第一篇：教育會(huì)議心得體會(huì)

教育工作會(huì)議學(xué)習(xí)心得 ××小學(xué) ××

近日，學(xué)校組織全校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了張念軍局長在全縣教育

工作會(huì)議上的講話和辦事處石主任的講話，聽后，我受益匪淺。

通過講話，我更加認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在我們教師，我們教師必須不斷提高教師政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，用自身的人格魅力

贏得社會(huì)的尊重。

同時(shí)，我也了解了我辦教育教學(xué)工作所取得的成績和存在的問題與不足，明確了今后我辦小學(xué)教育教學(xué)工作的目標(biāo)任務(wù)。身

為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，深感責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)。小學(xué)是整個(gè)

基礎(chǔ)教育的根基，他擔(dān)負(fù)著開發(fā)學(xué)生智力和潛能，培養(yǎng)學(xué)生的興

趣和愛好，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為

習(xí)慣，為學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)相處、學(xué)會(huì)生存全面打好基

礎(chǔ)。如果我們小學(xué)階段的教育教學(xué)不注重公德意識(shí)、群體意識(shí)、人文意識(shí)的培養(yǎng)和思維方式、良好習(xí)慣的養(yǎng)成，孩子的發(fā)展就沒

有后勁，孩子的性格從小就會(huì)發(fā)展成長為“畸形”。一個(gè)孩子牽動(dòng)

著無數(shù)個(gè)家庭的神經(jīng)，寄托著無數(shù)個(gè)家長的希望，孩子的每一步的背后，都引來無數(shù)個(gè)人的注目。因此我們小學(xué)教師只有堅(jiān)定不

移的實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校教育的全

面、快速、和諧發(fā)展，才能不辜負(fù)黨和人民的重托和期望，才能

無愧于人民教師這一殊榮。

2014年4月

— 2 —篇二：學(xué)習(xí)教育工作會(huì)議心得

學(xué)習(xí)白鶴鎮(zhèn)教育工作會(huì)議心得體會(huì)

任躍峰

學(xué)校組織我們參加了白鶴鎮(zhèn)教育工作會(huì)議。會(huì)議上，郭主任總結(jié)了上學(xué)年工作，確定了2015 學(xué)年的工作思路，對全體教師提出來明確具體的工作要求。通過對郭主任講話精神的學(xué)習(xí)，使我對今后的工作有了一個(gè)更加明晰的思路，對我們教師提高教學(xué)質(zhì)量，及個(gè)人工作作風(fēng)起到了良好的指導(dǎo)作用。

通過學(xué)習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到我們教師每個(gè)人都是學(xué)校主人，特別是校長。“一個(gè)學(xué)校的質(zhì)量的好壞，取決于校長管理水平與能力的高低”，這句話說得太對了。校長是發(fā)展的重要一環(huán)；校長樹立了發(fā)展意識(shí)、明了了開放需求，才能確立教學(xué)工作中心地位的理念，明確學(xué)校在新時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略定位與辦學(xué)特色；只有校長以育人統(tǒng)攬全局，統(tǒng)一思想，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，老師才能深入教學(xué)工作，認(rèn)真鉆研，學(xué)校才會(huì)有活力，辦學(xué)才會(huì)有特色。這也要靠我們?nèi)w教師的共同努力！

本學(xué)期我們要將提高教學(xué)質(zhì)量放在了首位，這正是教育的靈魂所在。只有高質(zhì)量的教育，才能輸出高質(zhì)量的人才，只有高質(zhì)量的人才，才能有高端科技，科技進(jìn)步了，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)才會(huì)騰飛。在今后，我想從以下幾個(gè)方面提升教育教學(xué)的質(zhì)量：

一、教育教學(xué)方法要?jiǎng)?chuàng)新。在新的學(xué)年里，我們?nèi)w教師們，勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實(shí)際的、為小學(xué)生

所接受、所歡迎的教育教學(xué)方法，在工作中能夠準(zhǔn)確地回答和科學(xué)指導(dǎo)教師學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，無愧于這個(gè)時(shí)代光榮的稱號(hào)。

