第一篇：《蘇武傳》文言知識整理

《蘇武傳》文言知識整理

一、重點實詞

稍：稍遷至栘中廄監(jiān)——漸漸。讓：如惠語以讓單于——責備、責問 具：具自陳過——詳細

除：扶輦下除——宮殿前的臺階、臺階 恨：子為父死亡所恨——遺憾

分：自分已死久矣——料想、斷定、認為 當：漢亦留之以相當——抵押

漢使張勝謀殺單于近臣，當死——判處、判罪

副有罪，當相坐——應當

坐：副有罪，當相坐——連坐（治罪）、定罪

何罪？坐盜——犯?罪、因?犯罪、獲?罪

來歸相怨怒，但坐觀羅敷——因為、由于

如：事如此，此必及我——到

如惠語以讓單于——按照、依照

忽忽如狂——像 幸：幸蒙其賞賜——希望

幸蒙大恩——幸虧、幸而 蒙：幸蒙其賞賜——蒙受、得到

幸蒙大恩——得到

雖蒙斧鉞湯鑊——遭受 因：欲因此時降武——趁機

君因我降——通過 因泣下沾衿——于是、就 會：會武等至匈奴——恰逢

會論虞常——會同、共同、一起 論：會論虞?！凶?假：假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司恪R時充任

二、文言文基礎知識

（一）古今異義（1）漢亦留之以相當（抵押）。．（2）皆為陛下所成就（提拔）．．（3）我丈人行也（老人，長輩）．．（4）獨有女弟二人（妹妹）．．（5）且陛下春秋高（年紀）．．（6）武等實在（確實存在）．．（7）稍遷至栘中廄監(jiān)（逐漸）．

(8)置幣遺單于（禮品）．(9)以貨物與常（一般財物）．．

（二）指出下面句中的通假字，并解釋詞義

（1）不顧恩義，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。（2）與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。（3）掘野鼠去草實而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。（4）空自苦亡人之地 亡：通“無”，沒有。（5）信義安所見乎 見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。（6）法令亡常

亡：通“無”，沒有。

（7）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡：通“無”，沒有。（8）武父子亡功德 亡：通“無”，沒有。

（9）因泣下霑衿，與武決去

霑：通“沾”沾濕；衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。（10）前以降及物故 以：通“已”，已經(jīng)。三、一詞多義 1.通

（1）不得通其道（實現(xiàn)）

（2）通古今之變（通曉）（3）通邑大都（暢通）

（4）以通其狂惑（抒發(fā)）2.當

（1）有大石當中流（對著，向著）

（2）料大王士卒足以當項王乎（相匹敵）（3）漢亦留之以相當（抵償）（4）木蘭當戶織（對著、面對）

（5）一夫當關，萬夫莫開（占著、把著）（6）當高罪死《史記。蒙恬列傳》（判罪，判趙高死罪）3.辭

（1）莫辭更坐彈一曲（拒絕，推辭）（2）我從去年辭帝京（辭別）（3）召武受辭（詢問）

（4）何辭為（辭別、告辭）（5）聽其獄訟，察其辭（口供）（6）固辭不受（推辭，不接受）

4.使

（1）數(shù)通使相窺觀

使：使者。

（2）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者

第二篇：《蘇武傳》文言知識整理

《蘇武傳》文言知識整理

一、通假字

（1）不顧恩義，畔主背親

畔：通“叛”，背叛。（2）與旃毛并咽之

旃：通“氈”，毛織品。

（3）掘野鼠去草實而食之

去：通“弆（jǔ）”，收藏。（4）空自苦亡人之地

亡：通“無”，沒有。（5）信義安所見乎 見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。（6）法令亡常

亡：通“無”，沒有。

（7）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡：通“無”，沒有。（8）武父子亡功德

亡：通“無”，沒有。

（9）因泣下霑衿，與武決去 霑：通“沾”，沾濕；衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

（10）前以降及物故

以：通“已”，已經(jīng)。（11）請畢今日之馬雚

馬雚：通“歡”，歡聚（12）且單于信女

女，通“汝”，你

二、古今異義：（1）漢亦留之以相當

古義：抵押。今義：正在（某時某地）。相當：古義：相抵押；今義：兩方面差不多，配得上或能夠相抵；副詞，表示程度高，但不到“很”的程度。

（2）皆為陛下所成就

古義：提拔。今義：業(yè)績。

（3）我丈人行也。

古義：老人，長輩。今義：岳父。（4）欲因此時降武。

古義：趁這時。今義：相當于所以。

（5）獨有女弟二人

古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。（6）且陛下春秋高

古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。（7）武等實在 古義：確實存在。今義：誠實、老實。（8）位列將

