第一篇：小狗包弟教案

小狗包弟

一、學(xué)習(xí)目標

1、理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。

2、感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。

二、學(xué)習(xí)方法

自主學(xué)習(xí)師生研討

1課時

四、學(xué)習(xí)過程

（一）導(dǎo)入并介紹作者

2005年10月17日,我國現(xiàn)代和當(dāng)代文學(xué)史上的一位巨匠逝世了，他就是世紀老人巴金?，F(xiàn)在請讓我們了解一下這位文學(xué)巨匠對中國文學(xué)史的貢獻。

現(xiàn)在，請速讀課本P39頁的楷體字，讓我們繼續(xù)了解巴金老人的有關(guān)情況。提請注意《隨想錄》的內(nèi)容。

引導(dǎo)學(xué)生把握“這些作品著重回憶作者自己在‘文革’中的遭遇和內(nèi)心感受，無情地解剖自己，也剖析當(dāng)時的社會?！?/p>

《小狗包弟》就是《隨想錄》中的一篇佳作，請讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受文革的那段歷史，感受巴金對往事的反思與追憶。

（二）整體感知

1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清文章內(nèi)容及作者思想感情變化的線索。

2、討論探究。

（1）試概括本文主題，并簡析結(jié)構(gòu)。

可參照《學(xué)案》P56“學(xué)法引導(dǎo)”和“整體感知”。

（2）小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

討論交流后，教師總結(jié)明確：

包弟的經(jīng)歷 “我”的感情 被轉(zhuǎn)送給“我” 高興 與“我們”親密相處 快樂 被追殺 憂慮 被送走 輕松、沉重

被解剖 愧疚（至今心不得安）

（三）精要研讀

1、教師導(dǎo)學(xué) 對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。

請找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談?wù)勛约旱母惺?，有感情地朗讀?？蓮南铝薪嵌龋?/p>

①最令你感動的地方（將語段或語句劃出并認真體味）；

②描寫的小狗（尤其是包弟）討人喜愛（令人感動）的地方和令人悲傷的地方，并仔細體味；

③寫作者對包弟的感情變化的地方并體會其心理變化過程； ④找出作者悲傷自責(zé)的語句并認真思考。

2、自主研讀。

3、探討交流。

【鼓勵學(xué)生推薦自己喜歡的文段，談出自己個性化的理解，培養(yǎng)自主探究能力和精神。并在此過程中，注意做好朗讀評點，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句進行揣摩，深入研讀文本而把握思想?！?/p>

文章精彩處：

（1）有時我們在客廳里接待客人或者老朋友聊天，它會進來作幾個揖，計糖果吃，引起客人大笑。

（2）我們在廣東的時候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不間斷。它看見我們回來??那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在回想起來我還很感動。

這些描寫突出了包弟的什么特點？ 明確：可愛、聰明、有情義、通人性。作家為何要突出小狗包弟的這些特點？

明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開，它的死就更會讓作者受到良心的譴責(zé)，也就越能表達對連一只小狗都不能幸免于難的十年浩劫的揭露和批判。

（3）以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。

一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦，一是自已被摧殘，一是為包弟的命運而擔(dān)憂。

（4）包弟送走后，我下班回家，聽不見狗的叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進屋我反而感到輕松，真有一種甩掉包袱的感覺??我又覺得我不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。

怎樣理解作者送走包弟后先“輕松”繼而“沉重”的感情？ 明確：

輕松：在那個社會環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺。

沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對自己“出賣”“背叛”包弟、對自己懦弱的羞恥感。

這個心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說明作者勇于解剖自己，然后說明所處的時代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。作者在解剖自己，更是在解剖社會。

（5）即使在“說謊成風(fēng)”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

這段獨白表明作者什么品格？

明確：作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。

??

