第一篇：中華傳統(tǒng)文化骨干教師培訓班傳統(tǒng)文化的繼承教學設計

傳統(tǒng)文化的繼承教學設計

一、課程設計指導思想與理念

貫徹新課程要求,尊重、重視學生學習的主體地位,充分調(diào)動學生學習的主動性、積極性,開設良好師生互動的課堂。在教學資料的選取,教學環(huán)節(jié)的安排上,遵循“三貼近”原則,即“貼近學生”、“貼近生活”、“貼近實際”。引導學生關注生活,理解生活,熱愛生活,更好的融入生活,讓學生深刻體會政治原來政治課與我們的生活聯(lián)系得如此緊密,它就是在講我們的生活,讓學生樂學、易學,愛上政治課。

二、教學內(nèi)容及教材分析

1、《傳統(tǒng)文化的繼承》是人教版高中思想政治必修模塊3《文化生活》第二單元第四課第一框題內(nèi)容。

本框題分為三個目:(一)傳統(tǒng)文化面面觀,(二)傳統(tǒng)文化在今天,(三)取其精華,去其糟粕。圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線,分別分析什么是傳統(tǒng)文化,為什么要繼承傳統(tǒng)文化;怎樣認識傳統(tǒng)文化的特點和雙重作用;如何正確對待傳統(tǒng)文化。

2、課程標準的基本要求:解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟粕”的道理。

3、本框題地位:我們今天享有的文化,是在世代傳承和創(chuàng)新的基礎上形成的,而繼承是發(fā)展的必要前提,只有善于繼承吸取傳統(tǒng)中精華的東西才能更好的發(fā)展,站在巨人的肩膀上可以讓我們看的得更遠。所以如果我們不理解繼承,不理解繼承的意義,那也不能準備把握文化的發(fā)展和創(chuàng)新?？梢哉f這一框是學好下一框和下一課的鋪墊,本框?qū)φ麊卧踔琳麄€文化生活的學習都非常重要。

三、學情分析

1、在“韓流”、“日潮”等外來文化的強烈攻勢下,不少學生盲目崇尚外來文化,追捧外來文化,甚少關注我們的傳統(tǒng)文化,不了解該如何對待傳統(tǒng)文化。通過本框的學習,從直觀的賞析入手,讓學生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深,了解中國的傳統(tǒng)文化,在思辯中進一步明確該如何對待傳統(tǒng)文化,形成正確的觀點。

2、高二學生經(jīng)過中學階段的學習,有了一定的知識儲備,接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化,具備一定歸納能力和分析、綜合能力,有了一定的生活體驗,能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為。這為教師引導他們通過分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容從而形成正確的認識提供了一定的基礎。

3、遵循學生的認知規(guī)律,在體驗,感受中形成、歸納知識點。

四、教學目標

1、知識與技能: 通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響,讓學生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性,解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用,而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨礙社會發(fā)展的消極作用。

明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達的道理;闡述繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”。

培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力,通過對“傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用”,以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析,嘗試用全面的觀點看問題。

2、過程與方法

從學生生活和學生已有的知識儲備入手,通過豐富的圖片,資料,讓學生感受傳統(tǒng)文化的方方面面,增強感性認識。開展探究性學習活動,讓學生在探究、討論中形成觀點,掌握知識。在掌握知識的基礎上,形成正確的觀點、態(tài)度,并且能學以致用。過程中讓學生充分參與課堂,體現(xiàn)新課改學生主體地位。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標

通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化,分析當代中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用,領悟中國傳統(tǒng)文化的價值,激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”。

五、教學重點、難點

文化的雙重作用;辯證看待傳統(tǒng)文化;引導學生形成正確的文化繼承觀。

六、教學方法和手段

教學方法:探究法、討論法、引導法、講授法 教學手段:多媒體

第二篇：為繼承中華傳統(tǒng)文化

為繼承中華傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族孝敬父母、誠信待人的傳統(tǒng)美德，1月23日下午，我校以班級為單位舉行了“力行《弟子規(guī)》故事分享”演講比賽。

