第一篇：湖心亭看雪備課
《湖心亭看雪》備課
張岱
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崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖中影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”
寫(xiě)作背景：《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二（表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)濃濃的思念之情）。張岱(1597—1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲（前半生作為仕宦世家子弟，前半生過(guò)著封建士大夫的風(fēng)流浪漫生活）這些是在其自作的《墓志銘》中都有真實(shí)記載的；明亡后不仕，入山著書(shū)以終（生于詩(shī)書(shū)禮儀之家，思想?yún)s自由散漫。但他卻有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，清兵南下后，他深感國(guó)破家亡的沉痛和悲憤，“披發(fā)入山”，表示對(duì)清統(tǒng)治者的不滿(mǎn)與抗議，盡管布衣素食，甚至到了“斷炊”地步，也不后悔。撫今追昔，頗有“五十年來(lái)，總成一夢(mèng)”之感）。于是他以追憶的方式，記敘早年的見(jiàn)聞，著有小品集《 陶庵夢(mèng)憶》《西湖尋夢(mèng)》等，以寄托故國(guó)之思。）繼公安三袁之后，以清淡天真之筆，寫(xiě)國(guó)破家亡之痛，寓情于境，意趣深遠(yuǎn)，算得晚明散文作家中一位成就較高的“殿軍”
《陶庵夢(mèng)憶》既是一部個(gè)人的生活史，也是一部晚明時(shí)期的生活畫(huà)卷。通過(guò)作者的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，可見(jiàn)晚明時(shí)期江南生活特別是衣食住行、社會(huì)習(xí)俗的各個(gè)方面。由于是苦難過(guò)后的追憶，作者不自覺(jué)地會(huì)過(guò)濾掉很多記憶，只留下那些最為美好、值得留戀的東西。以此來(lái)表達(dá)故國(guó)之思、鄉(xiāng)土之情，抒發(fā)滄桑之感，寄托興亡之嘆。
小品文是種散文的流派?！靶∑贰币辉~在中國(guó)始於晉代﹐稱(chēng)佛經(jīng)譯本中的簡(jiǎn)本為“小品”﹐詳本為“大品”。後遂以“小品”統(tǒng)稱(chēng)那些抒寫(xiě)自由﹑篇幅簡(jiǎn)短的雜記隨筆文字。短小靈活，簡(jiǎn)練雋永，具有議論、抒情、敘事的多重功能，偏重于即興抒寫(xiě)零碎的感想、片斷的見(jiàn)聞和點(diǎn)滴的體會(huì)，是一種輕便自由的文學(xué)形式（自由：內(nèi)容題材不限，所傳達(dá)的道理或想法也沒(méi)有限制）。晚明小品在中國(guó)散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目，卻也占有一席之地。它如開(kāi)放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續(xù)蕊，迎風(fēng)吐馨，雖無(wú)灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。
整體把握
本文是張岱小品的傳世之作。作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。
作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨(dú)往。不期亭中遇客，三人對(duì)酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。
文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。時(shí)間是“崇禎五年十二月”。西湖經(jīng)歷三天大雪后，人聲?shū)B(niǎo)聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺的冷寂來(lái)。而作者偏偏選擇此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。
接著就記述了這次賞雪的具體經(jīng)過(guò)。這天凌晨，作者劃一葉小舟，獨(dú)自前往湖心亭。一個(gè)“獨(dú)”字，充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入作者眼簾的“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！币缓?、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。
然后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，敘及在湖心亭的奇遇。此時(shí)此地此景，能夠遇見(jiàn)游人，不能不說(shuō)是奇跡，那兩人也都“大喜”，感嘆“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，幾人痛飲而別，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”（白居易《琵琶行》）!作者寫(xiě)“兩人”“大喜”，即寫(xiě)自己大喜，寫(xiě)“余強(qiáng)飲三大白”，即寫(xiě)兩人暢飲，此處使用互文手法，使行文有變化。及寫(xiě)到“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情況，這樣寫(xiě)一方面是由于張岱是性情中人，最關(guān)注的是朋友之間在情致心靈方面的溝通，至于朋友的身份地位、官職爵里等世俗的問(wèn)題并不在意；另一方面能夠真實(shí)地體現(xiàn)作者喜極而悲的情緒變化，詢(xún)問(wèn)對(duì)方身份之時(shí)，也是彼此分別之時(shí)，有緣相聚實(shí)非易事，此刻一別也許就難以再見(jiàn)，這怎么能不叫人遺憾!最后，作者以舟子的話收束全文：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”舟子說(shuō)作者“癡”，體現(xiàn)了俗人之見(jiàn)，但“癡”字又何嘗不是對(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)呢？他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的話包含了對(duì)“癡”字的稱(chēng)賞，同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。
全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。本文最大的特點(diǎn)是文筆簡(jiǎn)練，全文不足二百字，卻融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三?！币唤M合，竟將天長(zhǎng)永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來(lái)，令人拍案叫絕。作者善用對(duì)比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對(duì)比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思。表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。（白描：?國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，純用線條勾畫(huà)，不加彩色渲染。?文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托的寫(xiě)作手法。）問(wèn)題研究
1．文中開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三?！保瑳r且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？
這里并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。
2．寫(xiě)作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？
敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。
寫(xiě)景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來(lái)，景中含情。本文寫(xiě)雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。
今詩(shī)人卞之琳有詩(shī)曰：“你站在橋上看風(fēng)景，/看風(fēng)景的人在樓上看你。/ 明月裝飾了你的窗子，/ 你裝飾了別人的夢(mèng)”。讓我們帶著自《湖心亭看雪》對(duì)古人張岱及其作品風(fēng)格的些許了解，下次課來(lái)一起欣賞一下同樣選自張岱作品集《陶庵夢(mèng)憶》中的另外一篇美文《西湖七月半》吧！
詩(shī)的小品小品的詩(shī)──讀張岱《湖心亭看雪》（吳戰(zhàn)壘）
張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述?！短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后。書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他在《陶庵夢(mèng)憶·序》中說(shuō)：“雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)總成一夢(mèng)。今當(dāng)黍熟黃粱，車(chē)旅螳穴，當(dāng)作如何消受？遙思往事，憶即書(shū)之，持向佛前，一一懺悔?！庇诖丝梢?jiàn)其著書(shū)旨趣及以“夢(mèng)”名書(shū)之由。我們讀《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》，在欣賞其雅潔優(yōu)美的散文形象的同時(shí)，常常感到有一層夢(mèng)幻般的輕紗籠罩其上，使意境顯得深杳而朦朧。這是歷史投下的陰影，它反映了這位明末遺民作家的思想弱點(diǎn)，也賦予他的文風(fēng)以特有的色彩。
張岱的小品可謂名副其實(shí)的小品，長(zhǎng)者不過(guò)千把字，短者僅一二百字，筆墨精練，風(fēng)神綽約，洋溢著詩(shī)的意趣。人們常說(shuō)散文貴有詩(shī)意，這是很對(duì)的；如果拿詩(shī)來(lái)作比，我覺(jué)得張岱的小品頗似唐人絕句。它以雋永見(jiàn)長(zhǎng)，寥寥幾筆，意在言外，有一唱三嘆之致，無(wú)捉襟見(jiàn)肘之窘。取飲一勺，當(dāng)能知味；我們不妨擇一短章──《湖心亭看雪》（見(jiàn)《陶庵夢(mèng)憶》卷三），試作一點(diǎn)粗淺的品嘗。
崇禎五年十二月，余住西湖。
開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此?！笆隆?，正當(dāng)隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開(kāi)頭的閑閑兩句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
緊承開(kāi)頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。作者妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪，而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫(xiě)意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的，江天茫茫，“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受，因而無(wú)聲中仍有人在。柳詩(shī)僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫(xiě)“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，可謂由因見(jiàn)果。兩者機(jī)杼不同，而同樣達(dá)到寫(xiě)景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō)，《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁；那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。