二、俯下身，踏下心，改變看攤守業(yè)，不求有功但求無過的思想，樹立無功就是過，平庸就是錯(cuò)的責(zé)任意識(shí)。在今后的工作中，只有嚴(yán)格要求自己，不斷提高學(xué)校的辦學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生各方面的素質(zhì)，才對的起教師的稱號(hào)，對得起黨和政府的重托。

三、時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，做教師的表率，做合格的“人類靈魂的工程師”。

1、立德修身，提高素質(zhì)，當(dāng)好人樣子。不管在社會(huì)還是在學(xué)校，首先應(yīng)當(dāng)遵規(guī)守法，做一個(gè)“良民”，時(shí)刻想著教師的身份，維護(hù)自己的形象。

2、要切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真抓實(shí)干，做個(gè)實(shí)干家。自己一定要樹立“一日無為三日不安”的責(zé)任意識(shí)。不管是教學(xué)還是管理，都應(yīng)該向先進(jìn)看齊，爭創(chuàng)一流，追求卓越，進(jìn)步在進(jìn)步。

總之，在以后的工作中，我要時(shí)刻按照中心校的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的教育教學(xué)工作上一個(gè)新臺(tái)階。篇三：自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議心得體會(huì)心得體會(huì)

自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議心得體會(huì)

----爭做用心育人的“四好”老師

6月3日，自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議召開。這是自治區(qū)黨委首次冠以“教師”這個(gè)“頭銜”的會(huì)議。全疆主分會(huì)場特別邀請7000多名各級(jí)各類教師代表參會(huì)。會(huì)議特別強(qiáng)調(diào)“以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)”，充分體現(xiàn)自治區(qū)黨委對教師隊(duì)伍建設(shè)的高度重視。

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。正是從這個(gè)意義上說，教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低，決定著一個(gè)國家和民族的未來。也正因如此，張春賢書記在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上并對全疆各族教師提出，要做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師的“四好”好老師。這不僅詮釋了人民教師的師道精髓，更指明了為師從教的努力方向，這是對新時(shí)期教師崗位的嚴(yán)格要求，也是新時(shí)期品格的基本準(zhǔn)則。教師是教育事業(yè)的第一資源，是教育競爭力的核心要素，先有名師，才有名校，名師名校相得益彰，才能在新的起點(diǎn)上開創(chuàng)新疆教育事業(yè)發(fā)展的新局面，為新疆全力推進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的智力支持和人才保障。

有歷史責(zé)任感就是要求教師在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的形勢下，教師就必須有與新疆地位相適應(yīng)的格局和境界，并始終胸懷這樣的大局，能自覺為黨和國家分憂，為新疆教育事業(yè)盡心盡力。當(dāng)前境內(nèi)外“三股勢力”與我們爭奪教育陣地、爭奪下一代的斗爭異常激烈，突出表現(xiàn)就是宗教極端思想和“雙泛”思想的侵蝕滲透。青少年是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，老師的一言一行，都可能給學(xué)生的人生道路產(chǎn)生重要的影響。唯有老師的人格高尚，才可能有學(xué)生的心靈純潔。在新疆當(dāng)老師，不僅要傳授給學(xué)生各種知識(shí)，更要以心換心，為學(xué)生的健康成長傾注大量心血，讓學(xué)生在正確的道路上健步如飛。每一位教師都要有與當(dāng)前形勢相適應(yīng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，清醒地意識(shí)到自己的特殊作用，牢記自己的身份和神圣責(zé)任，全身心地投入教書育人的崇高事業(yè)。

為人師表就是要求教師要做政治堅(jiān)強(qiáng)的表率，要有是非觀念，不做“兩面人”“老好人”，用言行感染學(xué)生、影響學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生；要做踐行“五個(gè)認(rèn)同”的模范，不斷增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同，對中華民族的認(rèn)同，對中華文化的認(rèn)同，對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同；要做師德高尚的楷模，以身作則、行為世范，引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩樱盐蘸萌松较?。堅(jiān)持職業(yè)操守和職業(yè)道德，熱愛各族學(xué)生，平等對待不同民族的每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康快樂成長，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。要用自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，靜心教書、潛心育人，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)。

要做立德樹人的好老師。“師者，人之模范也?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。教師不僅要傳授知識(shí)，更要教育做人，為學(xué)生指引人生方向，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念和道德教育要教育學(xué)生牢固確立中華民族共同體意識(shí)。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。好老

