第一篇：《小狗包弟》教案

《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)（第一課時(shí)）

一、導(dǎo)入

師：馮驥才在《100個(gè)人的10年》中講了這樣一個(gè)故事：有一位十分優(yōu)秀的、十分受學(xué)生歡迎的語文教師因?yàn)樵谡n堂上講述了膽略過人、足智多謀的毛主席瀏陽河遇險(xiǎn)水溝藏身的故事，被人歪曲事實(shí)說他損壞毛主席形象而被劃為右派，判了八年，落得家破人亡的悲慘結(jié)局?；蛟S你們會(huì)覺得這是一個(gè)荒唐的故事，然而這件事卻在中國歷史上實(shí)實(shí)在在的發(fā)生過，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，原因就是這位老師生活在“文革”時(shí)期。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期人們的生活，窺視這段不被我們熟知的歷史。（2min）（板書題目及作者）

二、作者簡介

師：初中的時(shí)候，我們就已經(jīng)學(xué)過巴金的課文《日》和《月》，在教材的第35頁中就有《日》這篇課文，大家可以迅速瀏覽回顧一下，作者在這篇文章中表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)呢？ 生：追求光和熱

師：那“光和熱”指的是什么?。?生：人生的理想

師：對(duì)，作者在《日》這篇文章中表現(xiàn)了自己熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱的日球”，巴金老先生寧愿舍棄自己的生命，也要追求理想的人生。

下面是2003年“感動(dòng)中國”頒獎(jiǎng)大會(huì)上，評(píng)委組寫給巴金老人的頒獎(jiǎng)詞，大家齊讀一下： 穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。（ppt）

可見巴金的確用自己的“光和熱”點(diǎn)亮了文字，照亮了人們的心靈。下面我們就具體看一下巴金的個(gè)人簡介，大家迅速瀏覽一下。（ppt）生（齊讀）：巴金，原名李堯棠，字芾甘（fu二聲），四川成都人。現(xiàn)代著名的文學(xué)家、出版家、翻譯家。生于1904年11月25日，卒于2005年10月17日，享年101歲。他是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響力的作家之一，是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠。他被譽(yù)為“20世紀(jì)中國知識(shí)分子的良心”。

巴金先生一生創(chuàng)作頗豐，主要作品有小說“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）。他晚年創(chuàng)作的思想隨筆《隨想錄》是一部五卷本的懺悔錄，反映了巴金在經(jīng)歷十年**后對(duì)自己、對(duì)時(shí)代、對(duì)導(dǎo)致這場民族悲劇的深層原因的深刻思考和剖析，充分體現(xiàn)了文學(xué)大師坦蕩而真誠的靈魂和他所自覺擔(dān)負(fù)的神圣的歷史責(zé)任感。

我們今天所要學(xué)習(xí)的《小狗包弟》就是出自《隨想錄》，大家可以看一下教材課后研討與練習(xí)第二大題中的1、6、7中其他人對(duì)《隨想錄》的相關(guān)評(píng)價(jià)，可見《隨想錄》是巴金文學(xué)道路上的又一座豐碑，是一部無比沉重的“懺悔錄”，大家有機(jī)會(huì)可以看一下。（4min）

三、整體感知

1、文章結(jié)構(gòu)、情感變化

（1）師：下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間，迅速瀏覽一下課文，給每個(gè)自然段標(biāo)注序號(hào)，梳理文章結(jié)構(gòu)，并且注意作者的情感起伏變化。文中有幾個(gè)字詞需要大家注意，大家齊讀一下。（ppt）

舔舐（）

作揖（）

租賃（）

籬笆（）

叱罵（）

包袱（）

解剖（）

熬煎（）

揪回來（）

（2）師：下面我們一起來簡單梳理一下文章的結(jié)構(gòu)和作者的情感變化。（ppt）

這篇文章的體裁是一篇——敘事性散文，它有一個(gè)完整的故事鏈，有引子（楔子）、開端、發(fā)展、結(jié)局以及尾聲。引子（楔子）：戲曲或小說的開頭的部分，具有引起下文的作用。大家看看這篇文章的這五部分分別對(duì)應(yīng)哪幾個(gè)自然段，并且概括這五部分的內(nèi)容。結(jié)構(gòu)：

引子（1）藝術(shù)家與狗個(gè)故事——開端（2）包弟來歷 ——發(fā)展（3—6）七年相處 ——結(jié)局（7——9）慘遭厄運(yùn)——尾聲（10——13）真心懺悔 作者的情感在整篇文章中有比較大的起伏變化，大家看看作者的情感是如何變化的？分別對(duì)應(yīng)什么內(nèi)容？ 情感：

傷感（藝術(shù)家與狗的故事）──（歡快）與包弟親密接觸──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走包弟）──（沉重）送走之后心不得安──（歉意）（至今心不得安）

（3）師： 作者在送走包弟后為什么會(huì)發(fā)生這么大的情感起伏？——輕松，沉重和歉意

生：“輕松”是因?yàn)槲母飼r(shí)期包弟一直是家里的包袱，如今包袱不在了，作者自然感到輕松。

“ 沉重和歉意”是因?yàn)樽髡吲c包弟有著深厚的感情，而此時(shí)想到的包弟卻是“躺在解剖桌上給割開肚皮”，可以說是為了自保才導(dǎo)致了包弟的這種結(jié)局，所以好像背上了更沉重的包袱，正如文中第10自然段所說“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

師：沒錯(cuò)，這位同學(xué)回答得非常好，看來是真正理解這篇課文了?！安荒鼙Ｗo(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”我們甚至能感到巴金的心在流血，下面，大家再次有感情地朗讀一下這幾句飽含作者深情與歉意的話。生：“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

