第一篇：反對(duì)自由主義

《反對(duì)自由主義》心得體會(huì)

龐

菲

按照黨委的統(tǒng)一要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《反對(duì)自由主義》，同時(shí)又積極參加了集體學(xué)習(xí)和討論，對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受，其中有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。

自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷坦白、對(duì)黨忠誠、無私奉獻(xiàn)，無論何時(shí)何地，都要堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。

一、反對(duì)自由主義要樹立從點(diǎn)滴做起的思想?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕的黨員，我更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。

二、反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣?！叭朔鞘ベt、熟能無過”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思 想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)

向黨組匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時(shí)加以改正。在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。

三、反對(duì)自由主義要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，及時(shí)完成工作任務(wù)。

四、反對(duì)自由主義要樹立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：

1、刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。作為一名年輕黨員，自己平時(shí)要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。

2、以誠立身，維護(hù)科室的整體團(tuán)結(jié)。真誠是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。

3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。

4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步?！爸t虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁” 是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨

煉中提高自己；面對(duì)成績，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。

通過這次學(xué)習(xí)，我將要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義，真正象毛主席說的那樣：“襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無論何時(shí)何地堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重?！?/p>

第二篇：淺論反對(duì)自由主義[定稿]

淺論反對(duì)自由主義

-------讀大津酒集團(tuán)內(nèi)部反對(duì)自由主義十一條版有感

近日公司組織大家學(xué)習(xí)毛澤東思想當(dāng)中的反對(duì)自由主義的相關(guān)內(nèi)容，通過品讀大津酒集團(tuán)內(nèi)部十一條版有所體會(huì)，現(xiàn)記錄如下：

一、自由是人類最基本權(quán)利的體現(xiàn)。

毛澤東思想是我黨留下的一筆財(cái)富，其中反對(duì)自由主義一篇有其光輝的一面，文章中的養(yǎng)分的確值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。但我黨自粉碎四人幫后，就指出“兩個(gè)凡是”是不能從根本上、實(shí)際上反映客觀存在的，凡事就有矛盾，有矛盾就要有兩面性，不得不說的是，自由是人類最基本權(quán)利的體現(xiàn)，就像鳥兒崇尚天空，魚兒暢游大海一樣。所以我們要尊重自由，一個(gè)國家的法律基石第一塊就是“自由”，如果一個(gè)國家的法律沒有自由的基石，那么這個(gè)國家的法律就是法西斯式的法律。所以，不能說自由就是錯(cuò)的、不好的，當(dāng)然自由主義不完全是自由，它是一種自由高度集中的極端表現(xiàn)形式，一旦問題的量化達(dá)到極端就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變，所以自由主義就不僅僅是自由那么簡單了，但是這也不是說自由主義就完全沒有其存在的價(jià)值。古典自由主義發(fā)源于17世紀(jì)和18世紀(jì)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上的投入產(chǎn)出上看，財(cái)富不是金銀總量的增加，而是創(chuàng)造的商品服務(wù)的數(shù)量的增減。古典自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利、私有財(cái)產(chǎn)，并主張自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，認(rèn)為政府存在的目的僅在于保護(hù)每個(gè)個(gè)體的自由。現(xiàn)階段的各個(gè)國家的法律來看，從某種些方面上來講保障了這種自由主義的全部或者是部分（例如認(rèn)可了私人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)）。而“市場化”這個(gè)從改革開放以來，我國一直提出的方針政策則是來自新自由主義的一部分。所以馬克思主義教導(dǎo)我們矛盾要看到其的兩面性，不能簡簡單單的非對(duì)即錯(cuò)的判斷思維模式。