師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往，要發(fā)揮好居間引導(dǎo)的作用，與家長建立密切聯(lián)系，使學(xué)校教育能夠輻射家庭教育、引領(lǐng)社會(huì)教育，要適應(yīng)學(xué)生思想變化新特點(diǎn)，積極探索教育的有效途徑，提高教育工作的吸引力和感染力，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤物細(xì)無聲地浸潤學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力、價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。要抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人，大力培育學(xué)生的法治精神和秩序意識(shí)，從遵守交通規(guī)則、遵守校規(guī)校紀(jì)、遵守公共秩序等點(diǎn)滴平常事做起，養(yǎng)成重修養(yǎng)、明禮儀、講文明、守規(guī)則的良好習(xí)慣；廣大教師要堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，大力傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，引導(dǎo)青少年學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理、拒絕愚昧、反對迷信、遠(yuǎn)離極端；大力弘揚(yáng)新疆精神，引領(lǐng)青少年尊重差異、包容多樣、互相欣賞。

在今后的教學(xué)中，將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹張春賢書記重要講話精神，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，在教書育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績，為教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)，做打造中華民族“夢之隊(duì)”的筑夢人。篇四：2013教育工作會(huì)議心得體會(huì)

教育工作會(huì)議心得體會(huì)

會(huì)議主要內(nèi)容：

1、一個(gè)深入：學(xué)習(xí)貫徹十八大精神辦讓人民放心的教育。

2、三個(gè)全面：1）全面貫徹“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民

服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的教育方針

2）全面貫徹十二五教育規(guī)劃發(fā)展綱要：加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)教育，堅(jiān)持德育為先，堅(jiān)持能力為重。

3）全面貫徹素質(zhì)教育

3、四項(xiàng)主要任務(wù)1）立德樹人；2）提高質(zhì)量；3）隊(duì)伍建設(shè)；4）轉(zhuǎn)變作風(fēng)。

4、三個(gè)著力：1）著力提高公平教育；2)提高質(zhì)量；3）和諧穩(wěn)定

心得體會(huì)

2013年3月9日參加了石總場教育工作會(huì)議，聽取了優(yōu)秀教師的典型發(fā)言，王主任和張付政委在講話中提出：肯定成績，堅(jiān)定信心，進(jìn)一步增強(qiáng)加快教育事業(yè)發(fā)展的責(zé)任感使命感；理清思路，把握重點(diǎn)，推進(jìn)教育體育工作再上新臺(tái)階；真抓實(shí)干，強(qiáng)化創(chuàng)新，1·努力開創(chuàng)教育工作新局面。校長結(jié)合我校的實(shí)際情況，成績進(jìn)行了細(xì)致的分析總結(jié)，通過學(xué)習(xí)經(jīng)過自我剖析，相互交流等，我對教師的職責(zé)有了更深一層的理解。

通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為：教師隊(duì)伍職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來說影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來說影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。陳局長在講話中談到“人以德立立身，學(xué)校也應(yīng)以德立校?！痹诮逃幸磺袔煹乱蠖蓟诮處煹娜烁?，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，我一定按照要求，在今年的工作中對學(xué)生做好五個(gè)方面的教育：理想信念教育、民族精神教育、行為習(xí)慣教育、遵紀(jì)守法教育和誠信教育。師德關(guān)乎學(xué)生的一生，一、熱愛自己的教育事業(yè)

“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”是我們教師的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。陳局長在講話中對我們廣大教師提出三十個(gè)字的要求，即：“有理想，有干勁；講民主，講原則；善管理，敢創(chuàng)新；講團(tuán)結(jié)，肯學(xué)習(xí)；重研究，嚴(yán)自律。”干一行，愛一行，從這三十個(gè)字中我認(rèn)識(shí)到工作就要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對別人的缺點(diǎn)，盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號(hào)。

二、嚴(yán)肅對待教學(xué)工作。在教學(xué)工作中的，要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法，這樣才能體會(huì)新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念，精心編寫教學(xué)案，認(rèn)真上課，重視課堂動(dòng)態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展。不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進(jìn)教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)練習(xí)，進(jìn)行有效訓(xùn)練，從而達(dá)到鞏固知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的，提高教學(xué)的效果。

