第一篇：高中生心理健康教育《善待生命》教學(xué)設(shè)計(jì)

第二課：善待生命

教學(xué)目標(biāo)：

1． 利用理想投射，使學(xué)生知道自己最喜歡與擁有那些品質(zhì)和特點(diǎn)的人交往，引起學(xué)生對(duì)自己現(xiàn)在的交友狀況的思考；

2． 探討同伴壓力的問(wèn)題，使學(xué)生在遇到來(lái)自同伴的壓力時(shí)能夠正確處理及解決。

課時(shí)建議：

3課時(shí)

課前準(zhǔn)備：

1．老師寫(xiě)一份我的一生，這樣有利于對(duì)本課的理解

教學(xué)過(guò)程：

一、想象訓(xùn)練：

找個(gè)最舒服的姿勢(shì)坐好，接下來(lái)我們做一個(gè)想象放松訓(xùn)練。你的真身在教師里上心理課，而你的元神卻在隨我的聲音在想象的世界種翱翔。如果有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，你可以選擇到將來(lái)的某一些時(shí)間去看看，你會(huì)選擇在你的一生中的那些階段？

我想每個(gè)人都有自己的心愿，對(duì)自己的一生或多或少都有一些想法，今天請(qǐng)你的思想隨著你的聲音翱翔，去看看我的將來(lái)是什么樣子，請(qǐng)完成這樣一份“我的一生”

二、我的一生

1．請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)你的生命線。

（1）你設(shè)想自己的壽命有多長(zhǎng)；（2）你預(yù)備怎樣度過(guò)自己的生命： A．

你準(zhǔn)備什么時(shí)候成家？

B． C． D． 你對(duì)配偶的人品有什么要求？ 你自己距離這樣的要求有什么差距？

你希望什么時(shí)候有孩子，希望自己的孩子成為什么樣的人？

[提示：

這里對(duì)配偶及孩子的要求是人品的要求，而非物質(zhì)上的要求。如有錢(qián)、漂亮等建議同學(xué)不要寫(xiě)。]

2．小組分享： 3． 團(tuán)體交流：

請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)大聲朗讀自己的“我的一生” 提問(wèn)：

（1）這是你對(duì)未來(lái)家庭的設(shè)想，是你的理想嗎？（2）不論遇到多大的障礙，你愿意為他付諸自己努力嗎？（3）如果你面對(duì)比你自己決心還要強(qiáng)的阻力時(shí)，你怎么辦？

（4）如果你面對(duì)比你本身的力量或精神更大的力量時(shí)，你是否會(huì)被同化而投降呢？ [提示：

如果得到的回答是肯定的，則問(wèn)下一個(gè)方案4；

如果得到的回答是否定的，或是學(xué)生在填寫(xiě)親人品質(zhì)時(shí)并沒(méi)有認(rèn)真思考，請(qǐng)他從新考慮親人的品質(zhì)；或是學(xué)生本身的過(guò)于自我中心，而沒(méi)有去考慮別別人怎樣；或是學(xué)生過(guò)于內(nèi)斂，缺乏對(duì)他人的要求；或是學(xué)生覺(jué)得未來(lái)的不確定性太大，而對(duì)自己的觀念表示懷疑，老師課根據(jù)具體情況具體分析。目的是要學(xué)生澄清自己的觀念。]

4． 問(wèn)學(xué)生實(shí)際生活中的例子

兩種問(wèn)法：（1）如果你的孩子遇到這樣的問(wèn)題……：

（2）如果你自己現(xiàn)在遇到這樣的問(wèn)題………：

例子：（1）本書(shū)中s與t的例子；

（2）“別人”送我生日禮物，我也要送別人“生日禮物”；

（3）“別人”吸煙，我也要吸，否則他們會(huì)笑話我是爹媽的乖?xún)鹤樱?/p>

（4）看色情片；

（5）考試作弊。[提示：

[1] 請(qǐng)同學(xué)分析，教師則要注意抓住同學(xué)回答中的閃光點(diǎn)及時(shí)加以引導(dǎo)，好的觀點(diǎn)甚至可以寫(xiě)在黑板上。

[2] 上訴例子主要涉及青春期學(xué)生的同伴壓力：（1）被推著去做自己認(rèn)為不對(duì)的事情（2）做明知是錯(cuò)誤的事情以顯示自己的合群的事。對(duì)這些問(wèn)題不同的處理方式會(huì)有不同的結(jié)果。消極地尋求同伴的認(rèn)同可能會(huì)使自己的道德標(biāo)準(zhǔn)降低，會(huì)自我貶低，自我同一性不能建立等；積極的做法拒絕并勸誡會(huì)更有助于學(xué)生自我同一性的建立，有助于形成學(xué)生的高尚的道德和行為模式，有助于學(xué)生形成自己的價(jià)值觀和人生觀。[3] 這里提供一個(gè)解決這一問(wèn)題的方法：（僅供參考）

第一：提出問(wèn)題。以確定自己究竟遇到了什么事，是否會(huì)影響健康、不誠(chéng)實(shí)，違背父母、老師的要求甚至是違法的行為。

第二：說(shuō)“不”。如果事情是錯(cuò)誤的或者你不愿意做的，那就堅(jiān)決說(shuō)“不”，并且在拒絕后將明理由。

第三：相處替代的方式。提出一些健康可行的可供選擇的替代方式，如果對(duì)方不采納，只好自己離開(kāi)。

[4] 對(duì)于回答的方式，角色不同會(huì)有不同的回答，當(dāng)扮演自己的兒子時(shí)，是偏向理性的。而當(dāng)扮演自己時(shí)，又是偏向感性的，教師要追問(wèn)為什么不同？以迫使學(xué)生更深入的思考自身的問(wèn)題。]

教師：我們不難發(fā)現(xiàn)今天的問(wèn)題大多是兩難問(wèn)題，也是我們常常會(huì)遇到的與同齡人一些尷尬場(chǎng)面。歸結(jié)以下主要由兩類(lèi)：第一，被推著去做自己認(rèn)為不對(duì)的事情。第二類(lèi)：做明知是錯(cuò)的事情以顯示自己的合群。

[提示：可在學(xué)生回答時(shí)總結(jié)。]

面對(duì)這樣的尷尬，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)，是屈從于消極的同伴壓力，為了朋友放棄自己的原則，放棄自己一直遵循的較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，還是堅(jiān)持自己的原則，并通

過(guò)自己的努力去影響朋友，去幫助他們做出正確的選擇。你的選擇是什么？（請(qǐng)學(xué)生集體回答）

[提示：一般來(lái)說(shuō)：高中生都有了自己的主見(jiàn)，均會(huì)回答選擇后者。如果回答是前者要尋求原因：如果是真實(shí)的想法要進(jìn)行個(gè)別疏導(dǎo)。]

應(yīng)對(duì)這種問(wèn)題的方法： 第一：提出問(wèn)題； 第二：說(shuō)“不”； 第三：提出替代的方式。

[提示：應(yīng)對(duì)方法可以在學(xué)生回答后總結(jié)，學(xué)生的回答時(shí)講授，在這里只是再次強(qiáng)調(diào)。]

三、總結(jié)：生命是上帝賜給我們的最珍貴的禮物，我們必須珍惜它，呵護(hù)它，善待它。對(duì)于我們的未來(lái)，從小我們就有美妙的構(gòu)想，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們離未來(lái)越來(lái)越近，我們對(duì)未來(lái)的理解也越來(lái)越清晰。生命的旅程并非一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到來(lái)自外在的壓力，但只要我們有我們的目標(biāo)、我們的原則、我們的信念、我們的堅(jiān)毅，相信再大的困難我們也能克服。

請(qǐng)珍惜我們的生命、請(qǐng)善待我們的生命。

注意事項(xiàng)：

1． 如果有人的生命較短，要問(wèn)明原因，如果是真實(shí)的想法，則往往能夠折射出學(xué)生對(duì)目前生活現(xiàn)狀的想法，可以此為突破口，進(jìn)一步進(jìn)行個(gè)別心理輔導(dǎo)。2． 在團(tuán)體交流的過(guò)程中要注意控制學(xué)生的不良反應(yīng)如嘲笑、大笑等，避免對(duì)當(dāng)事人造成不良的影響。

3． 對(duì)于某些學(xué)生的不開(kāi)放行為不要勉強(qiáng)。

補(bǔ)充活動(dòng)1：（第2課時(shí)）

盲人之旅

教學(xué)目的：

1．使學(xué)生體會(huì)殘疾人的感受，理解殘疾人進(jìn)而愿意主動(dòng)幫助殘疾人；

2．通過(guò)助人與受助的體驗(yàn)，增加對(duì)他人的接納與信任； 3．學(xué)會(huì)求助與幫助。

課前準(zhǔn)備：

1．設(shè)定一條相對(duì)來(lái)說(shuō)較復(fù)雜的路線，如：有上樓、下樓或有些溝溝坎坎； 2．請(qǐng)同學(xué)準(zhǔn)備一條紅領(lǐng)巾或其他能夠用來(lái)蒙住眼睛的布條； 3．課前千萬(wàn)不要透露上課的目的。

教學(xué)過(guò)程：

一、同學(xué)兩人一組，一位用紅領(lǐng)巾蒙住眼睛做盲人，而另一位做幫助盲人的人，蒙上眼睛的盲人在原地轉(zhuǎn)三圈，暫時(shí)失去方向感，然后在助人者的幫助下完成選定的路線的旅行，其間盲人與助人者不能說(shuō)話，助人者只能用手勢(shì)、動(dòng)作等身體語(yǔ)言幫助盲人。[提示：要強(qiáng)調(diào)安全] 旅行結(jié)束后，坐下交流感受

問(wèn)“盲人”：你看不見(jiàn)后有什么感覺(jué)？

這使你想起了什么？

你對(duì)你的同伴的幫助是否滿意？為什么？

你對(duì)他人和自己有什么新發(fā)現(xiàn)？ 問(wèn)“助人”：你怎樣理解你的伙伴？

你怎樣想方設(shè)法的幫助他？

二、角色互換之后，再進(jìn)行一次旅行。

交流感受：

問(wèn)第二次的“盲人”：你對(duì)你的同伴的幫助是否滿意？你有什么新發(fā)現(xiàn)嗎？ 問(wèn)第二次的“助人”：你是如何幫助你的同伴的？

請(qǐng)所有的同學(xué)用一句話概括自己的感受。對(duì)于其中的精彩想法，老師應(yīng)該給予及時(shí)的強(qiáng)化和鼓勵(lì)。

三、教師將學(xué)生的回答總結(jié)：

第一：失去眼睛是件很痛苦的事情，我們應(yīng)該理解盲人；

第二：幫助盲人應(yīng)該站在盲人的角度來(lái)考慮問(wèn)題，應(yīng)該給與最切實(shí)際的幫助； 第三：我們雖然有一雙健全的眼睛，我們也會(huì)碰到困難，在失落與無(wú)助的時(shí)候我們應(yīng)該學(xué)會(huì)求助，而且有人幫助的感覺(jué)很快樂(lè)；

第四：助人并非無(wú)需付出代價(jià)，或多或少需要付出時(shí)間、金錢(qián)有時(shí)甚至是生命；

第五：助人比受助需要付出更大的勇氣，比如當(dāng)受助者誤解你的時(shí)候，你是否繼續(xù)你的幫助；當(dāng)你的幫助需要付出更大的代價(jià)的時(shí)候，你是否會(huì)繼續(xù)？ 第六：幫助別人，能夠體驗(yàn)信任，體驗(yàn)責(zé)任，體驗(yàn)快樂(lè)。

四、結(jié)束提問(wèn)：“當(dāng)人需要幫助的時(shí)候，你是否愿意伸出一支手？”

補(bǔ)充活動(dòng)2：

臨終遺言

教學(xué)目的：

1．使學(xué)生對(duì)死亡有一定的感受

2．對(duì)個(gè)人的人生價(jià)值觀作具體的探索并在生活中作明智的抉擇。

教學(xué)活動(dòng)：

一、臨終遺言：

1．背景：在外星探險(xiǎn)時(shí)你和同伴失去了聯(lián)系，四周一片空寂，身邊幾乎什么也沒(méi)有，只有一個(gè)蘋(píng)果，而這個(gè)蘋(píng)果是不能吃的，因?yàn)樗砟愕呐笥?，一個(gè)手電筒，一支筆和幾張紙，按照出行的規(guī)定，你將面臨死亡，而如今你能做的是留下一封遺書(shū)和你的墓志銘。等有人發(fā)現(xiàn)你的尸體時(shí)便于辨認(rèn)和埋葬。2．請(qǐng)同學(xué)認(rèn)真思考后寫(xiě)下遺書(shū)和墓志銘。3．在團(tuán)體中交流，請(qǐng)同學(xué)大聲朗讀

提問(wèn)：當(dāng)時(shí)你是如何想的？

這些感受對(duì)你今后的生活有什么影響？

現(xiàn)在你有什么新的發(fā)現(xiàn)？ 4．總結(jié)：

今天是我們做了這樣一種頻臨死亡的嘗試，而這樣的嘗試讓我們有許多發(fā)現(xiàn)??

