第一篇：【感悟人生】豐子愷：我的母親

【感悟人生】豐子愷：我的母親

中國(guó)文化館要我寫一篇《我的母親》，并寄我母親的照片一張。照片我有一張四寸的肖像。一向掛在我的書(shū)桌的對(duì)面。已有放大的掛在堂上，這一張小的不妨送人。但是《我的母親》一文從何處說(shuō)起呢？看看我母親的肖像，想起了母親的坐姿。母親生前沒(méi)有攝影取坐像的照片，但這姿態(tài)清楚地?cái)z入在我腦海中的底片上，不過(guò)沒(méi)有曬出。現(xiàn)在就用筆墨代替顯形液和定影液，把我的母親的坐像曬出來(lái)吧：

我的母親坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛(ài)的笑容。

老屋的西北角里的八仙椅子，是母親的老位子。從我小時(shí)候直到她逝世前數(shù)月，母親空下來(lái)總是坐在這把椅子上，這是很不舒服的一個(gè)座位：我家的老屋是一所三開(kāi)間的樓廳，右邊是我的堂兄家，左邊一間是我的堂叔家，中央是沒(méi)有板壁隔開(kāi)，只拿在左右的兩排八仙椅子當(dāng)作三份人家的界限。所以母親坐的椅子，背后凌空。若是沙發(fā)椅子，三面有柔軟的厚壁，凌空無(wú)妨礙。但我家的八仙椅子是木造的，坐板和靠背成九十度角，靠背只是疏疏的幾根木條，其高只及人的肩膀。母親坐著沒(méi)處擱頭，很不安穩(wěn)。母親又防椅子的腳擺在泥土上要霉?fàn)€，用二三寸高的木座子村在椅子腳下，因此這只八仙椅子特別高，母親坐上去兩腳須得掛空，很不便利。所謂西北角，就是左邊最里面的一只椅子，這椅子的里面就是通過(guò)退堂的門。退堂里就是灶間。母親坐在椅子上向里面顧，可以看見(jiàn)灶頭。風(fēng)從里面吹出的時(shí)候，煙灰和油氣都吹在母親身上，很不衛(wèi)生。堂前隔著三四尺闊的一條天井便是墻門。墻外面便是我們的染坊店。母親坐在椅子里向外面望，可以看見(jiàn)雜沓往來(lái)的顧客，聽(tīng)到沸翻盈天的市井聲，很不清靜。但我的母親一身坐在我家老屋西北角里的這樣不安穩(wěn)，不便利，不衛(wèi)生，不清靜的一只八仙椅子上，眼睛發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛(ài)的笑容。母親為什么老是坐在這樣不舒服的椅子里呢？因?yàn)檫@位子在我家中最為沖要。母親坐在這位子里可以顧到灶上，又可以顧到店里。母親為要兼顧內(nèi)外，便顧不到座位的安穩(wěn)不安穩(wěn)，便利不便利，衛(wèi)生不衛(wèi)生，和清靜不清靜了。

我四歲時(shí)，父親中了舉人，同年祖母逝世，父親丁艱在家，郁郁不樂(lè)，以詩(shī)酒自?shī)?，不管家事，丁艱終而科舉廢，父親就從此隱遁。這期間家事店事，內(nèi)外都?xì)w母親一個(gè)兼理。我從書(shū)堂出來(lái)，照例走向坐在西北角里的椅子上的母親的身邊，向她討點(diǎn)東西吃。母親口角上表出親愛(ài)的笑容，伸手除下掛在椅子頭頂?shù)酿I殺貓籃，拿起餅餌給我吃；同時(shí)眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，給我?guī)拙涿銊?lì)。

我九歲的時(shí)候，父親遺下了母親和我們姐弟六人，薄田數(shù)畝和染坊店一間而逝世。我家內(nèi)外一切責(zé)任全部歸母親負(fù)擔(dān)。此后她坐在那椅子上的時(shí)間愈加多了。工人們常來(lái)坐在里面的凳子上，同母親談家事；店伙們常來(lái)坐在外面的椅子上，同母親談店事；父親的朋友和親戚鄰人常來(lái)坐在對(duì)面的椅子上，同母親交涉或應(yīng)酬。我從學(xué)堂里放假回家，又照例走向西北角椅子邊，同母親討個(gè)銅板。有時(shí)這四班人同時(shí)來(lái)到，使得母親招架不住，于是她用眼睛的嚴(yán)肅的光輝來(lái)命令，警戒，或交涉；同時(shí)又用了口角上的慈愛(ài)的笑容來(lái)勸勉，撫愛(ài)，或應(yīng)酬。當(dāng)時(shí)的我看慣了這種光景，以為母親是天生成坐在這只椅子上的，而且天生成有四班人向她纏繞不清的。