三、要經(jīng)常自省，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會(huì)負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。

四、愛戴自己的學(xué)生

有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對老師最最基本的要求。老師愛學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。尊重學(xué)生，公平對待每一位學(xué)生。師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，處理得好，會(huì)教學(xué)相長。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

教師是人類靈魂的工程師，是傳遞知識(shí)和文明的接力手，是點(diǎn)燃光明未來的火炬手。作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負(fù)的歷史寄托和責(zé)

任。我清楚要成為優(yōu)秀的教育工作者，就要不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的師德素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取已成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，信息時(shí)代的教師一定要勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，踏實(shí)肯干，用自己辛勤的努力培養(yǎng)出新世紀(jì)、新時(shí)期的新一代。篇五：學(xué)習(xí)教育工作會(huì)議精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)教育工作會(huì)議精神心得體會(huì)

祁山鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué) 文顯榮

近期，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)在全市教育工作會(huì)議上的講話精神，從而掀起了一股解放思想大討論的熱潮。

要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過語言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì)；更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。

作為一名教師，我覺得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦，使我們的思想永具革命性！要解放思想，我認(rèn)為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。

一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、怕同事嘲笑。在工作中有時(shí)會(huì)有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說，不敢說。

二是拒絕解放。主要是有與己無關(guān)的思想，認(rèn)為解放思

想是大到一個(gè)學(xué)校小到一個(gè)學(xué)生的事情，對自己來說認(rèn)為沒有解放思想的必要，按領(lǐng)導(dǎo)指示做就行了，拒絕解放。

三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開闊，思考不夠全面。解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來，聯(lián)系科室目前的實(shí)際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：

一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新經(jīng)濟(jì)工作觀念，掌握招商服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足客商需求，適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作的需要。

二要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而

不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中面對服務(wù)對象也就是客商時(shí)，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開動(dòng)腦筋，想他們所想。

三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來，目的是要促進(jìn)發(fā)展。

四要敢于轉(zhuǎn)變。我們在工作的過程中，會(huì)接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。

腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到；眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。

第二篇：教育會(huì)議學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教育會(huì)議學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)了《泗洪縣教育工作三年振興》會(huì)議之后，我對泗洪的教育現(xiàn)狀有了清楚的了解，深刻的認(rèn)識(shí)，明白了自己肩負(fù)的壓力。感慨頗多，心情久久不能平靜。

“百年大計(jì)，教育為本”，教育在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)地方文明程度具有舉足輕重的作用。而教育的發(fā)展，很大程度上取決于教師整體素質(zhì)的提高。怎樣提高教師的素質(zhì)，我認(rèn)為可以從以下幾方面做起：

一、轉(zhuǎn)變觀念，全面培養(yǎng)學(xué)生。

陳舊的教學(xué)模式培養(yǎng)出來的人才難以適應(yīng)未來社會(huì)，更難滿足未來社會(huì)的發(fā)展需求。死板的書本知識(shí)，僵化的思維方式，在未來社會(huì)無法立足。多年來，教師受應(yīng)試教育的影響，片面追求分?jǐn)?shù)，只抓中上等生甚至尖子生，放棄中下等生及差生，造成兩極分化，另外只注重成績的提高，忽視品德教育，這就更危險(xiǎn)了。事實(shí)充分地說明，在抓應(yīng)試教育的同時(shí)，必須注重素質(zhì)教育，沒有一個(gè)好的身體素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)，想考出好的成績是絕對不可能的。只有把應(yīng)試教育和素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合起來，才能產(chǎn)生良好的效應(yīng)。同時(shí)切忌從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。因此，教師在平時(shí)的教學(xué)中，必須轉(zhuǎn)變觀念，打破陳舊的教學(xué)模式，加強(qiáng)全面的素質(zhì)教育。