[提示：這個(gè)活動(dòng)讓我們發(fā)現(xiàn)的東西很多，教師可以通過(guò)學(xué)生對(duì)死亡的看法引導(dǎo)到對(duì)心理危機(jī)的干預(yù)，當(dāng)自己出現(xiàn)心理危機(jī)的時(shí)候該如何辦，當(dāng)周?chē)娜顺霈F(xiàn)心理危機(jī)的時(shí)候該如何辦？]

參考資料：

資料三：說(shuō)“不”妙用

人是社會(huì)性的人，具有合群的心理需求；更是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)特的愛(ài)好、意愿與個(gè)性。在同學(xué)交往中，許多人會(huì)身陷這樣的誤區(qū)，就是過(guò)分地考慮外界與他人的要求，而壓抑或違背自己的正當(dāng)需求，逐漸失去了自己的獨(dú)立性；或者，將合作、合群與恰當(dāng)?shù)鼐芙^他人對(duì)立起來(lái)，給自己造成和多不必要的麻煩，甚至久而久之形成了心理問(wèn)題。

其實(shí)，每一個(gè)人都具有拒絕他人的權(quán)利，只要他的拒絕是真誠(chéng)的，就會(huì)得到他人的理解，并不會(huì)因?yàn)榫芙^而失去什么。說(shuō)“不”是每個(gè)人的特權(quán)，但它并不等于簡(jiǎn)單而粗暴的回絕。無(wú)論何時(shí)，當(dāng)你正準(zhǔn)備說(shuō)“是”但心理又想說(shuō)“不”時(shí)，不妨試試以下方法：

（1）以贊揚(yáng)的語(yǔ)氣開(kāi)始

記住要以贊揚(yáng)的語(yǔ)氣開(kāi)始你的回答。當(dāng)其他同學(xué)要求你參加某項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)，你可以用平和的語(yǔ)氣說(shuō)出你的回絕：“我確實(shí)很喜歡你們組織的活動(dòng)，參加這項(xiàng)活動(dòng)一定會(huì)給我?guī)?lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，然而，按我的學(xué)習(xí)計(jì)劃中的日程安排，我恐怕不能接受你們的好意?！?/p>

（2）說(shuō)話留有余地

你可以對(duì)提出建議的同學(xué)說(shuō)：“這真是一個(gè)絕妙的主意，但現(xiàn)在不是采用它的時(shí)候?！被蛘摺斑@的確是個(gè)不錯(cuò)的方案，但我們暫時(shí)不得不跳過(guò)它?！被亟^時(shí)課著重強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的不適宜，不要把話說(shuō)絕，給對(duì)方有個(gè)臺(tái)階可下，這樣可避免傷

害人際感情。

（3）留出一個(gè)緩沖空間

有時(shí)候，很難當(dāng)場(chǎng)給出確切的“是”或“不”的回答，這時(shí)你可以這樣應(yīng)付：“我還需要一些時(shí)間來(lái)琢磨這件事?！痹诳焖贆?quán)衡正反意見(jiàn)后，給出你的直接回答。

（4）自我的調(diào)侃

有些尷尬的場(chǎng)合，以自己作為調(diào)侃的對(duì)象，可以省去許多麻煩，如：“我猜想，你認(rèn)為我說(shuō)‘不’只是因?yàn)槲姨接?，的確如此，我一向認(rèn)為自己是個(gè)無(wú)能之輩。”

（5）只回答部分問(wèn)題

通常，飽含情感的請(qǐng)求會(huì)讓你不知所措。此時(shí)，不妨只就請(qǐng)求人的部分談話內(nèi)容做出回答。比如，有位同學(xué)請(qǐng)求你：“如果你沒(méi)有忘記我曾給與你的幫助，你就不應(yīng)該讓我一個(gè)人獨(dú)自完成作業(yè)。”你可以回答：“難道你認(rèn)為我已經(jīng)忘記你的幫助了嗎？”

生活中，人們常常被周?chē)N種“要求”所糾纏，而以上方法教給你如何恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)“不”。記住，你總是有權(quán)說(shuō)“不”的，無(wú)論你選擇何種方時(shí)說(shuō)出它，你有權(quán)珍惜和保護(hù)自己的時(shí)間。

資料四：第一次聽(tīng)到同齡人自殺

今天一早，班主任嚴(yán)老師一臉陰沉地走進(jìn)門(mén)，開(kāi)口就告訴我們一個(gè)同齡人自殺的真實(shí)事件。

那個(gè)女孩子是個(gè)膽小的女孩，平時(shí)一直循規(guī)蹈矩。那天她爸爸用車(chē)送她去上學(xué)，送到小路口?？墒菚r(shí)間已經(jīng)晚了，學(xué)校的校門(mén)關(guān)了，里面喇叭響著在早鍛煉。女孩舉手敲敲大門(mén)。門(mén)是那樣厚重，她的手是那樣單薄，門(mén)里的老伯伯沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。女孩敲了一陣，失望地走了，她很害怕，害怕遲到了以后老師責(zé)備她，女孩去打電話，想叫媽媽來(lái)幫忙，幫忙把她送進(jìn)學(xué)校，幫忙向老師陪個(gè)罪。可是電話里媽媽的同事告訴她，她媽媽不在，出去了。女孩不知怎么辦了，她愈想愈害怕，她從來(lái)沒(méi)有曠過(guò)課，她是不想曠課的，可是現(xiàn)在叫“天”天不應(yīng)，叫“地”地不靈，而自己又無(wú)法救自己。女孩朝一幢高樓走去，爬上十樓，她看到人們個(gè)個(gè)都自顧

自的，這個(gè)世界很冷淡，沒(méi)有人來(lái)過(guò)問(wèn)她一下，她很絕望，便從十樓的窗口跳了下去，死了。

嚴(yán)老師講完，班級(jí)里一片寂靜，我的眼睛濕潤(rùn)了，一個(gè)同齡人死了，死得這樣簡(jiǎn)單。嚴(yán)老師問(wèn)，她死得值得嗎？大家說(shuō)，不值得！嚴(yán)老師似乎松了一口氣，他心懷戚戚地說(shuō)，你們不可以這樣的，你們碰到事情一定要有心理承受能力，有什么事情說(shuō)出來(lái)，都可以解決的。生命是脆弱的，死是簡(jiǎn)單的，但是，你們知道嗎？那個(gè)女孩留給家長(zhǎng)、留給學(xué)校的將是多么大的壓力。她的父母痛不欲生，后悔莫及，他們除了后悔那一天的疏忽，他們最后悔的是平時(shí)對(duì)孩子心理健康的關(guān)心??

奇怪的事情一件連一件，剛才聽(tīng)說(shuō)了膽小女孩自殺的事情，3班竟傳來(lái)“孝順女兒”自殺未遂事件。聽(tīng)說(shuō)3班的“孝順女兒”父母已離異，最近她媽媽又從工廠里下崗了，家里經(jīng)濟(jì)一下子面臨窘境?！靶㈨樑畠骸弊〉秒x學(xué)校遠(yuǎn)，每天要乘車(chē)，她媽媽為她買(mǎi)了乘車(chē)用的“本票”，可是不巧，那天她的本票遺失了，一本本票啊，二十五元錢(qián)，是她媽媽省吃?xún)€用為她買(mǎi)的，她覺(jué)得自己對(duì)不起媽媽?zhuān)闾Ａ藡寢尩腻X(qián)財(cái)，她沒(méi)有臉再回家，她只有死。這個(gè)女孩哭著跑到學(xué)校四樓，跨過(guò)水泥欄桿，她想縱身跳下去，結(jié)束自己的生命。幸好有女同學(xué)發(fā)現(xiàn)她的異常，報(bào)告了老師，才拉回了這個(gè)女孩。聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)的情況是很感人的，老師先是勸阻她，她不聽(tīng)，便急忙拿出錢(qián)來(lái)給她，她不要，同學(xué)們都把自己的本票掏出來(lái)，堆成了一堆，捐獻(xiàn)給她。

嚴(yán)老師在講述這件事的時(shí)候，心情十分沉重，他說(shuō)，表面上看，她可以算是一個(gè)孝順女兒，懂得分擔(dān)媽媽的困難，但是她為什么就不明白，這二十五元錢(qián)和一條生命是沒(méi)有可比性的！生命是崇高的，你沒(méi)有權(quán)力自我結(jié)束。嚴(yán)老師由此引申到面對(duì)困難，是逃避還是迎上去克服的問(wèn)題。他搖著頭說(shuō)，我沒(méi)有想到，你們父母千關(guān)心萬(wàn)寶貝不讓你們受苦，竟然培養(yǎng)出這樣一群沒(méi)有勇氣來(lái)承受困難的孩子，我真為你們感到難受。

嚴(yán)老師的臉上是一副恨鐵不成鋼的表情，他那有力使不出，有理講不清的樣子很可憐，我倒有點(diǎn)同情他了。不過(guò)，他不知道，我們女孩子的情緒真的很怪，不舒服起來(lái)，有時(shí)候會(huì)有末日來(lái)臨的感覺(jué)，我想那個(gè)“孝順女兒”當(dāng)時(shí)可能被那股情緒控制住了。如果青春期剛開(kāi)始是這樣，過(guò)幾年成熟了可能會(huì)好一點(diǎn)吧。

摘自《初綠悄悄青春期第一次》

資料五：你知道死亡教育嗎

20世紀(jì)以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)，特別是生物學(xué)與醫(yī)學(xué)的迅速發(fā)展，以及人們的思想觀念的更新，使“死亡”注入了嶄新的時(shí)代因素，醫(yī)學(xué)上的器官移植，安樂(lè)死以及臨終關(guān)懷等等現(xiàn)象的出現(xiàn)，因此形成了一門(mén)新興的科學(xué)“死亡科學(xué)”，在教育上的反應(yīng)，就是死亡教育的興起。所謂死亡教育，就是通過(guò)對(duì)死亡的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)與了解，珍惜聲明，善待人生，積極進(jìn)取，促進(jìn)人生的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與完善，正視死亡。目前，世界上死亡教育與生涯教育一樣，受到教育界的關(guān)注，例如，美國(guó)從小學(xué)到大學(xué)以及為社會(huì)成員舉辦的將坐等教育中，都包含了“死亡教育”這一內(nèi)容。美國(guó)還成立了死亡研究學(xué)會(huì)，出版了“死亡研究”專(zhuān)刊。日本近年來(lái)也在普及死亡教育，一些大學(xué)生從1982年以來(lái)每年為一般市民舉辦“關(guān)于生與死的討論會(huì)”。外國(guó)教育者提議應(yīng)該從小學(xué)就開(kāi)始進(jìn)行死亡問(wèn)題的教育。1． 通過(guò)死亡教育，樹(shù)立正確的生死觀，完善人生觀，了解人生存的意義與價(jià)值，提高生活質(zhì)量、生命質(zhì)量，樹(shù)立健康的人生理念，正如美國(guó)著名的精神病專(zhuān)家?guī)觳祭?羅斯指出：“死亡并不是一種威脅，而是一種挑戰(zhàn)。”蠶蛾在有限的人生空間實(shí)現(xiàn)無(wú)限的價(jià)值。

