第一篇：5.《神圣的一票》教學(xué)設(shè)計

5.《以公民的名義——神圣的一票》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)內(nèi)容：

義務(wù)教育課程標準實驗教科書品德與生活六年級上冊第二單元第二課《以公民的名義》。學(xué)情分析：

從學(xué)生的社會環(huán)境與生活基礎(chǔ)來看，小學(xué)生民主意識比較淡薄，實踐民主生活的機會往往被忽略。從孩子的心理特點和認知程度上來看，孩子們對學(xué)校集體生活中民主的意義有一定了解，他們對社會有了一些淺顯的認識，有進一步了解社會的迫切需要。但是視野不夠開闊，公民意識淡薄，對于公民的權(quán)利和社會責(zé)任了解不多。

針對上述學(xué)情分析，本課確定的教學(xué)重點是讓學(xué)生了解到自己是公民，也有自己的民主權(quán)利。在突破教學(xué)重難點過程中，教師教學(xué)時應(yīng)充分利用教材提供的數(shù)據(jù)圖片等，結(jié)合自己的課前調(diào)查情況，讓學(xué)生了解公民的民主權(quán)利。還可多引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注有關(guān)新聞和報道等，讓學(xué)生聽到公民當(dāng)家作主：參與民主決策、民主建議、民主監(jiān)督的聲音。同時還引導(dǎo)學(xué)生參加實踐活動去體驗公民的權(quán)利和責(zé)任，樹立和強化公民意識

設(shè)計思路：

本課旨在幫助學(xué)生了解國家公民的民主生活生活以及國家公民的權(quán)利和義務(wù)，幫助學(xué)生知道“我也是國家公民”?！拔摇庇邢鄳?yīng)的權(quán)利和義務(wù)。

教學(xué)目標：

情感態(tài)度價值觀目標：進一步理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義，初步養(yǎng)成對社會負責(zé)的態(tài)度。

知識目標：了解社會公民的民主權(quán)利，知道民主選舉等公民的民主權(quán)利，也是公民行使民主權(quán)利的重要途徑。知道小學(xué)生是公民，也有自己的民主權(quán)利。理解社會是人民在當(dāng)家作主人。

能力目標：探究公民權(quán)利的意義。培養(yǎng)學(xué)生辯證地，全面地分析問題的能力。綜合運用知識能力，以及運用所學(xué)的知識分析實際問題的能力。

教學(xué)重點：讓學(xué)生了解到自己是公民，也有自己的民主權(quán)利。教學(xué)難點：

引導(dǎo)學(xué)生初步理解民主權(quán)利伴隨著社會責(zé)任。體驗自己的公民權(quán)利和責(zé)任，樹立強化公民意識。課時安排：1課時

第一課時完成教材P29-P31頁內(nèi)容，話題為《神圣的一票》 教學(xué)過程：

第一課時 神圣的一票 活動一 不同層面的民主選舉

1.小品導(dǎo)入：兩位同學(xué)通過3分鐘的小小品《我為自己拉一票》引入課題。

2.情境深入：通過欣賞小小品，我們知道了，班級投票“也要好好思考一下”。那么，社會公民投票選舉又該如何對待呢？》讓我們跟著李強一起去看看。李強是一位剛過十八歲的大哥哥，他今天特別高興。我們一起來看看，他遇到了什么高興事？——

多媒體出展：李強剛過十八周歲，接到了一張通知單。原來，區(qū)人大要換屆選舉了。年滿十八周歲的李強接到了去投票的選民通知。李強非常興奮，他迫不及待地想和大家分享自己愉快的心情。今天我們就與李強一起來了解一下關(guān)于選舉和民主的知識。（板書：神圣的一票）

多媒體展示：李強拿著通知單興高采烈地給爺爺看。沒想到，爺爺也告訴他，1953年爺爺也是在十八周歲的時候拿到了第一張選票。從此以后爺爺都按時參加了各類選舉，認真行使著自己的權(quán)利。

3.探究：你們有沒發(fā)現(xiàn)，不管是李強還是爺爺，在參加選舉這件事上有一點是共同的？ 4.多媒體出示：我國的憲法規(guī)定：“公民不分性別種族年齡地位，凡年滿十八周歲未被剝奪政治權(quán)利的人都有選舉與被選舉的資格?！彼?，爺爺也好，李強也好，都必須到十八周歲的時候才能行使這項權(quán)利。

5.小結(jié)：看來民主選舉滲透到了各個階層，和每個公民都有關(guān)系。

【設(shè)計意圖：通過李強的故事，讓學(xué)生了解，年滿18歲的公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。投票選舉是我國公民行使自己民主權(quán)利的重要方式?！?/p>

活動二 說說我眼中的選舉見聞

1．多媒體出示：李強了解了爺爺作為普通選民珍惜自己權(quán)利的故事，心中充滿期待。終于到了要現(xiàn)場投票的時間了，李強如約步入會場。望著手中拿到的印有候選人的選票，他有些迷惑：選舉的過程到底是怎樣的呢？

師：在社會的民主生活中，人們到底是怎樣行使自己的投票權(quán)、選舉包含哪些程序呢？（出示選舉程序）

2.合作探究并展示交流：疑惑解開后，李強激動地開始了自己的投票之旅。但是他發(fā)現(xiàn)了這樣的一些現(xiàn)象。李強很想勸說這些不負責(zé)的人，如果是你，你要對這些人說些什么呢？（討論后交流）

3.齊讀《神圣時刻，投下神圣一票》

【設(shè)計意圖：通過見聞故事的交流，讓學(xué)生對投票選舉的形式、過程有一定的了解。同時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)人們對選舉是非常熱情和慎重的，大家充分的公平、公正的使用自己的選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！?/p>

活動三 神圣的一票

1.師：代表們?yōu)槭裁窗堰x票叫“神圣一票”？老師請同學(xué)們先獨立思考2分鐘，然后在小組內(nèi)交流自己的見解，最后全班同學(xué)一起來交流這個問題。

2.小演講：在黑板上寫上演講主題“話說神圣選票”。請同學(xué)用類似“為了選舉會上的承諾”一樣的事實加以分析演說。

4.小結(jié)：投票表面上是一種形式，其實它是一種科學(xué)方法，代表了民意，體現(xiàn)權(quán)利，象征民主，決定國家和社會的大事，所以在人民心中，它無比神圣。

