我教育的發(fā)展、進步和提高。動機是直接推動促發(fā)一個人進行活動的內(nèi)部動力因素。它是需要的具體表現(xiàn)，或者說是需要的動態(tài)表現(xiàn)。激發(fā)自我教育的動機，即是把社會需要的正確的道德準則和行為規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為我們自己主動地接受教育的精神需要，使得大家主動、自覺、努力、積極地接受教育和進行自我教育。

盡管說自我教育對大學(xué)生自身的發(fā)展有許多有利之處，但目前的現(xiàn)狀并不太樂觀，存在不少的問題。為解決這些問題，我們在開展大學(xué)生自我教育時，必須正確處理好以下幾對關(guān)系：

1．自發(fā)與自覺的關(guān)系。自我教育在發(fā)展初期是自發(fā)的，具有很大的隨意性，但是我們所說的自我教育決不是放任自流的“自發(fā)教育”，它必然要進入有目的、有計劃的自覺、自主階段，離不開正面教育的引導(dǎo)、啟發(fā)，我們要自覺地、主動地配合好教育者組織開展的各類教育活動，努力培養(yǎng)自我教育意識。

2．個體與群體的關(guān)系。群體由個體組成，個體不能脫離群體而孤立存在。群體與個體之間總是緊密聯(lián)系、相互作用的。個體自我教育和群體自我教育作為

自我教育的兩種形式，各有其自身的地位和作用?！皞€體自我教育是受教育者個人通過自我反省、自我總結(jié)、自我批評等方式提高自我修養(yǎng)的方法。群體自我教育是指某一集體內(nèi)部的互幫互教活動。”我們要把這兩者有機地結(jié)合起來，既要發(fā)揮集體幫教對每個個體的巨大作用，又要發(fā)揮個體自我教育對所屬集體的積極影響，從而形成一種持久的道德教育力量，實現(xiàn)個體自我教育與群體自我教育的良性互動。

3．灌輸教育與自我教育的關(guān)系。灌輸教育和自我教育同為思想政治與道德教育中的重要原則和方法，要達到思想政治與道德教育的理想效果，必須在堅持灌輸教育的同時，加強自我教育，二者不可偏廢。灌輸教育是自我教育的基礎(chǔ)和前提，處于主導(dǎo)地位；自我教育是灌輸教育的途徑和動力，是正面教育得以實現(xiàn)的保證。前者為后者提供了必要的知識背景和信息平臺，后者豐富和充實了前者的教育內(nèi)容。作為受教育者，我們不能片面理解、過分強調(diào)自我教育，否定灌輸教育。在實際工作中，只有將灌輸教育和自我教育有機結(jié)合、優(yōu)勢互補，才能增強教育的實效。

（二）自我管理

自我管理就是指學(xué)生對自身的約束和引導(dǎo)，大學(xué)生群體普遍具有強烈的獨立意識，喜歡獨立思考問題，在許多場合喜歡自我表現(xiàn)，思想上也較超前。這些特點決定了我們的教育管理工作應(yīng)該以學(xué)生自我管理為主。我認為大學(xué)生自我管理主要應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容。

1．自我認知

2．目標管理

在有了良好的自我認知之后，應(yīng)該給自身設(shè)立一個目標，以此來指導(dǎo)行動。需要指出的是，目標管理并不是要創(chuàng)立一個怎樣偉大的構(gòu)想以及對它進行如何完美的描述，而是要結(jié)合自身的實際情況及內(nèi)在的發(fā)展?jié)摿?，找出自己?nèi)心真正認同的價值理念（核心價值觀與核心使命）作為行動的指導(dǎo)，在這個基礎(chǔ)上再制定目標，制定出的目標應(yīng)該可以量化，要有次序性時間性,要把短期目標與中長期目標結(jié)合起來,使之形成一個相互關(guān)聯(lián)的體系。設(shè)立目標，要把握三個要點，一是設(shè)立目標一定要結(jié)合自己的優(yōu)點，圍繞自己的長處來構(gòu)思。設(shè)立的目標，要能強化自身的長處，專注于自身的長處，把潛在的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的優(yōu)勢。二是目標必須具體，不能含糊其詞，任何人都不可能去實現(xiàn)一個模糊的目標。比如，打

算考某個資格證，打算學(xué)會什么技能，打算畢業(yè)后從事什么樣的職業(yè)等，一定要把資格證的名稱、要掌握的技能的種類、職業(yè)的性質(zhì)確定下來。三是目標要適中，既不能眼高手低，也不能自卑自賤。我們設(shè)立的目標如果太超過自己的知識、能力水平，那么目標就會成為空中樓閣，如果目標太低，也會因為太容易達到而失去前進的動力。僅僅制定目標還是不夠的,我們要把自己確定的學(xué)習(xí)和奮斗目標付諸實踐，在為實現(xiàn)目標奮斗的過程中，一定要專注目標,并且要善于思考,在思考中不斷創(chuàng)新,完善自我。如果目標按期完成要給自己一定的獎勵，反之則需對自己做出相應(yīng)的懲罰。只有充分發(fā)揮目標的導(dǎo)向和激勵功能，明確自己的發(fā)展方向，自我管理才更加具有針對性和可行性。目標的實現(xiàn)過程也就是自我管理的實施過程，一個個目標的確立和完成，就構(gòu)成了充實的大學(xué)生活。

3．時間管理

時間是最寶貴、最缺乏的資源，它是有內(nèi)容和價值的。同樣一個小時，玩電腦游戲與學(xué)習(xí)的效用是不等值的。大學(xué)生所要做的是，為了更好地達到目標，要將時間的彈性拉到最大。為了更好的利用好時間，我們要提高時間利用效率，提高效率通常有兩個途徑：一是發(fā)揚良好的個性習(xí)慣。盡管我們說大學(xué)生是站在同一條起跑線上，但他們實際上是帶著約20年的人生履歷進入大學(xué)生活的，一般都有自己的習(xí)慣。首先要區(qū)分自己習(xí)慣中那些是好的習(xí)慣，那些是壞的習(xí)慣，發(fā)揚良好的個性習(xí)慣，并設(shè)法改掉壞習(xí)慣。比如在學(xué)習(xí)方式上，有的人是閱讀者，通過讀收獲最大；有的人是傾聽者，通過聽收獲最大。只要能學(xué)到知識，這兩種都是好習(xí)慣。二是要善于協(xié)調(diào)兩類時間：一是他控時間，如學(xué)校安排上課、實訓(xùn)、參加各種活動的時間；二是自控時間，即屬于我們自由支配的時間。我們必須確定，在有限的時間內(nèi)，該做什么，不該做什么，免得虛度光陰。要善于制定每日、每周、每月、每學(xué)期、每學(xué)年甚至是整個大學(xué)三年的計劃，科學(xué)合理支配時間，要善于總結(jié)，對完成每一項任務(wù)的時間支配情況進行檢查，養(yǎng)成珍惜時間的良好習(xí)慣，樹立精準的時間觀念。（舉例：上課、集會遲到、早退；晚歸或夜不歸宿；宿舍內(nèi)不按時作息、通宵玩游戲影響同學(xué)休息等現(xiàn)象）

4．技能管理。技能是我們的生存之本。大學(xué)階段是在我們的一生中增長技能、積蓄能量的重要時期，我們必須在這一時期內(nèi)學(xué)會做事，掌握好社會需求的各種必備技能。技能有硬件和軟件之分，硬件如學(xué)習(xí)專業(yè)知識、考取各類證書、掌握各種專業(yè)技能等；軟件如人際交往能力、溝通能力、競爭能力、合作能力等。我們要未雨綢繆，現(xiàn)在就設(shè)想自己正處于大三畢業(yè)就業(yè)的關(guān)鍵時刻，剖析自己該何去何從，優(yōu)勢與劣勢何在，如何適應(yīng)社會挑戰(zhàn)。這樣我們才能樹立起危機感與責(zé)任感,有意識地逐步提高這些方面的技能。