2． 防范自殺與意外事故的發(fā)生。通過(guò)死亡教育，了解生命時(shí)刻存在著風(fēng)險(xiǎn)，樹(shù)立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，防止自殺與意外事故對(duì)生命的傷害。防范不良習(xí)慣對(duì)健康與生命的侵害。

了解臨終關(guān)懷與安樂(lè)死。對(duì)瀕臨死亡的病人、患者，整體的關(guān)懷，協(xié)助解決其肉體與精神上的痛苦。臨終關(guān)懷是對(duì)病人進(jìn)行全面的醫(yī)療與心理關(guān)懷，包括生理痛苦的控制，控制癥狀，減少痛苦。心理痛苦的控制：提供心理援助，減少心理壓力與痛苦，死得其所。正確處理死亡，破除迷信，造福人類(lèi)。

第二篇：高中生心理健康教育教學(xué)設(shè)計(jì)

高中生心理健康教育《應(yīng)對(duì)挫折》教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課：應(yīng)對(duì)挫折

教學(xué)分目標(biāo)：

1．使學(xué)生理解挫折時(shí)使個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的；

2．使學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)挫折技巧與方法。

課時(shí)建議：

1課時(shí)

課前準(zhǔn)備：

1． 請(qǐng)學(xué)生在前幾天多看看報(bào)紙。

2． 找一個(gè)遇到挫折并解決的例子。

3． 準(zhǔn)備四種顏色的紙（如：紅、黃、藍(lán)、灰）。

教學(xué)過(guò)程：

一、分組，每組5-7人。

二、開(kāi)場(chǎng)白：教師問(wèn)：最近有（發(fā)生了）什么事情？

在眾多的學(xué)生的回答中找兩、三個(gè)比較合適與大家一起討論的關(guān)于受挫例子。

［提示：

第一：其實(shí)生活中的一些小挫折也可以用來(lái)討論。如：某位同學(xué)的心愛(ài)的狗死了。某位同學(xué)學(xué)習(xí)至深夜1：30，影響到其它同學(xué)的正常休息。當(dāng)然也可以是一些較大的挫折。如：考試出現(xiàn)紅燈、貧困、失去親人等。還可以用我的范例。

第二：討論的例子不宜過(guò)多，一至兩個(gè)即可。

五、小組總結(jié)自己的討論結(jié)果，在全班交流。

教師在交流的過(guò)程中加以引導(dǎo)，使學(xué)生在遇到挫折時(shí)，能接受現(xiàn)實(shí)、合理的宣泄情緒、調(diào)整自己的視角、尋找自己的心理支持并發(fā)掘自己的潛能等。

［提示1：

這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是重點(diǎn)，仔細(xì)分析學(xué)生的回答，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的回答都可歸結(jié)為以下的幾步：

出去放松一下心情或哭一次等；（宣泄情緒）

反思自己的這段時(shí)間的問(wèn)題，從他人的角度來(lái)看看自己；（調(diào)整視角）

工作和生活重心的重新定位；（尋找心理支持）

不斷的鼓勵(lì)自己；

參考資料：

資料一：逆境求生八大守則

環(huán)境會(huì)變，人更應(yīng)該求變才能生存。

作為一名優(yōu)秀的軍人，不但要能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，發(fā)揮大無(wú)畏的戰(zhàn)斗意志，也要能隨時(shí)適應(yīng)各種艱難環(huán)境的考驗(yàn)，體現(xiàn)人類(lèi)在逆境中求生存的堅(jiān)強(qiáng)意志力。

因此，學(xué)會(huì)一套基本的求生技能，才可在糧食和水短缺的情況下，善加利用周?chē)馁Y源求生存。

A（Act like the natives）——好像土著那樣老練，懂得獲取所需的資源。

L（learn basic survival skills）——牢記基本的求生技能。

摘自《長(zhǎng)江周末》

資料二：人生豈能無(wú)壓力

我們一生都試圖擺脫壓力，但終歸是徒勞?？茖W(xué)家認(rèn)為，人需要激情、緊張和壓力。如果沒(méi)有既甜蜜又痛苦的冒險(xiǎn)滋味和“滋養(yǎng)”，人的機(jī)體就根本無(wú)法存在。對(duì)這些情感的體驗(yàn)有時(shí)就象藥物和毒品一樣讓人“上癮”。適度的壓力可以激發(fā)人的免疫力，從而延長(zhǎng)人的壽命。試驗(yàn)表明，如果將一個(gè)人關(guān)進(jìn)隔離室內(nèi)，即使讓他感覺(jué)非常舒服，但沒(méi)有任何情感體驗(yàn)，他也會(huì)很快發(fā)瘋。

此外，適度的冒險(xiǎn)可以增強(qiáng)新陳代謝能力，改善大腦營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)抵抗力，最主要的一點(diǎn)是使肌體擺脫沉重的壓力。正因?yàn)槿绱耍藗儗?duì)恐怖影片、高山滑雪的酷愛(ài)有增無(wú)減，兒童在晚上常常要成為他們講述神話和恐怖故事。這是對(duì)付生活中真正悲劇的一種特殊“疫苗”。

第三篇：高中生心理健康教育初探

高中生心理健康教育初探

摘 要：當(dāng)前，我國(guó)教育正由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，素質(zhì)教育就是使受教育者在生理、心理和社會(huì)文化等諸方面的素質(zhì)都得到和諧的發(fā)展。因此，心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)之一，也是社會(huì)和時(shí)代對(duì)我們的要求。加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)健康的心理，塑造健全的人格，是現(xiàn)代教育亟待解決的重要課題，是所有教育工作者特別是班主任義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：高中生;心理;健康輔導(dǎo)

一、針對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題成因的不同，注重育“心”

高一學(xué)生心理障礙的成因主要有三方面：

1、對(duì)新環(huán)境不適應(yīng)、學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)重，心理壓力太大，從而引起身體疲勞、恐怖、緊張、適應(yīng)不良的感覺(jué)，于是出現(xiàn)心理障礙。

2、家庭教育的一些失誤往往使學(xué)生心理承受能力變得脆弱;

3、社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生心理健康的影響。探究“病源”，幫助高中學(xué)生排憂解惑，提高學(xué)生心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的健康心態(tài)，促進(jìn)中學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)提高，成為高一班主任工作的重中之重。

從初中升到高中，環(huán)境的改變，集體的重組，學(xué)友的更新，老師的變換，一切都是新的，是一個(gè)新的起點(diǎn)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是教育的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)特殊時(shí)期就要著重幫助學(xué)生過(guò)好“三關(guān)”：即生活關(guān)、學(xué)習(xí)關(guān)、角色轉(zhuǎn)換關(guān)。

我班大部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，為了幫助這些新生過(guò)好“生活關(guān)”，我先培養(yǎng)兩個(gè)女生輔導(dǎo)員和兩個(gè)男生輔導(dǎo)員，他們是向我傳遞學(xué)生信息的天使，也是我開(kāi)展心理健康教育的助手。

通過(guò)一周軍訓(xùn)的了解和溝通，知道這些學(xué)生改學(xué)日語(yǔ)的原因是認(rèn)為自己智商行，為了幫助學(xué)生過(guò)好高中學(xué)習(xí)的重要關(guān)――“學(xué)習(xí)關(guān)”，我不僅盡最大的努力上好第一節(jié)課，去吸引學(xué)生，去博得學(xué)生良好的第一印象。并用“低一點(diǎn)”“慢一點(diǎn)”“淺一點(diǎn)”“少一點(diǎn)”等辦法，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使每一個(gè)學(xué)生都感受到學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)步，使每一個(gè)學(xué)生都親身體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的喜悅，使每一個(gè)學(xué)生都在學(xué)習(xí)上形成個(gè)良好的開(kāi)端。

在這個(gè)教育的關(guān)鍵時(shí)期我會(huì)不失時(shí)機(jī)的幫助新生過(guò)好“角色轉(zhuǎn)換關(guān)”。在初中和小學(xué)時(shí)，很多人一直是班里的“尖子”、“班干”，甚至是“三好”、“優(yōu)干”，可是到高中，就大大不同了。“尖子”不“尖”了，班干變?yōu)椤捌矫瘛保喈?dāng)一部分新生就會(huì)出現(xiàn)心理困惑。這就要及早教育，幫助學(xué)生過(guò)好角色轉(zhuǎn)換關(guān)，尤其是對(duì)成績(jī)差的新生，要多多尋找他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓每位新生都能及時(shí)選好自己的位置，過(guò)好角色轉(zhuǎn)換關(guān)，避免產(chǎn)生失落感、自卑感、孤獨(dú)感，以便更快形成積極向上的新集體。

二、爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，幫助學(xué)生定出適合自己的期望值

我在注重過(guò)好“三關(guān)”的同時(shí)，不忘幫助學(xué)生制定一個(gè)適合自己的目標(biāo)和理想。因?yàn)槿擞辛四繕?biāo)和理想，才有奮斗的動(dòng)力。只有根據(jù)每一個(gè)人的實(shí)際，科學(xué)地準(zhǔn)確地定出適合自己的追求目標(biāo)，只有當(dāng)他的能力和期望值基本符合時(shí)，能力才會(huì)最大限度地得到發(fā)揮，目標(biāo)才可能實(shí)現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)更高的目標(biāo)。事實(shí)上，不少家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望值偏高，給學(xué)生心理帶來(lái)很大的壓力，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)不到家長(zhǎng)的期望值時(shí)，家長(zhǎng)并不是好好地幫助子女分析查找原因，而是橫加指責(zé)、斥罵、嘮叨，搞得學(xué)生心亂如麻，日子久了就會(huì)產(chǎn)生恐懼、自卑等不良心理傾向。因此，在和家長(zhǎng)溝通時(shí)，讓家長(zhǎng)真正了解學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況、身體狀況、心理素質(zhì)，根據(jù)自己孩子的能力與孩子共同定出適合他自己的期望值。這樣，學(xué)生的心理壓力減輕了，心情好了，這樣的期望值才是學(xué)生學(xué)習(xí)永不枯竭的動(dòng)力源泉。

三、開(kāi)展家長(zhǎng)心理教育知識(shí)輔導(dǎo)

家庭對(duì)學(xué)生人格發(fā)展的影響，從某種意義來(lái)講，比學(xué)校更為持久，更為深遠(yuǎn)。父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。父母的觀念、態(tài)度與行為無(wú)不在默默地影響孩子的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)本身不健全的人格或不健康的心理，不恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式，不和諧的親子關(guān)系，都會(huì)直接引起學(xué)生的心理問(wèn)題，影響著學(xué)生的心理健康。因此，我把家長(zhǎng)心理健康教育知識(shí)輔導(dǎo)作為學(xué)生心理健康教育的一個(gè)組成部分。在與家長(zhǎng)的溝通中，教會(huì)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育;指導(dǎo)家長(zhǎng)和自己子女的溝通方式;幫助家長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭文化氛圍。所有這些，都有利于學(xué)生形成健康的心理。

四、利用好每一節(jié)心理健康輔導(dǎo)課，利用好心理輔導(dǎo)室

面向全體學(xué)生，根據(jù)不同性別、年級(jí)設(shè)計(jì)心理健康教育內(nèi)容，分層次有側(cè)重地進(jìn)行教育。通過(guò)上心理輔導(dǎo)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體的心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)討論、表演、演說(shuō)、角色扮演等各種形式的活動(dòng)，了解自己的心理，學(xué)會(huì)提高自助的能力，維護(hù)自身的心理健康，提高自己的心理素質(zhì)。

五、開(kāi)展豐富多彩的心理健康教育活動(dòng)

定期舉辦心理健康知識(shí)講座，經(jīng)常圍繞心理教育召開(kāi)主題班會(huì)，開(kāi)展“心理健康杯”征文比賽，編輯《花季 霧季 雨季》和《心花 心雨 心結(jié)》等學(xué)生自己撰寫(xiě)班報(bào)，一份份心靈感悟、心路歷程、心理隨想的文章真真切切地反映了同學(xué)們的心聲，也使學(xué)生的心理真正恢復(fù)了健康。

六、建立心理健康檔案

首先對(duì)于部分學(xué)生的咨詢(xún)記錄與追蹤記錄，建立咨詢(xún)檔案;其次是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的對(duì)話，建立對(duì)話檔案;再次是對(duì)學(xué)生在心理健康教育活動(dòng)中的特殊行為，建立行為檔案。心理健康教育檔案的管理要嚴(yán)格依照保密的原則。通過(guò)對(duì)檔案的積累和分析，有利于及時(shí)了解學(xué)生的心理變化情況，使心理健康教育更能有的放矢。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢(qián)春城，高中學(xué)生心理健康教育初探，《武漢教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1988年04期.[2]蔣克就，高中學(xué)生心理健康教育初探，《廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002年第S1期.

