第一篇：人教版九年級(jí)上冊(cè) 人教版九年級(jí)上冊(cè)三單元作文青春字母劇[模版]

人教版九年級(jí)上冊(cè) 人教版九年級(jí)上冊(cè)三單元作文：青春字母劇

人教版九年級(jí)上冊(cè)三單元作文：青春字母劇

“youth”在英語(yǔ)中是“青春”之意。什么是青春？這六個(gè)不起眼的字母能給你一條條青春的啟示。

定義青春，讓我們從“y”開始。

“y”，young——年輕。塞繆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“青春不是生命的一段時(shí)光，不是紅潤(rùn)的臉頰，紅撲撲的嘴唇和苗條的身材；不是時(shí)髦的打扮，漂亮的衣著?！蹦撬鞘裁茨?？我們?cè)暻啻簽槟贻p人的“注冊(cè)商標(biāo)”，可新時(shí)代卻賦予了青春新的含義。它是一種精神上的年輕，是一股無(wú)法在生理上磨滅的年輕活力。

“o”，own——擁有。青年人擁有青春，是年齡給他們的優(yōu)勢(shì)；老年人擁有青春，是他們給自己的禮物。有人認(rèn)為，青春不過(guò)是人生路上的匆匆旅客，時(shí)間停不住他們前進(jìn)的腳步。其實(shí)，只要你懂得擁有，它就會(huì)像幼嫩的種子，在你心中生根發(fā)芽，不管外面的環(huán)境是多么的惡劣。擁有青春并不難，一顆青春的心，足夠。

“u”，unsimilar——不同。不同的人擁有不同的青春，同一個(gè)人在不同時(shí)期也擁有著不同的青春。當(dāng)一些人在感嘆青春已逝的時(shí)候，另一些人在細(xì)心地將青春一一保留下來(lái)。當(dāng)你十七八歲的時(shí)候，朝氣蓬勃的面貌顯露著青春的氣息；當(dāng)你滿臉皺紋的時(shí)候，懷著對(duì)生活的美好追求，毫不造作地將青春展現(xiàn)于別人的面前。

“n”，nature——自然。青春不需要豪華的裝飾，不需要精心的打扮。也許你能將自己打扮得光彩照人，但是你無(wú)法將青春詮釋給別人知道。青春是自然的，不需要矯揉造作，不需要精心安排；青春是自然的，需要天真浪漫，需要蓬勃向上。

“t”，turly——真實(shí)。青春不是一個(gè)虛無(wú)飄渺的夢(mèng)，青春是真實(shí)的?！扒啻骸痹谧值渖系亩x或許有些抽象，然而在生活中，青春又是那樣的真實(shí)。你可曾留意到校園里跳躍的身影，可曾留意過(guò)廣場(chǎng)上舞步輕快的老人？難道青春真的是抽象得無(wú)法捉摸嗎？但這一個(gè)個(gè)生活中的剪影卻是真實(shí)的，青春其實(shí)也是真實(shí)的。

“h”，happy——快樂。將它排在最后，再也合適不過(guò)了?？鞓肪褪乔啻航Y(jié)下的美味果實(shí)，你仔細(xì)地品味著它，就能感受到沐浴在晨光中的溫暖?！扒啻骸焙汀翱鞓贰笔菍\生姐妹，擁有青春，你就擁有快樂。

我就是這樣定義著青春。

上演這一場(chǎng)青春字母劇，也許會(huì)讓你更加懂得：青春沒有界限。

人教版九年級(jí)上冊(cè)三單元作文：青春字母劇相關(guān)內(nèi)容:人教版九年級(jí)上冊(cè)三單元作文：青春隨想（6）

有人說(shuō)，青春是一幅動(dòng)感的畫，畫里展現(xiàn)著希望，飛揚(yáng)著憧憬；有人說(shuō)，青春是一首激昂的詩(shī)，詩(shī)中跳動(dòng)著活力，洋溢著朝氣；也有人說(shuō)，青春是一曲澎湃的歌，歌中飄蕩著熱情，搖曳著向往。...人教版九年級(jí)上冊(cè)三單元作文：差生的聲音

××老師：您好！在您百忙中去信打攪，把我的心思向您傾訴，如果有不禮貌的地方，敬請(qǐng)?jiān)彛±蠋?，初中畢業(yè)考試，我數(shù)學(xué)只考了的35分，拉了本班平均分的后腿，使您在學(xué)校年度考核中，與優(yōu)秀失之交臂，讓您極端失望，也很難過(guò)和...人教版九年級(jí)上冊(cè)三單元作文：耕耘

如果你想裝進(jìn)一杯水，你就必須倒掉已有的水；如果你想得到帶刺的玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇，如果你想擁有一份新的體會(huì)，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。

人教版九年級(jí)上冊(cè)三單元作文：我的青春我做主

青春是一片樹葉的門，從淡黃的葉尖凝成青翠的一片，迎著季節(jié)成長(zhǎng)，終須面對(duì)生活的希冀與夢(mèng)想。當(dāng)我仰起頭，迎著冬日里的陽(yáng)光看著晴朗的天空，睜開雙眼，面對(duì)生活中的無(wú)數(shù)次花開花落。我明白，自己的青春，只有靠自己做主。

人教版九年級(jí)上冊(cè)三單元作文：把握青春，創(chuàng)造青春

猶如朝陽(yáng)躍出海面，瑰麗壯美，猶如春筍破土層，生機(jī)盎然；猶如鮮花迎風(fēng)怒放，絢爛芬芳這就是青春。青春如詩(shī)、如夢(mèng)、如火。年輕的生命追求一份浪漫，尋找一絲恬靜，這就是充滿詩(shī)意的青春；純潔的心靈向往美好的未來(lái)，設(shè)計(jì)著一幅又一幅壯麗...人教版九年級(jí)上冊(cè)三單元作文：青春遐想

青春像一座山，你召喚它，沒有回應(yīng)，于是你就向它走去。題記我有那無(wú)比絢爛的青春，于是我有了生機(jī)盎然的世界。青春如一片豐收恬淡的莊園，碩大的希望與幸福等待著我的一閃而過(guò)而采擷滿懷。