5．金錢管理（理財）

生活在現(xiàn)代文明社會里的年輕一代，正確的金錢觀念和精湛的理財能力是生存的必備素質(zhì)。學(xué)會正確的理財方法，并不是強調(diào)學(xué)生有多少錢可以存入銀行，產(chǎn)生了多少利息，而是讓學(xué)生通過親身體驗，合理運用、科學(xué)管理手中的零花錢，并在此基礎(chǔ)上，讓手中的錢財增值，以及感悟其中的道理。例如：錢到底是什么?人怎樣才能獲取財富?老實人會不會吃虧?市場經(jīng)濟中信用是否有用?我認為，學(xué)生個人金錢管理主要應(yīng)包括如下內(nèi)容。(1)認識金錢。對理財教育的重視，并不意味著赤裸裸的追求金錢，人們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X而是觀念；金錢不等于富足，最重要的是首先要在人格上建立起巨大的財富，有了這個資本，才能建立起金錢的財富，應(yīng)該體會到財富的心理根源，而不是只看到紙幣。(2)學(xué)會攢錢。(3)讓錢

增值。(4)理財素質(zhì)。第一，理財教育不可忽視誠實，這決定受教育者一生的金錢觀是否正確。第二，理財教育應(yīng)重視勤儉教育，財富是在不斷努力創(chuàng)造和精打細算的基礎(chǔ)上逐漸積聚起來的。通過理財教育創(chuàng)立一種節(jié)約消費的準則，讓金錢道德化。第三，理財教育要注重樂于助人，也就是把自己的財富無私捐助給需要的人。(5)消費道德。(6)創(chuàng)業(yè)致富。（舉例：目前大學(xué)生中盲目跟風(fēng)、互相攀比的不理性消費行為；繳交學(xué)費、助學(xué)貸款的不誠信行為；校園一卡通自我管理等）

6．壓力管理

當(dāng)今社會競爭日益激烈，生活、工作節(jié)奏明顯加快，在競爭的態(tài)勢中，每個大學(xué)生都在尋找自己生存與發(fā)展的坐標，壓力普遍增大。近年來，因?qū)W業(yè)、經(jīng)濟、就業(yè)、人際交往、情感等問題，大學(xué)生心理常常處于旋渦之中。大學(xué)生因為不能正確處理自身的壓力問題，導(dǎo)致矛盾沖突，使得學(xué)生身體健康狀態(tài)下滑，情緒不穩(wěn)定，直接和間接地給自己和他人造成身心傷害，有的學(xué)生甚至放棄自己的生命。

如何有效地解決自己面臨的壓力問題，需要我們學(xué)會對壓力進行管理。首先是自我認知。我們必須認識到人生發(fā)展中大學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要性，明確此階段所而臨的任務(wù)、主題是什么，這些任務(wù)、主題與高中時期有何不同，要懂得自己該做什么、怎樣去做、依靠什么、為什么努力，從而懂得怎樣去適應(yīng)大學(xué)生活，怎樣結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)及今后發(fā)展，真正地認識自我，并思考如何規(guī)劃大學(xué)生活。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)方式、生活環(huán)境、個人角色以及人際關(guān)系都發(fā)生了變化，我們需要把握這些變化對自己產(chǎn)生的影響和新的壓力，以及自身該對此做出什么樣的反映，是否需要學(xué)習(xí)新的應(yīng)對方式。只有認清自己，了解了社會需求，并對這些問題有了清楚的認識，壓力來臨時才不會手足無措。

其次是要識別自己的壓力來自何方，是學(xué)習(xí)生活方面還是人際關(guān)系方面，有壓力時自己的情緒、生理、心理、行為方面有何異常，是否有不良的征兆出現(xiàn)。要學(xué)會善于把生活中各方面的問題進行深思熟慮，找到壓力的來源和征兆。其次，要了解自己的壓力應(yīng)對方式，是采取積極的，還是抗拒消極逃避的應(yīng)對方式。如：大學(xué)生的人際交往是困擾學(xué)生較多的問題，原因在于很多學(xué)生進入大學(xué)后，依然按照過去的交友觀念和方法與同學(xué)相處，導(dǎo)致矛盾沖突。此時，我們就必須學(xué)會調(diào)整和改變自己的人際交往的觀念和方法，改變固有應(yīng)對壓力的經(jīng)驗和方式，這樣才能有效解決自身的困惑和壓力。反之，如果學(xué)生不能積極面對壓力，調(diào)整好自己，就有可能導(dǎo)致另一種壓力的形成。

最后是要采取有效的壓力管理策略。面對壓力，要保持良好的心態(tài)，去除非理性的想法，要客觀看待和評價事情對自己的影響，尋找積極的結(jié)果；要學(xué)會從個人宏觀上有效控制壓力源的產(chǎn)生和累積，以生涯發(fā)展理論統(tǒng)籌個人的大學(xué)生活和發(fā)展，把大學(xué)階段專業(yè)學(xué)習(xí)、個人能力的提升、發(fā)展目標的實現(xiàn)等分解在大學(xué)不同的階段，合理規(guī)劃和安排大學(xué)生活；要學(xué)會有效地減輕“角色壓力”，要結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)及今后發(fā)展，明確什么是自己想要的，什么工作是我能做、并且是自己擅長的，找準自己的位置，減少盲目參加社團和擔(dān)任多項職務(wù)給自身帶來的超負荷壓力，避免角色模糊和角色沖突。與此同時，還應(yīng)學(xué)會清理階段任務(wù)，合理利用和管理自己的時間，懂得掌握事情的輕重緩急，避免過分執(zhí)著的傾向，克服完美主義，懂得放棄一些“誘惑”和“機會”，減去自己不能承受之重，心態(tài)平和為人處事，回歸個人最佳狀態(tài)。

此外，我們還應(yīng)該認識到并非所有的壓力都是有害的，適當(dāng)?shù)膲毫梢源偈谷怂季S活躍，積極調(diào)動身心潛能去改變環(huán)境迎接挑戰(zhàn)，把壓力轉(zhuǎn)化為動力。其

實，我們?nèi)绻苷_地運用壓力，在大學(xué)期間依據(jù)自身的學(xué)習(xí)發(fā)展目標，制定合理的規(guī)劃，身體力行逐一去實現(xiàn)目標，就會體驗到帶著適當(dāng)壓力生活給自己帶來的益處，從而更加信心倍增不斷挑戰(zhàn)自我。

（三）自我服務(wù)

自我服務(wù)包含物質(zhì)服務(wù)和思想意識上的提高、價值觀念發(fā)展等精神服務(wù)。學(xué)生自我服務(wù)的內(nèi)容很廣，總的來說包括三個方面。

我服務(wù)的第二個方面是各種事務(wù)的完成和解決，具體又包括思想政治、學(xué)習(xí)、日常生活、社團活動、就業(yè)等方面的內(nèi)容。這是學(xué)生大學(xué)生活的核心，是自我服務(wù)的最基本層面。

自我服務(wù)的第三方面是更高層次的服務(wù)，即完成各項常規(guī)性活動后追求自身能力提高和素質(zhì)拓展方面的服務(wù)。大學(xué)階段除了培養(yǎng)良好的專業(yè)素質(zhì)外，鍛煉和塑造各方面的能力是另外一項重要目標，是今后成功就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，獨立面對社會的必然要求，所以需要獲取這個層面的服務(wù)。