“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，凌晨時(shí)分，寒氣倍增之時(shí)也。“擁毳衣?tīng)t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想，在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門(mén)，“獨(dú)往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字，正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。在這里，作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)，不是溢于言外了嗎？其所以要夜深獨(dú)往，大約是既不欲人見(jiàn)，也不欲見(jiàn)人；那么，這種孤寂的情懷中，不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎？
請(qǐng)看作者以何等空靈之筆來(lái)寫(xiě)湖中雪景：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白；湖中影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，一片彌漫?！疤炫c云與山與水，上下一白”，迭用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫(xiě)一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來(lái)說(shuō)，很符合第一眼的總感覺(jué)、總印象。接著變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭：“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三?！钡鹊取＿@是簡(jiǎn)約的畫(huà)，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺(jué)其大；而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺(jué)其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三粒”，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，一個(gè)小似一個(gè)，寫(xiě)出視線的移動(dòng)，景物的變化，使人覺(jué)得天造地設(shè)，生定在那兒，絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景；我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)米”的深沉感慨。
下面移步換形，又開(kāi)出一個(gè)境界：
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至；這意外之筆，寫(xiě)出了作者意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異。但作者并不說(shuō)自己驚喜，反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大喜”；背面敷粉，反客為主，足見(jiàn)其用筆之夭矯善變?！昂醒傻酶写巳?”這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語(yǔ)，而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂(lè)，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，不過(guò)是一種虛幻的慰藉罷了?！把傻酶小闭?，正言其人之不可多得?！皬?qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己。“強(qiáng)飲”者，本不能飲，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)：“是金陵人，客此?！笨梢?jiàn)這二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，言外有后約難期之慨。這一補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無(wú)限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此，豈不愴神!文章做到這里，在我們看來(lái)，也算得神完意足、毫發(fā)無(wú)憾了。但作者意猶未盡，復(fù)筆寫(xiě)了這樣幾句：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”
讀至此，真使人拍案叫絕!前人論詞，有點(diǎn)、染之說(shuō)，這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”?！班倍?，形容舟子自言自語(yǔ)、大惑不解之狀，如聞其聲，如見(jiàn)其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無(wú)窮。
這一篇小品，融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐，偶寫(xiě)人物，亦口吻如生。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(zhǎng)，而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。光是這一點(diǎn)，就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!當(dāng)然，它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào)，我們不應(yīng)盲目欣賞，而必須批判地對(duì)待和歷史地分析。教學(xué)建議
一、本文用1課時(shí)完成。可以用10分鐘讓學(xué)生自讀和初步背誦課文，對(duì)課文有一個(gè)整體印象。用15分鐘和學(xué)生一起探討文章內(nèi)容，重點(diǎn)在于理解，不要講解得過(guò)于瑣碎。用15分鐘處理練習(xí)題，突出文章的思想內(nèi)容、寫(xiě)作手法、語(yǔ)言風(fēng)格。用5分鐘強(qiáng)化背誦。
二、本課的教學(xué)重點(diǎn)是在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是使用白描手法，這是一種基本的寫(xiě)作方法，可以寫(xiě)景，也可以寫(xiě)人，教師要結(jié)合課文中的描寫(xiě)“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，把這種手法的特征講清楚，為了便于理解，還可以和“渲染”手法對(duì)比說(shuō)明。
三、本課的教學(xué)難點(diǎn)是理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。為了突破這一難點(diǎn)，教師可以對(duì)張岱的經(jīng)歷作簡(jiǎn)要介紹，這樣學(xué)生才能夠理解文中的淡淡哀愁，但不適宜講得過(guò)深過(guò)細(xì)，點(diǎn)到為止即可。敘事與寫(xiě)景的關(guān)系也不宜講得過(guò)深，講清楚文中西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映襯就可以了。譯文：
崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了幾天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，天色湖光全是白皚皚的。湖上比較清晰的影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓，我的一葉小舟，和舟中的兩三個(gè)人影罷了。
（我）到了亭子上，（看見(jiàn)）有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中哪還會(huì)有這樣的人？”拉著我一同喝酒。我盡力地喝下了三大杯，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓名，（得知他們）是金陵人，在此地客居。
（我）下船時(shí)，船夫自言自語(yǔ)說(shuō)道：“不要說(shuō)你癡迷，還有比你更癡的人呢!”
注釋
1.本文選自《 陶庵夢(mèng)憶》張岱(1597——1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。著有《 陶庵夢(mèng)憶》《西湖尋夢(mèng)》等。
2.崇禎五年：公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號(hào)（1628-1644）。
3.是日更定：是：代詞，這。更定：指初更以后，晚上8點(diǎn)左右。更：舊時(shí)一夜分為五更，每更大約2小時(shí)。定：止，停。
4.挐：通“橈”，撐（船），劃（船）。一作“拏”。
5.擁毳衣?tīng)t火：穿著皮毛衣，帶著火爐乘船。毳衣，用皮毛制成的衣服。毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。
6.霧凇沆碭：形容雪夜寒氣彌漫。霧凇，云、水氣；霧是從天空下罩湖面的云氣，凇是從湖面上蒸發(fā)的水汽，霧凇，水汽凝成的冰花。曾鞏《冬夜即事詩(shī)》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿(mǎn)階庭，齊人謂之霧凇?！便齑X，白氣彌漫的樣子。沆，形容大水。7.一白：全白。
8.長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。
9.焉得更有此人：意思是想不到還會(huì)有這樣的人。焉得，哪能。更、還。10.白：古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里指酒杯。11.客此：在此地客居。
12.舟子：船夫。喃：象聲詞。
14.相公：舊時(shí)對(duì)士人的尊稱(chēng)。15.更：還。
16.癡：特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。
17.痕：痕跡
18.俱：都
19.而已：罷了
20.強(qiáng)飲：盡力地喝；強(qiáng)：盡力
第二篇：湖心亭看雪
29、湖心亭看雪教案
教學(xué)目標(biāo)1．背誦課文2.積累文言詞匯3．品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。教學(xué)方法
1、誦讀法
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
1課時(shí)
一、導(dǎo)入課文有人說(shuō)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景
二、朗讀課文1．推薦讀（讀準(zhǔn)字音）2．聽(tīng)錄音跟讀（讀出節(jié)奏）3．自
由朗讀。
三、整體感知請(qǐng)概述作者看雪的經(jīng)過(guò)
四、研讀課文問(wèn)：“癡”為何意？“癡”在中國(guó)藝術(shù)中，常被用來(lái)指創(chuàng)作中
最動(dòng)人，最不可解，執(zhí)著而又專(zhuān)注，到了渾然忘我的那種境界?！鞍V”是一中本真自然，特立獨(dú)行的個(gè)性。默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。1.“癡”于行是日更定獨(dú)往湖心亭看雪大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱 湖中焉得更有此人（穿插是、更、焉等詞教學(xué)）追問(wèn)：從張岱的這些癡舉中，你覺(jué)得張岱有著怎樣的情趣？張岱癡于行（與眾不同不隨流俗）過(guò)渡：前往湖心亭時(shí)，張岱看到了什么樣的景？ 2.“癡”于景 找出文中的雪景句，霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。齊讀，疏通，再齊讀（穿插
