第一篇：《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則復(fù)習(xí)教案

《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則復(fù)習(xí)教案 《詠雪》

一、詞語(yǔ)積累

[內(nèi)集]家庭聚會(huì)。內(nèi)，指家人。集，聚集。[兒女]指子侄輩，這里指家中年輕一代人。[講論文義]講解詩(shī)文。義，道理，意義，文章表達(dá)的意思。[俄而]不久，一會(huì)兒。[欣然]高興的樣子。[似]相似，像。[差（chà）]大致、差不多。[擬]相比。[未若]不如，比不上。[因]由于。

二、文學(xué)常識(shí)

1.《世說(shuō)新語(yǔ)》：六朝志（記）人小說(shuō)代表作。全書8卷，分德行、言語(yǔ)、方正、政事、文學(xué)、雅量等36門。是南朝宋劉義慶組織一批文人編寫的。

2.本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋（jiān）疏》中的“言語(yǔ)”一門。

三、內(nèi)容點(diǎn)擊

《詠雪》講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的故事。在一次家庭聚會(huì)中，少女謝道韞表現(xiàn)了以柳絮詠雪的才能。

四、閱讀探究

1.文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了怎樣一種家庭氣氛？

輕松、溫馨的家庭氣氛。

2.從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

文中“兒女”即子侄輩，指家中年輕一代人。今天的“兒女”專指子女。

3.文章結(jié)尾交代謝道韞的身份有什么用意？

暗示作者贊賞她的才氣。

4.以“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？

第一種意見(jiàn)：“撒鹽空中”好。它注重了形似，雪的顏色和下落之態(tài)都與鹽比較接近；而柳絮是灰白色，風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，與雪的飄舞方式不同。寫物必須先求得形似，而后達(dá)于神似。

第二種意見(jiàn)：“柳絮因風(fēng)起”一句好。好的詩(shī)句應(yīng)有深刻的意蘊(yùn)，“柳絮”句將物象與意蘊(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，形成了詩(shī)句的意象，給人以春天即將來(lái)臨的感覺(jué)；而“撒鹽空中”僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)。

五、遷移拓展

你還知道哪些以比喻描寫飛雪的古詩(shī)佳句？

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈《春雪》 《陳太丘與友期》

一、詞語(yǔ)積累

（一）常規(guī)詞語(yǔ)

[期行]約定同行。期，約定。[期日中]約定的時(shí)間是中午。期，約定的時(shí)間。日中，正午時(shí)分。[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放棄。去，離開(kāi)。[乃]才。[時(shí)年]當(dāng)時(shí)的年齡。[戲]嬉戲，玩耍。[客]客人，指朋友。[尊君]對(duì)別人父親的一種尊稱。[委]丟下、舍棄。[君]有禮貌地稱呼對(duì)方。[家君]謙詞，對(duì)人稱自己的父親。[無(wú)信]不講信用。[引]拉。[顧]回頭看。

（二）通假字

[不]同“否”。

二、文學(xué)常識(shí)

出自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中“方正”一門。

三、內(nèi)容點(diǎn)擊

《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，面對(duì)父親的友人的無(wú)信、無(wú)禮，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫出了他的懂得為人的道理。

四、閱讀探究

1.陳太丘“期日中，過(guò)中不至”，陳太丘的朋友反怒責(zé)陳太丘，說(shuō)明朋友是怎樣的人？

不講信用，粗野無(wú)禮。

2.元方面對(duì)父親朋友的粗野語(yǔ)言，針鋒相對(duì)地指出他的“無(wú)信”“無(wú)禮”，這說(shuō)明元方是個(gè)怎樣的人？

聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。

3.有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？

[第一種意見(jiàn)]不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。

[第二種意見(jiàn)]同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

4.有人認(rèn)為，陳太丘的朋友也有可取之處，你同意這個(gè)看法嗎？

同意。面對(duì)元方的反駁，有人很慚愧，想與元方握手道歉，這說(shuō)明他有知錯(cuò)能改的精神。

5.友人為什么能夠啞口無(wú)言、賠禮道歉？

元方的反駁有理有據(jù)。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無(wú)信；從禮貌方面，父親的友人當(dāng)元方的面罵元方的父親，無(wú)禮。因此，友人最后啞口無(wú)言，只得賠禮道歉。

