第一篇：多讀書(shū)讀好書(shū)心得體會(huì)

讀好書(shū)、多讀書(shū)的心得體會(huì)

毛主席說(shuō)：好好學(xué)習(xí)，天天向上。少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一得學(xué)習(xí)是分不開(kāi)得，所謂活到老學(xué)到老。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)得不斷補(bǔ)充和累積，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們公務(wù)員來(lái)說(shuō)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，來(lái)面對(duì)工作和生活中出現(xiàn)的一些新情況和新問(wèn)題，學(xué)習(xí)是不可忽視的，它能給我們提供精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們上班不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利得知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路，提高工作效率。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可以體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的胸懷若谷值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于人生并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)研究成果和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)書(shū)本的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的工作與成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)嗎，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。

二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野

書(shū)本中的知識(shí)可謂是巴羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更寬闊、更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，理解問(wèn)題，解決問(wèn)題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做行政工作的人都應(yīng)該了解當(dāng)今的政治和經(jīng)濟(jì)形式，以便能更好的了解政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形式一樣。研究人員、專(zhuān)家、學(xué)者們都要有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和他們的研究基礎(chǔ)，才能有所成就。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克思稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博深淵的知識(shí)，對(duì)于恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器，它發(fā)揮著巨大作用。

三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀

人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做事，做一個(gè)于己于社會(huì)和人民都有用的人，做一個(gè)品德高尚、全心全意為人民服務(wù)的人。做事要為大眾、要公平、公正。書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)能安慰我們的心靈，書(shū)能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)能把各種信念注入到我們的腦海，使我們充滿歡樂(lè)、充滿理想、樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，多讀書(shū)、讀好書(shū)，每個(gè)人的知識(shí)都是從書(shū)本上到來(lái)的，所以說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的公務(wù)員，以帶動(dòng)事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展?？傊?，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造公務(wù)員工作者特有的人格魅力，以良好的學(xué)習(xí)推動(dòng)工作的落實(shí)。

第二篇：多讀書(shū),讀好書(shū)

國(guó)旗下講話：

老師、同學(xué)們： 多讀書(shū)，讀好書(shū)

大家早上好，今天我在國(guó)旗下講話的題目是《多讀書(shū)，讀好書(shū)》。

同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)《喝墨水》的故事嗎?陳毅爺爺小時(shí)候由于讀書(shū)太入神了，竟然拿餡餅蘸墨水吃，而且吃得津津有味，直到媽媽進(jìn)屋發(fā)現(xiàn)他滿嘴都是墨水而大聲驚叫起來(lái)，他才察覺(jué)到。陳毅爺爺讀書(shū)是多么癡迷啊!同學(xué)們，你們喜歡讀書(shū)嗎?

大家都知道，書(shū)籍是人類(lèi)靈魂的工程師，那么，我們?cè)撛趺礃尤プx書(shū)呢？是不是不論拿到什么書(shū)都讀？社會(huì)在不斷的發(fā)展，我們可讀的書(shū)籍也是越來(lái)越多，讓人很難選擇。那么，我們?cè)谖寤ò碎T(mén)的書(shū)籍當(dāng)中，如何才能讀到好書(shū)呢？只要我們平時(shí)根據(jù)老師的要求去讀書(shū)，自然就能知道那些書(shū)是好書(shū)，那些書(shū)是廢品。世紀(jì)老人冰心曾教導(dǎo)我們要“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，明辨是非，行為舉止文明得體。世界著名文學(xué)家高爾基就曾借著月光讀書(shū)，在樓頂讀書(shū)，在老板的皮鞭下讀書(shū)。對(duì)讀書(shū)的癡迷，終于把他造就為世 界文學(xué)巨匠。正如高爾基自己所說(shuō)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！?/p>