二、從明治維新到戊戌變法

總所周知的1877年日本開始變革維新，史稱明治維新。明治維新采取的政體是君主立憲制。明治維新的君主立憲制并不等同于英國的君主立憲制，它非但沒有削弱天皇的權(quán)利，反而使旁落了近400年的皇權(quán)重新回到了天皇的手中，而且還空前的加強(qiáng)了皇權(quán)，使天皇真正的成為了日本的統(tǒng)治者，明治維新使日本一舉擺脫了殖民地的地位，確立了日本的君主立憲制的資本主義體制，成為了當(dāng)時(shí)的世界八強(qiáng)之一。1898年中國也發(fā)生了一次變革，名為戊戌變法，也是一次君主立憲制的改革，而這次變法卻僅僅維持了一百多天就以失敗的形式結(jié)束了。兩者對(duì)比看來，一個(gè)成功，一個(gè)失敗，關(guān)鍵點(diǎn)就是雙方相差了整整20年的時(shí)間，這20年的時(shí)間使國際國內(nèi)的形式都發(fā)生了根本性的變化，因?yàn)橘Y本主義強(qiáng)國正是利用這20年的時(shí)間從自由資本主義過渡到壟斷資本主義階段，所以作為資本輸出方是不愿意看到一個(gè)新興的資本主義國家的產(chǎn)生。自由主義也是一樣，37年距離現(xiàn)在已經(jīng)60多年的時(shí)間了，很多的情況都有了新的變化，因而不能完全適用，有些東西已經(jīng)不能完全照搬。在新的形式環(huán)境中，現(xiàn)代的公司管理體制要求是團(tuán)隊(duì)制度，橢圓形管理，在這樣的管理形態(tài)中，要求公司無論在制定制度還是在發(fā)布內(nèi)部規(guī)定的時(shí)候，都要符合法規(guī)和公司規(guī)章的要求，否則就會(huì)成為最大的自由主義。

三、從魏征、比干看待自由主義 魏征唐之名臣，其才能不及房玄齡，謀略不如杜如晦，但卻留下了比二者更為大的名氣，綜其原因，就是其“諍”，而且魏征的諍是無論庭（會(huì)）上還是庭（會(huì)）下。但唐太宗認(rèn)為魏征是自己的一面鏡子，自省而反其身，所以能夠?qū)ξ赫鲪鄞饔屑?，魏征善終。比干，商紂王的宰相，其有才能而善諍，但最終卻落得剜心而終的結(jié)果。這兩個(gè)人都有自由主義的表現(xiàn)在里面，但是應(yīng)該說都有值得肯定的部分，而且通過兩者的對(duì)比，我們不難看出一個(gè)好的、從善入流的領(lǐng)導(dǎo)是能不能會(huì)上還是會(huì)下直言的關(guān)鍵所在。

作為現(xiàn)代企業(yè)公司的員工，在某些情況下是不會(huì)直接當(dāng)場反駁或反抗一些有問題的制度或規(guī)定（尤其是在一些中小企業(yè)特別突出）。好的員工，通常會(huì)通過私下溝通反映自己的想法，希望領(lǐng)導(dǎo)能夠改進(jìn)這些有問題的制度或規(guī)定（通常是極少數(shù)人）；一般的員工，則會(huì)不反映，不抗拒，照本宣科機(jī)械執(zhí)行，出了事情不關(guān)其痛癢，漠然置之（大部分人的表現(xiàn)）；就更有甚者，四處散播不贊同言論，弄的人心浮動(dòng)，但當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)詢問時(shí)卻阿諛奉承或默不作聲（一部分人）。上述的后兩種人之所以占大多數(shù)人，不僅僅簡單的是自由主義的表現(xiàn)，也和領(lǐng)導(dǎo)的喜惡有很大的關(guān)系，畢竟作為人通常都喜歡被人稱贊的，但古有其云“家有諍子,不敗其家;國有諍臣,不亡其國”是有絕對(duì)道理的。