一、白、芥、粒等詞的理解）講：王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！蹦敲?，張岱筆下的景給你什么樣的感覺(jué)？從中你讀出作者怎樣的情懷？明確：（朦朧、寂靜、空曠、遼遠(yuǎn)、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠(yuǎn)等感覺(jué)；讀出作者孤獨(dú)落寞之感。當(dāng)堂背誦寫(xiě)景句，并抽查落實(shí)。小結(jié)：本段文字寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景，透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學(xué)生再朗讀體味）張岱癡于景（孤寂落寞思考人生）
五、你的積累有多少（白、一、更、是等一詞多義）
（俱絕惟長(zhǎng)堤一痕一芥大喜及下船客此等）
七、作業(yè)：
1.背誦課文
2.課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界
第三篇：湖心亭看雪說(shuō)課稿
《湖心亭看雪》說(shuō)課稿
各位評(píng)委老師你們好！我是
我說(shuō)課的課題是《湖心亭看雪》，下面我說(shuō)一下我對(duì)本節(jié)課的設(shè)計(jì)及看法，不足之處請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
一、說(shuō)教材
《湖心亭看雪》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元的一篇文言文，這一單元都是描述自然山水的優(yōu)秀試問(wèn)，閱讀這類(lèi)詩(shī)文，可以激發(fā)學(xué)生的靈性，陶冶情操，豐富學(xué)生的文化知識(shí)積累。本單元的教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入情景交融的境界，品味詩(shī)文中的優(yōu)美意境。
《湖心亭看雪》是一篇描寫(xiě)雪景的小品文，作者是明末清初的文學(xué)家張岱，文中用白描手法寥寥幾筆勾勒出一個(gè)凄清淡雅的雪美景，文中字里行間流露出作者復(fù)雜而微妙的情感世界，既有獨(dú)自賞雪的孤寂，又有偶遇知音的欣喜，還有作者的那份“癡情”，癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情逸趣。
二、說(shuō)學(xué)生
八年級(jí)學(xué)生，經(jīng)過(guò)七年級(jí)一年的學(xué)習(xí)，對(duì)于文言文的閱讀和學(xué)習(xí)，已經(jīng)基本掌握了一定的方法，已具備借助相關(guān)工具書(shū)，閱讀一些淺顯的文言文的能力。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 結(jié)合教材，學(xué)生已有知識(shí)儲(chǔ)備及本單元的教學(xué)目標(biāo)，我將本課學(xué)習(xí)目標(biāo)定位三點(diǎn)。
1、閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。
2、積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
（俗話說(shuō)，書(shū)讀百遍其意自現(xiàn)，好文章要不厭其讀，經(jīng)典文章多讀不但能培養(yǎng)語(yǔ)感，體會(huì)作者寫(xiě)作手法，更能積累文言詞匯，加強(qiáng)對(duì)文章的理解，體味文章更深層的含義）
3、欣賞雪后西湖美景，感悟作者超凡脫俗的文人雅趣。
（因?yàn)?，只有真正體會(huì)到雪后西湖的那種醉人的景美，才能真正理解作者的那份“癡情”）
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
1、本文寫(xiě)景的白描手法。
2、寫(xiě)景、抒情、寫(xiě)人、敘事的關(guān)系。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生，景以情存，情景相生。本文的白描手法及融情于景于事的寫(xiě)作手法的運(yùn)用言簡(jiǎn)意豐，只有理清了人，事，景，情之間的關(guān)系，才能真切感受到作者不一樣的情趣，所以我把這兩點(diǎn)列為本文的教學(xué)重難點(diǎn)。
由于本文篇幅短小，全文不到160字，因此，我設(shè)計(jì)用一課時(shí)完成。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
整個(gè)教學(xué)過(guò)程我設(shè)計(jì)了六個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“導(dǎo)入新課——檢查預(yù)習(xí)——整體感知——品味句子，把握情感——課堂小結(jié)——作業(yè)設(shè)計(jì)”。
“導(dǎo)入新課”環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了一句問(wèn)話“同學(xué)們！你們喜歡看雪嗎？”創(chuàng)設(shè)一個(gè)問(wèn)題情境，（時(shí)值初冬，下雪可能是許多同學(xué)非常期盼的事情，他們會(huì)對(duì)以前的雪景有所回憶）然后引出課題突出一代文學(xué)家他是怎樣“看”雪的，以此導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
“檢查預(yù)習(xí)”環(huán)節(jié)，一方面，可以了解學(xué)情。另一方面可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)及基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，學(xué)生通過(guò)了解作者，作品及其背景資料，才能體味作者的情感。
“整體感知”環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了兩部分。主要是讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上把握課文的內(nèi)容，讓學(xué)生借助注釋及工具書(shū)疏通文意，理解課文，真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，或獨(dú)立完成，或交流討論合作完成。
“品味句子，把握作者思想感情”環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題。
1、記敘看雪的背景，時(shí)間，天氣有何作用？
2、找出寫(xiě)景的句子并體味作者的感情，作者寫(xiě)景使用了什么手法？有什么特點(diǎn)？
3、文章后半部分近一半筆墨寫(xiě)人，對(duì)此，你有何看法？最后用舟子的話做結(jié)，有何意義？
這一環(huán)節(jié)，我主要采用了學(xué)生討論，相互交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，明確的方法，學(xué)生通過(guò)對(duì)看雪背景，時(shí)間，天氣的思考。討論，交流來(lái)體會(huì)作者的與眾不同，超凡脫俗的情感世界，通過(guò)對(duì)寫(xiě)景的句子的 體味感受作者內(nèi)心的漂泊無(wú)依，茫然無(wú)態(tài)的傷感。通過(guò)對(duì)“奇遇，飲酒，抒感慨”及“舟子話”的分析，讓學(xué)生對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定和贊賞。更對(duì)作者的品位，人格給予肯定，贊賞。
“課堂小結(jié)”這一環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)明確的思路，這更有助于學(xué)生對(duì)作者感情的理解。
“作業(yè)設(shè)計(jì)”環(huán)節(jié)，1、通過(guò)學(xué)生課外閱讀張岱的《不二齋》，走進(jìn)作者的情感世界，這有助于學(xué)生深入理解課文。
2、通過(guò)柳宗元的《江雪》，體會(huì)本文的白描寫(xiě)作手法的運(yùn)用。
六、說(shuō)板書(shū)
板書(shū)者部分我設(shè)計(jì)了三塊，分別是敘事、寫(xiě)景、抒情。
以上是我對(duì)本課題的設(shè)計(jì)思路，謝謝大家！
第四篇：《湖心亭看雪》教案
語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com
《湖 心 亭 看 雪》教案6
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)和能力：
1、理解課文內(nèi)容，疏通文意
2、學(xué)習(xí)文中白描的寫(xiě)作手法
3、體會(huì)作者構(gòu)思布局的妙處。
過(guò)程和方法：
1、反復(fù)朗讀課文，譯讀、品讀、背讀、聯(lián)讀依次貫穿整個(gè)課堂。
2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
領(lǐng)悟作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致的情懷。教學(xué)重點(diǎn)：品讀課文，學(xué)習(xí)白描手法，解讀作者癡心
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟作者的悠遠(yuǎn)脫俗的情懷。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、課前布置預(yù)習(xí)課文
2、課前播放有關(guān)西湖十景的短片
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
剛才大家欣賞了美麗的西湖十景，你知道哪些有關(guān)西湖的詩(shī)句呢？
錢(qián)塘湖春行白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
飲湖上初晴后雨蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇。
欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
曉出靜慈寺送林子方楊萬(wàn)里
語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
是啊，同學(xué)們，詩(shī)人的心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿；詩(shī)人的心中有一份牽掛，他筆下的西湖就一枝一葉總關(guān)情。如果張岱（屏顯作者簡(jiǎn)介）走進(jìn)西湖，在他的筆下，西湖又是怎樣一番景象？西湖又牽系了他怎樣的心靈絮語(yǔ)？帶著這些疑惑，這節(jié)課讓我們一起陪張岱去《湖心亭看雪》
板書(shū)課題、作者
二、譯讀：工欲善其事，必先利其器
1、“工欲善其事，必先利其器”，學(xué)習(xí)文言文，首先就要做到準(zhǔn)確譯讀。（屏顯）老師先將課文范讀一遍，大家邊聽(tīng)邊標(biāo)記出容易讀錯(cuò)的字。
2、師范讀。同學(xué)們聽(tīng)得很認(rèn)真，那這些生字誰(shuí)來(lái)一顯身手讀一讀？（屏顯）
點(diǎn)名讀（屏顯）齊讀
3、接下來(lái)請(qǐng)大家自讀課文，仍是要求“不動(dòng)筆墨不看書(shū)”，標(biāo)出你難以理解的字詞和句子。點(diǎn)名問(wèn)、答。
出示四組句子，點(diǎn)名答。
是日更定古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)
更有癡心相公者。還
天與云與山與水，上下一白白色
余強(qiáng)欲三大白酒杯
上下一白全
惟長(zhǎng)堤一痕一條
是日更定這
是金陵人是，表判斷的詞
4、再請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文，同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)。這次的要求高了一點(diǎn)：老師覺(jué)得這篇短文作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的錯(cuò)誤，請(qǐng)大家把它找出來(lái)。
（明明還有舟子，為何說(shuō)是“獨(dú)往湖心亭看雪”）