位：古義，官位；今義，位置、地位

列：古義，一般的，普通的；今義，排列

（9）兄弟親近

古義：親近的侍臣；今義：靠近（親密地接近）（10）假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?/p>

古義：臨時充任；今義：虛假（11）稍遷至栘中廄監(jiān)

古義：漸漸；今義：稍微，些許

（12）既至匈奴，置幣遺單于

遺，古義：送給；今義：丟失、落下 幣，古義：財物、禮物；今義：貨幣

（13）會緱王與長水虞常等謀反匈奴中

古義：正當、適逢；今義：聚會、集合（14）虞常果引張勝

古義：牽攀，招供；今義：牽引，引導

（15）如惠語以讓單于

古義：責備；今義：把方便或好處給別人；躲閃、避開

三、詞類活用

1.意動用法

單于壯其節(jié)

壯：形容詞的意動用法，以??為壯。誠甘樂之

樂：形容詞的意動用法，以??為樂。2.使動用法

（1）欲因此時降武

降：使動用法，使??投降。

（2）空以身膏草野

膏：使動用法，使??肥沃。（3）反欲斗兩主

斗：使動用法，使??爭斗。（4）單于愈益欲降之

降：使動用法，使??投降。（5）何久自苦如此

苦：使動用法，使??受苦。（6）王必欲降武

降：使動用法，使??投降。3.名詞活用

（1）天雨雪

雨：名詞做動詞，下。（2）羝乳乃得歸

乳：名詞做動詞，生子。（3）杖漢節(jié)牧羊

杖：名詞做動詞，拄著。

（4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩

網(wǎng)、檠 ：名詞做動詞，結網(wǎng)、用檠矯正弓弩。（5）惠等哭，輿歸營

輿：名詞做動詞，抬，用車子抬。（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天

上：名詞做狀語，向上。四、一詞多義

1.使（1）數(shù)通使相窺觀

使：使者。

（2）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者

第一個“使”：出使。（3）單于使使曉武

第一個“使”：派，第二個“使”：使者。

2.語（1）以狀語武

語：告訴。（2）如惠語以讓匈奴

語：說的話。3.引（1）虞常果引張勝

引：招供。（2）引佩刀自刺

引：拔。4.食（1）絕不飲食

食：給他吃的。（2）掘野鼠去草實而食之

食：吃。（3）廩食不至

食：糧食。（4）給其衣食

食：食物。

5.發(fā)（1）方欲發(fā)使送武等

發(fā)：打發(fā)。（2）虞常等七十余人欲發(fā)

發(fā)：發(fā)動。（3）恐前語發(fā)

發(fā)：被揭發(fā)。

五、特殊句式

（一）判斷句（1）緱王者，昆邪王姊子也。（2）非漢所望也。（3）漢天子，我丈人行也。

（二）倒裝句

（1）送匈奴使留在漢者。定語后置句（中心詞＋定語＋者），正常語序“送留在漢匈奴”。（2）為降虜于蠻夷。

狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。

（3）何以汝為見。

賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見汝為”（4）子卿尚復誰為乎。賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”。（5）何以復加。

介賓倒置句，正常語序“以何復加”。（6）信義安所見乎？

賓語前置句，正常語序“信義所見安乎”

（三）被動句

（1）見犯乃死，重負國

（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（全家被殺）

（3）皆為陛下所成就

（4）緱王等皆死，虞常生得（被活捉）閱讀下面文段，回答問題。

方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒胡中。及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴，虞常在漢時素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。

后月余，單于出獵，獨閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。武曰：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負國?！庇詺ⅲ瑒?、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復加？宜皆降之?！? 單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召毉。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕半日，復息?；莸瓤蓿洑w營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。

武益愈。單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死；單于募降者，赦罪。舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”復舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀?，誰復知之？”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖復欲見我，尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！” 節(jié)選自《蘇武傳》 4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）（2分）