四、反對(duì)自由主義

自由是基本權(quán)利，是基石，但是自由應(yīng)該有其存在的限制，一味片面的強(qiáng)調(diào)自由，而不提秩序就是自由主義，而且這種自由注定無法實(shí)現(xiàn)的自由。在現(xiàn)在這個(gè)提倡構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代背景下，大公無私精神并不是存在于踐踏個(gè)人利益的基礎(chǔ)上，而應(yīng)是堅(jiān)持最廣泛最充分的調(diào)度一切積極因素，共同構(gòu)建努力實(shí)現(xiàn)雙贏的目的。如果要想實(shí)現(xiàn)雙贏的這個(gè)目的，那么自由主義所推崇的個(gè)人利益至上的信條必然會(huì)影響集體主義和企業(yè)的發(fā)展，使我們的企業(yè)成為一盤散沙，因此從這個(gè)角度上說，我們無論何時(shí)都是應(yīng)該還堅(jiān)持反對(duì)自由主義，但反對(duì)的形式不能再走60多年前的老路了。其實(shí)作為一個(gè)企業(yè)，從根本上講是如何運(yùn)營的問題，企業(yè)的運(yùn)營體系，就是一種管理體系，而管理的關(guān)鍵就是執(zhí)行。無論多好的制度，無法落實(shí)到實(shí)處，沒有執(zhí)行力，那么也不會(huì)有好的體現(xiàn)。就像公司的這次“反對(duì)自由主義”活動(dòng)一樣，目的還是要將執(zhí)行力落到實(shí)處。但要打破辦公室政治這一壁壘絕不僅僅靠兩篇紙就能達(dá)到的，如果把這次活動(dòng)搞成了嘴上倒背如流，實(shí)際行動(dòng)卻毫無改善就失去了這次活動(dòng)的存在意義了，而且形式上應(yīng)付，無形滋生了新的自由主義土壤。

五、如何將反對(duì)自由主義落實(shí)到實(shí)處

從公司角度來說，執(zhí)行必須依靠制度，而制度制定出來后，從領(lǐng)導(dǎo)到員工都應(yīng)貫徹執(zhí)行。但是制度制定并不是心血來潮，是要通過深思熟慮，通過討論探討而產(chǎn)生的。如果一個(gè)公司一天出一個(gè)制度，就會(huì)讓人不知所措。公司應(yīng)將運(yùn)營中發(fā)現(xiàn)的問題總結(jié)歸納出來，切實(shí)解決。下面我就拋磚引玉淺談以下幾個(gè)方面：

1、善于教育引導(dǎo)廣大員工正確處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，增強(qiáng)企業(yè)主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。這個(gè)問題上不能泛泛而談，如果企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)股份制改制，通過融資、獎(jiǎng)勵(lì)等方式使員工都能或多或少的持有公司股份，有年終分紅，那么企業(yè)的集體精神勢必增加，自由主義勢必減少。

2、獎(jiǎng)懲制度透明，有功就獎(jiǎng)，有過就罰?，F(xiàn)代企業(yè)管理中的團(tuán)隊(duì)合作體制是至關(guān)重要的，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)是能夠?qū)崿F(xiàn)“1+1>2”的，而一個(gè)團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈的團(tuán)隊(duì)是“1+1<1”，而如何保證一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)呢，總所周知，一個(gè)團(tuán)隊(duì)剛剛成立的時(shí)候，很少會(huì)有團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈的情況發(fā)生，但是隨著外部環(huán)境的變換，時(shí)間的推移，這些情況就會(huì)變的越來越多，綜其原因，不外乎“習(xí)慣”兩個(gè)字（自由主義的表現(xiàn)形式），所以如果能將獎(jiǎng)懲制度明示于人，獎(jiǎng)懲完全按照規(guī)章辦事，自然就能極大的促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。達(dá)摩克利斯劍總掛于頭，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其落下時(shí)的威力。

以上就是我對(duì)此次反對(duì)自由主義學(xué)習(xí)的體會(huì)，落筆千言，不知所云。最后套用胡適先生的《多研究些問題，少談些主義》的話作為結(jié)尾吧，“‘主義’大危險(xiǎn),就是能使人心滿意足,自以為尋著了包醫(yī)百病的‘根本解決’,從此用不著費(fèi)心力去研究這個(gè)那個(gè)具體問題的解決法了”。

第三篇：反對(duì)自由主義

《反對(duì)自由主義》讀后感

在革命抗戰(zhàn)年代，針對(duì)當(dāng)時(shí)散漫的自由主義傾向，毛澤東發(fā)表了這篇文章，對(duì)自由主義的表現(xiàn)、性質(zhì)、危害、產(chǎn)生的根源和反對(duì)自由主義的重大意義等都作出了極其深刻的分析和論述。文章列舉了自由主義的十一種主要表現(xiàn)，指出了自由主義的嚴(yán)重危害。

