第一篇：現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)教案

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)

教學(xué)目標(biāo)

1，了解現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展 2，了解新中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)上的成績(jī) 3，初步了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本原則 教學(xué)過(guò)程

一，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的興起的原因

1.三大思想文化運(yùn)動(dòng)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起奠定了思想基礎(chǔ)。2.資本主義工業(yè)化生產(chǎn)和資產(chǎn)階級(jí)的教育方式為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起提供了適宜的土壤

3.古代奧運(yùn)會(huì)遺址的發(fā)掘喚起了人們對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的向往。4.體育的國(guó)際化趨勢(shì)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。5.世界各地復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的嘗試為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起積累了經(jīng)驗(yàn)。6．戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅和人們渴望和平的愿望促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)之父：法國(guó)教育家皮埃爾·德·顧拜旦。1893年，在巴黎舉行了討論復(fù)興奧運(yùn)會(huì)問(wèn)題的國(guó)際性體育會(huì)議。1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的具體步驟和需要探討的10個(gè)問(wèn)題，致函各國(guó)體育組織和團(tuán)體。1894年6月16日，“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)”在巴黎索邦神學(xué)院開(kāi)幕，到會(huì)代表79人，代表著12個(gè)國(guó)家的49個(gè)體育組織。有2000人參加了開(kāi)幕式。大會(huì)通過(guò)了《復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)》的決議。會(huì)議作出決定，將于1896年在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。希臘人對(duì)這次大會(huì)表現(xiàn)了極大的熱情，出席開(kāi)幕式的觀眾達(dá)8萬(wàn)人，這一數(shù)字直到1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)才被突破。

二，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展： 1，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的初創(chuàng)時(shí)期。

這一時(shí)期存在的主要問(wèn)題是國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育組織和國(guó)家?jiàn)W委會(huì)還都只是一個(gè)松散的機(jī)構(gòu)。國(guó)際奧委會(huì)尚未認(rèn)識(shí)到奧運(yùn)會(huì)是國(guó)際奧委會(huì)委托給某個(gè)城市承辦的，放棄了領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督權(quán)，以致奧運(yùn)會(huì)一切事宜均由東道主隨意安排。由于不允許婦女正式參加奧運(yùn)會(huì)，不但使奧運(yùn)會(huì)的廣泛性存在重大的缺陷，而且也使女子體育發(fā)展受到阻礙。

2，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的形成時(shí)期

這一時(shí)期，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)也得到發(fā)展，國(guó)家?jiàn)W委會(huì)由第一次世界大戰(zhàn)前的29個(gè)增加到60個(gè)，為奧林匹克思想在世界各地的傳播作出了重要貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，各國(guó)際單項(xiàng)體育組織也相繼成立，通過(guò)國(guó)際奧委會(huì)與各國(guó)際單項(xiàng)體育組織和各國(guó)家?jiàn)W委會(huì)的協(xié)調(diào)，使國(guó)際奧委會(huì)擺脫了每屆奧運(yùn)會(huì)都存在的具體技術(shù)事務(wù)，而更多地在領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、決策等更高的層次發(fā)揮作用。三，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期

這一時(shí)期的奧林匹克組織已不單純是一個(gè)體育機(jī)構(gòu)，它與國(guó)家、社會(huì)各部門(mén)的關(guān)系日益密切。政治對(duì)奧運(yùn)會(huì)的影響也更趨明顯、復(fù)雜、尖銳、各種勢(shì)力集團(tuán)都想通過(guò)這個(gè)舞臺(tái)來(lái)達(dá)到自己的目的。此外，興奮劑問(wèn)題、奧運(yùn)會(huì)承辦國(guó)財(cái)政負(fù)擔(dān)過(guò)重等問(wèn)題都提到重要議程。三大支柱之間出現(xiàn)了裂痕，經(jīng)濟(jì)上也危機(jī)四起。這種善從1972年基拉寧擔(dān)任主席后才有所改變。四，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的改革時(shí)期

這一時(shí)期發(fā)生的重要變化是在肯定政治對(duì)體育的作用的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)體育不應(yīng)聽(tīng)命于任何一個(gè)國(guó)家的指揮；在肯定商業(yè)化的同時(shí)，對(duì)商業(yè)化采取一定的限制措施，并廢除了參賽者業(yè)余身份的原則，使奧運(yùn)會(huì)向所有優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員開(kāi)放。這種務(wù)實(shí)的態(tài)度，促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)向健康的方向發(fā)展。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)從初期的探索到自身模式的基本形成，從第二次世界大戰(zhàn)后的發(fā)展到停滯，以后又經(jīng)80年代以來(lái)的改革，終于進(jìn)入了一個(gè)生機(jī)勃勃的發(fā)展階段。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的誕生的六大時(shí)代背景：

古希臘奧運(yùn)會(huì)394年被禁止，沉睡了1000多年之后，19世紀(jì)末期得到了恢復(fù)和發(fā)展。14～18世紀(jì)中葉，歐洲出現(xiàn)了“文藝復(fù)興”、“宗教改革”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”三大思想文化運(yùn)動(dòng)，新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古希臘文化體育思想的高度贊美，引起了人們對(duì)古奧運(yùn)會(huì)的向往。

1.三大思想文化運(yùn)動(dòng)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起奠定了思想基礎(chǔ)。2.資本主義工業(yè)化生產(chǎn)和資產(chǎn)階級(jí)的教育方式為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起提供了適宜的土壤（資本主義工業(yè)革命給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了一系列深刻的變革,它推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展,使近代體育有了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),促使體育獲得了更強(qiáng)的生命力）。18世紀(jì)初，英、法、德等國(guó)的一些學(xué)者、專(zhuān)家，相繼去奧林匹亞訪(fǎng)問(wèn)勘察，除發(fā)現(xiàn)大量史料外，還發(fā)掘了不少和古奧運(yùn)會(huì)有關(guān)的珍貴文物和史料，引起了人們對(duì)古奧運(yùn)會(huì)更加濃厚的興趣。3.古代奧運(yùn)會(huì)遺址的發(fā)掘喚起了人們對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的向往。4.體育的國(guó)際化趨勢(shì)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件（19世紀(jì)后半葉,隨著自由資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡和世界市場(chǎng)得以形成,民族間的壁壘被打破,體育也超越國(guó)界,出現(xiàn)了國(guó)際間的體育交流和比賽,形成了體育國(guó)際化趨勢(shì)）。5.世界各地復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的嘗試為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起積累了經(jīng)驗(yàn)。（19世紀(jì)中葉以后,希臘人渴望借復(fù)興古代奧運(yùn)會(huì)來(lái)重振古希臘文明。在希臘國(guó)王奧托的支持下,一個(gè)名叫扎帕斯的希臘人于1859年10月1日在雅典組織召開(kāi)了第1屆泛希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。此后,在1870年、1875年、1887年和1889年,又先后舉行了4次泛希臘奧運(yùn)會(huì)。由于組織不善和僅限希臘人參加,泛希臘奧運(yùn)會(huì)沒(méi)能繼續(xù)得到發(fā)展,但對(duì)歐洲各國(guó)卻產(chǎn)生了很大的影響,許多國(guó)家的報(bào)紙對(duì)這幾次運(yùn)動(dòng)會(huì)都作了較為詳細(xì)的報(bào)道,從而引起了遠(yuǎn)比希臘本土更大的反響,它從正反兩方面為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起積累了經(jīng)驗(yàn)。）6．戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅和人們渴望和平的愿望促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起。（在此階段,德國(guó)要求復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的呼聲很高,一些別有用心的德國(guó)人想通過(guò)發(fā)起奧運(yùn)會(huì),來(lái)擴(kuò)大影響,為稱(chēng)霸世界服務(wù)。法國(guó)是德國(guó)的近鄰,如果德國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難首先就會(huì)落到法國(guó)人民身上。法國(guó)人民強(qiáng)烈反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),渴望保持世界和平,古代奧運(yùn)會(huì)和平、友誼的精神,恰好符合法國(guó)人民和世界人民要求和平的愿望。復(fù)興奧運(yùn)會(huì),不僅有利于國(guó)際體育的發(fā)展,而且有助于法國(guó)人民和世界人民反對(duì)德國(guó)稱(chēng)霸世界的斗爭(zhēng)。復(fù)興奧運(yùn)會(huì)成了人們的迫切需要,這一光榮的歷史使命落在了法國(guó)人的肩上。）

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)之父：法國(guó)教育家皮埃爾·德·顧拜旦

1883年，顧拜旦第一次提出舉辦類(lèi)似古奧運(yùn)會(huì)的比賽，它不是簡(jiǎn)單的繼承，而是把過(guò)去只限于希臘人參加的運(yùn)動(dòng)會(huì)擴(kuò)大到世界范圍去。盡管顧拜旦的主張?jiān)獾揭恍┓磳?duì)，但在他不懈努力下，1893年，在巴黎舉行了討論復(fù)興奧運(yùn)會(huì)問(wèn)題的國(guó)際性體育會(huì)議。1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的具體步驟和需要探討的10個(gè)問(wèn)題，致函各國(guó)體育組織和團(tuán)體。1894年6月16日，“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)”在巴黎索邦神學(xué)院開(kāi)幕，到會(huì)代表79人，代表著12個(gè)國(guó)家的49個(gè)體育組織。有2000人參加了開(kāi)幕式。大會(huì)通過(guò)了《復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)》的決議。會(huì)議作出決定，將于1896年在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。希臘人對(duì)這次大會(huì)表現(xiàn)了極大的熱情，出席開(kāi)幕式的觀眾達(dá)8萬(wàn)人，這一數(shù)字直到1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)才被突破。從此，奧運(yùn)會(huì)成為世界性體育盛會(huì)。6月23日成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。國(guó)際奧林匹克委員會(huì)的成立，標(biāo)志著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生。

第二篇：現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)教案

現(xiàn)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)

教師：劉建林 導(dǎo)入:

提出問(wèn)題：通過(guò)牙買(mǎi)加運(yùn)動(dòng)運(yùn)博爾特這個(gè)事例導(dǎo)入現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)。

基本部分：

古奧運(yùn)會(huì)的起源與衰落：

1、古代奧運(yùn)會(huì)起源于何時(shí)，傳說(shuō)不一，但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為古代奧運(yùn)會(huì)起源于公元前776年，每4年在夏天召開(kāi)一次。

在古希臘，有四大祭禮競(jìng)技賽會(huì)，其中以祭祀萬(wàn)神之王宙斯神的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、名聲最高。在古希臘所有的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，沒(méi)有一個(gè)比奧運(yùn)會(huì)更受到希臘人的重視，也沒(méi)有一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)的參加者比奧運(yùn)會(huì)更廣泛，奧運(yùn)會(huì)在古希臘人心目中是整個(gè)希臘民族精神的象征，其延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，影響之深遠(yuǎn)，在人類(lèi)歷史上是罕見(jiàn)的。

古代奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生與希臘當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教有著密切的關(guān)系。奴隸社會(huì)的希臘，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，為了取勝，各個(gè)城邦都利用體育鍛煉來(lái)培養(yǎng)身強(qiáng)力壯的武士，體 育運(yùn)動(dòng)就在這種情況下發(fā)展起來(lái)，逐漸形成了有組織的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，為奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。

古希臘人信奉多神教，每逢重大的祭祀節(jié)日，各城邦都舉行盛大的宗教集會(huì)，以唱歌、舞蹈和競(jìng)技等方式來(lái)表達(dá)對(duì)諸神的敬意。古希臘人認(rèn)為宙斯神是眾神之首，所以對(duì)他格外崇敬，對(duì)他的祭祀也格外隆重，促進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生。

古希臘人民厭惡連年不斷的城邦戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平，希望在奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，以神的名義實(shí)行休戰(zhàn)，以達(dá)到減少戰(zhàn)爭(zhēng)，擺脫災(zāi)難的目的。

奧運(yùn)會(huì)是在戰(zhàn)爭(zhēng)背景和祭禮形式中產(chǎn)生的，但它又表達(dá)了人民對(duì)和平的美好愿望，這種互相矛盾又互相制約的關(guān)系，使奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)生并延續(xù)下去。

2、公元前五世紀(jì)，古希臘奴隸社會(huì)進(jìn)入了鼎盛期，但隨后不久，內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)分歧，社會(huì)矛盾加劇。公元前五世紀(jì)末，爆發(fā)的潑羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)使希臘奴隸制開(kāi)始向衰敗，也是古代奧運(yùn)會(huì)由興到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)使經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)風(fēng)氣低下，運(yùn)動(dòng)競(jìng)技失去了原來(lái)的走意義，逐漸成為人們追求財(cái)富的手段，運(yùn)動(dòng)會(huì)上出現(xiàn)了營(yíng)私舞弊、損人利己的不良傾向，奧運(yùn)會(huì)的崇高理想受到扭曲。