老師和同學(xué)們的想法是不謀而合，可張岱這篇文章幾百年來(lái)一直很受人們的推崇，到底孰是孰非，咱們還是將課文仔細(xì)推敲后再作定奪，怎樣？
三、品讀：都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
1、還沒(méi)聽(tīng)大家齊聲朗讀過(guò)課文，老師能有這個(gè)耳福嗎？現(xiàn)在大家便用心地將課文齊讀一遍，注意讀出節(jié)奏，讀出感情，同時(shí)還請(qǐng)你從文中找出一個(gè)能概括作者形象的字。（癡）
2、曹雪芹在紅樓夢(mèng)中有一首著名的詩(shī)，最后兩句是“都云作者癡，誰(shuí)是解其中味？”我想這大概也是張岱獨(dú)立天地間心中的獨(dú)白，現(xiàn)在就讓我們細(xì)細(xì)品讀課文，體味作者的一片癡心?！鞍V”，通俗一點(diǎn)講就是傻氣，呆氣。大家再自由地讀兩遍課文，然后思考一下，課文中哪些地方表現(xiàn)出他特別的“傻氣，呆氣”？
明確：“大雪三日”湖中人鳥(niǎo)聲俱絕還去看雪
“是日更定”“獨(dú)往湖心亭看雪”
點(diǎn)名讀、評(píng)價(jià)、齊讀。
想象一下，三天大雪之后的情景應(yīng)是怎樣的？書(shū)上從哪個(gè)角度進(jìn)行了描繪？（“絕”從心理感受和聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了大雪的威嚴(yán)，大雪后一片寂靜，天寒地凍，不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。）找一個(gè)意思相同的成語(yǔ)來(lái)概括。（萬(wàn)籟俱寂）冰天雪地，人鳥(niǎo)俱絕，就是在這樣的天氣狀況下，張岱駛一葉扁舟前往湖心亭看雪，可見(jiàn)他的確是個(gè)“另類(lèi)”。剛才我們是從張岱的哪個(gè)方面進(jìn)行分析的？（癡行）
3、癡人就是癡人，連他眼中的景都是怪怪的，不信你把文中描寫(xiě)景物的句子找出來(lái)。①學(xué)生找寫(xiě)景句
②師問(wèn)：古人寫(xiě)文章提倡簡(jiǎn)潔，老師覺(jué)得這個(gè)句子不用三個(gè)“與”字，句子更簡(jiǎn)潔，張岱這個(gè)老夫子是不是犯了一個(gè)不大不小的錯(cuò)誤？
③屏顯：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧凇沆碭，天、云、山、水，上下一白。
④學(xué)生齊讀兩句，討論。
⑤明確：連用三個(gè)“與”寫(xiě)出了天云山水在雪的覆蓋下已茫茫融成一片，突出了天地蒼白，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，讓人頓生“寄蜉蝣于天地，渺蒼海之一粟”的感嘆，“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”，生發(fā)孤獨(dú)落寞之感。
⑥出示：
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)，余舟一艘，湖心亭一座，長(zhǎng)堤一條。
⑦學(xué)生齊讀。
⑧學(xué)生討論
⑨明確：前句描寫(xiě)的景物由大及小，后句由小及大，且前句量詞的使用富于形象性，如此一來(lái)，景物隨視線漸漸變化，由大到小，再由小到微小，襯托出小船在夜色中緩緩前進(jìn)，展現(xiàn)微妙而靈動(dòng)的意境，表現(xiàn)作者追求與自然融為一體，追求的是天人合一的境界?！岸选辈荒苋?，與天地相比，堤也好，亭也好，舟也好，人也好，都是微不足道的，又一次表現(xiàn)了作者追求悠遠(yuǎn)脫俗的人生?，F(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看，前面發(fā)現(xiàn)的“矛盾”是張岱不小心犯下的錯(cuò)誤嗎？是因?yàn)閺堘反藭r(shí)已心無(wú)旁鶩，完全融入此情此景，心中已無(wú)外、無(wú)外人，天人合一了！
⑩討論：這兩句詩(shī)在寫(xiě)景上有什么特點(diǎn)？
用白描手法，雖寥寥幾筆，卻創(chuàng)造了一幅空靈絕美的畫(huà)面，同時(shí)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，我們可以由此處的景物描寫(xiě)解讀到作者追求“天人合一”的精神境界。
屏顯：文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫(xiě)作手法就是白描，它重在以形傳神，一個(gè)重形似而求神似。教師舉《天凈沙 秋思》為例介紹白描。
⑾大家用心齊讀這兩句，你頭腦中一定會(huì)出現(xiàn)一幅天地茫，不染纖塵的雪景園?。▽W(xué)生齊讀）（癡景）
4、好一幅“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的雪景圖，簡(jiǎn)直讓人不敢高聲語(yǔ)了！可出人意料的是，作者卻偏偏筆鋒一轉(zhuǎn)，來(lái)了一段喝酒聊天，正是一樽還酹江雪！熱鬧是熱鬧些了，但這樣會(huì)不會(huì)把前文描繪出的意境給破壞了呢？咱們先來(lái)看看雙方見(jiàn)了面，心情如何？（大喜）說(shuō)了什么話？（“湖中焉得更有此人”，喝完酒后還知道對(duì)方是“金陵人”“客此”）用什么語(yǔ)氣讀出這句話？你認(rèn)為此人是指哪一類(lèi)人？（雅興、雅情、性情中人、清雅脫俗，任性放達(dá)，我行我素）
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！幾位同樣癡迷于世俗之外的雅情雅趣之人，在短暫的相聚后即匆匆而別，如此異于凡人的舉動(dòng)令一旁的舟子，禁不住喃喃自語(yǔ)道：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者？”你如何來(lái)解讀這顆癡心呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家討論思考以下兩個(gè)問(wèn)題。
問(wèn)題一：莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！這是舟子對(duì)張岱的評(píng)價(jià)。那么，你認(rèn)為張岱是個(gè)怎樣的癡人？
學(xué)生討論，交流。明確：
①“強(qiáng)飲三大白而別”A、本不善飲，但當(dāng)此時(shí)逢此人，卻不可不飲，而且連飲三大杯，可說(shuō)是“酒逢知己千杯少”；B、飲后就別，情緒由喜而悲，生發(fā)人生聚散之感慨。
②“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”表現(xiàn)了張岱追求的是精神上的溝通，而對(duì)方的身份地位全不放在眼里，是個(gè)清高之人。
③作者寫(xiě)此文時(shí)已是清朝，但在本文開(kāi)頭第一句仍用明朝的紀(jì)年方式，表現(xiàn)了作者用這樣特立獨(dú)行的“癡”，化譴心中無(wú)可揮去的愁緒。
問(wèn)題二：文題 為《湖心亭看雪》，為何第二段卻詳寫(xiě)了湖心亭奇遇？
學(xué)生討論交流，明確：
①奇遇發(fā)生在雪中，是看雪行動(dòng)中的延伸。
②情景交融，反映了作者追求天人合一的境界。
③寫(xiě)景又寫(xiě)人，敘事與寫(xiě)景抒情融合，使文章一波三折，富有情趣。
小結(jié)：同學(xué)們，剛才我們通過(guò)癡行癡景的解讀，走進(jìn)了張岱通位癡人的癡心?！安粸槲宥访渍垩笔翘諟Y明的“癡”，“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”是李白的癡，“小舟從北逝，江海寄余生”是蘇軾的癡。和所有在現(xiàn)實(shí)中不能自由呼吸的文人一樣，對(duì)張岱來(lái)說(shuō)，雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨(dú)立是其人格。如果說(shuō)柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”的“癡”寄寓的是政治上的失意；那么，張岱的“癡”則有失國(guó)之痛，同時(shí)更多的是追求一種超然物外的雅情雅趣。其“癡”癡得可愛(ài)，癡得灑脫。（癡心）
四、背誦：舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知，這是古人留給我們的寶貴學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。如何有效的背誦古詩(shī)文，我們可以采取以下幾種方法背誦。根據(jù)本文板書(shū)，你認(rèn)為采取哪種方法最有助于記憶這篇文言文？現(xiàn)在就給三分鐘給大家準(zhǔn)備，有信心完成任務(wù)嗎？注意文章先是描寫(xiě)作者的癡行，再是癡景，最后是一群癡人的癡心。開(kāi)始！
點(diǎn)名背、齊背，讓我們一起深情背誦課文。
回顧剛才學(xué)習(xí)過(guò)程，我們可以總結(jié)出這樣一種學(xué)習(xí)文言文的方法：（屏顯）。以后我們就可以用這種方法學(xué)習(xí)同一種風(fēng)格的文章了。
五、聯(lián)讀，等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春
同學(xué)們，千百年來(lái)，雪，燃燒了多少詩(shī)人的激情；雪，又寄托了多少文人的心事！下面，讓我們一起放聲朗讀，走進(jìn)雪的世界，奏響雪的華章！
六、作業(yè)布置
最后請(qǐng)同學(xué)們回家完成這個(gè)作業(yè)。
第五篇：湖心亭看雪說(shuō)課稿
湖心亭看雪說(shuō)課稿
作為一位不辭辛勞的人民教師，就有可能用到說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力?？靵?lái)參考說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編收集整理的湖心亭看雪說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
湖心亭看雪說(shuō)課稿1一、說(shuō)教材
1、教材的地位和作用
《湖心亭看雪》是語(yǔ)文版八年級(jí)下冊(cè)的一篇文言文。本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)。養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。閱讀這類(lèi)詩(shī)文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累。
根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和新課標(biāo)的要求，我設(shè)計(jì)了本課的教學(xué)重難點(diǎn)
2、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言字詞知識(shí)、多形式誦讀及背誦
教學(xué)難點(diǎn)：了解白描手法、賞析文章的思想內(nèi)容
二、說(shuō)目標(biāo)
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
知識(shí)目標(biāo)：翻譯全文并背誦，能掌握相關(guān)的文言實(shí)詞。
能力目標(biāo)：品味雪后西湖奇景，了解本文白描的寫(xiě)作手法。
情感目標(biāo)：理解作者孤高自賞的情懷。
三、說(shuō)方法
1、說(shuō)教法
（1）競(jìng)賽活動(dòng)法
有位名人曾說(shuō)過(guò)：“教師的巨大技巧在于集中與保持學(xué)生的注意力?！钡拇_，如何在45分鐘中把學(xué)生的注意力調(diào)集在焦點(diǎn)上，是老師送給學(xué)生最好的禮物。而如何打破文言文課堂教學(xué)沉悶的講析法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在課堂上活躍思維有所創(chuàng)新，我設(shè)計(jì)了這堂競(jìng)賽活動(dòng)法，意在用多樣性活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正做課堂的主人。
（2）朗讀法 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中要求：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”，所以朗讀是必不可少的。
（3）賞析法 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中要求：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，所以帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章是本堂課的重要方法。
