第一篇：《過秦論》《六國論》比較

《過秦論》《六國論》

【創(chuàng)新設(shè)計(jì)］

一、教學(xué)內(nèi)容

通過指導(dǎo)性閱讀，鞏固掌握學(xué)過的文言知識，并通過對比的方式，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度進(jìn)行分析總結(jié)，從而在通解文言文的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步提高古文閱讀的鑒賞能力。

二、教學(xué)安排

1．課時：兩課時；

2．課型：宏觀比較閱讀方式。

三、預(yù)習(xí)要求

①通讀全文，注意關(guān)鍵字、詞、句的文言特點(diǎn)；②自尋資料，了解賈誼與蘇詢的有關(guān)背景資料，以及這兩篇文章的創(chuàng)作目的；③初步概括兩篇文章的異同點(diǎn)，從而對文言文的賞析有一定的粗略掌握。

四、教學(xué)藍(lán)圖

全篇文章的教學(xué)大致可以分為三個重要的教學(xué)板塊：①疏通文章的語言文字；②相同點(diǎn)的歸納分析；③相異點(diǎn)的區(qū)分理解。

五、教學(xué)主要過程

教學(xué)板塊之一：疏通文章的語言文字。（40分鐘）

1．請學(xué)生分小組進(jìn)行默讀、正音。

2．請各小組挑選代表朗讀，全班同學(xué)一起正音。

3．請同學(xué)分別對照卞列的歸類，從課文中尋找到相應(yīng)的字、詞，（l）名詞作狀語

《過秦論》席、包、囊——像卷席子、提包裹、口袋裝一樣

內(nèi)、外——對內(nèi)、對外

東、西、南、北——向東、西、南、北

云、響、景——像云一樣、像回聲一樣、像影子一樣

《六國論》義不賂案——堅(jiān)持正義

（2）使動、意動用法

《過秦論》外連根而斗諸侯——使??斗

會盟而謀弱案——使。?··弱

序八州而朝同列——使??霸

（3）詞性活用

《過秦論》固——險因的地方

追亡逐北——逃亡的人

甕牖繩樞——以破甕作??以草繩系?? 過秦——指出??的過失

且夫天下非小弱也——變小變?nèi)?/p>

《過國論》以事素之心利天下的奇才——禮貌地對待

（4）古今異義

《過秦論》山東——崤山以東

《六國論》其實(shí)——那實(shí)際數(shù)目

祖父——祖輩和父輩

然則——雖然這樣，那么

至于——發(fā)展到??的結(jié)局

智力——智慧和力量放事——舊事，前例

（5｝特殊句式

《過秦論》以致天下之土——省略“之”

以為桂林、象郡——省略“之””

以愚黔首——省略“之

聚之咸陽——省略“于”

為天下笑——被動句

《六國論》趙嘗五戰(zhàn)于秦一一一一介詞結(jié)構(gòu)后置

為秦人積成之所幼——被動句

茍以天下之大——定語后置

教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析。

相同點(diǎn)具體表現(xiàn)在以下三個方面：

（l）體裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達(dá)思想都采用了史論的方式。

（2）創(chuàng)作目的：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)借過去的史實(shí)來諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的覆轍。

③寫作方法：兩篇文章管采用對比的方式來論證自己的觀點(diǎn)。如：《過秦論》中有三個對比，分別是六國之師與陳涉的對比、六國與秦國的對比、陳涉與泰國的對比。

《六國論》中有將六國與秦的關(guān)系與來王前與契丹、西夏的關(guān)系作以對比，說明來王朝如果因賄賂敵人而亡國，實(shí)在是最下策的做法了。

教學(xué)板塊之三：相異點(diǎn)的區(qū)分理解。（30分鐘）

（l）主旨：（過秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。

《六國論》主要是論述了六國滅亡的原因，目的在于諷喻來王朝要以六國為鑒，不為遼和西夏的“科威之所劫”，一味納幣輸組以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。

（2）結(jié)構(gòu)：《過秦論》先敘述泰國由弱到強(qiáng)，一直到秦始皇滅掉六國統(tǒng)一天下的過程。首先是孝公重用商秧變法，疆域東擴(kuò)，連根策略不斷戰(zhàn)勝六國的“會從”，已形成了居高臨下、高屋建領(lǐng)的架勢。接著是始皇上 臺，吞并六國，一統(tǒng)天下。第二步是敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯誤政策：一為“焚百家之言”；一為實(shí)行高壓政策，武力防范。第三步是記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。第四步是在前文敘述的基礎(chǔ) 上的議論，表明作者的政治見解。秦統(tǒng)一全國后，力量比過去更強(qiáng)了，而陳涉等人只是來自草野的“烏合之眾”，當(dāng)然也無法與過去東方六國的訓(xùn)練有素的軍隊(duì)相比，但是泰國竟吞并了六國，而最后卻亡在陳涉的手 里，其原因貿(mào)誼認(rèn)為就在于秦始皇不施行“仁義”。

《六國論》是在文章的開篇即提出中心論點(diǎn)“六國破滅，弊在格秦”，接著轉(zhuǎn)化為兩個分論點(diǎn)進(jìn)行論述：一為“賂案而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，益失強(qiáng)接，不能獨(dú)完”，并總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問題的辦法。最后，諷諫來王朝不要重蹈六國的覆轍。