初三（1）班作為“經(jīng)典誦讀”特色班，比賽之前由我校社會教研組“經(jīng)典文化”推廣人翁遠亮老師為本次活動致詞。比賽開始，每位同學結(jié)合生活實例和切身體會，暢談學習力行《弟子規(guī)》的感受。他們熱情飽滿，舉止大方，用生動的語言歌頌了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，分享了他們在生活中力行《弟子規(guī)》的感人點滴，抒發(fā)了對父母的感恩之情，在學習生活中的誠信待人。這次活動既是一次演講技巧的較量，更是一次感悟人生的歷程。在精彩演講的同時，同學們對人生的感悟，對父母的感恩，深深地打動了在場的每一位同學，使全體同學都受到了一份特殊的傳統(tǒng)道德思想教育。小小《弟子規(guī)》句句大道理，學《弟子規(guī)》，領悟做人之本。

我校一直以來非常重視對傳統(tǒng)文化的傳播，今后將繼續(xù)把《弟子規(guī)》的學習與“養(yǎng)成教育”結(jié)合起來，不僅讓學生受到民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和人文精神的熏陶，而且有利于他們良好行為習慣的養(yǎng)成，力求發(fā)揮文化經(jīng)典的育德功能。

第三篇：傳統(tǒng)文化的繼承 教學設計

第 1 頁

《傳統(tǒng)文化的繼承》教學設計

麻鎮(zhèn)中學

王妮

一、教學目標

1．知識目標

通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學生了解文化的繼承性。

分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨害發(fā)展的消極作用。

明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。

2．能力目標

感受中國傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想等在現(xiàn)實生活中的深遠影響，認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用。

培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，通過對“傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用”，以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點看問題。

3．情感、態(tài)度與價值觀目標

通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當代中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”。

二、教學重點

正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度

三、教學難點

傳統(tǒng)文化在今天的影響

四、教法學法

情境教學法：將圖片、貼近生活的例子等資料有機整合，將學生帶入到濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中，圍繞著傳統(tǒng)文化讓學生去體會、去感受、去討論、去運用，使教學中的內(nèi)容、學生、教師較好地融為一體，師生共同在教學中獲得新知。合作探究法：課前的實踐調(diào)查、收集資料，培養(yǎng)學生的共同協(xié)作達到一定的學習目標的能力。課堂上合作探究討論，對教師提出問題的思考分析，進而提高解決問題，發(fā)現(xiàn)問題的能力和辯證認識事物的能力。

對比分析法：從傳統(tǒng)文化的不同表現(xiàn)形式中去理解各自的地位

五、教學準備

相關圖片資料及多媒體課件

六、教學過程：（一)課前準備

1．讓學生課前預習教材并發(fā)現(xiàn)問題，搜集有關中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日和文化的由來及特點的相關資料。

2．思考教材中的“探究活動” 第 2 頁

（二）導入新課 教師：上一節(jié)課我們學習了關于文化傳播的相關內(nèi)容，了解到文化傳播在促進中外文化繼承與發(fā)展中起著非常重要的作用，上節(jié)是從橫向上來講，這節(jié)我們縱向來學習繼文化的承與發(fā)展的第一個框題——傳統(tǒng)文化的繼承。在進入新課之前我們先看看本節(jié)課的所要學習的主要內(nèi)容以及問題探究。

（展示多媒體第1——3張。）

教師：同學們知道我們國家的三大國粹是什么嗎？ 學生：針灸、京劇和繪畫。

教師：很好，我們一起來看看。中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，歷史悠久，影響深遠，延續(xù)至今，顯示了它獨特的魅力。現(xiàn)在就讓我們一起來感受中國的傳統(tǒng)文化。我們先來學習第一個內(nèi)容：傳統(tǒng)文化面面觀。

