第一篇：浣溪沙詞

3、浣溪沙-（宋）蘇軾

元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山

細(xì)雨斜風(fēng)作小寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。

4、浣溪沙-（宋）李清照

髻子傷春慵更梳，晚風(fēng)庭院落梅初，淡云來(lái)往月疏疏，玉鴨薰?fàn)t閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解辟寒無(wú)。

5、浣溪沙-（宋）李清照

繡面芙蓉一笑開(kāi)。斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜。

一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái)。

6、浣溪沙-（宋）李清照

莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應(yīng)晚來(lái)風(fēng)。

瑞腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松，醒時(shí)空對(duì)燭花紅。

7、浣溪沙-（宋）李清照

小院閑窗春己深，重簾未卷影沉沉，倚樓無(wú)語(yǔ)理瑤琴。

遠(yuǎn)岫出山催薄暮，細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。

8、浣溪沙-（唐）李煜

紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。

佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。

9、浣溪沙-（宋）晏殊①

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑②獨(dú)徘徊。

①選自《珠玉詞》。晏殊（991~1055），字同叔。撫州臨川（今屬江西）人。宋代詞人。②小園香徑：花園里飄著落花香味的小路。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。

10、浣溪沙-晏殊

小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波。

一霎好風(fēng)生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。

11、浣溪沙-晏殊

玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。

鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。

12、浣溪沙-晏殊

一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。

滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。

13、浣溪沙-蘇軾

風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎多病不勝衣。

沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼。此情惟有落花知！

14、浣溪沙-秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋。淡煙流水畫(huà)屏幽。

自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

15、浣溪沙-張先

樓倚春江百尺高，煙中還未見(jiàn)歸橈，幾時(shí)期信似江潮？

花片片飛風(fēng)弄蝶，柳陰陰下水平橋，日長(zhǎng)才過(guò)又今宵。

16、浣溪沙-晏幾道

二月和風(fēng)到碧城，萬(wàn)條千縷綠相迎，舞煙眠雨過(guò)清明。

妝鏡巧眉偷葉樣，歌樓妍曲借枝名。晚秋霜霰莫無(wú)情。

17、浣溪沙-（宋）晏幾道

唱得紅梅字字香，柳枝桃葉盡深藏。遏云聲里送離觴。

才聽(tīng)便拚衣袖濕，欲歌先倚黛眉長(zhǎng)。曲終敲損燕釵梁。

18、浣溪沙-晏幾道

日日雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)，行云飛絮共輕狂。不將心嫁冶游郎。

濺酒滴殘歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春彈淚說(shuō)凄涼。

19、浣溪沙-蘇軾

萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇，雪晴江上麥千車。但令人飽我愁無(wú)。

翠袖倚風(fēng)縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。樽前呵手鑷霜須。

20、浣溪沙-蘇軾

徐州石潭謝雨，道上作五首。潭城東二十里，常與泗水增減清濁相應(yīng)。

照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)，連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼，歸來(lái)說(shuō)與采桑姑。

旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門(mén)，相排踏破篟羅裙。

老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。

麻葉層層檾葉光，誰(shuí)家煮繭一村香？隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。

垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸，問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃？

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣(mài)黃瓜。

酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家。

軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身？

日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

21、浣溪沙·張孝祥

霜日明霄水蘸空，鳴鞘聲里繡旗紅，澹煙衰草有無(wú)中。

萬(wàn)里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東，酒闌揮淚向悲風(fēng)。

22、浣溪沙-趙令畤

水滿池塘花滿枝。亂香深里語(yǔ)黃鸝。東風(fēng)輕軟弄簾幃。

日正長(zhǎng)時(shí)春夢(mèng)短，燕交飛處柳煙低。玉窗紅子斗棋時(shí)。

23、浣溪沙-納蘭容若

殘雪凝輝冷畫(huà)屏。落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。

我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生

24、浣溪沙-納蘭容若

誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽(yáng)。

被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常

25、浣溪沙-況周頤

惜起殘紅淚滿衣，它生莫作有情癡。人天無(wú)地著相思。

花若再開(kāi)非故樹(shù)，云能暫駐亦哀絲。不成消遣只成悲。

25、浣溪沙-周邦彥

水漲魚(yú)天拍柳橋，云鳩拖雨過(guò)江皋。一番春信入東郊。

閑碾鳳團(tuán)銷短夢(mèng)，靜看燕子壘新巢。又移日影上花梢。

27、浣溪沙-歐陽(yáng)修

湖上朱橋響畫(huà)輪。溶溶春水浸春云。碧琉璃滑凈無(wú)塵。

當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人。日斜歸去奈何春！

28、浣溪沙-李璟

菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，倚闌干。

29、浣溪沙-歐陽(yáng)修

堤上游人逐畫(huà)船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。

白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似樽前！

第二篇：浣溪沙蘇軾詞賞析

浣溪沙蘇軾詞賞析

浣溪沙-細(xì)雨斜風(fēng)作小寒

元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。

細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。

編輯本段注釋泗州：安徽泗縣。南山：在泗州附近，淮河南岸。洛：安徽洛河。蓼茸：蓼菜嫩芽。試春盤(pán)：舊俗立春日饋贈(zèng)親友，以蔬菜水果、糕餅等裝盤(pán)，謂“春盤(pán)”。因時(shí)近立春，故此云“試”。