公元前二世紀(jì)，羅馬征服了希臘，聞名于世的古代奧運(yùn)會(huì)走向全面衰落。公元四世紀(jì)末，統(tǒng)治了希臘的羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世宣布立基督教為國(guó)教，因此把祭祀宙斯神的古代奧運(yùn)會(huì)當(dāng)作是異教活動(dòng)，為了維護(hù)羅馬對(duì)希臘的統(tǒng)治，為了鞏固基督教的地位，公元394年，狄?jiàn)W多西一世下令終止了古代奧運(yùn)會(huì)。舉辦了293屆，歷時(shí)1169年的古代奧運(yùn)會(huì)從此消失了?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的誕生的六大時(shí)代背景：

古希臘奧運(yùn)會(huì)394年被禁止，沉睡了1000多年之后，19世紀(jì)末期得到了恢復(fù)和發(fā)展。14～18世紀(jì)中葉，歐洲出現(xiàn)了“文藝復(fù)興”、“宗教改革”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”三大思想文化運(yùn)動(dòng)，新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古希臘文化體育思想的高度贊美，引起了人們對(duì)古奧運(yùn)會(huì)的向往。

1.三大思想文化運(yùn)動(dòng)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起奠定了思想基礎(chǔ)。2.資本主義工業(yè)化生產(chǎn)和資產(chǎn)階級(jí)的教育方式為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起提供了適宜的土壤（資本主義工業(yè)革命給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了一系列深刻的變革,它推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展,使近代體育有了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),促使體育獲得了更強(qiáng)的生命力）。18世紀(jì)初，英、法、德等國(guó)的一些學(xué)者、專(zhuān)家，相繼去奧林匹亞訪(fǎng)問(wèn)勘察，除發(fā)現(xiàn)大量史料外，還發(fā)掘了不少和古奧運(yùn)會(huì)有關(guān)的珍貴文物和史料，引起了人們對(duì)古奧運(yùn)會(huì)更加濃厚的興趣。3.古代奧運(yùn)會(huì)遺址的發(fā)掘喚起了人們對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的向往。4.體育的國(guó)際化趨勢(shì)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件（19世紀(jì)后半葉,隨著自由資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡和世界市場(chǎng)得以形成,民族間的壁壘被打破,體育也超越國(guó)界,出現(xiàn)了國(guó)際間的體育交流和比賽,形成了體育國(guó)際化趨勢(shì)）。5.世界各地復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的嘗試為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起積累了經(jīng)驗(yàn)。（19世紀(jì)中葉以后,希臘人渴望借復(fù)興古代奧運(yùn)會(huì)來(lái)重振古希臘文明。在希臘國(guó)王奧托的支持下,一個(gè)名叫扎帕斯的希臘人于1859年10月1日在雅典組織召開(kāi)了第1屆泛希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。此后,在1870年、1875年、1887年和1889年,又先后舉行了4次泛希臘奧運(yùn)會(huì)。由于組織不善和僅限希臘人參加,泛希臘奧運(yùn)會(huì)沒(méi)能繼續(xù)得到發(fā)展,但對(duì)歐洲各國(guó)卻產(chǎn)生了很大的影響,許多國(guó)家的報(bào)紙對(duì)這幾次運(yùn)動(dòng)會(huì)都作了較為詳細(xì)的報(bào)道,從而引起了遠(yuǎn)比希臘本土更大的反響,它從正反兩方面為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起積累了經(jīng)驗(yàn)。）6．戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅和人們渴望和平的愿望促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起。（在此階段,德國(guó)要求復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的呼聲很高,一些別有用心的德國(guó)人想通過(guò)發(fā)起奧運(yùn)會(huì),來(lái)擴(kuò)大影響,為稱(chēng)霸世界服務(wù)。法國(guó)是德國(guó)的近鄰,如果德國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難首先就會(huì)落到法國(guó)人民身上。法國(guó)人民強(qiáng)烈反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),渴望保持世界和平,古代奧運(yùn)會(huì)和平、友誼的精神,恰好符合法國(guó)人民和世界人民要求和平的愿望。復(fù)興奧運(yùn)會(huì),不僅有利于國(guó)際體育的發(fā)展,而且有助于法國(guó)人民和世界人民反對(duì)德國(guó)稱(chēng)霸世界的斗爭(zhēng)。復(fù)興奧運(yùn)會(huì)成了人們的迫切需要,這一光榮的歷史使命落在了法國(guó)人的肩上。）

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)之父：法國(guó)教育家皮埃爾·德·顧拜旦

1883年，顧拜旦第一次提出舉辦類(lèi)似古奧運(yùn)會(huì)的比賽，它不是簡(jiǎn)單的繼承，而是把過(guò)去只限于希臘人參加的運(yùn)動(dòng)會(huì)擴(kuò)大到世界范圍去。盡管顧拜旦的主張?jiān)獾揭恍┓磳?duì)，但在他不懈努力下，1893年，在巴黎舉行了討論復(fù)興奧運(yùn)會(huì)問(wèn)題的國(guó)際性體育會(huì)議。1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的具體步驟和需要探討的10個(gè)問(wèn)題，致函各國(guó)體育組織和團(tuán)體。1894年6月16日，“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)”在巴黎索邦神學(xué)院開(kāi)幕，到會(huì)代表79人，代表著12個(gè)國(guó)家的49個(gè)體育組織。有2000人參加了開(kāi)幕式。大會(huì)通過(guò)了《復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)》的決議。會(huì)議作出決定，將于1896年在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。希臘人對(duì)這次大會(huì)表現(xiàn)了極大的熱情，出席開(kāi)幕式的觀眾達(dá)8萬(wàn)人，這一數(shù)字直到1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)才被突破。從此，奧運(yùn)會(huì)成為世界性體育盛會(huì)。6月23日成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。國(guó)際奧林匹克委員會(huì)的成立，標(biāo)志著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展：

初創(chuàng)時(shí)期

（一）奧林匹克運(yùn)動(dòng)的初創(chuàng)時(shí)期（1894-第一次世界大戰(zhàn)）

從1894年到1914年第一次世界大戰(zhàn)前，正值世界性的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生急劇變化時(shí)期，各種民族主義和排外心理妨礙了正常的國(guó)際交往。現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)H在少數(shù)歐洲國(guó)家有所

開(kāi)展，世界范圍的體育競(jìng)賽活動(dòng)很少進(jìn)行。奧林匹克運(yùn)動(dòng)尚處于一種摸索階段。奧運(yùn)會(huì)也還未形成一定的舉辦模式（原因項(xiàng)目設(shè)置穩(wěn)定性差，場(chǎng)地設(shè)施簡(jiǎn)陋，財(cái)政困難，會(huì)期不固定，裁判員執(zhí)法不公，以及參賽資格缺乏明確規(guī)定等）。

1908年奧運(yùn)會(huì)實(shí)施了標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化管理，為未來(lái)奧運(yùn)會(huì)的舉辦構(gòu)建了基本框架。1912年奧運(yùn)會(huì)是這一時(shí)期最成功的奧運(yùn)會(huì)，從參賽國(guó)家、運(yùn)動(dòng)員人數(shù)、場(chǎng)地設(shè)施到組織工作都有較大提高，第一次實(shí)現(xiàn)了顧拜旦所期望的：沒(méi)有事故、沒(méi)有抗議、沒(méi)有民族沙文主義仇恨的奧運(yùn)會(huì)。

這一時(shí)期存在的主要問(wèn)題是國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育組織和國(guó)家?jiàn)W委會(huì)還都只是一個(gè)松散的機(jī)構(gòu)。國(guó)際奧委會(huì)尚未認(rèn)識(shí)到奧運(yùn)會(huì)是國(guó)際奧委會(huì)委托給某個(gè)城市承辦的，放棄了領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督權(quán)，以致奧運(yùn)會(huì)一切事宜均由東道主隨意安排。由于不允許婦女正式參加奧運(yùn)會(huì)，不但使奧運(yùn)會(huì)的廣泛性存在重大的缺陷，而且也使女子體育發(fā)展受到阻礙。

形成時(shí)期

（二）奧林匹克運(yùn)動(dòng)的形成時(shí)期(1914-第二次世界大戰(zhàn))

因第一次世界大戰(zhàn)而中斷的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于1920年重新進(jìn)行。國(guó)際奧委會(huì)從實(shí)踐中意識(shí)到奧運(yùn)會(huì)規(guī)范化的重要性，整個(gè)奧運(yùn)會(huì)的基本框架、運(yùn)行機(jī)制和基本性在這一時(shí)。期基本形成，具體表現(xiàn)在：比賽項(xiàng)目的設(shè)置逐漸趨向合理；比賽設(shè)施進(jìn)一步完善；會(huì)期基本固定；申辦、舉辦程序基本確立，并基本解決了有關(guān)運(yùn)動(dòng)員的參賽資格問(wèn)題。先進(jìn)的技術(shù)開(kāi)始應(yīng)用到比賽中去，如電子計(jì)時(shí)器、終點(diǎn)攝影儀、自動(dòng)打印機(jī)、閉路電視轉(zhuǎn)播等。自1928年起，女子田徑項(xiàng)目納入正式比賽，這一重要變化對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的普及性和號(hào)召力起到了推動(dòng)作用。另一重要發(fā)展是有了冬季奧運(yùn)會(huì)，它使奧林匹克運(yùn)動(dòng)的覆蓋面大大增加。這一時(shí)期，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)也得到發(fā)展，國(guó)家?jiàn)W委會(huì)由第一次世界大戰(zhàn)前的29個(gè)增加到60個(gè)，為奧林匹克思想在世界各地的傳播作出了重要貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，各國(guó)際單項(xiàng)體育組織也相繼成立，通過(guò)國(guó)際奧委會(huì)與各國(guó)際單項(xiàng)體育組織和各國(guó)家?jiàn)W委會(huì)的協(xié)調(diào)，使國(guó)際奧委會(huì)擺脫了每屆奧運(yùn)會(huì)都存在的具體技術(shù)事務(wù)，而更多地在領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、決策等更高的層次發(fā)揮作用。

這一階段存在的一個(gè)重要問(wèn)題是政治對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的影響日益加重，如1936年柏林奧運(yùn)會(huì)，雖在許多方面優(yōu)于以往各屆，但被希特勒用以向世界炫耀自己的實(shí)力，違背了奧林匹克和平、友誼、進(jìn)步的宗旨。

發(fā)展時(shí)期

（三）奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期(1946-1980年)

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界政治格局形成了東西方兩大政治集團(tuán)對(duì)峙的局面，這對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。另一方面，戰(zhàn)后各國(guó)經(jīng)濟(jì)振興和科技發(fā)展，促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

由于蘇聯(lián)及新興獨(dú)立國(guó)家的參加，這一時(shí)期奧運(yùn)會(huì)每屆參賽國(guó)家和人數(shù)以及競(jìng)賽項(xiàng)目都在增加；與此同時(shí)，顧拜旦關(guān)于在各大洲輪流舉辦奧運(yùn)會(huì)的設(shè)想得以實(shí)現(xiàn)；各洲范圍的運(yùn)動(dòng)會(huì)、傷殘人奧運(yùn)會(huì)也相繼產(chǎn)生。隨著奠基運(yùn)動(dòng)的普及，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平也迅速提高，非洲體育開(kāi)始崛起。在奧運(yùn)會(huì)上形成美國(guó)和蘇聯(lián)爭(zhēng)強(qiáng)的局面。奧運(yùn)會(huì)比賽場(chǎng)地及各種配套設(shè)施較前有

很大的發(fā)展，奧運(yùn)會(huì)向大型化、藝術(shù)化方向發(fā)展。先進(jìn)的電子設(shè)備，以及性別和違禁藥物檢查，使比賽的公正性得到加強(qiáng)。歷屆奧運(yùn)會(huì)，促使舉辦城市的各種市政建設(shè)也大為改善，并為其在比賽后繼續(xù)發(fā)揮作用奠定了基礎(chǔ)。奧運(yùn)會(huì)的舉辦資金也由單純的政府撥款和私人捐贈(zèng)向以政府撥款、社會(huì)捐資和出售電視轉(zhuǎn)播權(quán)、發(fā)行彩票相結(jié)合的多種形式方向轉(zhuǎn)變。