（4）語言風(fēng)格：《過秦論》的語言如辭賦一份們來華麗，千變?nèi)f化，多用對仍和排比句式，長句較多，用語雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長虹，感情充沛。

《六國倫》是語句長短相間，錯落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語言隱、直，正。反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國縱橫之學(xué)”。

創(chuàng)意說明：這個教學(xué)設(shè)計(jì)在如下方面表現(xiàn)出創(chuàng)新：

第一，課型設(shè)計(jì)創(chuàng)新。這兩節(jié)課的課型設(shè)計(jì)為“宏觀比較閱讀課”。所謂“宏觀比較閱讀”，就是著眼于文章的結(jié)構(gòu)、語言特色、主題思想等整體閱讀方面，讓學(xué)生學(xué)會從整體和宏觀的角度來高屋建領(lǐng)式地把握全局。這樣的閱讀方式，可以使學(xué)生在有限的時間內(nèi)，迅速地了解文章的寫作意圖，從而更快、更準(zhǔn)確地進(jìn)人閱讀學(xué)習(xí)的角色。天終達(dá)到快捷、精確、有效的學(xué)習(xí)目的。

第二，思路設(shè)計(jì)創(chuàng)新。這兩節(jié)課著眼于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)教學(xué)，安排了三個重要的教學(xué)板塊：疏通文章的語言文字，相同點(diǎn)的歸納分析，相異點(diǎn)的區(qū)分理解。這其中有兩個方面表現(xiàn)出教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。首先，是重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立認(rèn)識、理解、鑒別、賞析文言的能力。因此，有計(jì)劃、有目的、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生積累語言材料，并加以歸納整理、比較分析，是重要的也是惟一的閱讀有效手段。其次，整體比較閱讀文章，是了解課文伍回的重要手段，也是培養(yǎng)學(xué)生智力，發(fā)展學(xué)生多向思維的重要途徑。

第二篇：《過秦論》《六國論》教案

《過秦論》《六國論》

［創(chuàng)新設(shè)計(jì)］ 

一、教學(xué)內(nèi)容

通過指導(dǎo)性閱讀，鞏固掌握學(xué)過的文言知識，并通過對比的方式，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度進(jìn)行分析總結(jié)，從而在通解文言文的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步提高古文閱讀的鑒賞能力。

二、教學(xué)安排

1．課時：兩課時；

2．課型：宏觀比較閱讀方式。

三、預(yù)習(xí)要求

①通讀全文，注意關(guān)鍵字、詞、句的文言特點(diǎn)；②自尋資料，了解賈誼與蘇洵的有關(guān)背景資料，以及這兩篇文章的創(chuàng)作目的；③初步概括兩篇文章的異同點(diǎn)，從而對文言文的賞析有一定的粗略掌握。

四、教學(xué)藍(lán)圖

全篇文章的教學(xué)大致可以分為三個重要的教學(xué)板塊：①疏通文章的語言文字；②相同點(diǎn)的歸納分析；③相異點(diǎn)的區(qū)分理解。

五、教學(xué)主要過程

教學(xué)板塊之一：疏通文章的語言文字。（40分鐘）1．請學(xué)生分小組進(jìn)行默讀、正音。

2．請各小組挑選代表朗讀，全班同學(xué)一起正音。《過秦論》：淆（xiao）約從（zong）召（zhao）緩翟（zhai）景樂（yue）毅鞭笞（chi）藩籬（fanli）隳（hui）鏑（di）墨翟（modi）猗（yi）行伍（hangwu）

景（ying）從謫（zhe）戍（shu）《六國論》：暴（pu）霜露與（yu）嬴洎（ji）勝負(fù)之?dāng)?shù)（shu）咽（yan）削（xue）

3．請同學(xué)分別對照下列的歸類，從課文中尋找到相應(yīng)的字、詞，（1）名詞作狀語

《過秦論》席、包、囊——像卷席子、提包裹、扎口袋一樣 內(nèi)、外——對內(nèi)、對外東、西、南、北——向東、西、南、北 云、響、景——像云一樣、像回聲一樣、像影子一樣 《六國論》義不賂秦——堅(jiān)持正義 （2）使動、意動用法

《過秦論》外連橫而斗諸侯——使??斗會盟而謀弱秦——使??弱 序八州而朝同列——使??朝 （3）詞性活用

《過秦論》固——險固的地方追亡逐北——逃亡的人

甕牖繩樞——以破甕作??以草繩系??過秦——指出??的過失 且夫天下非小弱也——變小變?nèi)?/p>

《六國論》以事秦之心禮天下的奇才——禮貌地對待 （4）古今異義

《過秦論》山東——崤山以東

《六國論》其實(shí)——那實(shí)際數(shù)目祖父——祖輩和父輩 然則——雖然這樣，那么 至于——發(fā)展到??的結(jié)局

智力——智慧和力量故事——舊事，前例 （5）特殊句式

《過秦論》以致天下之士——省略“之” 以為桂林、象郡——省略“之” 以愚黔首——省略“之 聚之咸陽——省略“于” 為天下笑——被動句

《六國論》趙嘗五戰(zhàn)于秦——介詞結(jié)構(gòu)后置 為秦人積威之所劫——被動句 茍以天下之大——定語后置

教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析。（10分鐘）

1．請學(xué)生就兩篇文章的體裁、創(chuàng)作目的、寫作方法三個方面來歸納分析相同點(diǎn)。2．同學(xué)分組討論，積極發(fā)言。3．教師對同學(xué)發(fā)言的總結(jié)。

