第一篇：浣溪沙賞析

這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在人意識的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。

“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。作者在“謝雨道上”，經(jīng)過長途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“簌簌”之聲傳來耳際，并好像有什么東西打在身上和頭巾上。這時，他才意識到：這是棗花落在身上。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。接著，耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來，不用看也不用問，這是作者熟悉的繅車的響聲。“村南村北”概括“繅車”聲，說明作者聽得多么認真，多么細心，多么興奮。從響聲中，作者意識到，他已進入村中了。這時，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來是一位披著“牛衣”的農(nóng)民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜?！芭Ｒ鹿帕?，作者換一個角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯(lián)系。可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都此詞富有濃郁的生活氣息，生動地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。

上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫求雨途中行路的艱辛，突出作者的感受和意識活動?！熬评烽L惟欲睡”是對上片的補充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說明前三句之所以從聽覺方面來寫，主要是因為酒意未消，路途遙遠，人體困乏，故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷，并非是視覺構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫面。“日高人渴”兩句，雖然寫的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識活動，但同時也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征。走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神?！霸噯枴币辉~用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然?！扒瞄T試問野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。作者為何要“敲門試問”呢？1.他是一個體恤民情、愛民如子的好父母官，謙和有禮，不會貿(mào)然闖入農(nóng)家；2剛剛在旱災后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要試探一下家中是否有人在。

《浣溪沙》詞中“簌簌衣巾落棗花”一句，實為“棗花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時，賓語“香稻?！?、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓位置。對于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”。

《浣溪沙》全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁。日高、路長、酒困、人渴，字面上表現(xiàn)旅途的勞累，但傳達出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風貌。這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會內(nèi)容開辟了新天地。

第二篇：浣溪沙賞析

浣溪沙①［晏殊］

一曲新詞酒一杯，去年 ② 天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回 ? 無可奈何 ③ 花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑 ④ 獨徘徊。

一、文學常識 選自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。晏殊，北宋著名詞人，與歐陽修齊名，他們打破了詞壇幾十年之沉寂，使之恢復了生氣，將詞這種藝術(shù)形式推向了一個新的高峰。作品有文集《晏元獻遺文》。

二、理解詞語

（1）一曲新詞酒一杯。一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。

（2）去年天氣舊亭臺。去年天氣：是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺：曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。

（3）夕陽西下幾時回？夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。幾時回：什么時候回來。（4）無可奈何花落去。無可奈何：不得已?；淙ィ夯ㄖx，點明節(jié)令是暮春。

（5）似曾相識：意思是好像曾經(jīng)認識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。

（6）小園香徑獨徘徊。香徑：花間小路。徘徊：來回走。

三、理解句意

傍晚時分，聽著小曲獨自飲酒，悵然排遣著心中的愁緒。去年的時節(jié)，去年的天氣、去年的亭臺依然如故，不知何故，如今卻要感時傷懷，心中無端浮生起歲月年華易逝難留的淡淡哀愁，面對西下的夕陽發(fā)出幾時才能回來的感嘆。

看著繁花落盡，看著屋檐下似曾相識的歸燕，傷春嘆老之情才下了眉頭，驟然又襲上心頭。一個人獨自徘徊在小園落花飄零的小路上，怎么也無法排解心中的失落、惆悵、孤獨與寂寞。

四、賞析句子

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺

只身一人，新詞“一曲”，清酒“一杯”，孤單冷寂，引起對往事的回憶。新——唱新詞，舊——唱詞喝酒的環(huán)境（舊亭臺），新詞舊景對比，抒發(fā)了今是昨非的惆悵情思。

夕陽西下幾時回？

既寫景，又是對心情的反映，傾吐了滿腔的沉郁，抒發(fā)不盡的幽思。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，“花落”是傷春，“似曾相識”是傷別，“去”是花落去，“來”是燕歸來。再次形成對比，增加了對時光流逝的惋惜之情。

賞析：通過對易逝的自然春光的描寫，將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，抒發(fā)了青春易逝，傷別懷舊之情。千古奇偶