【設(shè)計意圖：通過見聞故事的交流，讓學(xué)生對投票選舉的形式、過程有一定的了解，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)人們對選舉是非常熱情和慎重的，大家充分的公平、公正的使用自己的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。】

活動四 總結(jié)提升

課堂小結(jié)：雖然我們年齡小，還是學(xué)生，但我們也是公民，也有權(quán)利、有義務(wù)以公民的名義參與社會，為社會獻言獻力獻智慧。

活動五 達標測評

一、把下面的空填完整。

1、凡是具有我國_______的人都是我們國家______________。

2、_____________是我國公民行使自己民主權(quán)利的重要方式。

3、我國憲法明確規(guī)定，年滿_________的公民（依法被剝奪政治權(quán)力的人除外）都有____________和______________權(quán)利。

二、判斷題。

1、投票選舉是國家主人管理國家和社會這個大集體的重要方式。（）

2、我們小學(xué)生雖說也是公民，但是年齡小，所以不必參與社會，為社會獻言獻智慧。（）

3、中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利。（）

三、簡答題

為什么把選票稱為“神圣的一票”？

板書設(shè)計：

神圣的一票 代表民意 體現(xiàn)權(quán)利 象征民主

第二篇：“民主選舉：投出理性一票”教學(xué)設(shè)計

田建軍（陜西西安高新第一中學(xué)）【課標要求】評述具體事例，比較不同選舉方式的特點；表達公民依法行使民主選舉權(quán)利的正確態(tài)度?！窘虒W(xué)目標】1．知識與能力：了解選舉方式的多樣性，學(xué)會評價直接選舉、間接選舉、差額選舉、等額選舉等方式，從我國國情出發(fā)，能夠理性選擇選舉方式。2．方法與過程：通過分析政治現(xiàn)象，比較選舉與世襲、差額與等額、直接與間接、提名候選人與海選等異同，明確選擇選舉方式的依據(jù)。在模擬選舉活動中，培養(yǎng)候選人意識和選民意識。3．情感態(tài)度和價值觀：珍惜民主權(quán)利，增強主人翁意識，培養(yǎng)學(xué)生的政治參與能力?！窘虒W(xué)重點】我國公民參與民主選舉的重大意義?！窘虒W(xué)難點】選舉制度要與社會進步和經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，把選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合?！窘滩姆治觥慨?dāng)代中學(xué)生生活在人民當(dāng)家作主的社會主義國家里。人民當(dāng)家作主有諸多要求和表現(xiàn)，其中參與民主選舉是公民參與政治生活的重要途徑，也是人民當(dāng)家作主的重要表現(xiàn)。本框題共包括“民主選舉面面觀”、“選舉方式的選擇”和“珍惜自己的選舉權(quán)利”等內(nèi)容，體現(xiàn)著生活邏輯到理論邏輯，重新返回實際生活的過程，啟發(fā)學(xué)生正確對待選舉活動，珍惜公民的選舉權(quán)利?！窘虒W(xué)方法】教學(xué)方法：誘思探究法、討論法、講授法相結(jié)合。學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，歸納法?！窘虒W(xué)過程】 教學(xué)環(huán)節(jié)一：課前診斷明方向，古今中外相結(jié)合（估計需要6分鐘）。多媒體顯示“你知道嗎？”，分別展示現(xiàn)任英國女王和法國總統(tǒng)照片；“豆選”和選舉十二屆人大代表的圖片；我國領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平的照片。思考下列問題： ①英國與法國的國家元首的稱謂是否相同？伊麗莎白是怎樣成為英國女王的？奧朗德是怎樣成為法國總統(tǒng)的？ ②你是否知道“豆選”“海選”、“、直接選舉與間接選舉”“差額選舉與等額選舉”、？ ③習(xí)近平是怎樣當(dāng)選為中國共產(chǎn)黨中央委員會總書記和中華人民共和國國家主席的？ ④結(jié)合你參加過的選舉活動，談?wù)勀銓x舉活動的看法？可以是選舉班長等學(xué)校生活負責(zé)人，也可以是選舉村民委員會主任或者居民委員會主任等。設(shè)計意圖：讓學(xué)生感悟選舉活動，初步認識選舉名詞，增強教學(xué)的針對性，形成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)生廣泛交流基礎(chǔ)上，教師適度點撥，師生共同概括和歸納。