實施學(xué)生“三自”教育，是加強和改進大學(xué)生思想政治教育和管理工作的有效措施，是我校人才培養(yǎng)目標的內(nèi)在要求。圍繞“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”這一重大課題，我們必須要把育人為本、德育為先，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)篇三：“三自教育”心得體會(陳勝保)“三自教育”心得體會

電子信息工程系 陳勝保

通過一周的對成都校區(qū)“三自教育”成果的學(xué)習(xí)和研究，我得出下列結(jié)論。

一，作好學(xué)生“三自教育”，必須從學(xué)校的管理者：校長、中層和普通教師作起，例如走路成列、吃飯排隊、遵守勞動紀律等，教師的師范作用是巨大的，尤其是我們這樣的學(xué)校，我們校區(qū)的這種情況，教師年齡低齡化，中專生要模仿班主任和任課老師的一顰一笑，大專生要求和老師多作溝通，相互接近距離，如果老師們不能作到“三自教育”從我作起，那么下面大專生攀比成風(fēng)，中專生模仿成型，“三自教育”只是一句空話。

二，“三自教育”要實行相互溝通是前提；一是“三自教育”與學(xué)生相互溝通；二是“三自教育”與教師的溝通；三是“三自教育”與學(xué)校制度和學(xué)校設(shè)施的溝通。

三，“三自教育不只是一句話，它是一個系統(tǒng)，是一個已經(jīng)被成都校區(qū)證明了的成功的系統(tǒng)制度，任何把它只當(dāng)作一句口號或一個好看、好聽的、時尚的想法都是幼稚、不可行的，說一句話誰都會說，表表忠心，提點要求的確很容易，說完話拍拍屁股走人，留下的問題，留下的任務(wù)拋給別人，這是一種很不負責(zé)任的作法，這樣的老師是不稱職的，既然提出了問題或要求某種結(jié)果，就要制定或安排，充分調(diào)動手上的資料進行優(yōu)化調(diào)配，積極的向目標出發(fā)，這樣才能達到預(yù)定目標。

四，“三自教育”是要實際需要時間，分為：形似→神似→就是三個階段，既然是一個系統(tǒng)，尤其是校園文化的部分，最根本的是人的文化需要，是通過一群人長期不懈地抓來完成的工程，這里人員要固定，至少主要的領(lǐng)導(dǎo)者要固定，由他們完成三自教育精髓的傳承擔(dān)，學(xué)生和老師需要一個“三自教育”的精神領(lǐng)袖或精神支柱；二是制度要固定，不能想到什么就下什么樣的指令，該指令是不是應(yīng)該需要證明，還要看看該指令的發(fā)布是否會影響到全體制度系統(tǒng)的正常運行。會不會影響到三自教育以后的發(fā)展道路問題。

五，“三自教育”需要領(lǐng)導(dǎo)者或楷模，需要由精神領(lǐng)袖者來倡導(dǎo)和制造輿論支持，一旦三自教育工程已經(jīng)在我校區(qū)發(fā)展到輿論的水平，那么我們的校園文化就自然而然的形成了，畢竟管人不同于管物，人本來就是自然界最復(fù)雜的自然子系統(tǒng)。

六，三自教育的實施，離不開人文關(guān)懷.如果說學(xué)校各種資源是一部龐大機器的不同零件。那么制度就是聯(lián)系這些零件的法則，而人文關(guān)懷則是最好的潤滑劑.他可以使一個集體的成員在某種狀態(tài)下毫不講報酬的為集體工作。他的神奇在于使人和工作的關(guān)系有被動變?yōu)橹鲃?。不論是對于班級管理還是團隊建設(shè)都有不可忽視的作用。四肢的能力是有限的，腦袋的能力也是有限的，但要有一種機制是二者結(jié)合起來那么他的作用是可怕的。這種機制就是人文關(guān)懷。篇四：三自六不讓學(xué)習(xí)教育活動心得體會

三自六不讓學(xué)習(xí)教育活動心得體會 今年以來，按照 縣委深入開展“三自六不讓”工作整體部署要求，我在工作中增強思想觀念、工作作風(fēng)、能力素質(zhì)、廉潔意識建設(shè)，始終嚴格要求自己加強廉政建設(shè)相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)，增強黨的意識、政治意識、危機意識、責(zé)任意識，積極參加單位組織的廉政建設(shè)思想教育學(xué)習(xí)活動，堅持以人為本、執(zhí)政為民，從而進一步提高了思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變意識和能力，提高了保持清正廉潔的自覺性。

一、更加注重理論學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平和實踐能力

新的形勢下個別黨員中發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，諸如理想信念不堅定，思想觀念陳舊，黨員意識和執(zhí)政意識淡??；事業(yè)心、責(zé)任感不強，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實，脫離群眾；思想理論水平不高，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力；創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強等現(xiàn)象和問題。針對這些現(xiàn)象和問題，我注重思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，重視政治素質(zhì)提高，通過“三自六不讓”學(xué)習(xí)教育活動，進一步增強了貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性、堅定性，進一步明確新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的具體要求，進一步堅定了理想信念，做到“自身正、自身凈、自身硬”，樹正氣、保廉潔、強作風(fēng)，深化黨性意識和執(zhí)政意識，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確的人生觀，從而進一步增強思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變意識和能力。同時，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我切實把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種良好習(xí)慣，不斷提升自身思想認識，增強樹立和堅持正確事業(yè)觀、工作觀、政績觀的自覺性和主動性，使“三自六不讓”成為我生活工作的標尺?！?/p>

二、是更加注重求真務(wù)實，培養(yǎng)自己良好的工作和生活作風(fēng)

求真務(wù)實是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重點要求，在新的形勢下只有保持和發(fā)揚好這一優(yōu)良作風(fēng)，才能取得工作實效。開展“三自六不讓”學(xué)習(xí)教育活動，對領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作提出了新的、更高要求。俗話說：“官勤民富，官清民順?！弊月申P(guān)系的形象，形象關(guān)系到和諧，和諧關(guān)系到穩(wěn)定，穩(wěn)定關(guān)系到改革和發(fā)展。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有清正廉潔、勤政愛民，帶頭繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，才能有效地帶動和樹立起好的政風(fēng)、行風(fēng)和社會風(fēng)氣?！安蛔屢惶扉e過”、“不讓一事拖拉”，“不讓一樣惡習(xí)上身”、“不讓一筆贓款進家”“不讓人惹出閑話”，做到講操守、重品行，清白做人、干凈做事；“不讓接觸過的群眾不滿”，做到常懷親民之念，與群眾同呼吸、心連心。

為確?；顒有Ч以趯W(xué)習(xí)教育活動中積極參加本單位組織的政治理論學(xué)習(xí)和思想教育活動，加強“三自六不讓”思想認識；堅持定期深入轄區(qū)各村傾聽群眾的呼聲，溝通信息，了解情況，有針對性地開展工作；自覺執(zhí)行廉政規(guī)定，自覺接受群眾監(jiān)督；密切聯(lián)系群眾，依靠群眾解決工作中的實際問題，自覺構(gòu)筑好工作和生活作風(fēng)上的廉政建設(shè)防線。注意做到在工作上，堅持辦一切事情以量力而行，勤儉節(jié)約，精打細算，講求實效。在生活上，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗，做到一身正氣，清正廉潔。使自己始終保持與時俱進的精神狀態(tài)和求真務(wù)實的工作作風(fēng)。