編輯本段詞牌知識(shí)

雙片四十二字，前片三平韻，后片兩平韻。后片前二句多用對(duì)仗。另有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》。雙片四十八字，前片三平韻，后片兩平韻。

格式一：

（前片）

⊙●⊙○⊙●△，⊙○⊙●●○△。

⊙○⊙●●○△。

（后片）

⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●●○△。

⊙○⊙●●○△。

* * * * *

格式二（攤破格）：

（前片）

⊙●○○⊙●△，⊙○⊙●●○△。

⊙●⊙○○●●，（可作●○●）

●○△。

（后片）

⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●●○△。

⊙●⊙○○●●，●○△。

編輯本段寫(xiě)作背景

這首南山紀(jì)游之作，掇拾眼前景物，卻涉筆成趣，寓意深刻，有自然渾成之妙。元豐七年（一0八五）三月，蘇軾在黃州貶所過(guò)了四年多謫居生活之后，被命遷汝州（今河南臨汝）團(tuán)練副使。據(jù)《宋史》本傳，神宗手札移軾汝州，有「人材實(shí)難，不忍終棄」之語(yǔ)。元豐七年?yáng)|坡離開(kāi)黃州赴汝州，最困頓的黃州時(shí)期終于脫離了。

由于在此之前，東坡從未遭受過(guò)如此大的打擊和屈辱，因此，此詞意境更是不同于它。心情比較輕松，一路上頗事游訪。暢游廬山，在江西筠州探視了胞弟子由，到金陵又興致仕

家居的王安石酬唱累日，且有買(mǎi)田江干、相偕歸隱之約。這年歲暮，蘇軾來(lái)到泗州，本詞就是在這種背景下創(chuàng)作的。

編輯本段賞析

這首南山紀(jì)游之作，掇拾眼前景物，卻涉筆成趣，寓意深刻，有自然渾成之妙。元豐七年（一0八五）三月，蘇軾在黃州貶所過(guò)了四年多謫居生活之后，被命遷汝州（今河南臨汝）團(tuán)練副使。據(jù)《宋史》本傳，神宗手札移軾汝州，有「人材實(shí)難，不忍終棄」之語(yǔ)。元豐七年?yáng)|坡離開(kāi)黃州赴汝州，最困頓的黃州時(shí)期終于脫離了。由于在此之前，東坡從未遭受過(guò)如此大的打擊和屈辱，因此，此詞意境更是不同于它。心情比較輕松，一路上頗事游訪。暢游廬山，在江西筠州探視了胞弟子由，到金陵又興致仕家居的王安石酬唱累日，且有買(mǎi)田江干、相偕歸隱之約。這年歲暮，蘇軾來(lái)到泗州，本詞就是在這種背景下創(chuàng)作的。

小序中提到的劉倩叔，不詳其人。查傅藻《東坡紀(jì)年錄》，元豐七年內(nèi)，東坡與之同游泗州南山并都有詞記述的，有十一月晦日之劉仲達(dá)，為眉山舊相識(shí)，作〈滿庭芳〉；十二月之泗州太守（王明清《揮麈后錄》卷七謂名劉士彥），作〈行香子〉；同月二十四日之劉倩叔，作〈沅溪沙〉。詞序稱「泗州劉倩叔」，又不帶寫(xiě)官職，當(dāng)不是前二劉。按東坡詩(shī)集元豐八年正月泗州作有〈書(shū)劉君射堂〉詩(shī)，施元之注謂《續(xù)帖》刻石有東坡自注云：「劉曾隨其父典眉州」（分類本此詩(shī)題為《劉乙新作射堂》，題下注「乙父嘗知眉州」。）故詩(shī)首句稱「蘭玉當(dāng)年刺史家」。王文話《蘇詩(shī)總案》因謂此詩(shī)中「劉君」與二劉（士彥、仲達(dá)）不合，乃家于泗州者，即劉倩叔?？蓚鋮⒖肌Ｉw詞題稱「泗州」是指其本籍或寄籍；其父曾知眉州，與東坡沾一層關(guān)系，故同游南山，并得他為射堂題詩(shī)。

賞析二:

賞析 細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

這首小令是以時(shí)間氣候?yàn)樾騺?lái)鋪敘景物的。從細(xì)雨寫(xiě)到天晴，層次非常清楚。上片寫(xiě)南山雨后的風(fēng)情之景。第一句寫(xiě)風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，這在殘冬臘月是很難耐的，當(dāng)然更不是一個(gè)很好的游山玩水的氣候，可是東坡卻只以「作小寒」三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。首句交代了時(shí)序，十二月二十四日與朋友游了南山；南山附近有個(gè)十里灘，這一帶淡煙疏柳，風(fēng)景極美，故曰「淡煙疏柳媚晴灘」，寫(xiě)小雨后的景色，雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴暉。儼然成了一幅淡遠(yuǎn)的風(fēng)景圖畫(huà)了。「媚」字下得漂亮，雨過(guò)天晴，十里灘一帶景色嫵媚，由何來(lái)添其嫵媚呢？煙、柳。用淡煙和疏柳點(diǎn)綴出晴灘的嫵媚。一個(gè)「媚」字尤能傳出作者喜悅的心聲?！该摹勾砹艘环N動(dòng)態(tài)之美也。作者從搖曳于淡云晴日中的疏柳，覺(jué)察到萌發(fā)中的春意，把快要入春的感覺(jué)，用「媚」字點(diǎn)出來(lái)。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機(jī)，這正是東坡逸懷浩氣的表現(xiàn)?！溉牖辞迓鍧u漫漫」：「漫漫」形容水盛的樣子；淮，淮河，洛即洛澗，發(fā)源于安徽合肥，北流至懷遠(yuǎn)入淮河，泗州在淮河北面。近人周篤文以為：「入淮」一句寄興遙深，一結(jié)甚遠(yuǎn)。清洛入淮之處距泗州不近，非目力能及。而詞中提到清洛，是一種虛摹的筆法。作者從眼前的淮水聯(lián)想到上游的清碧的洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。這是單純的景物描寫(xiě)嗎?是否含有「在山泉水清，出山泉水濁」的歸隱林泉的寓意在內(nèi)呢?筆者以為：姑且不論蘇軾站在南山上是否看不看得到清洛入淮的景象，但即使真看不到，句子同樣是可以成立的，它當(dāng)然可以是東坡的想象，在看到淮河、十里灘的景色后，由于春天的即將到來(lái)，氣候也漸漸暖和，也許山上雪水融化了，更往上源的洛水注入淮河，所以水勢(shì)漸漸盛大起來(lái)。至于周先生所言的，具有歸隱林泉的寓意，可說(shuō)是一新說(shuō)法。但有了這樣的念頭，是否下片詞意應(yīng)繼續(xù)闡發(fā)此意？但觀下片，似乎不然；況就東坡而言，他應(yīng)是仍一心想回到朝中，為天子所用，所以并不認(rèn)為他具有退隱的想法。故應(yīng)是承上句而來(lái)的寫(xiě)景句。陽(yáng)光灑滿灘頭，煙柳也顯得嫵媚，清澈的洛水流入淮河水勢(shì)漸大，更加清波浩渺。本來(lái)是冬天的景色，在作者的筆下卻是那么富有春意。

雪沫乳花浮午琖，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。下片寫(xiě)友人款待春盤(pán)初試的杯盞清歡。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來(lái)描寫(xiě)：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤(pán)。兩相映托，便有濃郁的節(jié)物氣氛和誘人的力量?！秆┠咕鋵?xiě)點(diǎn)茶，用筆入微，蔡襄《茶錄》：「凡欲點(diǎn)茶，先須燲盞令熱，冷則茶不浮。」又云：「鈔茶先注湯，調(diào)令極勻，又添注入，環(huán)回?fù)舴?，湯上盞可四分則止。視面色鮮白，著盞無(wú)水痕，為絕佳?！惯@可視為對(duì)「雪沫乳花」的詳盡的注解。午琖，琖即盞，中午時(shí)的茶盞，指的就是午茶，這整句可說(shuō)是對(duì)宋人茶道的形象描繪?！皋と纵锕S」，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應(yīng)時(shí)節(jié)物?！讹L(fēng)土記》：「元旦以蔥、蒜、韭、蓼、蒿芥雜和而食之，名五辛盤(pán)，取迎新之意?！箹|坡此次出游為臘月廿四日，距春節(jié)很近，故得以預(yù)賞春盤(pán)以應(yīng)節(jié)候，試春盤(pán)即指初嘗春菜。古代習(xí)俗，于立春之日，以蔬菜、糖果等置于盤(pán)中，互相饋贈(zèng)，謂之春盤(pán)?！掇浴罚骸笘|晉李鄂立春日命以蘆菔芹芽為菜盤(pán)相饋貺?！埂端臅r(shí)寶鏡》：「立春日春餅生菜，號(hào)春盤(pán)?！乖愒n《歲時(shí)廣記》卷八引《皇朝歲時(shí)雜記》：「立春前一日，大內(nèi)出春盤(pán)并酒，以賜近臣?！耖g亦以春盤(pán)相饋?！姑魍跞浮豆沤袷挛锟肌罚骸噶⒋喝?，春餅生菜相饋食，號(hào)春盤(pán)，唐以前有之?！固拼鸥从小戳⒋骸翟?shī)：

春日春盤(pán)細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。盤(pán)出高門(mén)行白玉，菜傳纖手送青絲。

巫峽寒江那對(duì)眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。此身未知?dú)w定處？呼兒覓紙一題詩(shī)。