相同點(diǎn)具體表現(xiàn)在以下三個方面：

（1）體裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達(dá)思想都采用了史論的方式。

（2）創(chuàng)作目的：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)借過去的史實(shí)來諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的覆轍。

（3）寫作方法：兩篇文章皆采用對比的方式來論證自己的觀點(diǎn)。如：《過秦論》中有三個對比，分別是六國之師與陳涉的對比、六國與秦國的對比、陳涉與秦國的對比。

《六國論》中有將六國與秦的關(guān)系與宋王朝與契丹、西夏的關(guān)系作以對比，說明宋王朝如果因賄賂敵人而亡國，實(shí)在是最下策的做法了。教學(xué)板塊之三：相異點(diǎn)的區(qū)分理解。（30分鐘）1．再次分組朗讀兩篇課文，體會各自的特點(diǎn)。

2．請同學(xué)就主旨、結(jié)構(gòu)、語言方面的相異點(diǎn)展開討論。3．同學(xué)代表發(fā)言，歸納討論結(jié)果，相互爭論補(bǔ)充。4．教師小結(jié)： （1）主旨：《過秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。

《六國論》主要是論述了六國滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。（2）結(jié)構(gòu)：《過秦論》先敘述秦國由弱到強(qiáng)，一直到秦始皇滅掉六國統(tǒng)一天下的過程。首先是孝公重用商鞅變法，疆域東擴(kuò)，連橫策略不斷戰(zhàn)勝六國的“合從”，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢。接著是始皇上臺，吞并六國，一統(tǒng)天下。第二步是敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯誤政策：一為“焚百家之言”；一為實(shí)行高壓政策，武力防范。第三步是記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。第四步是在前文敘述的基礎(chǔ)上的議論，表明作者的政治見解。秦統(tǒng)一全國后，力量比過去更強(qiáng)了，而陳涉等人只是來自草野的“烏合之眾”，當(dāng)然也無法與過去東方六國的訓(xùn)練有素的軍隊(duì)相比，但是秦國竟吞并了六國，而最后卻亡在陳涉的手里，其原因賈誼認(rèn)為就在于秦始皇不施行“仁義”。《六國論》是在文章的開篇即提出中心論點(diǎn)“六國破滅，弊在賂秦”，接著轉(zhuǎn)化為兩個分論點(diǎn)進(jìn)行論述：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”，并總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問題的辦法。最后，諷諫宋王朝不要重蹈六國的覆轍。

（4）語言風(fēng)格：《過秦論》的語言如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化，多用對偶和排比句式，長句較多，用語雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長虹，感情充沛。

《六國論》是語句長短相間，錯落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語言隱、直，正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國縱橫之學(xué)”。［創(chuàng)意說明］這個教學(xué)設(shè)計(jì)在如下方面表現(xiàn)出創(chuàng)新：

第一，課型設(shè)計(jì)創(chuàng)新。這兩節(jié)課的課型設(shè)計(jì)為“宏觀比較閱讀課”。所謂“宏觀比較閱讀”，就是著眼于文章的結(jié)構(gòu)、語言特色、主題思想等整體閱讀方面，讓學(xué)生學(xué)會從整體和宏觀的角度來高屋建瓴式地把握全局。這樣的閱讀方式，可以使學(xué)生在有限的時間內(nèi)，迅速地了解文章的寫作意圖，從而更快、更準(zhǔn)確地進(jìn)入閱讀學(xué)習(xí)的角色。最終達(dá)到快捷、精確、有效的學(xué)習(xí)目的。

第二，思路設(shè)計(jì)創(chuàng)新。這兩節(jié)課著眼于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)教學(xué)，安排了三個重要的教學(xué)板塊：疏通文章的語言文字，相同點(diǎn)的歸納分析，相異點(diǎn)的區(qū)分理解。這其中有兩個方面表現(xiàn)出教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。首先，是重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立認(rèn)識、理解、鑒別、賞析文言的能力。因此，有計(jì)劃、有目的、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生積累語言材料，并加以歸納整理、比較分析，是重要的也是惟一的閱讀有效手段。其次，整體比較閱讀文章，是了解課文精髓的重要手段，也是培養(yǎng)學(xué)生智力，發(fā)展學(xué)生多向思維的重要途徑

第三篇：六國論+過秦論比較學(xué)習(xí)

導(dǎo)入：

高一時我們分別學(xué)習(xí)過《過秦論》和《六國論》這兩篇文章，今天我們試著將這兩篇文章進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。

教學(xué)板塊之一：疏通文章的語言文字。

1.高

一、高二時我們學(xué)習(xí)文言文，有時是不求甚解，到了高三，我們應(yīng)該有意識地對各種文言詞匯作些歸納、整理、積累，有計(jì)劃地將學(xué)過的詞、語、句經(jīng)過整理分門別類地抄在筆記本上，如此才便于高三復(fù)習(xí)和翻檢，最終成為自己語言倉庫中的一部分，并終身受用。2.文言詞匯一般包括詞性活用、古今異義、通假字、文言句式幾種。[板書：積累詞語句：詞性活用、古今異義、通假字、文言句式] 3.歸納整理。① 詞性活用 a.名詞作狀語 席卷天下（像卷席子一樣）包舉宇內(nèi)（像提包裹一樣）囊括四海之意（像扎口袋一樣）內(nèi)立法度（對內(nèi)）外連衡而斗諸侯（對外）南取漢中（向南）西舉巴蜀（向西）東割膏腴之地（向東）北收要害之郡（向北）天下云集響應(yīng)（像云一樣）（像回聲一樣）贏糧而景從（像影子一樣）b.使動用法 外連衡而斗諸侯（使?相斗）會盟而謀弱秦（使?削弱）序八州而朝同列（使?朝拜）以弱天下之民（使?削弱）李牧連卻之（使?敗退）c.其他