人要維持自己的生命，必須按時(shí)補(bǔ)充生命所需的各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì);人要保持精神世界的富足，也需要時(shí)時(shí)處處為精神補(bǔ)充各種“營(yíng)養(yǎng)”?！熬駹I(yíng)養(yǎng)”來(lái)自哪兒?如何補(bǔ)充“精神營(yíng)養(yǎng)”?其實(shí)“精神營(yíng)養(yǎng)”來(lái)源于浩如煙海的書(shū)世界，吸取“精神營(yíng)養(yǎng)”的渠道就是孜孜不倦地閱讀。

讀書(shū)帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力;讀書(shū)帶給我們心態(tài)的平和，精神的慰籍。經(jīng)典詩(shī)句，讓我們充滿智慧;童話故事，讓我們浮想聯(lián)翩;歷史巨著，讓我們博古知今;科普書(shū)籍，讓我們思維縝密……

同學(xué)們，你們正處在讀書(shū)、求知的黃金階段。你們知道應(yīng)該選擇哪些書(shū)來(lái)讀，利用哪種方式讀書(shū)最科學(xué)嗎?首先，要精讀課堂 上的書(shū)，尤其是語(yǔ)文課本，仔細(xì)品味文章的妙詞佳句，認(rèn)真揣摩文章蘊(yùn)涵的道理，感同身受文章表達(dá)的感情。其次，要泛讀課外書(shū)。從文學(xué)類(lèi)到科技類(lèi)，從中國(guó)作品到外國(guó)作品，從學(xué)校閱讀室到校外書(shū)店……只要是有圖書(shū)的地方，就要有你們的身影。

讀書(shū)本身是一種習(xí)慣;讀書(shū)過(guò)程中，也伴隨著其它習(xí)慣的養(yǎng)成。那么，應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的閱讀習(xí)慣呢?比如，要愛(ài)護(hù)圖書(shū)，要持之以恒，要做好讀書(shū)筆記，要保持環(huán)境的安靜……

培根曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。和書(shū)籍交朋友吧，讀書(shū)立志，讓書(shū)籍成為我們成長(zhǎng)的基石，讓書(shū)香溢滿我們的童年!

我今天國(guó)旗下的講話完畢，謝謝大家！

第三篇：多讀書(shū)讀好書(shū)

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！我今天國(guó)旗下講話的題目是《多讀書(shū)，讀好書(shū)》。今天，晨輝灑滿校園、紅旗映紅臉龐；今天，我們孜孜以求，輝煌的未來(lái)就在不遠(yuǎn)的明天；今天，也正是我們實(shí)現(xiàn)理想的新起點(diǎn)。今天，讓我們每一個(gè)少先隊(duì)員都來(lái)讀每一本好書(shū)，喜好每一次讀書(shū)活動(dòng)，享受每一次讀書(shū)后給我們帶來(lái)的樂(lè)趣。

書(shū)，它有一張方方正正的臉，它的臉上閃耀著智慧的光芒。書(shū)，它的肚子里有源源不斷的學(xué)問(wèn)，各種各樣的故事講也講不完。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)，讀書(shū)能為我們開(kāi)啟知識(shí)的大門(mén)，讀書(shū)能教給我們做人的道理，讀書(shū)能幫助我們提高寫(xiě)作水平，讀書(shū)能使我們獲得許多的知識(shí)??總之，讀書(shū)有許多好處。由此可見(jiàn)，多讀書(shū)、讀好書(shū)對(duì)我們青少年兒童的成長(zhǎng)是多么重要?。〉菍?duì)于讀哪些書(shū)？我們可一定要擦亮眼睛，分清好壞。因?yàn)橐槐竞脮?shū)勝于任何兵器，可以幫助我們走向成功，而一本壞書(shū)甚至比強(qiáng)盜還要壞，它可以毀壞我們一生的前途。為此，同學(xué)們要認(rèn)真地挑選優(yōu)秀健康向上的好書(shū)籍。挑選對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活有幫助的好書(shū)籍，同時(shí)也要把好的書(shū)籍推薦給身邊的好同學(xué)，做到共同閱讀、共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)。

同學(xué)們，讓我們做一個(gè)多讀書(shū)、讀好書(shū)的好學(xué)生吧！

我的講話完畢，謝謝大家的聆聽(tīng)。

第四篇：多讀書(shū) 讀好書(shū)