五、遷移拓展

1.面對(duì)他人的無(wú)禮，你該如何處理？

[意見(jiàn)一]抓住對(duì)方失禮之處，針鋒相對(duì)，維護(hù)個(gè)人名譽(yù)不受侵害。

[意見(jiàn)二]針對(duì)對(duì)方失禮之處，擺事實(shí)，講道理，使對(duì)方明白自己的過(guò)錯(cuò)，既維護(hù)個(gè)人名譽(yù)，又不傷害對(duì)方。自己不能向?qū)Ψ揭粯邮ФY。

2.如果父母不在家，家中來(lái)了客人，你該如何接待？

在能確定對(duì)方身份的前提下，以禮相待；如果不明對(duì)方身份，要機(jī)智地探詢對(duì)方情況，提高安全意識(shí)。

3.你還知道哪些《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事？

如“王戎識(shí)李”。

4．有不少成語(yǔ)出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，請(qǐng)寫出幾個(gè)。

望梅止渴、難兄難弟、鶴立雞群、標(biāo)新立異、一往情深

5.古代像謝道韞、陳元方這樣聰穎機(jī)智的少年兒童還有很多，你能舉出幾個(gè)這樣的事例嗎？

一 王冕四歲作畫；

二 曹植七歲作詩(shī)；

三 甘羅十二歲做宰相；

四 司馬光砸缸。

第二篇：世說(shuō)新語(yǔ)復(fù)習(xí)要點(diǎn)

《<世說(shuō)新語(yǔ)>兩則》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

一、文學(xué)常識(shí):《世說(shuō)新語(yǔ)》由南朝人劉義慶組織文人編寫而成,是六朝志人小說(shuō)的代表作,主要描寫從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。

二、背誦課文

三、句讀停頓: ①與兒女/講論文義

②白雪紛紛/何所似

③撒鹽空中/差可擬

④未若/柳絮因風(fēng)起

⑤陳太丘與友/期行

⑥君與家君/期日中 ⑦元方/入門不顧

四、字詞解釋

1,通假字: “不”通“否”(尊君在不)2,一詞多義:

①之:左將軍王凝之妻也(人名)

下車引之(代詞,他,代元方)②而:俄而雪驟(與時(shí)間詞連用,不譯)相委而去(表承接)3,古今異義: 兒女：現(xiàn)代專指兒子和女兒(今).與兒女講論文義:子侄輩(古)去：到(今).太丘舍去:離開(kāi)(古)五,翻譯課文: ⑴ 撒鹽空中差可擬.⑵ 未若柳絮因風(fēng)起.⑶ 太丘舍去,去后乃至.⑷ 君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮.六,內(nèi)容理解: 1,、“寒雪” “內(nèi)集” “欣然” “大笑” '等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍? 融洽、歡快、輕松。

2、撒鹽空中,柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻,哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪.好的詩(shī)句要有意象.意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一, “柳絮”一喻好在有意象,它給人以春天即將 到來(lái)的感覺(jué),有深刻的意蘊(yùn);“撒鹽”一喻只有物象而無(wú)意蘊(yùn).3、文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子? 表示一種贊揚(yáng)與敬佩。

4、《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是：做人要誠(chéng)實(shí)守信,重視禮儀,也即文章的主旨.七、人物形象:

1、文中對(duì)謝道韞的評(píng)價(jià)如何? 聰明有才學(xué).2、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人?

課文中,友人與陳太丘“期日中” ,結(jié)果“不至” ,可以看出他言而無(wú)信,不守信用;到來(lái)之后, 問(wèn)元方“尊君在不?”表現(xiàn)得較為有禮;當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去,不反省自己的過(guò)失,反而怒責(zé)太丘, 粗野蠻橫, 十分無(wú)禮, 可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng), 沒(méi)有禮貌的人;在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后, “慚” 他 “下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇,有知錯(cuò)勇改的精神.3、元方的性格特點(diǎn)如何?

閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ),我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng),表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品 質(zhì).元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點(diǎn),體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征.4、在友人“慚” “下車引之”時(shí),元方卻“入門不顧”是否失禮?