過秦論（名作動，評論過錯）甕牖繩樞（名作動，用破甕作，用草繩系）追亡逐北（動作名，逃亡的軍隊(duì)）且夫天下非小弱也（形作動，變小變?nèi)酰┮允虑刂亩Y天下之奇才（名作動，禮遇）惜其用武而不終也（名作動，堅(jiān)持到底）② 古今異義

山東豪俊遂并起而亡秦族矣（古：指崤山以東，即東方諸國 今：山東省）以致天下之士（古：招納 今：致使造成某種后果）奮六世之余烈（古：功業(yè) 今：猛烈）思厥先祖父（古：祖輩和父輩 今：父親的父親）可謂智力孤危（古：智謀和力量 今：智商）而從六國破亡之故事（古：舊事、前例 今：一種文學(xué)體裁）至于顛覆（古：以致于 今：連詞，表示另提起一件事）③ 通假字

合從締交（縱）贏糧而景從（影）甿隸之人（氓）鉏耰棘矜（鋤）外連衡而斗諸侯（橫）俛首系頸（俯）暴秦之欲無厭（饜）當(dāng)與秦相較（倘）④ 文言句式

判斷句：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也 被動句：為天下笑 為秦人積威之所劫 省略句：以（之）為桂林、象郡

倒裝句：陳涉之位，非尊于齊、楚??中山之君也 趙嘗五戰(zhàn)于秦（狀語后置）4.小結(jié)：

經(jīng)過這么一歸納、一整理，我們對這兩篇文章的文言詞匯基本已經(jīng)掌握，并且能夠運(yùn)用這些知識去閱讀新的文言文，這也是我們高考試題中考察的一個重要部分。如果我們能夠這么堅(jiān)持下來，積累到一定程度，相信高考題中的文言文閱讀題會迎刃而解。教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析。

1.這兩篇文章不僅在文言詞匯方面有許多相同的用法，而且在其他許多方面也有相同或相近的地方。比如文章的標(biāo)題：過秦論、六國論，都是一個“論”字，表明它們都是議論文。大家試著從各個角度去尋找這兩篇文章的相同之處。[板書：歸納相同點(diǎn)] 2.歸納：

① 體裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達(dá)思想都用了史論的方式。② 題材：兩篇文章都是借戰(zhàn)國時期秦與六國間的戰(zhàn)爭來議論的。

③ 創(chuàng)作目的：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)借過去的史實(shí)來諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的覆轍。

④ 寫作手法：兩篇文章都采用了對比的方式來論證自己的觀點(diǎn)。[板書：體裁、題材、創(chuàng)作目的、寫作手法] 3.小結(jié)：

蘇洵的作品當(dāng)時很受歐陽修的贊賞，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。由此可知蘇洵和賈誼的作品確實(shí)有許多相同之處。教學(xué)板塊之三：相異點(diǎn)的區(qū)分理解。

1.雖然這兩篇文章在很多角度都有許多相同或相似的地方，但是畢竟一個是漢朝，一個是宋朝，相距一千余年，不可能處處都是一個樣，它們必定有許多各自的特色。下面大家就來找找這篇文章的相異點(diǎn)。[板書：區(qū)分相異點(diǎn)] 2.歸納： ① 主旨：

《過秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。

《六國論》主要是論述了六國滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。

補(bǔ)充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過秦末戰(zhàn)爭的破壞，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復(fù)宣講仁義之道，認(rèn)為“德莫高于博愛人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國有饑人，人主不飧；國有凍人，人主不裘”。他繼承并發(fā)展了中國古代的民本思想，認(rèn)為民是國家、君主和官吏的根本，離開了民則國將不國，君將不君，官將不官，誰敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。

蘇洵也是一個非常有政治抱負(fù)的人。他說他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。② 結(jié)構(gòu)：

《過秦論》的結(jié)構(gòu)

第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴(kuò)展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢。秦始皇上臺后吞并六國，一統(tǒng)天下。

第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范。

第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。第四步：在前文敘述的基礎(chǔ)上議論，表明作者的政治見解。《六國論》的結(jié)構(gòu)

第一步：開篇提出中心論點(diǎn)：“六國破滅，弊在賂秦”。

第二步：將中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。

第三步：總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問題的辦法。第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國的覆轍。

補(bǔ)充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結(jié)；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。③ 語言風(fēng)格

[板書：主旨、結(jié)構(gòu)、語言] 思考： 一、《過秦論》這篇文章的語言特色在文章前面的閱讀提示里說得很清楚——“氣勢磅礴”。那么這篇文章為什么能夠做到“氣勢磅礴”的呢？它的“氣勢”是怎樣得來的？

第一個，最主要的，即這篇文章雖是說理文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，讓讀者感到短短一篇文章竟然包涵了這許多東西，自然覺得文章飽滿充沛，氣勢磅礴。

第二個，作者在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義、“天下”“宇內(nèi)”“四?！焙汀鞍嘶摹保捕际峭粋€意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。其他段也都有這樣的例子，舉不勝舉。