人教版九年級(jí)上冊(cè)三單元作文：青春真美

當(dāng)天真的我還在為上初二時(shí)被老師蠻橫地剝奪樂六一節(jié)的權(quán)利而耿耿于懷時(shí)，卻在無(wú)意間照鏡子時(shí)發(fā)現(xiàn)幾顆青春美麗痘已不知什么時(shí)候爬到了自己的臉上。于是，我不得不承認(rèn)自己已不再是小孩子了；青春，已在無(wú)聲無(wú)息中悄悄地溜到了我的身邊。

人教版九年級(jí)上冊(cè)三單元作文：青春的心愿

在我童年的夢(mèng)里，藍(lán)色象征著和平、純樸與希望。我喜愛藍(lán)色，更愛那蔚藍(lán)的天空，湛藍(lán)的大海。我的家筑在海邊，空閑的時(shí)候，我常常坐在柔軟的沙灘上，雙眼仰望著那藍(lán)藍(lán)的長(zhǎng)天，任憑淘氣的小浪花不停地?fù)现夷桥掳W的小腳丫，享受著溫暖的風(fēng)...

第二篇：人教版九年級(jí)上冊(cè)三單元作文：青春字母劇

人教版九年級(jí)上冊(cè)三單元作文：青春字母劇

Youth在英語(yǔ)中是青春之意。什么是青春？這六個(gè)不起眼的字母能給你一條條青春的啟示。

定義青春，讓我們從Y開始。

Y，young年輕。塞繆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：青春不是生命的一段時(shí)光，不是紅潤(rùn)的臉頰，紅撲撲的嘴唇和苗條的身材；不是時(shí)髦的打扮，漂亮的衣著。那它是什么呢？我們?cè)暻啻簽槟贻p人的注冊(cè)商標(biāo)，可新時(shí)代卻賦予了青春新的含義。它是一種精神上的年輕，是一股無(wú)法在生理上磨滅的年輕活力。

O，own擁有。青年人擁有青春，是年齡給他們的優(yōu)勢(shì)；老年人擁有青春，是他們給自己的禮物。有人認(rèn)為，青春不過(guò)是人生路上的匆匆旅客，時(shí)間停不住他們前進(jìn)的腳步。其實(shí)，只要你懂得擁有，它就會(huì)像幼嫩的種子，在你心中生根發(fā)芽，不管外面的環(huán)境是多么的惡劣。擁有青春并不難，一顆青春的心，足夠。

U，unsimilar不同。不同的人擁有不同的青春，同一個(gè)人在不同時(shí)期也擁有著不同的青春。當(dāng)一些人在感嘆青春已逝的時(shí)候，另一些人在細(xì)心地將青春一一保留下來(lái)。當(dāng)你十七八歲的時(shí)候，朝氣蓬勃的面貌顯露著青春的氣息；當(dāng)你滿臉皺紋的時(shí)候，懷著對(duì)生活的美好追求，毫不造作地將青春展現(xiàn)于別人的面前。

N，nature自然。青春不需要豪華的裝飾，不需要精心的打扮。也許你能將自己打扮得光彩照人，但是你無(wú)法將青春詮釋給別人知道。青春是自然的，不需要矯揉造作，不需要精心安排；青春是自然的，需要天真浪漫，需要蓬勃向上。

T，turly真實(shí)。青春不是一個(gè)虛無(wú)飄渺的夢(mèng)，青春是真實(shí)的。青春在字典上的定義或許有些抽象，然而在生活中，青春又是那樣的真實(shí)。你可曾留意到校園里跳躍的身影，可曾留意過(guò)廣場(chǎng)上舞步輕快的老人？難道青春真的是抽象得無(wú)法捉摸嗎？但這一個(gè)個(gè)生活中的剪影卻是真實(shí)的，青春其實(shí)也是真實(shí)的。H，happy快樂。將它排在最后，再也合適不過(guò)了?？鞓肪褪乔啻航Y(jié)下的美味果實(shí)，你仔細(xì)地品味著它，就能感受到沐浴在晨光中的溫暖。青春和快樂是孿生姐妹，擁有青春，你就擁有快樂。

我就是這樣定義著青春。

上演這一場(chǎng)青春字母劇，也許會(huì)讓你更加懂得：青春沒有界限。

第三篇：人教九年級(jí)思品第三單元測(cè)評(píng)

第三單元測(cè)評(píng)

一、單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)選出各題中符合題意的正確選項(xiàng)，并將其序號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)。）

1．（2005·貴州畢節(jié)）在廣泛征集社會(huì)各界人民群眾意見的基礎(chǔ)上，十屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》。這反映出（）① 全國(guó)人大是我國(guó)的立法機(jī)關(guān) ② 我國(guó)法律是廣大人民共同意志的體現(xiàn) ③ 我國(guó)法律是廣大人民共同制定的 ④ 我國(guó)法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施

A． ①②

B． ①③

C． ②③

D． ②④ 2．我國(guó)在21世紀(jì)頭二十年的奮斗目標(biāo)是（）A．解決廣大人民的溫飽問(wèn)題

B．全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì) C．把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 D．國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善

3．在我國(guó)，擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備的是（）A．公有制經(jīng)濟(jì)

B．國(guó)有經(jīng)濟(jì)

C．集體經(jīng)濟(jì)

D．外資經(jīng)濟(jì) 4．發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的首要的和根本的要求，就是（）A．用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè) B．培育“四有”新人

C．牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D．建設(shè)社會(huì)主義精神文明 5．依法治國(guó)的核心是（）

A．依憲治國(guó)

B．堅(jiān)持法律面前人人平等的原則 C．政府機(jī)關(guān)依法行政

D．人人都自覺守法

6．國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都只能由_______規(guī)定。（）A．民法通則