第四篇：高中生心理健康教育

當(dāng)前中學(xué)生的心理問(wèn)題主要表現(xiàn)在十個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)壓力感。由學(xué)業(yè)帶來(lái)的心理壓力。一聽(tīng)說(shuō)考試等，心里就緊張。二是偏執(zhí)。偏于固執(zhí)，總覺(jué)得大多數(shù)人不可信任，自以為是。三是敵對(duì)。經(jīng)常與人抬杠；或者有打人沖動(dòng)。四是人際關(guān)系敏感。與人相處，感到別人對(duì)自己不友善，不喜歡我；和異性在一起，非常不自在，說(shuō)話臉紅。五是抑郁。精神苦悶、低落，悶悶不樂(lè)。對(duì)學(xué)業(yè)、前途、未來(lái)沒(méi)有希望，整日沒(méi)精打采。六是焦慮。心里煩躁，總覺(jué)著有什么事。七是自我強(qiáng)迫現(xiàn)象，明知沒(méi)必要做還要做。八是適應(yīng)不良。對(duì)學(xué)校的生活不適應(yīng)。不習(xí)慣教師的教學(xué)方式：或者不喜歡學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。九是情緒不穩(wěn)定，忽高忽低。十是心理不平衡性。他人比自己強(qiáng)或獲得了高于自己的榮譽(yù)而感到不平。其中，學(xué)習(xí)壓力感，是當(dāng)前中學(xué)生存在的最嚴(yán)重的心理問(wèn)題。

造成心理問(wèn)題的原因是多方面的：首先是對(duì)中學(xué)生心理健康教育缺乏應(yīng)有的重視。對(duì)中學(xué)生的心理健康教育缺乏應(yīng)有的重視，是我國(guó)教育界長(zhǎng)期以來(lái)存在的一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，雖經(jīng)過(guò)這幾年的發(fā)展，這一現(xiàn)狀已有所改觀，但中學(xué)生心理健康教育還沒(méi)有成為當(dāng)前中學(xué)教育的一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)課程，一部分教育工作者，還沒(méi)有把心理健康作為全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容來(lái)看待，還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到良好的情緒、健全的人格及適應(yīng)能力對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)、掌握知識(shí)和技能、發(fā)展智能的重要作用，還不能把日益增多的中學(xué)生的心理障礙問(wèn)題同思想品德加以區(qū)別，把學(xué)生存在的心理方面的問(wèn)題籠統(tǒng)地認(rèn)為是學(xué)生的人品、道德和思想問(wèn)題，不能采用。心理學(xué)的方法和技術(shù)妥善和治療性地解決學(xué)生日益增加的心理困擾。其次，應(yīng)試教育加大了學(xué)生的精神壓力。這是當(dāng)前導(dǎo)致中學(xué)生心理問(wèn)題的一個(gè)最主要的直接原因?，F(xiàn)在，一些學(xué)生一臨近考試就緊張，總怕考不好，拼命準(zhǔn)備，夜不能眠。還有的甚至在考試前發(fā)燒頭痛，以致于最后不得不中斷考試。厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動(dòng)中比較突出的問(wèn)題，不僅是學(xué)習(xí)差的同學(xué)不愿學(xué)習(xí)，就連成績(jī)很好的同學(xué)也有這種傾向。特別是近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，一些地方，一些學(xué)校，為了片面追求升學(xué)率，無(wú)視青少年的心理、生理特點(diǎn)和承受能力，一味給學(xué)生增加學(xué)習(xí)壓力，致使一些學(xué)生出現(xiàn)了心理紊亂，甚至產(chǎn)生了變態(tài)心理。

第三是家庭教育方式不當(dāng)。不正確的家教構(gòu)成了中學(xué)生存在心理問(wèn)題的直接原因。正確的家教是民主的、溫暖的。在家里，父母關(guān)心的往往是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)衣食，而對(duì)子女的思想變化、心理狀況以及成長(zhǎng)中所遇到的人生困惑等則少有關(guān)心，相互之間缺乏相互理解和溝通。另外，家庭關(guān)系不和，對(duì)學(xué)生造成了相當(dāng)大的心靈傷害。有的學(xué)生因?yàn)楦改戈P(guān)系不和，不愿再見(jiàn)父母，整天就想往外跑，心里煩悶極了，覺(jué)得人活著真沒(méi)意思。

第四是傳統(tǒng)教育觀念作怪，一些教學(xué)方式不當(dāng)?，F(xiàn)在，傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)和嚴(yán)師出高徒的教育觀念依然在一些教師的心中根深蒂固，一些老師認(rèn)為，要提高學(xué)生的成績(jī)，必須對(duì)學(xué)生嚴(yán)格，在學(xué)生面前保持一定的威嚴(yán)，這樣才能讓學(xué)生聽(tīng)話，才能壓住課堂，因此，對(duì)犯錯(cuò)或?qū)W習(xí)不好的學(xué)生動(dòng)輒進(jìn)行指責(zé)和呵斥。

事實(shí)證明，擁有一個(gè)健康的心理，對(duì)一個(gè)人的一生有著十分重要的意義，青少年時(shí)期雖不是精神疾病的多發(fā)時(shí)期，但卻是不健康行為的孕育期。由于中學(xué)生心理活動(dòng)狀態(tài)的不穩(wěn)定性；認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不完備性：生理成熟與心理成熟的不同步性；對(duì)社會(huì)和家庭的依賴(lài)性等，使得他們比成年人更多的焦慮和遭遇到更多的挫折，更容易產(chǎn)生心理障礙。暫時(shí)性的心理障礙若得不到及時(shí)排除，便會(huì)產(chǎn)生不良的反應(yīng)，而影響以后心理的健康發(fā)展，甚至?xí)劤扇蘸箅y以挽救的心理疾病。所以中學(xué)階段是容易滋生心理異常的溫床期，必須將加強(qiáng)中學(xué)生心理健康教育，作為中學(xué)生教育的一個(gè)工作來(lái)抓緊抓好。

要加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生健康心理的培養(yǎng)，首先要堅(jiān)定不移全面貫徹黨中央關(guān)于加強(qiáng)素質(zhì)教育的決

定。教育的職責(zé)就是教書(shū)育人，一千多年，我國(guó)唐朝大文學(xué)家韓愈也曾說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”但一段時(shí)間以來(lái)，我們忽視了“育人”、“傳道”和“解惑”。

第二，教師和教育工作者要摒棄那種嚴(yán)師出高徒和師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)教育觀念，要循循善誘，寬嚴(yán)并舉，學(xué)會(huì)與學(xué)生交朋友。在傳授學(xué)生學(xué)業(yè)的同時(shí)，多與學(xué)生進(jìn)行思想和心理話方面的交流，在育人方面多下一些功夫。對(duì)學(xué)生存在的一些心理問(wèn)題，如妒忌、多疑、敏感、抑郁等，不是一味地歸結(jié)為道德或思想問(wèn)題，而是能學(xué)會(huì)從心理學(xué)的角度，運(yùn)用心理學(xué)的分析方法，幫助學(xué)生解決心理障礙，使學(xué)生樹(shù)立一種積極的健康向上的心理態(tài)勢(shì)。對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，不是去簡(jiǎn)單地責(zé)備，而是能在分析中給予引導(dǎo)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。就是在批評(píng)學(xué)生時(shí)，也要注意把握分寸，千萬(wàn)不要因?yàn)榕u(píng)而傷了學(xué)生的自尊心。若出現(xiàn)此類(lèi)，要敢于向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤。知錯(cuò)就改，并不僅僅作為學(xué)生所應(yīng)有的良好品質(zhì)，也是一個(gè)老師所必須具備的良好素質(zhì)。

第三、父母要認(rèn)識(shí)到心理健康的重要意義，注意自己的教育方式。望子成龍，望女成鳳，是我們中國(guó)每一位父母的最大向往。從今年中考反饋回來(lái)的信息看，在各級(jí)教育部門(mén)在“減負(fù)”的同時(shí)，家長(zhǎng)們卻在增加學(xué)生們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，陪考的現(xiàn)象不但沒(méi)有減輕，反而較往年有增無(wú)減。家長(zhǎng)們必須明白。學(xué)習(xí)成績(jī)和分?jǐn)?shù)并不決定一個(gè)人的一生，尤其是現(xiàn)代社會(huì)，它更需要的是一個(gè)人各方面的綜合素質(zhì)?？茖W(xué)家們告訴我們，一個(gè)人要想適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生存和發(fā)展，除了要有正常的智力外，還要有以下幾方面的素質(zhì)：一是能面對(duì)并處理好日常生活中遇到的各種挑戰(zhàn)，雖然有時(shí)不順心，也能肯定、積極地去面對(duì)；二是能比較客觀地認(rèn)識(shí)自我，欣然地接受自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，甚至對(duì)自己無(wú)法彌補(bǔ)的生理缺陷也能坦然處之：三是樂(lè)與人交友，善于與人建立良好的關(guān)系，能以誠(chéng)懇、謙虛、公平、寬厚的態(tài)度對(duì)待他人，尊重他人，容忍他人的短處和缺點(diǎn)，不輕易發(fā)怒或仇恨、攻擊他人：四是能正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，改造現(xiàn)實(shí)，而不是逃避現(xiàn)實(shí)。對(duì)周?chē)氖挛锖腿宋锬茏龀霰容^客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好的接觸。而這些都是健康心理的主要內(nèi)容。家長(zhǎng)一定要摒棄那種以考試論高低，以分?jǐn)?shù)論英雄的陳舊觀念，從孩子成長(zhǎng)的角度來(lái)多關(guān)心孩子的心理健康問(wèn)題。在教育孩子的方式，要盡量多與孩子進(jìn)行思想和心靈上的交流，做到相互理解，相互溝通。除了涉及做人等原則方面的問(wèn)題外，盡量不要干涉孩子的學(xué)習(xí)。

二、心理健康教育的目標(biāo)：

學(xué)校心理健康教育的宗旨是解決學(xué)生心理問(wèn)題，維護(hù)學(xué)生心理健康、增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，其具體目標(biāo)為：

（－）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生形成自尊、自愛(ài)、自信、自立、自律、自覺(jué)遵守社會(huì)公德，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的形成。

（二）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樹(shù)立敬學(xué)、勤學(xué)精神，養(yǎng)成自覺(jué)自愿學(xué)習(xí)的態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)的成功。

（三）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特征的發(fā)展。

（四）培養(yǎng)成學(xué)生學(xué)會(huì)生活，增強(qiáng)學(xué)生人格協(xié)調(diào)能力，生活適應(yīng)能力，社會(huì)交往能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)學(xué)生生存能力的發(fā)展。

三、學(xué)校心理健康教育的內(nèi)容：

中學(xué)生心理健康教育要根據(jù)中學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)心理教育方法和手段，培養(yǎng)成學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育，其教育內(nèi)容要有以下幾個(gè)方面：