認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是:元方年僅七歲, 我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備;一個(gè)失信于人,不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人,其品行的低劣可見(jiàn)一斑,對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外.認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是:人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人,怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢?原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人,不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣,有涵養(yǎng)嗎?

八、課外拓展:

1、說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪,舉出并積累幾句詠雪的名句.①北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄.—— 毛澤東

②欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山.—— 李白 ③窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船.—— 杜甫

④忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi).—— 岑參

⑤白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花.—— 韓愈

2、辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞.①敝人 ②卑職 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下

敬詞:陛下,令尊,足下,令郎,麾下

謙詞:敝人,卑職,寡人,老朽

3、列舉古代聰穎機(jī)智少年的故事.孔融讓梨;司馬光砸缸;曹沖稱象;王冕四歲能作畫;曹植七歲能做詩(shī);甘羅十二歲做宰相等。

4、誠(chéng)信名言：

誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?言不信者，行不果——墨子 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)——王充

誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)——愛(ài)默生

第三篇：世說(shuō)新語(yǔ)教案

《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則教案教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

2、過(guò)程與方法

(1)能準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文。

(2)能借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀

學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人、言辭高雅、尊重他人的美德。

教學(xué)重點(diǎn)

了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)課文描景狀物的寫法，體會(huì)寓理于景的寫作特點(diǎn)。

課時(shí)安排：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，生長(zhǎng)在北國(guó)的你們，喜歡雪嗎？你能拿什么比擬它呢？（同學(xué)發(fā)言）今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，與古人一比高低。（板書課題）

二、作者及作品介紹

介紹劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》：

《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。（學(xué)生讀書下注解，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)并補(bǔ)充。）

三、指導(dǎo)朗讀

1、教師范讀。

2、學(xué)生自由朗讀。

3、提名讀，師生正音及停頓。

4、齊讀。

四、翻譯課文

1、朗讀課文：學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書讀順句讀。

2、疏通文意 ：對(duì)照注釋，學(xué)生疏通文意，圈點(diǎn)勾畫出不理解的詞句并提出來(lái)，全班一起討論解決。

3、教師精講點(diǎn)撥，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等。

五、合作探究

1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?（融洽、歡欣、輕松）

2、“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?（各有千秋，前者形似，后者有深刻的意蘊(yùn)。）（板書）

3、同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。（“鵝毛”、“蒲公英的孩子”等）積累幾句詠雪的名句。（“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”等）

(學(xué)生討論分析后，從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，可讓學(xué)生拓展思維。)

六、小結(jié)

平凡的事物會(huì)因描繪的詞語(yǔ)不同而產(chǎn)生不同的魅力，我們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)是否也應(yīng)注意一些。

七、作業(yè)

學(xué)生背誦課文，熟記重點(diǎn)詞義。

八、板書設(shè)計(jì)

詠雪

雪：

撒鹽空中

柳絮因風(fēng)起

比喻：重形似，更重意蘊(yùn)

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，你要做一個(gè)什么樣的人呢？（學(xué)生自由發(fā)言）今天我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，元方會(huì)教我們做一個(gè)誠(chéng)信守禮的人。（板書課題）

二、檢測(cè)預(yù)習(xí)

1、朗讀課文：學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書讀順句讀。指讀，齊讀。

三、梳理文章大意

教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，圈點(diǎn)勾畫出不理解的詞句，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“委、去、引、舍、顧、乃至、期行”等，在班級(jí)討論解決。

四：質(zhì)疑解惑，解讀文本

以小組的形式，采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式解決以下問(wèn)題：

1、．文中“君”、“家君”、“尊君”的稱謂有什么不同?（君：您。家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。）

2、“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?（言而無(wú)信、不守信用）元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？（無(wú)信、無(wú)禮）

3、元方“入門不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。（這是一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。言之成理即可。）。

4、元方性格特點(diǎn)如何？（有良好的家教，懂禮識(shí)義，直率外露。）

五、課堂小結(jié)

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們做一個(gè)高尚的人，誠(chéng)信相伴一生。

六、作業(yè)

1、背誦課文。

2、同桌互譯文章，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的考察。

板書設(shè)計(jì)

陳太丘與友期

陳太丘友

無(wú)信

無(wú)禮 元

方

懂禮

識(shí)義

七、課堂反思

第四篇：《世說(shuō)新語(yǔ)》教案

《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

教學(xué)目標(biāo)