A.漢使張勝謀殺單于近臣，當死

當：應當

B.副有罪，當相坐

坐:治罪

C.反欲斗兩主

斗：使?? 爭斗 D.虞常果引張勝

引：招供 5．對下列各句中加點虛詞意義和用法的解釋，正確的一項是（）。（2分）A．何謂相坐

何：副詞

多么B．空以身膏草野

以：介詞

憑借

C．后雖欲復見我雖：連詞

即使D．匈奴之禍

之：助詞，取消句子獨立性 6．下列對原文的敘述和分析，符合原文意思的一項是（）（2分）

A.第一、二段寫由于蘇武副使張勝的唆使，匈奴產(chǎn)生內(nèi)訌，從而也累及蘇武。B.蘇武富貴不能淫，威武不能屈，他的精神深深地感動了匈奴的所有人，連單于也對他佩服不已。

C.從文章內(nèi)容看，衛(wèi)律原是漢朝官員，后投降匈奴，但一直有歸漢之心。

D.本文主要敘述蘇武出使匈奴，被匈奴扣留的經(jīng)過，通過人物的行動和語言來

刻畫蘇武的浩然正氣。

7.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

①事如此，此必及我。見犯乃死，重負國。（4分）

②單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武（4分）

答案：

4、A

5、C

6、D

7、①事情已經(jīng)到了這個地步，這一定會牽連到我，被（匈奴）侵犯了才死，更加對不起國家?！尽凹啊?、“見”、“重”三字每字各1分，句意1分】 ②單于派使者通知蘇武，會同(或“一起”)判定虞常的罪，想趁這個時候使蘇武投降?！尽罢摗薄ⅰ?因”、“ 降”三字每字各1分，句意1分】

第三篇：《蘇武傳》知識要點

《蘇武傳》知識要點

《漢書》是我國最早的紀傳體斷代史，經(jīng)多人之手成書。班固死前只寫出《漢書》的大部分篇章，其妹班昭在馬續(xù)協(xié)助下補作，終于完成了這部歷史名著。《蘇武傳》

1．《蘇武傳》選自《漢書?李廣蘇建傳》，蘇武父名蘇建，因軍功封侯，蘇武的傳記附在他的傳后。作品略寫蘇武出使匈奴、歸漢等，而對衛(wèi)律逼降、李陵勸降以及蘇武臥雪牧羊剮重點詳寫。

2．《蘇武傳》是《漢書》中寫得極為生動、富有文學性的一篇，也是充滿愛國精神的佳作。

3．《蘇武傳》中以人情感化勸降的是李陵，用威脅利誘、軟硬兼施手段逼降的是衛(wèi)律。

4．《蘇武傳》中“乃徙武北海上無人處”，“北?！敝附褙惣訝柡?。5．比較衛(wèi)律和李陵兩個降將的思想感情的差異：衛(wèi)律死心塌地投敵，滿足一時的富貴榮華，一幅叛臣嘴臉；李陵計較個人恩怨，置民族大義于腦后，但內(nèi)心尚有愧，面對蘇武，痛苦而泣。(簡)6．以蘇武回答李陵的勸降分析蘇武的思想境界，即蘇武形象：滿腔愛國之情，堅持民族氣節(jié)，不以個人恩怨為轉(zhuǎn)移，絕不貪圖功名利祿。(簡)7．分析文章善于以富有特征性的細節(jié)刻畫人物性格的特點：一般情況只作簡要交待，以寥寥數(shù)語一筆帶過，而對衛(wèi)律的逼降和李陵的勸降以及臥雪牧羊等，則作為重點加以詳寫，通過人物的語言行動和富有特征的細節(jié)來刻畫，使蘇武的形象鮮明突出，給人以深刻的印象。(簡)8．典故“鴻燕傳書”出自《蘇武傳》。?；萁袧h朝使者對單于說：“皇上在上林苑射獵，射中一只雁，雁足上系著用綢子寫的信，上面說蘇武一行人在某個大澤里?！?/p>

張衡：東漢著名的天文學家和文學家。詩用比興手法，以“美人”比君子，以珍寶比仁義，以水深雪紛比小人。

第四篇：張衡傳文言知識

《張衡傳》重點文言知識

古今異義詞

1、常從容淡靜，不好交接俗人。

交接：古：結交

今：①連接 ②移交和接替

2、永元中，舉孝廉不行，連辟公府 不就。

孝廉：古：被舉薦的人稱為“孝廉”。

今：孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分別為統(tǒng)治階級選拔人才的科目，始于漢代，在東漢尤為求仕者必由之途后往往合為一科。亦指被推選的士人

