第一篇：《足球史話》教學(xué)設(shè)計(jì)2概要

《足球史話》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目的:

1、知識與能力

把握足球發(fā)展的脈絡(luò);培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力。

2、過程與方法

抓住表示時(shí)間的詞,把握足球發(fā)展的脈絡(luò)。

3、思想與價(jià)值

豐富知識,開闊視野,增加文化底蘊(yùn),引領(lǐng)學(xué)生去思考足球精神的魅力。教學(xué)重點(diǎn): 抓住表示時(shí)間的詞,把握足球發(fā)展的脈絡(luò)。教學(xué)難點(diǎn): 引領(lǐng)學(xué)生理解為什么中國最早發(fā)明足球而英國卻是現(xiàn)代足球運(yùn)動的起源國家。教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)。教學(xué)過程:

一、導(dǎo)語: 人類能夠戰(zhàn)勝大自然,靠的是這樣的精神——協(xié)作,持之以恒。而這種精神在足球場上體現(xiàn)得淋漓盡致。今天我們來學(xué)習(xí)《足球史話》。

二、讀課文,掃除字詞障礙:

易讀錯(cuò)的字板書并注音: 臨淄體魄提供填充侵略咒罵 禁不住烏拉圭誕生磨煉鬃毛

三、指名朗讀課文。

四、分析課文:

1、請概括文章內(nèi)容。

(本文介紹了足球運(yùn)動的起源、演變、發(fā)展的過程。

2、文章分為幾個(gè)部分。分三個(gè)部分: 第一部分(1自然段總寫了現(xiàn)代足球的特性。

第二部分(2——3自然段介紹中國是最早發(fā)明足球和進(jìn)行足球比賽的國家。第三部分(4——10自然段介紹現(xiàn)代足球的起源、演變和發(fā)展的過程。

3、根據(jù)文章的第二部分,填如下表格: 時(shí)間足球質(zhì)地足球起源和發(fā)展情況 戰(zhàn)國時(shí)期 西漢 漢武帝時(shí) 唐代 宋朝

4、根據(jù)文章的第三部分,填如下表格: 時(shí)間國家足球的起源和發(fā)展 1042年前后 1863年 1900年 1904年 1930年

5、同學(xué)探討交流: 為什么中國發(fā)明足球最早,而英國卻是現(xiàn)代足球運(yùn)動的起源?(宋朝“文強(qiáng)武弱”,統(tǒng)治者奢華頹廢,致使世風(fēng)日下,足球逐漸從軍中退出。對抗性漸弱,表演性增強(qiáng),常作為宮廷宴會的助興演出。元、明、清三代,社會“重文輕武”以及官府種種禁令,使我國古代足球逐漸絕跡了。

第二篇：《足球史話》教學(xué)設(shè)計(jì)1（寫寫幫推薦）

《足球史話》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1．知識與能力

豐富知識，開闊視野，增加文化底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生去思考足球精神的魅力。2．過程與方法

把握足球發(fā)展的脈絡(luò)；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力。3．思想與價(jià)值

理解與發(fā)揚(yáng)“友誼、團(tuán)結(jié)、參與、公平競爭”的奧運(yùn)精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

抓住表示時(shí)間的詞，把握足球發(fā)展的脈絡(luò)。

教學(xué)難點(diǎn)：

引領(lǐng)學(xué)生理解為什么中國最早發(fā)明足球而英國卻是現(xiàn)代足球運(yùn)動的起源國家。

教學(xué)準(zhǔn)備：

通過互聯(lián)網(wǎng)或書刊、報(bào)紙、雜志等搜集與足球有關(guān)的資料。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

師：人類能夠戰(zhàn)勝大自然，靠的是一種不可缺少的精神，那就是——協(xié)作，持之以恒。而把這種精神體現(xiàn)得最淋漓盡致的運(yùn)動，就是被稱為“世界第一運(yùn)動”的足球運(yùn)動。這項(xiàng)運(yùn)動，古往今來令無數(shù)人癡迷和興奮，今天我們就來學(xué)習(xí)《足球史話》，領(lǐng)略足球精神的魅力。

二、初讀感知。1．掃除字詞障礙： 易讀錯(cuò)的字：

臨淄體魄提供填充侵略黑白相間 禁不住烏拉圭誕生磨煉鬃毛擁塞 2．交流足球資料： 重點(diǎn)交流：（1）主裁判：

擔(dān)任國際比賽裁判工作的裁判員，應(yīng)穿著和比賽雙方服裝的顏色有明顯區(qū)別的裁判服。除有關(guān)國家的協(xié)會同意選派本協(xié)會下屬人員擔(dān)任外，應(yīng)由中立國家人員擔(dān)任。