《反對(duì)自由主義》這篇文章雖寫在革命抗戰(zhàn)年代，但對(duì)我們當(dāng)今的工作仍有許多指導(dǎo)意義。在愛康，我們有著自己的企業(yè)文化，讓大家圍繞一個(gè)核心，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地努力工作，共同關(guān)注企業(yè)的發(fā)展和命運(yùn)，在為企業(yè)創(chuàng)造效益的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。從上至下形成一個(gè)積極向上，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的良好勢頭，這，就是抵制自由主義，消除自由主義的有效措施。不過，在公司也時(shí)而發(fā)現(xiàn)有些員工工作積極性不高，只關(guān)心自己崗位的事，或只在乎自己的想法，對(duì)于不正確的議論不能堅(jiān)持原則地爭辯到底，使不正確的議論得不到正確的澄清，生產(chǎn)方法得不到改進(jìn)，工作的計(jì)劃性不強(qiáng)，致使個(gè)別工作未能按計(jì)劃完成，班組的工作受到一定影響。平時(shí)，在辦理各種工作時(shí)，他們首先想的不是紀(jì)律和制度，而是“他們是誰？辦與不辦這個(gè)手續(xù)對(duì)我會(huì)有什么影響？”于是敷衍了事、得過且過、優(yōu)親厚友、見利忘義在工作上統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)出來，歸根到底是因?yàn)樗麄儼褌€(gè)人利益放在了第一位。

所謂自由主義，就是主張個(gè)人自由發(fā)展、自由表現(xiàn)的看法或人生觀。自由主義是非常危險(xiǎn)的。他們在工作中敷衍了事，必然會(huì)影響我們整體工作的進(jìn)度，影響工作的大局；在工作上照顧了某些人，必然是想那些人的身上謀取私利，導(dǎo)致自由主義進(jìn)一步的惡性循環(huán)；而見利忘義則是為了一己之利忘記了原則。自由主義會(huì)導(dǎo)致我們的工作停滯不前，甚至崩潰。

通過學(xué)習(xí)，我們更加清楚地知道了哪些是自由主義的表現(xiàn)及自由主義對(duì)國家、集體和個(gè)人的巨大危害，決心在生活、工作中以《反對(duì)自由主義》為行為準(zhǔn)則，時(shí)時(shí)刻刻鞭策自己，并勇于同自由主義現(xiàn)象作斗爭?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名愛康人，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體。在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)向黨組匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加各項(xiàng)專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。

第四篇：反對(duì)自由主義

學(xué)習(xí)《反對(duì)自由主義》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《反對(duì)自由主義》一文，使我再一次增強(qiáng)了紀(jì)律觀念?？v觀古今，如果聽任自由主義泛濫，渙散紀(jì)律，那么一個(gè)集體就會(huì)變成一盤散沙。當(dāng)前社會(huì)中，存在著嚴(yán)重的自由主義傾向，有少數(shù)同志對(duì)工作采取陽奉陰違的態(tài)度，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，不能與上級(jí)保持一致；個(gè)別人心目中沒有集體，作風(fēng)散漫；相當(dāng)一部分人得過且過，事業(yè)心不強(qiáng)，又疏于學(xué)習(xí)；還有個(gè)別同志是有令不行，有禁不止，工作作風(fēng)渙散；這些都是嚴(yán)重的自由主義現(xiàn)象。

下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受。

自由的定義自古就是在一定法律約束下的自由，沒有約束就沒有自由。所有人都想自行其事，那么結(jié)果就只能是所有人都一事無成。

反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣?！叭朔鞘ベt、熟能無過”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)向黨組匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加集體活動(dòng)，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。

反對(duì)自由主義要樹立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各 1

個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：

1、以文立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。以文立身是辦公室隊(duì)伍建設(shè)的核心，自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。

2、以誠立身，維護(hù)辦公室整體團(tuán)結(jié)。真誠是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。

3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。

4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步?！爸t虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對(duì)成績，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。