多讀書(shū)

1書(shū)是獲取知識(shí)最環(huán)保的方式

讀書(shū)是獲取知識(shí)最環(huán)保的方式。無(wú)污染，無(wú)廢料。對(duì)人的傷害幾乎沒(méi)有。在我看來(lái)，正常情況，讀書(shū)是不可能把我們的眼睛用成近視的。我的眼睛是近視，兇手當(dāng)然不是書(shū)，是電視?，F(xiàn)在我的眼睛已達(dá)200度，十米開(kāi)外，美丑不分。

2能盡信書(shū)，要活學(xué)活用

解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，在王明，博古等的左傾錯(cuò)誤思想的領(lǐng)導(dǎo)下，一味的猛打猛沖，和國(guó)民黨正規(guī)軍正面火拼，使中國(guó)共產(chǎn)黨遭受了巨大的損失。我覺(jué)得他們就是犯了盡信書(shū)的錯(cuò)誤，他們沒(méi)有根據(jù)中國(guó)的具體國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，去制定作戰(zhàn)策略，盲目指揮，照搬照套蘇聯(lián)那一套。中國(guó)在1978年以前，農(nóng)民總?cè)藬?shù)占全國(guó)人口一直都在80%以上，所以改革開(kāi)放前我國(guó)是個(gè)純粹的農(nóng)業(yè)國(guó)家。所以我們要爭(zhēng)取大多數(shù)人，就要到農(nóng)村去，農(nóng)村包圍城市。蘇聯(lián)和中國(guó)情況不一樣。蘇聯(lián)在成立之前是沙俄，是列強(qiáng)之一，有一定基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)人口不像中國(guó)這么高。不過(guò)蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)也是非常重視團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級(jí)的。我們不能盡信書(shū)，要活學(xué)活用。毛澤東成功了，王明失敗了，原因也許就在于此。

有一個(gè)觀點(diǎn)，“資本家的財(cái)富就是無(wú)償占有勞動(dòng)力的剩余價(jià)值”，我不完全贊同。我們要全面思考，全面了解問(wèn)題。我認(rèn)為，資本家不是無(wú)償占有剩余價(jià)值，而是有償?shù)模驗(yàn)樗麄冞€付出了管理成本。管理也具有勞動(dòng)價(jià)值，而且“管理的勞動(dòng)價(jià)值>體力勞動(dòng)的勞動(dòng)價(jià)值”

3讀好書(shū)

人在奮斗是會(huì)迷茫，一本好書(shū)可以成為我們前進(jìn)的燈塔，照亮我們前行的道路。

現(xiàn)在我就向大家推薦幾本好書(shū)。

第一本書(shū)就是《菊與刀》，恬淡靜美的“菊”是日本皇室家徽，兇狠決絕的“刀”是武士道文化的象征。美國(guó)學(xué)者魯思·本尼迪克特運(yùn)用文化人類(lèi)學(xué)的方法，用“菊”與“刀”來(lái)揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性（如愛(ài)美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴等）……由此人手，進(jìn)而分析日本社會(huì)的等級(jí)制及有關(guān)習(xí)俗，并指出日本幼兒教養(yǎng)和成人教養(yǎng)的不連續(xù)性是形成雙重性格的重要因素。文本從日本人生活方式和典型事件人手，于生動(dòng)的敘述中進(jìn)行有力論析，語(yǔ)言富有智慧和幽默感。讀之既啟人深思，又引人入勝，是了解日本民族繞不過(guò)的經(jīng)典讀本。而且日本是我們的鄰國(guó)，了解它，很有必要。

第二本《致加西亞的信》

致加西亞的信》是美國(guó)作家阿爾伯特、哈伯德早在100多年前所著，是有史以來(lái)全球最暢銷(xiāo)圖書(shū)之一，該書(shū)被翻譯成世界所有文字，世界許多政府、軍隊(duì)和企業(yè)都將此書(shū)贈(zèng)送給士兵和職員，作為培養(yǎng)士兵、職員敬業(yè)守則的必讀圖書(shū)。該書(shū)推崇了敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的思想理念。