我十七歲離開(kāi)母親，到遠(yuǎn)方求學(xué)。臨行的時(shí)候，母親眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，誡我待人接物求學(xué)立身的大道；口角上表出慈愛(ài)的笑容，關(guān)照我起居飲食一切的細(xì)事。她給我準(zhǔn)備學(xué)費(fèi)，她給我置備行李，她給我制一罐豬油炒米粉，放在我的網(wǎng)籃里；她給我做一個(gè)小線板，上面插兩只引線放在我的箱子里，然后送我出門。放假歸來(lái)的時(shí)候，我一進(jìn)店門，就望見(jiàn)母親坐在西北角里的八仙椅子上。她歡迎我歸家，口角上表了慈愛(ài)的笑容，她探問(wèn)我的學(xué)業(yè)，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝。晚上她親自上灶，燒些我所愛(ài)吃的菜蔬給我吃，燈下她詳詢我的學(xué)校生活，加以勉勵(lì)，教訓(xùn)，或責(zé)備。

我廿二歲畢業(yè)后，赴遠(yuǎn)方服務(wù)，不克依居母親膝下，唯假期歸省。每次歸家，依然看見(jiàn)母親坐在西北角里的椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表現(xiàn)出慈愛(ài)的笑容。她像賢主一般招待我，又像良師一般教訓(xùn)我。

我三十歲時(shí)，棄職歸家，讀書(shū)著述奉母，母親還是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛(ài)的笑容。只是她的頭發(fā)已由灰白漸漸轉(zhuǎn)成銀白了。

我三十三歲時(shí),母親逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上,從此不再有我母親坐著了。然而每逢看見(jiàn)這只椅子的時(shí)候,腦際一定浮出母親的坐像眼睛里發(fā)了嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛(ài)的笑容。她是我的母親，同時(shí)又是我的父親。她以一身任嚴(yán)父兼慈母之職而訓(xùn)誨我撫養(yǎng)我，我從呱呱墜地的時(shí)候直到三十三歲，不，直到現(xiàn)在。陶淵明詩(shī)云：昔聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜。我也犯這個(gè)毛病；我曾經(jīng)全部接受了母親的慈愛(ài)，但不會(huì)全部接受她的訓(xùn)誨。所以現(xiàn)在我每次想象中瞻望母親的坐像，對(duì)于她口角上的慈愛(ài)的笑容覺(jué)得十分感謝，對(duì)于她眼睛里的嚴(yán)肅的光輝，覺(jué)得十分恐懼。這光輝每次給我以深刻的警惕和有力的勉勵(lì)。

第二篇：豐子愷《我的母親》讀后感500字

豐子愷《我的母親》讀后感

一間狹窄的小屋，一把破舊的八仙椅，一雙嚴(yán)肅的眼神，一張慈愛(ài)的面孔，一位偉大的母親形象定格在我腦海之中。

是啊，人世間沒(méi)有比母愛(ài)更溫馨的感情了。豐子愷先生在《我的母親》文中抒發(fā)了從母親身上感受到的慈愛(ài)與嚴(yán)肅，表達(dá)了對(duì)那永遠(yuǎn)溫馨的母愛(ài)的懷念之情。讀完這篇文章后，我想到了我的母親。

我的母親是一位普通的農(nóng)民，農(nóng)事的操勞和家務(wù)的料理使她很早的蒼老了，頭發(fā)已經(jīng)泛白，額頭堆滿皺紋，脊背以經(jīng)微駝……可是她一直用溫馨的母愛(ài)呵護(hù)著我，伴我走過(guò)了十三年的旅程。

上初中后，放假回家，見(jiàn)母親正往掛歷上畫什么，一再追問(wèn)才知道，母親每天勞作歸來(lái)，第一件事就是往掛歷上畫一筆。用來(lái)計(jì)算我上學(xué)的日子，她是多么的愛(ài)我呀。

我家院子里有一棵小櫻桃樹(shù)，每年都要結(jié)那么可數(shù)的幾棵櫻桃。但每年放假在家，老遠(yuǎn)就能看見(jiàn)枝頭的鮮紅！要知道，每年暑假都過(guò)了吃櫻桃的季節(jié)。可那伸手可得的櫻桃依然在樹(shù)上為我紅得那么鮮艷，那分明就是母親的一顆心啊！