3、永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。不行：古：不去（應薦）。今：不可以

4、公車特征拜郎中

特征：古：特地征召；今：事物、事情的特點、標志

5、尋其方面

方面：古：方向；今：相處或并列的幾點之一

6、時國王驕奢，不遵典憲。

國王：古：封建社會貴族的最高封爵。今：古代某些國家的統(tǒng)治者；現(xiàn)代某些君主制國家的元首。

7、衡下車，治威嚴。

下車：古：官吏初到任；今：從車上走下來

8、常從容淡靜

從容：古義：言語舉止適度得體。今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。

9、連辟公府不就

辟：古義：征召。今義：復辟。

10、其牙機巧制

牙：古義：發(fā)動機件的樞紐。今義：牙齒。

11、覆蓋周密無際

周密：古義：四周嚴密。今義：周到細致。

12、振聲激揚

激揚：古義：激越、傳揚。此指清脆響亮。今義：激動昂揚或激勵使振作起來。

13、中有都柱 都：古義：大，音dū。又如：軍驚而壞都舍。今義：都市；或用作表范圍的副詞（音dōu)通假字

1、員徑八尺：“員”通“圓”

2、傍行八道：“傍”通“旁”

3、收禽：逮捕。禽，通“擒”，捕捉。

4、形似酒尊：“尊”通“樽”，杯，酒杯。詞類活用

大將軍鄧騭奇其才（形容詞意動用法，認為??奇特）時天下承平日久（名詞作狀語，當時）衡少善屬文（形容詞作動詞，擅長，善于）安帝雅聞衡善術學（同上）

妙盡璇機之正(形容詞活用作動詞，研究透了；形容詞作名詞，正確的道理)皆共目之(目，名詞作動詞，使眼色)又多豪右，共為不軌。(多，形容詞作動詞，有很多)一詞多義 觀

①觀太學（觀摩學習）

②大王見臣列觀（宮廷中高大華麗的樓臺）③此岳陽樓之大觀也（景像）

④玄都觀里桃千樹（道士廟）⑤啟窗而觀（看）因

①因入京師，觀太學（于是）

②蒙故業(yè)，因遺策（沿襲）

③因其勢而利導之（順著）

④因賓客至藺相如門前謝罪（通過、經(jīng)由）⑤衡乃擬班固《兩都》《二京賦》，因以諷諫（憑借）⑥因擊沛公于坐，殺之。（趁機）乃

①精思傅會，十年乃成。（才）

②遂乃研核陰陽（就）③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（竟、卻）④政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓（于是，就）

⑤爾其勿忘乃父之志。（你的）

⑥今其智乃反不能及。（竟然）

⑦當立者乃公子扶蘇。（是）

⑧尋其方面，乃知震之所在。（于是，就）制

①其牙機巧制（制作，構造）

②秦有余力而制其弊（制服，控制）③吳起??趙奢之倫制其兵統(tǒng)率，指揮）

④乃重修岳陽樓，增其舊制（規(guī)模）屬zhǔ

①平原君使者冠蓋相屬于魏（連接）

② 衡少善屬文（連綴）③ 屬予作文以記之（囑咐）

④舉酒屬客（勸人喝酒）shǔ

⑤名屬教坊第一部（隸屬）

⑥在骨髓，司命之所屬，無奈何也（掌管）⑦吾屬今為之虜矣（一類人）

⑧有良田美池桑竹之屬（類）善：

①擇其善者而從之，其不善者而改之。（好的）②積善成德而神明自得，圣心備焉。（善行）③安帝雅聞衡善術學。（擅長）

④楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。（交好）⑤不如因善遇之。（好好地）

⑥善刀而藏之。（通“繕”，擦拭）⑦工欲善其事。（使動用法 使做好）征

①公車特征拜郎中（征召）

②京師學者咸怪其無征（應驗）③從此替爺征（遠行，走遠路）

④挾天子以征四方（征伐）

⑤宮中尚促織之戲,歲征民間（征收）

⑥征于色，發(fā)于聲，而后喻（求學）⑦旁征博引（尋求）就

①連辟公府不就（任職）

②金就礪則利（接近）③荊軻遂就車而去（乘，登上）

④軻自知事不就（成功）發(fā)

①傍行八道，施關發(fā)機（撥動）

②機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之（發(fā)動）③舜發(fā)于畎之中（發(fā)跡，興起）

④發(fā)圖，圖窮匕首見（展開）⑤發(fā)閭左謫戍漁陽（征發(fā)）

⑥使人發(fā)書至趙王（送）⑦野芳發(fā)而幽香（散發(fā)）辟

①連辟公府不就（征召）

②其北陵，文王之所辟風雨也．（通 “避”，躲避)