該書(shū)的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問(wèn)題：如何在你的日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人；如何擊敗人類(lèi)的生存之?dāng)场?憂慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。如何更好的在生活中變得快樂(lè)當(dāng)你通過(guò)本書(shū)解決好這一問(wèn)題之后，其他問(wèn)題也就迎刃而解了。美西戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，美國(guó)必須立即跟古巴的起義軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系。加西亞將軍在古巴叢林里——沒(méi)有人知道確切的地點(diǎn)，所以無(wú)法寫(xiě)信或打電話給他。但美國(guó)總統(tǒng)必須盡快地獲得他的合作。怎么辦呢？有人對(duì)總統(tǒng)說(shuō)：“有一個(gè)名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找到?！?/p>

他們把羅文找來(lái)，交給他一封寫(xiě)給加西亞的信。關(guān)于那個(gè)名叫羅文的人，拿了信，把它裝在一個(gè)油布制的口袋里，封好，吊在胸口，劃著一艘小船，四天之后的一個(gè)夜里在古巴上岸，消逝于叢林中，接著在三個(gè)星期之后，從古巴島那一邊出來(lái)，已徒步走過(guò)危機(jī)四伏的國(guó)家，把那封信交給了加西亞。

他送的不僅僅是一封信，而是美利堅(jiān)的命運(yùn)，整個(gè)民族的希望。

這個(gè)送信的傳奇故事之所以在全世界廣為流傳，主要在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：忠誠(chéng)、敬業(yè)、勤奮，正是人性中光輝的一面。

官兵爭(zhēng)相閱讀《致加西亞的信》

管理心理學(xué)課上，別應(yīng)龍老師。。。。

第三本《人性的弱點(diǎn)》

美國(guó)“成人教育之父”戴爾·卡耐基所著的《人性的弱點(diǎn)》，匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，書(shū)的唯一目的就是幫助解決所面臨的最大問(wèn)題：如何在日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人；如何擊敗人類(lèi)的生存之?dāng)场獞n慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。戴爾·卡耐基，美國(guó)“成人教育之父”。20世紀(jì)早期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)美好生活的愿望，而卡耐基獨(dú)辟蹊徑地開(kāi)創(chuàng)了一套融演講、推銷(xiāo)、為人處世、智能開(kāi)發(fā)于一體的教育方式，他運(yùn)用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。他講述的許多普通人通過(guò)奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。接受卡耐基教育的有社會(huì)各界人士，其中不乏軍政要員，甚至包括幾位美國(guó)總統(tǒng)。千千萬(wàn)萬(wàn)的人從卡耐基的教育中獲益匪淺。

學(xué)習(xí)是一輩子的事，保護(hù)眼睛也是我們要做好的事，是靠人生更是我們的必修課。所以我希望大家多讀書(shū)，讀好書(shū)。謝謝！

第五篇：讀好書(shū)多讀書(shū)的心得體會(huì)心得體會(huì)

讀書(shū)心得體會(huì)

“好書(shū)是一味心靈良藥”，曾在瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)看到這樣一句話，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得這是一句不錯(cuò)的話，看了作者寫(xiě)的故事稍稍感動(dòng)了下，覺(jué)得他這句話確實(shí)很有道理。

還記得暑假看過(guò)的《教育先鋒者檔案》這本書(shū)，封面是淡黃的，上面有很多教育先鋒者的名字，顯得很?chē)?yán)肅，那題目也讓人覺(jué)得書(shū)的內(nèi)容學(xué)術(shù)性很強(qiáng)。雖然也是教育者，可看到純理論，學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的書(shū)還是會(huì)覺(jué)得頭疼。輕輕的翻開(kāi)書(shū)本，看著“行走在守真歸本的路上” 韓軍老師的“新語(yǔ)文教育”；“從批判到課堂教學(xué)重構(gòu)”的韓興娥老師的新閱讀實(shí)踐；“搭建通向生活的橋梁”的張曉梅老師及其大語(yǔ)文教學(xué)圈；等等生動(dòng)的例子，我被吸引住了。更讓我驚訝的是沈紅旗老師和蘇靜老師。