一、選舉方式的多樣性 實行君主立憲制的國家元首是世襲制和終身制，實行民主共和制的國家元首采用選舉制和任期制。選舉方式具有多樣性，“豆選”是當(dāng)年抗日根據(jù)地的一種普遍的選舉形式。當(dāng)時流傳的歌謠是“金豆豆，銀豆豆；豆豆不能隨便投。選好人，辦好事；投在好人碗里頭”?！昂＿x”是我國農(nóng)民在村民自治中創(chuàng)造的一種直接選舉方式，是村民直接提名候選人并根據(jù)提名得票多少按照差額選舉的原則確定正式候選人的辦法。中國共產(chǎn)黨中央委員會總書記歸根到底由中國共產(chǎn)黨正式黨員選舉，國家主席歸根到底由選民選舉?？梢?，了解選舉活動必須知道選什么、誰來選和怎樣選等基本問題。直接選舉指選民直接給正式候選人投票，間接選舉則是先選出選民代表，由選民代表給正式候選人投票。等額選舉是正式候選人數(shù)與應(yīng)選人數(shù)相等的選舉。差額選舉是正式候選人數(shù)大于應(yīng)選人數(shù)的選舉。用圖示表示： 教學(xué)環(huán)節(jié)二：設(shè)計方案辨選舉，理論實際相結(jié)合（估計需要20分鐘）探究情景：某校高中部具有24個教學(xué)班，每班50名左右學(xué)生，請以組為單位，設(shè)計一個科學(xué)合理、公平公正的學(xué)生會主席的選舉方案，并說明設(shè)計原則和優(yōu)缺點。時間安排20分鐘。奇數(shù)排學(xué)生向后轉(zhuǎn)，每六名學(xué)生組成一個學(xué)習(xí)小組，由左前角學(xué)生主持討論，由右后角學(xué)生負責(zé)記錄，從候選人產(chǎn)生和舉行選舉活動等方面設(shè)計方案。設(shè)計完成后，由中間的兩名學(xué)生向全班同學(xué)介紹方案。討論前教師要讓學(xué)生知道學(xué)生會是學(xué)校最重要的學(xué)生組織。學(xué)生會主席是校學(xué)生會最高負責(zé)人。選舉方案要堅持公平公正公開原則，體現(xiàn)人人平等和各班之間平等；選舉方案要具有科學(xué)性和可操作性，切合學(xué)校實際，體現(xiàn)少數(shù)服從多數(shù)原則。可能出現(xiàn)的主要方案是： 方案一：學(xué)生自愿報名，表達當(dāng)選學(xué)生會主席的意愿。在一定范圍內(nèi)競選成為正式候選人。由全體學(xué)生直接選舉，得票最多者當(dāng)選主席。這個方案中，每個學(xué)生都具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；面向校團委和上屆學(xué)生會成員，競選成為正式候選人；面向全體學(xué)生發(fā)表競選演說，張貼競選海報，由全體學(xué)生公開、公平選舉，最終產(chǎn)生學(xué)生會主席。該方案的核心是實行差額選舉和直接選舉。方案二：把選舉活動分為選舉正式候選人、推舉學(xué)生會主席選舉人和正式選舉等三個部分。第一環(huán)節(jié)是限定時間由學(xué)生自愿報名，面向校團委和上屆學(xué)生會成員競選，成為正式候選人。第二環(huán)節(jié)是各班產(chǎn)生學(xué)生會主席選舉人，既按照各班人數(shù)多少分配選舉人人數(shù)，以體現(xiàn)人人平等，又按照各班平等的原則，給每班兩名選舉人．以班為單位推舉學(xué)生會主席選舉人。第三環(huán)節(jié)是舉行正式選舉活動，在正式候選人演講基礎(chǔ)上，實行同票同權(quán)的原則，得票多者當(dāng)選學(xué)生會主席。該方案的核心是實行差額選舉和間接選舉。教師講解：各小組都主張實行差額選舉，以調(diào)動學(xué)生參與選舉活動的積極性。第一種方案主張實行直接選舉，使每個學(xué)生都能直接表達自己意愿，實現(xiàn)了學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。第二種方案主張實行間接選舉，無論自愿報名者之間的競選，還是正式候選人之間的競選，組織難度小，選舉成本低。那么，是否存在最好的選舉方式呢？

二、選舉方式的選擇性（估計需要10分鐘）學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材相關(guān)內(nèi)容，填寫表格，在討論小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，把自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。1．直接選舉與間接選舉。這是按照選民與正式候選人之間的關(guān)系劃分的。前者是選民直接給正式候選人投票，選民意愿能夠直接表達，激發(fā)參加選舉活動的積極性。在選民人數(shù)較多的情況下，組織難度大，選舉成本高。間接選舉便于組織和開展選舉活動，選舉成本低。其實質(zhì)是選民把自己的選舉意愿委托給選舉人，由選舉人代表自己給正式候選人投票。由于選民意愿不能直接表達，會出現(xiàn)扭曲選民意愿的情形。2．差額選舉與等額選舉。這是根據(jù)正式候選人數(shù)與應(yīng)選人數(shù)之間的關(guān)系劃分的。差額選舉的正式候選人數(shù)多于應(yīng)選人數(shù)，必將出現(xiàn)個別正式候選人落選，能為選民行使選舉權(quán)提供選擇的余地，調(diào)動選民參加選舉活動的積極性。但是，為了防止落選，個別候選人會虛假宣傳、賄賂選民、金錢交易，更重要的是不能保障當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。等額選舉的正式候選人數(shù)等于應(yīng)選人數(shù)，有利于保障當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性，容易使人產(chǎn)生內(nèi)定的感覺，在一定程度上限制選民的選擇余地，影響選民參加選舉活動的積極性。3．選擇選舉方式的依據(jù)。教學(xué)資料一：1953年，我國城市人口占全國人口的13.26%。與此相適應(yīng)，我國選舉法對各級人大中農(nóng)村和城市每一代表所代表的人口比例的規(guī)定為8:1。1995年我國城市人口占全國人口的29.04%，于是，對各級人大中農(nóng)村和城市每一代表所代表的人口比例修改為4:1。2010年，我國城市人口比例達到49.68%，這一比例被修改為1:1。教學(xué)資料二：對于中國這樣的人口大國來講，選舉難度較大。十億選民需要招募不少于800萬的選務(wù)工作人員來開展工作。假設(shè)每三千人設(shè)置一個投票點，那么中國需要設(shè)置35萬個投票點，如果需要10個工作日完成的話，每人每天工資補貼150元，需要120億元。這個支出還僅僅是人力支出，還要投入宣傳、印制各種票證等，保守估計中國組織一次大選可能需要320億元人民幣。教學(xué)資料三：1953年12月，我國進行首次普選，采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式。其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表實行直接選舉，各級人大代表都實行等額選舉。1979年，我國擴大了直接選舉人大代表的范圍，規(guī)定實行差額選舉。1986年，我國各級人大代表一律實行差額選舉。2007年，人大代表的換屆選舉，采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合，其中，縣鄉(xiāng)人大代表實行直接選舉，各級人大代表實行差額選舉。2010年，我國實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。根據(jù)背景材料，歸納我國選舉制度的發(fā)展歷程。然后抽象概括選擇選舉方式的重要因素。①國家性質(zhì)決定選舉方式。我國人民民主專政的國家性質(zhì)，決定選舉方式的選擇要符合人民群眾的根本利益。選舉方式要與國情相適應(yīng)，我國處于社會主義初級階段，面對人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展很不平衡的狀況，決定了在相當(dāng)長的時間內(nèi)要采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式。②選舉方式不是固定不變的。要根據(jù)社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平的變化而變化。③世界上沒有最好的選舉方式，只有更符合國情的選舉方式。我國村民委員會組織法規(guī)定，村民委員會要實行直接選舉和差額選舉。我國人民代表大會組織法規(guī)定，縣鄉(xiāng)兩級人大代表實行直接選舉，縣級以上人大代表實行間接選舉，由下一級人大選舉產(chǎn)生。我國政府、法院和檢察院領(lǐng)導(dǎo)人，由相應(yīng)的各級人民代表大會選舉產(chǎn)生?！菊n堂練習(xí)】試說出下列人員的產(chǎn)生辦法？ ①西安市市長和西安市雁塔區(qū)區(qū)長。②中國共產(chǎn)黨陜西省委書記。③寶雞市渭濱區(qū)高家鎮(zhèn)人大代表。④中華人民共和國國務(wù)院總理和中華人民共和國最高人民法院院長。⑤廣西宜州市合寨村村委會主任。教學(xué)環(huán)節(jié)三：演講活動啟智慧，課內(nèi)課外相結(jié)合（估計需要7分鐘）選舉是民主制度的重要體現(xiàn)，選舉權(quán)是我國公民的政治權(quán)利和自由。管理國家事務(wù)和基層社會事務(wù)，都離不開選舉活動?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。人民是國家和社會的主人，就要負責(zé)任地對待選舉活動，既要積極爭當(dāng)候選人，行使自己的被選舉權(quán)，又要認真行使選舉權(quán)，投出理性的一票。參加學(xué)生會主席競選是一種選舉實踐，將來參加各級人大代表的選舉和國家領(lǐng)導(dǎo)人的選舉，這些都需要增強民主意識，培養(yǎng)民主習(xí)慣。結(jié)合課堂所學(xué)知識，以“假如我是候選人??”“我的這一票投給誰？”為題，舉行演講活動。在每個學(xué)生列出演講提綱的基礎(chǔ)上，邀請3名學(xué)生正式演講。其他學(xué)生可以提問，教師歸納相關(guān)知識。