③唇吻拿辟仁開，打開）

④辟病梅之館以貯之（開辟，開設）⑤辟邪說（排除，駁斥）

⑥疆土之新辟者（開墾）精

①精思傅會，十年乃成（形容詞，精心）

②以精銅鑄成（形容詞，精純）③食不厭精，膾不厭細（厭：滿足；膾： 細切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精制細做。）

④信臣精卒陳利兵而誰和天下（精銳）

⑤殫精竭慮（精力）施

①傍行八道，施關發(fā)機（安置）

②仁義不施，攻守之勢異也（施行）③己所不欲，勿施于人（施加）關

①施關發(fā)機（機關）

②天子以跬步，皆關民命（動詞，涉及，關系到）③距關，毋內(nèi)諸侯秦地可盡王也（名 詞，關口，要塞，函谷關）機

①傍行八道，施關發(fā)機（機械）

②衡善機巧（精密機械設備之類）③其牙機巧制（機件）

④成敗之機，在于今日（機會）⑤此子機變（機智靈活）

⑥日理萬機（事務）雅

①安帝雅聞衡善術學（素常）

②察納雅言（正確）③明經(jīng)義諳雅故（形容詞，舊時的。））

④聞弦歌而知雅意（隱含）⑤附庸風雅（泛指詩歌）公

①連辟公府不就（官府）

②十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)（名詞，魯莊公。）

③便可白公姥（名詞，稱丈夫的父親）

④邪曲之害公也（公道）⑤公車特征拜郎中（官府專門）

⑥公然抱茅入竹去（明目張膽）⑦公私之積，猶可哀痛（與私相對，是公家的，這里指國家）⑧腳著謝公屐（對人的尊稱）

文言句式（1）判斷句

張衡字平子，南陽西鄂人也（??也，表判斷）（張衡，字平子，南陽郡西鄂縣人）（2）被動句（①—③無被動詞，④—⑧有被動詞）。

①舉（被）孝廉不行

②連辟（被）公府不就

③兵（被）挫地（被）削

④信而見疑，忠而被謗 ⑤不凝滯于物

⑥身客死于秦，為天下笑

⑦而自令見放為

⑧內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

（3）否定句賓語前置句

①自書典所記，未之有也（未有之）〔自從有書典記錄以來，不曾有過（這種儀器））

②自古及今，未之嘗聞。（未嘗聞之）③殘賊公行，莫之或止。（莫或止之）（4）省略句

①果地震（于）隴西（果然在隴西發(fā)生地震）②諷議（于）左右（在皇帝的左右對政事提出意見）③視事三年，上書乞骸骨（省略主語“張衡“）④舉孝廉不行，連辟公府不就（省略主語“張衡”）（5）狀語后置句 ①游于三輔（于三輔游）

② 果地震（于）隴西（果（于）隴西地震）③ 諷議（于）左右（于左右諷議）文言虛詞——副詞

1、表示全面、概括的副詞。

①皆：皆隱在尊中。／于是皆服其妙。／皆出營立觀。②咸：京師學者咸怪其無征。／江表英豪咸歸附之。③盡：妙盡璇機之正。／盡收其他。／盡失其度。④畢：群賢畢至。

⑤俱：船、糧、戰(zhàn)俱辦。／待吾客與俱。⑥悉：悉使羸兵負草填之。／悉府庫以賑之。⑦舉：舉家慶賀。／殺人如不能舉。⑧勝：刑人如恐不勝。／不勝枚舉。

⑨備：約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。

2、表示長久、經(jīng)常的副詞。

①常：常從容淡靜，不好交接俗人。／常痛于骨髓。②雅：安帝雅聞衡善術學。

③素：榮祿遇足下素厚。／素疾大戶兼并。

3、表示否定的副詞。①不：衡不慕當世。

②未：自書典所記，未之有也。③無：雖才高于世，而無驕尚之情。④弗：行道之人弗受。

⑤非：夫仁義辯智非所以持國也。⑥毋：趙王畏秦，欲毋行。⑦勿：愿將軍勿慮。

⑧莫：愿早定大計，莫用眾人之議也。

第五篇：蘇武傳

《蘇武傳》教案

教學目標： 知識與技能

1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。

2、引導學生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)。過程與方法

3、借助工具書讀懂文章內(nèi)容；了解本文對比手法的運用。

4、通過與《史記?廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結合課外材料，體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就。情感態(tài)度與價值觀