（4）師：詩有詩眼，文有文眼。比如朱自清的《背影》開頭一句：“我最不能忘記的是他的背影”是文眼，魯迅的《社戲》結(jié)尾寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！币彩俏难邸Ｎ难劬褪欠从澄恼滤枷雰?nèi)容和情感基調(diào)的關(guān)鍵句子，它是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過它就能窺探到文章的中心。那么本文的文眼是哪句話呢？ 生：“我懷念包弟，我想向它表示歉意。” 師：沒錯(cuò)，就是文章的最后一句，“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！彼裕M管整篇文章中，作者的情感有比較大的起伏，但有一種情感卻貫穿文章始終，也就是本文的感情基調(diào)，它是？ 生：自責(zé)、歉意，師：沒錯(cuò)，是比較沉重的。（板書）所以大家在朗讀這篇散文時(shí)也要保持這樣一種低沉的情緒，尤其是在巴金向包弟懺悔的那一部分，也就是文章 第10——13自然段。（10min）

2、包弟檔案（ppt）

師：文章的題目是《小狗包弟》，那么這到底是一條怎樣的小狗呢？下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間找出描寫包弟的相關(guān)語句。下面我們一起來給包弟建立一個(gè)檔案……

小狗包弟具有怎樣的性格特點(diǎn)呢？——大家找出能體現(xiàn)出包弟性格特點(diǎn)的語句，并且說明體現(xiàn)了包弟的什么性格特點(diǎn)。

生：日本客人拍攝包弟/日本女士過問包弟/愛人討狗骨頭喂包弟

師：正側(cè)結(jié)合更能突出包弟的聰明可愛、忠心耿耿、通人性等特點(diǎn)。這種手法同學(xué)們以后在寫作中時(shí)也要學(xué)習(xí)使用。

【正面描寫：它不咬人，……..叫幾聲就安靜了（怕生識(shí)趣）做幾個(gè)揖，討糖果吃，引客人發(fā)笑（客廳作揖）

每天清早守在門口等候...（守候親熱）】（4min）

四、文本細(xì)讀

1、認(rèn)識(shí)文革的悲劇

師：本文主要講述了一條小狗的凄婉故事，那作者為什么在第一自然段還要寫一個(gè)藝術(shù)家和狗的故事呢？這部分內(nèi)容是不是多余的啊？ 生（各抒己見）：突出狗的忠誠這個(gè)特點(diǎn)；

為下文寫巴金和包弟的故事做鋪墊……

師：恩，同學(xué)們說得不錯(cuò)，除此之外，藝術(shù)家與狗的故事，和巴金與狗的故事其實(shí)是有異曲同工之妙的，看出此類事件在全國并不是個(gè)別現(xiàn)象，而是一種普遍現(xiàn)象，由此深化了文章的主題；

藝術(shù)家與狗的故事表面來看似乎更慘烈，但是巴金與狗的故事的悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。（2min）（1）對(duì)抗賽

師：緊接著，作者就開始講述包弟的故事，盡管這條小狗如此討人喜歡，但作者最后卻親手將包弟送上了解剖桌，對(duì)于作者的這種行為大家有什么看法？是同意還是反對(duì)？大家重點(diǎn)閱讀第2——9自然段，用原文中的相關(guān)語句支撐自己的觀點(diǎn)。大家分小組討論，一會(huì)兒我讓同學(xué)起來回答。甲方：我覺得作者的行為是可以理解的。

原因：①包弟：包弟是一條日本種的黃毛小狗，而且他之前的舊主人還是一個(gè)瑞典人，巴金很有可能因包弟也和那個(gè)藝術(shù)家一樣，被扣上“里通外國”的帽子。

②巴金自身：在當(dāng)時(shí)，巴金已經(jīng)處于半邊靠的狀態(tài)，巴金一家隨時(shí)隨地都有可能被抄家，作者連自己和家人都保不住，更何況是外國種的包弟呢？

③環(huán)境：當(dāng)時(shí)正處于文革時(shí)期，紅衛(wèi)兵開始上街抄“四舊”，藝術(shù)家被戴上“里通外國”的帽子被百般凌辱、殘酷迫害，隔壁的工商業(yè)者都被野蠻抄家，可見當(dāng)時(shí)社會(huì)非常混亂，人與人之間缺少溫情。乙方：作者的這種行為是自私的。原因：第二段“狗來了……不停作揖” 第三段“它不咬人……引得客人發(fā)笑”

第三四段拍攝包弟的鏡頭…..（側(cè)面描寫）

等都可以看出包弟是一只乖巧、可愛、聰明的小狗。這樣一條小狗誰會(huì)忍心把它送去解剖呢？而巴金怕被包弟連累而殘忍的將它送上了解剖臺(tái)。

師引導(dǎo)：甲方從**的環(huán)境分析，有理；乙方從忠誠的包弟入手，有情。這情與理的分歧也正是巴金矛盾的地方，面對(duì)紅衛(wèi)兵抄“四舊”，巴金“膽戰(zhàn)心驚”，“害怕”；送包弟做實(shí)驗(yàn)，巴金“不愿意”，“想保全包弟”，“可這時(shí)節(jié)誰愿意接受這樣的禮物呢？”最終，惡劣環(huán)境的逼迫占了上風(fēng)，善良的作家違背自己的良心送走了包弟。同學(xué)們，當(dāng)時(shí)到底處于一種怎樣的環(huán)境，連一條小狗都無容身之地呢？（11min）

（2）圖片穿插——背景介紹

師：1966年5月至1976年10月是中國歷史上的黑暗的“文革”時(shí)期。這場“文化大革命”是毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的，被林彪、江青等反革命集團(tuán)所利用，給黨、國家和各族人民帶來了嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。在這場災(zāi)難中，一大批老干部受到打擊和迫害，巴金是其中一個(gè)。巴金先生在世時(shí)一直呼吁要建立一個(gè)“文革”博物館，為世人留下這一民族災(zāi)難的見證，但遺憾的是，他的這個(gè)愿望始終沒能實(shí)現(xiàn)，但是，記憶的博物館可以建在我們每個(gè)人心里。