1、準(zhǔn)確誦讀文章并背誦。

2、結(jié)合注釋和工具書，準(zhǔn)確翻譯短文。

3、了解劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

4、掌握倒裝句和判斷句及短文中的一個(gè)通假字。

5、了解古代常用的敬辭和謙辭。

6、感受古人濃重的道德倫常觀念。教學(xué)重點(diǎn)

誦讀、翻譯、重點(diǎn)字詞（實(shí)詞、虛詞）、文言句式 教學(xué)難點(diǎn)

感悟古人的道德倫常觀念。教學(xué)策略

由題解文；先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。教學(xué)方法

問(wèn)題導(dǎo)向

小組探究

誦讀悟情 課時(shí)安排

2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

請(qǐng)同學(xué)們拿出課本，放在自己正前方，翻到第29頁(yè)；拿出字詞典，放在課桌的左上角；拿出《教材1+1》，放在課桌右上角；拿出雙色筆，放在筆槽里。今天，我們學(xué)習(xí)《<世說(shuō)新語(yǔ)>兩則》。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、《世說(shuō)新語(yǔ)》（第??組，請(qǐng)你們的小組發(fā)言人為我們介紹一下，《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部什么樣的書？）

志人小說(shuō)

主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事

2、劉義慶（《世說(shuō)新語(yǔ)》是由哪些人編寫的？第??組，有請(qǐng)你們的小組發(fā)言人做介紹。）

劉義慶及其門客

劉義慶（403——444），字季伯，南朝宋人，時(shí)任臨川王。

3、字詞

（第??組，請(qǐng)你們的小組發(fā)言人說(shuō)一說(shuō)第一篇短文《詠雪》中，有哪些字詞容易讀錯(cuò)、寫錯(cuò)？并板書。）

字音：講論可擬chā

即 ．lùn

差．．jí字形：雪驟 xù ．zhòu

柳絮．（第??組，請(qǐng)你們的小組發(fā)言人說(shuō)一說(shuō)第二篇短文《陳太丘與友期行》中，有哪些字詞容易讀錯(cuò)、寫錯(cuò)？并板書。）

字音：舍去shě

家君在不而去wěi ．．f?u

相委．字形：友人慚．c?n

全班誦讀短文

4、講故事理文句（1）（第??組，請(qǐng)你們的小組發(fā)言人為我們講講《詠雪》這篇短文說(shuō)了一個(gè)什么故事？）

古今異義詞：兒女（泛指小輩/兒子和女兒）

因（趁、乘/因?yàn)椋┨撛~：俄而（與“俄”連用，表示時(shí)間短促，不久。）．倒裝句：何所似（所似何）

撒鹽空中差可擬（<于>空中撒鹽差可擬）省略句：寒雪日內(nèi)集（<于>寒雪日內(nèi)集）

撒鹽空中（撒鹽<于>空中）判斷句：??也（??者/??者也/??者，??也）省略句：（其女）即公大兄無(wú)奕女

在一個(gè)寒冷的下雪天，謝安在家中召集小輩講解文義，以雪為考題檢測(cè)子侄輩的才學(xué)，只有謝道韞的回答讓謝安大笑樂(lè)。

分角色（謝安、小謝朗、小謝道韞、編者）誦讀短文+全班誦讀短文

（2）（第??組，請(qǐng)你們的小組發(fā)言人為我們講講《陳太丘與友期行》這篇短文說(shuō)了一個(gè)什么故事？）

古今異義詞：去

委

引

顧 虛詞：相委而去（連詞，表順承，然后、就）

下車引之（連詞，指元方）．．通假字：尊君在不（通“否”，句末語(yǔ)氣詞，表詢問(wèn)。）．詞類活用：友人慚（形容詞活用為動(dòng)詞，感到慚愧。）．敬辭：君（對(duì)他人的尊稱，您。）

尊君（對(duì)他人父親的尊稱，令尊。）謙辭：家君（對(duì)他人謙稱自己的父親，我的父親。）

省略句：過(guò)中不至（<友人>乃至）

門外戲（<于>門外戲）

太丘長(zhǎng)陳寔曾和朋友相約出行，由于朋友遲到，陳寔先走了。朋友知道后大怒，當(dāng)著陳寔兒子元方的面罵陳寔不是人。年僅七歲的元方抓住友人“無(wú)信、無(wú)禮”的過(guò)失，機(jī)智地對(duì)其進(jìn)行駁斥。