5、學習蘇武堅貞不屈的愛國精神，突出弘揚愛國主題，引導學生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。教學重點：

1、積累文中的實詞、虛詞和句式,特別是詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準確運用等文言基礎知識。

2、在對比中分析蘇武的人物形象，體會運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。教學難點：

體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就。課時安排：3課時 教學過程： 第一課時

一、導入新課：在樂曲《蘇武牧羊》聲中用下文導入新課。兩千年前,在北海邊上,有一位杖節(jié)牧羊的老人,他堅守著熱愛祖國、忠貞不渝的民族氣節(jié),在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)，令人肅然起敬。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢、富貴面前動心。為了遠大的理想、為了親愛的祖國，他餐冰臥雪、不辱使命，義無反顧地獻出了自己的青春,堅守住了自己的信念。一直以來,這種英勇義舉激勵著千秋萬代的華夏兒女奮然前行.可以說,蘇武,真正稱得上是我們民族的脊梁。（板書或多媒體顯示課題）

二、推進教學：（過渡：為什么會有這樣一個人物故事呢？還是來了解一下當時的歷史背景吧。）

1、簡介背景：

漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。

2、作者介紹：

班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學家?！逗鬂h書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。

班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通?六家》），則是其特色。

三、指導學生自主學習：

（一）預習課文

1．借助工具書、注釋和下列“難句補注”，通讀、試譯課文。[難句補注]

少以父任，兄弟并為郎：漢制，官至二千石以上者，其子弟可任為郎（皇帝侍從）。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。

漢天子我丈人行也：“（且鞮侯）單于自謂'我兒子，安敢望漢天子！漢天子，我丈人行。'”（《漢書?匈奴傳》）

持節(jié)：節(jié)，使者所持信物，持節(jié)，指持代表皇帝的旄節(jié)出使。旄節(jié)，“以竹為之，柄長8尺，以旄牛尾為其眊，三重”（《后漢書?光武紀》李賢注）。

見犯乃死，重負國：“言被匈奴侵犯然后乃死，是為更負漢國，故欲先自殺也。”（《漢書》顏師古注）

蹈其背以出血：顏師古《漢書》注：“煴，謂聚火無焰者也。”煴火，指初燃未旺有煙無焰之火。覆武其上，指蘇武面朝下，覆其身于坑之橫木上。楊樹達《漢書窺管》：“背不可蹈，況在刺傷時耶！'蹈'當讀為'搯'??搯背者，輕叩其背使出血，不令血淤滯體中為害也?！钡钙浔常笓喥浔?，即輕輕敲打其背。楊說是。

何以汝為見：王念孫《讀書雜志》稱原句本作“何以見汝為”。王說是。

掘野鼠去草實而食之：顏師古《漢書》注：“蘇林曰'取鼠所去草實而食之。'張晏曰'取鼠及草實并而食之。'師古曰：蘇說是也??去，謂藏之也?！薄稘h書補注》引劉攽說：“今北方野鼠之類甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃頗弆藏耳。”兩說皆通。2．標出課文結構層次，歸納段意。文章大致分為三部分，按時間順序分。

第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。

第二部分即文章第3～8段，重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。

第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。

（二）落實有關文言語言知識：借助注釋完成下列各題?！咀⒁簟?/p>

1．稍遷至栘中廄監(jiān)（）； 2．數(shù)（）通使相窺（）觀； 3．漢天子，我丈人行（）也； 4．既至匈奴，置幣遺（）單于； 5．后隨浞野侯沒（）胡中；