大家看一下面幾張圖片（劉少奇被批斗、故宮被改為“血淚宮”、清華校門被毀）（ppt）（3min）

（3）教師小結(jié)

師：可見文革期間，多少無辜的人慘遭迫害，多少珍貴的古跡毀于一旦。文中所寫到的藝術(shù)家、隔壁的工商業(yè)者，還有作家自己的遭遇等等，這一切無不顯示出那個(gè)時(shí)代的尊嚴(yán)被凌辱、生命被踐踏、人性被扭曲等，這種人性缺失帶來的災(zāi)難性毀滅已經(jīng)滲透到社會(huì)的每一個(gè)毛孔。所以包弟的悲劇已不僅僅是一只小狗的悲劇，更折射出一個(gè)時(shí)代的悲劇。

下面大家寫一組排比句來總結(jié)文革時(shí)期的特點(diǎn)，一會(huì)兒我讓同學(xué)起來回答。

生：那是一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，那是一個(gè)不堪回首的年代，那是一個(gè)人人難以自保的年代。師：恩，說的不錯(cuò)，點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，還有呢？

生：這是一個(gè)黑暗不朽的時(shí)代，這是一個(gè)人心惶惶的時(shí)代，這是一個(gè)膽戰(zhàn)心驚的時(shí)代。師：恩，這位同學(xué)寫的也不錯(cuò)，還有呢？

生：這是一個(gè)沒有正誤、沒有真假、沒有共鳴的時(shí)代，這是一個(gè)充滿黑暗、充滿暴力、充滿無知的時(shí)代，這是一個(gè)湮沒良心、湮沒文化、湮沒人權(quán)的時(shí)代。

師：這位同學(xué)談得比較深刻，語言也很到位。希望同學(xué)們在了解文革十年那段黑暗的歷史后，能深刻的反思一下。（10min）巴金放棄了包弟是犯了錯(cuò)，但在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下巴金的這種做法也是迫不得已的，是情有可原的。同學(xué)們，巴金最后原諒自己了嗎？——沒有！作家一直在深深的懺悔，也就是文章的“尾聲”第10——13自然段。作者面對(duì)這樣一條小狗是如何懺悔的？巴金的這種懺悔又具有怎樣的意義呢？這些問題我們下節(jié)課將繼續(xù)研究，下課！

主板書：

小狗包弟

——巴金

一、感情：

自責(zé)、歉意、沉重

《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)（第二課時(shí)）

2、體悟懺悔的真情

（1）品味懺悔的真情

師：巴金放棄小狗的生命是犯了錯(cuò)，但在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下巴金的這種做法也是迫不得已的，是情有可原的。同學(xué)們，巴金最后原諒自己了嗎？——沒有！作家一直在深深的懺悔，也就是文章的尾聲第10——13自然段。在這4個(gè)自然段中，巴金先生用最真誠的語言道出了自己對(duì)包弟深深的歉意和自責(zé)之情。他的真情打動(dòng)了無數(shù)讀者的心，下面大家有感情的自由朗讀第10——13自然段，選擇你最有感觸的一兩句來品味作者的真情，看他的情感是如何表現(xiàn)出來的？先給大家兩分鐘考慮一下。A生：看不見包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松。品析：從“反而”這個(gè)詞能看出作者的真誠。“反而”表反向遞進(jìn)，出乎意料，就是說作者本來想象中回家看不見包弟會(huì)非常難受，正看出了他內(nèi)心中善良的一面。他認(rèn)為他不該感到輕松，為后文中良心發(fā)現(xiàn)、自責(zé)做鋪墊。

B生:在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。品析：幻覺描寫?！皳u頭擺尾”、“連連作揖”與“躺在解剖桌上給割開肚皮”形成鮮明對(duì)比，在作家眼前閃現(xiàn)出的景象很有可能一會(huì)兒是搖頭擺尾的包弟，一會(huì)兒是給割開肚皮的包弟，給作者帶來巨大刺激，表現(xiàn)出送走包弟后的痛苦和沉重。C生：第11段的景物描寫

品析：借景抒情。今昔對(duì)比的景物描寫突出人物皆非的傷痛。庭院已面目全非，而作者的自責(zé)和愧疚不僅未減一分，反而與日俱增，由當(dāng)初的“輕松”到“沉重的包袱”到“感到羞恥”再到十幾年之后的“熬煎”。物是人非已經(jīng)足以令人傷悲，更何況是能夠引發(fā)美好回憶的那些事物都已不復(fù)存在？以哀景寫哀情，倍增悲涼。

師：大家都品讀得很精彩，下面大家再次齊讀第10自然段，讓我們一同再次通過作者的文字走近他的心靈，感受他內(nèi)心的懺悔和自責(zé)。

作者用他送走包弟后的心情變化（輕松——沉重——自責(zé)）來表現(xiàn)自己的矛盾和痛苦的心情，他用質(zhì)樸簡介的語言道出自己的真情，毫無保留、毫無掩飾，這正體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講真話的精神。（12min）（2）體會(huì)懺悔的價(jià)值

師：剛剛我們一起品味了巴金先生懺悔的真情，那么他的懺悔具有怎樣的價(jià)值呢？下面請(qǐng)大家閱讀以下材料抓取關(guān)鍵句，思考巴金老人的懺悔具有哪些方面的意義？（ppt）

①“文革”結(jié)束后，有些人試圖辯解，有些人希望淡化，只有巴金站了出來，他提醒別人，更鞭策自己。從1978年起，他在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。《隨想錄》被稱為“一部說真話的大書”?！峨S想錄》的出現(xiàn)結(jié)束了一個(gè)迷亂的時(shí)代，開啟了一個(gè)“真話文學(xué)”的嶄新時(shí)代。