5、以忠立身，掌握自己的前進(jìn)方向，忠于黨，忠于事業(yè)、忠于崗位。心中把握方向，向著前進(jìn)的方向勇往直前。

通過學(xué)習(xí)《反對(duì)自由主義》，提高了大家的紀(jì)律觀念，使我們認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律是每個(gè)人都應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，從而自覺的用紀(jì)律來規(guī)范自己的行為，提高自身素質(zhì)，提高為人民服務(wù)的意識(shí)。其次，反對(duì)自由主義，有助于積極的開展思想斗爭，維護(hù)團(tuán)結(jié)。開展思想斗爭是抵制不良思想侵蝕，糾

2正自身錯(cuò)誤的有效方法。只有反自由主義，開展批評(píng)與自我批評(píng)，才能分清是非，修正錯(cuò)誤。

通過學(xué)毛澤東的《反對(duì)自由主義》，結(jié)合自身工作實(shí)際，我們必須旗幟鮮明地反對(duì)自由主義，必須經(jīng)常地開展批評(píng)與自我批評(píng)，及早發(fā)現(xiàn)自己在工作中的思想問題、觀念問題、作風(fēng)問題、素質(zhì)問題等，及時(shí)整改提高，糾正問題。

生產(chǎn)科：張國 2011年7月20日 3

第五篇：反對(duì)自由主義

反對(duì)自由主義

我們要主張積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，因?yàn)樗浅扇撕统刹诺奈ㄒ煌緩?。但是自由主義思想是主張無原則自由，使學(xué)生惰落和組織渙散。

自由主義有各種表現(xiàn)。

辦事不認(rèn)真，無一定計(jì)劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第一種。

紀(jì)律不服從，個(gè)人意見第一。只要班級(jí)照顧，不要組織紀(jì)律。這是第二種。自己錯(cuò)了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義。這是第三種。

自以為學(xué)習(xí)成績還可以，擺資格，不把老師學(xué)校放在眼里；態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)松懈。這是第四種。

不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，不是向不正確觀點(diǎn)爭論，而是鬧個(gè)人意氣。這是第五種。

只想父母給錢，不想對(duì)父母負(fù)責(zé)；只要班上有名，不想要老師管理；又要違反紀(jì)律，又不想學(xué)校處理。這是第六種。

因?yàn)槭枪俣?、富二代，父母有?quán)有錢，出事父母擺平。不斷違反學(xué)校規(guī)章制度、班規(guī)班紀(jì)。這是第七種；

自以為老子天下第一，拉幫結(jié)伙，欺負(fù)同學(xué)，不服管教，甚至威脅老師。這是第八種。

明知父母靠打工為生，自己卻玩手機(jī)、外出上網(wǎng)、聚眾賭博，結(jié)黨下管子，吃喝玩樂，把父母當(dāng)奴隸，自己是大哥大。這是第九種

網(wǎng)癮、賭癮、手機(jī)癮比誰都大，每周生活費(fèi)都用于上網(wǎng)、賭博，沒錢就借，借不到就偷。這是第十種。

不是專心學(xué)習(xí)，而是專心談戀愛。課上 還可以舉出一些。主要的有這六種。所有這些，都是自由主義的表現(xiàn)。

班級(jí)體中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使學(xué)生學(xué)習(xí)消極。它使班級(jí)體失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，學(xué)生守則不能貫徹到底。這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。

自由主義的來源，在于學(xué)生的惰性，把個(gè)人利益放在第一位，班級(jí)紀(jì)律放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、組織上的自由主義。

他們贊成校規(guī)校紀(jì)，但是又不準(zhǔn)備實(shí)行之，或不準(zhǔn)備完全實(shí)行之，不準(zhǔn)備拿校規(guī)校紀(jì)代替自己的自由主義。這些人，而校規(guī)校紀(jì)是有的，但是自由主義也是有的：說的是校規(guī)校紀(jì)，行的是自由主義；對(duì)人是校規(guī)校紀(jì)，對(duì)己是自由主義。兩樣思想齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。

我們要用積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，克服消極的自由主義。一個(gè)真正的學(xué)生，應(yīng)該把學(xué)習(xí)做人和學(xué)習(xí)知識(shí)放在第一位。將來成為一個(gè)有益于社會(huì)、有益于國家建設(shè)、有益于世界人民的人。

二0一三年七月七日