母親是我頭頂?shù)囊黄?，天高云淡該是我們幸福的時(shí)刻！在前進(jìn)的道路上，讓我們心中永遠(yuǎn)裝著那份溫馨的母愛(ài)！

讓我們對(duì)我們的母親說(shuō)一聲：“母親，我愛(ài)你

第三篇：【感悟人生】老舍：我的母親

【感悟人生】老舍：我的母親

母親的娘家是在北平德勝門外，土城兒外邊，通大鐘寺的大路上的一個(gè)小村里。村里一共有四五家人家，都姓馬。大家都種點(diǎn)不十分肥美的土地，但是與我同輩的兄弟們，也有當(dāng)兵的，作木匠的，作泥水匠的，和當(dāng)巡察的。他們雖然是農(nóng)家，卻養(yǎng)不起牛馬，人手不夠的時(shí)候，婦女便也須下地作活。

對(duì)于姥姥家，我只知道上述的一點(diǎn)。外公外婆是什么樣子，我就不知道了，因?yàn)樗麄冊(cè)缫讶ナ?。至于更遠(yuǎn)的族系與家史，就更不曉得了；窮人只能顧眼前的衣食，沒(méi)有功夫談?wù)撌裁催^(guò)去的光榮：“家譜”這字眼，我在幼年就根本沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

母親生在農(nóng)家，所以勤儉誠(chéng)實(shí)，身體也好。這一點(diǎn)事實(shí)卻極重要，因?yàn)榧偃粑覜](méi)有這樣的一位母親，我之為我恐怕也就要大大的打個(gè)折扣了。

母親出嫁大概是很早，因?yàn)槲业拇蠼悻F(xiàn)在已是六十多歲的老太婆，而我的大甥女還長(zhǎng)我一歲啊。我有三個(gè)哥哥，四個(gè)姐姐，但能長(zhǎng)大成人的，只有大姐，二姐，三哥與我。我是“老”兒子。生我的時(shí)候，母親已四十一歲，大姐二姐已都出了閣。

由大姐與二姐所嫁入的家庭來(lái)推斷，在我生下之前，我的家里，大概還馬馬虎虎的過(guò)得去。那時(shí)候定婚講究門當(dāng)戶對(duì)，而大姐丈是作小官的，二姐丈也開(kāi)過(guò)一間酒館，他們都是相當(dāng)體面的人。

可是，我，我給家庭帶來(lái)了不幸：我生下來(lái)，母親暈過(guò)去半夜，才睜眼看見(jiàn)她的老兒子——感謝大姐，把我揣在懷里，致未凍死。

一歲半，我把父親“克”死了。兄不到十歲，三姐十二三歲，我才一歲半，全仗母親獨(dú)力撫養(yǎng)了。父親的寡姐跟我們一塊兒住，她吸鴉片，她喜摸紙牌，她的脾氣極壞。為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補(bǔ)或裁縫衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她作事永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來(lái)的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補(bǔ)衣服，一直到半夜。她終年沒(méi)有休息，可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是舊的，柜門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒(méi)有塵土，殘破的銅活發(fā)著光。院中，父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛(ài)護(hù)，年年夏天開(kāi)許多花。

哥哥似乎沒(méi)有同我玩耍過(guò)。有時(shí)候，他去讀書(shū)；有時(shí)候，他去學(xué)徒；有時(shí)候，他也去賣花生或櫻桃之類的小東西。母親含著淚把他送走，不到兩天，又含著淚接他回來(lái)。我不明白這都是什么事，而只覺(jué)得與他很生疏。與母親相依如命的是我與三姐。因此，她們作事，我老在后面跟著。她們澆花，我也張羅著取水；她們掃地，我就撮土??從這里，我學(xué)得了愛(ài)花，愛(ài)清潔，守秩序。這些習(xí)慣至今還被我保存著。

有客人來(lái)，無(wú)論手中怎么窘，母親也要設(shè)法弄一點(diǎn)東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是，殷勤的給他們溫酒作面，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事，母親必把大褂洗得干干凈凈，親自去賀吊——份禮也許只是兩吊小錢。到如今為我的好客的習(xí)性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因?yàn)樽杂變嚎磻T了的事情是不易改掉的。