（2）起源：

1985年，當(dāng)時(shí)的國際足聯(lián)主席阿維蘭熱博士在北京舉行的“國際足聯(lián)16歲以下柯達(dá)世界杯足球錦標(biāo)賽”的開幕詞中說：“我們的這項(xiàng)運(yùn)動起源于中國?！?/p>

（3）現(xiàn)代足球的鼻祖：

我們通常把1863年10月26日作為現(xiàn)代足球誕生日，把英格蘭作為現(xiàn)代足球的鼻祖。（4）國際足球組織：

1904年5月21日，國際足球協(xié)會（簡稱國際足聯(lián)，縮寫為FIFA）在巴黎圣奧諾雷街法國體育運(yùn)動協(xié)會聯(lián)盟駐地正式成立，始創(chuàng)國為法國、瑞士、瑞典、比利時(shí)、西班牙、荷蘭、丹麥等。1932年，國際足聯(lián)總部移至瑞士蘇黎士直至今日。

（5）國際足球賽事： 世界杯足球賽 世界青年足球錦標(biāo)賽

3．指名朗讀課文，讀后概括文章內(nèi)容。

（本文介紹了足球運(yùn)動的起源、演變、發(fā)展的過程。）

三、細(xì)讀探究。

1.師：足球運(yùn)動是一項(xiàng)古老的體育活動，源遠(yuǎn)流長，那么，足球運(yùn)動的歷史與現(xiàn)狀是怎樣的，文章是分幾個(gè)部分講述的？請同學(xué)們快速瀏覽課文，理清文章脈絡(luò)。

2.交流：

全文共11個(gè)自然段，按總——分——總的結(jié)構(gòu)，分四個(gè)部分： 第一部分（1自然段）總寫了現(xiàn)代足球的特性。

第二部分（2——3自然段）介紹中國是最早發(fā)明足球和進(jìn)行足球比賽的國家。第三部分（4——10自然段）介紹現(xiàn)代足球的起源、演變和發(fā)展的過程。第四部分（11自然段）寫足球是“世界第一運(yùn)動”，深受人們喜愛。3.自由閱讀文章的第二部分，了解我國古代足球起源和發(fā)展情況。4.總結(jié)學(xué)法。

仿照第二部分的學(xué)法，閱讀文章的第三部分，了解現(xiàn)代足球運(yùn)動的起源和發(fā)展情況。

四、探討交流。

交流表格答案，領(lǐng)略足球魅力。1.談?wù)剬W(xué)習(xí)這一部分的感受。

了解了足球的發(fā)展?fàn)顩r，知道我國是足球的發(fā)源地，樹立為振興足球運(yùn)動作出貢獻(xiàn)的理想。

2.師：如今足球已不僅僅是一項(xiàng)體育健身運(yùn)動，而且已成為“世界第一運(yùn)動”，深受各國人們喜愛。四年一屆的世界杯足球盛宴，讓數(shù)億人神魂顛倒，寢食不安。

3.齊讀課文最后一段。說說為什么足球運(yùn)動被稱為“世界第一運(yùn)動”。

（提示：足球運(yùn)動有很強(qiáng)的對抗性和觀賞性；流行地區(qū)廣，球迷多；可以強(qiáng)化體質(zhì)，磨煉意志，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。）

4.為什么中國發(fā)明足球最早，而英國卻是現(xiàn)代足球運(yùn)動的起源？

（宋朝“文強(qiáng)武弱”，統(tǒng)治者奢華頹廢，致使世風(fēng)日下，足球逐漸從軍中退出。對抗性漸弱，表演性增強(qiáng)，常作為宮廷宴會的助興演出。元、明、清三代，社會“重文輕武”以及官府種種禁令，使我國古代足球逐漸絕跡了。）

五、拓展延伸。

1.你對足球精神有哪些了解？ 學(xué)生自主交流再集體交流。預(yù)設(shè)及補(bǔ)充：

（1）足球場上有被動，有低調(diào)，有不愛張揚(yáng)，但絕沒有孱弱！德國足球強(qiáng)調(diào)理性堅(jiān)強(qiáng)，哪怕比賽只剩最后一秒，他們也不會放棄，戰(zhàn)斗不止，進(jìn)攻不止；意大利隊(duì)，也許離成功總是一步之遙，可他們卻沒有痛苦和遺憾，他帶給人們更多的是在黑暗中看到光明；韓國人賽場上個(gè)個(gè)都生龍活虎、奮力爭搶、一往無前，他們無論輸贏都沉著穩(wěn)定，對于他們而言，拼搏是制勝的法寶。