蘇軾以樽俎間的微物入詞，本是很難討好的?？墒菛|坡卻用以入詞，而且是用一種屬對(duì)工整的形式來(lái)為的，這就難上加難。試看「雪沫」「蓼茸」二句，詞性字聲，纖悉皆合，既工整熨貼，又流轉(zhuǎn)自然，可見(jiàn)筆力之健舉。

人間有味是清歡。

〈浣溪沙〉為六句七言之體制，上下片皆以單句作結(jié)，故末句之經(jīng)營(yíng)，十分重要。即如下片以「人間有味是清歡」作結(jié)，則前面所鋪陳的景物，如午琖之茶香，春盤(pán)之蔬美等等，一并升華為清歡之意趣了。其饾饤細(xì)物，并成妙諦，而不以瑣屑為病者，就在于煞尾收得好，有畫(huà)龍點(diǎn)睛，叫破全篇之功效。近人劉永濟(jì)《詞論》云：「小令尤以結(jié)語(yǔ)取重，必通首蓄意、蓄勢(shì)，于結(jié)句得之，自然有神韻?！钩终摯嗽~，真有笙磬之合。一經(jīng)結(jié)句點(diǎn)破，在此之前的細(xì)雨小寒，晴灘煙柳，無(wú)不與詞心契合，并化清歡了。清歡是一種幽靜的樂(lè)趣，主人用清茶時(shí)蔬來(lái)款待他，他深覺(jué)這是有興味的清歡。這是一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)挫折打擊之后的一種「自適」，多半要閱歷人世浮華、一番挫折之后，才能有的一種體認(rèn)。這是一種人生體悟，人一定要經(jīng)歷過(guò)挫折；得和失，大體都要失去過(guò)、受過(guò)大挫折后才能去珍惜。有時(shí)想想自己閱歷還少，對(duì)什么事情都看得很嚴(yán)重；等到真正碰一些大挫折之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)以前種種，真是小情小怨、少不更事，那時(shí)你的人生就會(huì)到另外一種境界去了。像東坡，置之死地而后生，他整個(gè)人生態(tài)度就不一樣了?！溉碎g有味是清歡」表面看來(lái)是如此輕松，實(shí)則是經(jīng)歷過(guò)苦難之后所散發(fā)出來(lái)的風(fēng)姿。「人間有味」，是一個(gè)怎么樣的「味」？在林林總總、紛紛擾擾的塵世，對(duì)東坡而言，全都可拋開(kāi)了，只要有幾盤(pán)蔬菜，一杯熱茶就可以滿足他，這就是人生；對(duì)他來(lái)說(shuō)，最有味的莫過(guò)于「清歡」了?！盖鍤g」是一種遠(yuǎn)離世俗干擾、詞人自得的樂(lè)趣與境界，而這種自得也許是不同于他人的，它是作者情感的升華，是對(duì)生活深深思考之后得出的結(jié)論?！溉碎g有味是清歡」，一個(gè)具有哲理性的命題，用作詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣。此誠(chéng)所謂「意到語(yǔ)工，不期高遠(yuǎn)而自高遠(yuǎn)」之作也。

結(jié)語(yǔ)

人們常以「以詩(shī)為詞」作為東坡詞的一大特色，認(rèn)為此舉擴(kuò)充了詞的內(nèi)容，提高了詞的意境與地位。詩(shī)詞本應(yīng)情志之所出，是文人對(duì)于生活中自然人文一切所見(jiàn)所聞所感之事理的一種表現(xiàn)。劉熙載《藝概》有云：「東坡詞頗似老杜詩(shī)：以其無(wú)意不可入，無(wú)事不可言也。……」（卷四〈詞曲概〉）杜甫之作，本就是以真情郁志，其內(nèi)容廣博，姿態(tài)橫生，方能成詩(shī)之大家，行千古于不墜。東坡詞作便是如此。窺其詞之內(nèi)容，博大之至，無(wú)一不入詞，單是就此闋〈浣溪沙〉來(lái)看：登山臨水，寫(xiě)景抒情，記風(fēng)土節(jié)候，述農(nóng)村生活事物，很多從前詞人不會(huì)寫(xiě)入詞作中的語(yǔ)句內(nèi)容，都在東坡的詞作中可見(jiàn)，甚至將其經(jīng)驗(yàn)智能、生活興味都自然融入詞中，理趣超卓，真情沛然。由此闋〈浣溪沙〉更是深見(jiàn)子瞻對(duì)待人間事物的深情至意。他能「從『小中見(jiàn)大』、『凡中出奇』。所以在生活現(xiàn)實(shí)中，常能發(fā)揮『應(yīng)機(jī)轉(zhuǎn)化』的效果：平凡瑣碎事物，他往往『觸處成趣』；艱危困頓環(huán)境，在在『絕處逢生』。他又『能入能出』，能輕易地深入人生自然界各種事物的核心之中，傾聽(tīng)其細(xì)語(yǔ)或獨(dú)白，探索其生命奧秘，了解其靈妙信息，然后超然而出，以人們通曉易解的言語(yǔ)，毫無(wú)沾滯的傳譯出來(lái)?！?也因此，他才能從「蓼茸蒿筍試春盤(pán)」中，感受到「人間有味是清歡」的至樂(lè)！