2、說(shuō)學(xué)法
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生記，雖然字字落實(shí)，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。這篇文言文是語(yǔ)文版八年級(jí)下冊(cè)的一篇文言文，此時(shí)，學(xué)生已有一定的文言文基礎(chǔ)，而且本文又是自讀課文，所以我打算采用自主探究的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生通過(guò)自主合作來(lái)完成對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)。
四、說(shuō)程序設(shè)計(jì)
本文我計(jì)劃用一課時(shí)的時(shí)間來(lái)完成，主要面對(duì)的是語(yǔ)文基礎(chǔ)較好的學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)的。
整堂課主要分三步：初讀—精讀—品讀。課堂以讀貫穿始末，以賽促其樂(lè)學(xué)。
（一）、初讀
1、導(dǎo)入課題。（3分鐘）
檢查學(xué)生搜集到的關(guān)于西湖的詩(shī)詞，看哪組同學(xué)搜集的多且好。然后進(jìn)入“西湖名詩(shī)大拼盤(pán)”，大家共讀描繪西湖名詩(shī)句，導(dǎo)入課題。
2、、檢查預(yù)習(xí)，（10分鐘）
（1）、在“字詞障礙一掃清”這一環(huán)節(jié)里，檢查了學(xué)生字詞的預(yù)習(xí)情況。分男、女生組進(jìn)行朗讀比賽。要求讀出文章句內(nèi)停頓，讀好文中關(guān)鍵詞語(yǔ)，讀好句末虛詞，讀好重要段落，體會(huì)語(yǔ)氣，把握語(yǔ)速。
（2）、“齊心合力疏文意”，采用卡片、抽簽形式進(jìn)行比賽，共同完成字詞解析和文章語(yǔ)句的解讀。
說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，主要用到了教學(xué)方法中的競(jìng)賽活動(dòng)法和朗讀法，在活躍的氣氛中完成了文意的疏通，還可以培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文、自主學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生感到以讀為樂(lè)。
（二）、精讀（15分鐘）
要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，即用不同的符號(hào)記下課文中的難詞、難句、重要字詞。提出疑問(wèn)，師生共同解答?？捎幸韵聨最?lèi)問(wèn)題：
1、“看雪”的時(shí)間和地點(diǎn)是什么？寫(xiě)雪大的句子和寫(xiě)冬雪寒冷威嚴(yán)的句子各是哪一句？
2、怎么寫(xiě)湖心夜景的？采用什么寫(xiě)法？
3、那人對(duì)我的態(tài)度是怎么樣的？ 我的態(tài)度呢？
4、舟子對(duì)作者的評(píng)價(jià)是哪個(gè)字？為什么？
這四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，特別是第1、2問(wèn)題的設(shè)置，體現(xiàn)了教學(xué)難點(diǎn)：了解白描手法、賞析文章的思想內(nèi)容。讓學(xué)生在討論中完成難點(diǎn)的掌握，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。
接下來(lái)進(jìn)行意境的品與欣賞。
（四）品讀
在反復(fù)朗讀中進(jìn)行品析、品味、品評(píng)。（10分鐘）
一讀品詞語(yǔ)。學(xué)生以“我認(rèn)為 詞（字）用得好，寫(xiě)出了 ”為話題發(fā)言。例：我認(rèn)為“天與云、與山、與水”這個(gè)“與”字用得好，生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、湖水之間的茫茫渾然難辨的景象。
二讀品美點(diǎn)。學(xué)生以“我認(rèn)為 句美，寫(xiě)出了 ”為話題發(fā)言。例：我認(rèn)為“霧淞沆碭”一句美，寫(xiě)出了湖上雪光水氣彌漫的景象。
三讀品情感。學(xué)生以“我從文中 處，理解了作者 的心情”為話題發(fā)言。例：我從文中“獨(dú)往湖心亭看雪”處，理解了作者孤寂的心情和獨(dú)特的生活方 式。說(shuō)明：這“三品”的活動(dòng)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)了學(xué)生的欣賞能力，既鑒賞了文章優(yōu)美的語(yǔ)言，又體會(huì)了文中暗含的情感，掌握了文章的思想內(nèi)容，還培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
（五）熟讀背誦（5分鐘）
學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀和品析語(yǔ)言，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，采用游戲接龍的方式進(jìn)行背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。（六）、創(chuàng)新活動(dòng)（布置作業(yè)）（2分鐘）
１．根據(jù)文章內(nèi)容、意境、情感，創(chuàng)作一幅對(duì)聯(lián)。教師給出上聯(lián)，學(xué)生對(duì)下聯(lián)，學(xué)生如對(duì)出佳句，予以展示，進(jìn)行鼓勵(lì)。
賞雪景寄情山水
（品詩(shī)人感悟意境）
獨(dú)駕小舟賞雪景
（偶逢知己飲亭中）
賞雪景深夜駕小舟
（逢知音亭中飲大白）
２．嘗試用白描手法把馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》改寫(xiě)成一段散文。（選做題）
說(shuō)明：本活動(dòng)設(shè)置，拓展了學(xué)生的課外知識(shí)（對(duì)聯(lián)），而且鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，將文言文閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。
五、說(shuō)反饋
程序設(shè)計(jì)中的初讀—精讀—品讀這三個(gè)環(huán)節(jié)，較好的完成了本課的教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：翻譯全文并背誦，能掌握相關(guān)的文言實(shí)詞。
能力目標(biāo)：品味雪后西湖奇景，了解本文白描的寫(xiě)作手法。
情感目標(biāo)：理解作者孤高自賞的情懷。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
湖心亭看雪
張岱
事：湖心亭看雪
景：雪后湖心亭奇景（白描）
全景：上下一白——空曠、沉寂
近景：一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒
情：雅趣，超凡脫俗，孤芳自賞 言簡(jiǎn)意豐
湖心亭看雪說(shuō)課稿2教材分析
（一）課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)
《湖心亭看雪》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)。養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：翻譯全文并背誦，能掌握相關(guān)的文言實(shí)詞。
2、能力目標(biāo)：品味雪后西湖奇景，了解本文白描的寫(xiě)作手法。
3、情感目標(biāo)：理解作者孤高自賞的情懷。
課文篇幅短小，雖寥寥幾筆，意卻在言外，有一唱三嘆之致。學(xué)生在多次誦讀的之后，能了解本文大意，因此我把多形式誦讀及背誦作為本課的重點(diǎn)。把了解寫(xiě)景這種白描手法作為本文難點(diǎn)。
教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用
本課主要采用朗讀法，質(zhì)疑法、提問(wèn)法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用開(kāi)火車(chē)的游戲形式鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
教學(xué)千法，朗讀為本。葉圣陶老先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干遍，勉強(qiáng)記住不算熟。要能自然成誦才行。”也就是說(shuō)，學(xué)生對(duì)課文的感知是通過(guò)讀來(lái)完成的。尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要。
學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過(guò)探索，才能發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)字詞的疏通，可采用質(zhì)疑法，讓學(xué)生利用注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)。自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)，指點(diǎn)解詞的方法。
學(xué)法的點(diǎn)撥與指導(dǎo)
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生記，雖然字字落實(shí)，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。我國(guó)古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”，“強(qiáng)而弗抑”，“開(kāi)而弗達(dá)”，反對(duì)注入式，倡導(dǎo)啟發(fā)自主性。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我將采用自主、探究的學(xué)習(xí)方式，從兩方面點(diǎn)撥和指導(dǎo)。
第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。
第二方面，讓學(xué)生提出對(duì)課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問(wèn)題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。
（一）導(dǎo)入新課
課前多媒體播放有關(guān)西湖的圖片，對(duì)西湖有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。對(duì)此激發(fā)學(xué)生的興趣：白雪覆蓋的西湖又是什么樣子的呢？帶著這份好奇走進(jìn)課文。（二）學(xué)生朗讀
朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽(tīng)讀、競(jìng)賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè),做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。（三）質(zhì)疑解惑
這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，即用不同的符號(hào)記下課文中的難詞、難句、重要字詞。提出疑問(wèn)，師生共同解答。（四）師示范背誦
教師背誦全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)，教師用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，歡迎學(xué)生與教師競(jìng)爭(zhēng)，這樣學(xué)生的注意力就集中在聽(tīng)讀中，同時(shí)又能激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。（五）精讀課文。
體會(huì)寫(xiě)景的句子。用自己的語(yǔ)言描述畫(huà)面。使學(xué)生進(jìn)入情境。能有感情的朗讀。（六）思考閱讀：
1、本文賞雪之余傳達(dá)出作者怎樣的情懷？