（2）足球本身讓人快樂，而團(tuán)隊(duì)精神則是足球的靈魂。任何一場比賽，如果沒有一個(gè)團(tuán)隊(duì)的打拼，再優(yōu)秀的隊(duì)員也難抵勁敵。德國足球一向以團(tuán)隊(duì)精神而著名，荷蘭的全攻全守、阿根廷的鋼鐵之師。團(tuán)隊(duì)精神正是足球真正的精髓所在。

（3）有人說“在和平年代，足球就是一場戰(zhàn)爭”，足球有戰(zhàn)術(shù)、陣形、團(tuán)隊(duì)??更有國民的支持，其影響力真是不可小覷。但如果一個(gè)球隊(duì)足夠強(qiáng)大，它將不會向自身之外的任何人尋求對手。巴西人對足球的熱愛讓人陶醉，攻勢足球、藝術(shù)足球、桑巴足球，巴西隊(duì)的球員總是才華橫溢激情四射，他們反復(fù)進(jìn)攻和表演，根本難以停手。對于他們而言，比賽就是表演，足球就是快樂，即使在競爭中也能保持舞蹈般的風(fēng)格，無拘無束、自由奔放。

2．師：足球，對于中國球迷一直以來是一個(gè)沉重的話題。你對中國國足球隊(duì)有哪些了解？

學(xué)生自主交流。

3．師：足球代表著什么？足球代表著公平競爭的精神、人類和平的期盼，也代表著一個(gè)民族的綜合素質(zhì)與文化底蘊(yùn)。足球自其誕生時(shí)起就深深地扎根于社會生活的沃土之中，同樣是足球卻體現(xiàn)著不同的足球文化和足球精神。有什么樣的足球文化和足球精神，就有什么樣的足球。你認(rèn)為我們該有怎樣的足球文化和足球精神？該怎樣對待我們的足球隊(duì)？

生自由交流后，欣賞田震的歌曲《執(zhí)著》。

六、總結(jié)全文。

師：足球精神是公正公平競爭，是愛國，是團(tuán)結(jié)協(xié)作，永不言敗！這種種足球精神，仿佛有力的吶喊與燃燒的激情，由遠(yuǎn)而近，讓我們在似乎混沌的工作與學(xué)習(xí)中變的清醒、變的

睿智、變的有力。

板書設(shè)計(jì) 足球史話 中國發(fā)明足球

進(jìn)行足球比賽世界第一運(yùn)動 起源 現(xiàn)代足球演變 發(fā)展

第三篇：《蘇州園林》教學(xué)設(shè)計(jì)2概要

讓更多的孩子得到更好的教育

《蘇州園林》教學(xué)設(shè)計(jì)2 《教學(xué)目的：

1學(xué)習(xí)本文圍繞中心，從整體到局部多方面說明事物的方法在整體把握全文的基礎(chǔ)上，體會文章的結(jié)構(gòu)美。

2學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、簡潔、生動的語言，從反復(fù)誦讀和重點(diǎn)詞句賞析中，體會文章的語言美。3運(yùn)用多種媒體，創(chuàng)設(shè)豐富情境，通過調(diào)動學(xué)生合理互動的想象，引導(dǎo)學(xué)生感知園林的畫意美

4、利用課上所學(xué)，遷移對比蘇州和我校豐富的園林文化資源和網(wǎng)絡(luò)資源，在生活中體味蘇園文化的深厚底蘊(yùn)和博大內(nèi)涵。教學(xué)要點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、作者是如何抓住蘇州園林的特征，并突出這個(gè)特征的。

2、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)層次，準(zhǔn)確、簡潔、生動的語言。

3、合理互動的想象、蘇園畫意美的感知、相關(guān)資料的遷移對比。教學(xué)步驟和實(shí)施

（一）把握全文結(jié)構(gòu)（蘇園特征）

1、葉圣陶，1894年生，我國現(xiàn)代作家、著名語文教育家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。他原籍江蘇蘇州吳縣，22歲之前，他一直生活在蘇州，對蘇州園林很熟悉，又有深厚的感情和深入的研究。本文是葉老病愈后為攝影集《蘇州園林》寫的序言。The Classical Gardens of Suzhou（蘇州古典園林）