小園香徑獨徘徊

一個“獨”字寫出了詞人的落寞孤獨。

五、思想感情：

作者由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對美好景物及難以忘懷事情的流連，同時也不免流露出對時光易逝的無限惆悵

六、寫作特點

這首詞用語清新，明白如話，音律和諧。詞意極為深廣，從極為平常的時序轉(zhuǎn)換中引出富含人生哲理的啟迪。這首詞的妙處在于不作態(tài)，不用典，不做作，通過時間和景物對比，不言愁苦，而愁苦自見。尤以“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”為人稱道。

七、典型試題

1．全詩思緒都圍繞“_____”字來抒寫。2．“去年天氣舊亭臺”的意思是____________________________________，暗含著__________ ______________________的悲嘆。

3．結(jié)句“小園香徑獨徘徊”言盡而意無窮，請略作鑒賞。

答：

4．被稱為“天然奇偶”的詩句是___________________________

5.本文的體裁屬于，浣溪沙是。

6.“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”已成為千古名句，談談你對這兩句話的理解？

7．從季節(jié)、時間的角度看，這首詞寫的是作者________時的生活和心情。

8．詞中“_____________,_____________”一聯(lián)工整流暢，風韻天然，是深受后人贊賞的名句。9．（04年廣州）這首詞中多處用到對比的手法，請找出其中的一個例子，并簡要說說這樣寫的好處。答案： 1 獨

2天氣亭臺都與去年一樣 物是人非，時光不再 3 結(jié)句直接抒發(fā)寂寞和憂傷之情。“獨”字突出了凄涼寂寞之感。“徘徊”將詞人對美麗春天，大好年華以及美好事物的無限依戀之情表現(xiàn)得淋漓盡致。4．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。5 詞 詞牌名

6花開花落是自然規(guī)律，所以人是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相似。這是作者對時光流逝的慨嘆。7． 春天黃昏

8． 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

9． 示例：“新”與“舊”的對比；或“去”與“來”的對比。

好處：“新”是唱新詞，“舊”是飲酒唱詞的環(huán)境——舊亭臺，新詞舊景對比，抒發(fā)了今是昨非的悵惘情思；

“去”是花落去，“來”是燕歸來，來去對比，增加了對時光逝去的惋惜之情。

八、理解背誦

1晏殊《浣溪沙中表明詩人飲酒助詩興，表達了詩人對時光流逝的感慨和對生命珍視之情的詩句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺

2晏殊《浣溪沙中無疑而問，抒發(fā)了詩人感慨年華將逝之情的詩句是：夕陽西下幾時回？ 3晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:詩中著重寫今日的感傷，抒發(fā)了對青春易逝的感慨，蘊含生活哲理，被譽為詞中“千古奇偶”的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

第三篇：《浣溪沙》賞析

浣溪沙

游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流① 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼②。誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞③。

① 元豐五年（1082）三月謫居黃州期間作。

★這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態(tài)度。

上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致啊！首七字既點出游清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來?！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。總之，上片只是寫實景，其內(nèi)心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。

下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論?！鞍俅|到海，何時復西歸”（漢·《長歌行》）。“花有重開日，人無再少時”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因為人并不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態(tài)。

全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來江水回流時所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當時作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的否棄，便顯得尤為可貴?？梢哉f，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

詞作鑒賞

★蘇軾《浣溪沙》原非一首獨立的詞作，節(jié)選自他的散文《游蘭溪》。全文170多字，簡短之中卻用了他自己的這首詞來結(jié)束，42字，約占全文的1/4，結(jié)構(gòu)很有特色。

《游蘭溪》就是這樣一篇記游而寫人的隨筆小品，作者去蘭溪，原本不是去游山玩水，欣賞名勝古跡；他是去看田的。宋神宗元豐三年（1080）二月，蘇軾因烏臺詩案貶為黃州團練副使，可是“不得簽書公文”。于是走得遠遠的玩去，游蘭溪是元豐五年（1083）三月的事。