★ 問題探究一：

教師：究竟什么是傳統(tǒng)文化呢？ 學生討論后，教師歸納?！?形成理念一：

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展過程中形成，并保留在一個民族的現(xiàn)實生活中。其形成過程說明文化具有繼承性。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。

教師：從傳統(tǒng)文化的多方面影響，我們可以感受到傳統(tǒng)文化的繼承性。傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容是廣泛的，下面我們從傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等方面，一起來感受我們生活中的傳統(tǒng)文化。

（展示多媒體第4-7張。）★ 問題探究二： 1．傳統(tǒng)習俗

教師問：我們中國的傳統(tǒng)習俗有哪些呢？你知它們的由來和演變嗎？

學生舉例：春節(jié)放鞭炮、元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等。

教師歸納：這些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，總是在潛移默化感染和熏陶一代又一代的中國人；在增強中華民族的凝聚力方面發(fā)揮著重要作用。那么同學們能說說這些傳統(tǒng)習俗為什么能夠保留至今嗎？

(學生討論)

教師歸納：通過大家的探討和分析，我們可以歸納出兩點。☆ 形成理念二：

第一，傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。

第二，傳統(tǒng)習俗得以保留至今的根本原因：習俗具有相對穩(wěn)定性；習俗符合民族心理，具有民族性。

★ 問題探究三：

（展示多媒體第8-14張。）2．傳統(tǒng)建筑

教師：請同學們看圖片：福建的土樓、江南的水鄉(xiāng)、陜北的窯洞以及內(nèi)蒙古的蒙古包。有人說，傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益增多的今天，我們應該將其徹底拋棄。你認為呢？

學生討論，教師歸納?！?形成理念三：

蒙古族的蒙古包，哈薩族、藏族使用的氈房，易建易拆，是移動的，使用起來非常方便，不占用土地資源；有些傳統(tǒng)民居確實占地過多，但傳統(tǒng)建筑屬于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應當予以適度保留，不可全部拋棄。

（展示多媒體第15——16張。）3．傳統(tǒng)文藝 第 3 頁

展示圖片：唐詩宋詞、京劇、和繪畫等。4．傳統(tǒng)思想

教師設問：你們知道中國有哪些影響深遠的傳統(tǒng)思想？ 學生討論舉例：儒家思想中的“和”、民本思想、誠信、中庸、“大同思想”等。

教師歸納總結(jié)：儒家思想等中國傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對中國人的價值觀念、生活方式和中國社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。

教師：下面請同學們根據(jù)課件內(nèi)容填寫連線。以上只是從多個不同方面看傳統(tǒng)文化，當然傳統(tǒng)文化還有很多其他不同的表現(xiàn)形式，這里我們沒辦法一一列舉。所以傳統(tǒng)文化的其他表現(xiàn)形式就留著同學們課后再去探究。

★ 問題探究四：

教師：既然傳統(tǒng)文化存在于現(xiàn)實中，那么，今天的傳統(tǒng)文化是怎樣的呢？它有著什么樣的特點呢？

（展示多媒體第17——21張。）

二、傳統(tǒng)文化在今天 學生討論，教師歸納?！?形成理念四：

（1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。中國傳統(tǒng)思想、文學藝術和習俗，是在世代相傳過程中一直保留著其基本特征，而延續(xù)到今天的。因此，我們說傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性。但是，也應看到這種穩(wěn)定是相對的，它的具體內(nèi)容也會因時而變，比如，我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想以及“浩然正氣”思想，今天獲得了新的內(nèi)涵“和諧社會”、“講正氣”，而使傳統(tǒng)文化具有了時代感。所以，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對的。

（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

（3）一成不變的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展

教師問：傳統(tǒng)文化如果一成不變，就會阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展。哪位同學能列舉這方面的事例呢？