2、（解題）

俗話說：“上有天堂，下有蘇杭?！弊阋哉f明蘇州之美。蘇州的園林藝術(shù)歷史悠久，現(xiàn)存園林遠(yuǎn)則上千年，近則四五百年，全城有一百多處園林，可以說是集歷代江南園林藝術(shù)之大成。其中滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表了宋、元、明、清四代不同的藝術(shù)風(fēng)格。葉圣陶先生從欣賞者的角度，抓住蘇州園林的基本藝術(shù)特征，作了具體而生動的說明。3（范讀開頭兩段，幻燈展示3－6）蘇州園林的地位和特征 ⑴請對出“江南園林甲天下”的下聯(lián)？（蘇州園林甲江南）

⑵作者對蘇州園林的總體印象是什么？）作者是如何引出蘇州園林的？

明確：a、蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。標(biāo)本地位決定了蘇州園林值得鑒賞、不該錯(cuò)過，即：窺蘇州園林之一斑，見各地園林之全豹！b、用作比較的方法，通過與其他地方的園林比較，說明蘇州園林是各地園林的標(biāo)本。⑶（他山之石）各地園林都有自己的特色，上學(xué)期我們學(xué)過的瓜州于園的設(shè)計(jì)風(fēng)格是什么？（人無我有、人有我新、人新我奇）

⑷（蘇園特征）蘇州園林的設(shè)計(jì)理念是什么？（憑什么能成為中國園林的標(biāo)本？）務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。⑸（操作方法）如何體現(xiàn)出出入畫的原則？

為了達(dá)到“完美的圖畫”的目的講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。

（二）課件顯示圖片欣賞（幻燈12－21），把握重點(diǎn)部分脈絡(luò)。

1、讓我們一起走入蘇州園林，欣賞下面蘇園美景圖片，說說在這些蘇州園林的圖畫中你地址：北京市西城區(qū)新德街20號4層 電話：010-82025511 傳真：010-82079687 讓更多的孩子得到更好的教育

都看到了哪些景物？看后的感覺如何？

2、同學(xué)的感受。（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)評）

明確：有亭臺軒榭、有假山池沼、有花草樹木、有鏤窗廊子……

3、剛才同學(xué)們各抒已見，或云園林斗拱飛檐，仿佛鳥兒要振翅欲飛，十分生動；或云園林曲徑通幽，有山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村之感，下面老師談?wù)勎业母邢搿Ｃ鞔_：或曲徑通幽 ,或庭院幽深……倏忽間似乎深諳了其中的深味,轉(zhuǎn)瞬間又無法洞悉其神韻,完完全全被蘇園圖畫的完美、內(nèi)涵的博大精深折服,卻不能用言語表達(dá)！

4、下面請同學(xué)們以自己喜歡的方式仔細(xì)閱讀課文中的三至六段，看看蘇州園林在具體設(shè)計(jì)時(shí)是如何體現(xiàn)四個(gè)講究的。

閱讀要求：⑴自由讀，讀準(zhǔn)字音，掌握字形

⑵和鄰座討論，嘗試畫出你認(rèn)為可以概括各段意思的中心句。提問：a、四個(gè)語段按照什么順序，各語段間能否互換？ b、布局、配合、映襯和層次用的是否精準(zhǔn)？

明確：“亭臺軒榭”是園林中的主要建筑，分布范圍廣，風(fēng)格類型一致，用“布局”最能說明這類設(shè)置的全局性和整體性。“池沼”在園林景色中主要起連通、映照、組織作用，平曠的圖景或大小不

一、相互關(guān)聯(lián)的若干景點(diǎn)，用“配合”一詞最為恰當(dāng)?！盎ú輼淠尽泵涝谇ё税賾B(tài)的形態(tài)組合和萬紫千紅的光色輝映，因而用“映襯”?！敖斑h(yuǎn)景”不是園中的單一的、某一類，而是同一方面的景色整體畫面，所以說“層次”。可見作者遣詞很準(zhǔn)確，貼切。

（三）詳解重點(diǎn)段落，體會文章的語言美和畫意美

1、請同學(xué)讀 讓更多的孩子得到更好的教育

一項(xiàng)藝術(shù)，而不僅是技術(shù)。⑷池沼的安排有何講究？

池沼大都引用活水,池沼設(shè)計(jì)因地制宜，橋梁安排決不雷同，河岸邊沿總是高低屈曲,任其自然.3、指導(dǎo)學(xué)習(xí) 讓更多的孩子得到更好的教育