這一時(shí)期的奧林匹克組織已不單純是一個(gè)體育機(jī)構(gòu)，它與國(guó)家、社會(huì)各部門(mén)的關(guān)系日益密切。政治對(duì)奧運(yùn)會(huì)的影響也更趨明顯、復(fù)雜、尖銳、各種勢(shì)力集團(tuán)都想通過(guò)這個(gè)舞臺(tái)來(lái)達(dá)到自己的目的。此外，興奮劑問(wèn)題、奧運(yùn)會(huì)承辦國(guó)財(cái)政負(fù)擔(dān)過(guò)重等問(wèn)題都提到重要議程。三大支柱之間出現(xiàn)了裂痕，經(jīng)濟(jì)上也危機(jī)四起。這種善從1972年基拉寧擔(dān)任主席后才有所改變。

改革時(shí)期

（四）奧林匹克運(yùn)動(dòng)的改革時(shí)期(1980-)

進(jìn)入80年代，在薩馬蘭奇的領(lǐng)導(dǎo)下，針對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)所面臨的各種問(wèn)題進(jìn)行了大規(guī)模的變革。過(guò)去的那種“獨(dú)立性”原則，即在經(jīng)濟(jì)上不謀利，政治上不同政府聯(lián)系的作法已不適應(yīng)新時(shí)期的需要。人們對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的要求不只限于4年一度的奧運(yùn)會(huì)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已參與了更加廣闊的領(lǐng)域。國(guó)際奧委會(huì)在文化教育、科學(xué)技術(shù)方面注重了奧林匹克思想的傳播。通過(guò)一系列活動(dòng)，如舉辦奧林匹克藝術(shù)節(jié)，建立博物館，舉辦“奧林匹克日”紀(jì)念活動(dòng)，定期召開(kāi)奧林匹克科技大會(huì)等，都起到很好的宣傳作用。1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)參加國(guó)家和地區(qū)已增至172個(gè)，比賽項(xiàng)目達(dá)257個(gè)。

在組織結(jié)構(gòu)上的自我更新與完善，使國(guó)際奧委會(huì)同其他各個(gè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系日益密切，自80年代以來(lái)，國(guó)際奧委會(huì)建立了包括主席、各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人員在內(nèi)的長(zhǎng)駐機(jī)構(gòu)--洛?？偛浚ＷC了總部機(jī)構(gòu)對(duì)各方面的領(lǐng)導(dǎo)。自1981年起國(guó)際奧委會(huì)第一次有了正式的法律地位，從而得以法人的身份參與處理各種重大事務(wù)，經(jīng)濟(jì)上大膽進(jìn)行商業(yè)性開(kāi)發(fā)，利用各種活動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從23屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始連續(xù)幾屆的奧運(yùn)會(huì)主辦國(guó)均未出現(xiàn)赤字。經(jīng)濟(jì)上的盈利，極大地調(diào)動(dòng)了主辦國(guó)家搞好奧運(yùn)會(huì)的積極性。

這一時(shí)期發(fā)生的重要變化是在肯定政治對(duì)體育的作用的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)體育不應(yīng)聽(tīng)命于任何一個(gè)國(guó)家的指揮；在肯定商業(yè)化的同時(shí)，對(duì)商業(yè)化采取一定的限制措施，并廢除了參賽者業(yè)余身份的原則，使奧運(yùn)會(huì)向所有優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員開(kāi)放。這種務(wù)實(shí)的態(tài)度，促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)向健康的方向發(fā)展。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)從初期的探索到自身模式的基本形成，從第二次世界大戰(zhàn)后的發(fā)展到停滯，以后又經(jīng)80年代以來(lái)的改革，終于進(jìn)入了一個(gè)生機(jī)勃勃的發(fā)展階段。

探討：

您對(duì)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的未來(lái)發(fā)展有什么看法？

第三篇：現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)是以“恢復(fù)古代奧運(yùn)會(huì)”為名義而構(gòu)建的一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)文化現(xiàn)象，它沿用了“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的名稱(chēng)，繼承了“奧林匹亞德”每四年一個(gè)周期的傳統(tǒng)，借用和發(fā)展了某些儀式，吸收了公平競(jìng)爭(zhēng)、奮勇拼搏、身心和諧發(fā)展的古代傳統(tǒng)思想。但現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)并不是古代奧運(yùn)會(huì)的延續(xù)和翻版，它是在新背景下產(chǎn)生的新的社會(huì)文化現(xiàn)象，它們之間有本質(zhì)的區(qū)別

淵源

古希臘奧運(yùn)會(huì)394年被禁止，沉睡了1000多年之后，19世紀(jì)末期得到了恢復(fù)和發(fā)展。14～18世紀(jì)中葉，歐洲出現(xiàn)了“文藝復(fù)興”、“宗教改革”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”三大思想文化運(yùn)動(dòng)，新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古希臘文化體育思想的高度贊美，引起了人們對(duì)古奧運(yùn)會(huì)的向往。18世紀(jì)初，英、法、德等國(guó)的一些學(xué)者、專(zhuān)家，相繼去奧林匹亞訪(fǎng)問(wèn)勘察，除發(fā)現(xiàn)大量史料外，還發(fā)掘了不少和古奧運(yùn)會(huì)有關(guān)的珍貴文物和史料，引起了人們對(duì)古奧運(yùn)會(huì)更加濃厚的興趣。1883年，顧拜旦第一次提出舉辦類(lèi)似古奧運(yùn)會(huì)的比賽，它不是簡(jiǎn)單的繼承，而是把過(guò)去只限于希臘人參加的運(yùn)動(dòng)會(huì)擴(kuò)大到世界范圍去。盡管顧拜旦的主張?jiān)獾揭恍┓磳?duì)，但在他不懈努力下，1894年6月16日終于有20個(gè)國(guó)家派代表在法國(guó)巴黎大學(xué)召開(kāi)了第一屆“重建國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)國(guó)際會(huì)議”。會(huì)議作出決定，將于1896年在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。希臘人對(duì)這次大會(huì)表現(xiàn)了極大的熱情，出席開(kāi)幕式的觀眾達(dá)8萬(wàn)人，這一數(shù)字直到1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)才被突破。從此，奧運(yùn)會(huì)成為世界性體育盛會(huì)。

誕生

1893年，根據(jù)“奧運(yùn)之父”顧拜旦的建議，在巴黎舉行了討論復(fù)興奧運(yùn)會(huì)問(wèn)題的國(guó)際性體育會(huì)議。1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的具體步驟和需要探討的10個(gè)問(wèn)題，致函各國(guó)體育組織和團(tuán)體。6月16日，“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)”在巴黎索邦神學(xué)院開(kāi)幕，到會(huì)代表79人，代表著12個(gè)國(guó)家的49個(gè)體育組織。有2000人參加了開(kāi)幕式。大會(huì)通過(guò)了《復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)》的決議。6月23日成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。國(guó)際奧林匹克委員會(huì)的成立，標(biāo)志著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展

奧林匹克運(yùn)動(dòng)自1894年國(guó)際奧委會(huì)成立至今，已有一個(gè)世紀(jì)的歷程。其發(fā)展可分為四個(gè)階段。

初創(chuàng)時(shí)期

（一）奧林匹克運(yùn)動(dòng)的初創(chuàng)時(shí)期（1894-第一次世界大戰(zhàn)）從1894年到1914年第一次世界大戰(zhàn)前，正值世界性的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生急劇變化時(shí)期，各種民族主義和排外心理妨礙了正常的國(guó)際交往?，F(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)H在少數(shù)歐洲國(guó)家有所開(kāi)展，世界范圍的體育競(jìng)賽活動(dòng)很少進(jìn)行。奧林匹克運(yùn)動(dòng)尚處于一種摸索階段。奧運(yùn)會(huì)也還未形成一定的舉辦模式，如項(xiàng)目設(shè)置穩(wěn)定性差，場(chǎng)地設(shè)施簡(jiǎn)陋，財(cái)政困難，會(huì)期不固定，裁判員執(zhí)法不公，以及參賽資格缺乏明確規(guī)定等。1908年奧運(yùn)會(huì)實(shí)施了標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化管理，為未來(lái)奧運(yùn)會(huì)的舉辦構(gòu)建了基本框架。1912年奧運(yùn)會(huì)是這一時(shí)期最成功的奧運(yùn)會(huì)，從參賽國(guó)家、運(yùn)動(dòng)員人數(shù)、場(chǎng)地設(shè)施到組織工作都有較大提高，第一次

實(shí)現(xiàn)了顧拜旦所期望的：沒(méi)有事故、沒(méi)有抗議、沒(méi)有民族沙文主義仇恨的奧運(yùn)會(huì)。這一時(shí)期存在的主要問(wèn)題是國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育組織和國(guó)家?jiàn)W委會(huì)還都只是一個(gè)松散的機(jī)構(gòu)。國(guó)際奧委會(huì)尚未認(rèn)識(shí)到奧運(yùn)會(huì)是國(guó)際奧委會(huì)委托給某個(gè)城市承辦的，放棄了領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督權(quán)，以致奧運(yùn)會(huì)一切事宜均由東道主隨意安排。由于不允許婦女正式參加奧運(yùn)會(huì)，不但使奧運(yùn)會(huì)的廣泛性存在重大的缺陷，而且也使女子體育發(fā)展受到阻礙。

形成時(shí)期

（二）奧林匹克運(yùn)動(dòng)的形成時(shí)期(1914-第二次世界大戰(zhàn))因第一次世界大戰(zhàn)而中斷的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于1920年重新進(jìn)行。國(guó)際奧委會(huì)從實(shí)踐中意識(shí)到奧運(yùn)會(huì)規(guī)范化的重要性，整個(gè)奧運(yùn)會(huì)的基本框架、運(yùn)行機(jī)制和基本性在這一時(shí)發(fā)祥地

期基本形成，具體表現(xiàn)在：比賽項(xiàng)目的設(shè)置逐漸趨向合理；比賽設(shè)施進(jìn)一步完善；會(huì)期基本固定；申辦、舉辦程序基本確立，并基本解決了有關(guān)運(yùn)動(dòng)員的參賽資格問(wèn)題。先進(jìn)的技術(shù)開(kāi)始應(yīng)用到比賽中去，如電子計(jì)時(shí)器、終點(diǎn)攝影儀、自動(dòng)打印機(jī)、閉路電視轉(zhuǎn)播等。自1928年起，女子田徑項(xiàng)目納入正式比賽，這一重要變化對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的普及性和號(hào)召力起到了推動(dòng)作用。另一重要發(fā)展是有了冬季奧運(yùn)會(huì)，它使奧林匹克運(yùn)動(dòng)的覆蓋面大大增加。這一時(shí)期，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)也得到發(fā)展，國(guó)家?jiàn)W委會(huì)由第一次世界大戰(zhàn)前的29個(gè)增加到60個(gè)，為奧林匹克思想在世界各地的傳播作出了重要貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，各國(guó)際單項(xiàng)體育組織也相繼成立，通過(guò)國(guó)際奧委會(huì)與各國(guó)際單項(xiàng)體育組織和各國(guó)家?jiàn)W委會(huì)的協(xié)調(diào)，使國(guó)際奧委會(huì)擺脫了每屆奧運(yùn)會(huì)都存在的具體技術(shù)事務(wù)，而更多地在領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、決策等更高的層次發(fā)揮作用。這一階段存在的一個(gè)重要問(wèn)題是政治對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的影響日益加重，如1936年柏林奧運(yùn)會(huì)，雖在許多方面優(yōu)于以往各屆，但被希特勒用以向世界炫耀自己的實(shí)力，違背了奧林匹克和平、友誼、進(jìn)步的宗旨。

發(fā)展時(shí)期

（三）奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期(1946-1980年)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界政治格局形成了東西方兩大政治集團(tuán)對(duì)峙的局面，這對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生