B．刑法

C．憲法

D．民事訴訟法

7．在社會(huì)主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，（）A．三者互不相干

B．三者互為條件、互為目的、相輔相成 C．起決定性作用的是精神文明 D．精神文明無(wú)足輕重

8．下列關(guān)于我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度與基本分配制度的論述中，正確的是（A．基本經(jīng)濟(jì)制度適合我國(guó)生產(chǎn)力水平，而基本分配制度不適合我國(guó)國(guó)情B．基本經(jīng)濟(jì)制度與基本分配制度還有許多不相適應(yīng)的地方 C．我國(guó)的基本分配制度決定基本經(jīng)濟(jì)制度

D．我國(guó)的基本分配制度與基本經(jīng)濟(jì)制度是相互適應(yīng)的 9．我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是（）A．公有制經(jīng)濟(jì)

B．國(guó)有經(jīng)濟(jì) C．非公有制經(jīng)濟(jì)

D．集體經(jīng)濟(jì) 10．公民的政治權(quán)利，就是（）A．公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán) B．建議權(quán)和監(jiān)督權(quán) C．人民當(dāng)家作主

D．憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利 11．（2003·湖北黃岡）下列選項(xiàng)中不屬于憲法規(guī)定的內(nèi)容有（）① 國(guó)家的根本任務(wù) ② 什么是犯罪 ③ 國(guó)家的根本制度 ④ 人民代表大會(huì)制度 ⑤ 國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度 ⑥ 環(huán)境保護(hù)）⑦ 公民的基本權(quán)利與義務(wù) ⑧ 國(guó)歌

⑨ 國(guó)家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán) ⑩ 國(guó)旗、國(guó)徽、首都 A． ②④⑦

B． ⑤⑧⑩

C． ②⑥

D． ①③⑨

12．（2003·湖南長(zhǎng)沙）下列選項(xiàng)中屬于國(guó)家生活中的根本問(wèn)題的是（）① 國(guó)家根本制度 ② 國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度 ③ 消費(fèi)者權(quán)益保護(hù) ④ 國(guó)家標(biāo)志 ⑤ 中學(xué)生行為規(guī)范

A． ①②③④ B． ①②④ C． ②③⑤ D． ①②③④⑤

二、非定項(xiàng)選擇題（請(qǐng)將你認(rèn)為正確的答案序號(hào)填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。）13．（2005·汕頭）當(dāng)前許多城市提出建設(shè)學(xué)習(xí)型城市，努力構(gòu)建社會(huì)化、終身化的教育體系和網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)和造就各類人才。建設(shè)學(xué)習(xí)型城市的活動(dòng)屬于（）

A．物質(zhì)文明建設(shè) B．精神文明建設(shè) C．文化建設(shè)

D．民主政治建設(shè)

14．鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)。這個(gè)大政策的（）A．前提是承認(rèn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀 B．條件是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng) C．功能在于形成示范效應(yīng) D．目的在于最終實(shí)現(xiàn)共同富裕

15．目前，我國(guó)農(nóng)村還有1 400多萬(wàn)貧困人口，城鎮(zhèn)也有2 000萬(wàn)人生活在最低保障線以下。你認(rèn)為我國(guó)解決困難群眾生活問(wèn)題最根本的措施是()A．開展扶貧救助

B．控制人口增長(zhǎng) C．抑制消費(fèi)需求

D．大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

16．社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，它們是（）A．思想道德建設(shè)

B．教育、科學(xué)、文化建設(shè) C．民主法制建設(shè)

D．黨的執(zhí)政能力建設(shè) 17．個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，說(shuō)明（）A．我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度充滿活力 B．非公有制經(jīng)濟(jì)有其存在的必然性

C．公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中完全可以統(tǒng)一起來(lái) D．動(dòng)搖了公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位

18．建立與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的思想道德體系，就是要（）A．把法治建設(shè)與道德建設(shè)結(jié)合起來(lái) B．把依法治國(guó)與以德治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)

C．使法律與道德在內(nèi)容上相互協(xié)調(diào)，在作用上相互促進(jìn) D．開展廣泛的道德教育與道德宣傳

19．實(shí)行依法治國(guó)的基本方略，就要（）

A．執(zhí)法必嚴(yán)

B．有法可依

C．違法必究

D．有法必依

20．（2003·廣東廣州）中共中央總書記胡錦濤在首都各界隆重紀(jì)念現(xiàn)行憲法頒布20周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，指出，在全社會(huì)進(jìn)一步樹立憲法意識(shí)和憲法權(quán)威，切實(shí)保障憲法的貫徹實(shí)施。這是因?yàn)椋ǎ〢．憲法是國(guó)家的根本大法 B．依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)

C．增強(qiáng)公民的憲法意識(shí)是保障憲法實(shí)施的思想基礎(chǔ) D．憲法規(guī)定了政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的具體法律問(wèn)題

21．（2003·湖南長(zhǎng)沙）我國(guó)義務(wù)教育法、未成年人保護(hù)法、國(guó)旗法等特別寫明“以憲法為根據(jù)制定本法”或“根據(jù)憲法，制定本法”。這說(shuō)明（）A．憲法包含了其他法律法規(guī)

B．普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化 C．普通法律不能與憲法相抵觸，否則要被撤銷和宣布無(wú)效 D．憲法與普通法律是母法與子法的關(guān)系

三、判斷題（在你認(rèn)為正確的題后括號(hào)內(nèi)打√，反之打×。）22．混合所有制經(jīng)濟(jì)都屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。（）

23．發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)，對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義。（）

24．個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用。（）25．公有制經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益和共同富裕的重要保證。（）26．隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康等支出比重迅速上升。（）

27．我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家。（）

28．憲法規(guī)定了我們國(guó)家的根本性質(zhì)、根本制度和國(guó)家的根本任務(wù)。（）29．從制定和修改程序方面看，憲法與普通法律沒有什么區(qū)別。（）30．對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，我們有提出批評(píng)和建議的權(quán)利。（）31．物質(zhì)條件好了，精神文明自然而然地就會(huì)好起來(lái)。（）

四、簡(jiǎn)答題

32．什么是國(guó)有經(jīng)濟(jì)？其地位和作用是什么？

五、辨析題

33．憲法是普通法律的總和。

六、分析說(shuō)明題

34．（2004·江蘇無(wú)錫）材料一：黨的十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，《中華人民共和國(guó)憲法》是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，是保護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法制基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，現(xiàn)行憲法是一部符合我國(guó)國(guó)情的好憲法，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活中發(fā)揮著極其重要的作用，保障了我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