姑母時(shí)常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我家中的閻王。直到我入中學(xué)，她才死去，我可是沒(méi)有看見(jiàn)母親反抗過(guò)?！皼](méi)受過(guò)婆婆的氣，還不受大姑子的嗎？命當(dāng)如此！”母親在非解釋一下不足以平服別人的時(shí)候，才這樣說(shuō)。是的，命當(dāng)如此。母親活到老，窮到老，辛苦到老，全是命當(dāng)如此。她最會(huì)吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面：她會(huì)給嬰兒洗三——窮朋友們可以因此少花一筆“請(qǐng)姥姥”錢——她會(huì)刮痧，她會(huì)給孩子們剃頭，她會(huì)給少婦們絞臉??凡是她能做的，都有求必應(yīng)。但是，吵嘴打架，永遠(yuǎn)沒(méi)有她。她寧吃虧，不逗氣。當(dāng)姑母死去的時(shí)候，母親似乎把一世的委屈都哭了出來(lái)，一直哭到墳地。不知道哪里來(lái)的一位侄子，聲稱有承繼權(quán)，母親便一聲不響，教他搬走那些破桌爛板凳，而且把姑母養(yǎng)的一只肥肉雞也送給他。

可是，母親并不軟弱。父親死在庚子鬧“拳”的那一年。聯(lián)軍入城，挨家搜索財(cái)物雞鴨，我們被搜兩次。母親拉著哥哥與三姐坐在墻根，等著“鬼子”進(jìn)門，街門是開(kāi)著的?！肮碜印边M(jìn)門，一刺刀先把老黃狗刺死，而后入室搜索，他們走后，母親把破衣箱搬起，才發(fā)現(xiàn)了我。假若箱子不空，我早就被壓死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子來(lái)了，滿城是血光火焰，可是母親不怕，她要在刺刀下，饑荒中，保護(hù)著兒女。北平有多少變亂啊，有時(shí)候兵變了，街市整條的燒起，火團(tuán)落在我們?cè)褐?；有時(shí)候內(nèi)戰(zhàn)了，城門緊閉，鋪店關(guān)門，晝夜響著槍炮。這驚恐，這緊張，再加上一家飲食的籌劃，兒女安全的顧慮，豈是一個(gè)軟弱的老寡婦所能受得起的？可是，在這種時(shí)候，母親的心橫起來(lái)，她不慌不哭，要從無(wú)辦法中想出辦法來(lái)。她的淚會(huì)往心中落！這點(diǎn)軟而硬的性格，也傳給了我。我對(duì)一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧當(dāng)作當(dāng)然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過(guò)自己畫好的界限。我怕見(jiàn)生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到了非我去不可的時(shí)候，我便不敢不去，正像我的母親。從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有二十位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。

當(dāng)我在小學(xué)畢了業(yè)的時(shí)候，親友一致的愿意我去學(xué)手藝，好幫助母親。我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃，以減輕母親的勤勞困苦?？墒?，我也愿意升學(xué)。我偷偷的考入了師范學(xué)校——制服，飯食，書(shū)籍，宿處，都由學(xué)校供給。只有這樣，我才敢對(duì)母親說(shuō)升學(xué)的話。入學(xué)，要交十元的保證金，這是一筆巨款！母親作了半個(gè)月的難，把這巨款籌到，而后含淚把我送出門去。她不辭勞苦，只要兒子有出息。當(dāng)我由師范畢業(yè)，而被派為小學(xué)校校長(zhǎng)，母親與我都一夜不曾合眼。我只說(shuō)了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼淚。我入學(xué)之后，三姐結(jié)了婚。母親對(duì)兒女都是一樣疼愛(ài)的，但是假若她也有點(diǎn)偏愛(ài)的話，她應(yīng)當(dāng)偏愛(ài)三姐，因?yàn)樽愿赣H死后，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的右手，但是母親知道這右手必須割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當(dāng)花轎來(lái)到我們的破門外的時(shí)候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒(méi)有血色——那是陰歷四月，天氣很暖，大家都怕她暈過(guò)去。可是，她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學(xué)校，家中只剩母親自己。她還須自早至晚的操作，可是終日沒(méi)人和她說(shuō)一句話。新年到了，正趕上政府倡用陽(yáng)歷，不許過(guò)舊年。除夕，我請(qǐng)了兩小時(shí)的假，由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽(tīng)說(shuō)我還須回校，她楞住了。半天，她才嘆出一口氣來(lái)。到我該走的時(shí)候，她遞給我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒(méi)看見(jiàn)，淚遮迷了我的眼。今天，淚又遮住了我的眼，又想起當(dāng)日孤獨(dú)的過(guò)那凄慘的除夕的慈母?？墒?，慈母不會(huì)再候盼著我了，她已入了土！