（學生自由發(fā)言）★ 問題探究五：

（展示多媒體第12張。）教師：既然傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展既可能起積極作用，又可能起消極作用，那么，我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化呢？如何認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用呢？

學生討論：傳統(tǒng)文化是財富還是包袱？

學生討論，教師歸納：對待中華傳統(tǒng)文化，我們應該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

教師問：那么傳統(tǒng)文化中什么樣的部分是精華？什么樣的部分是糟粕？ 學生回答。

☆ 形成理念五：

對待中華傳統(tǒng)文化，我們應該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以改造或剔除。只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，個人才能自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活；只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，國家與民族才能興旺發(fā)達。

七、課堂總結(jié)： 第 4 頁

本節(jié)內(nèi)容主要講述了傳統(tǒng)文化的含義、繼承方式，傳統(tǒng)文化的特點，以及傳統(tǒng)文化在今天的重要性和采取的正確態(tài)度。我們要從中體會重視傳統(tǒng)文化、正確對待傳統(tǒng)文化的重要性和意義。

八、例題精選（幻燈片21-28張）

九、作業(yè)設計

十、教學反思：

第四篇：傳統(tǒng)文化的繼承 教學設計

高中思想政治新課程教學設計

學科：政治 學段：高中

教材版本：人民教育出版社 年級：高二

課題：必修3第二單元

第4課第1框 傳統(tǒng)文化的繼承

教學設計 第四課 文化的傳承性與文化發(fā)展 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承 海口市第四中學 李仙花

一、教學目標

1、知識目標：

了解傳統(tǒng)文化的形式和特點，理解傳統(tǒng)文化的作用和態(tài)度。

2、能力目標：

探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的作用，剖析傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕。

3、情感、態(tài)度與價值觀目標：

通過感受傳統(tǒng)文化，領悟我國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生學習、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，樹立正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，自覺成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

二、教學重難點

重點：對待傳統(tǒng)文化態(tài)度 難點：傳統(tǒng)文化的作用

三、課前準備

教師準備：準備視頻《黎族故事》，制作相關PPT課件。學生準備：學生分小組搜集反映傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的相關資料。

四、講授新課

導入：視頻《黎族故事》）

(過渡)：要了解傳統(tǒng)文化的繼承，首先要觀傳統(tǒng)文化 教師展示幻燈片：

（一）合作與探究——傳統(tǒng)文化面面觀

第一組：生活中有哪些傳統(tǒng)習俗？請概括傳統(tǒng)習俗的影響和地位。

第二組：生活中有哪些傳統(tǒng)建筑？請概括傳統(tǒng)建筑的影響和地位。

第三組：生活中有哪些傳統(tǒng)文藝？請概括傳統(tǒng)文藝的影響和地位。

第四組：生活中有哪些傳統(tǒng)思想？請概括傳統(tǒng)思想的影響和地位。

教師：課前老師已經(jīng)安排四個小組分別去搜集關于傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的相關資料。下面，請第一組選一位代表上來展示。

1、傳統(tǒng)習俗 學生展示

教師根據(jù)學生展示進行總結(jié)

2、傳統(tǒng)建筑 學生展示

教師根據(jù)學生展示進行總結(jié)

3、傳統(tǒng)文藝 學生展示

教師根據(jù)學生展示進行總結(jié)

4、傳統(tǒng)思想 學生展示

教師總結(jié)：通過以上四個組同學們的精彩展示，讓我們明確了傳統(tǒng)文化的四種形式：傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想。從中可以歸納出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵：在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。那么，傳統(tǒng)文化又有哪些特點呢？請同學們結(jié)合課本P42第一、二段，并閱讀上述材料，思考以上問題。

（二）閱讀與思考——傳統(tǒng)文化的特點

從黎苗族茅草屋，到今天海南民族博物館，再到五指山未來市政廣場的建筑設計，讓我們領略到黎苗族傳統(tǒng)民居在現(xiàn)代化環(huán)境中得到了新的發(fā)展。