材料二：2004年3月召開的十屆全國(guó)人大二次會(huì)議，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，依照法定程序，把十六大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針、政策寫入憲法，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，這將更有利于憲法發(fā)揮國(guó)家根本大法的作用。

閱讀材料后回答：

（1）為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法？

（2）十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，說(shuō)明全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的什么機(jī)關(guān)？

（3）隨著《中華人民共和國(guó)憲法修正案》的頒布，全國(guó)再一次掀起了學(xué)習(xí)憲法的熱潮。請(qǐng)問(wèn)，青少年學(xué)習(xí)法律知識(shí)有何意義？

七、透視自我

35．在談到如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化時(shí)，教師組織同學(xué)進(jìn)行討論。小明說(shuō)：“我國(guó)傳統(tǒng)文化早就過(guò)時(shí)了，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義文化，就意味著徹底否定我國(guó)的傳統(tǒng)文化。”小方認(rèn)為：“傳統(tǒng)文化是我們民族的根，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，離開傳統(tǒng)文化就無(wú)從談起?！?請(qǐng)你對(duì)這兩位同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

八、為我加油

36．在我國(guó)經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上，既有公有制經(jīng)濟(jì)，也有私有制經(jīng)濟(jì)；既有集體經(jīng)濟(jì)，也有個(gè)體經(jīng)濟(jì)。國(guó)家對(duì)待各種所有制經(jīng)濟(jì)的基本原則是什么？

第四篇：九年級(jí)人教最新版unit1

How can we become good learners ?

1.重點(diǎn)短語(yǔ)及拓展

Ask....for....Asksb to do sthlisten tohave conversation witha littlelittleafewfewatfirstto begin withso thatso....that....Because ofbecausefall in love with

look uplook through look atlook forlook afteras welltake noteshow oftenhow longhow soonhow fartalk to/with sb

Talk about sthdepend onhave......in commonbe interested inPay attention to doingconnect withconnect....to.....Even if =though=althoughthink aboutthink ofbe afraid of

be afraid to dobe afraid thateach other=one anotherfind outinstead ofinsteadworry about

2.重點(diǎn)語(yǔ)法

By doing sthWhat/Howabout doing sth ?It’s +adj+(for sb)+ to do sthfinish doing sthpractice doing sthtry to dotry doing sththe+比較級(jí)，the+比較級(jí)find it +adj+to do sthHelp sb（to）do sth.Help sb with sthwant to do sth

want sb to do sthneed to do sthneedn’tdosthdoen’t need to doneed doing sthkeep doing sthremember to do sthremember doing sthforget to do sthforget doing sth

第五篇：人教九年級(jí)上教案

1、沁園春

雪

教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)：

一、理解、積累

學(xué)習(xí)修辭方法：比喻、擬人、對(duì)偶

二、體會(huì)詞作語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性，描寫的形象性，蘊(yùn)含的深刻性。

三、培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的能力，體會(huì)詞作展現(xiàn)的意境、作者表達(dá)的感情，從中接受美的熏陶。

四、理解作者通過(guò)對(duì)北方雪景的描繪所迸發(fā)出的對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情，以及當(dāng)今英雄空前的偉大抱負(fù)和無(wú)比堅(jiān)定的信心。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教具：投影儀，小黑板，錄音帶 教學(xué)步驟： 一．導(dǎo)入新課：

北方冬天的雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，它覆蓋著原野、山村、村莊、道路。漫天皆白，玉龍飛舞，引得古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客詩(shī)興大發(fā)。毛澤東同志既是一位偉大的革命家，同時(shí)也是一位杰出的詩(shī)人，他的詞作《沁園春．雪》就是詠雪的名篇。（板書課題）二．教學(xué)新課

（一）明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)：（投影）1．正音：分 嬈 遜 數(shù) 汗

解詞：惟余 競(jìng) 折腰 紅裝素裹 風(fēng)騷

（二）整體感知

1．范讀全詞（或放朗誦錄音），學(xué)生想象詞作所描繪的景象，初步體會(huì)詞作所表達(dá)的感情。2．齊讀一遍。

3．教師講解：這首詞分上下兩闋。上闋寫景，實(shí)景有飛雪、冰封、長(zhǎng)城、黃河、群山、高原；虛景有雪晴后的紅裝素裹，大氣包舉，氣象雄偉。下闋議論、抒情，評(píng)論古代英雄的不足，贊美當(dāng)代革命英雄，充滿對(duì)革命前途的必勝信念。

（三）重點(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練

1．學(xué)習(xí)上闋。指名學(xué)生朗讀，提問(wèn)，上闋分幾層意思？理出寫景順序。

解題思路：分三層。前三句概寫，極目萬(wàn)里，動(dòng)靜結(jié)合；中間七名具體寫，氣勢(shì)磅礴，生機(jī)盎然；后三句寫想象中的景色，紅白交映，艷麗多姿。2．逐層分析上闋結(jié)構(gòu)：

①前三句從哪個(gè)角度寫雪景？所寫景物有何特點(diǎn)？

解題思路：總寫北國(guó)雪景，“千里”“萬(wàn)里”是互文，千萬(wàn)里冰封，千萬(wàn)里雪飄，寫也視野的遼闊。“封”寫地面，凝然安靜；“飄”寫天空，雪姿輕盈。一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。②“望”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會(huì)像銀蛇在舞動(dòng)，高原怎么像白象在奔跑？

解題思路：字統(tǒng)領(lǐng)到“欲與天公試比高”?！巴弊忠韵率切蹅サ木坝^。“長(zhǎng)城”、“黃河”是中華民族精神的象征，最能反映北國(guó)風(fēng)貌，而且與“千里”、“萬(wàn)里”相照應(yīng)，續(xù)寫地域的遼闊?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻擬人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飄飛是動(dòng)態(tài)，說(shuō)山原在、在“馳”是形象地寫出了萬(wàn) 里雪飄，變靜為動(dòng)，畫面生動(dòng)活潑，景色壯觀無(wú)比！