2、大雪三日，夜深更定，作者獨(dú)游西湖，卻在湖上邂逅了兩位客居杭州的人，此時(shí)作者的心情如何？
3、舟子言癡，如何理解？
這三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。
（七）熟讀背誦
學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀和品析語(yǔ)言，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，采用游戲接龍的方式進(jìn)行背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。（八）課堂小結(jié)
通過(guò)“實(shí)話實(shí)說(shuō)”和“焦點(diǎn)訪談”的形式對(duì)本課作小結(jié)，讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。板書(shū)設(shè)計(jì)：
全景：上下一白——空曠、沉寂
寫(xiě)景 白描
近景：一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒
抒情：孤傲、超凡脫俗
湖心亭看雪說(shuō)課稿3[創(chuàng)意說(shuō)明]
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀手法，能粗步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高雅情操與趣味的熏陶?！苯Y(jié)合《湖心亭看雪》這篇課文的特點(diǎn)，為了讓學(xué)生在課堂上有一點(diǎn)暢想，有一點(diǎn)創(chuàng)造，我設(shè)計(jì)了這堂“活動(dòng)板塊型”課式，意在用多樣式活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在活動(dòng)中交流、在活動(dòng)中探究、在活動(dòng)中對(duì)話、在活動(dòng)中體驗(yàn)，讓學(xué)生真正做課堂的主人。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2、了解雪后西湖的美景，感受作品所描寫(xiě)的景物和畫(huà)面。
3、領(lǐng)悟作者的志趣，理解作者的精神世界。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“簡(jiǎn)潔是力才的姊妹，寫(xiě)得有才華就是寫(xiě)得短?！边@篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過(guò)一百六十個(gè)字，卻把湖心亭的夜間雪景寫(xiě)得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)得栩栩如生。所以我把品味文章的語(yǔ)言美及理解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度定為這篇文章的重難點(diǎn)。
[教學(xué)方法]
1、自學(xué)法。學(xué)生借助課文注釋及工具書(shū)，疏通文意，了解文章大意。
2、討論分析法。通過(guò)提問(wèn)、課堂討論，理解作者的精神世界。
3、品讀法，感受文章的美點(diǎn)
[教學(xué)手段]
使用多媒體教學(xué)輔助手段，使課堂講解顯得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。
[教學(xué)課時(shí)]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課
1、先檢查學(xué)生課前搜集到的有關(guān)描寫(xiě)西湖的詩(shī)詞，然后進(jìn)入“西湖名詩(shī)大拼盤(pán)”，大家共同欣賞西湖名詩(shī)句并談?wù)勯喿x后的感受。
2、作者簡(jiǎn)介：
第一板塊：朗讀釋疑活動(dòng)
這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是通過(guò)朗讀和質(zhì)疑解惑，讓學(xué)生初步了解課文內(nèi)容。
1、先聽(tīng)配音朗讀，然后學(xué)生齊讀。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，借助課文注釋及工具書(shū)，疏通文意，了解課文大意，并就不懂的地方提出疑問(wèn)。
3、老師釋疑，講解重點(diǎn)字詞及難懂的句子。
第二板塊：探究活動(dòng)
這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是通過(guò)提問(wèn)和課堂討論，理解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。在這一環(huán)節(jié)中，我一共設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題，四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。
1、作者是在什么環(huán)境、什么時(shí)間、以什么方式去往湖心亭，這一舉動(dòng)有何意味？
2、湖上的長(zhǎng)堤、湖心亭、小舟，在作者的筆下為何是“一痕”“一點(diǎn)”又“一芥”？
3、文章開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三粒”，是不是矛盾？
4、舟子用“癡”來(lái)形容作者，這個(gè)“癡”字有什么含義？
第三板塊：品讀活動(dòng)。
在反復(fù)品讀中進(jìn)行品析、品味、品評(píng)，通過(guò)三個(gè)句式說(shuō)話，感受文章的語(yǔ)言美。
一讀，品詞語(yǔ)
學(xué)生以“我認(rèn)為詞（字）用得好，寫(xiě)出了”為話題發(fā)言。
二讀，品美點(diǎn)
學(xué)生以“我認(rèn)為句美，寫(xiě)出了”為話題發(fā)言。
三讀，品情感
學(xué)生以“我從文中處，理解了作者的心情”為話題發(fā)言。
第四板塊：創(chuàng)新活動(dòng)
根據(jù)文章內(nèi)容、意境、情感，創(chuàng)作一幅對(duì)聯(lián)。老師給出上聯(lián)，學(xué)生對(duì)下聯(lián)。學(xué)生若對(duì)出佳句，予以展示，進(jìn)行鼓勵(lì)。
上聯(lián)：賞雪景寄情山水下聯(lián)：品詩(shī)人感悟意境
上聯(lián)：獨(dú)駕小舟賞雪景下聯(lián)：偶逢知己飲亭中
課文小結(jié)：
一篇短小的小品文，為我們描繪了一個(gè)像夢(mèng)一樣的冰雪世界。在這里有神奇的景、有高雅的情，記敘、寫(xiě)景和抒情交融、渾化無(wú)跡，體現(xiàn)了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)。大家也許覺(jué)得張岱很神秘，其實(shí)不然，想想你自己，也許就曾在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也不在乎；也許就曾把自己關(guān)進(jìn)小屋，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂(lè)。也許就曾經(jīng)長(zhǎng)久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓所有的煩惱都隨風(fēng)飄散；在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”。所以，當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道，和我們的心靈進(jìn)行對(duì)話，一同去感受那份孤獨(dú)，一同去感受那份靜謐。
湖心亭看雪說(shuō)課稿4教材分析：
《湖心亭看雪》是九年級(jí)(上)第四單元中的一篇文言文。這是一篇描繪自然山水的優(yōu)秀詩(shī)文，全文不足二百字，卻融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，作者張岱以清閑淡雅的筆墨，給我們勾勒出了一幅氣象雄偉的湖山雪夜圖，以不著痕跡的淺淡筆觸展示了游湖人的高雅情趣，文情蕩漾，余味無(wú)窮，閱讀這類(lèi)詩(shī)文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累。
下面，我將從以下幾個(gè)方面陳述我的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念。
一、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶?！苯Y(jié)合教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
知識(shí)目標(biāo)：積累相關(guān)文言實(shí)詞，翻譯并背誦課文。
能力目標(biāo)：品味雪后西湖奇景，了解本文白描的寫(xiě)作手法。
情感目標(biāo)：理解作者孤高自賞的情懷。
課文篇幅短小，雖寥寥幾筆，意卻在言外，有一唱三嘆之致。學(xué)生在多次誦讀之后，能了解本文大意，因此我把多形式誦讀及背誦作為本課的重點(diǎn)。把了解寫(xiě)景這種白描手法及賞析文章的思想內(nèi)容作為本文難點(diǎn)。
二、教學(xué)方法
1.說(shuō)教法
本課主要采用競(jìng)賽活動(dòng)法，朗讀法，賞析法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
2.說(shuō)學(xué)法
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生記，雖然字字落實(shí)，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。我國(guó)古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”，“強(qiáng)而弗抑”，“開(kāi)而弗達(dá)”，反對(duì)注入式，倡導(dǎo)啟發(fā)自主性。另外作為初三學(xué)生已有一定的文言文基礎(chǔ)，所以，在教學(xué)過(guò)程中，我將采用學(xué)生自主、探究的學(xué)習(xí)方式，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得。
三、教學(xué)程序設(shè)計(jì)
主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。
(一)初讀
1.導(dǎo)入課題
課前多媒體播放有關(guān)西湖的圖片，使學(xué)生對(duì)西湖有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。對(duì)此激發(fā)學(xué)生的興趣：然后我拋出引言“白雪覆蓋的西湖又是什么樣子的呢?”帶著這份好奇我們一起走進(jìn)課文。
2.檢查預(yù)習(xí)
這個(gè)環(huán)節(jié)中我引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽(tīng)讀、競(jìng)賽讀等多形式朗讀，要求讀出文章句內(nèi)停頓，讀好文中關(guān)鍵詞語(yǔ)，讀好句末虛詞，讀好重要段落，體會(huì)語(yǔ)氣，把握語(yǔ)速。以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè)。
說(shuō)明：初讀階段，主要用到了教學(xué)方法中的競(jìng)賽活動(dòng)法和朗讀法，意在用多樣性活動(dòng)調(diào)節(jié)初三緊張乏味的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在活躍的氣氛中初步感知文意，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生預(yù)習(xí)課文、自主學(xué)習(xí)的興趣。
(二)精讀
要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，即用不同的符號(hào)記下課文中的難詞、難句、重要字詞。提出疑問(wèn)，師生共同解答。并提出以下幾個(gè)問(wèn)題：
1.“看雪”的時(shí)間和地點(diǎn)是什么?寫(xiě)雪大的句子和寫(xiě)冬雪寒冷威嚴(yán)的句子各是哪一句?
2.寫(xiě)西湖雪景的句子?采用什么寫(xiě)法?
3.來(lái)到亭上,看到了什么?那人對(duì)我的態(tài)度是怎么樣的?我的態(tài)度呢?
4.舟子對(duì)作者的評(píng)價(jià)是哪個(gè)字?為什么?