文中描述了作者和鄉(xiāng)村名醫(yī)聾人龐安常認識的過程，以及同游清泉寺的情景。敘事記人、寫景抒情，落腳點都在“一時異人”上。聾子龐安?！耙匝蹫槎?，成一方巧手神醫(yī)；而詩人“以手為口”，是一代詩文絕佳的士子。安常“潁悟絕人”，卻隱居鄉(xiāng)間，權(quán)充一名村醫(yī)；自己也因詩文得禍，貶居僻遠。而又自居“異人”，可見作者開朗詼諧、活潑風趣與樂觀自信的性情。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩借“黃雞催曉”嘆時光易逝、人生易老，而蘇軾卻反其意而用之唱《浣溪沙》詞，這是一種多么從容自信、曠達樂觀的人生情懷！這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。當時他在政治上失意，生活上也比較艱苦，但仍對人生抱著樂觀向上的態(tài)度、豁達的胸襟，實在難能可貴。

全文句句新穎，簡潔自然，輕松靈巧，饒有風趣，略有苦中作樂的味道。后一部分以詞記游，更使文、詞融為一體，相互激發(fā)，自然流暢而情韻悠長。真的是如呂叔湘先生所說：“處處有一東坡，其為人，其哲學，皆豁然呈現(xiàn)?！?/p>

這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達作者熱愛生活、曠達樂觀的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風發(fā)的生命交響樂，一篇老驥伏櫪，志千里的宣言書，流露出對青春活力的召喚，對未來的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強。

上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關(guān)人生的哲理?！罢l道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。

這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語言抒情，又即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進，激動人心。

第四篇：周邦彥《浣溪沙》賞析

輕松的語調(diào)

濃郁的春愁

——周邦彥《浣溪沙》賞析

浣溪沙

[宋]周邦彥

樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。

新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。

周邦彥（1507—1121），北宋著名詞家。字美成，自號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。他精通音樂格律，能自度曲調(diào)，曾任宋徽宗時音樂機構(gòu)大晟樂府的提舉。詩詞文賦無所不能，最出名的是詞。他的詞，音律諧調(diào)，章法嚴密，善于融化唐人詩句而渾然天成。狀物言情沉郁頓挫、纏綿委婉、韻味深長。

這是一首相當別致的表達思鄉(xiāng)懷歸感情的小令詞。

首先，整首詞沒有一個明確表達鄉(xiāng)思懷歸的字詞，然而通篇都彌漫著揮之不去的鄉(xiāng)愁。上下兩片都是前兩句寫景，后一句抒情。不論是上片碧空萬里、芳草無邊的高遠景像，還是下片的新筍成竹、落花化泥的近旁景物，都深藏著傷春懷歸的濃濃意緒?！胺疾荨背Ｓ脕砑脑㈦x情，“燕巢”也暗示著春燕回歸之意。上片景物描寫有一種綿延萬里的空間感受，寓示離家之遠；下片的景物描寫則有一個發(fā)展成長的時間流逝過程，寓示離家之久。“勸君莫上最高梯”，是抒情。站得高則看得遠，作者怕望到天涯外的家鄉(xiāng)會“歸思難收”，因而勸告思鄉(xiāng)之人（主要指自己）不要站得太高?！叭搪犃直矶霹N啼”，也是情語。杜鵑叫聲很像“不如歸去”，羈旅之人常被勾起鄉(xiāng)情，因而作者說“忍聽”，表示不忍聽此催歸之聲。這兩句“情語”，皆未直接表白自己的心思，而是婉轉(zhuǎn)地傳達出一片懷歸之意；也未過分渲染，只是輕輕淡淡點到為止，很是耐人尋味。

其次，詞的結(jié)構(gòu)安排相當精巧。它并沒有按上片寫景下片抒情的常規(guī)格式，而是上片和下片一模一樣，都是兩句寫景一句抒情。這使得全首詞的情與景反復縈回，細細咀嚼有無盡的意味。且上下兩片同中有變，上片寫開闊的遠景，突出高樓望鄉(xiāng)的情景；下片寫細致的近景，表現(xiàn)聞啼思歸的心情。上片強調(diào)空間的遼闊，下片展現(xiàn)時間的滾動。整體上使詞有一種搖曳生姿的靈動感。