③問(wèn)題：“須晴日”三句中，哪個(gè)字表明是虛寫？試用散文化的語(yǔ)言描述三句詩(shī)的意境。解題思路：“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，紅日冉冉升起，放射出萬(wàn)道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國(guó)就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿！

3、學(xué)習(xí)下闋，指名學(xué)生朗讀，提問(wèn)：下闋可分幾層？

解題思路：分三層。前兩句為第一層，過(guò)渡；中間七句為第二層，評(píng)古；后三句為第三層，論今。

4．逐層理解下闋：

①問(wèn)題：為什么說(shuō)前兩句是過(guò)渡句？它的作用是什么？

解題思路：“江山如此多嬌”總結(jié)上闋寫景，“嬌”字表現(xiàn)女性美，與上文“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)，“引”字引出下面評(píng)古內(nèi)容，祖國(guó)河山如此壯麗美好，使得古往今來(lái)無(wú)數(shù)英雄人物為之傾倒。

②“惜”字包含著作者什么感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？

解題思路：一個(gè)“惜”字委婉準(zhǔn)確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹?、文學(xué)才華不足的弱點(diǎn)?！奥浴?、“稍”、使詞作對(duì)歷史人物的評(píng)述客觀、準(zhǔn)確、不失分寸?！奥暂敗?、“稍遜”、與“只識(shí)”，前二詞與后者比，褒貶的程序有差別，“只識(shí)”否定程度大于前者。③“惜”字包含著作者什么感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？

解題思路：“俱往矣”一句，意在用歷史上的英雄人物來(lái)突出今天的革命英雄，三個(gè)字結(jié)住評(píng)古，氣勢(shì)逼人?！帮L(fēng)流人物”指能建功立業(yè)的英雄人物，這里也有作者本人的身影。當(dāng)時(shí)毛澤東確立了在黨和紅軍中的領(lǐng)袖地位，正欲東渡黃河，大展宏圖，因此“數(shù)風(fēng)流我物，還看今朝”正表現(xiàn)了毛澤東同志這種“天下大任，舍我其誰(shuí)”的英雄豪情?！帮L(fēng)流”不單指建功立業(yè)、打江山，還指有文采、有欣賞水平。最后兩句的意思應(yīng)是：如果數(shù)點(diǎn)一下真正才華橫溢、文采飛揚(yáng)、能夠領(lǐng)略和欣賞江山秀美的人，還得算是今天的革命英雄、革命領(lǐng)袖，當(dāng)然也包括我嘍！

④作者在下闋為什么要議論評(píng)說(shuō)古代帝王？

解題思路：作者以“往昔”與“今朝”對(duì)比，“英雄”與“風(fēng)流人物”對(duì)比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。

5．齊讀這首詞兩遍（可放錄音或范讀，讓學(xué)生小聲跟讀一遍，第二遍高聲齊讀）

（四）梳理、總結(jié)、擴(kuò)展

1、總結(jié)這首詞的層次與思路。（先引導(dǎo)學(xué)生思考，然后教師歸納）

詞作由寫景開始，上闋先概括、再小結(jié)（總－分－總）下闋先過(guò)渡，由景入情，寫歷史人物，最后深化開掘。整首詞始終洋溢著蓬勃向上、氣貫長(zhǎng)虹的豪情與力量。

（四）布置作業(yè)：

1、背誦、默寫這首詞。

2、寫一段雪景的文字。字?jǐn)?shù)不限。

2、雨說(shuō)

教學(xué)目標(biāo)

1、理解、積累詞語(yǔ)。

2、激發(fā)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。

2．初反復(fù)朗誦，感知清新明朗，節(jié)奏歡快的 詩(shī)歌語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)

1．用喜悅、歡快的語(yǔ)調(diào)朗誦全詩(shī)，體會(huì)本詩(shī)明麗清新的風(fēng)格。2．理解意象，把握本詩(shī)的主題，感受作者飽含的真情。

教學(xué)方法

1．誦讀感悟法。2．聯(lián)想想像法。3．評(píng)析欣賞法。4．探究學(xué)習(xí)法。

教學(xué)用具 錄音機(jī)、教學(xué)帶。

教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

大家還記得唐代詩(shī)人王維的“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?在中華詩(shī)歌的寶庫(kù)里，還有許多燦若星河、異彩紛呈的現(xiàn)代詩(shī)，她們吸收了幾千年詩(shī)詞深邃的神韻，借鑒了外國(guó)詩(shī)藝自由的腳步，感受著新時(shí)代清新的氣息，裝點(diǎn)了中國(guó)乃至世界詩(shī)壇的盛裝。今天，就讓我們和著喜悅、輕快的節(jié)拍，去聆聽“雨說(shuō)”，去感受現(xiàn)代詩(shī)歌的魅力。

二、解題

鄭愁予原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去臺(tái)灣，1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。1973年左右再度出山，“寶刀未老”，勤耕不輟，代表作有《錯(cuò)誤》《水手刀》等，大多以旅人為抒情主人公，被稱為“浪子詩(shī)人”。現(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩(shī)社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。

《雨說(shuō)》是他復(fù)出之后于1979年寫成的，此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩(shī)歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語(yǔ)言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝福。詩(shī)中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩(shī)人真誠(chéng)的希望。

三、研習(xí)課文

1．朗讀課文，整體感知。

(1)指定一名學(xué)生朗讀，請(qǐng)其他學(xué)生正音。

田圃(pǔ)禁錮(jìngù)留滯(zhì)喑(yīn)啞(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)（2）在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，再請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀，其他學(xué)生邊聽邊就語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、重音、停連等作標(biāo)記，感受全詩(shī)洋溢著的音樂美。

朗讀指導(dǎo)：

（語(yǔ)調(diào)：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達(dá)出對(duì)春雨的企盼之情；第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達(dá)喜悅之情；第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩(shī)感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩(shī)的主旨。

停頓：如“等待久了的／田圃跟牧場(chǎng)”“當(dāng)／田圃／冷凍了一冬／禁錮著種子”