（四）拓展探究

提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。

1、你認為巴金是怎樣的一個人？ 明確：

對小狗包弟的喜愛——熱愛、珍惜生命；

對小狗包弟的歉意——善良、真誠、正直、敢于無情地解剖自我，敢于講真話，是一個值得敬佩的人。

2、作者歷經(jīng)磨難后仍擺脫不了“煎熬”,這說明什么問題？ 對待包弟的態(tài)度和行為，反映了作者在強大的政治風(fēng)暴面前的無奈，經(jīng)歷磨難之后仍擺脫不了煎熬，反映了作者的良知和勇于自我解剖的精神。

作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實？

明確：以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫第一是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，可愛善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時期任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。第三、體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。第四、包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。

4、重讀《新學(xué)案》P62“文章題旨”，加深對本文主題的理解。通過對小狗包弟悲慘命運記述，抒發(fā)了作者對包弟的深深歉意和對“文革”的有力控訴，表達了作者善良、真誠的赤子之心和敢于無情地解剖自我，敢于講真話的勇氣。

五、課后作業(yè)：

1、找出用于過渡的句子和詞語或段落，體會本文行文自然順暢的特點。

2、完成《新學(xué)案》的同步。

《小狗包弟》教后反思

平邑二中 任繪華

一、教學(xué)方案的設(shè)計

從題目看，本文很像記一只寵物的閑適小品，說實話，讀過一遍以后也沒讀出什么深刻的思想來。不就是寫一只可愛的小狗被送到“我”家，然后又因“我”怕引來麻煩被送走了嗎？

但是聯(lián)系巴金老人的生平，和《隨想錄》的創(chuàng)作背景，再讀此文，我發(fā)現(xiàn)了很深刻的東西：一是在文化大革命的政治背景下，喂養(yǎng)一只寵物狗是會被戴上“資產(chǎn)階級生活方式”的帽子的，而且包弟還是一只日本品種的小狗，它的前主人還是瑞典人。在那個時代這勢必會給作者或者無數(shù)像作者一樣的有名氣、有影響的人帶來厄運。所以，雖然作者一家人非常喜歡可愛又通人性的包弟，但是又不敢保護它。其實，在那樣的時期，即使敢保護它，又怎么能保護的了呢？這樣想來，作者送走包弟后直至寫成本文時，在長達十三年的時間里，一直對包弟懷有深深歉疚，這種真誠和作者毫無保留、毫無掩飾的自我解剖的精神，就十分值得我們學(xué)習(xí)。特別是文革剛結(jié)束，極左思潮還禁錮著人們的思想之時，巴金率先拿起筆來開始“吶喊”，更值得我們尊敬。

巴金比較早地提出“文革”不僅僅是“四人幫”的事，每個人不但是受害者也是參與者，是推波助瀾者，是有責(zé)任的。并且首先拿自己開刀，認為自己在“文革”中也說了假話。所以他的《隨想錄》被譽為“一部講真話”的大書，而巴金也被媒體評論為“中國二十世紀的良知”。這樣想來，這篇散文的意義就更大了。

思考到這里，我便有了一種沖動，那就是要讓學(xué)生通過此文，了解“文化大革命”的罪惡，學(xué)習(xí)巴金老人敢于說真話，敢于解剖自己的精神。在這個教案里，我也因此很少設(shè)計字、詞、章法等方面的語文知識。這也正體現(xiàn)了這個單元既要“品文”又要“品人”的教學(xué)要求，也符合《考試大綱》中“評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度”的能力要求。

二、教學(xué)過程的處理 怎樣讓學(xué)生也體會到這種思想呢？我按照自己在讀這篇文章時由淺到深地得到認識、理解作者思想內(nèi)容的切實體驗，設(shè)計了整體感知、精要研讀和拓展探究三個環(huán)節(jié)。

在整體感知階段，主要是通過讓學(xué)生速讀全文了解作者記敘的對象及其經(jīng)歷；通過分析作者對小狗包弟感情的前后變化，讓學(xué)生了解十年浩劫給人們帶來的痛苦，了解作者敢于說真話，敢于解剖自我的精神。

在學(xué)生初步了解文章內(nèi)容后，通過精要語段的探究，進一步深化對文章內(nèi)容的理解、對文革和對作者的的認識。

在此基礎(chǔ)上，通過“你認為巴金是一個什么樣的人？”“為什么要以一條小狗來反映‘文革’的現(xiàn)實”等問題，進行拓展探究，使學(xué)生了解課本表面不能反映的內(nèi)容，從而進一步深化了對課文的理解和對當(dāng)時的社會現(xiàn)實的認識。當(dāng)學(xué)生撐握了這些內(nèi)容以后，我趁機引導(dǎo)學(xué)生，“讀書要由表及里，由淺入深，要聯(lián)系作者的生平和所處的社會現(xiàn)實，直到理解作者的意圖和思想，理解文章的社會意義”，為使學(xué)生掌握讀記敘性散文的一般規(guī)律。