6．陰相與謀，劫單于母閼氏（）歸漢； 7．置煴（）火，覆武其上； 8．擁眾數(shù)萬，馬畜（）彌山；

9．乃徙武北海上無人處，使牧羝（）； 【通假字】

女為人臣子，不顧恩義（另有：且單于信女，使決人死生）女：通“汝”，你。

畔主背親 畔：通“叛”，背叛。

宛王殺漢使者，頭縣北闕

與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。

掘野鼠去草實而食之 去：通“（）”，收藏。

空自苦亡人之地 亡：通“無”，沒有。

信義安所見乎 見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

孺卿從祠河東后土 祠：通“祀”，祭祀。

法令亡常 亡：通“無”，沒有。

大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡：通“無”，沒有。

武父子亡功德 亡：通“無”，沒有。

因泣下沾衿，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

始以疆壯出 疆：通“強”，強壯?！竟沤癞惲x】

漢亦留之以相當 古義：相抵償。今義：副詞，表程度。

皆為陛下所成就 古義：提拔。今義：業(yè)績。

位列將 古義：位；官位。今義：位置、地位。

列：一般的，普通的。今義：排列。

兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動詞，靠近。

我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。

欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當于所以。

獨有女弟二人 古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

且陛下春秋高 古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。

武等實在 古義：確實存在。今義：誠實、老實?！驹~類活用】 1．意動用法

單于壯其節(jié) 壯：形容詞的意動用法，認為??壯。2．使動用法

(1)欲因此時降武 降：使動用法，使??投降。(2)空以身膏草野 膏：使動用法，使??肥沃。(3)反欲斗兩主 斗：使動用法，使??爭斗。(4)單于愈益欲降之 降：使動用法，使??投降。(5)何久自苦如此!若：使動用法，使??受苦。(6)王必欲降武 降：使動用法，使??投降 3．名詞活用(1)天雨雪 雨：名詞做動詞，下，$(2)羝乳乃得歸 乳：名詞做動詞，生子(3)杖漢節(jié)牧羊 杖：名詞做動詞，拄著(4)孺卿從祠河東后土 祠：名詞做動詞，祭祀(5)惠等哭，輿歸營 輿：名詞做動詞，抬。(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：名詞做狀語，向上 【特殊句式】 1．倒置句

(1)送匈奴使留在漢者

定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。(2)為降虜于蠻夷

狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。(3)何以女為見

賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”(4)子卿尚復誰為乎

賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”(5)何以復加

介賓倒置句，正常語序“以何復加” 2．判斷句

(1)緱王者，昆邪王姊子也(2)非漢所望也

(3)漢天子，我丈人行也。3．被動句

(1)見犯乃死，重負國(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(3)皆為陛下所成就

四、課后鞏固上述字、詞知識，并翻譯全文。第二課時

一、分析人物，總結手法

1、學生初步總結蘇武的人物性格。

忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔（答案不限）

2、教師引導學生從細節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征。1）、衛(wèi)律和李陵勸說的情形和說辭有什么不同？為什么？ 明確：

衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴地指責衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。

李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。

2）、對于衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭上有什么不同？

蘇武：面對衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴地指責衛(wèi)律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓來警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。

面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。

不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！

3）學生分別總結衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。（分組討論、探究、總結）

衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。

李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。

二、指導學生總結文中塑造人物的藝術手法。

1、詳略得當?shù)那楣?jié)安排。

2、用個性化的語言表現(xiàn)人物。（前面的總結中巳經(jīng)談及）

3、次要人物的對比、襯托。

文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。蘇武：清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

（2）衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落（3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦

蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔 在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！

三、課堂小結： 通過這節(jié)課的學習，我們重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術手法：詳略得當?shù)那楣?jié)、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。