了重大影響。另一方面，戰(zhàn)后各國(guó)經(jīng)濟(jì)振興和科技發(fā)展，促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。由于蘇聯(lián)及新興獨(dú)立國(guó)家的參加，這一時(shí)期奧運(yùn)會(huì)每屆參賽國(guó)家和人數(shù)以及競(jìng)賽項(xiàng)目都在增加；與此同時(shí)，顧拜旦關(guān)于在各大洲輪流舉辦奧運(yùn)會(huì)的設(shè)想得以實(shí)現(xiàn)；各洲范圍的運(yùn)動(dòng)會(huì)、傷殘人奧運(yùn)會(huì)也相繼產(chǎn)生。隨著奠基運(yùn)動(dòng)的普及，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平也迅速提高，非洲體育開(kāi)始崛起。在奧運(yùn)會(huì)上形成美國(guó)和蘇聯(lián)爭(zhēng)強(qiáng)的局面。奧運(yùn)會(huì)比賽場(chǎng)地及各種配套設(shè)施較前有很大的發(fā)展，奧運(yùn)會(huì)向大型化、藝術(shù)化方向發(fā)展。先進(jìn)的電子設(shè)備，以及性別和違禁藥物檢查，使比賽的公正性得到加強(qiáng)。歷屆奧運(yùn)會(huì)，促使舉辦城市的各種市政建設(shè)也大為改善，并為其在比賽后繼續(xù)發(fā)揮作用奠定了基礎(chǔ)。奧運(yùn)會(huì)的舉辦資金也由單純的政府撥款和私人捐贈(zèng)向以政府撥款、社會(huì)捐資和出售電視轉(zhuǎn)播權(quán)、發(fā)行彩票相結(jié)合的多種形式方向轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期的奧林匹克組織已不單純是一個(gè)體育機(jī)構(gòu)，它與國(guó)家、社會(huì)各部門(mén)的關(guān)系日益密切。政治對(duì)奧運(yùn)會(huì)的影響也更趨明顯、復(fù)雜、尖銳、各種勢(shì)力集團(tuán)都想通過(guò)這個(gè)舞臺(tái)來(lái)達(dá)到自己的目的。此外，興奮劑問(wèn)題、奧運(yùn)會(huì)承辦國(guó)財(cái)政負(fù)擔(dān)過(guò)重等問(wèn)題都提到重要議程。三大支柱之間出現(xiàn)了裂痕，經(jīng)濟(jì)上也危機(jī)四起。這種善從1972年基拉寧擔(dān)任主席后才有所改變。

改革時(shí)期

（四）奧林匹克運(yùn)動(dòng)的改革時(shí)期(1980-)進(jìn)入80年代，在薩馬蘭奇的領(lǐng)導(dǎo)下，針對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)所面臨的各種問(wèn)題進(jìn)行了大規(guī)模的變革。過(guò)去的那種“獨(dú)立性”原則，即在經(jīng)濟(jì)上不謀利，政治上不同政府聯(lián)系的作法已不適應(yīng)新時(shí)期的需要。人們對(duì)

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的要求不只限于4年一度的奧運(yùn)會(huì)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已參與了更加廣闊的領(lǐng)域。國(guó)際奧委會(huì)在文化教育、科學(xué)技術(shù)方面注重了奧林匹克思想的傳播。通過(guò)一系列活動(dòng)，如舉辦奧林匹克藝術(shù)節(jié)，建立博物館，舉辦“奧林匹克日”紀(jì)念活動(dòng)，定期召開(kāi)奧林匹克科技大會(huì)等，都起到很好的宣傳作用。1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)參加國(guó)家和地區(qū)已增至172個(gè)，比賽項(xiàng)目達(dá)257個(gè)。在組織結(jié)構(gòu)上的自我更新與完善，使國(guó)際奧委會(huì)同其他各個(gè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系日益密切，自80年代以來(lái)，國(guó)際奧委會(huì)建立了包括主席、各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人員在內(nèi)的長(zhǎng)駐機(jī)構(gòu)--洛?？偛浚ＷC了總部機(jī)構(gòu)對(duì)各方面的領(lǐng)導(dǎo)。自1981年起國(guó)際奧委會(huì)第一次有了正式的法律地位，從而得以法人的身份參與處理各種重大事務(wù)，經(jīng)濟(jì)上大膽進(jìn)行商業(yè)性開(kāi)發(fā)，利用各種活動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從23屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始連續(xù)幾屆的奧運(yùn)會(huì)主辦

國(guó)均未出現(xiàn)赤字。經(jīng)濟(jì)上的盈利，極大地調(diào)動(dòng)了主辦國(guó)家搞好奧運(yùn)會(huì)的積極性。這一時(shí)期發(fā)生的重要變化是在肯定政治對(duì)體育的作用的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)體育不應(yīng)聽(tīng)命于任何一個(gè)國(guó)家的指揮；在肯定商業(yè)化的同時(shí)，對(duì)商業(yè)化采取一定的限制措施，并廢除了參賽者業(yè)余身份的原則，使奧運(yùn)會(huì)向所有優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員開(kāi)放。這種務(wù)實(shí)的態(tài)度，促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)向健康的方向發(fā)展。奧林匹克運(yùn)動(dòng)從初期的探索到自身模式的基本形成，從第二次世界大戰(zhàn)后的發(fā)展到停滯，以后又經(jīng)80年代以來(lái)的改革，終于進(jìn)入了一個(gè)生機(jī)勃勃的發(fā)展階段。

現(xiàn)代簡(jiǎn)介

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在奧林匹克主義指導(dǎo)下，以體育運(yùn)動(dòng)和四年一度的奧林匹克慶典——奧運(yùn)會(huì)為主要活動(dòng)內(nèi)容，促進(jìn)人的生理、心理和社會(huì)道德全面發(fā)展，溝通各國(guó)人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護(hù)世界和平的國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)包括以?shī)W林匹克主義為核心的思想體系，以國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)和各國(guó)奧委會(huì)為骨干的組織體系和以?shī)W運(yùn)會(huì)為周期的活動(dòng)體系。1894年6月23日，當(dāng)顧拜旦與12個(gè)國(guó)家的79名代表決定成立國(guó)際奧委會(huì)、開(kāi)創(chuàng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)時(shí)，這一壯舉曾一度成為人們諷刺的對(duì)象。而在百年之后的今天，奧運(yùn)會(huì)已成為普天同慶的節(jié)日，奧林匹克運(yùn)動(dòng)也吸引了202個(gè)國(guó)家和地區(qū)的積極參與。1998年，著名的《生活》雜志刊載了歷史學(xué)家精選的過(guò)去千年中最重要的1000個(gè)事件和人物，1896年顧拜旦恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的壯舉也躋身其中，被譽(yù)為千年盛事之一。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)罕見(jiàn)的杰作，它將體育運(yùn)動(dòng)的多種功能發(fā)揮得淋漓盡致，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了體育的范疇，在當(dāng)代世界的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化、藝術(shù)和新聞媒介等諸多方面產(chǎn)生了一系列不容忽視的影響。奧林匹克運(yùn)動(dòng)不僅構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)所特有的體育文化景觀，以其特有的文化魅力愉悅?cè)藗兊纳硇?，更以其?qiáng)烈的人文精神催人奮進(jìn)，生生不已。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是時(shí)代的產(chǎn)物，工業(yè)革命大大擴(kuò)展了世界各民族之間在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面的聯(lián)系，各國(guó)交往日益密切，迫切需要以各種溝通手段來(lái)加強(qiáng)國(guó)際間的相互了解。奧林匹克運(yùn)動(dòng)正是為適應(yīng)這種社會(huì)需要而出現(xiàn)的，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。

概述

奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一系列獨(dú)特而鮮明的象征性標(biāo)志，如奧林匹克標(biāo)志、格言、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗、會(huì)歌、會(huì)徽、獎(jiǎng)牌、吉祥物等。這些標(biāo)志有著豐富的文化含義，形象地體現(xiàn)了奧林匹克理想的價(jià)值取向和文化內(nèi)涵。《奧林匹克憲章》規(guī)定，奧林匹克標(biāo)志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會(huì)歌的產(chǎn)權(quán)屬于國(guó)際奧委會(huì)專(zhuān)有。國(guó)際奧委會(huì)可采取一切適當(dāng)措施使奧林匹克標(biāo)志、旗、格言和會(huì)歌在各國(guó)和國(guó)際上獲得法律保護(hù)。

會(huì)歌

國(guó)際奧委會(huì)在1958年于東京舉行的第55次全會(huì)上最后確定還是用《奧林匹克圣歌》作為奧林匹克會(huì)歌。其樂(lè)譜存放于國(guó)際奧委會(huì)總部。從此以后，在每屆奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)、閉幕式上都能聽(tīng)到這首悠揚(yáng)的古希臘樂(lè)曲。古代不朽之神，美麗、偉大而正直的圣潔之父。祈求降臨塵世以彰顯自己,讓受人矚目的英雄在這大地蒼穹之中,作為你榮耀的見(jiàn)證。請(qǐng)照亮跑步、角力與投擲項(xiàng)目,這些全力以赴的崇高競(jìng)賽。把用橄欖枝編成的花冠頒贈(zèng)給優(yōu)勝者,塑造出鋼鐵般的軀干。溪谷、山岳、海洋與你相映生輝啊！永遠(yuǎn)不朽的古代之神。

格言

奧林匹克格言（Olympic Motto）亦稱(chēng)奧林匹克口號(hào)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一句著名的格言：“更快、更高、更強(qiáng)?！边@一格言是顧拜旦的好友、巴黎阿奎埃爾修道院院長(zhǎng)迪東（Henri Didon）在他的學(xué)生舉行的一次戶(hù)外運(yùn)動(dòng)會(huì)上，鼓勵(lì)學(xué)生們時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，他說(shuō)：“在這里，你們的口號(hào)是：更快、更高、更強(qiáng)?！鳖櫚莸┙栌眠^(guò)來(lái)將這句話(huà)用于奧林匹克運(yùn)動(dòng)。他曾經(jīng)對(duì)此作出自己的理解，這或許是對(duì)奧林匹克精神最好的闡釋?zhuān)骸癟he most important thing in the Olympic Games is not to win but to take part, just as the most important thing in life is not the triumph but the struggle.The essential thing is not to have conquered but to have fought well.”（“奧運(yùn)會(huì)最重要的不是勝利，而是參與；正如在生活中最重要的事情不是成功，而是奮斗；但最本質(zhì)的事情并不是征服，而是奮力拼搏?！保?920年，國(guó)際奧委會(huì)將其正式確認(rèn)“更快、更高、更強(qiáng)”為奧林匹克格言，在1920年安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì) 上首次使用。此后，奧林匹克格言的拉丁“Citius,Altius,Fortius”出現(xiàn)在國(guó)際奧委會(huì)的各種出版物上。奧林匹克格言充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的不斷進(jìn)取、永不滿(mǎn)足的奮斗精神。雖然只有短短的6個(gè)字，但其含義卻非常豐富，它不僅表示在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中要不畏強(qiáng)手、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，而且鼓勵(lì)人們?cè)谧约旱纳詈凸ぷ髦胁桓视谄接埂⒁瘹馀畈?、永遠(yuǎn)進(jìn)取、超越自我，將自己的潛能發(fā)揮到極限。

精神

《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神。奧林匹克精神對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)具有十分重要的指導(dǎo)作用。首先，奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對(duì)文化差異的容忍和理解。其次，奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的公平與公正。人人平等，實(shí)現(xiàn)更高、更快、更強(qiáng)的理想。正如已故美國(guó)著名黑人田徑運(yùn)動(dòng)員杰西·歐文斯所說(shuō)“在體育運(yùn)動(dòng)中，人們學(xué)到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過(guò)自己的一生以及如何對(duì)待自己的同類(lèi)。”

圣火

奧運(yùn)圣火首次出現(xiàn)是在1928年阿姆斯特丹奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)時(shí)是顧拜旦提出了這一想法，但僅限于在體育場(chǎng)附近的一個(gè)噴泉盛水盤(pán)上點(diǎn)燃圣火。古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)點(diǎn)燃圣火的儀式，起源于古希臘人類(lèi)自上天盜取火種的神話(huà)，在奧林匹亞宙斯（Zeus）神前，按宗教的儀式在祭壇上點(diǎn)燃火種，然后持火炬跑遍各城邦，傳達(dá)奧運(yùn)會(huì)即將開(kāi)始的訊息，各城邦必須休戰(zhàn)，忘掉仇恨與戰(zhàn)爭(zhēng)，積極準(zhǔn)備參加奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)技比賽，因此火炬象征著和平、光明、團(tuán)結(jié)與友誼等意義。

發(fā)源地

奧運(yùn)會(huì)圣火通常于奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕前幾個(gè)月在奧運(yùn)會(huì)發(fā)源地——希臘奧林匹亞的赫拉神廟前點(diǎn)燃。圣火采集方式遵循古希臘的傳統(tǒng)，由首席女祭司在奧林匹亞的赫拉神廟前朗誦致太陽(yáng)神的頌詞，然后通過(guò)將太陽(yáng)光集中在凹面鏡的中央，產(chǎn)生高溫引燃圣火，這是采集奧林匹克圣火的唯一方式。整個(gè)過(guò)程莊嚴(yán)肅穆，沒(méi)有人群圍觀。圣火點(diǎn)燃后，火種置于一個(gè)古老的火盆中由首席女祭司帶到古代奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)內(nèi)的祭壇，向等待在那里的人們展示圣火，點(diǎn)燃第一名火