對于今天的高一學(xué)生來說，他們對“文革”很陌生，這就勢必會給文章的理解造成困難，因此，我從“搜狐網(wǎng)新聞中心”下載并印發(fā)了“文學(xué)巨匠巴金逝世”專題中的部分內(nèi)容，讓學(xué)生了解巴金在文革中受到的摧殘和巴金本人的高貴品質(zhì)。

在每個環(huán)節(jié)中，我很注意所設(shè)計問題的梯度，并反復(fù)強調(diào)讓學(xué)生進行個性化閱讀和理解，在討論后明確問題時，也從不用“標準答案”這個詞，以便給學(xué)生更多自由理解的空間和回答問題的主動性。

對本文過渡自然流暢，綜合運用了多種表達方式等特色，我進行了大膽取舍，放在了課后作業(yè)中，讓學(xué)生自己進行體會。

三、教學(xué)效果

在整個教學(xué)過程中，學(xué)生個別回答問題的機會雖然不是很多，但是我自認為絕大多數(shù)同學(xué)都能積極參與進來，學(xué)生的思維量并不小。從學(xué)生的回答來看，基本上達成了預(yù)計的教學(xué)效果，兩個學(xué)習(xí)目標都得到了落實。另外，我把所有的教學(xué)設(shè)想和問題都通過課件反映出來，這樣使那些需統(tǒng)一的要點更加明確化、直觀化，取得了良好效果，聽課的各位老師也對此表示欣賞。

四、我的感悟

教學(xué)方案的設(shè)計一要根據(jù)學(xué)情，抓住學(xué)生最需要的內(nèi)容；二要符合認知規(guī)律，我認為把教師自己由淺入深地理解課文的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的理解過程就足夠了；三是不可在沒有深入理解文章的情況下上來就搬《教師用書》，甚至抄寫《教師用書》作為教案。試想，老師自己對課文都沒有深刻的理解，只是人云亦云、照本宣科，上起課來怎么能游刃有余？又怎能使課堂靈動起來呢？

五、不足之處

1、本文篇幅較長，內(nèi)容較多，在一節(jié)課內(nèi)處理完畢稍嫌緊張，而且在具體的操作過程中，由于學(xué)生的認知水平、文章的歷史背景、教案的問題設(shè)計等因素的限制，開始時花費時間多了一些，而后面的內(nèi)容處理的有些倉促，有前松后緊之感。

2、由于上面的原因，有些問題學(xué)生討論的少，個別回答問題的機會較少，老師講的較多，犯了通病。

3、因課件是事先做好的，學(xué)生的一些新穎的答案不能從屏幕上表現(xiàn)出來，只好給以簡單的表揚鼓勵，雖然再三強調(diào)閱讀理解要體現(xiàn)個性化，允許有自己的見解，但展現(xiàn)的只能是事先做好的內(nèi)容，恐怕會打擊學(xué)生主動思考的積極性。

第二篇：小狗包弟 教案

《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計

【課型】教讀課

【教學(xué)目標】

1.知識和能力：理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。

2.過程和方法：通過反復(fù)分析閱讀把握“反襯”及“以小見大”的寫作手法。

3.情感態(tài)度和價值觀：體悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的自我解剖精神。

【教學(xué)重點】

1．分析滲入文中“反襯”及“以小見大”的寫作手法。

2．細致的品味文章語言，感受巴金勇于解剖的偉大人格。

【教學(xué)難點】感受巴金勇于解剖的偉大人格。

【教學(xué)方法】討論法、點撥法、朗讀法。

【教學(xué)教具】多媒體課件、視頻、圖片。

【課時安排】1課時

【教學(xué)過程】

第一課時

一、新課導(dǎo)入（4分鐘）

教師一邊口述“忠犬八公”的故事，一邊用多媒體展示電影里的“小八”的圖片。（口述內(nèi)容附后）聽完這個故事同學(xué)們有何感受？（提問一兩個學(xué)生，而后教師明確）狗是人類忠實的朋友，人對狗有感情，狗也是通人性的。今天我們課文中的這只“包弟”也是一只日本狆的小狗，那我們的作者巴金到底是不是想借此文來贊揚“小狗包弟”的忠誠有情有義呢？下面我們先對作者做個簡單的了解，請看PPT。

口述內(nèi)容：“在東京的涉谷，有尊名叫「忠犬八公」的秋田犬雕像．．．．．．．

八公一出生就被當(dāng)作禮物送給教授。老教授很喜歡它，忙著幫它抓跳蚤，卻不想抱抱自己的外甥。教授總是和八公一起洗澡。下暴雨時，教授還把八公抱進屋子里，給八公取暖，和它睡在一條毯子里。比對他自己的老婆還好。