再者，這首詞的時空安排也很有特色。在空間上以樓臺為中心，將上下的景物交織到一個特定的時間——登樓的瞬間上，使整首詞的結(jié)構(gòu)顯得十分緊湊集中。

語言通俗，所用詞語都是最常用的。但有聲有色，節(jié)奏明快，音韻流轉(zhuǎn)，給人以美的享受。

第五篇：蘇軾浣溪沙、賞析

蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》賞析

《唐宋詞選講》 陸永品

簌簌衣巾落棗花。村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃爪。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

這首詞是蘇軾在徐州（在今江蘇?。┳鞴俚臅r候?qū)懙摹０凑债敃r的迷信風俗，一個關(guān)心農(nóng)事的地方官，天大旱，要向“龍王爺”求雨；下了雨，又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經(jīng)農(nóng)村去謝雨，記下的見聞之一。

“簌簌衣巾落棗花”，按照文意本來應該是“棗花簌簌落衣巾”。古人寫詩詞，常常根據(jù)格律和修辭的需要，把句子成分的次序加以調(diào)動，這里就是如此?！绑鵞sù]”，是形容棗花紛紛落下的樣子。“衣巾”，是衣服和頭巾。古代服裝，男人往往戴頭巾。棗樹在初夏開出黃綠色的小花。作者不是從旁邊看到落棗花，而是行經(jīng)棗樹下，或是佇[zhù]立棗樹下，這樣棗花才能落到衣巾上。接下去，“村南村北響繅車”。“繅[sāo]車”，一種抽取蠶絲的手搖工具。村子里從南頭到北頭繅絲的聲音響成一片，原來蠶農(nóng)們正在緊張地勞動。這里，有棗花散落，有繅車歌唱，在路邊古老的柳樹下，還有一個身披牛衣的農(nóng)民在賣黃瓜。“牛衣”，是一種用麻或草編成的，用來覆蓋牛身的織物，這里指蓑衣一類的東西。上片三句，每一句都寫出了景色的一個方面。這一次蘇軾偶然來到農(nóng)村，很敏感地抓住了這些特點，特別是抓住了棗花、繅絲、黃瓜這些富有時令特色的事物，把它們勾畫出來。簡單幾筆，就點染出了一幅初夏時節(jié)農(nóng)村的風俗畫。

這首詞，不僅是寫景，還記了事。在下片，就轉(zhuǎn)入了寫作者自己的活動。這時他已是“酒困路長惟欲睡”?！熬评А?，是酒后困倦，說明他上路前喝過酒了。“路長”，看來，已走過很長的路程，而離目的地還很遠?！拔保?。這句詞寫出他旅途的困倦?！叭崭呷丝事疾琛??！叭崭摺保栆焉煤芨?。在初夏的太陽下趕路，感到燥熱、口渴，不由得想喝杯茶潤喉解渴?！奥保@里是情不自禁的意思?？诳?，需要喝茶；困倦，大概也想借茶解困。于是他“敲門試問野人家”?！耙叭思摇保l(xiāng)野的人家，即鄉(xiāng)下老百姓。蘇軾當時是一州的行政長官，筆下稱當?shù)剞r(nóng)民為“野人家”，正出于他當官的口氣。但是“試問”兩字表明他并沒有什么官氣。他沒有命令隨從差役去索要，而是自己親自去敲一家老百姓的門，客氣地同人家商量：老鄉(xiāng)，能不能給一點茶解解渴呀？

就這樣，用簡單幾句，既畫出了一幅很有生活氣息的農(nóng)村畫圖；又記下了一段向老鄉(xiāng)敲門討茶的經(jīng)歷，這是他平常深居官衙中接觸不到，因而感到新鮮有趣的。這首詞似乎是隨手寫來，實際上文字生動傳神，使一首記聞式的小詞，獲得了藝術(shù)的生命。