三、理性參加民主選舉 人民有權(quán)管理社會事務(wù)和國家事務(wù)。參加選舉是把管理國家和社會事務(wù)的權(quán)利委托給誰行使的大事，是人民當(dāng)家做主的重要形式。公民只有不斷地提高參與民主選舉的素養(yǎng)，才能更好地管理國家事務(wù)和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)。公民積極參加選舉，能夠不斷增強公民意識和主人翁意識，增強公民的參與感和責(zé)任感，提高公民的政治參與能力。明辨是非，理性選擇。既要行使選舉權(quán)，又要行使被選舉權(quán)；既要重視選舉民主，又要重要協(xié)商民主?！菊n外探究】正確認識選舉民主，需要正確處理選舉民主與協(xié)商民主的關(guān)系，需要正確處理選舉與選拔之間的關(guān)系。請查找相關(guān)資料，歸納選舉與選拔、選舉民主與協(xié)商民主的關(guān)系。（估計需要2分鐘）1．選舉與選拔的區(qū)別。選舉不等于選拔。選舉的主角是民眾，提拔的主角是領(lǐng)導(dǎo)；選舉是多數(shù)人從多數(shù)人中選人，提拔是少數(shù)人從少數(shù)人中選人；選舉是公開競爭，提拔難免暗箱操作；選舉是“賽場賽馬”，提拔是“伯樂相馬”；選舉是“開門”，選拔是“關(guān)門”；選舉是民主推薦，選拔是個人或少數(shù)人意愿；選舉不到最后一刻不知誰當(dāng)選，選拔在沒開選之前就知道誰要升了；選舉出來的人對選民負責(zé)，提拔出來的人對選拔人負責(zé)；由公民投票選舉官員，被選舉出來的官員勢必打心眼里感恩于選民，對選民充滿敬畏感，須得時時處處討選民的歡心，千方百計地為選民服務(wù)。2．選舉民主與協(xié)商民主的關(guān)系。選舉民主只能決定誰適合當(dāng)國家或者其他政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人，無法保證當(dāng)選后能否實施民主決策和民主管理。選舉民主崇尚少數(shù)服從多數(shù)，往往是以犧牲少數(shù)人的利益為代價，只能是多數(shù)人當(dāng)家做主。協(xié)商民主在成員互相交流和妥協(xié)的基礎(chǔ)上，尋求成員之間共同利益的交匯點，獲得最大公約數(shù)，就共同利益的問題達成共識，其核心是強調(diào)民主地協(xié)商、平等地對話、自由地交流并形成廣泛的共識。選舉民主與協(xié)商民主之間是互補的關(guān)系，不是對立的關(guān)系。協(xié)商民主不能完全替代選舉民主，不能拋棄或忽略選舉民主，協(xié)商民主的發(fā)展也需要選舉。選舉民主與協(xié)商民主可以同時發(fā)展，在選舉民主不發(fā)達的情況下，協(xié)商民主也可以發(fā)展?！緦＜尹c評】（段威，陜西省教育科學(xué)研究所，中學(xué)高級教師）本節(jié)課由課前診斷明方向，古今中外相結(jié)合、設(shè)計方案辨選舉，理論實際相結(jié)合、演講活動啟智慧，課內(nèi)課外相結(jié)合等三部分組成。它從生活出發(fā)，深入理論探討，最終回歸現(xiàn)實生活，接地氣有實效。邏輯推理嚴密，教學(xué)過程嚴謹，探究問題有深度，課程資源有廣度，顯示了政

第三篇：《民主選舉：投出理性一票》教學(xué)設(shè)計

《民主選舉：投出理性的一票》活動探究型教案1

一、教材分析

本課是《政治生活》第一單元第二課第一框題，承接第一課對我國國家本質(zhì)和民主權(quán)利的認識，進一步深入研究選舉與被選舉權(quán)的實現(xiàn)途徑問題。作用：旨在提升學(xué)生將知識運用于實際生活的能力，并提升他們的價值取向。

二、學(xué)情分析

知識上通過第一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對民主權(quán)利有了一定的認識；生活上學(xué)生們經(jīng)常會從媒體和網(wǎng)絡(luò)上看到各種各樣的選舉活動，由于學(xué)生們還沒有直接參與過選舉活動，對一些選舉現(xiàn)象的認識并不全面，還需要進一步學(xué)習(xí)

三、教學(xué)目標 1.知識目標：

（1）直接選舉和間接選舉的含義及優(yōu)缺點（2）等額選舉和差額選舉的含義及優(yōu)缺點（3）民主選舉方式的制約因素 2.能力目標：

（1）能運用所學(xué)的理論知識，評價、權(quán)衡四種選舉方式的利弊。（2）學(xué)會把理論和實際材料結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。（3）通過討論，明白選舉權(quán)和被選舉權(quán)對于民主和公民的意義，逐步增強和提高政治參與的責(zé)任感和實際本領(lǐng)。