這四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在討論中完成難點(diǎn)的掌握，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。
接下來(lái)進(jìn)行意境的品與欣賞。
(三)品讀
在整體朗讀和初步感知的基礎(chǔ)上，接下來(lái)開(kāi)始對(duì)作者在文中所寄托的情感加以深入挖掘。為了防止學(xué)生對(duì)文章的感知留于表面，我于是設(shè)計(jì)了由詞到句到文的三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行由淺入深的引導(dǎo)
一讀品詞語(yǔ)。文章雖篇幅短小，但言簡(jiǎn)意豐，余味無(wú)窮。我讓學(xué)生以“我認(rèn)為 詞(字)用得好，寫(xiě)出了 ”為話題發(fā)言。意在通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的賞析，體會(huì)作者在文中所蘊(yùn)含的情感。例如文中的“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”。“獨(dú)往湖心亭看雪”，這兩句中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“絕”字和“獨(dú)’字來(lái)分析，一個(gè)“絕”字生動(dòng)形象地傳達(dá)出了冰天雪地，萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。然而正是在這人鳥(niǎo)聲俱絕冰雪天地里，竟有人深夜出門(mén)，獨(dú)往湖心亭看雪，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅趣啊!
二讀品美點(diǎn)。本文意境深遠(yuǎn)，更像一幅淡雅的水墨畫(huà)，其中在寫(xiě)湖中雪景，視線由遠(yuǎn)及近，山水，景致，人物一氣合成，如同一幅氣象雄偉的湖山雪夜圖。
于是我設(shè)計(jì)了以“我認(rèn)為 句美，寫(xiě)出了 ”為話題發(fā)言。意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)景物描寫(xiě)進(jìn)行鑒賞，由景入情，例如：“霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，唯長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”這一句，我指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句中視線由遠(yuǎn)及近的移動(dòng)，景物由面到點(diǎn)的變化，從而感受天空、云層、湖水之間的茫茫渾然難辨的景象，及作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)粟米的深沉感慨。
三讀品情感。文章雖是寫(xiě)景佳作，但它更深的寓意是在于抒發(fā)他冰雪獨(dú)抱的操守和孤高自賞的情調(diào)，雖然就學(xué)生的年齡而言理解這一情感有一定距離，但在前文的層層鋪墊之后學(xué)生的感情已經(jīng)逐漸被調(diào)動(dòng)起來(lái)，于是我設(shè)計(jì)了以“我從文中 處，理解了作者 的心情”為話題發(fā)言。雖給了學(xué)生很大的空間，但學(xué)生很快就能捕捉到情感噴發(fā)的焦點(diǎn)。如：我從文中“獨(dú)往湖心亭看雪”，作者夜深獨(dú)往，既是不欲人見(jiàn)，也是不欲見(jiàn)人。那么作者的這種孤寂的情懷，避世的憂(yōu)憤就溢于言外。再如：周子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！苯柚圩又冢c(diǎn)出一個(gè)“癡”字，又以相公之癡與癡似相公者相比較，相浸染，把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透。通過(guò)他的喃喃自語(yǔ)，把人們與作者情感上的隔膜，把作者別有的懷抱、孤高冷寂的品格都生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。由此看來(lái)，所謂“癡”，正是一般“俗人”所不能理解的清高、超逸的情懷。
在實(shí)際教學(xué)中這三個(gè)環(huán)節(jié)確實(shí)有一點(diǎn)的難度，有時(shí)也遇到了引而不發(fā)的尷尬局面，但我始終緊扣文本，力圖做到在讀中尋找疑問(wèn)，在讀中解決疑點(diǎn)，在讀中體會(huì)心情，在讀中豐滿(mǎn)人物，正是因?yàn)槠纷x細(xì)膩，所以整堂課情趣盎然，讓人回味無(wú)窮。
課文賞析完了，我做了這樣一個(gè)小結(jié)：親愛(ài)的同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。下面讓我們一起以我們最飽滿(mǎn)的`情感再次齊誦全文，再次感知這位癡人之癡心。
湖心亭看雪說(shuō)課稿5【教材分析】
本教材為人民教育出版社出版的八年級(jí)上冊(cè)的《語(yǔ)文》課本，這是根據(jù)教育部制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）編寫(xiě)的。這套教材體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的整體性和階段性。
《湖心亭看雪》位于八年級(jí)上冊(cè)的第六單元，第六單元全是古代詩(shī)文，都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩(shī)文。閱讀這類(lèi)詩(shī)文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累。
１、知識(shí)與能力目標(biāo)：
⑴ 了解作者和寫(xiě)作背景；
⑵ 把握文章運(yùn)用的白描手法。
２、過(guò)程和方法目標(biāo)：
⑴ 了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣
⑵ 賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色
３、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待、歷史地分析。
俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“簡(jiǎn)潔是才力的姊妹，寫(xiě)得有才華就是寫(xiě)得短?！边@篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過(guò)一百六十多個(gè)字，卻把湖心亭的夜間雪景寫(xiě)得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生，所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定為這篇文章的重難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
１、朗讀法：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中要求：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”，所以朗讀是必不可少的。
２、賞析法：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中要求：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，所以帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章是本堂課的重要方法。
【教學(xué)手段】
使用多媒體教學(xué)輔助手段，使課堂講解顯得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。
湖心亭看雪說(shuō)課稿6尊敬的各位老師：
大家好！我今天說(shuō)課的題目是《湖心亭看雪》，下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)這堂課的設(shè)計(jì)思路。
《湖心亭看雪》是明末清初文人張岱的經(jīng)典小品文，鑒于本校學(xué)生文言文閱讀能力較弱，以往在教授本課時(shí)主要就是以讀書(shū)通文意為主，之后再簡(jiǎn)單了解下文中張岱的“癡”即可。此次，為了貫徹落實(shí)《北京市中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改進(jìn)意見(jiàn)》，我再次認(rèn)真研讀了文件，并注意到了其中的幾條精神：《改進(jìn)意見(jiàn)》中要求語(yǔ)文教學(xué)“傳承經(jīng)典，把中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本素材”，以及“引導(dǎo)學(xué)生提升閱讀品位，增加文化積淀，豐富精神世界”，基于對(duì)此的理解，我將本課的總體目標(biāo)定為：通過(guò)張岱的作品理解其中所蘊(yùn)含的中國(guó)古代傳統(tǒng)文人的內(nèi)心追求。但這個(gè)目標(biāo)對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)有些深，我又注意到了《改進(jìn)意見(jiàn)》中的第五條：初中教學(xué)要“通過(guò)與課內(nèi)古詩(shī)文相關(guān)聯(lián)的作家、作品，增加學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀數(shù)量”，以及第十一條“初中擴(kuò)大學(xué)生閱讀視野，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。提倡整體閱讀、主題閱讀、比較閱讀”這兩條建議，決定選擇張岱另一代表作《西湖七月半》來(lái)幫助學(xué)生理解，并根據(jù)內(nèi)容及學(xué)生情況對(duì)文段進(jìn)行了剪裁，降低了閱讀難度。
為此，我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
1.體會(huì)文中張岱的“癡”行。2.體會(huì)張岱所癡之景。3.品讀《西湖七月半》片段，進(jìn)一步理解張岱的“癡”。4.總結(jié)作品中所蘊(yùn)含的古代文人的內(nèi)心追求。
我上交的教學(xué)片斷是第3、4環(huán)節(jié)，我認(rèn)為這兩個(gè)環(huán)節(jié)相對(duì)最能體現(xiàn)此次的主題。但其實(shí)1、2環(huán)節(jié)在本課中是非常重要的，學(xué)生只有真正理解了《湖心亭看雪》中張岱的癡，才能有效地進(jìn)行后面的環(huán)節(jié)。接下來(lái)我就主要說(shuō)一下前兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。
體會(huì)文中張岱的“癡”行對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較容易，引導(dǎo)學(xué)生找到關(guān)鍵詞“俱絕”、“更定”、“獨(dú)”，并讓學(xué)生說(shuō)明理由。
這一環(huán)節(jié)主要是要讓學(xué)生體會(huì)張岱賞雪的獨(dú)特及思考為何會(huì)有這些獨(dú)特的行為。
接下來(lái)是體會(huì)張岱所癡之景。這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生體會(huì)張岱所癡之景所帶來(lái)的感覺(jué)。相比前一環(huán)節(jié)要難一些。
針對(duì)此點(diǎn)，我先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中的關(guān)鍵詞從顏色、數(shù)量及性狀來(lái)賞析雪景的特點(diǎn)，為學(xué)生體會(huì)雪景的感覺(jué)做一個(gè)鋪墊。再引導(dǎo)學(xué)生將此景想象成水墨畫(huà)，學(xué)生即可感受出寧?kù)o與素雅等。
體會(huì)雪景的感覺(jué)是后面總結(jié)文人內(nèi)心追求的關(guān)鍵之處，所以此處一定要將學(xué)生的感受引導(dǎo)到位。
在學(xué)生已經(jīng)理解了本文中張岱的“癡”的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行課外文段的品讀。這一環(huán)節(jié)主要是換個(gè)場(chǎng)景引導(dǎo)學(xué)生再次理解張岱的“癡”，同時(shí)還設(shè)計(jì)了學(xué)生自行想象的環(huán)節(jié)，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣及主動(dòng)意識(shí)。但考慮到我們學(xué)生的程度較低，讓其當(dāng)堂寫(xiě)作較困難，所以就設(shè)計(jì)為讓學(xué)生互相討論交流，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是總結(jié)古代文人的內(nèi)心追求。讓學(xué)生關(guān)注雪景及月景的共同點(diǎn)，以及張岱獨(dú)特的欣賞方式，學(xué)生可以得出張岱是在追求一種自然、自由、寧?kù)o、脫俗的生活。
最后小結(jié)：古代有很多像張岱一樣的癡人，雖然表現(xiàn)的形式不同，但其內(nèi)心都是在追求這種自然寧?kù)o、超凡脫俗的人生狀態(tài)。
最后我來(lái)說(shuō)一下這堂課的教學(xué)反思。
在上課前我比較擔(dān)心對(duì)于我們學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)會(huì)不會(huì)有難度，但從上課時(shí)學(xué)生的整體反應(yīng)來(lái)看，絕大多數(shù)的學(xué)生還是能夠理解張岱的那種自然寧?kù)o的內(nèi)心追求，完成了教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過(guò)此次嘗試，我最大的收獲就是，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于普通校中程度不高的學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文教學(xué)時(shí)不必只是以教授文言字句的知識(shí)為主，我們也可以試著讓學(xué)生去體會(huì)其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的精髓，最重要的是要選擇合適的教學(xué)方式。也許他們的體會(huì)不會(huì)太多也并不深刻，但我們也要想盡辦法盡可能的讓我們的學(xué)生去感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神，試著增加他們的文化積淀。以上就是我對(duì)這堂課的設(shè)計(jì)與思考，謝謝！