分角色（元方、友人、編者）誦讀短文+全班誦讀短文

三、解題理文義

詠雪

1、“詠”，指用詩(shī)詞等描述、抒發(fā)感情。由標(biāo)題可知，本文的描述對(duì)象是什么？

2、文章中是如何描述雪的？（原文回答再翻譯）哪一個(gè)比喻帶入了對(duì)雪的喜愛(ài)之情？

撒鹽空中差可擬：在空中撒鹽大體可以相比——形似（白）

未若柳絮因風(fēng)起：不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞——形神俱備（白而輕盈）——給人想象和美感——喜愛(ài)

3、作者寫這篇文章的目的就是為了歌詠雪花潔白美麗嗎？還是借“詠雪”詠“人”？（從哪些語(yǔ)句看出來(lái)的？）

詠人——謝道韞——冰雪聰明

“公大笑樂(lè)”；“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也”

小結(jié)：

文章通過(guò)寫謝安家的一次家庭小聚會(huì)，表現(xiàn)了東晉才女謝道韞兒時(shí)的聰慧和才氣，表達(dá)了作者對(duì)其的贊賞之情。同時(shí)，體現(xiàn)了古代士族家長(zhǎng)的向心力作用和對(duì)后輩文化教養(yǎng)的重視。

陳太丘與友期行

1、“期行”，相約同行。由標(biāo)題可知，誰(shuí)和誰(shuí)相約同行？他們約定在什么時(shí)候？一起出行了嗎？

陳太丘和朋友、日中、（友人）過(guò)中不至，太丘舍去

2、哪一個(gè)字最能表現(xiàn)友人對(duì)“太丘舍去”的態(tài)度？

怒

3、陳太丘的兒子元方是如何評(píng)價(jià)友人的？

無(wú)信、無(wú)禮（直接指責(zé)）

4、你如何評(píng)價(jià)友人？如何評(píng)價(jià)元方？

友人便怒（脫口而出）

友人慚（知錯(cuò)）

下車引之（欲改）．．．．友人——知錯(cuò)能改

心直口快

胸懷坦蕩

答曰（脫口而出、條理清晰、據(jù)理指責(zé)）

入門不顧（傲慢失禮）．．．元方——機(jī)智聰慧

不卑不亢

性傲心直

小結(jié)：

文章通過(guò)對(duì)元方與友人的對(duì)話，表現(xiàn)了元方的機(jī)智聰慧，表達(dá)了作者對(duì)其的贊賞和喜愛(ài)。同時(shí)，體現(xiàn)了古人對(duì)禮儀廉恥的重視。

第五篇：《世說(shuō)新語(yǔ)》教案

《世說(shuō)新語(yǔ)》教案

教學(xué)目標(biāo)：1）了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。

2）文言文詞句的翻譯。

3）閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

教學(xué)重點(diǎn)：1）《世說(shuō)新語(yǔ)》文學(xué)常識(shí)的掌握

2）文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握

教學(xué)難點(diǎn)：1）體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征

時(shí)：一時(shí)

導(dǎo)

入：

上新前，讓我們先來(lái)看幾幅圖片，猜一下是什么成語(yǔ)或典故，“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“管中窺豹”（學(xué)生參與）。這些成語(yǔ)和典故都出自我國(guó)南朝時(shí)期的筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。

教學(xué)流程：

一、背景介紹：

《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子，后來(lái)因?yàn)樗氖甯概R川王劉道規(guī)沒(méi)有子嗣，而過(guò)繼于他，并承襲為臨川王。

劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說(shuō)新語(yǔ)》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō)，也是六朝志人小說(shuō)的杰出代表?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，因此著稱于世。

《世說(shuō)新語(yǔ)》全書共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個(gè)門類，共記載了1130個(gè)故事。

書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(shī)（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”；言談篇里的“小時(shí)了了，大未必佳”（孔融）；任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”（乘興而來(lái)，興盡而返）；汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。