重音：如“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”“只要你們笑，大地的希望就有了”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點(diǎn)的詞要重讀。）

2．具體研習(xí)。

(1)播放范讀錄音帶(并配音樂)，請(qǐng)學(xué)生找出自己感受最深的意象詞語(yǔ)，并通過(guò)聯(lián)想、想像把這些意象所在的詩(shī)節(jié)描繪成一幅圖畫。

意象詞語(yǔ)如：雨、田圃、牧場(chǎng)、魚塘、小溪、雷電、風(fēng)、門窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。

畫面描繪(如第五節(jié))：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見，牧場(chǎng)上的新苗正在抽發(fā)，池塘里的魚兒活蹦亂跳，還有唱著歌謠的溪水……

(2)自由吟詠，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己想像的畫面，給“雨”前邊加上恰當(dāng)?shù)男揶o成分，并思考詩(shī)人寄予“雨”怎樣的內(nèi)涵。

明確：大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨……

雨，滋潤(rùn)大地，播種希望，她給自然界帶來(lái)生機(jī)和活力，她是生命的源泉。全詩(shī)抓住“雨”這些特點(diǎn)，贊頌人間永恒的愛，于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來(lái)笑聲，給世界帶來(lái)希望。

(3)找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩(shī)主旨的一些詩(shī)句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。

明確：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息／有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。(4)齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。

明確：第七節(jié)中，詩(shī)人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒發(fā)自己對(duì)勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢(shì)高昂的對(duì)仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛，才會(huì)有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩(shī)人樂觀、積極的人生態(tài)度。

3．欣賞品味。

(1)細(xì)膩精巧的運(yùn)筆

“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起。”

賞析：“愛心”點(diǎn)明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛之細(xì)之柔，“天地”包括田園、牧場(chǎng)、山峰、白云等，極言愛之廣之濃，無(wú)私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個(gè)豐富深刻的內(nèi)涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。

“有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意?！?/p>

賞析：捕捉孩童吃蘋果這一細(xì)節(jié)，擷取內(nèi)涵豐富的那份“甜”，化為“祝福的心意”，雖卒章顯志，卻不露聲色，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的含蓄美，又不乏新詩(shī)自由的風(fēng)格。

(2)擬人化的藝術(shù)手法

詩(shī)人賦予“雨”人的思維和行為，她時(shí)而“溫聲細(xì)語(yǔ)”，時(shí)而歡呼雀躍，一會(huì)“探訪”大地，一會(huì)“親近”孩子，田圃、牧場(chǎng)、山峰、云端，到處都有她的身影，既親切又生動(dòng)，這渾身散發(fā)的靈氣和展現(xiàn)的真情，怎不讓人與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴? 四．課堂小結(jié)。

涵泳全詩(shī)，詩(shī)人鄭愁予為我們送來(lái)了一位溫柔可親，卻又勇敢樂觀的愛的使者，我們也和那些孩子們一起，沉浸在“雨”的滋潤(rùn)里，意猶未盡。讓我們從現(xiàn)在開始“作詩(shī)的知己吧!讓無(wú)數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色彩、感情的汁液，融人我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”(邵燕祥語(yǔ))．

五、作業(yè)布置

模仿本文，以“ 的述說(shuō)”為題，寫一首詩(shī)歌。

3、星星變奏曲 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解朦朧詩(shī)及其審美特征。

2、感知詩(shī)中“星星”的 形象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。

3、找出比喻句并理解含義

4、誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的 情景，意蘊(yùn)和詩(shī)人的 思想感情，理解詩(shī)歌主旨。重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)是理解詩(shī)中所寄托的詩(shī)人的理想及了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。

2、難點(diǎn)是“星星”的象征意義。教學(xué)方法：誦讀法 聯(lián)想想象法 教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

回憶著名詩(shī)人郭沫若寫的《天上的街市》。這首詩(shī)以豐富的想象，寫了自由自在的天上街市，通過(guò)寫牛郎織女的自由來(lái)往來(lái)表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩(shī)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。

二、了解朦朧詩(shī)

朦朧派詩(shī)人無(wú)疑是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過(guò)一系列瑣碎的意象來(lái)含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩(shī)的新天地，新空間。是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，文革后期以舒婷、顧城、北島等為先驅(qū)者的一群青年詩(shī)人，從一九七九年起，先后大量發(fā)表了一種新風(fēng)格的詩(shī)。這種詩(shī)，有三四十年沒有出現(xiàn)在中國(guó)的文學(xué)報(bào)刊上了。最初，他們的詩(shī)還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個(gè)王國(guó)。這首詩(shī)體現(xiàn)了朦朧詩(shī)的一些典型特征。

三、誦讀詩(shī)歌，整體感知、討論

1、詩(shī)中的星星象征什么？詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望？(象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望)

2、兩小節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上及語(yǔ)言上有什么異同點(diǎn)？

（都用“如果-----誰(shuí)還需要---還會(huì)---”開頭；從第五行看，有變化，用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”）

四、問(wèn)題研究

（一）1、這首詩(shī)為什么題為《星星變奏曲》？

這是借用音樂術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)的，它提示這首詩(shī)是圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。詩(shī)的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法和用語(yǔ)相同或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”就不同了。（句式、詞語(yǔ)）這種情形如同音樂，兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變化。

2、詩(shī)中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首詩(shī)都是一群顫抖的星 星” “風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”

3、怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”？

“瘦小的星星”比喻并象征人們對(duì)光明的微茫的希望。不僅太陽(yáng)失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無(wú)情。

4、“寂寞地燃燒”是什么意思？

在尋求自由和光明的過(guò)程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。

（二）反復(fù)朗讀“誰(shuí)不愿意……”至“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”，體會(huì)詩(shī)中描寫的情境，探究下列問(wèn)題。

1、詩(shī)人用“柔軟得像一片湖”來(lái)形容夜晚，這給你怎樣的感受？

“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺。

2、“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境？

“鳥落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹林間，周圍的環(huán)境一定是無(wú)人攪擾，十分寧?kù)o的；“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧?kù)o、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧?kù)o時(shí)才能觀察體會(huì)得到，因此勾起詩(shī)人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感和美感?！傍B落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。