兒女的生命是不依順著父母所投下的軌道一直前進(jìn)的，所以老人總免不了傷心。我廿三歲，母親要我結(jié)婚，我不要。我請(qǐng)來(lái)三姐給我說(shuō)情，老母含淚點(diǎn)了頭。我愛(ài)母親，但是我給了她最大的打擊。時(shí)代使我成為逆子。廿七歲，我上了英國(guó)。為了自己，我給六十多歲的老母以第二次打擊。在她七十大壽的那一天，我還遠(yuǎn)在異域。那天，據(jù)姐姐們后來(lái)告訴我，老太太只喝了兩口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便說(shuō)出來(lái)。

七七抗戰(zhàn)后，我由濟(jì)南逃出來(lái)。北平又像庚子那年似的被鬼子占據(jù)了，可是母親日夜惦念的幼子卻跑到西南來(lái)。母親怎樣想念我，我可以想像得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不詳?shù)南?。人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中帶來(lái)不好的消息，告訴我已是失去了根的花草。

去年一年，我在家信中找不到關(guān)于老母的起居情況。我疑慮，害怕。我想像得到，沒(méi)有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母親的生日是在九月，我在八月半寫去祝壽的信，算計(jì)著會(huì)在壽日之前到達(dá)。信中囑咐千萬(wàn)把壽日的詳情寫來(lái)，使我不再疑慮。十二月二十六日，由文化勞軍大會(huì)上回來(lái)，我接到家信。我不敢拆讀。就寢前，我拆開(kāi)信，母親已去世一年了！

生命是母親給我的。我之能長(zhǎng)大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的。她一世未曾享過(guò)一天福，臨死還吃的是粗糧！唉！還說(shuō)什么呢？心痛！心痛！

第四篇：我的人生感悟

我的人生感悟

人生是我們每個(gè)人的一個(gè)永恒的課題，而且是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，當(dāng)我們走到人生旅程的盡頭時(shí)，回首往事，人生又是那樣短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝，真可謂是彈指一揮間。

有句話說(shuō)：“每個(gè)人都是帶著使命來(lái)到這個(gè)世界上的?！?我認(rèn)可這句話，同時(shí)也信服這句話。那么，反思一下，自己的使命又是什么呢？迄今為止還沒(méi)有一個(gè)明確的答案，一直在迷茫著。

少年時(shí)代的夢(mèng)想，青年時(shí)代的豪言壯語(yǔ)，中年時(shí)代付出過(guò)的汗水、淚水，卻一無(wú)所獲，得到的是鏡中花、水中月。唯一收獲的就是一個(gè)不健康的軀殼，與我如影相隨，不離不棄。為什么會(huì)這樣，思來(lái)想去，答案很簡(jiǎn)單，年輕的幼稚、單純、倔強(qiáng)是我人生失敗的主要原因。

兒時(shí)的我并不是一個(gè)很陽(yáng)光的男孩。因家庭出身的原因，在那場(chǎng)政治大革命期間是被歧視的對(duì)象，同齡的孩子當(dāng)中除了受欺負(fù)就沒(méi)有別的。時(shí)代造就了自卑，不自信，處處覺(jué)得不如人，這種心理傷害、至今依舊存在。一直以來(lái)，我始終被這種思想束縛著。無(wú)論做什么事情，在什么場(chǎng)合從不敢張揚(yáng)，我很清楚自己根本就不具備游刃有余的能力，總是踏不準(zhǔn)人生的節(jié)奏，在不同的人生階段里總是無(wú)法做我應(yīng)該做的事情，一句話，就是不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。而這種與人世的不協(xié)調(diào)正是我人生的痛苦源泉。怎么樣的人生方式和生活模式才是我追求的呢？”想了又想我想不出來(lái)，這時(shí)我才意識(shí)到：我是個(gè)天生不會(huì)快樂(lè)的人，大概我的基因中就沒(méi)有配備“歡樂(lè)”這道程序。另外，我的

人生期望值又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)實(shí)。所以，我特別能感受到的就是悲哀、痛苦、郁悶。對(duì)于歡樂(lè)我一點(diǎn)都不敏感！就是這種心理障礙在制約著和影響著我的一生。