3、我們一初中就是極富吳文化韻味和蘇園風(fēng)格的姑蘇名校，課后各小組結(jié)合學(xué)校的園林資源寫個(gè)調(diào)查報(bào)告，介紹惠蔭花園一初中

地址：北京市西城區(qū)新德街20號4層 電話：010-82025511 傳真：010-82079687

第四篇：教學(xué)設(shè)計(jì)概要

第四講教學(xué)設(shè)計(jì)概要

萬事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

不管是課堂革命還是課程改革，不管是三維目標(biāo)還是核心素養(yǎng)，都離兩個(gè)環(huán)節(jié)：備課和上課。

在建筑行業(yè)，建筑設(shè)計(jì)師比現(xiàn)場施工經(jīng)理的地位要高，因?yàn)樵O(shè)計(jì)比施工更重要、更專業(yè)。在教學(xué)領(lǐng)域，同樣是備課比上課更重要，備課準(zhǔn)備充分了，上課就差不到哪里，二者價(jià)值應(yīng)該說是三七開。不過，在中小學(xué)，備課與上課基本上一個(gè)人實(shí)施，不少教師更重視上課。

備課如此重要，因此，不管什么改革，都繞不開備課這一重要環(huán)節(jié)。

我國目前大部分教師使用的備課模型是簡陋的，還是幾十年前的凱洛夫模型：教學(xué)目標(biāo)、教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)用具、教學(xué)過程等。用這樣的模型不能適應(yīng)核心素養(yǎng)時(shí)代的需要。

因此，教師專業(yè)化首先要做到備課專業(yè)化。本篇以問答的方式來回答什么是專業(yè)化備課的基本問題。

一、備課的專業(yè)說法是什么？

備課的專業(yè)說法是教學(xué)設(shè)計(jì)。

教學(xué)設(shè)計(jì)是創(chuàng)建教學(xué)系統(tǒng)的過程（加涅）。

要理解教學(xué)設(shè)計(jì)，就先得理解什么是教學(xué)、什么是教學(xué)系統(tǒng)、什么是設(shè)計(jì)。學(xué)生可以從教中學(xué)、育中學(xué)、養(yǎng)中學(xué)、做中學(xué)。從教中學(xué)，就簡稱為教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)的祖師爺加涅是這樣定義教學(xué)的：教學(xué)是嵌于有目的活動中的促進(jìn)學(xué)習(xí)的一系列事件（加涅）。簡單來說，就是有目的有計(jì)劃促進(jìn)學(xué)習(xí)的活動。

教學(xué)系統(tǒng)是用于促進(jìn)學(xué)習(xí)的資源和程序的安排。（加涅）設(shè)計(jì)簡單的定義是：有目的的創(chuàng)作行為。直白的說，就是“設(shè)計(jì)是一個(gè)使夢想變成現(xiàn)實(shí)的過程?！?/p>

教學(xué)設(shè)計(jì)是以學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為中心的，因此，也可以稱之為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。

加涅認(rèn)為不存在唯一最佳教學(xué)設(shè)計(jì)模型，但不管什么模型方法都有如下基本的共同假設(shè)。

第一個(gè)假設(shè)，教學(xué)設(shè)計(jì)必須以幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)而不是教學(xué)過程為目的。教學(xué)設(shè)計(jì)必須建立以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為中心的理念，同時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)也是以有目的的學(xué)習(xí)而不是“偶然”學(xué)習(xí)為目的。

第二個(gè)假設(shè)，教學(xué)設(shè)計(jì)必須基于學(xué)習(xí)原理。教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用學(xué)習(xí)原理為設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)事件和學(xué)習(xí)過程。比如，依據(jù)工作記憶容量是有限的這個(gè)原理，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們就需要設(shè)計(jì)PPT或板書來減輕認(rèn)知負(fù)擔(dān)。

第三個(gè)假設(shè)，教學(xué)設(shè)計(jì)要關(guān)注的因素非常多，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是受許多變量影響的復(fù)雜過程，這就決定了教學(xué)設(shè)計(jì)的復(fù)雜性。例如，如果不考慮學(xué)習(xí)者的動機(jī)和原有知識水平，則高質(zhì)量的教學(xué)不可能是有效的。

第四個(gè)假設(shè)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化的過程。教學(xué)設(shè)計(jì)是由一系列相關(guān)的、可識別的子過程組成，比如確定預(yù)期的結(jié)果、選擇教學(xué)方法、開發(fā)學(xué)習(xí)材料、設(shè)計(jì)練習(xí)、評價(jià)與反饋等。要以系統(tǒng)論觀點(diǎn)對這些過程步驟進(jìn)行有序安排、建立結(jié)構(gòu)。