古人說(shuō)“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！苯褚灿性啤昂穹e薄發(fā)”。沈紅旗老師中學(xué)時(shí)期就閱讀大量的名著，并硬性規(guī)定每天有一定的熟讀背誦量。因?yàn)闀?shū)難買(mǎi)還抄了不少書(shū)，直到現(xiàn)在依然保存著《西方名詩(shī)選》《普希金抒情詩(shī)選》《杜甫詩(shī)選》《李賀詩(shī)選》《蘇東坡詩(shī)詞選》等的手抄本。高二暑期狂讀《辭?！贩謨?cè)里的“文學(xué)”、“藝術(shù)”、“中國(guó)古代史”等部分。大一年級(jí)時(shí)，背熟一本成語(yǔ)詞典。大學(xué)4年，鐘愛(ài)于中國(guó)古典文學(xué)的同時(shí)，開(kāi)始拜讀弗洛伊德、尼采、孔子、老子和莊子等大家的哲學(xué)書(shū)。他有句話正說(shuō)明了他教學(xué)成功的關(guān)鍵：用一生的儲(chǔ)備激活每一次教學(xué)。年僅23歲的蘇靜老師，在青島市新教師比武課中，她輕取一等獎(jiǎng)第一名，展示了“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的獨(dú)特素養(yǎng)與潛在能力。探因：?jiǎn)柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。在校讀書(shū)時(shí)，蘇靜老師連任了五年文學(xué)社社長(zhǎng)，同時(shí)擔(dān)任青島市中學(xué)生記者團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。中師二年級(jí)時(shí)，參加了山東大學(xué)古代藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的全國(guó)高等自學(xué)考試，并且對(duì)古典詩(shī)詞創(chuàng)作、古代建筑藝術(shù)、甲骨文、音樂(lè)學(xué)等古代文化藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。三年參加12科考試，都是一次性通過(guò)，而且門(mén)門(mén)成績(jī)優(yōu)秀。在大學(xué)專(zhuān)科學(xué)校一年級(jí)就讀時(shí)，蘇靜老師成為惟一的雙專(zhuān)學(xué)歷生?？粗麄冚x煌的過(guò)去，不禁覺(jué)得自己如此渺小，但這不是最終的目的。優(yōu)秀的他們?nèi)〉贸晒笕栽谂Γ敲疵煨〉奈以趺催€有唉聲嘆氣的時(shí)間呢。那么從現(xiàn)在開(kāi)始積跬步、積小流吧。好書(shū)確實(shí)是一味心靈良藥，它會(huì)教會(huì)我們，面對(duì)生存、發(fā)展的問(wèn)題，面對(duì)人生的困難挑戰(zhàn)，將幫助你仰頭挺胸走出心靈困境。

2010年個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)

不知是什么時(shí)候開(kāi)始喜歡文學(xué)的，也不知是什么時(shí)候迷上了讀小說(shuō)，反正就是對(duì)文學(xué)，對(duì)作家情有獨(dú)鐘?，F(xiàn)與大家分享、交流一下我個(gè)人的讀書(shū)經(jīng)歷。

三毛：原名陳平，一位臺(tái)灣作家，父母是古典文學(xué)教師，受家庭影響，五歲時(shí)就開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》。三毛的文字如其人，像一朵絢麗多姿卻又平淡無(wú)奇的云，潔白無(wú)暇而又飄逸靈秀。自由浪漫，坦率而又不失天真。自殺后，骨灰一半遺在了臺(tái)灣的日月潭，一半遺在了大陸西北的鳴沙山（敦煌）。日月潭可以浸透《溫柔的夜》，鳴沙山可以重溫《撒哈拉沙漠的故事》。生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，大抵描繪的應(yīng)該是她吧。