【朗讀】第1段第1句。體會這種大氣。

【朗讀】點(diǎn)學(xué)生找文中的例子并大聲朗讀，要求讀得有氣勢。（第2、3、5段）

這樣。氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。

第三個，即作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。對比手法并沒有什么稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。而文章氣勢磅礴的道理，也就不難理解了?！纠首x】將文中運(yùn)用對比的句子一齊讀一遍：第5段中。二、《六國論》這篇文章的語言與《過秦論》相比，有明顯的不同，其不同之處在哪里？ 《過秦論》的語言如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化，多用對偶和排比句式，長句較多，用語雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長虹，感情充沛。

《六國論》是語句長短相間，錯落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國縱橫之學(xué)”?？梢赃@么說，《過秦論》的語言主要著眼于作者自身的感受，而《六國論》的語言則著眼歷史事件的現(xiàn)實(shí)意義。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻?！纠首x】第2段：“然則諸侯之地有限??此言得之。”此句將暴秦的野心和六國的處境揭露得非常清楚，閃耀著理性的光芒。

【朗讀】點(diǎn)學(xué)生再在文中找一些理性思考的句子并讀一讀。小結(jié)：《過秦論》的語言氣魄恢宏，酣暢熱烈；《六國論》的語言深沉深刻，干練老辣。它們都是千古傳誦的名篇?？偨Y(jié)：

今天我們學(xué)習(xí)了《過秦論》《六國論》兩篇文章，我們在受到了美的熏陶的同時，也得到了深刻的教育和啟發(fā)。我們在今后的學(xué)習(xí)中一定要多讀一些這樣的作品，提高我們的修養(yǎng)，豐富我們的頭腦，成就我們的大業(yè)。

第四篇：過秦論六國論教學(xué)設(shè)計(jì)

《過秦論》和《六國論》教案

課前導(dǎo)入：

高一時我們分別學(xué)習(xí)過《過秦論》和《六國論》這兩篇文章，今天我們試著將這兩篇文章進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。

教學(xué)板塊之一：疏通文章的語言文字。1.高

一、高二時我們學(xué)習(xí)文言文，有時是不求甚解，到了高三，我們應(yīng)該有意識地對各種文言詞匯作些歸納、整理、積累，有計(jì)劃地將學(xué)過的詞、語、句經(jīng)過整理分門別類地抄在筆記本上，如此才便于高三復(fù)習(xí)和翻檢，最終成為自己語言倉庫中的一部分，并終身受用。

2.文言詞匯一般包括詞性活用、古今異義、通假字、文言句式幾種。[板書：積累詞語句：詞性活用、古今異義、通假字、文言句式] 3.歸納整理。① 詞性活用 a.名詞作狀語 席卷天下（像卷席子一樣）

包舉宇內(nèi)（像提包裹一樣）

囊括四海之意（像扎口袋一．．．樣）

內(nèi)立法度（對內(nèi)）

外連衡而斗諸侯（對外）

南取漢中（向南）

西舉巴蜀（向．．．．西）

東割膏腴之地（向東）

北收要害之郡（向北）

天下云集響應(yīng)（像云一樣）（像．．．．回聲一樣）

贏糧而景從（像影子一樣）．b.使動用法 外連衡而斗諸侯（使…相斗）

會盟而謀弱秦（使…削弱）

序八州而朝同列（使…朝．．．拜）

以弱天下之民（使…削弱）

李牧連卻之（使…敗退）．．c.其他 過秦論（名作動，評論過錯）

甕牖繩樞（名作動，用破甕作，用草繩系）

追亡逐北．．．．．（動作名，逃亡的軍隊(duì)）

且夫天下非小弱也（形作動，變小變?nèi)酰?/p>

以事秦之心禮天下之．．．奇才（名作動，禮遇）

惜其用武而不終也（名作動，堅(jiān)持到底）．② 古今異義 山東豪俊遂并起而亡秦族矣（古：指崤山以東，即東方諸國

今：山東省）

以致天下之．．．．士（古：招納

今：致使造成某種后果）

奮六世之余烈（古：功業(yè)

今：猛烈）

思厥先．祖父（古：祖輩和父輩

今：父親的父親）

可謂智力孤危（古：智謀和力量

今：智商）

而．．．．從六國破亡之故事（古：舊事、前例

今：一種文學(xué)體裁）

至于顛覆（古：以致于

今：連．．．．詞，表示另提起一件事）

③ 通假字 合從締交（縱）

贏糧而景從（影）

甿隸之人（氓）

鉏耰棘矜（鋤）

外連衡．．．．．而斗諸侯（橫）

俛首系頸（俯）

暴秦之欲無厭（饜）

當(dāng)與秦相較（倘）．．．④ 文言句式

判斷句：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也 被動句：為天下笑

為秦人積威之所劫 省略句：以（之）為桂林、象郡

·1· 倒裝句：陳涉之位，非尊于齊、楚……中山之君也

趙嘗五戰(zhàn)于秦（狀語后臵）4.小結(jié)：

經(jīng)過這么一歸納、一整理，我們對這兩篇文章的文言詞匯基本已經(jīng)掌握，并且能夠運(yùn)用這些知識去閱讀新的文言文，這也是我們高考試題中考察的一個重要部分。如果我們能夠這么堅(jiān)持下來，積累到一定程度，相信高考題中的文言文閱讀題會迎刃而解。