二、充分發(fā)揮教育的示范作用。

常言道：藝高為師，德高為范。教師的舉止言行無時(shí)不對學(xué)生起著潛移默化的作用。低素質(zhì)的教師無法培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，就道德素質(zhì)而言，教師應(yīng)做到人為本、德為先，以自己高尚的品質(zhì)、良好的修養(yǎng)與人格去感化、影響所教育的對象，做到以情感人，以理服人，從而達(dá)到理想的教育目的。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂螌W(xué)，勤奮地工作，無私地奉獻(xiàn)，對學(xué)生必然產(chǎn)生一種無聲的教育。通過各種渠道，營造一種氛圍。通過課堂的主渠道對學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、科學(xué)的人生觀及未來的生存觀教育。通過平時(shí)的言行對學(xué)生進(jìn)行良好的養(yǎng)成教育，在規(guī)范學(xué)生的不良行為時(shí)，杜絕簡單粗暴等現(xiàn)象，使學(xué)生在學(xué)校能感到集體的溫暖。對教師產(chǎn)生敬慕的感情。教師如果能做到這一點(diǎn)，他們的說教在學(xué)生那里就會(huì)擲地有聲，定會(huì)收到良好的效果。

三、調(diào)整課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)民主。

教師應(yīng)把學(xué)生看成是課堂的主人，是教學(xué)的積極參與者，是接受知識(shí)的創(chuàng)造者、發(fā)明者，而不是接受知識(shí)的容器，教師必須遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，教學(xué)環(huán)節(jié)要緊湊，知識(shí)過渡自然，有密度、有梯度，重難點(diǎn)集中優(yōu)勢加以攻破。教師必須把握一節(jié)課的“一”是什么，如何反“三”，“類”是什么，又如何“旁通”。這“反三”和“旁通”到什么程度為最適宜；另外，教師要明確一節(jié)課哪些知識(shí)自己講，哪些知識(shí)由學(xué)生根據(jù)教者的設(shè)疑、點(diǎn)拔、啟發(fā)去完成。把課堂變成學(xué)生用已學(xué)會(huì)的直接知識(shí)去認(rèn)識(shí)探索新的間接知識(shí)的主要實(shí)踐活動(dòng)，而且發(fā)揮學(xué)生自己最大的潛在資源。使學(xué)生在探索中鍛煉毅力，在探索中品嘗勞動(dòng)成果的甘甜，在探索中懂得群體的力量，實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)民主。

四、提高教師創(chuàng)新素質(zhì)

21世紀(jì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。教育界的專家和有識(shí)之士認(rèn)為：教師的素質(zhì)亟待提高。因此要提高教師創(chuàng)新教育，首先要讓教師樹立教育創(chuàng)新觀念。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；只有掌握豐富知識(shí)的教師才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何研究問題，跳出應(yīng)試教育的圈圈，一切從21世紀(jì)教育需要來考慮。其次抓教師的繼續(xù)教育，給全體教師定期進(jìn)修培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，確保培訓(xùn)次數(shù)和實(shí)效。并建立終身學(xué)習(xí)體系，鼓勵(lì)教師繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，使教師不斷提高自身素質(zhì)，適應(yīng)教育發(fā)展的需要。

五、注意苦練教師基本功。

俗話說：“名師出高徒”，連基本功都不過關(guān)的教師，何談贏得學(xué)生的依賴，何談培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生來。沒有高水平的知識(shí)，創(chuàng)新能力就沒有根基，沒有創(chuàng)新能力，所謂使命感、責(zé)任感就是一句空話；沒有獨(dú)立人格和主體性，也不可能真正有創(chuàng)新精神。這諸方面結(jié)合起來就是無窮的創(chuàng)造性，因此，應(yīng)注重內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外練操作能力，開展教師大練基本功、大比武活動(dòng)。

六、開拓教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)渠道，拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容。

學(xué)校的中心工作是教學(xué)，教學(xué)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。要想搞好教學(xué)，必須狠抓教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。作為教師，想要受到學(xué)生的敬佩，得到學(xué)生的依賴，必須具有豐富的文化科學(xué)知識(shí)。由于社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步和知識(shí)的更新，教師必須勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真參加繼續(xù)教育等培訓(xùn)活動(dòng)，搞好自修，不斷地充實(shí)自己。在教學(xué)中開展教研教改，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，要知道教育質(zhì)量是教育事業(yè)的生命，提高質(zhì)量離不開科研。所以教師要打破陳規(guī)，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，從而提高教育、教學(xué)效率。