父母把我?guī)У竭@個(gè)世界上來(lái)，愛(ài)著、寵著。養(yǎng)尊處優(yōu)的我也不知道感恩。

青年時(shí)代的我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，做起事來(lái)從不考慮他人的感受，特別自我，總是以我為中心，總覺(jué)得自己能做的別人也必須做到。鋒芒的外露不但刺痛了他人同時(shí)也傷到了自己。

機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，但他不是天天都有的，而且稍縱即逝，可對(duì)于我來(lái)說(shuō)機(jī)遇有無(wú)數(shù)次，我卻一次都沒(méi)有把握住，為什么？一句話，還是心理障礙，太自以為是。到現(xiàn)在為止，我才從真正意義上理解和體會(huì)到了鄭板橋的一句話，“難得糊涂”其中的含義。事緩則圓也說(shuō)明了其中的道理。其實(shí)世間的事情就是矛盾的，是非曲直又有誰(shuí)說(shuō)的清楚，根本就沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，一味的指責(zé)他人，從不反思自己，一味的要求別人做事要符合你的思路，這種思維除了能傷害他人，在沒(méi)有任何的結(jié)果。所以，我的人生必然是失敗的，我的失敗，怨不得天，由不得人，只愿自己無(wú)能。同樣是名不見(jiàn)經(jīng)傳的同事、朋友，人家為什么就會(huì)成功，難道不值得你去反思嗎。

西方有句名言：“一個(gè)人的思想決定他的為人?！贝苏Z(yǔ)概括了人生的全部?jī)?nèi)容，道盡人間百態(tài)。收獲快樂(lè)還是痛苦，全部取決于自己的思想。我心中的思想，造就出今天的個(gè)性，一念之間決定了我一生的命運(yùn)。人生如此失?。±?duì)于大地的承載，愧對(duì)于日月的光澤，愧對(duì)于父母的養(yǎng)育之恩，愧對(duì)于兄弟姐妹的包容，愧對(duì)于晚輩的一片孝心。

時(shí)鐘的敲擊聲打在我的心鼓上，似乎在傾訴著我的生活里每一天發(fā)生的故事。鋒筆直刺我的心房，挖掘出了我的心酸歷程，年輪在我的臉上殘忍的刻畫著艱辛。我的生活里有了太多的酸甜苦辣，歷歷在目，記憶猶新。

尤其是再教育兒子這件事情上，是我一生當(dāng)中最大的失誤，永遠(yuǎn)不能原諒我自己，現(xiàn)在所能做的事盡量去補(bǔ)償吧。孩子永遠(yuǎn)都是好孩子。

年逾花甲的我真是悔之晚矣！也只能把希望寄托在下一代身上。當(dāng)看到孩子們那天真、爛漫的笑臉，聰明的智慧，正直善良的表現(xiàn)，我又看到了希望，看到了光明，看到了家族的未來(lái)。因?yàn)樗麄冋谝稽c(diǎn)一點(diǎn)的撫平我扭曲的心靈，去掉我變態(tài)的心理的陰影，所以，我以孩子們?yōu)闃s，以他們作為我的驕傲。這種喜悅可能對(duì)別的人來(lái)說(shuō)是體會(huì)不到的。一個(gè)家族的興盛需要幾代人的努力和付出，想改變這種局面我只有把賭注全押到孩子們身上，我也知道這是錯(cuò)誤的，其實(shí)目的只有一個(gè)，無(wú)非就是滿足我的虛榮心罷了。

可是當(dāng)孩子們學(xué)業(yè)有成，離開(kāi)校門，步入社會(huì)之后，思想上竟有了微妙的變化，似乎很多的思維、性格與我相像。對(duì)于我這只驚弓之鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)就是一種危險(xiǎn)信號(hào)。為了不使下一代步入我的后塵，能有一個(gè)身心健康，積極向上的思想所以才寫了這段話，或許對(duì)他們有一定的啟示和借鑒。

風(fēng)風(fēng)雨雨，一路走過(guò)來(lái)，再回頭一看，一切都是不應(yīng)該。一種心態(tài)的改變不僅僅是心態(tài)，也許是整個(gè)人生。

第五篇：我的人生感悟

讀一本好書(shū) 學(xué)一生做人

季羨林老先生的《我的人生感悟》我已讀了幾篇。此書(shū)是季老先生對(duì)人生的精辟論述,獨(dú)具匠心，堪稱經(jīng)典之作。他用滄桑的經(jīng)歷,滿腹的經(jīng)綸,大徹大悟的體會(huì),把人生解剖得淋漓盡致。讀后感到震顫、警醒。所以向大家推薦這本書(shū)。