發(fā)展性心理健康教育是指中學(xué)教育工作者或心理輔導(dǎo)人員在了解中學(xué)生心理發(fā)展的一般

規(guī)律和年齡特征的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生在中學(xué)階段所面臨的任務(wù)，素質(zhì)和個(gè)別差異，施加一定的教育和輔導(dǎo)，促使學(xué)生心理素質(zhì)妥善解決，心理潛能的充分發(fā)揮和個(gè)性品質(zhì)的和諧發(fā)展，從而預(yù)防各類(lèi)身心疾病，促進(jìn)身心健康的發(fā)展。主要包含以下幾個(gè)內(nèi)容。

l、學(xué)習(xí)心理健康教育。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，因此培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法和策略，學(xué)會(huì)微笑面對(duì)學(xué)習(xí)前進(jìn)道路上的“攔路虎”樹(shù)立積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)心態(tài)。

2．情感和意志的心理健康教育。中學(xué)時(shí)期是人格塑造的重要時(shí)期，根據(jù)中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行人格、情感和意志的輔導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)控制自己的情緒，做情感的主人，學(xué)會(huì)正確處理理智與沖動(dòng)，個(gè)人和社會(huì)，挫折與磨礪的關(guān)系，形成良好的心理素質(zhì)和性格特點(diǎn)。

3、人際關(guān)系心理教育。在當(dāng)今社會(huì)中，我們每個(gè)人都處在多維的、錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)之中，可以說(shuō)協(xié)調(diào)、處理人際關(guān)系是中學(xué)生經(jīng)常遇到，不可回避的事情，因此，要培養(yǎng)學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和表現(xiàn)自己的能力，掌握人際交往的基本規(guī)范和技巧，養(yǎng)成寬宏大度，自我克制；尊重他人、樂(lè)于助人的良好品質(zhì)。

4．個(gè)性心理教育，把塑造個(gè)性與樹(shù)立正確的價(jià)值觀念有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀、價(jià)值觀。

5、青春期教育。青春期是人生中最不平凡的時(shí)期，隨著學(xué)生生理、心理的 不斷成熟，一些特殊的生理現(xiàn)象和心理問(wèn)題，特別是學(xué)生的性成熟問(wèn)題，經(jīng)常困撓著他們，因此，加強(qiáng)青春期教育，包括青春期性知識(shí)，性心理教育以及性道德，性法律教育，讓學(xué)生形成自我調(diào)節(jié)的控制能力，正確處理好男、女同學(xué)間的交往，做到自尊與互尊。

6.補(bǔ)救性心理健康教育是指在預(yù)防無(wú)效的情況下，由心理健康教育工作運(yùn)用心理學(xué)的原理與方法，對(duì)存在的心理問(wèn)題、心理障礙或精神疾病的學(xué)生給予直接指導(dǎo)，診斷和矯治，幫助他們克服困撓，恢復(fù)心理健康。主要有以下兩方面的內(nèi)容：

l、以心理衛(wèi)生為中心的教育內(nèi)容。這部分教育內(nèi)容主要包括處理學(xué)生的教育，問(wèn)題行為的早期發(fā)現(xiàn)及矯正。不良習(xí)慣對(duì)學(xué)生身心的危害及指導(dǎo)，不良個(gè)性心理健康的影響及其糾正等，這部分內(nèi)容強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的早期發(fā)現(xiàn)，及時(shí)補(bǔ)救，避免問(wèn)題的加重，逐步消除學(xué)生的不良心理和行為。

2、以心理治療為中心主要是對(duì)中學(xué)生中常見(jiàn)心理疾病的咨詢(xún)和診斷、治療和護(hù)理等。從而讓學(xué)生消除某些心理疾病，得以健康地成長(zhǎng)。

四、搞好心理健康教育的主要途徑。

l、建立心理咨詢(xún)室，開(kāi)展心理咨詢(xún)和心理輔導(dǎo)。學(xué)校設(shè)立心理咨詢(xún)信箱，配備懂心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科知識(shí)，又具有豐富教育工作經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任心理咨詢(xún)員，建立學(xué)生心理檔案，跟蹤學(xué)生心理變化，及時(shí)矯正學(xué)生的心理偏差。

2、充分利用課堂陣地，開(kāi)設(shè)心理保健課，加強(qiáng)心理健康指導(dǎo)，做到全員育人。

3、疏通學(xué)校、家庭心理健康教育的渠道，發(fā)揮家教的作用，邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)到校聽(tīng)課、座談，增加家庭教育意識(shí)，提高家長(zhǎng)心理素質(zhì)，使學(xué)校教育與家庭教育密切配合，建立校內(nèi)外一體化網(wǎng)站，形成輔導(dǎo)學(xué)生，人人有責(zé)的良好局面。

4．開(kāi)展豐富多采的班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，寓教育于這些活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在這些豐富多采的集體活動(dòng)中健康成長(zhǎng)。

5．利用校園之聲廣播站、學(xué)校文學(xué)社、墻報(bào)，手抄報(bào)等多樣化工具，宣傳普及心理健康知識(shí)。

6、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，磨礪學(xué)生的意識(shí)，讓學(xué)生經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力

五、工作原則：

1、根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，面向全體學(xué)生有針對(duì)性地實(shí)施教育；

2、面向全體學(xué)生，通過(guò)普遍開(kāi)展教育活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)心理健康教育有積極的認(rèn)識(shí)，使心理素質(zhì)逐步得到提高；

3、關(guān)注個(gè)別差異，尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和價(jià)值，根據(jù)不同學(xué)生的不同需要開(kāi)展多種形式的教育和輔導(dǎo)，提高他們的心理健康水平；

4．尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體，充分啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。積極做到心理健康教育的科學(xué)性和針對(duì)性相結(jié)合；

5．面對(duì)全體學(xué)生與關(guān)注個(gè)別差異相結(jié)合；

6．預(yù)防和矯正相結(jié)合；

7．教師的科學(xué)輔導(dǎo)和學(xué)生的主動(dòng)參與相結(jié)合；

8、助人與自助相結(jié)合；

9．心理輔導(dǎo)過(guò)程對(duì)學(xué)生所作的“自我暴露”，輔導(dǎo)員應(yīng)嚴(yán)守秘密，不宜對(duì)外公開(kāi)當(dāng)事人的姓名和事件。

總之，要注意并加強(qiáng)學(xué)校的心理健康教育，減少學(xué)生的不適應(yīng)行為，減少學(xué)生違法犯罪的隱患，為學(xué)習(xí)正常成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境。

第五篇：善待生命

善待生命

每個(gè)人都是生命的主人，手持歲月的絲條，我們?cè)诰幙椫孥E，要讓生命放射灼灼之光，我們需要學(xué)會(huì)善待生命。

善待生命，讓生命之色美麗不改。

在中南美洲的熱帶雨林生活著一種體型巨大卻美麗異常的蜥蜴——綠蜥。它綠色的皮膚在陽(yáng)光的照耀下就像綠寶石一樣絢爛。有人嘗試殺死它而得到其皮膚，可只有幾秒鐘，皮膚就失去了光彩變成灰色。因?yàn)樗w內(nèi)的血液停止了流動(dòng)，而捕殺者也希望落空，掃興而歸。生命是美麗的，可是卻由于殘忍和貪婪而變得黯淡無(wú)光。為了得到竟不惜手段毀去一條生命，捕殺者的冷酷與絕情讓人心寒。而這一切也清楚地告誡著我們：扼殺和占有是一種破壞，只有懂得善待生命，才能欣賞到世間的美麗。善待生命，讓生命之花常開(kāi)不敗。呂凱特說(shuō)過(guò)：“生命不可能有兩次，但許多人是庸庸碌碌，毫無(wú)作為地度過(guò)，但也有人把握住了生命的每一分每一秒，充分利用了生命，善待了生命?！弊鳛槲覈?guó)建筑學(xué)界的一代才女，林徽因的生命中并不只有建筑。她體弱多病，卻在健康狀況日益變壞的情況下強(qiáng)撐著身子從死神手里奪來(lái)了10年的時(shí)間。在這最后的十年里，她參與并完成了中華人民共和國(guó)國(guó)徽的設(shè)計(jì)；她帶領(lǐng)學(xué)生搶救景泰藍(lán)，保住了這珍貴的國(guó)寶工藝；她承擔(dān)了人民英雄紀(jì)念碑底座裝飾浮雕的設(shè)計(jì)??她一直未曾放慢奔波腳步，直到去世。她51年的生命歷程是短暫的，但她留給中國(guó)的財(cái)富卻是永恒的。

這樣一位柔弱的女子就這樣對(duì)生命作出了最好的交待。對(duì)于生命，有人選擇漠視，而她卻選擇牢牢抓住，有人選擇踐踏，而她卻選擇不斷充實(shí)；有人選擇放棄，而她卻選擇一生善待。善待生命，正是這樣的選擇，才讓她的生命之花綻放得如奪目。善待生命，讓生命之詩(shī)精彩不衰。古人云：“身體發(fā)膚，受之父母，不可輕毀。”我們說(shuō)：“生命只有一次，失去了就不可能重來(lái)?！痹谖覀兎磸?fù)強(qiáng)調(diào)著生命的可貴時(shí)，卻有人對(duì)生命作出了最輕率、最不責(zé)任的回答。據(jù)資料顯示，我國(guó)每年有28.7萬(wàn)人死于自殺，是世界上自殺率最高的國(guó)家之一，是國(guó)際平均數(shù)的2.3倍。自殺已成為中國(guó)全部人口第5位，15至34歲人口第一位的死因。面對(duì)這些令人心驚的數(shù)據(jù)，我們不禁要問(wèn)，生命如此可貴，怎能說(shuō)放棄就放棄呢？ 法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾?迪爾凱姆曾寫(xiě)過(guò)著名的《自殺論》，他認(rèn)為自殺須列為不道德的行為。的確，每個(gè)人都應(yīng)該知道，活著，就是一首好詩(shī)，而自殺就是破壞了全詩(shī)美感的蹩腳結(jié)局，只會(huì)讓人不屑。因?yàn)檩p生就是對(duì)神圣生命的褻瀆，是一種不負(fù)責(zé)任的逃避。倘若善待生命，那結(jié)局便會(huì)如點(diǎn)睛之筆一樣精彩動(dòng)人。

一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將沙粒轉(zhuǎn)化成一粒晶瑩的珍珠；雨后彩虹要積聚無(wú)數(shù)的水汽才能綻放剎那的美麗；而生命是自然賜予人類(lèi)去雕琢的寶石，只有善待生命，才能讓這顆無(wú)價(jià)之寶綻放出最璀璨最永恒的光芒??讓世界為之駐足，為之喝彩！

【作文題目】

馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤(rùn)是美玉的格調(diào)，寂靜是錢(qián)鐘書(shū)的格調(diào)。正如性格決定命運(yùn)一樣，格調(diào)也影響著人生。錢(qián)鐘書(shū)先生一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。

請(qǐng)以“生命的格調(diào)”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。生命的格調(diào)

有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。

濮水之邊，你翩然遠(yuǎn)去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰(shuí)人如你——莊子，只偏執(zhí)那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過(guò)是你的主觀產(chǎn)物，名利、地位于你只是虛空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之負(fù)，駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中，清風(fēng)相伴，明日可掇。

甚至，你看透了生死。惠子的離去，并未換來(lái)你的號(hào)啕大哭，誰(shuí)言生命有不能承受之重，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐。只言片語(yǔ)的記載中，對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠(yuǎn)的處世態(tài)度。

莊子，如同萬(wàn)花叢中的一株蓮花，開(kāi)得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫(huà)上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠(yuǎn)的絕響??

莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留。

一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨，一句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢(mèng)已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩(shī)人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨(dú)愛(ài)菊的隱逸者，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，他獲得了一片桃源天。遠(yuǎn)離喧囂，他復(fù)得返自然，他用一份寧?kù)o致遠(yuǎn)的心胸讓我們窺見(jiàn)了一種生命的格調(diào)叫淡泊。而今，物欲橫流，信息技術(shù)、飛機(jī)、汽車(chē)??讓世界變得越來(lái)越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲于功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，于是，我們的生命格調(diào)迷失了，我們自己迷失了。當(dāng)今，有多少人為了金錢(qián)、名譽(yù)、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我們已是奢求。淡泊是一份生命的格調(diào)，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧，幾時(shí)生活不富有，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我？

一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅(jiān)守淡泊的生命格調(diào)。

【作文題目】

聞一多在《色彩》中吟道：“生命是張沒(méi)價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀;??從此以后，我便溺愛(ài)于我的生命，因?yàn)槲覑?ài)他的色彩。”

人生的色彩無(wú)不從一張白紙開(kāi)始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。

請(qǐng)以“為生命著色”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)文體不限，詩(shī)歌除外；(3)不得抄襲或套作；(4)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

為生命著色

人一出生，便如白紙，生機(jī)盎然，傲對(duì)來(lái)世。隨著歲月流逝，光陰輪轉(zhuǎn)，白紙上會(huì)留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡，紅的，黃的，藍(lán)的，白的，抑或是春的萬(wàn)紫千紅夏的濃蔭綠樹(shù)，秋的金黃世界，還是冬的潔白剔透。

人生，恰似一幅畫(huà)，畫(huà)的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如紅色燦爛明艷??

白，如東坡?！鞍驯K臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛(ài)情的曲折，輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放棄仕途，怎能報(bào)效祖國(guó)放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。

東坡從政治的窄門(mén)中走出，為自己的生命涂上一筆潔白的白色，純美，高潔??

灰，如中國(guó)歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨，內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在后人的眼里變得厚重起來(lái)，他們，在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮！

紅，如陸幼青，每當(dāng)看到他強(qiáng)忍著生理和心理的痛苦寫(xiě)下的文字時(shí)，每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時(shí)，我都會(huì)有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光?。∷纳虼硕鵂N爛！

人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致！生命的畫(huà)板，讓我們自己著色！

活著，總會(huì)有一個(gè)位置，讓你綻放屬于自己的光彩！也許我們并不卓越，但平凡并非沒(méi)有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標(biāo)，詮釋自己的精彩！是小草就裝飾大地，是參天大樹(shù)就成為棟梁之材！

不要問(wèn)什么是低，什么是高，在生命的藍(lán)天中飛到你的極致，這便是最好！蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩(shī)篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏！讓我們拿起畫(huà)筆，傾聽(tīng)心聲，為自己的生命著色！

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的?！?/p>

請(qǐng)全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩(shī)歌除外)，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

立意，①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環(huán)境中，都要從良好角度尋求優(yōu)勢(shì)。

面朝陽(yáng)光，春暖花開(kāi)

臺(tái)灣著名漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)過(guò)，如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)慶幸它是大的。

是啊!上帝常常在不經(jīng)意間開(kāi)了你一個(gè)玩笑,也許,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他給了你大橘子,那卻是酸的,他給了你甜橘子,那卻是小的。于是,世界上有了各種各樣的人：有人成功,有人失敗;有人快樂(lè)，有人悲傷......但我始終認(rèn)為,上帝是公平的。藏在陽(yáng)光下,背靠陽(yáng)光,你看到的將是一片陰影,面向陽(yáng)光,你看到的將是一片光明。不變的是陽(yáng)光,但是你的改變,卻收獲了不同人生。

李白，曾有“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志,也曾苦心抑志寫(xiě)《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢(mèng)境之中，任思緒飛揚(yáng)天姥?？墒?，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場(chǎng)不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”，寄情千山萬(wàn)水之間，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”激勵(lì)了多少仁人志士，縱使才華無(wú)處伸展，卻仍書(shū)寫(xiě)了半個(gè)盛唐。

司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒(méi)有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫(xiě)著別人的事跡，卻讓自己的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。

我想，他們生活在酸楚的社會(huì)中，他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，因?yàn)樗麄兏淖兞俗约?，為了自己的活著而活著。李白也好，司馬遷也好，他們都靠著陽(yáng)光，帶來(lái)了歷史的光明。

是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你從酸中體會(huì)出甜的味道來(lái)，那么成功永遠(yuǎn)是屬于你!也許你感傷花在最美麗的時(shí)候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無(wú)才學(xué)，但是只要從今天開(kāi)始，面朝陽(yáng)光，你就會(huì)收獲甜甜的味道!面朝陽(yáng)光，春暖花開(kāi)!

遺憾，也是一種美

拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相對(duì)于大、甜來(lái)說(shuō)確實(shí)是一種遺憾?！伴僮永碚摗敝形覀儾粌H看到了人應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，同時(shí)也折射出了另一種價(jià)值觀：遺憾其實(shí)也是一種美。人生猶如長(zhǎng)河奔流，或湍急，或舒緩，時(shí)而風(fēng)和日麗，時(shí)而雷電交加，總會(huì)激起無(wú)數(shù)的波紋。朋友的離別，家庭的不和，學(xué)習(xí)的困惑，工作的失誤以及許許多多希望之燈的熄滅，我們都會(huì)有悵然若失的遺憾。但就是在這些事與愿違的遺憾里隱伏著許多生命的契機(jī)，誘發(fā)你的靈魂，啟迪你的心智，激勵(lì)你的追求。詩(shī)人顧城曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“黑夜我給了黑色的眼睛。我卻用它來(lái)尋找光明?！笔前?遺憾就恰似夜幕里蘊(yùn)藏著光明，陣痛中將誕生新的生命。在遺憾里，我們不是可以盡情地去領(lǐng)略和體味人生之旅的曲徑幽深和風(fēng)云難測(cè)嗎? 生活里沒(méi)有遺憾，會(huì)變得單調(diào)乏味;人生沒(méi)有遺憾后的覺(jué)醒，便沒(méi)有希望，沒(méi)有對(duì)未來(lái)鮮花般的憧憬，不是嗎?登山而未見(jiàn)日出，你感到遺憾，但云霧繚繞，煙雨纏綿，山巒秀峰，似嬌羞的蓮花時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，你又會(huì)涌出一種別樣的情緒，別樣的感觸，仿佛置身于夢(mèng)幻般的詩(shī)的境界，你又會(huì)神思飛越，獨(dú)領(lǐng)宇宙的空靈灑脫，不是嗎? 我們遺憾維納斯的斷臂，但在這遺憾里，我們一任想象的彩蝶盡情地飛舞，而心靈深處則生長(zhǎng)出無(wú)數(shù)美麗的遐思;我們遺憾鮮花的凋謝零落，但在這遺憾里，我們加倍地吮吸花的芬芳，更加珍視春天的溫馨美麗;我們遺憾人生的短促和人世間的離愁思緒，但我們更加熱愛(ài)生命，擁抱生活，呼喚愛(ài)情，珍重友誼，使人生豐富多彩，便更有千種風(fēng)情??

生活之樹(shù)常綠，希望之燈不滅，太陽(yáng)每天都是新的，它們構(gòu)成社會(huì)、人生、自然最壯美的華章，而遺憾是生活中的一副清醒劑，是希望的一塊孕育地，是出征時(shí)的一種鞭策。

我們的社會(huì)之所以會(huì)進(jìn)步，也正是因?yàn)橛辛诉z憾;我們遺憾煤油燈氣味太濃，于是有了電燈;我們遺憾自行車(chē)太慢，于是有了各種機(jī)動(dòng)車(chē);我們遺憾報(bào)紙傳播的信息有限、太慢，于是有了網(wǎng)絡(luò);我們遺憾??正因?yàn)橛辛诉z憾，才有了人生的酸甜苦辣;正因?yàn)橛辛诉z憾才有了人生的不懈追求，翹首渴望;正因?yàn)橛辛诉z憾，我們的民族才會(huì)自強(qiáng)不息，奮進(jìn)不止;也正是因?yàn)橛辛诉z憾，才有了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，說(shuō)不定哪一天我們每個(gè)人看到的橘子都是又大又甜的呢!遺憾，也是一種美!

換一種角度

有一個(gè)老太太生了兩個(gè)女兒，大女兒開(kāi)傘店，小女兒開(kāi)洗衣店。陰雨連綿，她憂慮小女兒的衣服晾不干;麗日晴天，她又擔(dān)心大女兒沒(méi)有生意。就這樣，老太太整日憂心忡忡，悶悶不樂(lè)。后來(lái)，在一位智者的點(diǎn)撥下，她終于笑逐顏開(kāi)，下雨天，老太太為大女兒生意興隆而高興;大晴天，她又為小女兒顧客盈門(mén)而欣喜。原來(lái)，“世上本無(wú)事，庸人自擾之”，在你哀嘆辛苦又心苦的時(shí)候，只要變換一下角度，靈智與心緒便被開(kāi)啟，快樂(lè)竟然如此簡(jiǎn)單又實(shí)在。生活中少不了煩惱、痛苦和遺憾，比如愛(ài)人背棄、親人離去、工作不順、事業(yè)受挫、生意每況愈下??倘若長(zhǎng)期苦著一張臉，無(wú)所適從，必定身心疲憊，一蹶不振。如果我們換一種角度去思索，不難發(fā)現(xiàn)許多機(jī)會(huì)：有離別就有相聚，有憂傷就有喜悅，有失敗就有成功，有陰霾滿天就有陽(yáng)光燦爛。失敗算什么，成功固然可喜，失敗未必可悲，它正是一種鍛煉和考驗(yàn);事業(yè)受挫算什么，前進(jìn)的路上并非鋪滿鮮花，還遍布著荊棘與疾風(fēng)驟雨;愛(ài)人遠(yuǎn)去算什么，情感失落可讓你全身心地投入到工作學(xué)習(xí)中，從而走向成功;受點(diǎn)侮辱算什么，權(quán)當(dāng)別樣的教誨，點(diǎn)燃你奮斗的火炬。五彩斑斕的世界，有許多失意不經(jīng)意與你邂逅，也有許多舒暢的境遇不期而至。換一種思維方式看問(wèn)題，富貴有其缺陷，貧窮有其踏實(shí)，美麗有其不安，平淡有其悠閑。闊居廣廈者的夢(mèng)絲毫不比蝸居陋室者的甜美，因?yàn)樨毨Р贿^(guò)是社會(huì)歷史現(xiàn)象，并不代表羞恥。家產(chǎn)萬(wàn)貫的富翁與一貧如洗的乞丐，兩者的幸福內(nèi)容也許不同，但其本質(zhì)是一樣的。誰(shuí)能說(shuō)強(qiáng)悍的外表下面不是一顆病態(tài)的怯懦的內(nèi)心?誰(shuí)又能說(shuō)企圖征服和扼殺一切的人，他自己的心靈不被屠戮?從這個(gè)角度觀察，讓自己處于比較歡喜的情緒，自然躲開(kāi)了那些讓人厭煩的狀態(tài)，過(guò)簡(jiǎn)單純凈的日子，是多么開(kāi)心快樂(lè)啊!臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的就會(huì)抱怨小，而我拿到小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的。”生活往往不是想象的那么好，也不是想象的那么壞，在你得到一些的時(shí)候，也會(huì)失去一些。生命的多姿多彩常常令人瞠目結(jié)舌，也許你要的不多，有一朵花就知足，可就這么一朵，卻也是踏破鐵鞋無(wú)處尋覓。然而，命運(yùn)又叫人無(wú)暇難過(guò)，假如你農(nóng)耕桑田，想一想餐菊的隱士，展眉喜目看“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”;假如你踽踽獨(dú)行，思一思吐霞的詩(shī)人，凝神洗耳聽(tīng)“繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春”。峰回路轉(zhuǎn)處，或許你能意外地收獲一大束鮮花，芬芳四溢，回味無(wú)窮。換一種角度過(guò)生活，慶幸小橘子的甜，感謝酸橘子的大，小情小調(diào)也安穩(wěn)，隨遇而安亦智慧，活得坦然而輕松。

閱讀下面的材料,按要求作文。

交流是心與心的溝通,是心靈的相互感應(yīng)?！安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”的陶淵明把身心寄于大自然中,在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅(jiān)定;“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo);“明月松間照,清泉石上流”的王維在與山水的交流中體味了另一番人生境界;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃在與滕王閣的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆“忽;聞岸上踏歌聲”的李白在與汪倫的交流中獲得了真正的友誼??