四、課后思考：試評論蘇武的功過得失和價值意義，下節(jié)課討論。第三課時

本節(jié)課進行拓展、探究，既提高學生思維水平，又為學生提供寫作素材。

一、導入課題：

通過上節(jié)課的學習，我們深深體會到蘇武的人格魅力，但人無完人，蘇武的行為也未必完全是對的，下面我們就圍繞幾個問題對這個人物的功過和價值進行討論。

討論方法：分小組討論，小組長負責組織討論并記錄小組討論觀點，最后全班匯總，將每個小組討論的觀點進行對比、評價，以期碰撞出思想的火花。

二、教師用幻燈片展示討論問題 問題一：

先看一段文字：“齊莊公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴綠帽子，當場把齊莊公殺了。晏子是齊國大臣，皇帝被殺，別人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右問他：你為君死么？晏子答得好，他說皇帝又不是我一個人的，為什么我要一個人為他死？左右又問他：那么，你離開齊國逃走嗎？晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我為什么要逃？我為什么要出國？左右又問他：那么你就回家嗎？晏子答得好：皇帝死了，回到哪兒去呢？晏子真是中國第一流的大政治家，看他這三段答話，不死、不逃、也不想回家，說得又識大體、又有感情、又義正詞嚴。當時他去吊皇帝，大家以為崔杼必定殺他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一點也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子識大體，是大智；有感情，是大仁；不怕死去哭，是大勇。晏子為什么有這種大智大仁大勇，我認為他是真正深刻洞悟‘死事’和‘死君’理論的人。他的理論是：做人君的，豈是高高在百姓之上的？而是主持社稷；做臣子的，豈是為領俸祿混飯吃的？而是維護社稷。所以人君死是為了社稷而死，做臣子的，就該和他一道死，‘君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之?！绻鋈司模赖脑虿皇菫榱松琊⒍菫榱怂约?，那么陪他死的，只合該是那些在他身邊，跟他一起混一起謀私利、謀小集團利益的寵幸和親信，才有份兒，堂堂大臣是不干的。齊莊公被殺以后，崔杼決定立齊靈公的兒子做皇帝，就是齊景公。那時景公年紀小，崔杼自立為右相，慶封為左相，他們把所有大臣都找來，在太廟里歃血發(fā)誓，說：‘諸君有不與崔慶同心者，有如日！’大家一一發(fā)誓，可是輪到晏子，晏子卻要改變誓詞，只發(fā)誓：‘諸君能忠于君、利于社稷，而嬰不與同心者，有如上帝！’當時崔杼他們要翻臉，高國趕忙打圓場，說：‘二相今日之舉，正忠君利社稷之事也！’高帽子一戴，弄得崔杼他們也只好接受晏子的大條件??”（選自《北京法源寺》作者李敖）

這段文字提出了一個問題：什么是真正的值得提倡的忠誠？晏子認為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話說，就是要忠誠于明君（因為明君善治國），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認為蘇武的忠誠是愚忠嗎？ 問題二：

前段時間，國家教育部對高中歷史教科書的教學大綱進行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭，?是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法? 對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。”

按照教學大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法？

（一）學生分組討論、探究。

（二）各組組長向教師遞交各組的總結。

（三）教師利用幻燈片展示各組的討論成果。

（四）全班同學互相交流

（五）教師提供參考觀點 參考觀點一：

蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。

但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認為還是有一些的。比如：李陵勸降時曾經(jīng)提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認為，皇帝的知遇之恩固然應該感激報答，但兄弟的枉死也不應該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的事實，該爭取的權利也還是要爭取。這就是我們現(xiàn)在所說的權利與義務的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他畢竟是古代人，他的思想有著那個時代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應有的權利。參考觀點二：

反駁岳飛是民族英雄的人，一般是從民族英雄的定義出發(fā)，然后導出結論的。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。是讓專家修改定義，還是人民改變認識向?qū)＜铱待R，值得探討。但是一般來講，在諸多英雄稱號中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號是最高的，我想凡是對于民族、國家的獨立、解放和發(fā)展作出過巨大貢獻、并且具有巨大人格力量的人，都應該稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛國和獻身精神，是構成一個民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關鍵內(nèi)容。民族英雄的英雄可以超越時間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團結，純屬無稽之談、庸人自擾。事實上，好象也沒有哪個少數(shù)民族對稱岳飛為民族英雄提出過異議，或覺得傷害了誰的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過岳王廟呢。參考觀點三：

如何描述中華民族的起源和演變，看起來容易、做好卻很難。既要反映當時歷史情況，又要反映中國地域和民族合并、共處、融合的演變，也要照顧到少數(shù)民族和漢族的感情，有利于民族團結和國家統(tǒng)一。更微妙的是，太多去談各民族間紛爭的痛苦和少數(shù)民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群（甚至包括中國南方和邊遠地區(qū)）被兼并的意識，激發(fā)了他們對屬于歷史上外來民族（特別是漢族或北方民族）的怨恨，導引少數(shù)民族和地方的分離傾向。從歷史的處理來看，一個帶積極性的做法，是承認民族之間曾經(jīng)出現(xiàn)過壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史，承認各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面豐富了中華民族。但是，更加強調(diào)民族合并、融合、共處、互助、互利、共同發(fā)展的歷史，更多去挖掘民族融合歷史積極的方面和必要性。老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，互相指責，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。

如果說岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當時反抗外族壓迫和掠奪時，其事跡勇氣令人敬佩。在當今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時，可以發(fā)揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時，有必要了解少數(shù)民族的感受，方法應講究，需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。

三、課后作業(yè)：（任選一項）

1、搜集一些外交官（古今中外皆可）的資料，為他們寫一篇傳記，要求兼顧歷史真實性和文學藝術性，可適當運用《蘇武傳》里刻畫人物的藝術手法。字數(shù)在800字以上。

2、《假如我是蘇武》

假如你正在面對蘇武所面對的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會怎么做？你要怎樣處理這種復雜的外交局面？運用你的智慧，結合你平時知道的歷史和外交知識，看你能否做一個比蘇武更加出色的使節(jié)。