《我的人生感悟》融合了季羨林先生在不同時(shí)期所寫的人生經(jīng)歷，人生體驗(yàn)與人生回憶，內(nèi)容側(cè)重于“人生”二字，以指導(dǎo)當(dāng)今青年一代樹(shù)立崇高的人生觀、正確的價(jià)值觀以及美好的人生理想。全書(shū)以“修身”、“治學(xué)”、“寄情”、“曠達(dá)”為題，將季老對(duì)人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書(shū)。在書(shū)中，季羨林以自己親歷過(guò)的事情、感受過(guò)的情愫，高度概括與濃縮了90余年漫長(zhǎng)的人生中，那些最刻骨銘心的生存體驗(yàn)和人生感悟。在這些文章里我們能讀到學(xué)者的探究思索、長(zhǎng)者的淡薄磊落、智者的睿智明悟，在這些文章里我們能讀出熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠(chéng)實(shí)與坦蕩。在這本書(shū)中始終貫穿著季老對(duì)世事人生的深情。這些文人散文無(wú)論是回憶往事、記述師友，還是寫物抒情、感時(shí)言志，篇篇都洋溢著至深的真情，字字都流露出推敲的匠心，因此感人肺腑。而行文之優(yōu)美、運(yùn)筆之輕松，又令人愛(ài)不釋手。這些以真人真事為題材，以真情真意為蘊(yùn)涵的散文并不刻意追求情節(jié)的完整與結(jié)構(gòu)的清晰，而以篇幅不等、形式自由，表現(xiàn)出不拘一格的靈性，彰顯季先生的精神人格。1

季羨林是世界著名的東方學(xué)家，涉獵范圍之廣、造詣之深世間罕見(jiàn)。捧讀該書(shū)，猶如圍爐品茗。老人將心扉悉數(shù)打開(kāi)，與我們進(jìn)行娓娓的夜話，在親切的話語(yǔ)氛圍里，帶給我們諸多有益的啟發(fā)和頓悟。沉醉于季老的文字之中，我們分明能感受到：他是平民中的大師，是大師中的平民。

中國(guó)知識(shí)分子有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，是世界上哪一個(gè)國(guó)家也不能望其項(xiàng)背的。盡管眼下似乎有一點(diǎn)背離這個(gè)傳統(tǒng)的傾向，例證就是苦心孤詣千方百計(jì)地想出國(guó)，有的甚至歸化為“老外”，永留不歸。我自己對(duì)這個(gè)向題的看法是：這只能是暫時(shí)的現(xiàn)象，久則必變。就連留在外國(guó)的人，甚至歸化了的人，他們依然是“身在曹營(yíng)心在漢”，依然要尋根，依然愛(ài)自己的祖國(guó)。何況出去又回來(lái)的人漸漸多了起來(lái)呢？我們對(duì)這種人千萬(wàn)不要“另眼相看”，當(dāng)然也大可不必“刮目相看”。只要我們國(guó)家的事情辦好了，情況會(huì)大大地改變的。至于沒(méi)有出國(guó)也不想出國(guó)的知識(shí)分子占絕對(duì)的多數(shù)。如果說(shuō)他們對(duì)眼前的一切都很滿意，那不是真話。但是愛(ài)國(guó)主義在他們心靈深處已經(jīng)生了根，什么力量也拔不掉的。甚至泰山崩于前，迅雷震于頂，他們會(huì)依然熱愛(ài)我們這偉大的祖國(guó)。這一點(diǎn)我完全可以保證。只舉一個(gè)眾所周知的例子，就足夠了。如果不愛(ài)自己的祖國(guó)，巴老為什么以老邁龍鐘之身，嘔心瀝血來(lái)寫《隨想錄》呢？對(duì)廣大的中國(guó)老、中、青知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，我想借用一句曾一度流行的，我似非懂又似懂得的話：愛(ài)國(guó)沒(méi)商量。

閱讀季羨林，品位先生的人生經(jīng)歷，我們分明能夠體會(huì)到一種精神：這種精神就是中國(guó)文化傳統(tǒng)所推崇的布衣精神。閱讀季羨林先生的人生感悟，無(wú)疑是在品嘗一道豐盛的人生盛宴，這道盛宴蘊(yùn)藏著中華千年文化的積淀，濃縮了先生穿透世事云煙洞徹人生的獨(dú)特魅力，細(xì)細(xì)玩味賞讀，如同啜飲玉宇瓊漿，我們得到也是一種取之不盡、用之不竭的營(yíng)養(yǎng)。