3.情感態(tài)度價值觀目標：

（1）初步理解民主建設(shè)是要與社會進步和經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的，擁護我國的民主選舉。

（2）關(guān)注社會的公共生活和公共管理，培養(yǎng)公民意識。珍惜得來不易的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，認真投出自己的一票選出人民滿意得當(dāng)家人，努力提高自己參與民主政治的意識，增強自己的政治素養(yǎng)。

四、教學(xué)重點和難點

1.直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉之間的區(qū)別和利弊。（難點）2.我國采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的方式。（重難點）

五、教學(xué)準備

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制作多媒體課件，搜集與本課相關(guān)的素材 講授法、演示法、討論法。

六、教學(xué)過程 環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入

視頻欣賞：把發(fā)揚民主貫穿黨的十八大代表選舉全過程.思考：看完視頻你能說說我們的十八大代表怎么產(chǎn)生的嗎？你對民主選舉了解多少？

環(huán)節(jié)二：新知探究 展示選舉圖片并思考：

1.鏡頭一和鏡頭二的選舉方式一樣嗎？有何異同？ 2.為什么會采取不同的選舉方式呢？

資料卡：據(jù)統(tǒng)計，舉行一次全國性的鄉(xiāng)級人大代表直接選舉，至少需要433萬人的人力投入，3億元以上的財力支出；舉行一次全國性的縣級人大代表直接選舉，至少需要533萬人的人力投入，6億元的財力支出，而實際支出要高于此數(shù)。

選舉面面觀：選舉方式的選擇（1）幻燈片顯示：

選舉的分類①：從選舉人的角度來看，選舉方式可以分為直接選舉和間接選舉。

（2）直接選舉和間接選舉（難點）

老師：直接選舉和間接選舉各有何千秋呢？請同學(xué)們結(jié)合P16第一段和方框內(nèi)的探討活動，討論一下它們的優(yōu)劣，討論時間3分鐘，然后歸納總結(jié)。

3分鐘后，老師：好，時間到。請哪位同學(xué)總結(jié)一下？

學(xué)生乙：結(jié)合書本對這兩者的定義，直接選舉的優(yōu)點是使每個選民都有表達自己意愿的機會，能選擇自己心目中最值得信賴的當(dāng)家人。間接選舉的有點則是適用選民多、分布較廣的情況。

老師：乙同學(xué)總結(jié)了兩者的優(yōu)點，很好。那么它們的缺點何在？對比一下兩者，間接選舉適用于選民多、分布廣的情況，那么反過來，直接選舉呢？

學(xué)生丙：直接選舉就不宜用于選民多，分布廣的！

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老師：對。我們看美國的選舉，一選就是幾個月，程序復(fù)雜，效率低，還有小布什當(dāng)選總統(tǒng)，花了多少錢，單位是以億美元計的。所以操作性復(fù)雜，成本太高，效率低是直接選舉的局限所在。同樣的道理，直接選舉能直接表達選民意愿，那么間接選舉就不能直接表達了，這是間接選舉的局限性。

幻燈片顯示： 【直接選舉】：

優(yōu)點——能使每個選民都有表達自己意愿的機會，能選擇自己心目中最值得信賴的當(dāng)家人。

局限性——不適用于選民較多、分布較廣的情況（操作性復(fù)雜，成本太高，效率低）

適用范圍——縣及縣級以下人大代表的選舉、②城市的居民委員會選舉、③農(nóng)村的村民委員會選舉。

【間接選舉】：

優(yōu)點——適用于選民較多、分布較廣的情況下（操作性簡單，成本低，效率高。）

局限性——不能表達每一個公民的意愿

適用范圍——①縣以上的各級人大代表、②鄉(xiāng)以上各級政府的組成人員 老師：每個選民能否都有直接表達自己意愿的機會，在選民較多、分布較廣的情況下能否適用，從這兩方面考慮，我們可以得出兩者的優(yōu)缺。再仔細看看表格，我們可以看出這兩者之間存在一種什么關(guān)系呢？我有的，你沒有；我沒有的，你反而有。

全體學(xué)生：互補！

老師：不錯，兩者存在著互補的關(guān)系。正是因為這樣，崇尚中庸之道的我國也就采取了兩者結(jié)合的選舉方式，但具體原因是不是這樣呢，暫且賣個關(guān)子。

（3）等額選舉和差額選舉（難點）（7分鐘）

老師：我們從選舉人的角度出發(fā)，可以把選舉分為直接選舉和間接選舉，那么從被選舉人也即候選人的角度看，又可以分為什么呢？假如我是候選人，而候選人就我一個，那也就穩(wěn)坐釣魚臺，非我莫屬了；假如非候選人非我一個，而寶座也就Only One，那時鹿死誰手暫吳定論。于是從被選人角度看，選舉分為等

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額選舉和差額選舉.幻燈片顯示：

選舉的分類②：從被選人（候選人）角度看 正式候選人 ＝ 應(yīng)選名額 —— 等額選舉 正式候選人 > 應(yīng)選名額 —— 差額選舉

老師：這兩者的優(yōu)點和局限性又是什么呢？是不是也是互補關(guān)系？討論3分鐘。

3分鐘后，老師：時間到，有哪位同學(xué)能給我們說一下？

學(xué)生?。旱阮~選舉比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性，但卻限制了選民的自由選擇，積極性受挫。差額選舉則為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地，能讓候選人之間形成競爭，但容易出現(xiàn)賄選的情況，我們村的選舉就存在這種情況。

老師：丁同學(xué)結(jié)合實際，說了自己的看法，回答的很正確。能否充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性、能否形成競爭、是否限制選民的自由選擇和選民積極性有沒有受影響，這是兩者的區(qū)別所在。

幻燈片顯示： 【等額選舉】：

優(yōu)點——可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性

局限性——限制選民的自由選擇，選民可能誤以為將要當(dāng)選者已事先“內(nèi)定”，影響參加選舉的積極性

適用范圍——在極少數(shù)情況下才被采用?！静铑~選舉】：

優(yōu)點——為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地

局限性——在被選舉人之間會形成相應(yīng)的競爭，容易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢交易等情況發(fā)生

適用范圍——人大代表的選舉。1979以后，在我國絕大多數(shù)情況下采用 老師：從表格上的對比，我們可以看出兩者的優(yōu)點和局限性，這兩者很明顯的也是互補關(guān)系。