賞析三

這是蘇東坡學(xué)士在游山時(shí)體味了一番清茶野餐的自然情趣后，從內(nèi)心深處發(fā)出的感嘆。這不是尋常之筆，蘇東坡對(duì)人生的思索太深刻了，里面包藏著耐人尋味的哲理，特別是最后這一句“人間有味是清歡”，吃野菜無(wú)疑是最平凡的清歡，是人間最樸實(shí)的滋味。沒(méi)有作秀的菜肴，沒(méi)有造作的語(yǔ)言，清澈如斯!

“清歡”是什么呢？“清歡”幾乎是難以翻譯的，可以詮釋成“清淡的歡愉”，這種“清淡的歡愉”不是來(lái)自別處，正是來(lái)自于――對(duì)寧?kù)o、素雅、清馨、簡(jiǎn)樸、自然、平凡生活的一種熱愛(ài)，當(dāng)一個(gè)人品味野菜的清香，勝過(guò)山珍海味；觀賞路邊的石頭，勝過(guò)閃閃發(fā)光的鉆石；傾聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴的聲音，勝過(guò)提籠遛鳥(niǎo)的感受，……也許這些就是“清歡”吧?！扒鍤g”是一種心態(tài)，一種難以把握的超凡脫俗的心態(tài)?！靶拈e午來(lái)天地寬”嘛！

“清歡”之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無(wú)求，是它不講究物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味，“清歡”的境界是很高尚的，它不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月” 那種盡情的歡樂(lè)，不同于“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極” 這樣悲痛的心事，不同于“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商；今夕復(fù)何夕，共此燈燭光?！蹦欠N無(wú)奈的感嘆。

我們活在這個(gè)世界上，有千百種人生。有文天祥 “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯激情懷；有歐陽(yáng)修“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”的綿綿情恨；有納蘭性德“人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情”的無(wú)奈哀傷；有王國(guó)維那 “人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍！”的刻骨感觸。

“人間有味是清歡”我最喜歡這一句，總覺(jué)得是在愁苦之間帶著微微的笑意。蘇軾寫(xiě)這首詞時(shí)正被貶官，離開(kāi)了社會(huì)的中心位置，不可能過(guò)鐘鳴鼎食的富貴生活，他卻從平常的春茶與素淡的春菜中發(fā)現(xiàn)了生活的詩(shī)意，得出了“人間最有味道的東西是清幽生活的情趣”這一結(jié)論。人生蹭蹬，幾乎每一個(gè)人都要往返在艱辛的世路上，屬于自己的清閑時(shí)光太少了，因?yàn)樯?，才彌足珍貴。

有了清閑的時(shí)光，就能品味“清歡”的滋味嗎？這要看人的情趣，缺乏情趣，形如槁木，即使有再多清閑時(shí)光又有何用呢？寶貴的時(shí)光在酒宴上、牌桌上、釣魚(yú)上還有文山會(huì)海上被敷衍過(guò)去了，留下的只能是蒼白和空洞。對(duì)本來(lái)就在身邊只要稍加細(xì)心就能體察到的美好事物視而不見(jiàn)，對(duì)生活漠然處之，品不出清茶的悠長(zhǎng)滋味，看不見(jiàn)蝴蝶在野炊的梨花林里輕盈舞姿?！盀槭裁次业难壑锌偤鴾I水，因?yàn)閻?ài)土地愛(ài)得深沉?！闭裨?shī)人艾青那樣因?yàn)榫売趯?duì)土地，對(duì)人生真摯的愛(ài)，眼中常常飽含著晶瑩的淚。不擁抱生活，失落了情趣，那能體會(huì)到人生的“清歡”呢？

與“清歡”相反的“浮躁”，數(shù)年前就被人們認(rèn)為是現(xiàn)代人的通病，有那么些附庸風(fēng)雅的感覺(jué)。確實(shí)，“浮躁”對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是多么痛切的頑癥呀。無(wú)數(shù)的人在追逐那個(gè)虛無(wú)的“桂冠”，樂(lè)此而不疲。恬淡的心態(tài)被橫流的物欲所取代，清閑的時(shí)光也被觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬所吞噬。

有個(gè)網(wǎng)友說(shuō)，對(duì)“人間有味是清歡”有疑慮。她說(shuō)上網(wǎng)半年來(lái)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，傷過(guò)，痛過(guò)，怨過(guò)，努力過(guò)，絕望過(guò)……百般滋味，到最后一切一切散與云煙。徒留那一道抹不去的痕跡，從歲月的夾縫里看它，淡淡的若隱若現(xiàn)。當(dāng)往昔的風(fēng)拂過(guò)，總有那么絲絲痛恨從心底油然而起，躲不開(kāi)，甩不掉。酸，澀，苦，疼，哪一樣比當(dāng)初減弱了傷人的威力？哪種滋味不曾刻骨銘心？