②巴金先生之所以偉大，正是他認(rèn)識(shí)到了只有勇于懺悔才是拯救我們民族的現(xiàn)代精神力量，他以“揪出自己示眾”的無比勇氣和無私品德，點(diǎn)燃懺悔理性的火種，從精神上喚醒我們這個(gè)災(zāi)難深重的民族。生：??(獨(dú)立思考，表達(dá)想法)師小結(jié)：巴金懺悔的意義我們可以從各個(gè)角度去思考：從他自己個(gè)人角度來看，是在反思自己；從他人角度來看，具有警醒別人的意義；從民族角度來看，他從精神上喚醒了我們這個(gè)災(zāi)難深重的民族；從文化角度來看，的確是開啟了一個(gè)“真話文學(xué)”的嶄新時(shí)代。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，只要大家在基于文本和作者的基礎(chǔ)上，言之有理即可。(8min)

3、探究文章主旨

師：在對(duì)文章有了深入了解之后，現(xiàn)在請(qǐng)大家考慮一下，作者寫這篇文章的目的是什么呢？或者說文章的主旨是什么？同學(xué)們以小組合作探究的方式探討一下，一會(huì)我們分小組回答。

生7：作者寫這篇文章的目的就是對(duì)文革進(jìn)行揭露和反思，從一個(gè)側(cè)面反映了十年**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。

師：恩，這位同學(xué)認(rèn)為作者是借包弟來反思文革，這也為我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)文革提供了很好的素材，讓我們看到當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的扭曲等。（板書反思文革）

關(guān)于文章的主旨除了反思文革外，還有沒有同學(xué)想補(bǔ)充或者是有不同的觀點(diǎn)？

生8：作者主要想表達(dá)對(duì)小狗包弟的歉意，他的這種深刻反省為我們提供了學(xué)習(xí)的榜樣。師：恩，正如他在文中所說的：“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”，“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”作者的懺悔之意溢于言表。（板書表達(dá)歉意）還有同學(xué)想說嗎？

生9：作者在文中表達(dá)了一種對(duì)人性的呼喚與謳歌。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)不是那個(gè)樣子，那么包弟也不至于遭厄運(yùn)，作者也沒有必要作自我剖析。

師：恩，這位同學(xué)的見解很深刻啊，的確，作者在譴責(zé)自己的時(shí)候，也是對(duì)人性回歸的一種呼喚，希望人世間不要再有這樣的冷漠，社會(huì)也不要再這樣的錯(cuò)下去。（板書謳歌人性）所以關(guān)于這篇文章的主旨可以有多重理解，只要大家 言之有理即可，這就是文學(xué)的魅力所在。（10min）

五、寫作手法——以小見大

師：剛剛我們探討文章主旨的時(shí)候，其中一個(gè)理解是反思文革，其實(shí)反思文革可以選取很多素材，但作者為什么僅僅選擇一條小狗呢？哪位同學(xué)能起來說一下？

生：在文革時(shí)期，連一條小狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)，揭露文革對(duì)社會(huì)的迫害性極大。

師：沒錯(cuò)，在這里作者是運(yùn)用了一種寫作手法，同學(xué)們看出來了嗎？ 生：側(cè)面描寫。

師：是側(cè)面描寫嗎？如果是側(cè)面描寫，作者就會(huì)對(duì)文革進(jìn)行間接的描寫，但是作者卻很直接的通過一條小狗在文革期間的悲慘遭遇來正面表現(xiàn)文革。我們在總結(jié)包弟特點(diǎn)的時(shí)候就提到過側(cè)面描寫，大家再看一下課文這是側(cè)面描寫嗎？大家想一下，文革時(shí)期是一個(gè)比較重大的歷史時(shí)期，但作者卻只通過文革時(shí)期的一只微不足道的小狗的遭遇來反映文革，這是一種什么寫作手法啊？ 生：“以小見大”的寫作手法。師：沒錯(cuò)，就是以小見大，這種通過生活中的一件小事來反映深刻的道理、抒發(fā)某種情感等的寫作技法就是“以小見大”。在這篇文章中，作者以一條小狗來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也是在提醒大家小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。此外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。

大家以后在寫作中尤其要學(xué)會(huì)使用這種手法，“以小見大”的寫作方法切入點(diǎn)小，角度新，素材易于選取，描寫易于深入，往往可以起到事半功倍的效果。(8min)

六、拓展延伸（ppt）

師：文章學(xué)到這就要接近尾聲了，下面老師想給大家看幾段材料，面對(duì)這些，我們應(yīng)該做些什么呢？ 生：牢記歷史，不忘國恥。

發(fā)奮圖強(qiáng)，把祖國建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國。反省懺悔，重塑形象 ……

七、結(jié)課

師：老師聽到同學(xué)們都說出了自己的心聲，的確，我們不應(yīng)該忘記給我們帶來巨大傷痛的歷史，但更重要的是以史為鑒。著名作家馮驥才曾說過：“懺悔可以使人擺脫魔鬼?！彪m然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，希望大家能夠?qū)W習(xí)巴金那種敢于正視和反思自己錯(cuò)誤的精神，學(xué)習(xí)他的真誠，以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過你的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。希望大家在生活中都能做到“吾日三省吾身”。下課。（4min）

主板書：

小狗包弟

——巴金

1、懺悔

2、主旨

3、以小見大

第二篇：小狗包弟 教案

《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)

【課型】教讀課

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)和能力：理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。

2.過程和方法：通過反復(fù)分析閱讀把握“反襯”及“以小見大”的寫作手法。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：體悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的自我解剖精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．分析滲入文中“反襯”及“以小見大”的寫作手法。

2．細(xì)致的品味文章語言，感受巴金勇于解剖的偉大人格。

【教學(xué)難點(diǎn)】感受巴金勇于解剖的偉大人格。

【教學(xué)方法】討論法、點(diǎn)撥法、朗讀法。

【教學(xué)教具】多媒體課件、視頻、圖片。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入（4分鐘）