二、文分析

、文引入：

從文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對(duì)楊修作補(bǔ)充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事（“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢(mèng)境殺人”和“帝位之爭(zhēng)”），從中初步體會(huì)兩者的性格特征。

然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請(qǐng)同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)

學(xué)生可以通過(guò)文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥，包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。、重點(diǎn)字詞：

魏武嘗過(guò)曹蛾碑下

嘗：曾經(jīng)

下：旁邊

例句：吾嘗終日而思矣

《勸學(xué)》

待我思之

思：思考

令修別記所知

別：另外

（別情別名別有天地）

乃嘆曰

嘆：感嘆

黃絹幼婦，外孫齏臼

絹：質(zhì)地薄而堅(jiān)韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。

臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下

齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒

2、重點(diǎn)句子：）碑背上見(jiàn)題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

翻譯：見(jiàn)到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。

正確的語(yǔ)序應(yīng)是：見(jiàn)碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

2）我才不及卿，乃覺(jué)三十里

翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來(lái)。

正確的語(yǔ)序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺(jué)

3、文知識(shí)的補(bǔ)充

曹娥碑：

在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會(huì)稽刻石》；淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時(shí)的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會(huì)稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫?！睘闃I(yè)，能“婆娑樂(lè)神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神（伍子胥），以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒(méi)見(jiàn)到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死?？h令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時(shí)間也已經(jīng)過(guò)去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時(shí)，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說(shuō)是“揮筆而成，無(wú)所點(diǎn)定”，連當(dāng)時(shí)的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。

《曹娥碑》得以名揚(yáng)全國(guó)，與蔡邕的評(píng)語(yǔ)是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因?yàn)樯蠒鴱椲阑鹿?，而被流放南方，遇赦后，又懼怕?bào)復(fù)不敢回家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來(lái)到江浙一帶。在會(huì)稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個(gè)龍飛鳳舞的八個(gè)大字，給后世留下了這千古字謎。

4、人物性格的品評(píng)

要求學(xué)生從文中找出描寫楊修和曹操的言行的語(yǔ)句，從中分析人物的性格，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)特色。

魏武帝

楊修

謂修曰：“解不”

答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修別記所知

曰：“黃絹??”

乃嘆曰“我才不及卿，乃覺(jué)三十里”提問(wèn)：）

曹操問(wèn)楊修“解不”時(shí)，他的心態(tài)是如何的（胸有成足呢，還是試探性的）？

2）

楊修的一個(gè)“解”字似乎太簡(jiǎn)單了，但從中我們能看出什么？

（兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系；楊修深知自己所處的地位；楊修的修養(yǎng)；楊修的胸有成足）

我們可否在這個(gè)“解”字前面為他加個(gè)修飾語(yǔ)，如果可以應(yīng)該加什么？（微笑，淡然，茫然？）

3）

曹操說(shuō)，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會(huì)出什么（好勝、好思）？

4）

“令修別記所知”中的“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么？（嚴(yán)明的君臣關(guān)系））乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十里。”從中我們能讀出什么？有真心贊美嗎？

如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了？從中可以看出曹操怎樣的性格？

（我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。

從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，）

總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會(huì)到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》藝術(shù)手法上“以事見(jiàn)人”獨(dú)特的魅力。并且在語(yǔ)言方面我們也能感受的《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)潔明了，清麗委婉的特征。

三、知識(shí)的擴(kuò)展

、有關(guān)隱語(yǔ)的介紹

我國(guó)的謎語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國(guó)謎語(yǔ)的最早形式－－廋辭和隱語(yǔ)，這是謎語(yǔ)的最初萌芽。到東漢時(shí)期，隱語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語(yǔ)從先秦過(guò)渡到西漢，就開(kāi)始逐步趨向于謎語(yǔ)，當(dāng)時(shí)流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂(lè)品了。并且大量的隱語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對(duì)其的特別鐘愛(ài)。

2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力）謎面：呀（打一成語(yǔ)）

2）謎面：群英會(huì)（打一教育機(jī)構(gòu)）

3）謎面：歐美民族（打一人名）

謎底：1）唇齒相依

2）幼兒園

3）西施

四、作業(yè)環(huán)節(jié)、給一段文字加上正確的標(biāo)點(diǎn)

人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