湖心亭看雪說(shuō)課稿7一、教材分析
《湖心亭看雪》位于八年級(jí)下冊(cè)的第七單元，第七單元全是古代詩(shī)文，都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩(shī)文。閱讀這類(lèi)詩(shī)文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累?！逗耐た囱穼?xiě)于明王朝滅亡以后。作者張岱對(duì)故國(guó)往事的懷戀，以淺淺的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，實(shí)則耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣，寫(xiě)出了作者超凡脫俗的文人雅趣。
二、教學(xué)目標(biāo)
1．反復(fù)朗讀課文，把握文意，積累文言詞匯。
2．學(xué)習(xí)作者寫(xiě)景和敘事的技巧，了解白描手法。
3.理解作者孤高自賞的情懷，評(píng)價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。
三、教學(xué)重點(diǎn)：在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
四、教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
五、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
我們剛剛領(lǐng)略了承天寺中如水的月色，今天，讓我們?cè)俚胶贾?，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，杭州西湖更是一處風(fēng)景絕佳的地方，它自古就令許多文人墨客魂?duì)繅?mèng)縈，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。請(qǐng)同學(xué)們回憶描寫(xiě)西湖的詩(shī)句：
白居易：《錢(qián)塘湖春行》蘇軾：《飲湖上初晴后雨》
楊萬(wàn)里：《曉出凈慈寺送林子方》
今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。
1、教師范讀
2、正音正字
3、學(xué)生齊讀
4、學(xué)生自由讀
5、指名讀
1、語(yǔ)詞破譯組：解決文章中生字、文言詞語(yǔ)以及文言翻譯等方面的問(wèn)題。
2、心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會(huì)他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。
3、性情評(píng)價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評(píng)價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。
4、寫(xiě)法賞析組：對(duì)文中的寫(xiě)法以及表達(dá)方式的運(yùn)用進(jìn)行賞析。
四、交流探討的結(jié)果。
1、語(yǔ)詞破譯組可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
學(xué)生自由翻譯課文，然后一生讀一生譯。教師糾正不妥之處。
2、心靈探密組可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
（1）作者與眾不同的表述：
A、作者寫(xiě)作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號(hào)？
對(duì)故國(guó)的留戀
B、天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨(dú)自一人。他很在乎雪景嗎？
充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧?kù)o，遺世獨(dú)立。不隨流俗的性情。
C、“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。
D、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？
作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。
E、金陵人請(qǐng)他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒(méi)有通報(bào)，只是離開(kāi)的時(shí)候才問(wèn)，也沒(méi)有記下來(lái)，有什么深意？
君子之交淡于水，作者交朋友沒(méi)有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。
（2）能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？
作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨(dú)的獨(dú)特個(gè)性。
3、性情評(píng)價(jià)組可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
（1）古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨(dú)立的文人雅士：
例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。
又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機(jī)密文書(shū)，后來(lái)不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。
再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”
（2）評(píng)價(jià)：可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們的行為進(jìn)行辯論：
A、可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。
B、不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級(jí)，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì)的價(jià)值。
4、寫(xiě)法賞析組可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
（1）、本文寫(xiě)景的句子；寫(xiě)景的方法；景物的特點(diǎn)；折射出人物的情感。
寫(xiě)景的句子：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
白描的方法：
此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入作者眼簾的“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！币缓?、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。
預(yù)備資料：關(guān)于白描手法的解釋。
（2）．寫(xiě)作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？
敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。
寫(xiě)景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來(lái)，景中含情。本文寫(xiě)雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。
作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。
湖心亭看雪說(shuō)課稿8一、教材分析
（一）課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)《湖心亭看雪》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)。養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。（二）教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：1、知識(shí)目標(biāo)：翻譯全文并背誦，能掌握相關(guān)的文言實(shí)詞。
2、能力目標(biāo)：品味雪后西湖奇景，了解本文白描的寫(xiě)作手法。
3、情感目標(biāo)：理解作者孤高自賞的情懷。課文篇幅短小，雖寥寥幾筆，意卻在言外，有一唱三嘆之致。學(xué)生在多次誦讀的之后，能了解本文大意，因此我把多形式誦讀及背誦作為本課的重點(diǎn)。把了解寫(xiě)景這種白描手法作為本文難點(diǎn)。
二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用：
（一）本課主要采用朗讀法，質(zhì)疑法、提問(wèn)法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用開(kāi)火車(chē)的游戲形式鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
教學(xué)千法，朗讀為本。葉圣陶老先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干遍，勉強(qiáng)記住不算熟。要能自然成誦才行?！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)生對(duì)課文的感知是通過(guò)讀來(lái)完成的。尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要。學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過(guò)探索，才能發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)字詞的疏通，可采用質(zhì)疑法，讓學(xué)生利用注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)。自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)，指點(diǎn)解詞的方法。（二）學(xué)法的點(diǎn)撥與指導(dǎo)：傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生記，雖然字字落實(shí)，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。
我國(guó)古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”，“強(qiáng)而弗抑”，“開(kāi)而弗達(dá)”，反對(duì)注入式，倡導(dǎo)啟發(fā)自主性。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我將采用自主、探究的學(xué)習(xí)方式，從兩方面點(diǎn)撥和指導(dǎo)。第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。第二方面，讓學(xué)生提出對(duì)課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問(wèn)題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。三、教學(xué)程序設(shè)計(jì)：主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。
（一）導(dǎo)入新課：課前多媒體播放有關(guān)西湖的圖片，對(duì)西湖有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。
對(duì)此激發(fā)學(xué)生的興趣：白雪覆蓋的西湖又是什么樣子的呢？帶著這份好奇走進(jìn)課文。（二）學(xué)生朗讀：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽(tīng)讀、競(jìng)賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè),做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。
（三）師示范背誦：教師背誦全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)，教師用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，歡迎學(xué)生與教師競(jìng)爭(zhēng)，這樣學(xué)生的注意力就集中在聽(tīng)讀中，同時(shí)又能激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心
（四）質(zhì)疑解惑：這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，即用不同的符號(hào)記下課文中的難詞、難句、重要字詞。提出疑問(wèn)，師生共同解答。（五）精讀課文。
體會(huì)寫(xiě)景的句子。用自己的語(yǔ)言描述畫(huà)面。使學(xué)生進(jìn)入情境。能有感情的朗讀。（六）思考閱讀：
1、本文賞雪之余傳達(dá)出作者怎樣的情懷？
2、大雪三日，夜深更定，作者獨(dú)游西湖，卻在湖上邂逅了兩位客居杭州的人，此時(shí)作者的心情如何？
3、舟子言癡，如何理解？
這三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。
（七）熟讀背誦：學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀和品析語(yǔ)言，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，采用游戲接龍的方式進(jìn)行背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。
（八）課堂小結(jié)
：通過(guò)“實(shí)話實(shí)說(shuō)”和“焦點(diǎn)訪談”的形式對(duì)本課作小結(jié)，讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。四、板書(shū)設(shè)計(jì)：
全景：上下一白——空曠、沉寂
寫(xiě)景近景：一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒 白描
抒情：孤傲、超凡脫俗
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