我不由想起了古人說(shuō)的一句話：寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

在短暫的人生中，世間的一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，轉(zhuǎn)眼之間即成為過(guò)去。災(zāi)禍與福分，得意與失落，在人生中只是短短的一瞬間，我們?yōu)楹尾荒苓_(dá)到“寧?kù)o而致遠(yuǎn)”的美好境界呢？

寧?kù)o是一種超脫。寧?kù)o不是平庸，而是一種處世的平淡，充滿著內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)，超脫的清馨。做工作，修身養(yǎng)性，需要寧?kù)o，業(yè)余生活也需要寧?kù)o。現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，崗位競(jìng)爭(zhēng)激烈，誰(shuí)都會(huì)感到工作壓力大，生活負(fù)擔(dān)重，心境易于失衡，面對(duì)滾滾紅塵潮濁浪，與其去緊張地追逐煩惱，不如先讓自己暫且安寧下來(lái)?！安灰晕锵玻灰约罕?，如其臨岸觀魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。這是生活的超脫，這種超脫只有在寧?kù)o中才能體味得到。

寧?kù)o是一種思考。寧?kù)o使人學(xué)會(huì)思考，思考也需要寧?kù)o。寧?kù)o的思考是一種冷思考，理智的思考。寧?kù)o的超脫是經(jīng)過(guò)不斷思考而來(lái)，超脫不是絕俗，不食人間煙火，而是一種脫俗的精神境界，是思考的結(jié)晶。沒(méi)有這份思考，思想的境界是不會(huì)升華的。

寧?kù)o是一種舒心。生活中有掌聲、有鮮花、有贊美，但鮮花、掌聲和贊美不會(huì)永遠(yuǎn)，時(shí)過(guò)境遷，留下來(lái)的是冷漠和孤寂，喧鬧的贊美聲過(guò)后也許是失落，只有寧?kù)o才會(huì)使心態(tài)永恒。寧?kù)o使人心靈純凈，做事順心，在舒心的情緒中生活，在安寧的凈土上耕耘，事業(yè)才會(huì)有所建樹(shù)和成就。

只有“寧?kù)o”才能“清歡”，“寧?kù)o”雖然給人一種“淡”的感覺(jué)，有那么點(diǎn)不食人間煙火的味道，卻“淡”里面蘊(yùn)含著飽滿充實(shí)的情感，就像神話傳說(shuō)中的一種仙果，才入口淡而無(wú)味，可愈嚼愈覺(jué)甘美，芳香浸入心脾，不覺(jué)令人飄飄欲仙?！扒鍤g”是深藏在骨子里的，非細(xì)品嘗不可，最是悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。

朋友，請(qǐng)你請(qǐng)忘卻身邊的得、失、寵、辱，吸吮人類智慧的精華，拋去煩惱，復(fù)歸安寧，去品嘗人生的甜汁，去守住寧?kù)o的溫馨。

正所謂：“人間有味是清歡”。

賞析四：

此為一首記游詞。元豐七年（1084），蘇軾由黃州調(diào)任汝州（今河南臨汝），赴任途中，曾于泗州小住，這首詞便是在此期間，與友人在泗州附近南山游玩的時(shí)候所寫(xiě)。

上片寫(xiě)南山所見(jiàn)的景色：微寒天氣，乃“細(xì)雨斜風(fēng)”有心“作”之，天氣放晴，灘邊之煙柳似作意“媚”之，眼前入淮清洛，亦仿佛漸流漸見(jiàn)廣遠(yuǎn)無(wú)際。本無(wú)意之風(fēng)景，于有心人眼中，卻顯得處處有情。

下片寫(xiě)午時(shí)小休，烹茶野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜，別有一番風(fēng)味。而全詞的主旨，最終落在“清歡”二字上，可見(jiàn)作者對(duì)生活情調(diào)的欣賞。

全詞筆調(diào)雅致，可感受到作者清雅、恬淡的心境，正因有此心境，才能品味出生活的獨(dú)特情致。

第三篇：浣溪沙

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。注釋

①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》一杯，一杯酒。

②去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。

③夕陽(yáng)：落日。

④西下：向西方地平線落下。

⑤幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。

⑥無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。

⑦似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。

⑧燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。

⑨小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。譯文

聽(tīng)著一曲詩(shī)詞喝著一杯美酒。

想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。

天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里？

花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。

那翩翩歸來(lái)的燕子好生眼熟的像舊時(shí)的相識(shí)。

在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來(lái)走去。賞析

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！睂?xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。

下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！睘樘烊黄媾季?，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄?；ǖ牡蚵洌旱南?，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)?！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。

此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。

第四篇：浣溪沙

浣溪沙教學(xué)設(shè)計(jì)