七、提高教師理論水平，指導(dǎo)實(shí)踐。

提高教師理論水平，要組織廣大教師學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)與掌握古今中外教育大師的教育思想，探尋教育理念的源頭。運(yùn)用教育名家的思想理論，解決和說服目前教育中存在的問題。

具有一定的理論水平，還要會(huì)運(yùn)用，指導(dǎo)實(shí)踐。只有實(shí)踐才會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，才會(huì)找到解決問題的方法。作為教師應(yīng)與同行多學(xué)習(xí)、交流，吸取他人之長，形成自己的風(fēng)格和特色，在“請進(jìn)來、走出去”的活動(dòng)中，使教師在感性上獲得他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己解決實(shí)際問題的能力。

教師的自身素質(zhì)提高了，教育的基礎(chǔ)夯實(shí)了，泗洪的教育必將迎來一個(gè)更加美好的明天！

第三篇：優(yōu)秀心得體會(huì)：教育心得體會(huì)

優(yōu)秀心得體會(huì)：教育心得體會(huì)

在今年的兩次整頓中，我充分認(rèn)識(shí)到，教師這個(gè)職業(yè)不僅僅是完成自己的教學(xué)任務(wù)，而且還要在生活和工作中不斷地嚴(yán)格要求自己，提高自己的專業(yè)水平，增強(qiáng)我們的專業(yè)素養(yǎng)，只有有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們的生活才真正地有意義。特別是這次整風(fēng)的開展，使我體會(huì)到了作為一名合格的人民教師所應(yīng)該做到的。

首先在政治思想方面：雖然自己沒有加入中國共產(chǎn)黨，但時(shí)刻用共*產(chǎn)*黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)上的《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴(yán)格要求自己外，還應(yīng)該學(xué)習(xí)《黨章》、《江澤^民文選》、黨的十六屆六中全會(huì)精神、科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義榮辱觀等，讓自己為人民的教育事業(yè)奮斗，在社會(huì)中為人師表。

特別要讓自己在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在家校聯(lián)系中與家長相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施。

自古就是“教書育人，為人師表”。計(jì)算機(jī)教師同樣也承擔(dān)著“育人”的責(zé)任，但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。新時(shí)代的師德應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小&平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長。

我覺得新時(shí)代的師德應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們努力做到：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。時(shí)時(shí)刻刻牢記“八榮八恥”。

通過這次學(xué)習(xí)，在以后的工作中我會(huì)更進(jìn)一步認(rèn)真領(lǐng)悟馬列主義、毛澤東思想以及楊縣長和方局長的講話精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與上級(jí)保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。

第四篇：優(yōu)秀心得體會(huì)：教育心得體會(huì)

優(yōu)秀心得體會(huì)：教育心得體會(huì)

在今年的兩次整頓中，我充分認(rèn)識(shí)到，教師這個(gè)職業(yè)不僅僅是完成自己的教學(xué)任務(wù)，而且還要在生活和工作中不斷地嚴(yán)格要求自己，提高自己的專業(yè)水平，增強(qiáng)我們的專業(yè)素養(yǎng)，只有有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們的生活才真正地有意義。特別是這次整風(fēng)的開展，使我體會(huì)到了作為一名合格的人民教師所應(yīng)該做到的。

首先在政治思想方面：雖然自己沒有加入中國共產(chǎn)黨，但時(shí)刻用共*產(chǎn)*黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)上的《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴(yán)格要求自己外，還應(yīng)該學(xué)習(xí)《黨章》、《江澤^民文選》、黨的十六屆六中全會(huì)精神、科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義榮辱觀等，讓自己為人民的教育事業(yè)奮斗，在社會(huì)中為人師表。

特別要讓自己在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在家校聯(lián)系中與家長相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施。

自古就是“教書育人，為人師表”。計(jì)算機(jī)教師同樣也承擔(dān)著“育人”的責(zé)任，但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。新時(shí)代的師德應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小&平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長。

我覺得新時(shí)代的師德應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們努力做到：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。時(shí)時(shí)刻刻牢記“八榮八恥”。

通過這次學(xué)習(xí)，在以后的工作中我會(huì)更進(jìn)一步認(rèn)真領(lǐng)悟馬列主義、毛澤東思想以及楊縣長和方局長的講話精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與上級(jí)保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。

第五篇：生命教育課題會(huì)議心得體會(huì)[推薦]