三、更加注重關(guān)心群眾，不斷增強服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾的能力

結(jié)合本職工作，面對新形勢下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，我按照“三自六不讓”工作要求自覺開展自查整改工作，剖析問題，深挖不足，針對自身發(fā)現(xiàn)的問題自覺付諸行動，特別是在服務(wù)人民群眾方面，牢牢把握和樹立群眾利益無小事的觀念，認真解決群眾最盼、最急的實際問題，誠心誠意為群眾辦實事、謀利益。工作中注重把“三自六不讓”教育活動思想轉(zhuǎn)變過程貫穿到工作實踐中，不斷提高自身的思想認識，堅持以共產(chǎn)黨員的先進性標準嚴格要求自己，堅持求真務(wù)實，清正廉潔，把關(guān)心群眾疾苦放在首位，自覺做好反腐倡廉。同時，我從以下方面入手，傾心服務(wù)群眾：一是加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，持續(xù)做大做強富民產(chǎn)業(yè)。緊緊抓住建設(shè)“溫泉葡萄休閑旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)”這一契機，集中精力推動重點項目建設(shè)。以“做優(yōu)一產(chǎn)、做強二產(chǎn)、做大三產(chǎn)”為目標，轉(zhuǎn)變思想觀念，拓寬發(fā)展模式，努力推進鎮(zhèn)域經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。二是要全力維護社會穩(wěn)定。穩(wěn)定是前提。改革發(fā)展必然引起經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系和群眾思想觀念的深刻變化，這些變化不可避免地帶來利益矛盾和利益摩擦。我將始終堅持積極穩(wěn)妥的化解社會矛盾，全力維護社會和諧穩(wěn)定，用優(yōu)異成績喜迎十八大的勝利召開。三是著力保障和改善民生。要加大社會治安綜合治理和環(huán)境整治力度，為百姓營造和諧、宜居的工作和生活環(huán)境；要關(guān)注弱勢群體，通過各種方式和途徑，使他們感受到黨和政府的關(guān)懷和溫暖。

四、是要以加強基層建設(shè)年活動為契機，加強基層黨建工作，著力打造一支政治素質(zhì)強、業(yè)務(wù)能力精、工作作風(fēng)硬的能干事、肯干事、干成事的干部隊伍。“三自六不讓”要求充分體現(xiàn)了黨要管黨、從嚴治黨的原則，是對干部隊伍作風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗的集中概括和總結(jié)，抓住了當(dāng)前干部作風(fēng)建設(shè)的要害，找到了牽動事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，具有很強的現(xiàn)實針對性。只有做到勤學(xué)勤思勤政、高責(zé)高標高效、慎獨慎微慎友、清楚清廉清白、親民愛民惠民、嚴教嚴管嚴守，才能達到“三自六不讓”要求，達到“口能言之，身能行之，人能服之”的境界。

在今后的工作和生活中，我將按照要求，強化服務(wù)意識，淡化“官本”意識，樹立良好的“公仆”形象，致力于教育工作，為教育發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。篇五：三自六不讓學(xué)習(xí)教育活動心得體會

三自六不讓學(xué)習(xí)教育活動心得體會

今年以來，按照 縣委深入開展“三自六不讓”工作整體部署要求，我在工作中增強思想觀念、工作作風(fēng)、能力素質(zhì)、廉潔意識建設(shè)，始終嚴格要求自己加強廉政建設(shè)相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)，增強黨的意識、政治意識、危機意識、責(zé)任意識，積極參加單位組織的廉政建設(shè)思想教育學(xué)習(xí)活動，堅持以人為本、執(zhí)政為民，從而進一步提高了思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變意識和能力，提高了保持清正廉潔的自覺性。

一、更加注重理論學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平和實踐能力

新的形勢下個別黨員中發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，諸如理想信念不堅定，思想觀念陳舊，黨員意識和執(zhí)政意識淡??；事業(yè)心、責(zé)任感不強，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實，脫離群眾；思想理論水平不高，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力；創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強等現(xiàn)象和問題。針對這些現(xiàn)象和問題，我注重思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，重視政治素質(zhì)提高，通過“三自六不讓”學(xué)習(xí)教育活動，進一步增強了貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性、堅定性，進一步明確新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的具體要求，進一步堅定了理想信念，做到“自身正、自身凈、自身硬”，樹正氣、保廉潔、強作風(fēng)，深化黨性意識和執(zhí)政意識，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確的人生觀，從而進一步增強思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變意識和能力。同時，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我切實把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種良好習(xí)慣，不斷提升自身思想認識，增強樹立和堅持正確事業(yè)觀、工作觀、政績觀的自覺性和主動性，使“三自六不讓”成為我生活工作的標尺?！?/p>

二是更加注重求真務(wù)實，培養(yǎng)自己良好的工作和生活作風(fēng)

求真務(wù)實是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重點要求，在新的形勢下只有保持和發(fā)揚好這一優(yōu)良作風(fēng)，才能取得工作實效。開展“三自六不讓”學(xué)習(xí)教育活動，對領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作提出了新的、更高要求。俗話說：“官勤民富，官清民順。”自律關(guān)系的形象，形象關(guān)系到和諧，和諧關(guān)系到穩(wěn)定，穩(wěn)定關(guān)系到改革和發(fā)展。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有清正廉潔、勤政愛民，帶頭繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，才能有效地帶動和樹立起好的政風(fēng)、行風(fēng)和社會風(fēng)氣?！安蛔屢惶扉e過”、“不讓一事拖拉”，“不讓一樣惡習(xí)上身”、“不讓一筆贓款進家”

“不讓人惹出閑話”，做到講操守、重品行，清白做人、干凈做事；“不讓接觸過的群眾不滿”，做到常懷親民之念，與群眾同呼吸、心連心。

為確?；顒有Ч?，我在學(xué)習(xí)教育活動中積極參加本單位組織的政治理論學(xué)習(xí)和思想教育活動，加強“三自六不讓”思想認識；堅持定期深入轄區(qū)各村傾聽群眾的呼聲，溝通信息，了解情況，有針對性地開展工作；自覺執(zhí)行廉政規(guī)定，自覺接受群眾監(jiān)督；密切聯(lián)系群眾，依靠群眾解決工作中的實際問題，自覺構(gòu)筑好工作和生活作風(fēng)上的廉政建設(shè)防線。注意做到在工作上，堅持辦一切事情以量力而行，勤儉節(jié)約，精打細算，講求實效。在生活上，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗，做到一身正氣，清正廉潔。使自己始終保持與時俱進的精神狀態(tài)和求真務(wù)實的工作作風(fēng)。

三更加注重關(guān)心群眾，不斷增強服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾的能力

結(jié)合本職工作，面對新形勢下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，我按照“三自六不讓”工作要求自覺開展自查整改工作，剖析問題，深挖不足，針對自身發(fā)現(xiàn)的問題自覺付諸行動，特別是在服務(wù)人民群眾方面，牢牢把握和樹立群眾利益無小事的觀念，認真解決群眾最盼、最急的實際問題，誠心誠意為群眾辦實事、謀利益。工作中注重把“三自六不讓”教育活動思想轉(zhuǎn)變過程貫穿到工作實踐中，不斷提高自身的思想認識，堅持以共產(chǎn)黨員的先進性標準嚴格要求自己，堅持求真務(wù)實，清正廉潔，把關(guān)心群眾疾苦放在首位，自覺做好反腐倡廉。同時，我從以下方面入手，傾心服務(wù)群眾：一是加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，持續(xù)做大做強富民產(chǎn)業(yè)。緊緊抓住建設(shè)“溫泉葡萄休閑旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)”這一契機，集中精力推動重點項目建設(shè)。以“做優(yōu)一產(chǎn)、做強二產(chǎn)、做大三產(chǎn)”為目標，轉(zhuǎn)變思想觀念，拓寬發(fā)展模式，努力推進鎮(zhèn)域經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。二是要全力維護社會穩(wěn)定。穩(wěn)定是前提。改革發(fā)展必然引起經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系和群眾思想觀念的深刻變化，這些變化不可避免地帶來利益矛盾和利益摩擦。我將始終堅持積極穩(wěn)妥的化解社會矛盾，全力維護社會和諧穩(wěn)定，用優(yōu)異成績喜迎十八大的勝利召開。三是著力保障和改善民生。要加大社會治安綜合治理和環(huán)境整治力度，為百姓營造和諧、宜居的工作和生活環(huán)境；要關(guān)注弱勢群體，通過各種方式和途徑，使他們感受到黨和政府的關(guān)懷和溫暖。四是要以加強基層建設(shè)年活動為契機，加強基層黨建工作，著力打造一支政治素質(zhì)強、業(yè)務(wù)能力精、工作作風(fēng)硬的能干事、肯干事、干成事的干