教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析。1.這兩篇文章不僅在文言詞匯方面有許多相同的用法，而且在其他許多方面也有相同或相近的地方。比如文章的標(biāo)題：過秦論、六國論，都是一個“論”字，表明它們都是議論文。

大家試著從各個角度去尋找這兩篇文章的相同之處。[板書：歸納相同點(diǎn)] 2.歸納： ① 體裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達(dá)思想都用了史論的方式。② 題材：兩篇文章都是借戰(zhàn)國時期秦與六國間的戰(zhàn)爭來議論的。③ 創(chuàng)作目的：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)借過去的史實(shí)來諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的覆轍。

④ 寫作手法：兩篇文章都采用了對比的方式來論證自己的觀點(diǎn)。[板書：體裁、題材、創(chuàng)作目的、寫作手法] 3.小結(jié)：

蘇洵的作品當(dāng)時很受歐陽修的贊賞，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。由此可知蘇洵和賈誼的作品確實(shí)有許多相同之處。

教學(xué)板塊之三：相異點(diǎn)的區(qū)分理解。1.雖然這兩篇文章在很多角度都有許多相同或相似的地方，但是畢竟一個是漢朝，一個是宋朝，相距一千余年，不可能處處都是一個樣，它們必定有許多各自的特色。

下面大家就來找找這篇文章的相異點(diǎn)。[板書：區(qū)分相異點(diǎn)] 2.歸納： ① 主旨：

《過秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。

《六國論》主要是論述了六國滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。

補(bǔ)充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過秦末戰(zhàn)爭的破壞，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復(fù)宣講仁義之道，認(rèn)為“德莫高于博愛人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國有饑人，人主不飧；國有凍人，人主不裘”。他繼承并發(fā)展了中國古代的民本思想，認(rèn)為民是國家、君主和官吏的根本，離開了民則國將不國，君將不君，官將不官，誰敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。

蘇洵也是一個非常有政治抱負(fù)的人。他說他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。

② 結(jié)構(gòu)：

·2· 《過秦論》的結(jié)構(gòu)

第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴(kuò)展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢。秦始皇上臺后吞并六國，一統(tǒng)天下。

第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范。

第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。第四步：在前文敘述的基礎(chǔ)上議論，表明作者的政治見解?！读鶉摗返慕Y(jié)構(gòu)

第一步：開篇提出中心論點(diǎn)：“六國破滅，弊在賂秦”。

第二步：將中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。

第三步：總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問題的辦法。第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國的覆轍。

補(bǔ)充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結(jié)；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。

③ 語言風(fēng)格

[板書：主旨、結(jié)構(gòu)、語言] 思考： 一、《過秦論》這篇文章的語言特色在文章前面的閱讀提示里說得很清楚——“氣勢磅礴”。那么這篇文章為什么能夠做到“氣勢磅礴”的呢？它的“氣勢”是怎樣得來的？

第一個，最主要的，即這篇文章雖是說理文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，讓讀者感到短短一篇文章竟然包涵了這許多東西，自然覺得文章飽滿充沛，氣勢磅礴。

第二個，作者在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義、“天下”“宇內(nèi)”“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。其他段也都有這樣的例子，舉不勝舉。

【朗讀】第1段第1句。體會這種大氣。

【朗讀】點(diǎn)學(xué)生找文中的例子并大聲朗讀，要求讀得有氣勢。（第2、3、5段）

這樣。氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。

第三個，即作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。對比手法并沒有什么稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。而文章氣勢磅礴的道理，也就不難理解了。

【朗讀】將文中運(yùn)用對比的句子一齊讀一遍：第5段中。二、《六國論》這篇文章的語言與《過秦論》相比，有明顯的不同，其不同之處在哪里？ 《過秦論》的語言如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化，多用對偶和排比句式，長句較多，用語雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長虹，感情充沛。

·3· 《六國論》是語句長短相間，錯落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國縱橫之學(xué)”。

可以這么說，《過秦論》的語言主要著眼于作者自身的感受，而《六國論》的語言則著眼歷史事件的現(xiàn)實(shí)意義。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻。

【朗讀】第2段：“然則諸侯之地有限……此言得之?！贝司鋵⒈┣氐囊靶暮土鶉奶幘辰衣兜梅浅Ｇ宄W耀著理性的光芒。

【朗讀】點(diǎn)學(xué)生再在文中找一些理性思考的句子并讀一讀。小結(jié)：《過秦論》的語言氣魄恢宏，酣暢熱烈；《六國論》的語言深沉深刻，干練老辣。它們都是千古傳誦的名篇。

總結(jié)：

今天我們學(xué)習(xí)了《過秦論》《六國論》兩篇文章，我們在受到了美的熏陶的同時，也得到了深刻的教育和啟發(fā)。我們在今后的學(xué)習(xí)中一定要多讀一些這樣的作品，提高我們的修養(yǎng)，豐富我們的頭腦，成就我們的大業(yè)。

·4·

第五篇：《過秦論》《阿房宮賦》《六國論》比較閱讀

《過秦論》《阿房宮賦》《六國論》比較閱讀

王 傳 學(xué)