一、故事引入

1、師：孩子們，上課之前，鄧?yán)蠋熛冉o大家講一個(gè)真實(shí)的故事。在北宋年間，有一位聞名的文壇巨匠。他的名字叫蘇軾，因?yàn)樗麑?xiě)了在自己的詩(shī)中諷刺朝廷的新政，被捕并且被關(guān)押了4個(gè)月，出獄后，被貶謫到黃州，這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，對(duì)于一位文壇領(lǐng)袖和政治人物來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是沉重的打擊。但是蘇軾在失意的時(shí)候，是自暴自棄，還是樂(lè)觀面對(duì)呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《浣溪沙》

2、簡(jiǎn)介蘇軾

3、了解詞的基礎(chǔ)知識(shí) “浣溪沙”是詞牌名，“游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水溪流?！笔窃~的詞前小序。師：從詞前小序中你明白了什么？ 詞分上下闋。

三、研究詞意

１、詞的上闕寫(xiě)景，（板書(shū)：寫(xiě)景）師配樂(lè)讀閉上眼置身于所描寫(xiě)的景色中。你看到了什么景色？”（如：我看到了剛發(fā)芽的小草，叮咚流淌的小溪??）你聽(tīng)到了什么聲音？（雨聲、杜鵑、流水）你又嗅到了什么氣息？（青草香、泥土香、空氣清新）每個(gè)學(xué)生回答后請(qǐng)優(yōu)美地讀讀這三句話。

在這樣的景物中，有什么感覺(jué)？（空氣清新，沁人心脾；滿目蒼翠，心曠神怡；杜鵑聲聲，靜謐安詳??）每個(gè)回答者都來(lái)讀。

師：多么清新秀麗的景色！通常，在文學(xué)作品中，寫(xiě)景并不是單純地寫(xiě)景，里面藏著作者的一種感情，研究者們發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)，并總結(jié)出“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的規(guī)律。那么詩(shī)人想要抒發(fā)什么情呢，我們來(lái)讀下半闕。（板書(shū)：）２、聽(tīng)錄音讀下半闕。

問(wèn)：你覺(jué)得詩(shī)人抒的什么情？

作者寫(xiě)這首詞時(shí)已經(jīng)４８歲了，杜甫48歲時(shí)牙幾乎掉光，作者也華發(fā)滿頭了，還有如此想法，你怎樣看？（略）

師：一個(gè)滿頭花發(fā)的老人有如此胸懷已讓人贊嘆，一個(gè)政治失意、窮困潦倒的老人，能有這樣的胸懷更了不起。同學(xué)們此時(shí)又有什么想法？（略）——讀詞 ３、總結(jié)全詞：關(guān)于“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，你現(xiàn)在又有什么新體會(huì)？（所寫(xiě)之景與所抒之情相一致）。想想我們以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)中，有沒(méi)有可以作為證明的例子。（如《春望》）

上半闕寫(xiě)景，下半闕抒情，寫(xiě)景是手段，抒情是目的，這就叫——板書(shū)：寫(xiě)景抒情。

詩(shī)人這種在逆境中昂揚(yáng)振奮，百折不撓的精神，是他之所以受到后世尊崇的原因之一。詩(shī)人的這種精神催人上進(jìn)，發(fā)人深省，這就叫——豪放。

4、請(qǐng)大家讀出豪放的感覺(jué)來(lái)

5、聯(lián)系生活，感悟豪放。

同為老年人的退休之人，讀了這首詞會(huì)怎么想？（應(yīng)該老有所為，繼續(xù)努力發(fā)光發(fā)熱，要在有限的時(shí)間里增加生命的深度）。師引讀：是的，面對(duì)因退休而萎靡不振的老年人，我們要告訴他——（生讀三句話）

正經(jīng)受生活的挫折與打擊而消沉的青年人讀到此詞后會(huì)怎樣想？（一個(gè)老年人經(jīng)受生活的重重打擊還能如此樂(lè)觀，我這樣年輕人，更要從頭再來(lái)，不懈努力?。┰?shī)引讀：是的，面對(duì)正遭遇生活的寒冬之人，我們要告訴他曾有一位老人這樣吶喊——

這首詞對(duì)我們有沒(méi)有激勵(lì)作用呢，如今讀到了這首詞你怎么想？（略）師引讀：我們學(xué)習(xí)也會(huì)累也會(huì)倦，當(dāng)我們失去學(xué)習(xí)興趣與信心之時(shí)，就會(huì)用這三句話來(lái)鞭策自己——（讀三句話）

總結(jié)：蘇軾開(kāi)創(chuàng)了詞的豪放之風(fēng)，這首詞只是其豪放風(fēng)格的一個(gè)代表，下面這幾首詞相信大家讀過(guò)后會(huì)對(duì)“豪放”風(fēng)格有更深的理解。

五、感悟豪放

１、幻燈分別出示詞。

2、請(qǐng)自由朗讀

3、總結(jié)，除了這幾首，還有《前赤壁賦》與《后赤壁賦》，如能把這幾首詞都讀懂讀熟，那我們就是蘇軾的半個(gè)知音了。你將成為同學(xué)們中的研究蘇軾的半個(gè)專家，不但同學(xué)們會(huì)刮目相看，連老師也會(huì)佩服的。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