部隊伍。

“三自六不讓”要求充分體現(xiàn)了黨要管黨、從嚴治黨的原則，是對干部隊伍作風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗的集中概括和總結(jié)，抓住了當(dāng)前干部

作風(fēng)建設(shè)的要害，找到了牽動事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，具有很強的現(xiàn)實針對性。只有做到勤學(xué)勤思勤政、高責(zé)高標高效、慎獨慎微慎友、清楚清廉清白、親民愛民惠民、嚴教嚴管嚴守，才能達到“三自六不讓”要求，達到“口能言之，身能行之，人能服之”的境界。在今后的工作和生活中，我將按照要求，強化服務(wù)意識，淡化“官本”意識，樹立良好的“公仆”形象，致力于綠色和諧幸福新桑園建設(shè)，為鎮(zhèn)域經(jīng)濟發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。

第二篇：高中三自教育心得體會

新時代賦予新時代同學(xué)們新的使命，現(xiàn)代的學(xué)生，作為未來社會得中堅力量，應(yīng)該與時俱進?！白晕医逃⒆晕夜芾?、自我服務(wù)”是時代給予的新的使命與要求。

著名教育家魏書生說:“民主象一座搭在師生心靈之間的橋,學(xué)校工作和班級工作應(yīng)最大限度地依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些無效勞動。”這一教育思想告訴我們：自我教育是學(xué)生個性發(fā)展中一個非常重要的環(huán)節(jié)，離開了這一環(huán)節(jié)，任何教育都無法奏效。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)鍵還要靠自己，因為學(xué)生是自我鍛煉、自我教育的主體。所以，規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)通過民主決策，制定適合校園情況、學(xué)生年齡特征的。引導(dǎo)他們獨立解決班級自主管理中的一些問題，不斷肯定學(xué)生的成績和進步，增強他們學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣養(yǎng)成的自信心。

“三自”教育管理工作是素質(zhì)教育的重要組成部分。高等教育培養(yǎng)的高級人才，必須以人才素質(zhì)的全面提高為前提，包括深厚的文化底蘊，堅實的專業(yè)基礎(chǔ)，一定的美學(xué)、文化修養(yǎng)，良好的政治思想品質(zhì)，健康的心理素質(zhì)和優(yōu)秀的人格氣質(zhì)等。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，顯然不能在課堂、實驗室里全部完成，還須通過大量的、豐富的課外教育活動來完成。

學(xué)生們的自我管理,就是對學(xué)生的認識、情感、行為等全方位的自控要求。在認識方面，要引導(dǎo)學(xué)生自我觀察，自我分析，自我評價，學(xué)會全面認識自己。理想與現(xiàn)實，個人與社會，人與自然之間，往往存在這樣、那樣的矛盾。在正確引導(dǎo)學(xué)生的同時，要以寬容的胸懷對待他們的不同認識和看法。給他們時間，允許他們有自己的思維，在逐步認識社會的過程中，端正自己的位置。在情感方面，要啟發(fā)學(xué)生：自我體驗，自我激勵，達到自我感悟，自我調(diào)整的目的。對“對抗型”學(xué)生，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要放下架子，與他們交朋友，以誠懇地談心代替粗暴逆耳的訓(xùn)斥。在尊重與信任的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。激發(fā)他們內(nèi)心從善向上的愿望。而對于“主動型”的學(xué)生，則引導(dǎo)他們關(guān)心集體，多幫助同學(xué)，開拓創(chuàng)新。在行動上，要學(xué)生養(yǎng)成自我檢查，自我訓(xùn)練，自我調(diào)節(jié)的習(xí)慣。充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。對學(xué)生中常見的問題要通過民主討論的方式制訂公約，還可以通過各種興趣小組，調(diào)動學(xué)生的積極性，在管理系統(tǒng)中發(fā)揮盡可能大的作用,使整個管理系統(tǒng)取得最佳的管理效益。

另外，現(xiàn)代學(xué)生需要不斷學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，這其中不僅包括科學(xué)文化素質(zhì)還包括思想道德素質(zhì)和人格心理素質(zhì)。他們需要學(xué)習(xí)自己的專業(yè)基礎(chǔ)知識和專業(yè)基本技能，要學(xué)習(xí)那些發(fā)人深省的先哲經(jīng)典，學(xué)習(xí)人類取得的燦爛的文明成果，學(xué)習(xí)當(dāng)今前沿的科學(xué)知識。只有擁有了知識的力量才能在發(fā)揮“三自”作用時克服困難不斷前進。還應(yīng)養(yǎng)成高尚的道德情操，形成優(yōu)秀的品質(zhì)，做到“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”，有了道德光輝的照耀走在發(fā)揮“三自”作用的道路上就不至于如在黑暗中摸索，不至于迷失方向。既然要達到自我教育、自我管理、自我服務(wù)，、就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樹立自立自強意識，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自我才能，挖掘個人潛力，用自己的大腦思考問題，用自己的雙手解決問題，只有這樣指導(dǎo)學(xué)生做到人格上的獨立，我們才能發(fā)揮“三自”作用。想必人人都會記得江澤民同志說過的那句“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”，創(chuàng)新之于國家如此，對于大學(xué)生發(fā)揮“三自”作用也是十分重要的。在參與到自我教育，自我管理，自我服務(wù)過程中，需要有創(chuàng)新意識，不要循規(guī)蹈矩只靠經(jīng)驗辦事，要有“前無古人，后無來者”的大膽突破精神，做到解放思想，與時俱進，用時代的精神武裝頭腦，用創(chuàng)新性的思維解決問題。世界上最美好的地方是學(xué)校，世界上最幸福的事情是讀書。我們要讓學(xué)生形成一個意識--既然有幸走進大學(xué)校門，何不好好把握機會為自己充電呢？人們都說校園是一方凈土，同時它也是一個知識的海洋，這里有百萬的圖書，齊全的設(shè)備可以讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能。在高中大部分學(xué)生是以一種被動的態(tài)度在學(xué)習(xí)，而大學(xué)則是得靠自己管理自己，主動學(xué)習(xí)才能學(xué)好。我們要培養(yǎng)學(xué)生能根據(jù)專業(yè)選擇有針對性的自己安排時間，自己掌握正確的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)有用的知識!指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，如何去管理自己的時間，在這種情況下，更多的要靠學(xué)生自己。作為高校教育工作者，只有進行學(xué)生“三自”教育，才能成功引導(dǎo)他們在校園里養(yǎng)成良好習(xí)慣、學(xué)出一番精彩，進而真正為成功步入社會打好基礎(chǔ)。