看了以上材料后,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度,自定主題,自擬題目,寫(xiě)一篇作文。

與書(shū)交流

飛散的書(shū)頁(yè),冒著熱氣的清茶,不經(jīng)意間營(yíng)造出淡淡的書(shū)香味。沉醉其中,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)與書(shū)交流,樂(lè)趣妙不可言。

從我上學(xué)到現(xiàn)在,她一直陪伴在我身邊,她教我識(shí)字,教我成功,教我如何面對(duì)失敗,教我人生,教我面對(duì)困難與挫折??她是一位不吭聲的老師,她總是默默無(wú)聞,默默貢獻(xiàn),她就是我們隨處可見(jiàn)的“書(shū)”。

習(xí)慣了人與人之間的交流,你也許渴望有一份寧?kù)o的交流,那你為何不嘗試與書(shū)交流呢?也許它會(huì)讓你的人生有更大的收獲。

我愛(ài)書(shū),平常也十分喜歡與書(shū)交流,因?yàn)槲抑涝跁?shū)中可以讓我明白“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法;讓我欣賞到“此曲只應(yīng)天上有,人間能有幾回聞”的人間絕唱;讓我品味到“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”的讀書(shū)之樂(lè)。

以書(shū)為友,與書(shū)交流,讓我受益匪淺,我從中體會(huì)到墨客寄情于詩(shī)書(shū)之中,如“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”的氣壯山河;感受一代君主“星漢燦爛,若出其中”的胸襟抱負(fù)。在坎坷之際,會(huì)想到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！??

書(shū),給予我們的,不單單是體會(huì),更多的是人生的啟示。

當(dāng)你失敗時(shí),書(shū)會(huì)教你勇敢面對(duì),勇往直前,把失敗看作成功的起點(diǎn);當(dāng)你彷徨時(shí),書(shū)會(huì)給你指出努力的方向,帶你到達(dá)成功的彼岸;當(dāng)你成功時(shí),它會(huì)告訴你不要驕傲,要再接再厲。與書(shū)交流,你的人生會(huì)更精彩。書(shū)中,如同一個(gè)無(wú)聲的社會(huì),能令你分辨真善美,假丑惡。只要你打開(kāi)心;只要你打開(kāi)心靈之窗融入其中,細(xì)細(xì)品味,你同樣可以在無(wú)聲中得到啟迪和經(jīng)驗(yàn)。

與書(shū)交流,如同跟一個(gè)摯友無(wú)聲交流。在你迷茫時(shí),它會(huì)為你指引光明大道。在你無(wú)助時(shí),它會(huì)毫不猶豫地向你伸出援助之手。它是“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)師,教你處世的道理,傳授你無(wú)限的知識(shí),能使你縱觀歷史,橫看世界,從古至今,一覽無(wú)遺。一切都毫不保留地奉獻(xiàn)給你。

與書(shū)架起溝通的橋梁,會(huì)讓你的人生更精彩。

“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”是現(xiàn)代著名詩(shī)人沈尹默先生的寫(xiě)于“五四”時(shí)期的詩(shī)句，詩(shī)句中的“立著”、“靠著”引起了那個(gè)時(shí)代許多人的共鳴。近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍然能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對(duì)人生、個(gè)性等的思考。

請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活和感受，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自定(詩(shī)歌除外)，不得套作，不得抄襲。

一、審題提示

1.尋找關(guān)鍵詞，確定寫(xiě)作重心

立著：站立、自立、獨(dú)立——不依賴(lài)、不自卑、不仰視名人、不仰仗他人、要堅(jiān)強(qiáng)、要自信;靠著：依靠、依賴(lài)——借助外物或外力;2.立意參考：

男兒當(dāng)自強(qiáng)/自立、非“立”無(wú)以成才、個(gè)性“立”中求、成功/幸福/快樂(lè)需要“立”?? 不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能沒(méi)依靠、適時(shí)/適度依靠(外力或外物)、學(xué)會(huì)“靠著”、善于“靠著”、何妨“靠著”??

靠者必?cái)?、說(shuō)說(shuō)“靠著的一代”(“啃老族”、“官二代”、“富二代”)??

立著，卻不靠著

有這樣一群人，在美國(guó)，被戲稱(chēng)為“歸巢小鳥(niǎo)”，在中國(guó)，名為“啃老族”。有這樣一群人，在學(xué)校，品學(xué)兼優(yōu)，頗得老師青睞;在家里，衣來(lái)張口，飯來(lái)伸手??面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種成年子女不能獨(dú)立自主，還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說(shuō)，作為孩子，我們應(yīng)該立著，卻不靠著。

立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來(lái)張顯自己;也絕不是像飛揚(yáng)的風(fēng)箏，好風(fēng)憑借力，送我上青天!立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。立著卻靠著的人，永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的小孩。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，有屬于自我發(fā)展的空間和方向，對(duì)父母的過(guò)份倚靠，只會(huì)束縛自己發(fā)展的腳步，養(yǎng)成好吃懶做的惡習(xí)，甚至被當(dāng)作社會(huì)垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人，永遠(yuǎn)體會(huì)不到星空的浩瀚與遼闊，當(dāng)別人的屋頂不再讓你倚靠，當(dāng)父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時(shí)，你當(dāng)如何面對(duì)生活中的逆流和荒原? 在如今弘揚(yáng)獨(dú)立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，走出前人的樹(shù)蔭，走出我人生，秀出我風(fēng)采，做一個(gè)立著，卻不靠著的人。IT行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠(chéng)的種種資助，堅(jiān)持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個(gè)立著，卻不靠著的人;小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的努力，考上了斯坦福大學(xué)，并成就了一番事業(yè)，他的的確確是一個(gè)立著卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹(shù)一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄?？恐娜?，就像藤蔓一樣永遠(yuǎn)也領(lǐng)悟不到參天大樹(shù)的風(fēng)采。

做一個(gè)立著卻不靠著的人，先從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。羊跪乳，鴉反哺，學(xué)會(huì)對(duì)鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心，分擔(dān)辛苦;學(xué)會(huì)自己整理衣物，收拾刻意;學(xué)寫(xiě)作教自己料理生活上的一些小事;學(xué)會(huì)??這一點(diǎn)一滴的小事可能會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲，增添對(duì)生活的領(lǐng)悟。幫助你成為一個(gè)立著卻不靠著的人。

愛(ài)我，就讓我立著

曾幾何時(shí)，當(dāng)我上網(wǎng)聊天的時(shí)候，父母會(huì)時(shí)不時(shí)端來(lái)玻璃杯茶或幾塊餅干，以查明我上網(wǎng)的動(dòng)機(jī);當(dāng)我和朋友外出時(shí)，父母會(huì)認(rèn)真地問(wèn)清楚朋友的身份;當(dāng)我和同學(xué)打電話，父母會(huì)在旁邊時(shí)不時(shí)糾正我們的談話。雖然我知道父母做這些是愛(ài)我的表現(xiàn)，但我還是想說(shuō)：“愛(ài)我，就讓我立著，我不想一輩子都靠著你們。”

愛(ài)我，就讓我立著，讓我學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。初到一中的感覺(jué)是苦澀的，亦可說(shuō)離開(kāi)父母的依靠感覺(jué)是落寞無(wú)助的。從小被父母視為“家寶”的我衣食無(wú)憂，在我眼里，父母的肩膀就是我避風(fēng)的港灣，不管是累了困了還是受傷了，有了父母的依靠就有了一切。然而，在一中生活了兩年我才漸漸明白，父母的過(guò)分寵愛(ài)并不能幫助我，只有學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，學(xué)會(huì)不依賴(lài)父母才能鋪成通向成功的大道。正如但丁所言：“越緊握在手里的小鳥(niǎo)，越容易窒息?！卑职謰寢?zhuān)瑦?ài)我就讓我立著，讓我學(xué)會(huì)自立與自強(qiáng)。

愛(ài)我，就讓我立著，讓我找到適合自己的道路。我知道爸爸當(dāng)年是讀文科的，舅舅當(dāng)年也是讀文科的，所以父母認(rèn)為我選文科是理所當(dāng)然的事，爸爸說(shuō)選文科將來(lái)才能繼承他的意愿，媽媽也說(shuō)選文科將來(lái)的路好走?？墒俏也欢瑸槭裁催x文還是先理也要搞得像家族遺傳一樣;我不服，為什么我要順著爸爸、舅舅的路往下走;我不信，沒(méi)有了在理科學(xué)習(xí)上來(lái)自爸爸媽媽的幫助，我就不能把路順順利利地走完。爸爸媽媽?zhuān)瑦?ài)我就讓我立著吧，讓我選擇一條適合自己的道路，讓我獨(dú)自一人走下去，走出自我的風(fēng)采。

愛(ài)我，就讓我立著，讓我獨(dú)自品味人生的滋味。小時(shí)候，你們說(shuō)爬山很危險(xiǎn)，我就謝絕了朋友的邀請(qǐng);你們說(shuō)游泳不安全，我便獨(dú)自一人關(guān)在房間里看電視;你們說(shuō)溜冰容易滑倒，我便呆在家里看書(shū)?？墒情L(zhǎng)大以后我才漸漸懂得，爬山危險(xiǎn)卻能培養(yǎng)勇氣，游泳危險(xiǎn)卻能鍛煉身體，溜冰危險(xiǎn)卻能培養(yǎng)能力。你們的愛(ài)讓我嘗到了生活甜的一面，卻失去了讓我品味苦的機(jī)會(huì)。愛(ài)我，就讓我立著，我不要你們把我抱得太緊，你們的過(guò)分的愛(ài)會(huì)讓我窒息的。愛(ài)我，就讓我立著。即使風(fēng)很大，雨很狂，我也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地挺立著。閱讀下面的文字，以“欣賞他人”為題，寫(xiě)一篇文章。培根曾說(shuō)過(guò)：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四?？萁摺采交氖??！弊屛覀?cè)谏钪卸嘁恍┬蕾p。這樣，你才能逐漸走向完美!欣賞他人，你同時(shí)也能夠獲得他人的欣賞，可以將競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手變?yōu)槟愕呐笥眩顾说拈L(zhǎng)處為你所用，成為你的長(zhǎng)處。

欣賞他人，你就能夠獲得他人之長(zhǎng)的幫助，可以把自己本來(lái)不能做，或者本來(lái)做不好的事，由你欣賞的人為你做得更好。而你付出的成本一定會(huì)比從頭學(xué)起低，一定會(huì)比你和強(qiáng)人競(jìng)爭(zhēng)低。

欣賞他人，你就能夠獲得他人的好感，他人的好感傳導(dǎo)給你，你就獲得了良好的心態(tài)，同時(shí)，使你在任何事務(wù)面前都顯得大度和高瞻遠(yuǎn)矚，使你在人人面前都顯得得體而大量。從而使能人愿意與你為友，使強(qiáng)人希望與你合作。

要求：①立意自定;②除詩(shī)歌外，文體不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄襲?！緦?xiě)作指導(dǎo)】

寫(xiě)作本文時(shí)要明確立論的傾向或記敘的角度。

思路一：不要以為欣賞他人是給他人以恩賜，其實(shí)，恰恰相反，欣賞他人是在為你自己增長(zhǎng)才干;思路二：欣賞他人是在給你自己增加實(shí)力;思路三：欣賞他人是在拓寬你自己發(fā)展的道路。

當(dāng)然，考生在論證時(shí)也要注意相反的情況。欣賞別人，如果變成了廉價(jià)的吹捧，無(wú)原則的夸獎(jiǎng)，那就成了拍馬屁，而不是恰到好處了。欣賞別人，也不是投其所好的精神按摩，更不是卑躬屈膝的精神行賄。要欣賞別人，就必須要發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，就像伯樂(lè)相馬一樣。如果沒(méi)有這種能力，就無(wú)法欣賞別人。欣賞別人，需用心去體會(huì)，發(fā)出由衷的贊美。【優(yōu)秀例文】

欣賞他人

文人相輕，自古而然。幾千年來(lái)，文人身上都有著不同程度的自我和狂妄?；蚴鞘巡虐廖?，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，事之以禮，確實(shí)是件不容易的事。