從“三月三”過去只是黎苗族群眾紀念先祖、贊美生活、追求生活的傳統(tǒng)節(jié)日，到今天已成為集商貿(mào)、旅游、文化娛樂及節(jié)日歡慶為一體的節(jié)日，而且活動內(nèi)容也越來越豐富，新時代的特色越來越濃厚，讓我們感受到黎苗族傳統(tǒng)節(jié)日的獨特魅力。

黎苗族傳統(tǒng)文化是黎苗族人民勞動智慧的結(jié)晶，具有鮮明的民族特色。它產(chǎn)生于過去，打上了歷史烙印，而且存在于現(xiàn)實生活中，并隨著時代發(fā)展而發(fā)展。

上述材料體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的哪些特點？ 學生（略）

教師展示：繼承性、相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性

（過渡）通過以上材料閱讀，我們可以看出，黎苗族傳統(tǒng)民居、三月三是不斷順應時代發(fā)展而發(fā)展的。那么，傳統(tǒng)文化為什么要與時俱進呢？

（三）交流與共享——傳統(tǒng)文化的作用和態(tài)度

傳統(tǒng)文化豐富多彩：比如，黎族織錦技術、三月

三、黎族服飾、民間體育、黎族歌舞、大年初三集體打獵全村分享、早婚、多子多福……

面對傳統(tǒng)文化，有人認為，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富；也有人認為傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是包袱。

請你用具體事例評析上述觀點。學生：交流與分享

教師總結(jié)：通過同學們的交流，我們明白了，面對傳統(tǒng)文化，既不能絕對地說它是財富，也不能絕對地說它是包袱。我們應辯證地看待傳統(tǒng)文化。如果傳統(tǒng)文化能順應社會生活變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，能對社會與人的發(fā)展起積極作用，那它就是財富。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展，此時，它就是包袱。

幻燈片展示：傳統(tǒng)文化的雙重作用

過渡：面對傳統(tǒng)文化具有的不同作用，那么，我們應如何正確對待傳統(tǒng)文化，繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的積極作用？

2、傳統(tǒng)文化的態(tài)度 閱讀與思考：

在黨的十八大報告中，中央明確指出，要加強“四德”教育，“弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風”，要“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?/p>

當前，社會對傳統(tǒng)文化的認識也有了很大的變化，但是，打著傳播傳統(tǒng)文化的旗號，以實用、庸俗的功利化態(tài)度來對待傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象比比皆是，有的甚至大肆宣揚傳統(tǒng)文化中消極落后的東西，良莠不分，沉渣泛起。

我們應如何正確對待傳統(tǒng)文化？

學生：“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”

教師總結(jié)：面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華與糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，應該“移風易俗”,自覺加以改造或剔除。教師：今天我們學習了傳統(tǒng)文化的繼承，包括三個方面。（學生一邊回答，教師一邊展示幻燈片小結(jié)）。掌握了這些內(nèi)容，我們走進生活，學以致用。

教師：為充分展示海南黎族苗族獨具特色的民族文化，打造“三月三”節(jié)慶文化品牌，助推海南國際旅游島建設，今年三月份省政府公示了海南黎族苗族“三月三”節(jié)徽標，并在今年三月三已經(jīng)正式投入使用。

教師：你知道“徽標”蘊涵了黎苗族的哪些傳統(tǒng)文化嗎？ 學生回答：（略）

教師總結(jié)：徽標設計體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，展示了底蘊豐厚的黎苗族傳統(tǒng)文化。因此，面對傳統(tǒng)文化，我們應該辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華與糟粕，積極繼承與弘揚傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容。

教師結(jié)束語：今天，我們感受了傳統(tǒng)文化魅力，希望同學們能夠進一步了解傳統(tǒng)

文化，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)文化的傳承者。課后探究：苗族姐妹節(jié)徽標設計大比拼。