八公每天早上送教授去車站，傍晚準時到車站接教授回家。一天早上，八公不太想讓教授去上班。而教授終于還是去了。一整天八公都走來走去，冥冥中感應(yīng)到不祥的樣子，叫個不停，．．．那天，八公沒等到

教授回家，教授被裝在棺材里送了回來。

教授夫人要回老家了，她把八公送了人，八公兩次掙脫鎖鏈跑回家，那可是從淺草到新宿啊。八公每天要到教授以前的房子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。傍晚時就坐在車站，看著來來往往的人群，等待著教授再次出現(xiàn)在它面前。晚上，八公會把當(dāng)初教授帶它去過的地方都走一遍。

三年后，教授夫人在報上看到八公仍在等待教授的出現(xiàn)，很是感動。她原是個不愛狗的人。她找到八公，想帶它回老家，八公卻跑了。教授夫人在車站等了八公三天，八公只是躲在旁邊看著夫人，等夫人走后它才跑到車站，繼續(xù)它的等待。就這樣，不論寒暑，不論刮風(fēng)、下雨、下雪，八公天天等待著，等待著那個永遠不會回來的人。

就這樣，過了十二年，在苦苦守候了十二年以后，八公在一個寒冷漂雪的夜晚找到了它的主人。它仿佛看見它的主人在漫天飛舞的櫻花中緩緩向它張開了雙臂。一切痛苦與等待都結(jié)束了。第二天早上，人們發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)被凍死了的八公的遺體。

車站邊的攤販深深被八公的忠誠所感動，在車站修建了一座銅像來紀念它。每年4月8日為忠犬八公的紀念日。他的遺體也被制成標本安置在上野的國立科學(xué)博物館內(nèi)，永久保存展示,供人們憑吊。

在1925年以後由於朝日新聞記者的報導(dǎo)，忠犬八公變成家喻戶曉的名犬，1934年雕塑家安藤照先生親自雕塑八公的銅像放置在涉谷車站。銅像揭幕那天，八公也參加揭幕儀式。

1935年7月八公的故鄉(xiāng)秋田縣大館市也立一座八公銅像。

1944年東京開始遭到B-29轟炸機轟炸，東京和大館的八公的銅像也被軍方強迫溶化供軍事用。

1948年8月東京涉谷車站的八公銅像重建，而八公的故鄉(xiāng)秋田縣大館市直到1987年11月才將八公的銅像重建”

二、走近作者及時代背景(3分鐘)

同學(xué)們已經(jīng)完成課前預(yù)習(xí)了，哪位同學(xué)能說說你所了解的巴金？（學(xué)生回答后進行適當(dāng)?shù)墓膭钚栽u價并加以補充，重點突出文革中的那段經(jīng)歷）

1、生平：巴金(1904～2005.10.17)原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個官宦家庭，逝世于上海華東醫(yī)院。他是二十世紀中國文學(xué)發(fā)展史中的一個重要人物,立志做社會活動家的他,卻成為小說家、散文家。無黨派人氏，曾任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。

1968年8月巴金被監(jiān)禁；9月，被抄家，并經(jīng)受各種形式的批判斗爭；

1970年春節(jié)后到上海郊區(qū)勞動改造；1972年8月，妻子蕭珊病逝，他陷入巨大悲痛；

1973年回上海，在四平方米的小屋翻譯俄國作家屠格涅夫、赫爾岑的作品，直至“文革結(jié)束”。從1978到1986年8月，帶病寫“隨時隨地的感想”，后輯成《隨想錄》。《小狗包弟》就是選自巴金耄耋之年的散文集《隨想錄》。

1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學(xué)榮譽文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽院士稱號。

2、作品： 1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強烈反響。

愛情三部曲： 《霧》《雨》《電》激流三部曲：《家》《春》《秋》

中篇小說：《寒夜》、《憩園》

3、文革時代，瘋狂的時代（圖文展示）

關(guān)鍵詞：紅衛(wèi)兵、大字報、批斗會、抄四舊、上山下鄉(xiāng)

受害者代表：劉少奇、彭德懷、周作人、傅雷、老舍、田家英、馬連良、故宮（血淚宮）

文革堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當(dāng)我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，這是一個多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形。