賈平凹：陜西、西安人，原名賈平娃。西安是六朝古都，厚重的文化積淀孕育、熏陶了他。善長(zhǎng)寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)和散文，其《廢都》是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的一次成功模仿，同《紅樓夢(mèng)》一個(gè)遭遇，一開(kāi)始就被淪為禁書(shū)。散文：語(yǔ)言樸實(shí)、平和。小說(shuō)：語(yǔ)言富有獨(dú)到的地域氣息，并有方言?shī)A雜其間。其作品擺脫了那種浮躁、張揚(yáng)、淺薄、晦澀、華麗的文風(fēng)，整合并開(kāi)創(chuàng)了一種現(xiàn)實(shí)感、趣味性、哲理性、深沉氣質(zhì)的風(fēng)格。寫(xiě)小說(shuō)難，難在有始難有終，高鄂對(duì)《紅樓夢(mèng)》后期成員遭遇的安排非常合理。張愛(ài)玲：一個(gè)不落俗套、身著紅袍的前衛(wèi)女子，個(gè)性十足。《傾城之戀》、《沉屑香》、《半生緣》…。她的文字更具個(gè)性：環(huán)境描繪、意韻烘托、心理剖析、想象豐富，讀起來(lái)有如身臨其境之感，飽含了對(duì)愛(ài)情的透徹思悟。她仿佛在告戒后代的女子們?nèi)绾巫R(shí)破男人們的詭計(jì)，不過(guò)男人和女人的分工不同，男人天生就是在給女人使壞，女人總是用她的好來(lái)原諒他的壞。女人談戀愛(ài)前應(yīng)該讀讀張愛(ài)玲，失戀之后更應(yīng)該讀讀張愛(ài)玲，做女人應(yīng)該像張愛(ài)玲。如果你對(duì)他們?nèi)坏那闆r比較了解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，三毛比較欣賞賈平凹的文章，賈平凹比較欣賞張愛(ài)玲的文章。

余秋雨：浙江余姚人。早年是上海藝術(shù)戲劇學(xué)院的院長(zhǎng)（現(xiàn)已封筆終老，退出文化圈）。《借我一生》、《文化苦旅》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《山居筆記》，從他的作品名稱可以看出他是一個(gè)何等大氣的作家，這里用作家來(lái)稱謂他是有問(wèn)題的，準(zhǔn)確地說(shuō)他是一位藝術(shù)理論家，并對(duì)歷史有較深厚的研究。他的作品除《借我一生》以外，都與隨筆有些類(lèi)同。余秋雨猶如一位歷經(jīng)滄桑的老者在向我們講述國(guó)內(nèi)、國(guó)外的歷史、文化史。

80后寫(xiě)手：韓寒、郭敬明、張悅?cè)?、春?shù)，韓寒曾獲得過(guò)《全國(guó)新概念作文大賽》的一等獎(jiǎng)，一個(gè)另類(lèi)的天才，精通語(yǔ)言的韻律，文字的巧妙組合與運(yùn)用。其小說(shuō)故事情節(jié)性差，所以語(yǔ)言上格外的努力，要求句句都出彩。這與其人生閱歷有關(guān)，畢竟年紀(jì)小。大家都知道魯迅、錢(qián)鐘書(shū)、李敖是我國(guó)三位泰斗級(jí)的語(yǔ)言大師。從他的文字中我們可以看到錢(qián)鐘書(shū)和李敖的影子，他的《三重門(mén)》是對(duì)錢(qián)鐘書(shū)《圍城》的一次成功模仿，也就是《三重門(mén)》奠定了他在讀者心中的地位。但有點(diǎn)刻板，錢(qián)鐘書(shū)的詼諧幽默是流出來(lái)的，李敖的喜笑怒罵是溢出來(lái)的。韓寒出生在電玩時(shí)代，身上有太多的享樂(lè)因素。他并沒(méi)有把文學(xué)當(dāng)成一種真誠(chéng)的生活姿態(tài)，也就是我們常說(shuō)的不夠敬業(yè)，而是把文學(xué)當(dāng)成一種品位的炫耀，一種實(shí)現(xiàn)自己飆車(chē)夢(mèng)想的手段。其作品娛樂(lè)性較強(qiáng)，有意思的東西不一定有意義，有意義的東西往往沒(méi)意思，他應(yīng)屬前者。