3、“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)在語(yǔ)意上存在著怎樣的關(guān)系？詩(shī)人為什么用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音？

“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)，分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。

詩(shī)人用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰一會(huì)兒模糊的感覺與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的。這是以形容視覺的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)聽覺，以視覺感來(lái)突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺。

五、課堂小結(jié)。

六、作業(yè)布置

試仿照這首詩(shī)的“如果……如果……”或“誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不愿意……”的句式寫幾句詩(shī)，表達(dá)一種企盼。

提示：注意詩(shī)歌的語(yǔ)言形式與內(nèi)容表達(dá)的聯(lián)系，并在鑒賞的基礎(chǔ)上仿用詩(shī)中的基本句式，使用不同的句式表達(dá)同樣的情感。

4、外國(guó)詩(shī)兩首 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。

2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。

3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣

重點(diǎn)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩(shī)的 意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。課時(shí)安排：1 教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶。教學(xué)方法：誦讀法 感悟法 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的 叫聲，在 詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。

二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》

作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。

三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情

四、整體把握；

這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。

五、問(wèn)題研究：

這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？

（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）

六、課后練習(xí)一：

詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。

第二首：《夜》

一、作者簡(jiǎn)介：

葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。

二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美 第一節(jié)：寫夜的靜謐 第二節(jié)：寫溪水的歌唱 第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗 第四節(jié)：再次寫到美麗的月色

三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：

1、用自己的話，描繪所寫的夜景

2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境 ？

四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景

五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的 寫作訓(xùn)練。

5、敬業(yè)與樂業(yè) 教學(xué)目標(biāo)

1． 理解積累詞語(yǔ)。

2． 積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言。

3． 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

4．理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．初步理解“舉例子，講道理”兩種論證方法。

2、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。3．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。教學(xué)方法：研討探究法 教學(xué)時(shí)數(shù)

兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、題解

梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

要求：1．把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)； 2．試把每一段的段意歸納出來(lái)； 3．課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

四、研討課文內(nèi)容

(一)學(xué)習(xí)第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 學(xué)生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是“斷章取義”造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。(二)學(xué)習(xí)第二部分。

1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述“敬業(yè)”的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫“敬”?(2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”? 學(xué)生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！? 第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

2．朗讀第五、六段。這兩段論述“樂業(yè)”的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的? 學(xué)生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。第六段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即樂業(yè))，“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

五、小結(jié)

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)

1．探究練習(xí)二。

2．選用隨堂練習(xí)。第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

學(xué)生背誦“我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了?！?/p>

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

學(xué)生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”廣趣味“就是”樂業(yè)“。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于”從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味?！耙粋€(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是”人類合理的生活“。結(jié)束句”我望諸君和我一同受用!“用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

三、探究活動(dòng)

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說(shuō)說(shuō)你持這種意見的理由。

學(xué)生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

1．”敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

2．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。

9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10．從勞苦中找出快樂來(lái)。10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味?！?/p>

學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。(二)做資料卡片。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

四、小結(jié)課文。

五、布置作業(yè) 1．背誦課文第六段。2．選用隨堂練習(xí)。

6、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

一.教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇 敬之情。

2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和 “智者”形象的方法。

3、背誦精彩片段，增加語(yǔ)言積累。二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.理解伏爾泰對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)和對(duì)啟蒙思想在當(dāng)代闡發(fā)。

2.理解文中重點(diǎn)詞句的深刻含義。三.教學(xué)安排：2課時(shí) 教學(xué)方法：誦讀法 討論點(diǎn)撥法 四.教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入：。

從今天開始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間，通過(guò)學(xué)習(xí)一篇演說(shuō)詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于 1778年病逝，雨果生于1802年，他們二 人并沒有面對(duì)面的交往。但是，閱讀過(guò)本文的人，無(wú)不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛 與景仰之情感染。

二.閱讀全文，整體感知 1.理清結(jié)構(gòu)：

第一部分：（1）介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

第二部分：（2－9）歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，從兩個(gè)方面評(píng)價(jià)其卓越的貢獻(xiàn)。

1.2－8 介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。

2.9 介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)手迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分：（10－12）贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。雨果專門贊美伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑蘊(yùn)涵有哲理的憂傷，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分：（13－14）介紹伏爾泰的時(shí)代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元，新時(shí)代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追求伏爾泰，于黑暗斗爭(zhēng)到底的決心和信念。2．有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問(wèn)題：

a．在節(jié)l中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì) 伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話。

b．為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?

c．世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世?雨 果呢? 總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認(rèn)識(shí)：伏爾泰 獲得祝福和詛咒，都是因?yàn)樗蚺f社會(huì)宣戰(zhàn)。

明確：

a．“巨星”、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)?！?/p>

b．因?yàn)樗虚L(zhǎng)壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類的 責(zé)任。

c．世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。

3．組織學(xué)生自由討論，體會(huì)雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)。

結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子，以及查找到的資料，理解雨果的評(píng)價(jià)。

4：伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請(qǐng)學(xué)生獨(dú) 立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子?？偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。

明確：如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。5．分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、討論：

a．斗爭(zhēng)的原因是什么? b．對(duì)象是誰(shuí)? c．以何種方式? d．具體的表現(xiàn)是什么?

e．結(jié)果怎樣? 明確：

a．時(shí)代的原因：人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。?

b．對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。

c．方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。

d．表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。

e．結(jié)果：勝利。

6．總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之父'?，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)最令自己感動(dòng)的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻Ｃ鞔_：(倔強(qiáng)的斗士形象)7.分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的? 明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。

8．師生共同朗讀節(jié)12，體會(huì)雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

明確：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動(dòng)的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。

9．提問(wèn)：為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫？

明確：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的 性格，感染的效果更加強(qiáng)烈 三.提高認(rèn)識(shí)，拓展思路：

2．提問(wèn)：雨果由對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫了什么? 3．雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?