第五個(gè)假設(shè)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)反復(fù)迭代的過程。并不能指望一次形成一個(gè)完美的教學(xué)設(shè)計(jì)。不將學(xué)習(xí)者包括在設(shè)計(jì)過程中就不是完整的教學(xué)設(shè)計(jì)。必須利用學(xué)習(xí)者來對教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行檢驗(yàn)，以便決定什么可行、什么不可行。教學(xué)設(shè)計(jì)是在實(shí)踐中持續(xù)完善的過程。因此，設(shè)計(jì)者并不設(shè)計(jì)完美的教學(xué)，他們只是使教學(xué)設(shè)計(jì)趨于完美，教學(xué)設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)走在改進(jìn)的路上。

第六個(gè)假設(shè)，不同的類型的學(xué)習(xí)結(jié)果需要不同類型的教學(xué)。比如，概念、原理、技能、能力等教與學(xué)的方式是不一樣的，即使是概念，不同概念類型教學(xué)方式也是不一樣的。例如，不讓學(xué)生參與到問題解決過程就不可能形成問題解決能力的。

第七個(gè)假設(shè)，教學(xué)設(shè)計(jì)有多種設(shè)計(jì)水平上的運(yùn)用。有針對一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)、有針對一個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)、有針對一個(gè)項(xiàng)目的教學(xué)設(shè)計(jì)、有針對一個(gè)學(xué)期的教學(xué)設(shè)計(jì)、有針對一門課程的教學(xué)設(shè)計(jì)。中小學(xué)教師大多針對一節(jié)課或一個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)。

第八個(gè)假設(shè)，系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)能極大地影響個(gè)人的發(fā)展。人可以從教中學(xué)、育中學(xué)、養(yǎng)中學(xué)、做中學(xué)。某些人本主義教育家認(rèn)為：“好的教育只為受教育者提供養(yǎng)育作用的環(huán)境，讓學(xué)生在其中以他們自己的方式成長，不必外加任何計(jì)劃去指引他們的學(xué)習(xí)?！奔幽磳@種觀點(diǎn)，認(rèn)為“教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原因是要確保沒有一個(gè)人是教育上的不利者，并確保所有學(xué)生都有最充分地運(yùn)用自己潛能的平等機(jī)會?！毕到y(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)能大大提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)需要哪些支撐？

要掌握教學(xué)設(shè)計(jì)是一件非常復(fù)雜的事情，除了教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論、教育心理學(xué)等知識外，還要專門學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)的知識，如果要跟上當(dāng)前課程改革的形勢，還要理解核心素養(yǎng)和了解項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等新的教學(xué)方式。

要理解教育與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，涉及教育學(xué)、教育哲學(xué)等。

要知道學(xué)生是如何學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)的過程是怎樣，涉及到學(xué)習(xí)科學(xué)、腦科學(xué)、教育心理學(xué)。

要知道學(xué)習(xí)內(nèi)容的分類，不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同學(xué)習(xí)方式和教學(xué)策略，涉及教育目標(biāo)分類學(xué)。

要理解課堂的教學(xué)活動和教學(xué)模式。

要知道教學(xué)設(shè)計(jì)的基本模型，掌握教學(xué)設(shè)計(jì)的基本方法。對本學(xué)科要有充分的理解，并且對相關(guān)學(xué)科也要有一定的了解，要有豐富深刻的學(xué)科知識。

要理解當(dāng)下教育改革去向，理解什么是核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)如何在教學(xué)設(shè)計(jì)中得到充分的體現(xiàn)。

要掌握以上內(nèi)容，建議閱讀以下書目：

《認(rèn)知心理學(xué)及其啟示》（約翰。安德森），從認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的角度研究認(rèn)知的過程?！度耸侨绾螌W(xué)習(xí)的：大腦、心理、經(jīng)驗(yàn)及學(xué)?！?，集成了學(xué)習(xí)研究的新成果。

《教育心理學(xué)：理論與實(shí)踐》（羅伯特。斯萊文）、《當(dāng)代教育心理學(xué)》（陳琦），依據(jù)心理學(xué)研究為教學(xué)提供理論基礎(chǔ)和實(shí)用教學(xué)策略。

《學(xué)習(xí)的條件與教學(xué)論》（加涅）、《學(xué)習(xí)、教學(xué)和評估的分類學(xué)》（安德森）、《學(xué)習(xí)心理學(xué)》（王小明），這些著作對學(xué)習(xí)和知識進(jìn)行分類，并對每種類型提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)策略。