三、初步整體感知

1、題為“小狗包弟”，那是否全文都只寫包弟這一只狗呢？閱讀課文,分別概述兩只狗的故事。（分組討論）

藝術(shù)家和狗“我”和“包弟”

來歷隔壁家的狗 朋友送的日本狗、曾有個瑞典主人

人對狗常常用吃的款待、很好地相處了7年

被放后賣肉看望它日本作家惦記、蕭珊討骨頭喂

狗對人奔、叫、撲、聞、作揖、不咬人、討糖吃、門口守候

舔、撫摸、留 引客人發(fā)笑

狗的結(jié)局被打死被送到解剖臺解剖

小結(jié)：兩只狗的最終都走向死亡，藝術(shù)家的狗因親近“里通外國”的藝術(shù)家被被棍棒打死，“包弟”因“特殊”的身份終被送上了解剖臺。本是可愛無辜的狗卻逃脫不了慘死的命運，只因生不逢時。

2、“我”與“包弟”的情感經(jīng)歷

1959年 被送給“我”高興

七年間的親密相處快樂

1962年“我”離家包弟守候在門口窩心

1966年8月 “我”把包袱送上了解剖臺輕松

整整十三年零五個月熬煎沉重歉疚

1980年1月4日懷念包弟自責(zé)、歉意、懺悔

四、精讀文本，深入研討

1、本文題為“小狗包弟”為何不是只寫“包弟”而是在開篇寫了藝術(shù)家與狗的故事呢？第一段是否多余，理由是什么？

明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者對照，反襯出了類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題。

2、以小見大

只是一只可愛的小狗，何罪之有？欲加之罪何患無辭。加了什么罪？ “小”：

1、小狗如此可愛卻不為社會所容，善良的生命應(yīng)該得生存權(quán)，人不但做不到還以不同的方式毀滅它——病態(tài)與扭曲

2、小狗的身份：日本種的黃毛小狗，曾有過瑞典主人，備受日本友人女作家的關(guān)注——時代的病態(tài)與瘋狂（“里通外國”是反革命）

3、養(yǎng)狗是一件奢侈的事。

1、反應(yīng)“文革”現(xiàn)實：踐踏生命，泯滅人性

2、表現(xiàn)心靈歷程：深深自責(zé)、懺悔

3、敢于解剖、呼喚人性

小狗雖小，卻也是一條生命，寫一條小狗的遭遇，反應(yīng)連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受迫害的現(xiàn)實。這是一個“人人自威、力求自保、慘無人道、病態(tài)扭曲”的時代。原來本文不僅僅只是寫“包弟”，更是透過“包弟”來揭示深入的問題。

2、體悟自我解剖的精神“我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意?！保ㄎ难郏┤绻闶钱?dāng)時的巴金，你覺得有必要自責(zé)懺悔嗎？

（1）不必要。“文革”時代，包弟因其特殊身份為社會所不容，他是家里的“包袱”，若不送走，全家必將遭殃。這是時代和社會的錯。

（2）有必要。力求自保，以犧牲小生命為代價，他也是自私的額，也是懦弱的，也有自己的一份的深刻解剖，是對生命的尊重，是具有良知的作家反省歷史的呼吁。

小結(jié)：包弟之死，巴金有沒有錯，若要說有那確實是巴金加快了包弟死亡的速度。不管需不需要自責(zé)，然而巴金選擇了在十三年零五個月的熬煎之后深深的懺悔，包弟是在手術(shù)臺上被解剖而巴金是精神上的自我解剖，一個敢于說真話敢于自我解剖的人不僅是勇敢的還是偉大的。

“穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。”

——“感動中國”2003人物之巴金

這種懺悔，這種反省精神是個人、國家、乃至民族所需要的。（舉例勃蘭特在猶太人紀念碑前下跪）

五、布置作業(yè)

曾經(jīng)的你或許因為某種原因犯下了某個錯誤，仔細回想寫一篇“曾經(jīng)的錯，如今的悔”字數(shù)不限。

六、板書設(shè)計

七、教學(xué)反思

第三篇：小狗包弟教案評析

小狗包弟

教學(xué)目的1、認識文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

3、感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識.教學(xué)重點

培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識

教學(xué)難點

正確評價作家放棄小狗包弟的行為

教學(xué)課時：1課時

教學(xué)過程

一.導(dǎo)入：

以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二.作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學(xué)榮譽文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。