4．組織學(xué)生討論，結(jié)合演說(shuō)的特點(diǎn)，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言。1．結(jié)合自己對(duì)于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的激情。

2．作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。，3．回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。

4．充分討論，積極發(fā)言。可以結(jié)合自己所閱讀過(guò)雨果的作品來(lái)談。

四、本課總結(jié)

本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。

7、《傅雷家書兩則》

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累詞語(yǔ)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2、了解作者。

3、感知課文內(nèi)容，把握作者情感。

4、人生有坦途，更有坎坷，培養(yǎng)學(xué)生在不同的 人生境遇中的良好心態(tài)。重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。教學(xué)方法：文獻(xiàn)法 自讀法 討論法 教具準(zhǔn)備：多媒體 教學(xué)過(guò)程：

（一）整體把握

這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。

第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！”

若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！

接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。

書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。

（二）問(wèn)題研究

1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？

這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。

但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>

2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？ w ww.x kb1.com 傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說(shuō)“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。

赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。3.如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？ 文中提到羅曼?羅蘭筆下的約翰?克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。新課標(biāo) 第 一網(wǎng)

（三）關(guān)于練習(xí)

1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。

“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。

附：書信格式的要求 信封

左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫信人對(duì)收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。正文

1.稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。

2.問(wèn)候語(yǔ)：如寫“你好”、“近來(lái)身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書寫。

4.祝頌語(yǔ)。以最一般的“此致”、“敬禮”為例?！按酥隆笨梢杂袃煞N正確的位置來(lái)進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書寫?！熬炊Y”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。稱呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。

5.具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。

如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上“又附”，再另起行書寫未盡事宜。

8、致女兒的一封信

教學(xué)目標(biāo)：

l．了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累； 2．理解文章中故事的寓意。

3．學(xué)習(xí)作者組織材料，安排結(jié)構(gòu)的技巧。

4、進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛的真諦，才會(huì)擁有幸?？鞓返娜松?。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、課前活動(dòng)

1．查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹，了解有關(guān)書信的寫法；

2．搜集有關(guān)愛情的名言警句；

3．收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》 《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋追夢(mèng)》《亂世佳人》等等。

二、導(dǎo)入新課

無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，愛情都是一生一世的許諾。醉 過(guò)方知酒濃，愛過(guò)方知情重。同學(xué)們，人在花 季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間 有情，紅塵有愛，這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等 著你成長(zhǎng)！但是，你真正懂得愛情的真諦嗎？到底什么是愛情？今天大家也許能從蘇霍姆林 斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。新課內(nèi)容：

1．學(xué)生自讀課文，完成基礎(chǔ)知識(shí)的積累（媒體輔助教學(xué)）：

蘇霍姆林斯基是（國(guó)籍），出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《、》《學(xué)生的精神世界》《》和《全國(guó)發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。1957年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)?。不少?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，p年9月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。2．課文內(nèi)容研討：

門面對(duì)女兒的問(wèn)題，作者沒有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛情”的？作者到底認(rèn)為什么是愛情？請(qǐng)用自己的話概括一下。

（2）作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛情”？這樣寫有什么好處？

（3）怎樣理解“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候” 這句話的含義？（4）有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過(guò)程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰(shuí)知過(guò)了半天沒有回來(lái)。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說(shuō)空手而回的原因：難得看見一株看似不錯(cuò)的，又不知是不是最好的；因?yàn)橹豢梢哉恢辏闾籼魮鞊?，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒有。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：這就是愛情！

課文也是用故事的形式詮釋什么是愛情這個(gè)大問(wèn)題。愛情是美好的，是人類歷久常新的話題，對(duì)于愛情，你是怎樣理解的？（學(xué)生也可以用故事的形式解釋。）

3．積累：愛情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛情的：要求學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的資料（教師也準(zhǔn)備一些）。

愛情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。----蘇霍姆林斯基《愛情的教育》

那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。法國(guó)作家喬治?桑

真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛上幾個(gè)人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。----德國(guó)詩(shī)人、劇作家席勒

愛情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫?，也不?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命；它滲人靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。----英國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家艾迪生

愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。----英國(guó)學(xué)者理查?德?弗尼維爾

三、拓展

愛情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛情的真諦，我們?cè)僮x下面一篇文章。

三個(gè)故事

很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

愛情是什么？朋友給我講了這樣三個(gè)故事。

第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)自己無(wú)微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒等他把這個(gè)秘密說(shuō)出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上、她說(shuō)：

“我不需要聽什么愛的秘密，在我看來(lái)，最大的愛的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛，手牽著手一道走過(guò)了50年的風(fēng)雨歷程…… ” 丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開了人間。

第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。

處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道——把高地的水庫(kù)打開。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫(kù)打開，哭叫之聲不絕于耳。看到如此的慘狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲；有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人?！蹦俏粙D女說(shuō)：“這就是我最喜歡的東西?！笔勘鵁o(wú)言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。朋友講的第三個(gè)故事是一家電視臺(tái)的綜藝游戲節(jié)目——摸手認(rèn)妻。這個(gè)游戲由6對(duì)夫妻參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。前3位都模錯(cuò)了，惹得現(xiàn)場(chǎng)觀眾哈哈大笑。第四位上場(chǎng)了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時(shí)又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過(guò)后攙著那位男士來(lái)到一字排開的六位女士面前說(shuō)：開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時(shí)間，對(duì)身邊的主持人說(shuō)這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，比第一次時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，大概有十來(lái)

秒時(shí)間，他對(duì)主持人說(shuō)：“她是我妻子?！?說(shuō)后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男士報(bào)以熱烈的掌聲了。無(wú)疑這位男士猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問(wèn)那位男士：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密？”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說(shuō)：“沒有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來(lái)培養(yǎng)出來(lái)的手感。”這時(shí)畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾?！皭勰阋簧皇雷阋?，我想，這就是愛情?！?朋友最后說(shuō)道。

四、討論

同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛情。然而過(guò)早摘取愛情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

五、總結(jié)

“愛情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。

六、拓展活動(dòng)

同學(xué)們，愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來(lái)。愛情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛情?？梢允且痪潴鹧?，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。