（4）選舉方式的選擇（重難點）（10分鐘）

老師：直接選舉、間接選舉，等額選舉、差額選舉，都有各自的優(yōu)點，也都

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存在一定的局限性。那么應(yīng)怎樣選擇選舉方式呢？我們且看我國民主選舉的歷程。

幻燈片顯示： 我國民主選舉的歷程

◆1953年12月，我國進行首次普選，采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式。其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表實行直接選舉，各級人大代表的選舉實行等額選舉。

◆1979年，我國擴大了直接選舉人大代表的范圍，規(guī)定實行差額選舉。◆1986年，我國各級人大代表一律實行差額選舉?！?995年，我國簡化了直接選舉的程序。

◆2003年，人大代表進行換屆選舉，采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式，其中，縣鄉(xiāng)人大代表實行直接選舉，各級人大代表實行差額選舉。

老師：從中，我們看出我國的民主選舉有何變化？為何變化？請同學(xué)們思考總結(jié)一下。

3分鐘后，幻燈片顯示：

從我國人大代表選舉方式的演變來看：

——新中國成立初，人大代表的選舉，主要在小范圍內(nèi)（鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級）實行直接選舉。各級人大代表的選舉實行等額選舉。

——但隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民的生活水平普遍提高，公民的民主意識和政治參與能力的不斷提高，直接選舉人大代表的范圍擴大到縣級，實行了普遍的差額選舉。

結(jié)論：選舉的方式的選擇必須體現(xiàn)國家性質(zhì)，并與社會進步、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。在相當(dāng)長的時間內(nèi)采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的方式。

老師：為何要采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的方式呢？

1.民主政治的產(chǎn)生何發(fā)展，必須與經(jīng)濟的發(fā)展階段相適應(yīng)。必須選擇適合自己國情的發(fā)展道路。民主方式的選擇也是如此。

2.建國初，我國經(jīng)濟十分落后，交通不便，人民群眾民主意識還不強，實行較大范圍的直接選擇不現(xiàn)實。改革開放后，人民生活水平有了普遍提高，公民民主意識何政治參與意識也有了很大的提高，因而我國擴大了直接選舉的范圍，實行普遍的差額選舉。但是人口多、底子薄、生產(chǎn)力發(fā)展水平不平衡等狀況沒有根

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本改善。從這個國情出發(fā)，我們?nèi)砸捎弥苯舆x舉和間接選舉相結(jié)合的選舉方式。

幻燈片顯示：

選擇選舉方式的制約因素：社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活水平、選民文化水平和國家性質(zhì)。

老師：不同的選舉方式各有利弊，不能籠統(tǒng)的說哪種方式更好，在不同的時期、不同的地區(qū)，要根據(jù)社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件、選民文化水平等具體來確定。

3.珍惜自己的選舉權(quán)利（5分鐘）

老師：學(xué)習(xí)了選舉的方式及如何選擇選舉方式，那我們應(yīng)該怎樣看待這個公民的最基本的政治權(quán)利呢？

幻燈片顯示：

思考：（1）如果我們都不珍惜自己的選舉權(quán)，那么我們的國家將會出現(xiàn)什么后果？

（2）那么作為將來選民和被選舉人，你們認為應(yīng)具有那些政治素養(yǎng)才能適應(yīng)？

學(xué)生結(jié)合書本思考 燈片顯示：

（1）（提示）不行使或不認真行使自己的選舉權(quán)，意味著我們將不能選舉出能為人民謀福利的當(dāng)家人，意味著我們的國家將由重蹈舊中國的覆轍。

（2）從態(tài)度上講：公民應(yīng)積極參加選舉，認真行使這一權(quán)利，不斷增強公民意識和主人翁意識，增強公民的參與感和責(zé)任感。

從能力上講：要不斷提高公民的政治參與能力（政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、議政能力），在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上，鄭重地投出自己的一票。

結(jié)論：公民只有不斷地提高參與民主選舉的素養(yǎng)（態(tài)度和能力），才能選出代表人民利益和意志的人，才能更好地管理國家事物、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事物。

環(huán)節(jié)三：心靈感悟

根據(jù)美國憲法，總統(tǒng)的任期是四年，只能連任一屆。

總的來說，目前的美國總統(tǒng)選舉需要經(jīng)過以下四個階段：候選人提名、競選、6 / 8

選舉總統(tǒng)選舉人，最后由選舉人投票選出總統(tǒng)。

根據(jù)美國憲法，總統(tǒng)不是由國會選舉，也不是由選民直接選舉，而是由選民選派的選舉人選舉。每個州的選舉人數(shù)同該州在國會兩院中的議員總數(shù)相等。

2007年2月11日，美國民主黨黑人國會參議員奧巴馬在參加競選活動時向支持者致意。奧巴馬是目前已宣布參加總統(tǒng)選舉的人士中唯一的黑人。

環(huán)節(jié)四：行為提升

模擬一次直接的、差額選舉活動活動準備：（1）制作選票、選民證、票箱

（2）創(chuàng)建選舉委員會，產(chǎn)生候選人、計票、監(jiān)票人、主持人 活動安排：

（1）候選人與選民見面，發(fā)表簡短演講（2）選民與候選人進行答辯（3）投票（4）計票

（5）宣布選舉結(jié)果 環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié) 知識小結(jié)

1.民主選舉面面觀 2.選舉方式的選擇

（1）直接選舉、間接選舉，等額選舉、差額選舉及競選的優(yōu)點與局限性（2）選舉方式的主要依據(jù)（3）我國采用的選舉方式適合國情 3.珍惜自己的選舉權(quán)利

（1）公民參與民主選舉的意義及態(tài)度（2）公民應(yīng)如何行使選舉權(quán)

老師：我們趁熱打鐵，做兩道習(xí)題，把今天的東西消化掉。環(huán)節(jié)六：當(dāng)堂達標

差額選舉為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地，在被選舉人之間也形成了相應(yīng)的競爭。同時，差額選舉也有自己的局限性，主要表現(xiàn)為

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A.如果不加以有效規(guī)范，容易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢交易等情況的發(fā)生 B.不能產(chǎn)生讓選民滿意的結(jié)果