從人性本位上講，三毛與張國(guó)榮比較類(lèi)似，都是因過(guò)早的繁榮而枯萎。三毛一生遭遇坎坷，無(wú)丈夫（其夫荷西因出海捕魚(yú)遇風(fēng)暴而溺水），無(wú)兒子。最終因難遭疾病的折磨而把生命交給了一只襪子。張國(guó)榮：一位電影演員，一位雙性戀者，演技精湛，紅遍影壇。當(dāng)他把人間的悲歡離合，得失榮辱演盡時(shí)，跳樓自殺了，也許他們以為這樣是功成身退吧。張愛(ài)玲與李清照類(lèi)似，安妮與王菲類(lèi)似，這里的類(lèi)似是指藝術(shù)情調(diào)、文化品位、風(fēng)格傾向等。

文學(xué)是人文的一個(gè)主支，它包括散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇四大體裁，它和藝術(shù)、科技共同構(gòu)成了文化的主題。各個(gè)作家有不同的語(yǔ)言風(fēng)格和審美傾向，不同愛(ài)好的人喜歡不同的作家和不同類(lèi)型的作品，譬如小說(shuō)，男人看小說(shuō)一般看故事的曲折情節(jié)，所以金庸較受歡迎。女人看小說(shuō)一般體會(huì)人物心理、情緒的變化，所以言情派、感情派的較受歡迎。比如，瓊瑤、席絹。

大家要做好文學(xué)首先要對(duì)它有興趣，懂得并會(huì)欣賞文學(xué)的美，否則文學(xué)與你無(wú)關(guān)。音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)也一樣，不感興趣，不會(huì)欣賞，再好的藝術(shù)也與你無(wú)關(guān)。其次，文學(xué)素養(yǎng)的提高靠平常的積累、思考，所以耐性、悟性要好?！拔臒o(wú)定法，大體須有”，這就是所謂的寫(xiě)作章法。多閱讀文學(xué)作品，多做讀書(shū)筆記，名家作品的結(jié)構(gòu)和思路就是章法，閱讀的過(guò)程也是學(xué)習(xí)、掌握章法的過(guò)程。最后，要多寫(xiě)多練，多修改。要想寫(xiě)一手好文章，光看、光說(shuō)不行，會(huì)說(shuō)、會(huì)看不會(huì)寫(xiě)的很多，口頭表達(dá)與書(shū)面表達(dá)不是一會(huì)事。既要自由寫(xiě)作也要有所約束，所以要多讓別人給自己提意見(jiàn)，虛心請(qǐng)教，自己多做修改、調(diào)整。這樣讀寫(xiě)結(jié)合才不會(huì)白讀。最后，我給大家談?wù)勛x書(shū)態(tài)度的問(wèn)題，讀作品時(shí)要有敬畏心理，細(xì)細(xì)品味，切不可馬馬虎虎，遇到與自己想法不合的觀點(diǎn)大加指責(zé)與批評(píng)，甚至對(duì)作者產(chǎn)生反感。尤其閱讀小說(shuō)盡量把自己想象成其中的主人公，造成一種身臨其境的感覺(jué)，并結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，比較對(duì)照。嘗試著去接觸他們靈魂深處的某些東西，這就是所謂的“與大師同心也”。不同的人讀同一本書(shū)，效果可能就不一樣。大家可以根據(jù)自己的興趣、喜好選擇自己喜歡的作品并專(zhuān)一地研賞一番，定會(huì)受益匪淺。

最后希望大家能夠養(yǎng)成好讀書(shū)，讀好書(shū)的好習(xí)慣，能寫(xiě)出精美、感人、意義深刻的文章來(lái)。