教師一邊口述“忠犬八公”的故事，一邊用多媒體展示電影里的“小八”的圖片。（口述內(nèi)容附后）聽完這個(gè)故事同學(xué)們有何感受？（提問一兩個(gè)學(xué)生，而后教師明確）狗是人類忠實(shí)的朋友，人對(duì)狗有感情，狗也是通人性的。今天我們課文中的這只“包弟”也是一只日本狆的小狗，那我們的作者巴金到底是不是想借此文來贊揚(yáng)“小狗包弟”的忠誠有情有義呢？下面我們先對(duì)作者做個(gè)簡單的了解，請(qǐng)看PPT。

口述內(nèi)容：“在東京的涉谷，有尊名叫「忠犬八公」的秋田犬雕像．．．．．．．

八公一出生就被當(dāng)作禮物送給教授。老教授很喜歡它，忙著幫它抓跳蚤，卻不想抱抱自己的外甥。教授總是和八公一起洗澡。下暴雨時(shí)，教授還把八公抱進(jìn)屋子里，給八公取暖，和它睡在一條毯子里。比對(duì)他自己的老婆還好。

八公每天早上送教授去車站，傍晚準(zhǔn)時(shí)到車站接教授回家。一天早上，八公不太想讓教授去上班。而教授終于還是去了。一整天八公都走來走去，冥冥中感應(yīng)到不祥的樣子，叫個(gè)不停，．．．那天，八公沒等到

教授回家，教授被裝在棺材里送了回來。

教授夫人要回老家了，她把八公送了人，八公兩次掙脫鎖鏈跑回家，那可是從淺草到新宿啊。八公每天要到教授以前的房子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。傍晚時(shí)就坐在車站，看著來來往往的人群，等待著教授再次出現(xiàn)在它面前。晚上，八公會(huì)把當(dāng)初教授帶它去過的地方都走一遍。

三年后，教授夫人在報(bào)上看到八公仍在等待教授的出現(xiàn)，很是感動(dòng)。她原是個(gè)不愛狗的人。她找到八公，想帶它回老家，八公卻跑了。教授夫人在車站等了八公三天，八公只是躲在旁邊看著夫人，等夫人走后它才跑到車站，繼續(xù)它的等待。就這樣，不論寒暑，不論刮風(fēng)、下雨、下雪，八公天天等待著，等待著那個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)回來的人。

就這樣，過了十二年，在苦苦守候了十二年以后，八公在一個(gè)寒冷漂雪的夜晚找到了它的主人。它仿佛看見它的主人在漫天飛舞的櫻花中緩緩向它張開了雙臂。一切痛苦與等待都結(jié)束了。第二天早上，人們發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)被凍死了的八公的遺體。

車站邊的攤販深深被八公的忠誠所感動(dòng)，在車站修建了一座銅像來紀(jì)念它。每年4月8日為忠犬八公的紀(jì)念日。他的遺體也被制成標(biāo)本安置在上野的國立科學(xué)博物館內(nèi)，永久保存展示,供人們憑吊。

在1925年以後由於朝日新聞?dòng)浾叩膱?bào)導(dǎo)，忠犬八公變成家喻戶曉的名犬，1934年雕塑家安藤照先生親自雕塑八公的銅像放置在涉谷車站。銅像揭幕那天，八公也參加揭幕儀式。

1935年7月八公的故鄉(xiāng)秋田縣大館市也立一座八公銅像。

1944年東京開始遭到B-29轟炸機(jī)轟炸，東京和大館的八公的銅像也被軍方強(qiáng)迫溶化供軍事用。

1948年8月東京涉谷車站的八公銅像重建，而八公的故鄉(xiāng)秋田縣大館市直到1987年11月才將八公的銅像重建”

二、走近作者及時(shí)代背景(3分鐘)

同學(xué)們已經(jīng)完成課前預(yù)習(xí)了，哪位同學(xué)能說說你所了解的巴金？（學(xué)生回答后進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)性評(píng)價(jià)并加以補(bǔ)充，重點(diǎn)突出文革中的那段經(jīng)歷）

1、生平：巴金(1904～2005.10.17)原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個(gè)官宦家庭，逝世于上海華東醫(yī)院。他是二十世紀(jì)中國文學(xué)發(fā)展史中的一個(gè)重要人物,立志做社會(huì)活動(dòng)家的他,卻成為小說家、散文家。無黨派人氏，曾任中國作家協(xié)會(huì)主席、全國文聯(lián)副主席。

1968年8月巴金被監(jiān)禁；9月，被抄家，并經(jīng)受各種形式的批判斗爭；

1970年春節(jié)后到上海郊區(qū)勞動(dòng)改造；1972年8月，妻子蕭珊病逝，他陷入巨大悲痛；

1973年回上海，在四平方米的小屋翻譯俄國作家屠格涅夫、赫爾岑的作品，直至“文革結(jié)束”。從1978到1986年8月，帶病寫“隨時(shí)隨地的感想”，后輯成《隨想錄》?！缎」钒堋肪褪沁x自巴金耄耋之年的散文集《隨想錄》。

1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。

2、作品： 1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強(qiáng)烈反響。

愛情三部曲： 《霧》《雨》《電》激流三部曲：《家》《春》《秋》

中篇小說：《寒夜》、《憩園》

3、文革時(shí)代，瘋狂的時(shí)代（圖文展示）

關(guān)鍵詞：紅衛(wèi)兵、大字報(bào)、批斗會(huì)、抄四舊、上山下鄉(xiāng)

受害者代表：劉少奇、彭德懷、周作人、傅雷、老舍、田家英、馬連良、故宮（血淚宮）

文革堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，這是一個(gè)多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形。

三、初步整體感知

1、題為“小狗包弟”，那是否全文都只寫包弟這一只狗呢？閱讀課文,分別概述兩只狗的故事。（分組討論）

藝術(shù)家和狗“我”和“包弟”