炬手手中的火炬，隨后。開(kāi)始它前往奧運(yùn)會(huì)舉辦城市的行程。

比賽項(xiàng)目

夏季奧運(yùn)會(huì)

田徑、籃球、足球、摔跤、柔道、舉重、射擊、射箭、擊劍、賽艇、馬術(shù)、拳擊、手球、網(wǎng)球、棒球、壘球、跆拳道、羽毛球、皮劃艇乒乓球曲棍球、自行車(chē) 帆船帆板、體操（含藝術(shù)體操）、排球（含沙灘排球）、游泳（含跳水、水球、花樣游泳）、鐵人三項(xiàng)、現(xiàn)代五項(xiàng)。比賽項(xiàng)目

冬季奧運(yùn)會(huì)

速度滑冰、短跑道速度滑冰、高山滑雪、自由式滑雪、越野滑雪、北歐兩項(xiàng)、跳臺(tái)滑雪、現(xiàn)代冬季兩項(xiàng)、雪撬、雪車(chē)、花樣滑冰、冰壺、冰球、滑板滑雪。

基本條件

一個(gè)項(xiàng)目如果要設(shè)置為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，就必須滿(mǎn)足以下基本條件：只有在至少四個(gè)洲75個(gè)以上國(guó)家開(kāi)展的男子體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目/分項(xiàng)和至少在三個(gè)洲40個(gè)以上國(guó)家開(kāi)展的女子體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目/分項(xiàng)才能被列為夏季奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目。只有在至少三個(gè)洲25個(gè)以上國(guó)家中開(kāi)展的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目才能被列為冬季奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目。

重要的要求

奧運(yùn)會(huì)中運(yùn)動(dòng)小項(xiàng)是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或分項(xiàng)中的一項(xiàng)比賽，在奧運(yùn)會(huì)中需要產(chǎn)生名次，并頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)狀以作為獎(jiǎng)勵(lì)。運(yùn)動(dòng)小項(xiàng)在被列為奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目之前，首要的也是最重要的要求是在世界范圍內(nèi)有足夠的開(kāi)展這個(gè)項(xiàng)目的人數(shù)和地域，并且已經(jīng)舉行過(guò)至少兩次洲際錦標(biāo)賽。主要依賴(lài)機(jī)械動(dòng)力推進(jìn)的項(xiàng)目、分項(xiàng)和小項(xiàng)不能被列為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目。除正式比賽項(xiàng)目外，國(guó)際奧委會(huì)還授權(quán)東道國(guó)，可將本國(guó)開(kāi)展較為普及的非奧運(yùn)會(huì)正式項(xiàng)目的1—3個(gè)列為當(dāng)屆奧運(yùn)會(huì)的表演賽，其他國(guó)家亦可派隊(duì)參加。作為非正式比賽，獲勝者不發(fā)給獎(jiǎng)牌。

第四篇：《奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)》教案

《奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)》

課前播放歌曲《奧林匹克情》

一、激情導(dǎo)入課題。

一曲《奧林匹克情》唱出了世界人民的心聲，奧運(yùn)會(huì)牽動(dòng)著多少人的心，又系著多少人的情。2008年奧運(yùn)會(huì)在我國(guó)北京舉行，雅典奧運(yùn)會(huì)距今還有92天的時(shí)間，奧運(yùn)會(huì)又成為人們議論的焦點(diǎn)了。課下，大家預(yù)習(xí)了課文，搜集并整理了有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的資料，你們準(zhǔn)備好了嗎？

二、師生暢談奧運(yùn)會(huì)

A、奧運(yùn)會(huì)冠軍（暢談并出示圖片）

（許海峰、鄧亞萍、熊倪、王軍霞、占旭剛、孔令輝等）

學(xué)生1：我想談?wù)劦谝粋€(gè)為中國(guó)奪得奧運(yùn)金牌的獲得者許海峰：1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)選手許海峰站在40號(hào)靶位上，靶心上最小的“0”型圈就象52年來(lái)那個(gè)令人恥辱的“0”字--擊碎它！只見(jiàn)許海峰手起槍響，一連串的10環(huán)！許海峰終于為中國(guó)人奪得第一枚奧運(yùn)金牌。

師：許海峰不僅擊碎了中國(guó)奧運(yùn)金牌“0”的記錄，更重要的是擊碎了中國(guó)人的懦弱，擊碎了中國(guó)人被稱(chēng)為“東亞病夫”的稱(chēng)號(hào)。這位同學(xué)談的是奧運(yùn)冠軍，誰(shuí)也想談這方面的內(nèi)容？

學(xué)生2：我最佩服的人是鄧亞萍，她取得了驕人的成績(jī)：

1989世乒賽女雙冠軍

1990年世界杯團(tuán)體賽冠軍

1991世乒賽女單冠軍，女團(tuán)、女雙亞軍，世界杯團(tuán)體賽冠軍

1992年世界杯雙打賽冠軍

1993世乒賽女雙亞軍、女團(tuán)冠軍

1992年第24屆奧運(yùn)會(huì)女單、女雙冠軍

1995世乒賽女單、女雙、女團(tuán)冠軍，混雙亞軍，世界杯團(tuán)體賽冠軍

1996年第25屆奧運(yùn)會(huì)女單、女雙冠軍，國(guó)際乒聯(lián)總決賽女單、女雙冠軍，世界杯女單冠軍

1997世乒賽女單、女雙、女團(tuán)冠軍，混雙亞軍 鄧亞萍為中國(guó)人爭(zhēng)了光，是我的偶像。

師：鄧亞萍是我國(guó)體育史上的奇才，是中國(guó)人民的驕傲。學(xué)生3：我也佩服鄧亞萍，我給大家講一個(gè)有關(guān)鄧亞萍的故事。師：這些成績(jī)的背后是拼搏向上，是自強(qiáng)不息，是砥礪自?shī)^。

學(xué)生4：我姓熊，所以我特別關(guān)注熊倪。熊倪1988年在第24屆奧運(yùn)會(huì)上屈居亞軍。1992年的第25屆奧運(yùn)會(huì)上他獲得第三名，不得不再次臥薪嘗膽。1996年，第26屆奧運(yùn)會(huì)上他終于為中國(guó)贏得第一枚男子跳板金牌。1997年八運(yùn)會(huì)奪冠后，熊倪退役。但在1998年，面對(duì)中國(guó)跳水跌入低谷，他毅然復(fù)出，刻苦訓(xùn)練，在2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)與肖海亮獲得男子3米板雙人金牌。所以我覺(jué)得熊倪是一個(gè)真正意義上的冠軍。

師：為了祖國(guó)和人民的榮譽(yù)，毅然復(fù)出，刻苦訓(xùn)練，為國(guó)爭(zhēng)了光。我想即使他沒(méi)拿到冠軍，在人們心目中也是一名大英雄。

學(xué)生5：我是長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，所以我最佩服王軍霞，她被稱(chēng)為“東方神鹿”。我要向她學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，爭(zhēng)取也參加奧運(yùn)會(huì)。學(xué)生6：我給大家講一個(gè)占旭剛減肥的故事。

我喜歡打乒乓球，最喜歡孔令輝，但我認(rèn)為，她的成功除了自己的努力，更離不開(kāi)師傅的指導(dǎo)。師：軍功章也有師傅的一半，在電視上我們也經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，教練比冠軍更激動(dòng)，更興奮。

師出示客件：同學(xué)們講了這么多世界冠軍，現(xiàn)在就讓我們一睹他們的風(fēng)采。B：中國(guó)參加奧運(yùn)情況

學(xué)生1：我想給大家提幾個(gè)問(wèn)題：第一次奧運(yùn)會(huì)是什么時(shí)間？中國(guó)誰(shuí)第一個(gè)參加奧運(yùn)會(huì)？

師：其實(shí)，在1894年籌備第一屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)，國(guó)際奧運(yùn)會(huì)便向中國(guó)發(fā)出了邀請(qǐng)，但當(dāng)時(shí)清王朝根本不了解奧運(yùn)會(huì)，就沒(méi)有答復(fù)，直到1932年才派人參加。師介紹劉長(zhǎng)春的情況：1932年，劉長(zhǎng)春第一個(gè)參加了奧運(yùn)會(huì)，當(dāng)時(shí)他是東北大學(xué)的學(xué)生，也是短跑記錄的保持者。參加奧運(yùn)會(huì)的途中，因?yàn)橘Y金有限，他還要在船上打工。因此，他的體力下降，在預(yù)賽中就被淘汰。他失敗的原因不僅是自身問(wèn)題，主要是中國(guó)太窮了。師出示中國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)一覽表：

時(shí)間和地點(diǎn) 1932年洛杉磯10屆 1936年柏林11屆 1948年倫敦14屆 1952年赫爾辛基15屆 1984年洛杉磯23屆 1988年漢城24屆 1992年巴塞羅那25屆 1996年亞特蘭大26屆

中國(guó)得金牌數(shù)

0 0 0 0 15 5 16 16

名次

8 4 4 2000年悉尼27屆 3

師：我國(guó)從0塊金牌到28塊金牌，從沒(méi)有名次到排到世界第三名。同學(xué)們，你感受到什么？想說(shuō)什么？（學(xué)生暢談）C、中國(guó)申奧史

師：中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的體育大國(guó)，我們國(guó)家已經(jīng)有能力舉辦一屆奧運(yùn)會(huì)了，關(guān)于申奧，誰(shuí)想談？

學(xué)生1：中國(guó)第一次申辦奧運(yùn)會(huì)是申辦2000年的奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)時(shí)的選票是這樣的：在前三輪投票中，北京的得票數(shù)為：32、37、40票，悉尼為：30、30、37，在最后一輪投票中，悉尼和北京的得票數(shù)為45和43票，悉尼獲得2000年第27屆奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，北京僅以?xún)善敝盥溥x，由于悉尼賄賂投票人員，北京與2000年奧運(yùn)會(huì)失之交臂。

學(xué)生2：中國(guó)第二次申辦奧運(yùn)會(huì)是申辦2008年的奧運(yùn)會(huì)。這一次我們成功了。師：對(duì)，2001年7月13日，是個(gè)無(wú)人入睡的夜晚。2001年，你們上幾年級(jí)？記得中國(guó)申奧成功的場(chǎng)面嗎（學(xué)生談）？讓我們一同回憶那激動(dòng)人心的時(shí)刻。出示錄象

師：奧運(yùn)選擇了北京，中國(guó)正雄心勃勃地規(guī)劃未來(lái)，給全世界一個(gè)承諾：舉辦歷史上最出色的一屆奧運(yùn)會(huì)。D：2008年奧運(yùn)會(huì)

1、人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)

學(xué)生1：人文奧運(yùn):它以?shī)W運(yùn)和文化為目標(biāo)，要求東道主國(guó)尊重他國(guó)的傳統(tǒng)文化，要求各國(guó)在奧運(yùn)會(huì)期間進(jìn)行文化交流，要求個(gè)人在體育和文化的交融中全面發(fā)展。師：中華文化是世界幾大原生文化中唯一沒(méi)有失落的文化：北京有著3000多年建城史、文化底蘊(yùn)深厚的古都，有著雄偉壯麗的長(zhǎng)城、故宮、天壇等一批世界文化遺產(chǎn)和名勝古跡。2008年各國(guó)運(yùn)動(dòng)員和旅游者都來(lái)我國(guó)參觀文化古跡，品嘗北京特產(chǎn)小吃，聆聽(tīng)我國(guó)的國(guó)粹--京劇，領(lǐng)略我國(guó)的風(fēng)采。

學(xué)生2：綠色奧運(yùn)：它是奧運(yùn)會(huì)發(fā)展的新潮流。北京北京提出綠色奧運(yùn)的寓意，包括加快實(shí)施北京的環(huán)保規(guī)劃，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展，興建奧林匹克公園，提高人均占有森林和綠地面積，改善水體質(zhì)量，喚起民眾的環(huán)保意識(shí)，提高城市的文化水平，投入540億進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和治理。

師：綠色奧運(yùn)是北京申奧的三大主題之一，20多個(gè)民間環(huán)保組織在行動(dòng)，北京城里“綠色社區(qū)、綠色商業(yè)、綠色學(xué)校”正在涌現(xiàn)。越來(lái)越多的人開(kāi)始選擇“綠色生活”。

學(xué)生3：科技奧運(yùn)：隨著科技的發(fā)展，科技奧運(yùn)的提出勢(shì)在必行，北京是第一個(gè)提出科技奧運(yùn)的申奧城市，現(xiàn)在也正履行著自己的承諾，力爭(zhēng)讓2008年奧運(yùn)會(huì)成為21世紀(jì)高科技奧運(yùn)會(huì)。