五、板書設計：

第五篇：傳統(tǒng)文化的繼承教學設計

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 《傳統(tǒng)文化的繼承》教學設計 微山縣第一中學 張玉峰 【教學目標】

一、知識

了解傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，從而進一步了解文化的繼承性。

分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，知道傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展既具有積極作用，又具有消極作用。明確對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。

二、能力

培養(yǎng)學生辯證分析問題的能力，學會用全面的觀點看問題。

三、情感、態(tài)度與價值觀

通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當代中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”?！窘虒W過程】

播放《說唱臉譜》視頻：探究：該視頻體現(xiàn)了中國哪一種傳統(tǒng)文化？除了該文化外，中國還有哪些傳統(tǒng)文化？ 導入新課;

（一）傳統(tǒng)文化面面觀：

（課前請學生查找有關中秋節(jié)、四合院、京劇、“大同”思想等材料。）

傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容是廣泛的，本課從傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等方面，引導學生感受我們生活中的傳統(tǒng)文化。

活動一：請學生看圖片（春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、潑水節(jié)），學生分組討論介紹這些習俗的由來以及這些傳統(tǒng)習俗為什么能保留至今。

學生回答之后，教師歸納：第一，傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定 俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。第二，傳統(tǒng)習俗得以保留至今的根本原因：習俗具有相對穩(wěn)定性，習俗符合民族心理，具有鮮明的民族性。

活動二：請學生看圖片（四合院），請一位同學介紹四合院的特點。學生討論：北京的四合院展現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化特色？

學生回答之后，教師歸納：四合院的建筑格局符合儒家禮教思想和道家天上合一思想。居住在四合院，人們在滿足衣食住行需要的同時，也得到了友誼和信任。院內(nèi)植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石造景，居住者可分享大自然賜予的一片美好天地。在四合院，人與人之間容易產(chǎn)生安全感和歸屬感，容易形成凝聚力和親和力，營造和諧氣氛。

活動三：請學生看有關傳統(tǒng)文藝（京劇、書法、武術等）的圖片，請一位學生介紹京劇的由來和特點。

學生討論：京劇至今仍能活躍在文藝舞臺上的原因是什么？

教師歸納：京劇在發(fā)展過程中，不斷吸收各種地方戲的精華，越來越具有魅力，鮮明的民族性使京劇至今仍能活躍在文藝舞臺上。活動四：請學生看圖片（孫中山手書“大同書”），請一位同學介紹一下“大同”思想。學生討論：毛澤東說：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！闭務勀銓@句話的理解。

教師歸納：毛澤東所說的這句話表明，對于在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想、道德觀念等傳統(tǒng)文化，我們應該批判繼承。以上從傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等方面，我們感受到了生活中的傳統(tǒng)文化。

（一）傳統(tǒng)文化面面觀

學生思考：通過對以上事例的分析，能不能概括出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵？ 教師歸納：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。從傳統(tǒng)文化對我們產(chǎn)生的多方面影響中，可以感受到傳統(tǒng)文化的繼承性。活動五：自主探究：傳統(tǒng)文化的繼承形式 形式

傳統(tǒng)習俗

傳統(tǒng)建筑

傳統(tǒng)文藝

傳統(tǒng)思想

含義

影響

地位

例子

（二）傳統(tǒng)文化在今天 活動六：多媒體展示： 材料一：古語云：“君子和而不同”、“和實生物”、“和為貴”，“家和萬事興”、“事各順其名，名各順于天，天人之際，合而為一?！?材料二：胡錦濤總書記也指出：根據(jù)新世紀新階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。學生合作探究：通過閱讀以上兩個材料，你能說出“和諧社會”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、合”思想有怎樣的關系嗎？同時體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的哪些特點？ 學生回答概括出后：傳統(tǒng)文化的特點之一：相對穩(wěn)定性

活動七：多媒體展示文字材料：中華民族的人無論身在何方大都會用相同的方式紀念春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)；不同民族的人即使在同一國度，紀念各自傳統(tǒng)文化的方式也不一樣，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有什么特點？