三.學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點字詞。

舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落

舐犢情深 緝毒

修葺

編輯

四.整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。

引子（1自然段）——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事開端（2自然段）——小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。

發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉(zhuǎn)，落差極大

結(jié)局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運，為后面的懺悔埋下伏筆。同時側(cè)面描寫“文革”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。

尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達思想，前面都是為寫這一部分作準備、鋪墊的。

思考:該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。

明確:傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）

五.內(nèi)容分析

⒈閱讀“引子”部分

思考:開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。

⒉作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？

明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們在描寫人物時可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請在文中找出相應(yīng)的內(nèi)容。

明確：正面描寫 第2自然段“狗來了……不停的作揖”

第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”

側(cè)面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘

第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點？

明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

⒊無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結(jié)局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個反革命），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。

②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當(dāng)時那種人人自危，人人力求自保的社會現(xiàn)實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。

⒋文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節(jié)進行一下對比，看看二者有什么異同。明確：相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點 前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄

通過對比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

⒌我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。

明確：輕松 沉重 自責(zé)

①作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？

明確：“不能保護一條狗……我不能原諒我自己！”

⒍我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學(xué)思考：

①作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬

不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

六.課堂討論

1.作者反映“文革”的現(xiàn)實，為什么要寫一條小狗？

小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實為基礎(chǔ)。

2.作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？

在那個**的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，就是因為作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個善良人，他經(jīng)歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。

3.對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?*，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

4.巴金的懺悔有什么意義？

教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

七、板書設(shè)計

小狗包弟

巴金

楔子——藝術(shù)家與狗的故事

開端——包弟的來歷

發(fā)展——七年相處

結(jié)局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責(zé)

教案評析：1.這篇教案在導(dǎo)入中講述故事提出設(shè)問從而引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生對文革有了初步的認識。（殘酷與悲慘）

2.接著是對作者和文革生活的介紹，符合新課標對教學(xué)中閱讀文學(xué)作品應(yīng)努力做到“知人論世”，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家身世經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作緣由等材料的要求。

3.文字和拼音不是高中語文教學(xué)的重點，快速掠過。

4.整體感知和內(nèi)容分析中，要求學(xué)生對文章有一定的了解，通過學(xué)生的自主閱讀完成這一教學(xué)目標。其中對教學(xué)難點的教學(xué)符合新課標中發(fā)展獨立閱讀能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。根據(jù)語境揣摩語句含義，體會語言表達效果。對閱讀材料能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑的要求。

5.同時在內(nèi)容分析中，做到了讓學(xué)生了解作品背景，體會作者當(dāng)時對于拋棄小狗包弟的無可奈何。做到了新課標中在閱讀與鑒

賞活動中，不斷地充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對個人與社會、自然、國家關(guān)系的思考和認識的要求。

6.在第六部分課堂討論中，通過對之前文章的整體和重點詞句的理解提出了本篇課文的教學(xué)重點。教案中幾個關(guān)聯(lián)問句，引導(dǎo)學(xué)生思考和反思。符合新課標中對學(xué)生學(xué)會鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊含的民族心理、時代精神，藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界的要求。

7.在本課要求的是一個課時。由于教案內(nèi)容過多，雖然利于學(xué)生了解和學(xué)習(xí)文章，但是會完不成既定教學(xué)目標。建議改為兩個課時。

8.同時在教案中缺少學(xué)生合作交流不符合新課標中對教學(xué)大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其持久的學(xué)習(xí)積極性和主動性，幫助他們樹立主體意識，了解自己，了解學(xué)習(xí)的對象，根據(jù)各自的特點和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑的要求。

第四篇：小狗包弟教案

小狗包弟教案

一、學(xué)習(xí)目標

①認識一位老人（感悟作者勇于自我解剖、敢講真話、勇于自責(zé)的精神——認識自我）②了解一個時代（理解作者對小狗包弟的感情變化,并探究其原因 ——關(guān)注社會）

二、知識梳理

1、走進作者

２００５年１０ 月１７ 日１９時０６分，“世紀老人”，一代文學(xué)巨匠巴金永遠離開了我們，享年101歲。他被公認為20世紀不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀中國現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。

◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個官宦家庭。

◇主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學(xué)榮譽文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽院士稱號。2003年11月25日，巴金百歲生日，國務(wù)院在上海授予巴金“人民作家”光榮稱號。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》－－“一部說真話的大書”。