上闕 寫(xiě)景：清新秀麗

下闕 抒情：曠達(dá)樂(lè)觀——豪放

第五篇：浣溪沙

浣溪沙 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

一、注釋

① 選自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。

② “去年”句：語(yǔ)本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。

③ 無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。④ 香徑：花園里的小路。

二、作者介紹

晏殊(991～1055)字同叔，撫州臨川(今江西省撫州市)人。十三歲時(shí)，以神童召試，賜同進(jìn)士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語(yǔ)言寫(xiě)出較深的含義，音韻和諧，意境清新。這首詞選自《珠玉詞》?！朵较场肥窃~牌名，即曲的譜子。《浣溪沙》是一首小令，其格式是分上下兩片(也叫上下兩闋)，各有三個(gè)七字句，一、二、三、五、六句押同一個(gè)平聲韻。這首詞寫(xiě)作者在暮春時(shí)節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傳誦名句。

三、譯文

聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。

無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。

四、賞析

1.本文的體裁屬于，浣溪沙是。

全詩(shī)思緒都圍繞“_____”字來(lái)抒寫(xiě)?！叭ツ晏鞖馀f亭臺(tái)”的意思是____________________________________，暗含著__________ ______________________的悲嘆。

答案：詞 詞牌名 獨(dú) 天氣亭臺(tái)都與去年一樣 物是人非，時(shí)光不再

2、詩(shī)人徘徊于小園香徑，精心選擇了、和 等景物，描繪了一組優(yōu)美的畫(huà)面。答案：夕陽(yáng) 落花 歸燕

3、詞中作者借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子及自己的觀察與感受，抒寫(xiě)對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考，做到了 結(jié)合，渾然一體。答案：情景或景情。

4、這首詞中多處用到了對(duì)比的寫(xiě)法，請(qǐng)找出其中的一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。答案：例子：“新”與“舊”的對(duì)比；或“去”與“來(lái)”的對(duì)比。好處：“新”是唱新詞的環(huán)境，“舊”是飲酒唱詞時(shí)的環(huán)境——舊亭臺(tái)，新詞舊景對(duì)比，抒發(fā)了今是昨非的惆悵情思；或“去”是花落去，“來(lái)”是燕歸來(lái)，來(lái)去對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光逝去的惋惜之情。

5、作者在詞中主要表現(xiàn)了自己的哪些感受？這些感受又是借助什么來(lái)表現(xiàn)的？ 答案：表現(xiàn)了對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考等感受。這些感受是借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子等事物，并通過(guò)自己的觀察表現(xiàn)出來(lái)的。

6、你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細(xì)體會(huì)思考“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”這句話的含義。

答案：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了。“夕陽(yáng)西下”是無(wú)法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細(xì)膩心態(tài)。

7、《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》一詞中抒發(fā)惜春傷時(shí)之情的對(duì)偶句是：，簡(jiǎn)析一下這樣寫(xiě)的好處。

答案：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！雹龠@兩句詞，前一句寫(xiě)傷春，表現(xiàn)了詞人見(jiàn)景傷情的形象，后一句是傷別，用“似曾相識(shí)”的燕子，反襯了詞人對(duì)春光逝去的惋惜心情。②這兩句融合全篇，將景物與人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，更加委婉含蓄地抒寫(xiě)了這種傷別懷舊之情。③在這兩句中，詞人用“來(lái)”與“去”對(duì)比，以燕子的“來(lái)”反襯時(shí)光與往事的“去”，增加了詞人對(duì)春光易逝的惋惜心情。④這兩句詞通過(guò)景物描寫(xiě)，把詞人的感情表現(xiàn)得很細(xì)膩、很生動(dòng)，是非常工整的對(duì)偶句，卻又那樣自然。

8、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”已成為千古名句，談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解？

答案：花開(kāi)花落是自然規(guī)律，所以人是無(wú)可奈何的；燕子每年都回來(lái)尋舊巢，所以說(shuō)似曾相似。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆。

9、仔細(xì)品味這首臉炙人口的小令，回答問(wèn)題。

（l）“一曲新詞酒一杯”到“去年天氣舊亭臺(tái)”，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化？

答：詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)對(duì)酒聽(tīng)歌，但在邊聽(tīng)邊飲時(shí)，不期而然地觸發(fā)了對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶，于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。

（2）“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之所以成為名句，不僅在于自然天成地表現(xiàn)了眼前之景，而且給人一種哲理性的啟迪，你能說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含的哲理嗎？ 答：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。

（3）“小園香徑獨(dú)徘徊”句中一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心什么樣的情感？ 答：“獨(dú)”字突出了凄涼寂寞之感?！芭腔病睂⒃~人對(duì)美麗 的春天，大好年華以及美好事物的無(wú)限依戀之情表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)惆悵的心情。