參加《海峽兩岸生命教育高峰論壇（2012）暨“青少年生命教育有效性研究”

課題實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)》的心得體會(huì)

華龍區(qū)二中

7月28日—7月30日，我有幸參加了全國教育科學(xué)規(guī)劃國家級(jí)課題“青少年生命教育有效性研究”總課題組組織的《海峽兩岸生命教育高峰論壇（2012）暨“青少年生命教育有效性研究”課題實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)》，聆聽了北京師范大學(xué)王定功博士后與臺(tái)灣銘傳大學(xué)生命教育研究所鈕則誠教授等專家的報(bào)告，觀摩了來自河南、山東、天津、云南、湖北等各地參賽老師的38節(jié)課。3天的時(shí)間，簡直相當(dāng)于3年的收獲。知道了什么是生命教育，了解了國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀，感受到了青少年生命教育的意義。下面我談一下參加這次活動(dòng)的收獲、感受和心得。

1、教育工作者對青少年生命教育重任在肩、意義重大。

人生命的全過程就是由一次次的生命活動(dòng)所組成。一次次生命活動(dòng)的質(zhì)量決定人生命全過程的質(zhì)量；重視每一次生命活動(dòng)的質(zhì)量就是重視生命全過程的質(zhì)量。教育就是對學(xué)生的每一次生命活動(dòng)進(jìn)行關(guān)懷，學(xué)習(xí)過程就是一種享受生命的過程，這種關(guān)懷是社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和教育自身發(fā)展價(jià)值在“生命活動(dòng)”實(shí)踐中的統(tǒng)一，在此教育實(shí)踐中教師的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，生命質(zhì)量得以提升。

中共中央、國務(wù)院強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作，要堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。人的生命是道德的載體，沒有生命，自然就無道德可言；從而也就可以說，不講生命教育，道德教育自然也會(huì)落空，要改進(jìn)道德教育，生命教育是一個(gè)重要方面?？梢?，教育的起點(diǎn)就是“人”，“生命教育”是教育的基點(diǎn)。

生命教育既是一切教育的前提，同時(shí)還是教育的最高追求。因此，生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育?！吧逃粌H只是教會(huì)青少年珍愛生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值；生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命，更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應(yīng)該讓青少年明白讓生命的其它物種和諧地同在一片藍(lán)天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展?！?/p>

雖說我國研究青少年生命教育有年，但青少年生命問題有增無減。人愈不注意生命目標(biāo)的確立與價(jià)值觀的內(nèi)化，社會(huì)就愈混亂。社會(huì)愈混亂，人們要花在收爛攤子的資源和時(shí)間就愈多。它迫切需要我們從青少年生命教育有效性的視角展開研究，改進(jìn)生命教育工作，從而有助于建設(shè)和諧社會(huì)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

2、感受是亦喜亦憂

參加本次活動(dòng)的感受是一則以喜，一則以憂。喜的是我國對教育改革的重視，似乎已從制度面的考慮逐漸擴(kuò)大深化到對人生價(jià)值面的關(guān)懷上來，這的確是很令人振奮的事。我們當(dāng)代社會(huì)的諸多亂象，最深的根源無非都與人生價(jià)值觀的模糊或扭曲有關(guān)。生命教育的推動(dòng)意味著，我們不再只是花時(shí)間抱怨教育的惡質(zhì)化，我們要開始認(rèn)真思考我們究竟需要怎樣的教育，才能真正培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的下一代。這個(gè)任務(wù)很艱巨，更不是一蹴而幾的，可喜的是我們已經(jīng)踏出了第一步。

可憂的是，樹人是百年的事業(yè)，這踏出的第一步必須還要緊跟第二步、第三步……永續(xù)踏出，才能終底于成，而我們是否準(zhǔn)備好這么做了呢？再者，踏出的方向是否一步一步接近目標(biāo)呢？又，什么是生命教育的目標(biāo)？這些問題如果不能想清楚，生命教育將只是一個(gè)空洞的名詞；或者，即使想清楚了，但在主客觀環(huán)境的阻礙下，無法朝著它永續(xù)努力，生命教育仍將難逃熱鬧一時(shí)的命運(yùn)。任何有心于教改的人，都要有認(rèn)清環(huán)境險(xiǎn)阻的義務(wù)，卻沒有懷憂喪志的權(quán)利。與其每天花好幾個(gè)小時(shí)抱怨社會(huì)的種種問題，不如抽出其中部分時(shí)間來思考，我可以作些什么。