2、奧運(yùn)吉祥物

學(xué)生1：奧運(yùn)會(huì)吉祥物：今年下半年就要征集奧運(yùn)會(huì)吉祥物了，我認(rèn)為奧運(yùn)會(huì)吉祥物應(yīng)該是“龍”，因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅恕?/p>

學(xué)生2：我認(rèn)為應(yīng)該是猴，它不僅外形可愛(ài)，招人喜歡，還是我國(guó)四大名著之一〈西游記〉中主人公，他代表著中國(guó)人的正義、善良。

學(xué)生3：我認(rèn)為應(yīng)該是烏龜，因?yàn)樗碇L(zhǎng)久，代表著奧運(yùn)會(huì)精神源源流長(zhǎng)。學(xué)生4：我認(rèn)為．．．．．．

3、奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

學(xué)生1：奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽：“中國(guó)印.舞動(dòng)的北京”以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形、巧妙的幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利運(yùn)動(dòng)人形。它的主體圖案顏色為紅色，代表中國(guó)文化喜慶熱烈的氣氛。

4、其他

學(xué)生1：五年內(nèi)，北京要投入1800億人民幣，重點(diǎn)建設(shè)142個(gè)大型項(xiàng)目。2008年將要建成奧運(yùn)會(huì)相關(guān)設(shè)施35座，相對(duì)集中的區(qū)域是：奧林匹克公園和五棵松文化體育中心。

學(xué)生2：學(xué)英語(yǔ)的熱潮充盈著祖國(guó)各地。

師：在北京舉辦奧運(yùn)會(huì)成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)，奧運(yùn)會(huì)不僅會(huì)促進(jìn)北京文化事業(yè)的發(fā)展，還會(huì)給北京帶來(lái)巨大的商機(jī)，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

第五篇：奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)

希臘語(yǔ)：Ολυμπιακο? Αγ?νε?，簡(jiǎn)稱(chēng)奧運(yùn)會(huì)或奧運(yùn)

Olympic Games

國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的世界綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)。每4年一屆，世界上規(guī)模最大、水平最高的運(yùn)動(dòng)會(huì)。

奧運(yùn)會(huì)的由來(lái)

古希臘是一個(gè)神話(huà)王國(guó)，優(yōu)美動(dòng)人的神話(huà)故事和曲折離奇的民間傳說(shuō)，為古奧運(yùn)會(huì)的起源蒙上一層神秘的色彩。傳說(shuō)：古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競(jìng)技活動(dòng)。另一種傳說(shuō)與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關(guān)。赫拉克勒斯因力大無(wú)比獲“大力神”的美稱(chēng)。他在伊利斯城邦完成了常人無(wú)法完成的任務(wù)，不到半天功夫便掃干凈了國(guó)王堆滿(mǎn)牛糞的牛棚，但國(guó)王不想履行贈(zèng)送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國(guó)王。為了慶祝勝利，他在奧林匹克舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)。

關(guān)于古奧運(yùn)會(huì)起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國(guó)王為了給自己的女兒挑選一個(gè)文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車(chē)。比賽中，先后有13個(gè)青年喪生于國(guó)王的長(zhǎng)矛之下，而第14個(gè)青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛(ài)情的鼓舞下，他勇敢地接受了國(guó)王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會(huì)上安排了戰(zhàn)車(chē)、角斗等項(xiàng)比賽，這就是最初的古奧運(yùn)會(huì)，佩洛普斯成了古奧運(yùn)會(huì)傳說(shuō)中的創(chuàng)始人。

奧運(yùn)會(huì)的起源，實(shí)際上與古希臘的社會(huì)情況有著密切的關(guān)系。公元前9-8世紀(jì)，希臘氏族社會(huì)逐步瓦解，城邦制的奴隸社會(huì)逐漸形成，建立了200多個(gè)城邦。城邦各自為政，無(wú)統(tǒng)一君主，城邦之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。為了應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)，各城邦都積極訓(xùn)練士兵。斯巴達(dá)城邦兒童從7歲起就由國(guó)家撫養(yǎng)，并從事體育、軍事訓(xùn)練，過(guò)著軍事生活。戰(zhàn)爭(zhēng)需要士兵，士兵需要強(qiáng)壯身體，而體育是培養(yǎng)能征善戰(zhàn)士兵的有力手段。戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了希臘體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，古奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目也帶有明顯的軍事烙印。連續(xù)不斷的戰(zhàn)事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個(gè)賴(lài)以休養(yǎng)生息的和平環(huán)境。后來(lái)斯巴達(dá)王和伊利斯王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約。于是，為準(zhǔn)備兵源的軍事訓(xùn)練和體育競(jìng)技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運(yùn)動(dòng)會(huì)。

希臘人于公元前776年規(guī)定每4年在奧林匹亞舉辦一次運(yùn)動(dòng)會(huì)。運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚于奧林匹亞這個(gè)希臘南部的風(fēng)景秀麗的小鎮(zhèn)。公元前776年在這里舉行第一屆奧運(yùn)會(huì) 時(shí)，多利亞人克洛斯在192·27米短跑比賽中取得冠軍。他成為 國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)榮獲第一個(gè)項(xiàng)目的第一個(gè)桂冠的人。

后來(lái)，古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，并成為顯示民族精神的盛會(huì)。比賽的優(yōu)勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環(huán)等。從公元前776年開(kāi)始，到 公元394年止，歷經(jīng)1170年，共舉行了293屆古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。公元394年被羅馬皇帝禁止。

1875～1881年，德國(guó)庫(kù)蒂烏斯人在奧林匹克遺址發(fā)掘了出土文物，引起了全世界的興趣。為此，法國(guó)教育家皮埃爾·德·顧拜旦認(rèn)為，恢復(fù)古希臘奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)，對(duì)促進(jìn)國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有 著十分重大的意義。在他的倡導(dǎo)與積極奔走下，1894年6月，在巴黎舉行了首次國(guó)際體育大會(huì)。國(guó)際體育大會(huì)決定把世界性的綜合體育運(yùn)動(dòng)會(huì)叫做奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，并于雅典 舉行第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，以4年一次，輪流在各會(huì)員國(guó)舉行。

到2004年，已經(jīng)舉行了29屆奧運(yùn)會(huì)。

【開(kāi)幕式】沿革奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)古稱(chēng)競(jìng)技會(huì)，起源于古希臘，因舉辦地點(diǎn)在奧林匹亞而得名。古代希臘人有愛(ài)好運(yùn)動(dòng)競(jìng)技的傳統(tǒng)。古希臘分成許多城邦，為了祭神，各城邦經(jīng)常舉行競(jìng)技會(huì)，這些競(jìng)技會(huì)帶有濃厚的宗教色彩。競(jìng)技會(huì)期間實(shí)行神圣休戰(zhàn)，以便于公民自由往來(lái)，為城邦間綿延不絕的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)短暫的和平，因而受到普遍歡迎。諸多競(jìng)技會(huì)中，規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的是在奧林匹亞舉行的祭祀萬(wàn)神之父——宙斯的競(jìng)技會(huì)，即現(xiàn)今所稱(chēng)的古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。

【升旗儀式】第一屆古代奧運(yùn)會(huì)于公元前776年舉行。此后每4年舉辦一次，直至公元393年，信奉基督教的羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世禁止一切異教活動(dòng)，宣布廢除古奧運(yùn)會(huì)為止，歷時(shí)1169年，共舉行293屆。幾十年后，狄?jiàn)W多西二世燒毀宙斯神殿，后來(lái)洪水與地震又將古奧運(yùn)會(huì)遺址湮沒(méi)地下。

18世紀(jì)中葉，經(jīng)考古學(xué)家挖掘，使古奧運(yùn)會(huì)遺址重見(jiàn)天日。隨著近代體育的勃興，人們渴望恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。1859～1889年，希臘人曾舉辦過(guò)4屆奧運(yùn)會(huì)。1888年法國(guó)的P.de顧拜旦男爵提出恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的建議，并于1892年遍訪(fǎng)歐洲諸國(guó)。經(jīng)兩年奔走、籌措，1894年6月在法國(guó)巴黎召開(kāi)了國(guó)際體育會(huì)議。6月23日國(guó)際奧林匹克委員會(huì)成立，此后6月23日就被稱(chēng)為奧林匹克日。會(huì)議還決定1896年4月6日至15日在希臘雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，以后每4年舉行一次，在世界5大洲各大城市輪流舉辦。運(yùn)動(dòng)會(huì)如因故不能舉行，奧運(yùn)會(huì)的屆數(shù)仍照算。

1894年6月巴黎國(guó)際會(huì)議上通過(guò)了第一部由顧拜旦倡議和制定的奧林匹克章程。它涉及奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本宗旨、原則及其他有關(guān)事宜。1921年洛桑奧林匹克會(huì)議，制定了奧林匹克法，包括奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)憲章、國(guó)際奧林匹克委員會(huì)章程、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽規(guī)則及議定書(shū)、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行通則、奧林匹克議會(huì)規(guī)則等5部分。數(shù)十年來(lái)，奧林匹克法曾多次修改、補(bǔ)充，但由顧拜旦制定的基本原則和精神未變。

1900年，在巴黎舉行的第二屆奧運(yùn)會(huì)上，有11名女子沖破禁令，出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。國(guó)際奧委會(huì)經(jīng)過(guò)數(shù)次爭(zhēng)論，終于在1924年第22次會(huì)議上，正式通過(guò)允許女子參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的決議。此后，女子項(xiàng)目成為奧運(yùn)會(huì)不可缺少的組成部分，參賽的女運(yùn)動(dòng)員也越來(lái)越多。

隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，國(guó)際奧委會(huì)還作出許多規(guī)定。1913年，根據(jù)顧拜旦的構(gòu)思，國(guó)際奧委會(huì)設(shè)計(jì)了奧林匹克會(huì)旗，白底無(wú)邊，中央有5個(gè)相互套連的圓環(huán)，環(huán)的顏色為天藍(lán)、黃、黑、綠、紅，五環(huán)象征5大洲的團(tuán)結(jié)和全世界運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好精神在奧運(yùn)會(huì)上相見(jiàn)。1914年為慶?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)20周年，在巴黎舉行的奧林匹克大會(huì)上會(huì)旗首次使用。1920年安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)時(shí)，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上升起第一面五環(huán)會(huì)旗，這以后歷屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上都有會(huì)旗交接儀式和升旗儀式。為了宣傳奧林匹克精神、鼓勵(lì)參賽運(yùn)動(dòng)員，由顧拜旦提議，1913年經(jīng)國(guó)際奧委會(huì)批準(zhǔn)，將“更快、更高、更強(qiáng)”作為奧林匹克格言。1908年倫敦奧運(yùn)會(huì)舉行時(shí)，在圣保羅大教堂舉行奧運(yùn)會(huì)的宗教儀式上，美國(guó)賓夕法尼亞州大主教在其布道詞中說(shuō)，奧運(yùn)會(huì)“重要的是參與，不是勝利”，顧拜旦對(duì)這句話(huà)極為贊賞，以后多次引用，因此不少人認(rèn)為，這句話(huà)應(yīng)該成為奧林匹克理想。從1920年第七屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始實(shí)施運(yùn)動(dòng)員宣誓。1968年第19屆奧運(yùn)會(huì)又增加裁判員宣誓。1936年第11屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)，國(guó)際奧委會(huì)正式規(guī)定，在主體會(huì)場(chǎng)點(diǎn)燃象征光明、友誼、團(tuán)結(jié)的奧林匹克火焰。此后這一活動(dòng)成為每屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式不可缺少的儀式之一。奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始前，在奧林匹亞希臘女神赫拉（宙斯之妻）廟旁用凹面鏡聚集陽(yáng)光點(diǎn)燃火炬后，進(jìn)行火炬接力，于奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕前一天到達(dá)舉辦城市。在開(kāi)幕式上由東道國(guó)運(yùn)動(dòng)員接最后一棒點(diǎn)燃塔上火焰，閉幕式時(shí)火焰熄滅。

【奧運(yùn)火炬】

1.古代的火炬?zhèn)鬟f

作為一種神圣的象征，火的歷史可以追溯到史前?；鹪谙ＥD歷史上代表著創(chuàng)世，再生和光明。在希臘神話(huà)中，火是赫菲斯托斯的神圣象征，是普羅米修斯從宙斯手中偷得贈(zèng)送給人類(lèi)的禮物。