可是我盼星星，盼月亮，盼著東天出太陽(yáng)，一直盼到今天，雖然讀到了個(gè)別人寫的文章或書(shū)，總還覺(jué)得很不過(guò)癮，我想要看到的東西始終沒(méi)有出現(xiàn)。蹲過(guò)牛棚，有這種經(jīng)驗(yàn)而又能提筆寫的人無(wú)慮百千。為什么竟都沉默不語(yǔ)呢？這樣下去，等這一批人一個(gè)個(gè)遵照自然規(guī)律離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，那些極可寶貴的，轉(zhuǎn)瞬即逝的經(jīng)驗(yàn)，也將會(huì)隨之而消泯得無(wú)影無(wú)蹤。對(duì)人類全體來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)莫大的損失。對(duì)有這種經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)有寫出來(lái)的人來(lái)說(shuō)，這是犯了一個(gè)極大的錯(cuò)誤。最可怕的是，我逐漸發(fā)現(xiàn)，十年浩劫過(guò)去還不到二十年，人們已經(jīng)快要把它完全遺忘了。我同今天的青年，甚至某一些中年人談起這一場(chǎng)災(zāi)難來(lái)，他們往往瞪大了眼睛，滿臉疑云，表示出不理解的樣子。從他們的眼神中可以看出來(lái)，他們的腦袋里裝滿了疑問(wèn)號(hào)。他們懷疑，我是在講“天方夜譚”，我是故意夸大其詞。他們懷疑，我別有用心。他們不好意思當(dāng)面駁斥我；但是他們的眼神卻流露出：“天下哪里可能有這樣的事情呢？”我感到非常悲哀、孤獨(dú)與恐懼。

書(shū)中的字里行間透露出的是一股曠達(dá)之氣：寫十年“文革”而不覺(jué)其重，狀身邊事物而不覺(jué)其輕。這是一種歷盡滄桑后的寧?kù)o與淡遠(yuǎn)，有如秋后的山林，雪霽的原野，人生況味溢于筆端，行云流水一般。

我有些什么想法呢？話要說(shuō)得遠(yuǎn)一點(diǎn)。當(dāng)今世界上戰(zhàn)火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個(gè)十分不安定的時(shí)代。但是，對(duì)于人類的前途，我始終是一個(gè)樂(lè)觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過(guò)多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間，人類總會(huì)越變?cè)胶玫?，人類大同之域絕不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是，想要達(dá)到這個(gè)目的，必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來(lái)看，只不過(guò)是微末不足道的一點(diǎn)東西；但是沒(méi)有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果說(shuō)人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里。

季羨林先生談起人生來(lái)深入淺出，沒(méi)有生硬的說(shuō)教，樸實(shí)的語(yǔ)言道出了不一樣的人生哲理，讓你感覺(jué)是一位睿智慈祥的長(zhǎng)者向你娓娓道來(lái)，能句句深入到你的內(nèi)心。他的感悟?qū)ξ覀冞@些后人是一種鼓勵(lì)，一種幫助?？戳诉@本書(shū)，讓人有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，心中是一片澄靜明澈。他的人生感悟是全方位的，對(duì)人對(duì)事許多看法和理解深刻，激發(fā)人進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思索該如何生活、如何做人。我想每個(gè)人都在生活著，有自己獨(dú)特的人生感受，在生活中感悟，在感悟中生活，這才是有質(zhì)量的生活。

作者季羨林著名語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、翻譯家。1911年生于山東清平縣(今臨清市)。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1934年畢業(yè)后，在濟(jì)南山東省立高中任教。1935年考取清華大學(xué)交換研究生，赴德國(guó)留學(xué)，在哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵艾、巴利文、吐火羅文等古代語(yǔ)文。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1946年回國(guó)，歷任北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系數(shù)授、系主任，北京大學(xué)副校長(zhǎng)。

主要論著：《原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題》、《印度簡(jiǎn)史》、《中印文化關(guān)系史淪文集》、《印度占代語(yǔ)言論集》、《關(guān)于大乘上座部的問(wèn)題》、《天竺心影》等；主要翻譯作品：《沙恭達(dá)羅》、《優(yōu)哩婆濕》、《羅摩衍那》、《家庭中的泰戈?duì)枴?、《安娜·西格斯短篇小說(shuō)集》、《五卷書(shū)》等；并撰寫過(guò)《留德十年》等傳記作品及《賦得永久的悔》等散文集。主編有《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》、《傳世藏書(shū)》等。