3、我們教育工作者目前要做的，能做的。

生命意義的課題可以稱之為終極關(guān)懷的課題，學(xué)校教育中落實(shí)“德智體美勞”的“智”，不該只是知識(shí)技能的“知”，更該是深刻的生命智慧。教育整體的目標(biāo)不該只是幫助孩子將來找到一份工作或職業(yè)，更該教導(dǎo)他們體悟人生的意義、追求人生的理想，并勾勒自己的生命愿景。正如鈕則誠教授所說：研究生命教育，就是研究生命的學(xué)問，要進(jìn)行生死教育，人如果不能生而無悔，就不可能死而無憾；同樣的，人若不能安頓與超越死亡的陰霾，也很難確立生命的意義。

相對于生命教育，云南的三生教育（生命教育、生存教育、生活教育）為我們提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我們可以幫助學(xué)生提升自己的情緒智商、交談傾聽能力以及同理心，培養(yǎng)學(xué)生面對憤怒，貪婪，情欲時(shí)的處理能力等。我們還可以把生命教育滲透到學(xué)科教學(xué)中去，幫助學(xué)生了解并發(fā)展自己的獨(dú)特智慧，讓學(xué)生在充滿自信的環(huán)境下，快樂且有效的學(xué)習(xí)。

開展生命教育是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的必然要求。學(xué)?，F(xiàn)有課程教材中的生命教育內(nèi)容比較單一，對學(xué)生身心發(fā)展的針對性、指導(dǎo)性尚不明確；對學(xué)生生存能力的培養(yǎng)，缺乏有效的操作性指導(dǎo)；部分教師受傳統(tǒng)觀念影響，對青少年性生理、性心理、性道德發(fā)展的理解和指導(dǎo)存在觀念上的誤區(qū)；對校內(nèi)外豐富的生命教育資源缺乏系統(tǒng)有機(jī)的整合。因此，必須加快學(xué)校教育的改革，從生理、心理和倫理等方面對學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的生命教育，引導(dǎo)學(xué)生善待生命，幫助學(xué)生完善人格、健康成長。

生命教育還是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)密切的配合，共同參與。我國的生命教育尚處于萌芽階段，更需要我們重視家庭、社會(huì)力量，形成生命教育合力，充分發(fā)揮社會(huì)、家庭的力量，形成教育合力，共同推動(dòng)生命教育的發(fā)展。

4、參加說課的感受

自接到要去參加說課通知后，3天的準(zhǔn)備，3天的釀造，一節(jié)課的爆發(fā)，不管是過程還是結(jié)果都讓我回味不已，比賽前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓我難忘，比賽中的分分秒秒讓我歷歷在目，聽課中的收獲更讓我欲一吐為快。整個(gè)過程讓我再次加深了什么是好課的認(rèn)識(shí)，知道了怎么才能上一節(jié)讓大家賞析的精彩的課，也讓我更加明白了開展生命教育的有效性、必要性，以及怎么面對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有效性生命教育。我認(rèn)為一節(jié)精彩的好課首先應(yīng)是集體智慧的結(jié)晶，她需要我虛心聽取他人意見和建議。文稿的最初設(shè)計(jì)，區(qū)教研室王換銀主任、趙樹平、辛巖副主任、劉奎敬老師都對我提出了很多中肯性的建議。特別是當(dāng)我失意迷茫之時(shí)，張素芳校長、蘇東升主任給予了鼓勵(lì)，讓我感激有加。其次是在聽取他人意見和建議的同時(shí)一定要有自己的理念，自己的設(shè)計(jì)，這樣才會(huì)順暢。若一味的學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，往往會(huì)出現(xiàn)失誤，因?yàn)閯e人的優(yōu)點(diǎn)，可能只適用于別人，不一定就對你量身打造。第三，比賽讓我開了眼見，激起了我努力向上，積極鉆研的決心，為了教育改革，為了成就我們的學(xué)生，前進(jìn)的道路上更需要我拼搏進(jìn)取。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！