在每個(gè)古希臘城邦的中心，都有一個(gè)燃燒長(zhǎng)明圣火的祭壇，而城邦居民每家每戶(hù)也都有長(zhǎng)明圣火，以供奉女灶神赫斯提亞?；鹁?zhèn)鬟f最早在古希臘是作為一種宗教儀式在夜晚舉行，時(shí)隔不久就逐漸轉(zhuǎn)變成了首先在青少年當(dāng)中興起的一種團(tuán)體競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，并最終演化成了最為流行的古希臘體育項(xiàng)目之一。

在古奧林匹亞城的議事大廳有一個(gè)供奉赫斯提亞的祭壇，祭壇的圣火是用凹面圓盤(pán)或鏡面聚焦太陽(yáng)光點(diǎn)燃的。圣火永不熄滅。采集圣火的過(guò)程非常簡(jiǎn)單，但是能夠給人留下深刻的印象。凹陷的光滑平面能夠?qū)㈥?yáng)光匯集到焦點(diǎn)，最高女祭司將火炬伸到焦點(diǎn)處，就能夠?qū)⑵潼c(diǎn)燃。

古希臘人舉行火炬?zhèn)鬟f比賽，參賽者須傳遞火炬直到終點(diǎn)。古希臘火炬?zhèn)鬟f的宗教儀式每四年舉行一次以祭奠女神雅典娜。圣火的力量由火炬手用最快捷的方式進(jìn)行傳遞。火炬?zhèn)鬟f的起點(diǎn)是普洛米修斯的祭壇，終點(diǎn)是設(shè)于古雅典衛(wèi)城的女神雅典娜祭壇。當(dāng)時(shí)的火炬?zhèn)鬟f由40位來(lái)自10個(gè)雅典人部落的青年來(lái)完成，全程一共2.5公里。

現(xiàn)代奧林匹克圣火點(diǎn)燃儀式與古希臘的相同，也是由女祭司在奧林匹亞點(diǎn)燃的，同時(shí)宣讀運(yùn)動(dòng)員誓言。隨后奧運(yùn)圣火將授予第一位火炬手，這也標(biāo)志著火炬?zhèn)鬟f的正式開(kāi)始。至今，奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的力量仍然影響打動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)人的心。

2.奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f及其復(fù)興

現(xiàn)代奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f是一個(gè)非比賽項(xiàng)目，形式與古希臘的火炬?zhèn)鬟f相同，它已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為慶祝奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕的一項(xiàng)重要活動(dòng)。在1912年6月27日舉行的斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)上，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦在他預(yù)言性的演講中指出：

“從現(xiàn)在起，火炬手接受了火炬，也接受了傳遞奧運(yùn)火焰的神圣使命。讓奧運(yùn)圣火在青年一代的手中相互傳遞，讓全世界的青年都時(shí)刻準(zhǔn)備著，將奧運(yùn)圣火傳遍全球。”

作為慶祝奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕儀式的一部分，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f的復(fù)興是從1936年的柏林奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始的，至此以后每屆夏季奧運(yùn)會(huì)都要舉行火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)。當(dāng)時(shí)柏林奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f由第一火炬手！Konstantine Kondylis 從奧林匹亞開(kāi)始傳遞，直到終點(diǎn)柏林奧林匹克體育場(chǎng)。奧林匹克火焰的神圣力量得到了世界的認(rèn)同，也成為奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕的前奏。

【運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)】

會(huì)場(chǎng)飄揚(yáng)著奧林匹克會(huì)旗及各參賽國(guó)國(guó)旗

按照規(guī)定，凡被國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)的國(guó)家?jiàn)W委會(huì)均可派運(yùn)動(dòng)隊(duì)參加奧運(yùn)會(huì)比賽。1949年以前，中華民國(guó)曾派隊(duì)或派代表參加了第9、10、11、14屆奧運(yùn)會(huì)。中華人民共和國(guó)建立后，1952年在芬蘭舉行第15屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)，中國(guó)奧委會(huì)首次應(yīng)邀參加，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員參加了游泳比賽。此后，中國(guó)奧委會(huì)一度與國(guó)際奧委會(huì)中斷了聯(lián)系。1979年11月國(guó)際奧委會(huì)恢復(fù)了中國(guó)奧委會(huì)的合法席位。1984年中國(guó)派出225名運(yùn)動(dòng)員出席了在美國(guó)洛杉磯舉行的第23屆奧運(yùn)會(huì)，并取得按金牌數(shù)（15枚）排位第四的好成績(jī)。1988年第24屆、1992 年第25屆奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)派代表團(tuán)參加比賽，均取得較好成績(jī).中國(guó)歷屆奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌榜

屆數(shù) 金牌 銀牌 銅牌 總計(jì) 23 15 8 9 32 24 5 11 12 28 25 16 22 16 54 26 16 22 12 50 27 28 16 15 59 28 32 17 14 63 舉辦國(guó) 奧運(yùn)會(huì)是世界上規(guī)模最大和最有影響的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)。通常情況下，國(guó)際奧委會(huì)主席和主辦國(guó)元首都出席大會(huì)的開(kāi)幕式和閉幕式，并在會(huì)上致詞，由主辦國(guó)元首宣布大會(huì)開(kāi)幕。以往奧運(yùn)會(huì)參賽國(guó)家（或地區(qū)）由主辦國(guó)發(fā)出邀請(qǐng)，1986年9月國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)漢城會(huì)議決定，以后改由國(guó)際奧委會(huì)邀請(qǐng)。

國(guó)際奧委會(huì)章程規(guī)定，奧運(yùn)會(huì)屬?lài)?guó)際奧委會(huì)的專(zhuān)利。國(guó)際奧委會(huì)根據(jù)申請(qǐng)舉辦城市的組織能力和財(cái)力，由全體委員投票決定舉辦下一屆奧運(yùn)會(huì)的城市，并由國(guó)際奧委會(huì)同獲得舉辦權(quán)的城市簽訂必要的合同。主辦城市必須遵照國(guó)際奧委會(huì)的章程和指示辦事，一般要興建符合標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，并為運(yùn)動(dòng)員提供專(zhuān)門(mén)的住所，住所通常稱(chēng)為奧林匹克村。

項(xiàng)目 奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目有：田徑、籃球、足球、排球、游泳（含跳水、水球、花樣游泳）、曲棍球、體操、舉重、自行車(chē)、摔跤、柔道、射擊、射箭、擊劍、賽艇、劃艇、帆船帆板、馬術(shù)、拳擊、手球、現(xiàn)代五項(xiàng)、網(wǎng)球、乒乓球等。除正式比賽項(xiàng)目外，國(guó)際奧委會(huì)還授權(quán)東道國(guó)，可將本國(guó)開(kāi)展較為普及的非奧運(yùn)會(huì)正式項(xiàng)目的1～3個(gè)列為當(dāng)屆奧運(yùn)會(huì)的表演賽，其他國(guó)家亦可派隊(duì)參加。作為非正式比賽，獲勝者不發(fā)給獎(jiǎng)牌。

獎(jiǎng)勵(lì) 國(guó)際奧委會(huì)強(qiáng)調(diào)比賽只是個(gè)人和各隊(duì)之間的競(jìng)爭(zhēng)，不是國(guó)與國(guó)之間體育實(shí)力的較量。國(guó)際奧委會(huì)公布的只是比賽成績(jī)，無(wú)各國(guó)得獎(jiǎng)情況。但東道國(guó)、新聞界以及各國(guó)奧委會(huì)都進(jìn)行這方面的統(tǒng)計(jì)，并按獎(jiǎng)牌或分?jǐn)?shù)排列總的名次。在獎(jiǎng)勵(lì)方面，也著重在精神上和名譽(yù)上。國(guó)際奧委會(huì)認(rèn)為，精神獎(jiǎng)勵(lì)是奧林匹克精神的重要因素之一。對(duì)在奧運(yùn)會(huì)上獲勝的前三名選手，只分別授予金、銀、銅質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，不發(fā)給任何物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

古代奧運(yùn)會(huì)自公元前776年于希臘的奧林匹亞舉行以來(lái)，已經(jīng)有1200年的歷史。最早是一種宗教儀式，逐漸演變成體育活動(dòng)，當(dāng)時(shí)的比賽項(xiàng)目有五項(xiàng)全能（包含鐵餅、標(biāo)槍、跳遠(yuǎn)、賽跑和摔跤）、賽跑、拳擊、摔跤、拳擊角力（拳擊和摔跤的混合運(yùn)動(dòng)）、四輪馬車(chē)賽跑和騎馬。古代奧運(yùn)會(huì)體現(xiàn)了人們和平的愿望，在奧運(yùn)期間，交戰(zhàn)雙方會(huì)休戰(zhàn)，但是，古代奧運(yùn)會(huì)最終還是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而停止。

奧林匹克的復(fù)興始自1896年，在奧運(yùn)祖師顧拜旦的努力下，當(dāng)時(shí)在希臘的雅典舉辦了第一次現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，有來(lái)自14個(gè)國(guó)家的245名運(yùn)動(dòng)員參加。此后，參賽運(yùn)動(dòng)員、參賽國(guó)家和比賽項(xiàng)目與日俱增，在2000年澳大利亞的悉尼奧運(yùn)會(huì)上，有來(lái)自199個(gè)國(guó)家的10,000多名運(yùn)動(dòng)員參賽。成為全球最盛大的聚會(huì)，奧運(yùn)會(huì)提出的“更快、更高、更強(qiáng)”精神，體現(xiàn)了現(xiàn)代人追求幸福生活的精神。

冬季體育項(xiàng)目最早在1908年添加到奧運(yùn)會(huì)中，當(dāng)時(shí)是花樣滑冰運(yùn)動(dòng)。冰球項(xiàng)目自1920年加入。在1924年，冬奧會(huì)第一次在法國(guó)的查米尼斯單獨(dú)舉行。自1994年起，冬奧會(huì)定于不和夏季奧運(yùn)會(huì)同年舉行，因此目前奧運(yùn)會(huì)為每?jī)赡暌粚茫瑠W會(huì)和夏季奧運(yùn)會(huì)交替進(jìn)行。

古代奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目

古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)技比賽項(xiàng)目主要是田徑，后來(lái)逐漸增加了摔跤、五項(xiàng)全能、拳擊、賽馬、角斗，以及戰(zhàn)車(chē)賽、武裝賽跑等等，最多時(shí)達(dá)23項(xiàng)。大多數(shù)比賽項(xiàng)目為現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的原始雛形，比賽規(guī)則簡(jiǎn)單，任意性很大，一些項(xiàng)目如最富有古希臘運(yùn)動(dòng)特色的角斗在現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)中已經(jīng)絕跡。

場(chǎng)地跑古代奧運(yùn)會(huì)最早設(shè)立的競(jìng)賽項(xiàng)目，也是從第1屆到第13屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上的唯一競(jìng)賽項(xiàng)目，距離是192.27米，這正好是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的長(zhǎng)度。后來(lái)有了中跑和長(zhǎng)跑，距離是192.27米的倍數(shù)。當(dāng)時(shí)跑道無(wú)分道標(biāo)志，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的邊界鋪以石塊，就是起跑線(xiàn)，起跑姿勢(shì)千姿百態(tài)，比賽時(shí)也只是比個(gè)先后，不計(jì)時(shí)間。古希臘人愛(ài)好跑步，在奧林匹亞阿爾菲斯河岸的巖壁上保留著古希臘人的一段格言：“如果你想聰明，跑步吧!如果你想強(qiáng)壯，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!”五項(xiàng)全能是運(yùn)動(dòng)會(huì)上的綜合性比賽項(xiàng)目，與現(xiàn)代田徑全能運(yùn)動(dòng)的比賽方法大不相同。例如，古代五項(xiàng)全能比賽有笛子伴奏，運(yùn)動(dòng)員路過(guò)時(shí)手持啞鈴，鐵餅實(shí)為石餅，標(biāo)槍為當(dāng)時(shí)的實(shí)用武器。前4項(xiàng)的競(jìng)技場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行，摔跤則在神廟旁進(jìn)行。摔跤參賽者必須是前4項(xiàng)的優(yōu)勝者，摔跤必須獲得第一名才能成為五項(xiàng)全能運(yùn)動(dòng)的冠軍。在古代奧運(yùn)會(huì)中，斯巴達(dá)人一直在這個(gè)項(xiàng)目上占優(yōu)勢(shì)，幾乎包攬了歷屆的冠軍。

角斗是古代希臘盛行的一種拳擊和摔跤相結(jié)合的體育競(jìng)技項(xiàng)目，比賽十分激烈，常常吸引眾多的觀眾。

在古代奧運(yùn)會(huì)期間，少年比賽項(xiàng)目是從第37屆才開(kāi)始設(shè)立的，年齡的界限并不明確，比賽項(xiàng)目也只限于場(chǎng)地跑、摔跤、五項(xiàng)全能、拳擊、角斗也曾舉行過(guò)幾次，但不持久。