第三篇：高中三自教育心得體會

新時代賦予新時代同學(xué)們新的使命，現(xiàn)代的學(xué)生，作為未來社會得中堅力量，應(yīng)該與時俱進。“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”是時代給予的新的使命與要求。

著名教育家魏書生說:“民主象一座搭在師生心靈之間的橋,學(xué)校工作和班級工作應(yīng)最大限度地依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些無效勞動。”這一教育思想告訴我們：自我教

育是學(xué)生個性發(fā)展中一個非常重要的環(huán)節(jié)，離開了這一環(huán)節(jié)，任何教育都無法奏效。

學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)鍵還要靠自己，因為學(xué)生是自我鍛煉、自我教育的主體。所以，規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)通過民主決策，制定適合校園情況、學(xué)生年齡特征的。引導(dǎo)他們獨立解決班級自主管理中的一些問題，不斷肯定學(xué)生的成績和進步，增強他們學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣養(yǎng)成的自信心。

“三自”教育管理工作是素質(zhì)教育的重要組成部分。高等教育培養(yǎng)的高級人才，必須以人才素質(zhì)的全面提高為前提，包括深厚的文化底蘊，堅實的專業(yè)基礎(chǔ)，一定的美學(xué)、文化修養(yǎng)，良好的政治思想品質(zhì)，健康的心理素質(zhì)和優(yōu)秀的人格氣質(zhì)等。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，顯然不能在課堂、實驗室里全部完成，還須通過大量的、豐富的課外教育活動來完成。

學(xué)生們的自我管理,就是對學(xué)生的認識、情感、行為等全方位的自控要求。在認識方面，要引導(dǎo)學(xué)生自我觀察，自我分析，自我評價，學(xué)會全面認識自己。理想與現(xiàn)實，個人與社會，人與自然之間，往往存在這樣、那樣的矛盾。在正確引導(dǎo)學(xué)生的同時，要以寬容的胸懷對待他們的不同認識和看法。給他們時間，允許他們有自己的思維，在逐步認識社會的過程中，端正自己的位置。在情感方面，要啟發(fā)學(xué)生：自我體驗，自我激勵，達到自我感悟，自我調(diào)整的目的。對“對抗型”學(xué)生，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要放下架子，與他們交朋友，以誠懇地談心代替粗暴逆耳的訓(xùn)斥。在尊重與信任的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。激發(fā)他們內(nèi)心從善向上的愿望。而對于“主動型”的學(xué)生，則引導(dǎo)他們關(guān)心集體，多幫助同學(xué)，開拓創(chuàng)新。在行動上，要學(xué)生養(yǎng)成自我檢查，自我訓(xùn)練，自我調(diào)節(jié)的習(xí)慣。充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。對學(xué)生中常見的問題要通過民主討論的方式制訂公約，還可以通過各種興趣小組，調(diào)動學(xué)生的積極性，在管理系統(tǒng)中發(fā)揮盡可能大的作用,使整個管理系統(tǒng)取得最佳的管理效益。

另外，現(xiàn)代學(xué)生需要不斷學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，這其中不僅包括科學(xué)文化素質(zhì)還包括思想道德素質(zhì)和人格心理素質(zhì)。他們需要學(xué)習(xí)自己的專業(yè)基礎(chǔ)知識和專業(yè)基本技能，要學(xué)習(xí)那些發(fā)人深省的先哲經(jīng)典，學(xué)習(xí)人類取得的燦爛的文明成果，學(xué)習(xí)當(dāng)今前沿的科學(xué)知識。只有擁有了知識的力量才能在發(fā)揮“三自”作用時克服困難不斷前進。還應(yīng)養(yǎng)成高尚的道德情操，形成優(yōu)秀的品質(zhì)，做到“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”，有了道德光輝的照耀走在發(fā)揮“三自”作用的道路上就不至于如在黑暗中摸索，不至于迷失方向。既然要達到自我教育、自我管理、自我服務(wù)，、就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樹立自立自強意識，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自我才能，挖掘個人潛力，用自己的大腦思考問題，用自己的雙手解決問題，只有這樣指導(dǎo)學(xué)生做到人格上的獨立，我們才能發(fā)揮“三自”作用。想必人人都會記得江澤民同志說過的那句“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”，創(chuàng)新之于國家如此，對于大學(xué)生發(fā)揮“三自”作用也是十分重要的。在參與到自我教育，自我管理，自我服務(wù)過程中，需要有創(chuàng)新意識，不要循規(guī)蹈矩只靠經(jīng)驗辦事，要有“前無古人，后無來者”的大膽突破精神，做到解放思想，與時俱進，用時代的精神武裝頭腦，用創(chuàng)新性的思維解決問題。

世界上最美好的地方是學(xué)校，世界上最幸福的事情是讀書。我們要讓學(xué)生形成一個意識--既然有幸走進大學(xué)校門，何不好好把握機會為自己充電呢？人們都說校園是一方凈土，同時它也是一個知識的海洋，這里有百萬的圖書，齊全的設(shè)備可以讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能。在高中大部分學(xué)生是以一種被動的態(tài)度在學(xué)習(xí)，而大學(xué)則是得靠自己管理自己，主動學(xué)習(xí)才能學(xué)好。我們要培養(yǎng)學(xué)生能根據(jù)專業(yè)選擇有針對性的自己安排時間，自己掌握正確的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)有用的知識!指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，如何去管理自己的時間，在這種情況下，更多的要靠學(xué)生自己。作為高校教育工作者，只有進行學(xué)生“三自”教育，才能成功引導(dǎo)他們在校園里養(yǎng)成良好習(xí)慣、學(xué)出一番精彩，進而真正為成功步入社會打好基礎(chǔ)。

第四篇：三自教育

以過往為鑒 做遵章守紀模范

----脫產(chǎn)大專計算機系“遵章守紀月”主題班會側(cè)記

按照大專學(xué)生處、脫產(chǎn)大專學(xué)生會“遵章守紀月”工作部署，計算機系2012級新生班在班主任老師的配合下，班委牽頭，組織召開了全班學(xué)生參加的“遵章守紀月，行動你我他”主題班會。大專學(xué)生處學(xué)生管理干事劉偉老師列席會議。

主題班會由學(xué)生自查自糾找不足并公開個人承諾、共同查找班集體不足以及對專業(yè)課學(xué)習(xí)的認識三部分組成。每一位同學(xué)都需要就三部分內(nèi)容找不足、做承諾、表決心。全員參與、全員行動，讓本次主題班會真正成為擺事實、找不足、見行動、求實效的動力源泉。

受學(xué)生們真情實感的影響，劉老師即席對主題班會加以點評。指出：敢于正視問題，才會設(shè)法解決問題。遵章守紀教育是典型的習(xí)慣養(yǎng)成教育。大學(xué)生只有通過自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我服務(wù)的“三自教育”，讓自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得團隊合作，才能憑一技之長服務(wù)于社會，才能完成自身價值和社會責(zé)任的實現(xiàn)。

以過往為鑒，做遵章守紀的模范，倡導(dǎo)踐行自己的承諾，正成為脫產(chǎn)大專主題班會的終極目的，也為脫產(chǎn)大專遵章守紀月活動的開展確立了良好開端。

大專學(xué)生處

大專學(xué)生會學(xué)習(xí)宣傳部

2011年10月31日

第五篇：三自教育

論文提要：為加速培養(yǎng)學(xué)生的自我意識，提高學(xué)生的自立，自主能力，本文設(shè)計了以“自我要求，自我管理，自我評價”為內(nèi)容的“三自教育”。全文分三大部分。