戰(zhàn) 國末期，秦國以其強(qiáng)大的軍事力量和雄厚的國力，一舉稱雄，先后滅掉了其他六國，建立了第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建帝國，真是聲震八極，威加宇內(nèi)。但它僅存在了短短的十五年。這一奇特的歷史現(xiàn)象，引起了后人的極大興趣，以這一歷史事件為題材的文章更是層出不窮。選入高中語文課本的《過秦論》、《阿房宮賦》、《六國論》，就是其中比較突出的優(yōu)秀篇章。

這三篇文章盡管寫作的時代不同，作者各異，但在寫法上卻有許多相似之處。一是寫作目的相同，都是為了借古喻今，借古諷今。賈誼、杜牧、蘇洵寫作這類文章，不是為了發(fā)思古之幽情，而是有感于當(dāng)時所處的社會現(xiàn)實(shí)，借古喻今，規(guī)勸最高統(tǒng)治者以史為鑒。因此文章在評述史實(shí)時都針對當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)提出了明確的觀點(diǎn)，具有明顯的諷喻意義。

西漢文帝時代，是漢代所謂的“太平盛世”，史稱“文景之治”。但賈誼以他敏銳的洞察力，透過表面的繁華，看到西漢王朝潛伏的危機(jī)。當(dāng)時，國內(nèi)封建割據(jù)與中央集權(quán)的矛盾、封建統(tǒng)治階級與勞動人民的矛盾以及漢民族同匈奴等少數(shù)民族的矛盾都日益加劇，統(tǒng)治者的寶座有動搖的危險。為了調(diào)和各種矛盾，使封建王朝長治久安，賈誼在他一系列的著名政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張?！哆^秦論》就是以勸誡的口氣，從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的角度出發(fā)，分析了秦王朝政治的得失，為漢文帝提供借鑒。正如賈誼所說，他之所以要“觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜”，其目的是求得“曠日長久，而社稷安矣?！边@就是所謂“前世不忘，后事之師也”（賈誼《過秦論》下篇）作者論述秦王朝興亡及其原因，目的是諷勸漢朝統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，正確治理國家，鞏固封建統(tǒng)治。

晚唐時期，唐王朝內(nèi)憂外患嚴(yán)重，國勢衰微，可是最高統(tǒng)治者仍大造宮殿，沉迷聲色，這引起了杜牧的憂憤，他在《上知己文章啟》中說：“寶歷（唐敬宗李湛年號）大起宮室、廣聲色，故作《阿房宮賦》?！庇纱丝梢姡髡邔懽鞔速x是有感而發(fā)的，意在借古諷今。

北宋時期，統(tǒng)治者面對契丹、西夏的侵略，一味采取妥協(xié)投降的政策，用割地、納貢等喪權(quán)、傷財(cái)辱國的方法，換得一時的茍安，使國力衰敗，百姓負(fù)擔(dān)沉重，社會矛盾日益激化。蘇洵面對北宋王朝的社會現(xiàn)實(shí)，在《六國論》中借總結(jié)六國因賂秦被秦滅亡的歷史教訓(xùn)，來諷諫最高統(tǒng)治者，強(qiáng)調(diào)人君不應(yīng)賂敵以求茍安，不要被敵人的積威所劫。其借古諷今的用意十分明顯。

這種借古諷今的寫作目的，使文章把歷史和現(xiàn)實(shí)緊密地聯(lián)系起來，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，在一定程度上反映了人民的愿望和要求，具有一定的進(jìn)步意義。

二是引述史料的原則相同，都是在基本準(zhǔn)確的前提下帶有夸張。無論是《過秦論》中敘述的秦國由興到亡的經(jīng)過，《六國論》中引述的六國賂秦的事例，還是《阿房宮賦》中鋪敘的阿房宮規(guī)模的宏大和秦宮生活的奢華，都是基本符合史實(shí)的。即便如想象成分較多的《阿房宮賦》，也是有史料可查的?！度o黃圖》說：“阿房宮亦曰阿城，惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。”這說明阿房宮“覆壓三百余里”確有其事。引述史料的基本準(zhǔn)確，保證了文章的真實(shí)性，增強(qiáng)了文章的可信性和說服力。

當(dāng)然，為了表達(dá)的需要，這三篇文章也對某些史料作了夸張的敘述。如《過秦論》敘述九國攻秦是“嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦，秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。”敘述秦國擊退六國是“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓”，帶有明顯的夸張色彩。又如《阿房宮賦》描述阿房宮是“五步一樓，十步一閣”，“矗不知其幾千萬落”，夸張地寫出了阿房宮樓閣的繁多，突出了阿房宮規(guī)模的宏大。再如《六國論》中敘述秦得賂地“與戰(zhàn)勝而得者其實(shí)百倍”；諸侯賂秦失地“與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍”?？鋸埖貙懗銮貜馁V賂中得地之多和諸侯賂秦失地之多，極有力地論證了“六國破滅，弊在賂秦”的觀點(diǎn)。

三篇文章這種夸張引述史料的寫法，既增加了文章的氣勢和說服力，又使文章語句生動，富有文采。

三是文章的結(jié)構(gòu)基本相似，都是在敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上生發(fā)議論，做到敘議結(jié)合?！哆^秦論》先詳述秦國興起、強(qiáng)盛及滅亡的經(jīng)過，在此基礎(chǔ)上總結(jié)秦亡的原因，提出應(yīng)該吸取的歷史教訓(xùn)?！栋⒎繉m賦》是先詳細(xì)鋪陳阿房宮的宏偉壯麗、宮中生活的極度奢華，然后議論這種奢華帶來的危害，指出后人應(yīng)以此為鑒。《六國論》在提出觀點(diǎn)后也是從不同側(cè)面引述史實(shí)，以證明觀點(diǎn)，最后展開議論，強(qiáng)調(diào)要以六國破敗故事為鑒。這種先敘后議、敘議結(jié)合的結(jié)構(gòu)安排，使文章史料充分，論據(jù)確鑿，說服力強(qiáng)；而精當(dāng)?shù)淖h論又使文章觀點(diǎn)明確，說理透徹，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