來歷隔壁家的狗 朋友送的日本狗、曾有個(gè)瑞典主人

人對(duì)狗常常用吃的款待、很好地相處了7年

被放后賣肉看望它日本作家惦記、蕭珊討骨頭喂

狗對(duì)人奔、叫、撲、聞、作揖、不咬人、討糖吃、門口守候

舔、撫摸、留 引客人發(fā)笑

狗的結(jié)局被打死被送到解剖臺(tái)解剖

小結(jié)：兩只狗的最終都走向死亡，藝術(shù)家的狗因親近“里通外國”的藝術(shù)家被被棍棒打死，“包弟”因“特殊”的身份終被送上了解剖臺(tái)。本是可愛無辜的狗卻逃脫不了慘死的命運(yùn)，只因生不逢時(shí)。

2、“我”與“包弟”的情感經(jīng)歷

1959年 被送給“我”高興

七年間的親密相處快樂

1962年“我”離家包弟守候在門口窩心

1966年8月 “我”把包袱送上了解剖臺(tái)輕松

整整十三年零五個(gè)月熬煎沉重歉疚

1980年1月4日懷念包弟自責(zé)、歉意、懺悔

四、精讀文本，深入研討

1、本文題為“小狗包弟”為何不是只寫“包弟”而是在開篇寫了藝術(shù)家與狗的故事呢？第一段是否多余，理由是什么？

明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者對(duì)照，反襯出了類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題。

2、以小見大

只是一只可愛的小狗，何罪之有？欲加之罪何患無辭。加了什么罪？ “小”：

1、小狗如此可愛卻不為社會(huì)所容，善良的生命應(yīng)該得生存權(quán)，人不但做不到還以不同的方式毀滅它——病態(tài)與扭曲

2、小狗的身份：日本種的黃毛小狗，曾有過瑞典主人，備受日本友人女作家的關(guān)注——時(shí)代的病態(tài)與瘋狂（“里通外國”是反革命）

3、養(yǎng)狗是一件奢侈的事。

1、反應(yīng)“文革”現(xiàn)實(shí)：踐踏生命，泯滅人性

2、表現(xiàn)心靈歷程：深深自責(zé)、懺悔

3、敢于解剖、呼喚人性

小狗雖小，卻也是一條生命，寫一條小狗的遭遇，反應(yīng)連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受迫害的現(xiàn)實(shí)。這是一個(gè)“人人自威、力求自保、慘無人道、病態(tài)扭曲”的時(shí)代。原來本文不僅僅只是寫“包弟”，更是透過“包弟”來揭示深入的問題。

2、體悟自我解剖的精神“我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意?！保ㄎ难郏┤绻闶钱?dāng)時(shí)的巴金，你覺得有必要自責(zé)懺悔嗎？

（1）不必要?！拔母铩睍r(shí)代，包弟因其特殊身份為社會(huì)所不容，他是家里的“包袱”，若不送走，全家必將遭殃。這是時(shí)代和社會(huì)的錯(cuò)。

（2）有必要。力求自保，以犧牲小生命為代價(jià)，他也是自私的額，也是懦弱的，也有自己的一份的深刻解剖，是對(duì)生命的尊重，是具有良知的作家反省歷史的呼吁。

小結(jié)：包弟之死，巴金有沒有錯(cuò)，若要說有那確實(shí)是巴金加快了包弟死亡的速度。不管需不需要自責(zé)，然而巴金選擇了在十三年零五個(gè)月的熬煎之后深深的懺悔，包弟是在手術(shù)臺(tái)上被解剖而巴金是精神上的自我解剖，一個(gè)敢于說真話敢于自我解剖的人不僅是勇敢的還是偉大的。

“穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝?！?/p>

——“感動(dòng)中國”2003人物之巴金

這種懺悔，這種反省精神是個(gè)人、國家、乃至民族所需要的。（舉例勃蘭特在猶太人紀(jì)念碑前下跪）

五、布置作業(yè)

曾經(jīng)的你或許因?yàn)槟撤N原因犯下了某個(gè)錯(cuò)誤，仔細(xì)回想寫一篇“曾經(jīng)的錯(cuò)，如今的悔”字?jǐn)?shù)不限。

六、板書設(shè)計(jì)

七、教學(xué)反思

第三篇：小狗包弟教案評(píng)析

小狗包弟

教學(xué)目的1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

3、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí).教學(xué)重點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)

教學(xué)難點(diǎn)

正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程

一.導(dǎo)入：

以戲說的語氣講述馮冀才《100個(gè)人的10年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二.作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國作家協(xié)會(huì)主席、全國文聯(lián)副主席。

三.學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。

舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落

舐犢情深 緝毒

修葺

編輯

四.整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。

引子（1自然段）——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事開端（2自然段）——小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。

發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉(zhuǎn)，落差極大

結(jié)局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫“文革”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。

尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。

思考:該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。

明確:傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）

五.內(nèi)容分析

⒈閱讀“引子”部分

思考:開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。

⒉作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請(qǐng)大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？

明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們在描寫人物時(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。

明確：正面描寫 第2自然段“狗來了……不停的作揖”

第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”

側(cè)面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘

第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？

明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

⒊無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個(gè)反革命），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。

②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

除了前面講過的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。

⒋文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。明確：相同點(diǎn) 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點(diǎn) 前一個(gè)故事寫狗的忠誠，后一個(gè)故事寫人的背棄

通過對(duì)比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

⒌我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問題。

明確：輕松 沉重 自責(zé)

①作家為什么會(huì)輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會(huì)沉重？

明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？

明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”

⒍我們說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：

①作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬

不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

六.課堂討論

1.作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？

小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。

2.作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？

在那個(gè)**的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。

3.對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

4.巴金的懺悔有什么意義？

教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

七、板書設(shè)計(jì)

小狗包弟

巴金

楔子——藝術(shù)家與狗的故事

開端——包弟的來歷

發(fā)展——七年相處

結(jié)局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責(zé)