此外，尚有精彩的文藝比賽舉行，參加者為詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和演說(shuō)家等。文藝比賽是從公元前444年的第84屆古奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)被譽(yù)為希臘“歷史之父”的格羅多特宣讀了他的名作《歷史》中的某些章節(jié)，歌頌了公元前490年在馬拉松河谷戰(zhàn)役中大敗波斯軍隊(duì)的希臘戰(zhàn)士，最終贏得首次文藝比賽的桂冠。藝術(shù)比賽也有獎(jiǎng)勵(lì)，甚至比體育比賽的獎(jiǎng)勵(lì)高，如公元前338年馬其頓征服希臘后的一屆奧運(yùn)會(huì)曾將屬于體育比賽的獎(jiǎng)勵(lì)全部獎(jiǎng)給了詩(shī)人。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)不論從發(fā)展規(guī)模，還是從發(fā)展水平上來(lái)看，都已為舉世所矚目。奧林匹克精神得到了廣泛傳播。人們看到，作為一種文化現(xiàn)象，奧林匹克主義以競(jìng)技的形式，將不同膚色、不同文化背景的民族緊密聯(lián)系在一起，對(duì)人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)人類(lèi)的文明產(chǎn)生了深刻的影響。作為一種體育現(xiàn)象，奧運(yùn)會(huì)是人類(lèi)探索體能極限的最引人入勝的賽場(chǎng)，奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄、獎(jiǎng)牌成為運(yùn)動(dòng)員追求的崇高目標(biāo)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為參與國(guó)家和地區(qū)眾多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一項(xiàng)全球性活動(dòng)。

1893年，根據(jù)“奧運(yùn)之父”顧拜旦的建議，在巴黎舉行了討論復(fù)興奧運(yùn)會(huì)問(wèn)題的國(guó)際性體育會(huì)議。1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的具體步驟和需要探討的10個(gè)問(wèn)題，致函各國(guó)體育組織和團(tuán)體。6月16日，“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)”在巴黎索邦神學(xué)院開(kāi)幕，到會(huì)代表79人，代表著12個(gè)國(guó)家的49個(gè)體育組織。有2000人參加了開(kāi)幕式。大會(huì)通過(guò)了《復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)》的決議。6月23日成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。國(guó)際奧林匹克委員會(huì)的成立，標(biāo)志著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生。

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)歷史

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的由來(lái)和發(fā)展，從歷史上看，可分為兩大階段，公元1986年開(kāi)始 至今舉辦的奧運(yùn)會(huì)被統(tǒng)稱(chēng)為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。14世紀(jì)初，歐洲文藝復(fù)興導(dǎo)致人們對(duì)古奧林匹克精神的贊揚(yáng)。意大利早期活動(dòng)家馬 泰奧·帕爾米里亞1450年提出要把古奧運(yùn)會(huì)和平與友誼精神，貫注于人們的社會(huì)生活 思想意識(shí)中去。在這一時(shí)期，對(duì)奧林匹亞的考察挖掘不斷受到重視。德國(guó)人庫(kù)齊烏斯率領(lǐng) 的考察團(tuán)，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6年之久的挖掘，獲得大量文物和史料，被堙埋多年的奧林匹亞村 得以重見(jiàn)天日。1852年1月10日，庫(kù)齊烏斯在柏林宣讀了以“奧林匹亞”為題的考 察、挖掘報(bào)告，建議把這個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)恢復(fù)起來(lái)，引起社會(huì)強(qiáng)烈反響。從1895年到 1889年之間，在希臘人札巴斯的倡導(dǎo)下，希臘舉行過(guò)五次全國(guó)奧運(yùn)會(huì)，但始終沒(méi)有擴(kuò) 大。

19世紀(jì)的歐洲，隨著科學(xué)文化教育的發(fā)展，各國(guó)建立了本國(guó)的體育組織，有些國(guó)家 舉行了某些項(xiàng)目的競(jìng)賽，德國(guó)、瑞典、英國(guó)還形成了各自的體育制度或競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。正當(dāng)人 們進(jìn)而要求組織國(guó)際比賽時(shí)，第一批國(guó)際體育聯(lián)合會(huì)成立，如1881年建立了國(guó)際體操 聯(lián)合會(huì)，1892年建立了國(guó)際賽艇聯(lián)合會(huì)和國(guó)際滑冰聯(lián)合會(huì)。此外，19世紀(jì)末，世界 上出現(xiàn)了帝國(guó)主義和壟斷資本，新的強(qiáng)大的威廉德國(guó)欲發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)重新瓜分世界市場(chǎng)，法 國(guó)是德國(guó)的近鄰，如果德國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難首先就會(huì)落到法國(guó)人民頭上，所以法國(guó) 人民想保持和平。也就在這樣的局面下，有人想了重新恢復(fù)象征過(guò)和平和友誼的奧林匹克 運(yùn)動(dòng)會(huì)。

法國(guó)教育家皮埃爾·德·顧拜旦，于1883年提出舉辦類(lèi)似古奧運(yùn)會(huì)的比賽，并把 它擴(kuò)大到世界范圍。1892年，他遍訪(fǎng)歐洲，宣傳奧林匹克思想，呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn) 動(dòng)。同年，在巴黎運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)成立10周年會(huì)議上，倡議恢復(fù)“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”，1894年1月，他致函各國(guó)的奧林匹克組織，建議于同年在巴黎召開(kāi)國(guó)際體育會(huì)議。同 年6月16日－24日，在巴黎舉行的國(guó)際體育大會(huì)上，15國(guó)代表決議每4年舉行一次 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，為了籌辦奧運(yùn)會(huì)，6月23日成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，希臘人維凱 拉斯出任主席，顧拜旦任秘書(shū)長(zhǎng)，還親自設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽、會(huì)旗。并于1896年4 月6日－15日在希臘的雅典舉辦了第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，共有13個(gè)國(guó)家的311名運(yùn)動(dòng) 員參加了雅典大會(huì)。美國(guó)運(yùn)動(dòng)員詹·康諾利以13．71米的成績(jī)獲三級(jí)跳遠(yuǎn)金牌，從而 成為第一位現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)冠軍。

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)歷史上最有意義的一件事是打破了古代不允許女子參加的規(guī)定。在第二屆 奧運(yùn)會(huì)上，盡管顧拜旦執(zhí)意反對(duì)女子參加，女運(yùn)動(dòng)員還是踏上了在此之前一直屬于男子的 體育場(chǎng)。但性別歧視并未就此了結(jié)，田徑運(yùn)動(dòng)直到1928年第九屆奧運(yùn)會(huì)才對(duì)女子開(kāi) 放。奧運(yùn)史上另一個(gè)讓人刻骨銘心的事是開(kāi)始了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)誕生地希臘雅典引燃奧林匹克 火炬，之后以接力方式傳遞至奧運(yùn)會(huì)舉辦地，并在開(kāi)幕式上點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火的儀式。從1924年開(kāi)始，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)又分為夏季奧運(yùn)會(huì)、冬季奧運(yùn)會(huì)兩種。當(dāng)時(shí)在巴黎舉 行的是第8屆夏季奧運(yùn)會(huì)，在夏蒙尼舉行的是第1屆冬季奧運(yùn)會(huì)。

以政治問(wèn)題為由抵制奧運(yùn)會(huì)于1956年墨爾本奧運(yùn)會(huì)上首開(kāi)先河。英、法出兵蘇伊 士運(yùn)河造成埃及、伊拉克和黎巴嫩抵制，而前蘇聯(lián)出兵匈牙利導(dǎo)致瑞士、西班牙和荷蘭拒 絕跨進(jìn)當(dāng)時(shí)奧運(yùn)會(huì)大門(mén)。1980年莫斯科奧運(yùn)會(huì)，發(fā)生了由美國(guó)倡議、61個(gè)國(guó)家加入 的奧運(yùn)史上最大“抵制事件”，抗議前蘇聯(lián)入侵阿富汗。為此，前蘇聯(lián)糾集其東歐盟友在 四年后的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)以安全問(wèn)題為由回敬了美國(guó)。

丹麥自行車(chē)選手詹森在1960年羅馬奧運(yùn)會(huì)比賽中倒地身亡，自此，藥物問(wèn)題便形 影不離地尾隨奧運(yùn)會(huì)。直到1988年漢城奧運(yùn)會(huì)，世界和奧運(yùn)會(huì)雙料冠軍、世界紀(jì)錄創(chuàng) 造本·約翰遜仰仗類(lèi)固醇的事昭然天下?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)誕生100年來(lái)，歷盡艱難，它的興衰、榮辱牽動(dòng)著全世界億萬(wàn)民眾，它 為加強(qiáng)世界各國(guó)人民和運(yùn)動(dòng)員之間的友誼，促進(jìn)世界和平及世界體育事業(yè)的發(fā)展，起到了 不可抹滅的功績(jī)，這是人們?cè)诨貞泭W運(yùn)會(huì)歷史時(shí)所不會(huì)忘記的。

歷屆夏季奧運(yùn)會(huì)舉辦地

屆次 舉行地點(diǎn) 年 份 雅典希臘 1896 巴黎法國(guó) 1900 圣路易美國(guó) 1904 倫敦英國(guó) 1908 斯德哥爾摩瑞典 1912 柏林德國(guó) 1916(因第一次世界大戰(zhàn)未辦)安特衛(wèi)普比利時(shí) 1920 巴黎法國(guó) 1924 阿姆斯特丹荷蘭 1928 洛杉磯美國(guó) 1932 柏林德國(guó) 1936(因第二次世界大戰(zhàn)未辦)赫爾辛基芬蘭 1940(因第二次世界大戰(zhàn)未辦)倫敦英國(guó) 1944 倫敦英國(guó) 1948 赫爾辛基芬蘭 1952 墨爾本澳大利亞 1956

羅馬意大利 1960 18 東京日本 1964 19 墨西哥城墨西哥 1968 20 慕尼黑原西德 1972 21 蒙特利爾加拿大 1976 22 莫斯科原蘇聯(lián) 1980 23 洛杉磯美國(guó) 1984 24 漢城韓國(guó) 1988 25 巴塞羅那西班牙 1992 26 亞特蘭大美國(guó) 1996 27 悉尼澳大利亞 2000 28 雅典希臘 2004 29 北京 中國(guó) 2008 30 倫敦 英國(guó) 2012 公元前776年希臘人規(guī)定每四年在奧林匹亞舉辦一次運(yùn)動(dòng)會(huì)。運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚于奧林匹亞 在公元前776年舉行的第一屆奧運(yùn)會(huì)里，多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中取得冠軍。同時(shí)他也成為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)榮獲第一個(gè)項(xiàng)目的第一個(gè)桂冠的人。之后，古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，并成為顯示民族精神的盛會(huì)。比賽的優(yōu)勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環(huán)等。從公元前776年到公元394年，在這1170年間共舉行了293屆古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。一直到公元394年被羅馬皇帝禁止。

1875到1881年，德國(guó)庫(kù)蒂烏斯人在奧林匹克遺址發(fā)掘了出土文物，引起了全世界的興趣。為此，法國(guó)教育家皮埃爾·德·顧拜旦認(rèn)為，恢復(fù)古希臘奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)，對(duì)促進(jìn)國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著十分重大的意義.在他的倡導(dǎo)與積極奔走下，1894年6月在巴黎舉行了首次國(guó)際體育大會(huì)。國(guó)際體育大會(huì)決定把世界性的綜合體育運(yùn)動(dòng)會(huì)叫做奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，并于1896年4月在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，以4年一次，輪流在各會(huì)員國(guó)舉行。到今年的雅典奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)是第28屆奧運(yùn)會(huì)。

從古代奧運(yùn)會(huì)到今天，奧運(yùn)已經(jīng)走過(guò)了好幾個(gè)世紀(jì)，不管世事如何的變遷，不管舉辦地參加選手等因素的改變，奧林匹克的精神卻始終沒(méi)有改變?！癈itius，Altius，F(xiàn)ortius”永遠(yuǎn)是每個(gè)參賽選手乃至全人類(lèi)的信念。就是“更快、更高、更強(qiáng),在今天奧林匹克宗旨、奧林匹克主義和奧林匹克精神都已深入人心。代表著世界五大洲人民的奧運(yùn)五環(huán)旗（它是由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，可以是單色，也可以是藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色。）也是中飄揚(yáng)在蔚藍(lán)色的天空下。