除了上述相同之處外，三篇文章在許多方面有著各自的特色。

一是在“喻今”的具體內(nèi)容上各不相同，也即文章的立意存在差異。賈誼意在總結(jié)

秦王朝興亡的歷史教訓(xùn)，為西漢統(tǒng)治者提供前車之鑒，因此文章確立的是“仁義不施，而攻守之勢異也”的結(jié)論。杜牧旨在以秦王朝奢侈速亡為戒給唐敬宗李湛敲警鐘，因而提出了“族秦者秦也，非天下也”的結(jié)論。而蘇洵意在批評北宋對契丹和西夏供奉不當(dāng)，因而提出了“六國破滅，弊在賂秦”的觀點(diǎn)。

二是引述史料，各有側(cè)重。三篇文章雖然都是引述的秦國由興到亡這段歷史時期的史料，但由于立意的不同，因此在史料的引述上各有側(cè)重?！哆^秦論》重在從秦盛衰興亡的過程中探討秦滅亡的原因，因而比較詳細(xì)地?cái)⑹隽饲貒鴾绲袅鶉倪^程及統(tǒng)治全國的武力措施，以突出其武功的顯赫；略寫其滅亡過程，以強(qiáng)調(diào)其不施仁義滅亡的迅速?！栋⒎繉m賦》重在揭露秦的奢華是其滅亡的原因，因而用鋪陳的手法詳細(xì)敘述秦宮的宏大和宮內(nèi)生活的奢華，以突出其生活的腐敗?！读鶉摗分饕撌隽鶉鴾缤龅脑蚴琴T秦，因而引述史料多從六國方面著筆，從六國賂秦互喪與秦國坐地收利的對比中突出了賂秦的危害。

三是敘、議安排，各有特點(diǎn)?！哆^秦論》是一篇史論，在結(jié)構(gòu)安排上，是先引述史實(shí)作論據(jù)，用主要篇幅敘述了秦由弱到強(qiáng)、由盛到衰、由興到亡的過程，只在結(jié)尾一段分析了秦朝速亡的原因。由于前面敘述的史實(shí)具有極大的說服力，為后面的分析論證打好了基礎(chǔ)，使后面的結(jié)論有水到渠成之妙。《阿房宮賦》在結(jié)構(gòu)安排上與《過秦論》較為相似，也是在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，最后得出結(jié)論。不同的是在議論部分先概括了秦朝統(tǒng)治者窮奢極欲、驕橫貪暴造成的惡果，再進(jìn)一步分析了秦滅亡的原因，最后提出后人應(yīng)以秦為鑒的忠告，有振聾發(fā)聵之效?！读鶉摗芬彩瞧氛摚且黄湫偷牟哒?，側(cè)重于從政策和策略得失方面分析其利弊，以供最高統(tǒng)治者采用，因此在結(jié)構(gòu)安排上是先提出論點(diǎn)，接下來用史實(shí)作論據(jù)論證論點(diǎn)，最后在分析論證的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。這樣安排結(jié)構(gòu)，使文章觀點(diǎn)顯豁，邏輯性強(qiáng)，具有極強(qiáng)的說服力。四是文章語言，各具風(fēng)采?！哆^秦論》雖是篇史論，但由于作者擅長寫作辭賦，因此他的一些政論文章也有辭賦化的傾向，主要表現(xiàn)在敘述的極力鋪陳上，大量運(yùn)用排比句、對偶句和同義詞，以及善用比喻、夸張等修辭手法，使文章顯得氣勢磅礴，姿態(tài)橫生，議論恢宏而又深刻。如文章開頭寫秦孝公“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”，并用了排比、對偶句及連用同義詞，把秦孝公想征服天下的雄心渲染得淋漓盡致。

《阿房宮賦》的語言特色主要是辭采華麗，鋪陳夸張。阿房宮的雄偉瑰麗，宮中美女之盛、珍寶之多，大都通過鋪陳夸張的手法寫出，加上豐富的想象、美妙的比喻，將

阿房宮的形勢、規(guī)模、構(gòu)造及宮內(nèi)生活的奢靡，全都表現(xiàn)得生動逼真。全篇還很講究排偶、對仗、音律，辭采華美，抑揚(yáng)鏗鏘，搖曳多姿。如“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”，用一組整齊的對比句，前者寫歌聲濃烈，如春光浴身，有溫暖之意；后者寫舞袖頻舉，似冷風(fēng)拂面，生寒冷之感。極寫歌舞之盛，突出了奢華之至。

《六國論》是一篇典范的政論文，多用簡潔明快的語句，表意準(zhǔn)確精當(dāng)；同時又間用比喻、對比、夸張等手法，使文章顯得縝密準(zhǔn)確而又形象生動。如寫賂地者“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境而秦兵又至矣。”敘事簡明而又形象生動，使人過目難忘。2004年6月版）（載《語文教學(xué)與詩文鑒賞》，中國文聯(lián)出版社