教案評(píng)析：1.這篇教案在導(dǎo)入中講述故事提出設(shè)問從而引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生對(duì)文革有了初步的認(rèn)識(shí)。（殘酷與悲慘）

2.接著是對(duì)作者和文革生活的介紹，符合新課標(biāo)對(duì)教學(xué)中閱讀文學(xué)作品應(yīng)努力做到“知人論世”，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家身世經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作緣由等材料的要求。

3.文字和拼音不是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)，快速掠過。

4.整體感知和內(nèi)容分析中，要求學(xué)生對(duì)文章有一定的了解，通過學(xué)生的自主閱讀完成這一教學(xué)目標(biāo)。其中對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的教學(xué)符合新課標(biāo)中發(fā)展獨(dú)立閱讀能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。根據(jù)語境揣摩語句含義，體會(huì)語言表達(dá)效果。對(duì)閱讀材料能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑的要求。

5.同時(shí)在內(nèi)容分析中，做到了讓學(xué)生了解作品背景，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)對(duì)于拋棄小狗包弟的無可奈何。做到了新課標(biāo)中在閱讀與鑒

賞活動(dòng)中，不斷地充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對(duì)個(gè)人與社會(huì)、自然、國家關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)的要求。

6.在第六部分課堂討論中，通過對(duì)之前文章的整體和重點(diǎn)詞句的理解提出了本篇課文的教學(xué)重點(diǎn)。教案中幾個(gè)關(guān)聯(lián)問句，引導(dǎo)學(xué)生思考和反思。符合新課標(biāo)中對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時(shí)代精神，藉以了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界的要求。

7.在本課要求的是一個(gè)課時(shí)。由于教案內(nèi)容過多，雖然利于學(xué)生了解和學(xué)習(xí)文章，但是會(huì)完不成既定教學(xué)目標(biāo)。建議改為兩個(gè)課時(shí)。

8.同時(shí)在教案中缺少學(xué)生合作交流不符合新課標(biāo)中對(duì)教學(xué)大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其持久的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，幫助他們樹立主體意識(shí)，了解自己，了解學(xué)習(xí)的對(duì)象，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑的要求。

第四篇：小狗包弟教案

小狗包弟教案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

①認(rèn)識(shí)一位老人（感悟作者勇于自我解剖、敢講真話、勇于自責(zé)的精神——認(rèn)識(shí)自我）②了解一個(gè)時(shí)代（理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化,并探究其原因 ——關(guān)注社會(huì)）

二、知識(shí)梳理

1、走進(jìn)作者

２００５年１０ 月１７ 日１９時(shí)０６分，“世紀(jì)老人”，一代文學(xué)巨匠巴金永遠(yuǎn)離開了我們，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。

◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。

◇主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。2003年11月25日，巴金百歲生日，國務(wù)院在上海授予巴金“人民作家”光榮稱號(hào)。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》－－“一部說真話的大書”。

2、走進(jìn)特殊時(shí)代

關(guān)于“文化大革命”： 從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)10年，是由毛澤東錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)，被江青、林彪兩反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。

現(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會(huì)，游街示眾，武斗。

作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：

“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”

3、《小狗包弟》

《隨想錄》于1978年起寫作，其目的是要對(duì)“文革”進(jìn)行個(gè)人反思。巴金在十年**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼受到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時(shí)候說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他說“我吃夠了謊言了，現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了”“人人只有講真話才能認(rèn)真活下去?！薄拔冶仨氂米詈蟮难孕凶C明我不是一個(gè)騙子”?！缎」钒堋肥瞧渲械拿?，完成于1980年1月4日。

“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。在這個(gè)**的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形，就連無辜的對(duì)人忠誠親近的小狗也難逃一劫。文革中，小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？我們來看課文《小狗包弟》。

三、自學(xué)檢測

1、熟悉字詞，并給劃橫線的字注音

頭破血流（xuè）滿身是血（xiě）血跡（xuè）腳爪（zhuǎ）籬笆縫里（fèng）――血：xuè（文），用于復(fù)音詞及成語，如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”；xiě（語）口語多單用，如“流了點(diǎn)兒血，雞血，血暈，血塊子”。

――爪：手爪、鷹爪、爪牙，讀zhǎo；余指禽獸的腳或像爪的東西，讀zhuǎ

――縫：名物義，第四聲；動(dòng)作義，第二聲。

2、運(yùn)用圈點(diǎn)批注，學(xué)會(huì)質(zhì)疑（鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、個(gè)性化地解讀課文）

四、課堂探究

1、自主探究

（1）標(biāo)記：標(biāo)好段落數(shù)；標(biāo)出關(guān)鍵句和全文的“文眼”（中心句）；

文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！保ǖ?3段）

（2）梳理：全文講述了幾條狗的故事？主體故事是什么？全文結(jié)構(gòu)怎么劃分？

兩條狗：

1、文革中藝術(shù)家的鄰居的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。

板 書：

序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事（眼前）

開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發(fā)展：善待包弟(3－5)---------七年相處回憶

結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔（眼前）

文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

（3）思考：小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？板 書：

包弟的經(jīng)歷－－ “我”的感情

被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快

被追殺，不知如何安排――――憂慮

被送走時(shí)――――――――――輕松

被送走之后，心不得安――――沉重

被解剖，至今自責(zé)――――――歉意

（解析小狗包弟被送走后，作家內(nèi)心的變化—— 輕 松：在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，是正常人的感覺。沉 重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。自 責(zé)：自我解剖，對(duì)自己，對(duì)社會(huì)。說明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。）