楚國(guó)音樂(lè)家俞伯牙，善彈，卻曲高和寡。遇樵夫鐘子期，善聽(tīng)，能感悟伯牙心境。兩人成為“高山流水”般的知音，遂結(jié)為兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴謝知音，不再撫琴。知音的故事流傳數(shù)千年，已經(jīng)成為惺惺相惜的“英雄識(shí)英雄”的典范。它向我們昭示，欣賞他人也是做人的一種至高境界，欣賞與被欣賞同樣是快樂(lè)的，成功的。

人們常用“伯樂(lè)與千里馬”的故事來(lái)闡釋善于發(fā)現(xiàn)人才的問(wèn)題。然而，談得上欣賞的卻又是一回事。人才常有，發(fā)現(xiàn)人才的人也常有，但真正懂得欣賞人才的卻很少。

欣賞是一種發(fā)自肺腑、源自靈魂的感覺(jué)，是心與心的交流，是“士為知已者死”的動(dòng)力，絕非阿諛?lè)畛?、曲意逢迎所能及的。?dāng)然，人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì)有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人才也不例外。知音的故事為我們?cè)忈屃耸裁词钦嬲男蕾p，是必定能客觀對(duì)待他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。小時(shí)侯，《晏子使楚》的故事讓我懂得“橘生淮南為桔，橘生淮北為枳”的道理，明白“土壤”對(duì)人成長(zhǎng)進(jìn)步的作用，也讓我明白待人接物不可戴“有色眼鏡”。有時(shí)換個(gè)角度，也許另有一番景象。我們知道，每一個(gè)成功的人背后都會(huì)有一段鮮為人知的故事，也會(huì)有屬于自己的“貴人”，正由于他們?cè)谀銑^斗、拼搏過(guò)程中，鼓勵(lì)你，支撐你，并欣賞你，讓你明白自己的個(gè)人價(jià)值，重拾信心，發(fā)揮出個(gè)人潛能，最終將成就你自己。相反，沒(méi)有人去欣賞你，發(fā)現(xiàn)你，那你可能會(huì)一直消沉下去。如果一定要說(shuō)是金子就會(huì)發(fā)光的話，那么也要有人去把它從不見(jiàn)天日的礦里開(kāi)采出來(lái)，放到合適的地方才行!學(xué)會(huì)欣賞他人必須要能胸有雅量，放大他人優(yōu)點(diǎn)，忽略他人缺點(diǎn)，這樣既能讓別人感覺(jué)自身價(jià)值，也能讓自己從中受益，這也是所謂的雙贏效益。欣賞他人大多是擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)“類(lèi)已”的人，見(jiàn)賢思齊，因?yàn)樗麄冇X(jué)得英雄所好略同。然而，真正懂得欣賞他人的人，也應(yīng)當(dāng)會(huì)欣賞“不類(lèi)已”的人或者說(shuō)是敵人，尊重對(duì)手，欣賞他們的可敬之處，讓別人“受寵若驚”，才能贏得別人的真正尊重。有時(shí)候，還能達(dá)到化干戈為玉帛的效果，談笑間矛盾灰飛煙滅，何來(lái)不痛快?而雞腸小肚容不了人，成不了事，最終也成就不了自我。欣賞自己是孤芳自賞，欣賞他人才是慧眼識(shí)才。

惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正學(xué)會(huì)欣賞他人。

閱讀下面的小詩(shī)，按要求作文?！叭恕边@個(gè)字

聽(tīng)書(shū)法家說(shuō)/書(shū)道之深，著實(shí)莫測(cè)/歷代的權(quán)貴們/裝點(diǎn)門(mén)面/都喜歡弄點(diǎn)文墨附庸風(fēng)雅/他們花一輩子功夫/把“功名利祿 ”幾個(gè)字/練得龍飛鳳舞/而那個(gè)最簡(jiǎn)單的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜??

請(qǐng)根據(jù)你讀詩(shī)的聯(lián)想和感受寫(xiě)一篇文章。

注意：

1、聯(lián)想和感受要與詩(shī)歌的寓意相關(guān)。

2、立意自定，題目自擬。

3、不少于800字。

4、除詩(shī)歌外文體不限。

【立意參考】詩(shī)歌的關(guān)鍵詞包括：“權(quán)貴”“門(mén)面”“一輩子功夫”“功名利祿”“最簡(jiǎn)單”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住這些關(guān)鍵詞，理解了詩(shī)歌的寓意，就不難產(chǎn)生一些立意的角度，如：

①人不能只注重門(mén)面和表面的風(fēng)光，片面追求名利、權(quán)勢(shì)、地位等;②人應(yīng)該注重自己內(nèi)在修為的提高，如重視靈魂和尊嚴(yán)，塑造精神和人格。這兩種立意都只關(guān)注到一方面的內(nèi)容，比較一般，思維較有深度的考生應(yīng)該要看到兩者之間存在的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，將兩方面的內(nèi)容相結(jié)合來(lái)立意，如：

①外在和本質(zhì)(外在指門(mén)面、名利、風(fēng)光等;內(nèi)在指精神、人格)，適當(dāng)?shù)耐庠谧非鬅o(wú)可厚非，但更重要的是人的道德層面和人格塑造。

②從書(shū)法講到做人處事，最簡(jiǎn)單的東西往往最有含量，最難做好，沉迷于外在的風(fēng)光就容易迷失掉最本質(zhì)的內(nèi)涵。

除了以上立意，學(xué)生如有其他看法，能根據(jù)詩(shī)歌自圓其說(shuō)，評(píng)卷老師可酌情考慮。

站成一座山

我常常想，做人，應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)? 站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔;站成大樹(shù)，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險(xiǎn)，終不能屹立不倒;站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過(guò)后，依舊是一片落紅滿地，遍地狼藉;站成清風(fēng)抑或明月，雖說(shuō)超脫，卻失去了沉穩(wěn);站成高原抑或平地，雖說(shuō)牢固，卻平淡而無(wú)奇。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無(wú)悔? 仿佛是跨越時(shí)空般從遠(yuǎn)古的蒼穹里飄來(lái)一聲低沉的回音：“大寫(xiě)的人生當(dāng)如山!”

山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語(yǔ)也無(wú)須言語(yǔ)，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人，會(huì)是一個(gè)最無(wú)悔的人? 是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，會(huì)斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會(huì)拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節(jié)不可屈”的無(wú)畏無(wú)懼，就恪守了質(zhì)樸無(wú)華的為人準(zhǔn)則，就在黃土和巖礫之間堅(jiān)忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴(yán)。記得巴金老先生曾說(shuō)：“做人要做一個(gè)戰(zhàn)士，做一個(gè)至死也不放下槍的戰(zhàn)士。”巴老的堅(jiān)毅詮釋了山的風(fēng)骨，一種風(fēng)吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著一顆“中國(guó)的良心”。還有陳省身教授，他留給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數(shù)學(xué)之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數(shù)學(xué)領(lǐng)域沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)的數(shù)學(xué)大師，終其一生始終以樸實(shí)無(wú)華的原始風(fēng)貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。

人的一生，就是在用各自的生命寫(xiě)那一個(gè)“人”字。有的字跡模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫無(wú)主干。但有一些大寫(xiě)的“人”字，就只是直直地立著，筆力遒勁渾厚飽滿，站成一座山的姿態(tài)。正因?yàn)檎境闪艘蛔?，才有了王?guó)維為文化而殞身的“經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”;才有了譚嗣同血濺菜市口的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;才有了魯迅東渡日本探求救國(guó)真理的“我以我血薦軒轅”。

因?yàn)檎境闪艘蛔?，便剛正不阿，便正氣沖霄，便淡定從容，便無(wú)怨無(wú)悔。站成一座山，這就是真正大寫(xiě)的人生。

書(shū)法中的“山”字的中央是個(gè)“人”字，人只有站成一座山的姿態(tài)，才能無(wú)怨無(wú)悔地笑看世界，才能在人生的盡頭自豪地說(shuō)：“我的人生雖沒(méi)有濃墨重彩，可我寫(xiě)下了一個(gè)大寫(xiě)的‘人’字。在這世上我能挺直腰桿，站成夠直。”

友善

友善有改變?nèi)说牧α?。友善就像春風(fēng)化雨，它絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點(diǎn)的人自覺(jué)地向往著進(jìn)步。在一種和諧與溫暖的氛圍中，友善者與他人握手漫談，態(tài)度真誠(chéng)而莊重，聲音輕柔，話語(yǔ)中透著人性的關(guān)懷和體貼。

友善是心平氣和的與別人探討問(wèn)題,友善是在別人遭遇到困難時(shí)你伸出的一只手,友善是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑,友善是“希望...它表明一個(gè)人胸懷的寬廣,體現(xiàn)一個(gè)人精神境界的純凈高尚,友善是光明與和平的使者!人是社會(huì)關(guān)系的總和。友善，是一個(gè)人更好地融入社會(huì)的前提；愛(ài)群、利群、樂(lè)群，是社會(huì)風(fēng)氣良好的重要標(biāo)志。因此，在生活和工作中對(duì)人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。

日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事，便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)起手來(lái)；有的人“事不關(guān)己，高高掛起”，對(duì)旁人的困難漠不關(guān)心；還有的人在進(jìn)行學(xué)術(shù)批評(píng)時(shí)，不是心平氣和地平等探討問(wèn)題，而是冷嘲熱諷，人身攻擊??諸種不良的言行舉止都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，與我們泱泱大國(guó)的傳統(tǒng)不符，與現(xiàn)時(shí)代的文明發(fā)展方向相悖。

友善，意味著關(guān)愛(ài)他人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人，進(jìn)而有助于人，它表明人的胸懷寬廣，體現(xiàn)精神境界純凈而高尚。友善待人，熱心公益，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古代賢哲對(duì)這個(gè)問(wèn)題有過(guò)許多精辟的論述。老子說(shuō)：“江海所以能為百谷王者，以其善下之?！薄墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“躬自厚而薄責(zé)于人?！避髯由钪焉频闹匾?，他說(shuō)：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！庇焉剖菒?ài)心的外化，一個(gè)充滿愛(ài)的世界才是美好的世界。一個(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣才能形成合力，成就大事業(yè)，整個(gè)社會(huì)的氛圍才會(huì)和諧，總體效率才會(huì)提高?！叭硕蒙?，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣”。這就是人際交往成功的秘訣，也是社會(huì)生活的辯證法。

友善，在人們遇到困難的時(shí)刻，更顯其彌足珍貴。對(duì)處于困境中的人們伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛(ài)互助的精神，人間就會(huì)充滿美好的真情。這些年來(lái)，我國(guó)廣大人民群眾開(kāi)展了各種互幫互愛(ài)互助活動(dòng)，如“希望工程”、“送溫暖”活動(dòng)等等，使中華民族的傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭和諧的人際關(guān)系，對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了巨大的親合力和促進(jìn)作用。我們高興地看到，在群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，同志之間、鄰里之間、部門(mén)之間、地區(qū)之間涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的感人事跡

這與過(guò)去以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱“，人們互相之間不信任，充滿懷疑與斗爭(zhēng)的年代相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。

友善，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，真正做起來(lái)并不容易。一個(gè)人可以對(duì)朋友、同事、家人友善，但對(duì)于陌生人卻往往不然。因此，友善，是比友誼還要廣泛的社會(huì)學(xué)范疇，”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“，”四海之內(nèi)皆兄弟"，推己及人，廣具愛(ài)心，這才是友善的理想境界。當(dāng)代社會(huì)是人際交往頻繁的社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，隨著社會(huì)服務(wù)行業(yè)大大發(fā)展，每個(gè)人都面臨著更多的與人交往的機(jī)會(huì)。今天我們提倡友善，眼界和心胸?zé)o疑應(yīng)該更寬廣。人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入新的世紀(jì)，我們不僅要友善地對(duì)待人們，還應(yīng)當(dāng)友善地對(duì)待自然界。做到了這些，我們才談得上共同發(fā)展、諧調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。