C.可能造成競選秩序的混亂，造成惡性競爭 D.導(dǎo)致選民與被選舉人矛盾激化，不利于社會穩(wěn)定

七、教學(xué)反思

《民主選舉：投出理性一票》這教學(xué)內(nèi)容很有挑戰(zhàn)性，一是因為選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民一項基本的民主權(quán)利，行使這個權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標志，是公民政治權(quán)利的重要內(nèi)容。二是民主選舉是當(dāng)代政治文明的重要標志，是社會進步的標桿，是社會各階層進行政治訴求和利益博弈的重要手段，是社會和諧的支點，深受社會關(guān)注。三是在我國，由于歷史和現(xiàn)實諸多原因，采取的選舉方式與發(fā)達國家相比具有很大的差異性，這在學(xué)生中不免產(chǎn)生疑惑。如何使學(xué)生明白，我國的選舉方式是適合我國國情的，是我國人民現(xiàn)階段的必然選擇，是本課題教學(xué)的重要任務(wù)。

我在教學(xué)中采取的策略是：

第一，感性材料動人心弦，情感導(dǎo)入事半功倍。教學(xué)中要充分利用課本提供的情景材料，從學(xué)生的感性認識開始，逐步引導(dǎo)。

第二，理論分析環(huán)環(huán)相扣，理論實例結(jié)合緊密。在民主選舉的基礎(chǔ)上，實行代議制民主，擇優(yōu)國家和社會代理人員，是現(xiàn)代政治文明里程碑意義的制度安排。到目前為止，人類發(fā)明并采用的選舉方式有：直接選舉，間接選舉，等額選舉，差額選舉，還輔之以競選。這幾種選舉方式都有各自的優(yōu)點，各有其適用范圍，也都有一定的缺陷和條件限制。借助這一課題的教學(xué)，端正學(xué)生的認識，樹立正確的選舉觀，正確看待我國民主選舉的進程，選擇正確的選舉方式，促進我國民主政治進程的發(fā)展和進步，不能不說意義重大。歷史與現(xiàn)實的結(jié)合，理論與實踐的連接，理想與實際的碰撞，我們的思想變得明朗，見識變得清晰，觀點變得鮮明，呈現(xiàn)在我們面前的是一條撒滿陽光的康莊大道。

第三，珍惜選舉權(quán)利，提高政治參與能力。學(xué)生即將步入社會，參與社會政治生活，參加各種選舉，提高學(xué)生的政治參與意識和能力，特別是端正學(xué)生參與選舉的正確態(tài)度和提高辨別優(yōu)劣善惡的能力尤為重要。在我國基層民主選舉實踐中，確實出現(xiàn)一些不正常不愉快的現(xiàn)象，一些選舉純粹是一場鬧劇，甚至是悲劇。

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第四篇：太和分公司：為人大代表選舉投上神圣的一票

太和分公司：為人大代表選舉投上神圣的一票

“選舉權(quán)利是憲法和法律賦予的，也是受到憲法和法律保護的。每位選民一定要本著對國家和人民負責(zé)的態(tài)度，行使自己的民主權(quán)利，選好人大代表”。10月29日，錦州市太和區(qū)第十四屆人大代表換屆選舉日，錦州市太和區(qū)人大代表第五選區(qū)工作在太和供電分公司七樓會議室舉行，分公司共有489名選民全部通過直接或委托投票的方式投下了自己莊嚴而又神圣的一票，實現(xiàn)了投票率100%的目標。

據(jù)了解，為全力做好本次區(qū)人大代表換屆選舉工作，分公司領(lǐng)導(dǎo)高度重視，成立了由分公司黨委書記為組長的換屆選舉領(lǐng)導(dǎo)小組，強化工作指導(dǎo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面工作，加強信息溝通。做好宣傳發(fā)動，動員干部員工積極參與。選舉中，為了讓員工對代表候選人有所了解，分公司黨委書記還專門就選舉工作事項、選票等內(nèi)容進行了逐項詳細地介紹，確保每一位選民都能夠選出自己滿意的代表，投上自己莊嚴的一票。

據(jù)悉，經(jīng)過一個半小時緊張有序地選舉工作，上午10時選舉工作圓滿完成，并將選票箱封存后，按時上報區(qū)人大。（張元群）

第五篇：這片土地是神圣教學(xué)設(shè)計

教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

1、請同學(xué)們看黑板（板書：土地），看到這個詞語，你想到了什么？如果讓你們用一個詞語來形容這片的話，你們用什么詞語？【同學(xué)們平時積累詞匯做得真好，一下子想到那么多的詞語】

2、但有印第安人部落的人們認為土地是“神圣”的。那么“神圣”是什么意思呢？（極其莊嚴、圣潔、不可侵犯的）今天讓我們跟隨著印第安人的酋長西雅圖一起走進這片神圣的土地。（板書：這片土地是神圣的）大家跟我齊讀一遍課題。這是一個句子，應(yīng)在“是”字斷開，大家再跟我讀一遍，這片土地是神圣的。從課題中你知道了什么？【你們一下子就知道那么多，真厲害！】那么老師還有一個疑問：印第安人為什么要用神圣來形容這片土地呢？

請同學(xué)們打開課本64頁。帶著問題自由朗讀一遍課文，幫老師解決這個問題？

3、剛才老師在下面走了一遍，發(fā)現(xiàn)其中有些同學(xué)也遇到了些麻煩，我們大家一起來解決。

4、出示小黑板：薄

干

血（這個字有多少種讀音，在課文中讀哪種，組詞）

潺潺

（潺潺的什么？應(yīng)怎樣讀才能讀出這聲音）

嗡嗡（注意讀音）麋鹿

駿馬

雄鷹

（你看到一幅什么景象）（注意麋字的寫法）眷戀

嬰兒

（眷戀是什么意思？用什么詞來代替？生活中你見到嬰兒眷戀母親的情景嗎？找出這兩個詞語的句子，朗讀這句話。這句話中用了什么修辭手法？把什么比作了什么？那么大地和母親有什么可比性？如果沒有這片土地的話，他們會怎么樣？）