2、重點(diǎn)突破

（1）包弟是一只？的小狗？（結(jié)合相關(guān)情節(jié)概括，讓學(xué)生動(dòng)起來）

怕生識(shí)趣（它不咬人……叫幾聲就安靜了）

客廳作揖（作幾個(gè)揖，討糖果吃，引客人發(fā)笑）

——正面描寫

守候親熱（每天清早守在房門口等候……親熱的樣子）

日本客人拍攝包弟的鏡頭

日本女士詢問包弟

愛人討骨頭喂包弟

——側(cè)面描寫

包弟特點(diǎn)：聰明、可愛、有情義、通人性。

描寫包弟聰明可愛的特點(diǎn)，用意是什么？

――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對(duì)它的離開也就越悲痛；

－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。

（2）小狗之死，？之過？（發(fā)動(dòng)學(xué)生積極探討，不要強(qiáng)加個(gè)人觀點(diǎn)，適當(dāng)結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背

景）

①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；

②小狗包弟是一個(gè)“包袱”（“四舊”嫌疑）；

③當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。

（比較與楔子部分的故事，二者都寫人與狗之間的故事，狗——重情、忠誠，不見利忘

義；人——自私、冷酷，明哲保身。以狗襯人，暴露人性的弱點(diǎn)，襯托文革之罪惡?。?/p>

（3）作者的懺悔給了我們？啟示？

指導(dǎo)朗讀第13自然段：

即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

――作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。

作者懺悔給了我們的啟示：

――在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。

――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌－－“20世紀(jì)中國的良心。”

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪情壯舉成為現(xiàn)實(shí)?！?/p>

“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。?寫吧，寫吧！?好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约?，到了我燒成灰燼的時(shí)候，我的愛，我的恨也不會(huì)在人間消失?！?/p>

――巴金：20世紀(jì)中國的良心

五、主題與寫法

1、說說你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？

①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義；

②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義：這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。總結(jié)文章主題：

――揭露文革的罪惡；

――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

――呼喚人性，謳歌人性。

2、在寫作上有什么啟示？

①以小見大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。

以一條小狗來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。②樸素情真：語言樸素，表達(dá)真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。

③巧用對(duì)照：

（1）狗與人的對(duì)照：（序幕）狗：忠誠，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。

（2）兩條狗的故事的對(duì)照：故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事①從內(nèi)容上深化主題：讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的：反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任，表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。

②從效果上深化主題：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種 “此恨綿綿無絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。

（3）前后情感的對(duì)照。（略）

――巧妙對(duì)照：說明了作家自責(zé)和懺悔的必然性，深化了主題。

六、課外拓展

１、文革資料：

葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣?！?──（轉(zhuǎn)引自《往事──１９６６寫真》）“十年間國民收入損失約五千億元?！保?、二戰(zhàn)資料：

二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過５５００萬，參戰(zhàn)國物資總損失達(dá)４萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)１０００億美元…… ──（新華網(wǎng)２００５．５．９）

猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在２４００億至３３０億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告。（中新網(wǎng)２００５年４月２２日電）

３、德國的懺悔與日本的靖國神社參拜：

１９７０年１月２５日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后，原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時(shí)代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。１９７１年１２月２０日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對(duì)此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。

一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)、專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔，我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。

重扣目標(biāo)：

①認(rèn)識(shí)一位老人

（感悟作者勇于自我解剖、敢講真話、勇于自責(zé)的精神——認(rèn)識(shí)自我）

②了解一個(gè)時(shí)代

（理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化,并探究其原因 ——關(guān)注社會(huì)）

認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況,感受作者的勇氣與度量,感悟人格、人性與道德,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)自我。

第五篇：《小狗包弟》教案

《小狗包弟》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清文章思路，把握作者的情感。

2、品味精彩的語言，感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格。

教學(xué)重點(diǎn)：

品味文中精彩的語言，感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格。

教學(xué)難點(diǎn)：

感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格。

教學(xué)方法：

誦讀法，點(diǎn)撥法，比較法。

課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、從2003年“感動(dòng)中國”對(duì)巴金的頒獎(jiǎng)詞中導(dǎo)入。

二、出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。

三、默讀課文,理清思路。

1、本文題目是“小狗包弟”，請(qǐng)你圍繞包弟說一說本文寫了哪些內(nèi)容。

2、找一找文眼：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

四、再讀課文，把握情感。

1、誦讀第3段和第5段，畫出描寫包弟動(dòng)作行為的句子，請(qǐng)你用這樣的句式總結(jié)包弟的特性：“這是一條（特性）的小狗，因?yàn)樗ㄅe例）?！?/p>

示例：這是一條有情義的小狗，因?yàn)樗谖覀儾辉诩視r(shí)，天天守在睡房門口，等我們回來，從不厭倦。

2、用詩行的形式總結(jié)。

3、“我”為什么沒有小狗了？是什么外界的力量使善良的一家人最終沒有保護(hù)住愛犬？（明確）文革。教師介紹文革。

五、品讀課文，深挖主旨——分析作者“歉意”。

1、為什么要表達(dá)歉意：

文革后，在別人都把全部責(zé)任推到了四人幫身上的時(shí)候，并沒有多少過錯(cuò)的巴金向小狗表示歉意，這說明他是一個(gè)什么樣的人？

2、怎樣表達(dá)歉意

誦讀第10段，畫出作者自責(zé)、表示歉意的句子，品讀之。

六、誦讀課文，品味語言。

學(xué)生自由賞析打動(dòng)自己的字、詞、句。

七、延伸遷移，課堂練筆。

如果今天晚上你要向好朋友推薦《小狗包弟》，你會(huì)怎樣推薦呢？請(qǐng)寫上一則推薦語，10-70字之間。

示例：

情義與怯懦的對(duì)比，可愛與殘暴的較量，一條小狗展現(xiàn)一個(gè)可怕的年代，一顆懺悔的心撐起一個(gè)大寫的人。小狗包弟，讓我們笑著，哭著，心痛著??

八、推薦閱讀：

張賢亮的《邢老漢和狗的故事》和巴金的《懷念蕭珊》

九、板書設(shè)計(jì)：