《提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的九種教學(xué)方法》（賽瑞迪因），《深度學(xué)習(xí)的7種有效策略》、《聰明教學(xué)七原理》（蘇珊。安布羅斯），這些著作是學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)活動的。

《聚焦五星教學(xué)》（盛群力編）、《教學(xué)模式》（布魯斯。喬伊斯），這些著作是研究課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》（加涅）、《系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)》（迪克）、《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》（格蘭特。威金斯）、《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)》（皮連生），這些著作是研究如何做教學(xué)設(shè)計(jì)的。

要做好教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)科知識還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解，要閱讀教材教參、學(xué)科史、學(xué)科教學(xué)心理學(xué)等方面書籍。

要讀這么多書就不容易了，更不容易的是，如何把這些理論知識如何運(yùn)用到教學(xué)設(shè)計(jì)中去，設(shè)計(jì)出一個(gè)完整的教學(xué)設(shè)計(jì)，這才是更難的事情。

所以，學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)最好的辦法是在做中學(xué)，要用融合式學(xué)習(xí)的方法來學(xué)。

教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)的過程，是一個(gè)結(jié)構(gòu)化過程，有結(jié)構(gòu)就有模型。因此，學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)從教學(xué)設(shè)計(jì)模型開始。最經(jīng)典的教學(xué)設(shè)計(jì)是加涅提出的：ADDIE模型。

三、什么是ADDIE模型？

教學(xué)設(shè)計(jì)是創(chuàng)建教學(xué)系統(tǒng)的過程，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)也稱之為教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。加涅把這個(gè)過程分為了分析（analysis）、設(shè)計(jì)(design)、開發(fā)(development)、實(shí)施(implementation)、評價(jià)(evaluation)五個(gè)階段，簡稱ADDIE模型。做教學(xué)設(shè)計(jì)，必須要知道ADDIE，否則就是笑話，如同學(xué)物理學(xué)的人一定要知道牛頓三大定律一樣。

這里需要指出的是，實(shí)施也是設(shè)計(jì)的一個(gè)階段，是因?yàn)榧幽J(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)反復(fù)迭代的過程，需要在實(shí)施中檢驗(yàn)、在實(shí)施中獲得反饋。

分析是教學(xué)設(shè)計(jì)的開始。如果我們要設(shè)計(jì)一座住宅，就必須考慮住宅的用途、居住者的性質(zhì)及其需要、預(yù)算、時(shí)間限制和必須的資源。同樣，我們在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，也要考慮為什么要學(xué)習(xí)這個(gè)內(nèi)容、學(xué)什么內(nèi)容、學(xué)習(xí)者做好學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備了嗎、學(xué)習(xí)需要的資源和限制條件等。

分析階段是為設(shè)計(jì)階段中的決策提供重要的支持性信息。因此，分析階段是很重要的，也是最容易被忽略的步驟。因?yàn)榇蠹叶枷胫苯舆M(jìn)入更具樂趣和創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)階段。而分析不足是大多數(shù)教學(xué)失敗的通病，所以要認(rèn)真進(jìn)行分析。

設(shè)計(jì)是研究怎么學(xué)的階段，對學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)事件進(jìn)行有效的安排，目的是得到具體的教學(xué)方案和學(xué)習(xí)方案。設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)包括：把課程目標(biāo)為學(xué)習(xí)目標(biāo)、把單元分解為課或?qū)W習(xí)活動、安排學(xué)習(xí)活動和配置教學(xué)策略、設(shè)計(jì)評估學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)成狀況等。

設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的、充滿挑戰(zhàn)性過程，既需要堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、掌握過硬的教與學(xué)技術(shù)、又需要靈感和洞察力，這才能設(shè)計(jì)出有趣有效有價(jià)值的學(xué)習(xí)方案。

開發(fā)就是準(zhǔn)備學(xué)習(xí)材料。根據(jù)設(shè)計(jì)的要求，開發(fā)教師教的材料和學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，包括開發(fā)教學(xué)素材、制作評估表格、開發(fā)作業(yè)、開發(fā)學(xué)案、制作PPT等。

實(shí)施就是上課，把設(shè)計(jì)好的東西如何在課堂上呈現(xiàn)出來。實(shí)施主要包括：課前準(zhǔn)備、教學(xué)基本功、教學(xué)策略的執(zhí)行、課堂管理、課堂文化建設(shè)和動機(jī)激發(fā)等。