一、對三自教育的基本理解二、三自教育的基本作法三、三自教育的初步實踐

此文發(fā)表于“教育探索”１９７７年第３期

人的差異是千差萬別的。不同環(huán)境，不同經(jīng)歷，接受不同的教育，無疑是產(chǎn)生差別的重要原因。但是在相同的環(huán)境里，有著相同的經(jīng)歷，受過相同的教育的人，也會有相當(dāng)大的差別，而產(chǎn)生這些差別的根本原因，只能從自身去尋找。除了自身的先天條件外，最主要的就是每個人自己對自己的要求不同。由于要求的不同，每個人對自己的支配方向、支配力度、自我調(diào)控能力及對自己行為的責(zé)任感都不一樣。對自己評價能力也是不同的。正是因為這些不同，也就產(chǎn)生了人與人之間的各種差異。我想從這入手，進行教育工作，對提高學(xué)生自身素質(zhì)，將是十分有效的?；诖朔N想法，我提出三自教育的概念，就是“自我要求、自我管理、自我評價”。

一、對三自教育的基本理解

1、自我要求

“要求”就是一種教育。不同的學(xué)校不同的教師對學(xué)生有不同的要求；不同的要求就是不同的教育。

“自我要求”人人都有，但各有不同，有自覺與盲目、主動與被動、高層次與低層次之分。有的人自我要求意識強，有的人自我要求意識淡薄；有的人自我要求出自自己覺悟，有的人自我要求出自別人督促，靠別人去要求；有的人建立在社會意義上，追求一種社會責(zé)任感，個人成就感；有的人自我要求僅建立在個人自然要求的基礎(chǔ)上，只追求個人的生存、溫飽、安全等方面。

自我要求主要有以下四性

要求的主動性、能動性，主動與能動的產(chǎn)生來自以下三方面：

正確認識“我”與時代的關(guān)系，產(chǎn)生使命感

正確認識“我”與社會、民族、家庭的關(guān)系，產(chǎn)生責(zé)任感。

正確認識個人價值，產(chǎn)生成就感。

如果一人既無對時代的使命感，又無對社會對人類的責(zé)任感，也沒有個人的成就感，就不會有什么主動性、能動性，也不會對自己有什么要求。所以，使命感、責(zé)任感、成就感是自我要求的動力。

二、要求的層次性

自我要求是人的一種社會屬性，已經(jīng)不是人的一般生理反應(yīng)和要求。自我要求大致可以分成三個層次： 一般要求：基本上人人都有，根據(jù)自己的生活環(huán)境及個人需要，對自己提出的一般要求。

理想：在一般要求的基礎(chǔ)上，對自己提出的更高的、更長遠的要求。

抱負：建立在高度使命感、責(zé)任感、成就感之上，對自己提出的超乎尋常的要求。

三、要求的階段、階梯性

自我要求往往不是一下子就能實現(xiàn)的，從時間來說要有階段性，從層次來說有階梯性。再偉大的理想和抱負，如果沒有一步一個臺階、一步一個腳印，是無法實現(xiàn)的。正所謂“千里之行始于足下”。

四、要求的合理性

任何自我要求，都要靠自己在社會實踐中去實現(xiàn)。因此，自我要求必須從實際出發(fā)。這就要求，一是從個人實際出發(fā)，適合個人的特點、個人基礎(chǔ)，另一個就是要符合社會的需求，順應(yīng)時代的潮流，不能逆流而動。

1、自我管理

有了自我要求，就有相應(yīng)的行為或行動。

行為、行動，是人類所特有的，是與動物相區(qū)別的。它有三個特點：

A、行為、行動是一種受人的思想支配的、有目的的活動，因此，它有方向的選擇性。

B、有一定的力度特點，由于動力的不同，相應(yīng)的行為力度也必然是不同的。

C、有自控特點，能夠自我掌握行為方向、力度分寸，是人類行為的特點。

2、自我評價

評價可以有四個功能，即

A、客體的選拔功能譬如各種升學(xué)、錄用考試

B、主體的選擇功能譬如個人擇業(yè)前，都要進行一下自我評價，看是否適合某種工作、職業(yè)。

C、反饋校正功能

D、評價的激勵功能

我們要重視自我評價，努力提高自我評價能力，真正做到有自知之明。歷史上因缺乏自知之明而做蠢事的例子不勝枚舉。

為什么要重視自我評價呢？

首先，世界上誰最了解“我”？還是自己。因為自己最了解自己，所以往往自己對自己的評價是最有根據(jù)的。

其次，根據(jù)自我評價來調(diào)整、指揮自己的行動，最直接、最及時、最有效。

再次，自己對自己應(yīng)該是最關(guān)心的、最負責(zé)的，因此自我評價應(yīng)該是最中肯的、最負責(zé)的。而別人對“我”的評價中就有可能不負責(zé)的，甚至是帶個人成見的。

但是自我評價也往往是不容易的，這就是在自我評價中，由于評價的客體又是行為和主體，往往跳不出去，犯主觀主義，而產(chǎn)生過高估計自己或過低估計自己的偏向。

在自我評價中注意一下三個方面：

自我評價的客觀性

要想正確認識自我，就必須跳出自我，注意傾聽別人意見，對自己多一點辯證法，少點形而上學(xué)，要有正

視現(xiàn)實的勇氣，要善于看到別人的優(yōu)點，敢于正視自己的不足。

要積極地評價自我注意發(fā)現(xiàn)自己的長處和潛在的能量，增強自信心使自己保持一種自信、積極、冷靜、客觀的健康的心態(tài)。

及時評價，及時反饋，修正目標，調(diào)整行動，使自己處于最佳狀態(tài)。

二、三自教育的基本作法

1、正確對待學(xué)生是三自教育的基礎(chǔ)

在三自教育中，學(xué)生既是受教育的客體，又是實施教育的主體。三自教育就是通過教師工作，使學(xué)生增強

自我意識，強化自我教育的主體意識，達到通過學(xué)生自己“要求自己，管理自己、評價自己”的目的。這樣

做，就是拋棄過去只靠教師要求學(xué)生、管理學(xué)生、評價學(xué)生的舊框框。但是在實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變中，教師不是

消極的，不應(yīng)以旁觀者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)是積極主動的。

2、培養(yǎng)學(xué)生的“自我要求”

A、提高自我要求的主動性、自覺性，主要從“三感”入手，辦法很多靠教育者的創(chuàng)造。這里舉幾個方面的例

子，如跳出自我看自己，把自己擺在大時空里去體會自己的責(zé)任感、使命感。毛主席在青年時代讀《世界

英杰傳》時，深深地感到，美國華盛頓經(jīng)過八年抗戰(zhàn)取得勝利，中國也應(yīng)該講求富國強兵的道理才不至于

重蹈安南、高麗、印度的覆轍。我們每個國民都應(yīng)努力。顧炎武說得好，“天下興亡、匹夫有責(zé)”。青年毛

澤東正是把自己擺在時代、社會的大空間里才能產(chǎn)生自己高度的使命感和責(zé)任感，樹立遠大的理想和抱負。

B、把自己擺在家庭、家鄉(xiāng)、社會的具體環(huán)境中。譬如，參加社會實踐，扮演不同角色等。不妨假設(shè)如果

我是爸爸，我是媽媽，我是用人單位，我會怎樣看待自己，怎樣要求自己。這樣可以激勵自己，認識加強

學(xué)生的自我評價

由于我們民族的文化背景的影響，許多人注重別人的評價，別人對自己怎么看，別人對自己怎么說，似乎

很重要，而自我的評價往往是不重要的。其實這樣做是很片面的。具有一定自我評價能力，是具有自信心，有獨立人格的一種標志，是開創(chuàng)性人才必備的品質(zhì)，教師不斷聽取并指導(dǎo)學(xué)生進行自我評價，對培養(yǎng)學(xué)生的自我評價能力是非常重要的。