學生合作探究后總結(jié)概括出：傳統(tǒng)文化的另外一個特點：相對穩(wěn)定性 多媒體展示：

1、傳統(tǒng)文化的特點

①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

活動八：展示兩幅圖片——蘭州女子楊麗娟癡迷劉德華與劉德華為父親過生日

學生探究：他們的行為與中國傳統(tǒng)文化中哪一個重要的美德有聯(lián)系？學生概括出：孝。教師歸納：孝，就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關系時應該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范?！稜栄拧罚骸吧剖赂改笧樾ⅰ?。東漢許慎在《說文解字》的解釋：“善事父母者，從老省、從子，子承老也”?；顒泳牛憾嗝襟w展示兩幅圖片：岳母刺字和孔雀東南飛 學生合作探究：傳統(tǒng)孝文化是否都起積極作用？ 教師根據(jù)學生的回答概括出

2、傳統(tǒng)文化對于社會發(fā)展的雙重作用。

一方面，傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；

另一方面，如果不能順應社會生活的變遷，具體內(nèi)涵一成不變，就會起阻礙社會進步和人們成長的消極作用。

活動十：我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化呢？

將學生分成正方和反方進行辯論。正方：傳統(tǒng)“孝”文化是財富，應全盤吸收。反方：傳統(tǒng)“孝”文化是包袱，應全盤否定。

教師歸納：對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

（三）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是： “取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

活動十一：情感升華：學生合作探究：在當代我們?nèi)绾伪M孝呢？ 教師歸納：

1、思想溝通，尊敬父母

2、小事做起，關心父母

3、自尊自強，回報父母 最后讓學生觀看視頻《勸孝歌》，并進而總結(jié)：出世界上什么都可等待，唯有盡孝不可等待?！景鍟?/p>

一、傳統(tǒng)文化的繼承

（一）傳統(tǒng)文化面面觀

1、傳統(tǒng)文化的含義

2、文化的繼承性（1）傳統(tǒng)習俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承。（4）傳統(tǒng)思想的繼承。

（二）傳統(tǒng)文化在今天

1、傳統(tǒng)文化的特點：（1）具有相對穩(wěn)定性

（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

2、傳統(tǒng)文化的雙重作用

（三））對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：

取其精華，去其糟粕；批判繼承、古為今用 【教學反思】

通過本堂課的教學，我認為這堂課的設計總體效果很好，達到了教學前設計的目標，從我做為教者的角度我主要有以下幾點感受：

1、不能過分拘泥于教材

教材固然是教學的依據(jù)，但是我們不能過分拘泥于教材。既要以教材作為方向引導，在具體教學中，又應靈活處理，甚至可以適當取舍。只要有利于學生學習便可，只要學生愿意學習便可。

2、難點的突破應打破常規(guī)，以學生為主體

所謂難點，可從兩方面理解。一是學生由于其生活閱歷知識結(jié)構等原因而導致的難于理解，不會應用：二是對教師來說由于知識本身的深度和學生理解力的淺度而構成的矛盾難于協(xié)調(diào)。因而，歸結(jié)這兩方面的原因還是與學生相關的原因較多，而“解鈴還須系鈴人”，我們突破難點可試著一改過去教師娓娓道來，學生聽得云里霧里，甚至還有“不講還有點懂，越講越不懂”的局面。而應采取學生通過自主學習，合作學習，探究學習的方法，讓他們自己解決難點。

3、在新課改中，要合適地處理好“放”與“收”的關系

新課改比過去更關注學生自主學習、合作學習、探究學習，充分發(fā)揮學生的主體作用，在課堂有限的45分鐘內(nèi)如何合適地處理“收”與“放”的關系，我想應是課改向前推動的一個助推器，而本節(jié)課我覺得在這方面也存在如何處理好“收”與“放”的問題，期待與大家探討．