2、走進特殊時代

關(guān)于“文化大革命”： 從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時10年，是由毛澤東錯誤發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)，被江青、林彪兩反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災(zāi)難的內(nèi)亂。

現(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報，批斗會，游街示眾，武斗。

作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：

“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當(dāng)我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”

3、《小狗包弟》

《隨想錄》于1978年起寫作，其目的是要對“文革”進行個人反思。巴金在十年**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼受到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時候說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他說“我吃夠了謊言了，現(xiàn)在到了講真話的時候了”“人人只有講真話才能認真活下去?！薄拔冶仨氂米詈蟮难孕凶C明我不是一個騙子”?！缎」钒堋肥瞧渲械拿?，完成于1980年1月4日。

“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。在這個**的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。文革中，小狗包弟的命運會怎樣呢？我們來看課文《小狗包弟》。

三、自學(xué)檢測

1、熟悉字詞，并給劃橫線的字注音

頭破血流（xuè）滿身是血（xiě）血跡（xuè）腳爪（zhuǎ）籬笆縫里（fèng）――血：xuè（文），用于復(fù)音詞及成語，如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”；xiě（語）口語多單用，如“流了點兒血，雞血，血暈，血塊子”。

――爪：手爪、鷹爪、爪牙，讀zhǎo；余指禽獸的腳或像爪的東西，讀zhuǎ

――縫：名物義，第四聲；動作義，第二聲。

2、運用圈點批注，學(xué)會質(zhì)疑（鼓勵學(xué)生大膽地、個性化地解讀課文）

四、課堂探究

1、自主探究

（1）標記：標好段落數(shù)；標出關(guān)鍵句和全文的“文眼”（中心句）；

文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！保ǖ?3段）

（2）梳理：全文講述了幾條狗的故事？主體故事是什么？全文結(jié)構(gòu)怎么劃分？

兩條狗：

1、文革中藝術(shù)家的鄰居的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。

板 書：

序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事（眼前）

開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發(fā)展：善待包弟(3－5)---------七年相處回憶

結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔（眼前）

文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

（3）思考：小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？板 書：

包弟的經(jīng)歷－－ “我”的感情

被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快

被追殺，不知如何安排――――憂慮

被送走時――――――――――輕松

被送走之后，心不得安――――沉重

被解剖，至今自責(zé)――――――歉意

（解析小狗包弟被送走后，作家內(nèi)心的變化—— 輕 松：在那個社會環(huán)境把“麻煩”送出去，是正常人的感覺。沉 重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對自己“出賣”“背叛”包弟、對自己懦弱的羞恥感。自 責(zé)：自我解剖，對自己，對社會。說明所處的時代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。）

2、重點突破

（1）包弟是一只？的小狗？（結(jié)合相關(guān)情節(jié)概括，讓學(xué)生動起來）

怕生識趣（它不咬人……叫幾聲就安靜了）

客廳作揖（作幾個揖，討糖果吃，引客人發(fā)笑）

——正面描寫

守候親熱（每天清早守在房門口等候……親熱的樣子）

日本客人拍攝包弟的鏡頭

日本女士詢問包弟

愛人討骨頭喂包弟

——側(cè)面描寫

包弟特點：聰明、可愛、有情義、通人性。

描寫包弟聰明可愛的特點，用意是什么？

――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對它的離開也就越悲痛；

－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。

（2）小狗之死，？之過？（發(fā)動學(xué)生積極探討，不要強加個人觀點，適當(dāng)結(jié)合當(dāng)時社會背

景）

①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；

②小狗包弟是一個“包袱”（“四舊”嫌疑）；

③當(dāng)時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。

（比較與楔子部分的故事，二者都寫人與狗之間的故事，狗——重情、忠誠，不見利忘

義；人——自私、冷酷，明哲保身。以狗襯人，暴露人性的弱點，襯托文革之罪惡?。?/p>

（3）作者的懺悔給了我們？啟示？

指導(dǎo)朗讀第13自然段：

即使在“說謊成風(fēng)”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

――作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。

作者懺悔給了我們的啟示：

――在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。

――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，引起了人們對于“文革”思索。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌－－“20世紀中國的良心?！?/p>

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪情壯舉成為現(xiàn)實。”

“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。?寫吧，寫吧！?好象有一個聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點燃火狠狠地?zé)易约?，到了我燒成灰燼的時候，我的愛，我的恨也不會在人間消失?！?/p>