5、解決生字詞后，那么課文就好讀懂了。剛才老師的那個難題，誰能幫忙解決呢？【聽你這么一說，我就懂了?！磕敲催@篇課文主要講了什么？給課文分段，理清課文脈絡(luò)?！酒渌瑢W(xué)有不同的意見嗎？】其實老師也是這樣分的，但老師有個小小的提議，把重點詞語提煉出來，這樣文章的脈絡(luò)才會更清晰。（土地是圣潔的——我們與大地的關(guān)系——善待河水——照管空氣——善待動物——熱愛大地）【平時我們在看文章時，也可以提煉重點詞語理清思路?！?/p>

（三）進入文本

1、生字詞弄懂了，文章的脈絡(luò)也清晰了，那么接下來我們就能更好理解課文。

這篇課文是篇演講稿，是誰寫的呢？你們知道為什么要寫這篇演講稿嗎？現(xiàn)在老師，手上有一份資料，想請班上聲音最響亮、咬字最清晰的學(xué)生來讀。其他同學(xué)認識仔細聽，聽聽這份資料講了什么內(nèi)容？

大約一百年前，在美國剛剛獨立的時候，為了擴充領(lǐng)土的范圍，白人從東岸橫跨美洲大陸往西進，大量地掠奪西部地區(qū)的土地，即印第安人的土地。當(dāng)印第安人拒絕割讓自己的土地的時候，他們就采用各種欺騙，收買和暴力的手段，以迫使他們在條約上簽字，并逐步把他們趕出自己的家園，或者填埋槍殺他們。印地安人試過一切辦法，他們奮戰(zhàn)過，他們躲避過，但最終只剩下兩種選擇，一是被殺死，二是搬到保護區(qū)去。

當(dāng)時西雅圖是美國西北部一個印地安部落的酋長。當(dāng)他的族人必須離開自己的土地，搬到保留區(qū)去住。他說了一席不尋常的話，“好吧！我們會離開。但是華盛頓大首領(lǐng)必須答應(yīng)我的請求……” 如果你是西雅圖，你會提出什么樣的要求？【大家的想法聽實際的】那么西雅圖酋長真的是提出了這些要求嗎？讓我們回到150年前，西雅圖給白人發(fā)表那震撼人心的演講。在聽的時候，把西雅圖對白人的要求用橫線劃出。

2、聽完演講后，你有什么感受？大家有沒有留意西雅圖在演講時反復(fù)說到了一句話，讓我們有感情地讀出來：（如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。）這句話中“我們”是指誰？“你們”呢？這句話中“放棄”，同學(xué)們你們什么情況下會放棄呢？是呀，西雅圖也是無能為力、迫不得已離開這片土地。所以他不斷給白人提出要求。（善待河水

照管空氣

照顧動物）【從句中提煉中心詞】

3、同學(xué)們，你們覺得西雅圖對白人提出的善待河水的要求合不合理？為什么？請贊同的同學(xué)站起來。

你覺得河水對他們來說重要嗎？你是如何理解的呢？（有感情齊讀第4自然段）河水對他們來說多么神圣呀。他告誡白人應(yīng)該像兄弟那樣善待河水。

河水對印第安人來說是重要的，那么對我們來說呢？我們在日常生活中有沒有像兄弟那樣善待我們的河水呢？為什么呢？（可出示一張河水被污染圖片，你看后有什么感受？）

4、按照老師剛才的思路，自主學(xué)習(xí)西雅圖對白人提出“照管空氣，照顧動物”這兩個要求。四人為一小組進行討論。

①西雅圖提出的這要求合理嗎？你是如何理解的？ ②我們在日常生活中又是怎么做的呢？

5、難道西雅圖只想告誡白人要善待河水、照管空氣、照顧動物嗎？還有什么西雅圖沒有想到的呢？我們幫幫西雅圖？把你的告誡寫在筆記本上。

如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。你們一定要善待

6、是呀，如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。你們一定要善待萬事萬物，因為這對我們來說都很重要。

這句話最能體現(xiàn)西雅圖的心聲，在文中出現(xiàn)了3次，為什么要這樣反復(fù)地出現(xiàn)呢？為什么不用一句話來表達，那么啰嗦的。（這句是文章的主旨句，反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化作者要表達的情感。）【平常我們的作文中也可以用到這反復(fù)的寫作手法，深化主題，強化情感?！?/p>

7、讓我們有感情地朗讀這三部分，第1、2組讀“善待河水“，第3、4組讀“照管空氣”、全班讀“照顧動物”。把自己想像成西雅圖，想想當(dāng)時他是什么心情的，把這種感情融進課文的朗讀中。

8、從這句話中，你還體會到什么感情呢？他們是真的想要離開這片土地的嗎？（依依不舍、眷戀）

9、為什么他們?nèi)绱司鞈龠@片土地呢？你從哪里看出的呢？瀏覽第1—3自然段。

10、請同學(xué)有感情朗讀2自然段，請同學(xué)們閉上眼睛想象是一幅什么樣的畫面。在我們的記憶和體驗中還有什么呢？“每一處”換成“所有”好嗎？全班有感情朗讀此段。

11、印第安人相信萬物有靈論，他們崇尚自然，對自然地一草一木、一山一石都抱有感情。你從哪里看出？有感情讀3自然段。所以印第安人把植物當(dāng)做姐妹，把動物當(dāng)做兄弟，用了什么修辭手法“是”換做“像”，好不好？

（四）深化情感

1、印第安人對這片神圣這么深的情誼。但他們不得不放棄，所以西雅圖要不斷告誡白人如果他們放棄這片土地，就要保護這片土地的神圣。要善待河水、照管空氣、照顧動物。同時他們還要告誡白人的孩子，要善待大地，如果不善待呢？結(jié)果會怎么樣？劃出來。這句話你有什么感受，舉日常生活中例子。

2、所以西雅圖強烈要求：為了子孫后代，要獻出全部的生命和情感來保護大地。

3、因為我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。誰能解釋？

4、這片土地是神圣的，只是只印第安人的土地嗎？

難道只有印第安人這片土地是神圣的嗎？難道我們腳下**班的這片土地就不是神圣的嗎？請同學(xué)們站起來，告訴自己告訴所有人：這片土地是神圣的。那么西雅圖用演講的實際行動告誡白人善待河水、照管空氣、照顧動物，那么我們怎么來保護我們腳下這片神圣的土地呢？這一刻我們力所能及的事是什么？

5、從現(xiàn)在開始，我們要保護這片土地的整潔，愛護校園一草一木，絕不浪費水資源，??讓我們用實際行動來保護這片神圣的土地。