評價(jià)是ADDIE模型的最后一個(gè)階段。評價(jià)分為形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。形成性評價(jià)是對整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)階段進(jìn)行評價(jià)，旨在改進(jìn)在下的教學(xué)設(shè)計(jì)或者為未來的教學(xué)設(shè)計(jì)留下經(jīng)驗(yàn)。因此，形成性評價(jià)不是實(shí)施完后再來進(jìn)行評價(jià)，而是邊設(shè)計(jì)可以邊評價(jià)邊修改。形成性評價(jià)的實(shí)施主體是教學(xué)設(shè)計(jì)者本人?？偨Y(jié)性評價(jià)是在教學(xué)設(shè)計(jì)流程結(jié)束后進(jìn)行的評價(jià)，旨在確定是否達(dá)成既定目標(biāo)，總結(jié)性評價(jià)主體既可以是設(shè)計(jì)者本人也可以是他人。

教學(xué)設(shè)計(jì)模型有幾十個(gè)，但ADDIE模型是目前最著名、使用最廣泛的教學(xué)設(shè)計(jì)模型，其他大部分模型都在ADDIE模型的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，因此ADDIE模型稱之為模型中的模型。

第五篇：六年級語文《足球史話》教學(xué)案

玉門鎮(zhèn)學(xué)區(qū)六年級語文教學(xué)案學(xué)生姓名：審核人：楊福生使用時(shí)間： 月日評價(jià)等級（）

《足球史話》

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．豐富知識，開闊視野，增加文化底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生去思考足球精神的魅力。

2．把握足球發(fā)展的脈絡(luò)；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力。

3．理解與發(fā)揚(yáng)“友誼、團(tuán)結(jié)、參與、公平競爭”的奧運(yùn)精神。

★教學(xué)重點(diǎn) 抓住表示時(shí)間的詞，把握足球發(fā)展的脈絡(luò)。

★教學(xué)難點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生理解為什么中國最早發(fā)明足球而英國卻是現(xiàn)代足球運(yùn)動的起源國家。

課前預(yù)習(xí)：

1、熟讀課文。

2、搜集與足球有關(guān)的資料，并選擇自己最感興趣的內(nèi)容進(jìn)行有重點(diǎn)地、有條理地整理

預(yù)習(xí)自測。

一、基礎(chǔ)知識積累與運(yùn)用

1、給下列加點(diǎn)字注音：

提供（）禁不?。ǎ┠挘ǎ趵纾ǎ┣致裕ǎǎ┲淞R（）填充（）臨

淄（）

2、根據(jù)拼音填漢字：

zōng pò dàn

（）毛 體（）（）生

3、理解句中加點(diǎn)詞的詞義，選擇合適的解釋，填在括號里。

熟：A植物的果實(shí)完全長成（跟“生”相反）B因常見或常用而知道得清楚C程度深

（1）我們所說的勇氣，不是冒險(xiǎn)家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過慎重的深思熟慮。

（2）他剛上班上時(shí)，由于和同學(xué)們不熟，很少講話。

（3）地里的麥子熟了。

盡：A、完 B、全部用上 C、都、全

（1）今天支支的盡是優(yōu)秀教師。

（2）這個(gè)任務(wù)雖然很艱巨，但我們要盡力完成。

（3）人民群眾的智慧是無窮無盡的。

靈活：A、敏捷、不呆板 B、善于隨機(jī)應(yīng)變

（1）創(chuàng)新型人才頭腦應(yīng)該機(jī)智、靈活、不墨守成規(guī)。

（2）我們應(yīng)該根據(jù)市場需求，靈活調(diào)配新產(chǎn)品。

課內(nèi)探究

探究點(diǎn)一足球運(yùn)動是一項(xiàng)古老的體育活動，源遠(yuǎn)流長，那么，足球運(yùn)動的歷史與現(xiàn)狀是怎

樣的，文章是分幾個(gè)部分講述的？

探究點(diǎn)二為什么中國發(fā)明足球最早，而英國卻是現(xiàn)代足球運(yùn)動的起源？

探究點(diǎn)三你對足球精神有哪些了解？

當(dāng)堂檢測

1、根據(jù)文章內(nèi)容填表：

時(shí)間 足球質(zhì)地 足球起源和發(fā)展情況

戰(zhàn)國時(shí)期

西漢

漢武帝時(shí)

唐代

宋朝

2、按要求寫句子。

1．飛機(jī)不得不改到另一個(gè)小城市降落。（改為肯定句）