――巴金：20世紀中國的良心

五、主題與寫法

1、說說你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？

①認識一個畸形時代的情況：連狗都難以幸免；對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“十年浩劫”的含義；

②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

③明白作者呼喚人性的時代意義：這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責(zé)，實際上就是呼喚人性；也是從另一方面對人性的謳歌和贊美。總結(jié)文章主題：

――揭露文革的罪惡；

――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

――呼喚人性，謳歌人性。

2、在寫作上有什么啟示？

①以小見大：從細小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷、大眾命運的痕跡。

以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。②樸素情真：語言樸素，表達真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。

③巧用對照：

（1）狗與人的對照：（序幕）狗：忠誠，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。

（2）兩條狗的故事的對照：故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事①從內(nèi)容上深化主題：讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的：反映那個時代人和人的關(guān)系竟不如狗對人的信任，表達作者對那個時代的反思。

②從效果上深化主題：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種 “此恨綿綿無絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。

（3）前后情感的對照。（略）

――巧妙對照：說明了作家自責(zé)和懺悔的必然性，深化了主題。

六、課外拓展

１、文革資料：

葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。” ──（轉(zhuǎn)引自《往事──１９６６寫真》）“十年間國民收入損失約五千億元?！保?、二戰(zhàn)資料：

二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過５５００萬，參戰(zhàn)國物資總損失達４萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟損失達１０００億美元…… ──（新華網(wǎng)２００５．５．９）

猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財富在２４００億至３３０億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財產(chǎn)損失報告。（中新網(wǎng)２００５年４月２２日電）

３、德國的懺悔與日本的靖國神社參拜：

１９７０年１月２５日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當(dāng)時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。１９７１年１２月２０日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。

一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執(zhí)、專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔，我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。

重扣目標：

①認識一位老人

（感悟作者勇于自我解剖、敢講真話、勇于自責(zé)的精神——認識自我）

②了解一個時代

（理解作者對小狗包弟的感情變化,并探究其原因 ——關(guān)注社會）

認識特定歷史時期人性扭曲的狀況,感受作者的勇氣與度量,感悟人格、人性與道德,學(xué)會認識社會,認識自我。

第五篇：《小狗包弟》教案

《小狗包弟》教案

教學(xué)目標：

1、理清文章思路，把握作者的情感。

2、品味精彩的語言，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。

教學(xué)重點：

品味文中精彩的語言，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。

教學(xué)難點：

感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。

教學(xué)方法：

誦讀法，點撥法，比較法。

課時：1課時

教學(xué)過程：

一、從2003年“感動中國”對巴金的頒獎詞中導(dǎo)入。

二、出示“學(xué)習(xí)目標”。

三、默讀課文,理清思路。

1、本文題目是“小狗包弟”，請你圍繞包弟說一說本文寫了哪些內(nèi)容。

2、找一找文眼：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

四、再讀課文，把握情感。

1、誦讀第3段和第5段，畫出描寫包弟動作行為的句子，請你用這樣的句式總結(jié)包弟的特性：“這是一條（特性）的小狗，因為它（舉例）?！?/p>

示例：這是一條有情義的小狗，因為它在我們不在家時，天天守在睡房門口，等我們回來，從不厭倦。

2、用詩行的形式總結(jié)。

3、“我”為什么沒有小狗了？是什么外界的力量使善良的一家人最終沒有保護住愛犬？（明確）文革。教師介紹文革。

五、品讀課文，深挖主旨——分析作者“歉意”。

1、為什么要表達歉意：

文革后，在別人都把全部責(zé)任推到了四人幫身上的時候，并沒有多少過錯的巴金向小狗表示歉意，這說明他是一個什么樣的人？

2、怎樣表達歉意

誦讀第10段，畫出作者自責(zé)、表示歉意的句子，品讀之。

六、誦讀課文，品味語言。

學(xué)生自由賞析打動自己的字、詞、句。

七、延伸遷移，課堂練筆。

如果今天晚上你要向好朋友推薦《小狗包弟》，你會怎樣推薦呢？請寫上一則推薦語，10-70字之間。

示例：

情義與怯懦的對比，可愛與殘暴的較量，一條小狗展現(xiàn)一個可怕的年代，一顆懺悔的心撐起一個大寫的人。小狗包弟，讓我們笑著，哭著，心痛著??

八、推薦閱讀：

張賢亮的《邢老漢和狗的故事》和巴金的《懷念蕭珊》

九、板書設(shè)計：