C、宏觀評價

世界上雖然只有自己最了解自己，但是對自己真正有個全面的、深刻的認識也是很不容易的。首先就是要

善于全面評價自己，既要看到優(yōu)點，又要看到不足。第二要知道人的認識是不斷深化的，人也是在不斷的實踐中發(fā)展的，隨著年齡的增長，潛在的優(yōu)勢或不足的展現(xiàn)，都會使自我認識更加深刻。

D、微觀評價

單項評價，就是對自己某一方面的評價。譬如對自己數(shù)學(xué)成績的評價。有許多學(xué)生考完試全然不知對錯，這就是說，他在這一學(xué)科上沒有自我評價能力。為什么呢？我考慮重要有三個原因。第一他沒有自我評價的自信心，在他看來評價只有老師才能，而自己是不可能的。第二他沒有自我評價的責(zé)任感，他認為評價

是老師的事，與自己無關(guān)。正因為如此，他必然沒有自我評價的能力。如果相反，他有自我評價的責(zé)任感、自信心，經(jīng)常進行自我評價的嘗試，必然就會培養(yǎng)出自我評價的能力。階段性評價，能對自己及進總結(jié)，及時反饋，調(diào)整方向，調(diào)整步伐，發(fā)揚長處，克服不足。

E、評價反饋。

自我評價對本人來說有三方面意義：

⑴對客觀環(huán)境的選擇。譬如升學(xué)、擇業(yè)，如果一個人能對自己有一個恰當(dāng)?shù)脑u價，就能選擇一個適合自己的學(xué)校或職業(yè)，并提高在升學(xué)或就業(yè)中的競爭力。

⑵注意發(fā)現(xiàn)自己的長處，增加人生的積極力量。譬如有兩個學(xué)生，學(xué)習(xí)都不好，其中一個人看不到自己的優(yōu)點，很悲觀，另一個人看到自己雖然學(xué)習(xí)不好，但歌唱得好，他清醒地認識到，如能積極努力加以發(fā)展，最終可能成為優(yōu)秀人才；反之，悲觀失望，最后的回報必然是一落千丈。

⑶調(diào)整自己的行為。一個是注意克服自己的缺點；一個是發(fā)揚自己的長處，增長自己的才干。

三、三自教育的初步實踐

三自教育從1996年月10月10日開始正式提出，當(dāng)時我寫了三自教育要點，闡述了三自教育基本思想和

基本內(nèi)容，成立了三自教育研究會，刊出了兩期《三自教育》報，設(shè)計了《三自教育》卡，以卡的形式規(guī)

范和督促學(xué)生進行自我要求、自我管理、自我評價。參加三自教育的學(xué)生和教師共150人，年級從初一到

高三學(xué)生素質(zhì)優(yōu)中差都有，從初步實行的情況看，方法簡便易行，深受學(xué)生歡迎。實行后，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有較明顯的提高，自我意識增強。但由于開展的時間較短，及時總結(jié)還不夠，有些工作尚待完善。另外

三自教育貴在堅持，堅持數(shù)年，必有好處。

從前一段的情況看，三自教育是素質(zhì)教育的好形式。

首先，三自教育可以面向全體學(xué)生。從我校的試點班看，初中四個班，其中有一個畢業(yè)班，一個特長班，高中四個班，其中一個畢業(yè)班，兩個音體美特長班，一個英語特長班。從參加的學(xué)生看，優(yōu)等生、中等生、差生各占一定的比例，可以說，三自教育是面向全體學(xué)生的。第二，三自教育促進學(xué)生全面發(fā)展。三自教

育不僅在文化課上，而且在德育、特長發(fā)展等方面都起到作用，不同的同學(xué)根據(jù)自己的不同情況，在不同的側(cè)面對自己提出不同的要求和管理，促進了學(xué)生的全面發(fā)展。

第三、變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“老師管我”為“我管我”提高了學(xué)生的自覺性、主動性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)

積極性。

三自教育適應(yīng)時代特點

獨立性、創(chuàng)造性、自立精神，自我意識是當(dāng)代青年的特點，很多青年不希望成年人牽著走，他們希望自己

能獨立，有自己把握人生的愿望。而三自教育正是對青年的這種精神進行培養(yǎng)和訓(xùn)練，同時又不能放任自

流的好形式。

總結(jié)三自教育概括為以下幾句話：

三自教育重在參與

貴在認識自我難在超越自我苦在戰(zhàn)勝自我樂在新我代替舊我強化三字教育

發(fā)表時間：2007年10月28日 7時45分49秒評論/閱讀(0/0)

“三自”教育，特建議如下： 在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的改革時期，如何教育學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，是班主任的主要任務(wù)。為達此目的，應(yīng)對學(xué)生強化

一、強化自我管理所謂自我管理，即是對學(xué)生的認識、情感、行為等全方位的自控要求。在認識方面，要引導(dǎo)學(xué)生自我觀察、自我分析、自我評價，學(xué)會全面認識自己。由于社會機制的不完善，理想與現(xiàn)實、個人與社會、人與自然之間，往往存在這樣、那樣的步認識社會的過程中，端正自己的位置。矛盾，班主任在正確引導(dǎo)學(xué)生的同時，要以“寬容的胸懷對待他們的不同認識和看法，給他們時間，允許他們有自己的思維，在逐

在感情方面，要啟發(fā)學(xué)生自我體驗、自我激勵，達到自我悔過、自我調(diào)整的目的。對“對抗型”學(xué)生，班主任要放下架子，與他們交朋友，以誠懇的談心代替粗暴逆耳的訓(xùn)斥，在尊重與信任的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，激發(fā)他們內(nèi)心從善向上的愿望。而對于“主動型”的學(xué)生，則多引導(dǎo)他們關(guān)心集體，多幫助同學(xué)養(yǎng)成開拓創(chuàng)新的好作風(fēng)。在行動上，要養(yǎng)成學(xué)生自我檢查、自我訓(xùn)練、自我調(diào)積極性。節(jié)的習(xí)慣，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。對學(xué)生中常見的問題要通過民主討論的方式制定公約，還可以通過各種興趣小組，調(diào)動學(xué)生的二、強化自我教育學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，是班主任工作的關(guān)鍵。這就要求老師既要對學(xué)生進行知識培養(yǎng)教育，又要尊重學(xué)生的自主精神，放手讓他們在實踐中不斷提高自我教育的能力。特別是對一些紀律渙散的厭學(xué)的學(xué)生，要認真分析他們的原因尊重他們教育、自我完善的要求和愿望。的人格，通過主題班會、墻報、樹立學(xué)習(xí)標兵等多種形式來激發(fā)他們的思考。這樣學(xué)生容易找到差距，看到自己的不足，產(chǎn)生自我三、強化自我提高自我提高是素質(zhì)教育的又一個培養(yǎng)目標，是班主任的又一工作重點。處于青少年時期的學(xué)生對美好事物都懷有強烈的好奇心，對自己不是具有某種特殊才能總想予以嘗試。因此，班主任要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的有益的志趣，并加以適當(dāng)?shù)姆龀?、引?dǎo)保護他們可貴的求知好奇心，為他們創(chuàng)造條件，爭取有更多的嘗試機會。課外活動和主題班會都是學(xué)生自我提高的好形式。班主任我提高的機會，更能形成良好班風(fēng)，喚起同學(xué)們自我教育、自我提高的自覺性。要有目的地組織一些學(xué)習(xí)興趣小組，如科技小組、文藝小組、辦班報、組建文學(xué)社等，可以為同學(xué)們提供自我表現(xiàn)、自我鍛煉、自